Реалізм у літературі. Характерні риси та представники напряму. Неореалізм і реалізм у російській літературі – це: риси та основні жанри

Виникнення реалізму

Загальний характерреалізму

Висновок

Список літератури

Вступ:

Актуальність:

Сутність реалізму стосовно літератури та її місце у літературному процесі усвідомлюється по-різному. Реалізм - художній метод, за яким художник зображує життя в образах, відповідних суті явищ самого життя і створюються за допомогою типізації фактів дійсності. У широкому значенні категорія реалізму служить визначення ставлення літератури до дійсності, незалежно від належності письменника до тієї чи іншої літературної школи та напряму. Поняття «реалізм» рівнозначне поняттю життєвої правди і стосовно найрізноманітніших явищ літератури.

Мета роботи:

розглянути сутність реалізму як літературного руху на літературі.

Завдання:

Вивчити загальний характер реалізму.

Розглянути етапи реалізму.

Виникнення реалізму

У 30-х роках ХІХ ст. значного поширення в літературі та мистецтві набуває реалізму. Розвиток реалізму насамперед пов'язане з іменами Стендаля та Бальзака у Франції, Пушкіна та Гоголя у Росії, Гейні та Бюхнера у Німеччині. Реалізм розвивається спочатку у надрах романтизму і несе у собі друк останнього; як Пушкін і Гейне, а й Бальзак переживають у юності сильне захоплення романтичної літературою. Однак, на відміну від романтичного мистецтва, реалізм відмовляється від ідеалізації дійсності та пов'язаного з нею переважання фантастичного елементу, а також від підвищеного інтересу до суб'єктивної сторони людини. У реалізмі переважає тенденція до зображення широкого соціального тла, на якому протікає життя героїв ("Людська комедія" Бальзака, "Євгеній Онєгін" Пушкіна, "Мертві душі" Гоголя тощо). Глибиною розуміння соціального життя художники-реалісти іноді перевершують філософів та соціологів свого часу.

Загальний характер реалізму

«Реалізм протиставляється, з одного боку, напрямкам, у яких зміст підпорядкований самодостатнім формальним вимогам (умовна формальна традиція, канони абсолютної краси, прагнення формальної гостроти, «новаторству»); з іншого боку - напрямкам, що беруть свій матеріал не з реальної дійсності, а зі світу фантазії (хоч би якого походження були образи цієї фантазії), або шукаючим в образах реальної дійсності «вищої» містичної чи ідеалістичної реальності. Реалізм виключає підхід до мистецтва як до вільної «творчої» гри та передбачає визнання реальності та пізнаваності світу. реалізм- то напрям у мистецтві, в якому природа мистецтва як особливого роду пізнавальної діяльності найбільш ясно виражена. У цілому реалізм є художньою паралеллю матеріалізму. Але художня літературамає справу з людиною і людським суспільством, Т. е. зі сферою, якої матеріалістичне розуміння послідовно опановує тільки з погляду революційного комунізму. Тому матеріалістична природа допролетарського (непролетарського) реалізму залишається значною мірою несвідомою. Буржуазний реалізм часто-густо знаходить своє філософське обґрунтування не тільки в механічному матеріалізмі, але в найрізноманітніших системах - від різних форм «сором'язливого матеріалізму» до віталізму і до об'єктивного ідеалізму. Тільки філософія, що заперечує пізнаваність чи реальність зовнішнього світу, виключає реалістичну настанову.»

Тією чи іншою мірою будь-яка художня література має елементи реалізму, оскільки дійсність, світ суспільних відносин є її єдиним матеріалом. Літературний образ, зовсім відірваний від дійсності, немислимий, а образ, що спотворює дійсність далі відомих меж, позбавлений будь-якої дієвості. Неминучі елементи відображення дійсності можуть бути однак підпорядковані іншим завданням і так стилізовані відповідно до цих завдань, що твір втрачає всякий реалістичний характер. Реалістичними можна назвати лише такі твори, у яких установка зображення дійсності є переважаючою. Ця установка може бути стихійною (наївною) чи свідомою. Загалом і цілому можна сказати, що стихійний реалізм властивий творчості докласового і докапіталістичного суспільства тією мірою, якою це творчість перебуває у рабстві в організованого релігійного світогляду чи потрапляє у полон певної стилізуючої традиції. Реалізм як супутник наукового світогляду виникає тільки на певному етапі розвитку буржуазної культури.

Оскільки ж буржуазна наука про суспільство або бере своєю керівною ниткою довільну, нав'язану дійсності ідею, або залишається в болоті повзучого емпіризму, або намагається поширити на людську історію наукові теорії, вироблені в природознавстві, остільки буржуазний реалізм не може ще повною мірою вважатися . Розрив між науковим і художнім мисленням, що вперше загострюється в епоху романтизму, жодною мірою не зживається, а лише замазується в епоху панування реалізму в буржуазному мистецтві. Обмежений характер буржуазної науки про суспільство призводить до того, що в епоху капіталізму художні шляхи пізнання соціально-історичної дійсності часто-густо виявляються набагато більш дієвими, ніж шляхи «наукові». Гострий зір і реалістична чесність художника часто допомагають йому показати реальну дійсність вірніше і повніше, ніж спотворюють її установки буржуазно-наукової теорії.

Реалізм включає два моменти: по-перше, зображення зовнішніх рис певного суспільства та епохи з таким ступенем конкретності, яка дає враження («ілюзію») дійсності; по-друге, більш глибоке розкриття дійсного історичного змісту, сутності та сенсу соціальних сил за допомогою образів-узагальнень, що проникають далі за поверхню. Енгельс у знаменитому листі до Маргарите Харкнесс формулював ці два моменти так: «На мій погляд, реалізм передбачає, крім правдивості деталей, вірність передачі типових характерів у типових обставинах».

Але, незважаючи на їх глибокий внутрішній зв'язок, вони аж ніяк не невіддільні один від одного. Взаємний зв'язок цих двох моментів залежить не тільки від історичного етапу, А й від жанру. Найбільш міцний цей зв'язок у оповідальній прозі. У драмі, тим паче у поезії, вона набагато менш стійка. Внесення стилізації, умовної фантастики тощо. саме собою зовсім не позбавляє твори реалістичного характеру, якщо основна його установка спрямовано зображення історично-типових характерів і положень. Так, «Фауст» Гете, попри фантастику і символіку, - одне з найбільших створінь буржуазного реалізму, бо образ Фауста дає глибоке і вірне втілення певних рис висхідної буржуазії.

Проблема реалізму розроблена марксистсько-ленінською наукою майже виключно у застосуванні до оповідальних та драматичних жанрів, матеріалом для яких є «характери» та «положення». У застосуванні до інших жанрів та інших мистецтв проблема реалізму залишається зовсім недостатньо розробленою. У зв'язку з набагато меншим числом прямих висловлювань класиків марксизму, які можуть дати конкретну керівну нитку, тут значною мірою ще панують вульгаризація та спрощенство. «При поширенні поняття «реалізм» на інші мистецтва слід особливо уникати двох тенденцій, що спрощують:

1. тенденції ототожнювати реалізм із зовнішнім реалізмом (у живописі міряти реалізм ступенем «фотографічної» подібності) та

2. тенденції механістично поширювати інші жанри і мистецтва критерії, вироблені на оповідальній літературі, не враховуючи специфіки даного жанру чи мистецтва. Таким грубим спрощенством щодо живопису є ототожнення реалізму з прямою соціальною сюжетністю, яку ми знаходимо, наприклад, у передвижників. Проблема реалізму в таких мистецтвах є насамперед проблема образу, побудованого відповідно до специфіки даного мистецтва та наповненого реалістичним змістом.»

Все це стосується і проблеми реалізму в ліриці. Реалістична лірика є лірика, що правдиво виражає типові почуття і думки. Для того щоб визнати ліричний твір реалістичним, недостатньо, щоб виражається нею було «загальнозначним», «загальноцікавим» взагалі. Реалістична лірика є вираз почуттів та умонастроїв, безпосередньо типових для класу та епохи.

Етапи розвитку реалізму XIXстоліття

Формування реалізму відбувається в європейських країнахй у Росії майже й те водночас – у 20 – 40-ті роки ХІХ століття. У літературах світу він стає провідним напрямом.

Щоправда, це водночас означає, що літературний процес цього періоду не зводиться лише в реалістичній системі. І в європейських літературах, і – особливо – в літературі США повною мірою продовжується діяльність письменників-романтиків: де Віньї, Гюго, Ірвінга, По та ін. як національних літератур, і творчості окремих письменників передбачає обов'язковий облік цієї обставини.

Говорячи про те, що з 30 - 40-х років провідне місцеу літературі займають письменники-реалісти, неможливо не відзначити, що сам реалізм виявляється не застиглою системою, а явищем, що перебуває у постійному розвитку. Вже в межах XIX століття виникає необхідність говорити про «різні реалізми», про те, що Меріме, Бальзак і Флобер однаково відповідали на основні історичні питання, які їм підказувала епоха, і в той же час їх твори відрізняються різним змістом і своєрідністю форми.

У 1830 – 1840-х роках у творчості європейських письменників (передусім – Бальзака) виявляються найбільш примітні риси реалізму як літературного напряму, що дає багатогранну картину дійсності, що прагне аналітичного дослідження дійсності.

«Література 1830 - 1840-х років харчувалася багато в чому твердженнями про привабливість самого віку. Любов до XIX віцірозділяли, наприклад, Стендаль і Бальзак, які не переставали дивуватися його динамізму, різноманіттю та невичерпній енергії. Звідси й герої першого етапу реалізму – діяльні, з винахідливим розумом, не боялися зіткнення з несприятливими обставинами. Ці герої багато в чому були пов'язані з героїчною епохою Наполеона, хоча сприймали дволикість його, виробляли стратегію своєї особистої та суспільної поведінки. Скотт та його історизмом надихає героїв Стендаля на пошуки свого місця з життя та історії шляхом помилок та помилок. Шекспір ​​змушує Бальзака сказати про роман "Батько Горіо" словами великого англійця "Все - правда" і побачити в долі сучасного буржуа відлуння суворої долі короля Ліра.

«Реалісти другої половини XIX століття дорікатимуть своїм попередникам у «залишковому романтизмі». З подібним докором важко не погодитись. Справді, романтична традиціядуже відчутно представлена ​​у творчих системах Бальзака, Стендаля, Меріме. Невипадково Сент-Бев називав Стендаля «останнім гусаром романтизму». Риси романтизму виявляються:

- У культі екзотики (новели Меріме типу "Маттео Фальконе", "Кармен", "Таманго" та ін);

– у пристрасті письменників до зображення яскравих індивідуальностей та виняткових за своєю силою пристрастей (роман Стендаля «Червоне та чорне або новела «Ваніна Ваніні»);

– у пристрасті до авантюрних сюжетів та використання елементів фантастики (роман Бальзака «Шагренева шкіра» або новела Меріме «Венера Ільська»);

– у прагненні чітко розділити героїв на негативних та позитивних – носіїв авторських ідеалів (романи Діккенса).»

Таким чином, між реалізмом першого періоду та романтизмом існує складний «родинний» зв'язок, що проявляється, зокрема, у спадкуванні характерних для романтичного мистецтва прийомів і навіть окремих тем і мотивів (тема втрачених ілюзій, мотив розчарування тощо).

У вітчизняній історико-літературній науці «революційні події 1848 року і наступні за ними важливі зміни в соціально-політичному та культурному житті буржуазного суспільства» прийнято вважати тим, що ділить «реалізм зарубіжних країн XIX століття на два етапи – реалізм першої та другої половини XIX століття ». В 1848 народні виступи перетворилися на серію революцій, що прокотилися по всій Європі (Франція, Італія, Німеччина, Австрія та ін). Ці революції, а також заворушення в Бельгії та Англії відбувалися за «французьким зразком», як демократичні протести проти класово-привілейованого і не відповідального потреб часу правління, а також під гаслами соціальних і демократичних реформ. Загалом 1848 ознаменував єдиний величезний переворот в Європі. Щоправда, в результаті його всюди до влади прийшли помірні ліберали чи консерватори, де-не-де навіть встановилася жорстокіша авторитарна влада.

Це викликало загальне розчарування результатами революцій, і, як наслідок цього, песимістичні настрої. Багато представників інтелігенції розчарувалися в масових рухах, активних виступах народу на класовій основі та перенесли свої основні зусилля в приватний світособистості та особистісних відносин. Тим самим загальний інтерес був спрямований на окрему особистість, важливу саму по собі, і лише у другу чергу – на взаємини її з іншими особами та навколишнім світом.

Друга половина ХІХ століття зазвичай вважається «тріумфом реалізму». На той час реалізм на повний голос заявляє себе у літературі як Франції та Англії, а й інших країн – Німеччини (пізній Гейне, Раабе, Шторм, Фонтані), Росії («натуральна школа», Тургенєв, Гончаров, Островський, Толстой , Достоєвський), і т.п.

У той же час з 50-х років починається новий етапу розвитку реалізму, який передбачає новий підхід до зображення і героя і навколишнього суспільства. Соціальна, політична та моральна атмосфера другої половини XIX століття «повернула» письменників у бік аналізу людини, яку важко назвати героєм, але в долі та характері якої переломлюються основні прикмети епохи, виражені не у великому діянні, значному вчинку чи пристрасті, які спресовано-інтенсивно передають глобальні зрушення часу, над масштабному (як у соціальному, і психологічному) протистоянні і конфлікті, над доведеної до межі типовості, часто межує винятковістю, а буденного, буденної щоденної життя.

Письменники, що почали працювати в цей час, як і ті, хто увійшов до літератури раніше, але творив у зазначений період, наприклад, Діккенс або Теккерей, безумовно, орієнтувалися вже на іншу концепцію особистості, яка не сприймалася і не відтворювалася ними як продукт прямого взаємозв'язку соціального і психолого-біологічного почав і жорстко розуміється детермінат. У романі Теккерея «Ньюкомби» акцентується специфіка «людинознавства» у реалізмі цього періоду – необхідність розуміння та аналітичного відтворення різноспрямованих тонких душевних рухіві непрямолинійних, не завжди виявлених соціальних зв'язків: «Важко навіть уявити, скільки різних причинвизначає кожен наш вчинок чи пристрасть, як часто, аналізуючи свої спонукання, я приймав одне за інше…». Ця фраза Теккерея передає, мабуть, головну особливістьреалізму епохи: все зосереджується на зображенні людини та характеру, а не обставин. Хоча останні, як і має бути в реалістичній літературі «не зникають», але їх взаємодія з характером набуває іншої якості, пов'язаної з тим, що обставини перестають бути самостійними, вони все більше характерологізуються; їхня соціологічна функція тепер імпліцитніша, ніж це було у того ж Бальзака або Стендаля.

Через зміну концепції особистості та «людиноцентризму» всієї художньої системи (причому «людина – центр» зовсім не обов'язково була позитивним героєм, який перемагав соціальні обставини або гинув – морально чи фізично – у боротьбі з ними) може складатися враження, ніби письменники другої половини століття відмовилися від основного принципу реалістичної літератури: діалектичного розуміння та зображення взаємозв'язків характеру та обставин і дотримання принципу соціально – психологічного детермінізму Тим більше, що в деяких найяскравіших реалістів цього часу – Флобера, Дж. Еліот, Троллота – у тому випадку, коли йдеться про навколишнього героя світу, з'являється термін «середовище», що нерідко сприймається статично, ніж поняття «обставини».

Аналіз творів Флобера і Дж. Еліот переконує у цьому, що це «застовбленість» середовища потрібна художникам передусім у тому, щоб опис оточуючого героя обстановки було пластичніше. Середовище нерідко оповідально існує у внутрішньому світі героя і через нього, набуваючи іншого характеру узагальнення: не плакатно-соціологізований, а психологізований. Це створює атмосферу більшої об'єктивності відтворюваного. Принаймні з погляду читача, який більше довіряє такій об'єктивованій розповіді про епоху, оскільки сприймає героя твори близькою собі людиною, такою самою, як він сам.

Письменники зазначеного періоду анітрохи не забувають про ще одну естетичну обстановку критичного реалізму – об'єктивності відтворюваного. Як відомо, Бальзак був настільки стурбований цією об'єктивністю, що шукав способи зближення. літературного знання(розуміння) та наукового. Ця ідея припала до душі багатьом реалістам другої половини століття. Наприклад, Еліот і Флобер багато розмірковували про використання літературою наукових, отже, як здавалося, об'єктивних прийомів аналізу. Особливо багато про це думав Флобер, який розумів об'єктивність як синонім безпристрасності та неупередженості. Однак це був віяння всього реалізму доби. Тим більше, що творчість реалістів другої половини XIX століття припала на період зльоту у розвитку природничих наук та розквіту експериментаторства.

В історії науки це був важливий період. Бурхливо розвивалася біологія (1859 року було опубліковано книгу Ч.Дарвіна «Походження видів»), фізіологія, відбувалося становлення психології як науки. Широкого поширення набула філософія позитивізму О. Конта, яка зіграла пізніше важливу рольу розвитку натуралістичної естетики та художньої практики. Саме в ці роки робляться спроби створити систему психологічного розуміння людини.

Однак, і на цьому етапі розвитку літератури характер героя не мислиться письменником поза соціального аналізу, хоча останній набуває дещо іншу естетичну сутність, відмінну від тієї, яка була властива Бальзаку та Стендалю. Безумовно, що у романах Флобера. Еліот, Фонтані та деяких інших впадає у вічі « новий рівеньзображення внутрішнього світу людини, якісно нова майстерність психологічного аналізу, що полягає в глибокому розкритті складності та непередбачуваності людських реакцій на дійсність, мотивів та причин людської діяльності» .

Очевидно, що письменники цієї епохи різко змінили напрямок творчості і повели літературу (і роман зокрема) у бік поглибленого психологізму, а у формулі «соціально-психологічний детермінізм» соціальний та психологічний хіба що змінилося місцями. Саме у цьому напрямі сконцентровані основні досягнення літератури: письменники почали не просто малювати складний внутрішній світ літературного героя, а відтворювати добре налагоджену, продуману психологічну «модель характеру», у ній та в її функціонуванні художньо поєднуючи психолого-аналітичне та соціально-аналітичне. Письменники оновили і пожвавили принцип психологічної деталі, запровадили діалог із глибоким психологічним підтекстом, знайшли оповідальні прийоми передачі «перехідних», суперечливих духовних рухів, які раніше були недоступні літературі.

Це зовсім не означає, що реалістична література відмовилася від соціального аналізу: соціальна основа відтворюваної реальності і характеру, що відтворюється, не зникла, хоча і не тяжіла над характером і обставинами. Саме завдяки письменникам другої половини XIX століття література почала знаходити непрямі способи соціального аналізу, у цьому сенсі продовживши серію відкриттів, зроблених письменниками попередніх періодів.

Флобер, Еліот, брати Гонкури та інших. «навчили» літературу виходити соціальне і те, що властиво епосі, характеризує її соціальні, політичні, історичні та моральні засади, через повсякденне і повсякденне існування простої людини. Соціальна типізація у письменників другої половини століття – типізація «масовидності, повторюваності». Вона не така яскрава і очевидна, як у представників класичного критичного реалізму 1830 – 1840-х років і найчастіше проявляється через «параболу психологізму», коли занурення у внутрішній світ персонажа дозволяє в кінцевому рахунку поринути в епоху, в історичний час, яким його бачить письменник. Емоції, почуття, настрої носять не надчасної, а конкретно-історичний характер, хоча аналітичному відтворенню піддається насамперед буденне повсякденне існування, а чи не світ титанічних пристрастей. При цьому письменниками нерідко навіть абсолютизувалися сірість та убогість життя, тривіальність матеріалу, негероїчність часу та персонажа. Саме тому, з одного боку, це був антиромантичний період, з іншого – період потягу до романтичного. Такий парадокс, наприклад, притаманний Флобера, Гонкуров, Бодлера.

Є й ще одні важливі моменти, пов'язані з абсолютизацією недосконалості людської природи та рабської підпорядкованості обставинам: нерідко письменники сприймали негативні явища епохи як даність як щось непереборне, а то й трагічно фатальне. Тому у творчості реалістів другої половини XIX століття так складно виражено позитивний початок: проблема майбутнього їх цікавить мало, вони знаходяться «тут і зараз», у своєму часі, осмислюючи його гранично безсторонньо, як епоху, якщо і гідну аналізу, то критичного.

КРИТИЧНИЙ РЕАЛІЗМ

від грец. kritike - мистецтво розбирати, судити і лат. realis - речовий, дійсний) - назва, що закріпилася за основним реалістичним методом мистецтва XIXв., що отримав розвиток і в мистецтві XX ст. Термін «критичний реалізм» наголошує на критичному, викривальному пафосі демократичного мистецтва стосовно існуючої дійсності. Запропоновано цей термін Горьким на відміну цього реалізму від соціалістичного реалізму. Раніше використовувався невдалий термін «буржуазний Р.», але й нині прийнятий неточний: поряд з гострою критикою дворянсько-буржуазного суспільства (О. Бальзак, О. Дом'є, Н. В. Гоголь та «натуральна школа», М. Є. Салтиков- Щедрін, Г. Ібсен та ін) мн. произв. К. н. втілили позитивні засади життя, настрої передових людей, трудові та моральні традиції народу. Обидва почала в русявий. літературі представляють Пушкін, І. С. Тургенєв, Н. А. Некрасов, Н. С. Лєсков, Толстой, А. П. Чехов, у театрі – М. С. Щепкін, у живопису – «передвижники», у музиці – М .І. Глінка, композитори «Могутньої купки», П. І. Чайковський; у закордонній літературі XIXст.- Стендаль, Ч. Діккенс, С. Жеромський, у живопису - Г. Курбе, у музиці - Дж. Верді, Л. Яначек. Наприкінці ХІХ ст. склався т. зв. веризм, що поєднував демократичні тенденції з деяким подрібненням соціальної проблематики (напр., опери Дж. Пуччіні). Характерний жанр літератури критичного реалізму-соціально-психологічний роман. На базі До. склалася російська класична художня критика (Бєлінський, Чернишевський, Добролюбов, Стасов), гол. принципом якої стала народність. У критичному реалізмі соціально обґрунтовуються формування та прояв характерів, долі людей, громадських груп, окремих класів (зруйнування помісного дворянства, зміцнення буржуазії, розкладання традиційного укладуселянського життя), але не доля суспільства в цілому: зміна соціального устрою та переважаючої моралі мислиться тією чи іншою мірою як наслідок вдосконалення моральності чи самовдосконалення людей, а не як закономірне виникнення нової якості в результаті розвитку самого суспільства. У цьому полягає властива критичному реалізму протиріччя, що в XIX ст. неминуче. Окрім соціально-історичного та психологічного детермінізму, як додатковий художній акцент (починаючи з творчості Г. Флобера), у критичному реалізмі використовується біологічний детермінізм; у Л.Н.Толстого та інших письменників він послідовно підпорядкований соціальному та психологічному, але, наприклад, у деяких творах літературного спрямування, глава якого - Еміль Золя теоретично обґрунтував та втілив принцип натуралізму, цей тип детермінації був абсолютизований, що завдало шкоди реалістичним засадам творчості . Історизм критичного реалізму зазвичай будується на контрасті «століття нинішнього» і «століття минулого», на протиставленні поколінь «батьків» та «дітей» («Дума» М. Ю. Лермонтова, І. С. Тургенєв «Батьки та діти», «Сага про Фарсайтах» Дж. Голсуорсі та ін), уявлення про періоди лихоліття (наприклад, у О. Бальзака, М. Є. Салтикова-Щедріна, А. П. Чехова, низки письменників і художників початку XX ст.). Історизм у такому розумінні нерідко заважав адекватному відображенню минулого в історичних творах. У порівнянні з произв. на теми сучасності, произв. К. р., що глибоко відображають історичні події, Небагато (у літературі - епопея «Війна і мир» Толстого, у живопису - полотна В. І. Сурікова, І, Є. Рєпіна, в музиці - опери М. П. Мусоргського, Дж. Верді). У зарубіжному мистецтвіу XX ст. Критичний реалізмнабуває нової якості, зближуючись з різними видами модернізму та натуралізмом. Традиції класичного До. розвивають і збагачують Дж. Голсуорсі, Р. Уеллс, Б. Шоу, Р. Роллан, Т. Манн, Е. Хемінгуей, К. Чапек, Лу Сінь та ін. У той же час багато інших. художники, особливо у другій статі. XX ст., захоплюючись модерністською поетикою відступають від мистецтва. історизму, їх соціальний детермінізм набуває фаталістичного характеру (М. Фріш, Ф. Дюрренматт, Г. Фаллада, А. Міллер, М. Антоніоні, Л. Буньюель та ін). До великих досягнень До. у кіномистецтві належить творчість режисерів Ч. Чапліна, С. Креймера, А. Куро-сави; різновидом критичного реалізму був італійський неореалізм.

Висновок

Як зазначалося раніше, реалізм є літературним напрямом світового масштабу. Примітною рисою реалізму стає те, що він має тривалу історію. Наприкінці XIX і XX століттях всесвітню популярність здобула творчість таких письменників як Р.Роллан, Д.Голусорсі, Б.Шоу, Е.М.Ремарк, Т.Драйзер та інші. Реалізм продовжує своє існування до нашого часу, залишаючись найважливішою формою світової демократичної культури.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. В.В. Саянов Романтизм, реалізм, натуралізм - Л. - 1988.

2. Є.А. Анічков Реалізм та нові віяння. - М.: Наука. – 1980.

3. М.Є. Єлізарова Історія зарубіжної літератури XIX століття - М. - 1964.

4. П. З Коган Романтизм і реалізм європейської літературиХІХ ст. - М. - 1923

5. Ф. П. Шіллера З історії реалізму ХІХ ст. у країнах – М. – 1984.

Реалізм

Реалізм (- речовий, дійсний) - художній напрямок у мистецтві та літературі, яке затверджується у першій третині XIX століття. Біля витоків реалізму в Росії стояли І. А. Крилов, А. С. Грибоєдов, А. С. Пушкін (у західній літературі реалізм виникає дещо пізніше, першими його представниками були Стендаль та О. де Бальзак).

Риси реалізму. Принцип життєвої правди, яким керується художник-реаліст у своїй творчості, прагнучи дати найбільш повне відображення життя у його типових властивостях. Вірність зображення дійсності, що відтворюється у формах життя, - основний критерій художності.

Соціальний аналіз, історизм мислення. Саме реалізм пояснює явища життя, встановлює їх причини та наслідки на соціально-історичному ґрунті. Інакше висловлюючись, реалізм немислимий без історизму, який передбачає розуміння даного явищау його обумовленості, у розвитку та зв'язку з іншими явищами. Історизм - основа світогляду та художнього методу письменника-реаліста, свого роду ключ до пізнання дійсності, що дозволяє поєднати минуле, сьогодення та майбутнє. У минулому художник шукає відповіді на актуальні питання сучасності, а сучасність осмислює як наслідок попереднього історичного розвитку.

Критичне зображення життя. Письменники глибоко та правдиво показують негативні явища дійсності, зосереджуються на викритті існуючих порядків. Але при цьому реалізм не позбавлений життєствердного пафосу, бо в основі його лежать позитивні ідеали - патріотизм, співчуття народним масам, пошуки позитивного героя в житті, віра в невичерпні можливості людини, мрія про світло майбутнього Росії (наприклад, "Мертві душі"). Ось чому в сучасному літературознавствізамість поняття «критичний реалізм», яке вперше було запроваджено М. Г. Чернишевським, найчастіше говорять про «класичний реалізм». Типові характери в типових обставинах, тобто характери зображалися в тісному зв'язку з тим громадським середовищем, яка їх виховала, сформувала у певних соціально-історичних умовах

Взаємини особи та суспільства - провідна проблема, яку ставить реалістична література. Для реалізму важлива драма цих взаємин. Як правило, в центрі уваги реалістичних творів опиняються особистості неабиякі, незадоволені життям, що «виламуються» зі свого оточення, люди, здатні стати вище суспільства і кинути йому виклик. Їх поведінка та вчинки стають для письменників-реалістів предметом пильної уваги та дослідження.

Багатогранність характерів персонажів: їх дії, вчинки, мова, спосіб життя та внутрішній світ, «діалектика душі», що розкривається у психологічних подробицях її емоційних переживань. Тим самим реалізм розширює можливості письменників у творчому освоєнні світу, у створенні суперечливої ​​та складної структури особистості внаслідок найтоншого проникнення у глибини людської психіки.

Виразність, яскравість, образність, точність російської літературної мови, збагаченої елементами живої, розмовної мови, які письменники-реалісти черпають із загальнонародної російської.

Різноманітність жанрів (епічних, ліричних, драматичних, ліроепічних, сатиричних), у яких знаходить вираз все багатство змісту реалістичної літератури.

Відображення реальної дійсності не виключає вигадку і фантастику (Гоголь, Салтиков-Щедрін, Сухово-Кобилін), хоча ці художні засоби не визначають основну тональність твору.

Типологія російського реалізму. Питання типології реалізму пов'язані з розкриттям відомих закономірностей, визначальних домінанту тих чи інших типів реалізму та його зміну.

У багатьох літературознавчих роботах є спроби встановити типові різновиди (течії) реалізму: ренесансний, просвітницький (або дидактичний), романтичний, соціологічний, критичний, натуралістичний, революційно-демократичний, соціалістичний, типовий, емпіричний, синкретичний, філософсько-психологічний. спіралеподібний, універсальний, монументальний... Оскільки всі ці терміни досить умовні (термінологічна негаразди) і між ними немає чітких меж, пропонуємо використовувати поняття «етапи розвитку реалізму». Простежимо ці етапи, кожен із яких складається за умов свого часу і художньо виправданий у своїй неповторності. Складність проблеми типології реалізму у цьому, що типологічно своєрідні різновиду реалізму непросто змінюють одне одного, а й співіснують, розвиваються одночасно. Отже, поняття «етап» аж ніяк не означає, що в тих же хронологічних рамках не може бути іншого роду течії, більш ранньої чи пізнішої. Саме тому необхідно співвідносити творчість тієї чи іншої письменника-реаліста з творчістю інших художників-реалістів, виявляючи у своїй індивідуальне своєрідність кожного їх, виявляючи близькість між групами письменників.

Перша третина ХІХ століття. У реалістичних байках Крилова відбилися реальні відносини людей у ​​суспільстві, намальовані живі сцени, зміст яких різноманітний – вони могли бути побутовими, соціальними, філософсько-історичними.

Грибоєдов створив «високу комедію» («Лихо з розуму»), тобто комедію, близьку до драми, відобразивши в ній ідеї, якими жило освічене суспільство першої чверті століття. Чацький у боротьбі з кріпосниками та консерваторами відстоює загальнонаціональні інтереси з позицій здорового глуздута народної моралі. У п'єсі дано типові характери та обставини.

У творчості Пушкіна вже намічено проблематику, методологію реалізму. У романі "Євгеній Онєгін" поет відтворив "російський дух", дав новий, об'єктивний принцип зображення героя, першим показав " зайвої людини», а в повісті « Станційний доглядач» - « маленької людини». У народі Пушкін побачив той моральний потенціал, який зумовлює національний характер. У романі « Капітанська донька» Проявився історизм мислення письменника - і у правильному відображенні дійсності, і в точності соціального аналізу, і в розумінні історичної закономірності явищ, і в умінні передати типові особливості характеру людини, показати його як породження певного суспільного середовища.

30-ті роки ХІХ століття. У цю епоху «лихоліття», суспільної бездіяльності чути були лише сміливі голоси А. С. Пушкіна, В. Г. Бєлінського та М. Ю. Лермонтова. Критик побачив у Лермонтові гідного наступника Пушкіна. Людина у творчості несе у собі драматичні риси часу. У долі

Печоріна письменник відбив долю свого покоління, свій «століття» («Герой нашого часу»). Але якщо Пушкін головну увагу приділяє опису вчинків, дій персонажа, дає «обриси характеру», то Лермонтов зосереджується на внутрішньому світі героя, на поглибленому психологічний аналізйого дій та переживань, на «історії душі людської».

40-ті роки ХІХ століття. У зазначений період реалісти отримали найменування "натуральна школа" (Н. В. Гоголь, А. І. Герцен, Д. В. Григорович, Н. А. Некрасов). Творам цих письменників властивий викривальний пафос, неприйняття соціальної дійсності, посилена увага до буденності, повсякденності Гоголь не знаходив у навколишньому світі втілення своїх піднесених ідеалів, а тому був переконаний, що в умовах сучасної йому Росії ідеал і красу життя можна висловити лише через заперечення потворної дійсності. Сатирик досліджує речову, матеріально-побутову основу життя, її «невидимі» риси і духовно убогі характери, що виникають з неї, міцно впевнені у своїй гідності і праві.

Друга половина ХІХ століття. Творчість письменників цього часу (І. А. Гончаров, А. Н. Островський, І. С. Тургенєв, Н. С. Лєсков, М. Є. Салтиков-Щедрін, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоєвський, В Г. Короленко, А. П. Чехов) відрізняє якісно новий етап у розвитку реалізму: вони не тільки критично осмислюють дійсність, а й активно шукають способи її перетворення, виявляють пильную увагу до духовного життя людини, проникають у «діалектику душі», створюють світ, населений складними, суперечливими характерами, насичений драматичними конфліктами. Творам письменників властиві тонкий психологізм та великі філософські узагальнення.

Рубіж XIX-XX століть. Особливості епохи найбільш яскраво виразилися у творах А. І. Купріна, І. А. Буніна. Вони чуйно вловлювали загальну духовно-соціальну атмосферу країни, глибоко і чітко відбивали неповторні картини побуту різних верств населення, створювали цілісну і правдиву картину Росії. Для них характерні такі теми та проблеми, як спадкоємність поколінь, спадщина століть, кореневі зв'язки людини з минулим, російський характер та особливості національної історії, гармонійний світ природи та світ суспільних відносин (позбавлений поетичності та гармонії, що уособлює жорстокість та насильство), любов та смерть , недовговічність і хиткість людського щастя, загадки російської душі, самотність та трагічна зумовленість людського існування, шляхи звільнення від духовного гніту. Оригінальна та самобутня творчість письменників органічно продовжує найкращі традиціїросійської реалістичної літератури, і перш за все глибоке проникнення в суть зображуваного життя, розкриття відносин між середовищем та особистістю, увага до соціально-побутового тла, вираження ідей гуманізму.

Дожовтневе десятиліття. Нове бачення світу у зв'язку з процесами, що відбуваються в Росії, у всіх сферах життя визначило нове обличчя реалізму, що істотно відрізнявся від класичного реалізму своєю «модерністю». Висунулися нові постаті - представники особливої ​​течії всередині реалістичного напряму - неореалізму («оновлений» реалізм): І. С. Шмельов, Л. Н. Андрєєв, М. М. Пришвін, Є. І. Замятін, С. Н. Сергєєв-Ценський , А. Н. Толстой, А. М. Ремізов, Б. К. Зайцев та ін Для них характерні відхід від соціологічного осмислення дійсності; освоєння сфери «земного», поглиблення конкретно-чуттєвого сприйняття світу, художнє вивченнятонких рухів душі, природа і людина, які вступають у зіткнення, що позбавляє відчуження і наближає до первісного, незмінного єства буття; повернення до прихованих цінностей народно-сільської стихії, здатних оновити життя на кшталт «вічних» ідеалів (язичницький, містичний колорит зображуваного); зіставлення буржуазного міського та сільського устрою; думка про несумісність природної сили життя, буттєвого добра із соціальним злом; поєднання історичного та метафізичного (поруч із рисами побутової чи конкретно-історичної реальності присутній «надреальний» фон, міфологічний підтекст); мотив очисної любові як символічний знак вселюдського природного несвідомого початку, несе просвітлений спокій.

Радянський період. Відмінними рисами соціалістичного реалізму, що виник у цю пору, стали партійність, народність, зображення дійсності в її «революційному розвитку», пропаганда героїки та романтики соціалістичного будівництва. У творах М. Горького, М. А. Шолохова, А. А. Фадєєва, Л. М. Леонова, В. Ст Маяковського, К. А. Федіна, Н. А. Островського, А. Н. Толстого, А. Т. Твардовського та інших. стверджувалися інша реальність, інша людина, інші ідеали, інша естетика, принципи, покладені основою морального кодексу борця за комунізм. Пропагувався новий метод у мистецтві, який був політизований: мав яскраво виражену соціальну спрямованість, висловлював державну ідеологію. У центрі творів зазвичай знаходився позитивний герой, нерозривно пов'язаний із колективом, який постійно надавав на особистість сприятливий вплив. Основна сфера застосування сил такого героя - творча праця. Невипадково одним із поширених жанрів став виробничий роман.

20-30-ті роки ХХ століття. Чимало письменників, змушених жити при диктаторському режимі, в умовах жорстокої цензури, зуміли зберегти внутрішню свободу, виявляли здатність замовчувати, бути обережним в оцінках, переходити на алегоричний мову, - вони були віддані істині, справжньому мистецтву реалізму. Народився жанр антиутопії, у якій давалася серйозна критика тоталітарного суспільства, заснованого на придушенні особистості, індивідуальної свободи. Трагічно склалися долі А. П. Платонова, М. А. Булгакова, Є. І. Замятіна, А. А. Ахматової, М. М. Зощенка, О. Е. Мандельштама, їх надовго позбавили можливості друкуватись у Радянському Союзі.

Період «відлиги» (середина 50-х – перша половина 60-х). В цей історичний час голосно і впевнено заявили про себе молоді поети-шістдесятники (Є. А. Євтушенко, А. А. Вознесенський, Б. А. Ахмадуліна, Р. І. Різдвяний, Б. Ш. Окуджава та ін.), що стали «володарями дум» свого покоління разом із представниками «третьої хвилі» еміграції (В. П. Аксьонов, А. В. Кузнєцов, А. Т. Гладилін, Г. Н. Владимов,

A. І. Солженіцин, Н. М. Коржавін, С. Д. Довлатов, В. Є. Максимов, В. Н. Войнович, В. П. Некрасов та ін), творам яких були властиві гострокритичне осмислення сучасної дійсності, збереження людської душів умовах командно-адміністративної системи та внутрішнє протистояння їй, сповідальність, моральні шукання героїв, їх вивільнення, розкутість, романтизм та самоіронія, новаторство в галузі художньої мовита стилю, жанрове різноманіття.

Останні десятиліття XX століття. Нове покоління письменників, яке жило вже в дещо пом'якшених політичних умовах усередині країни, виступило з ліричною, міською та сільською поезією та прозою, що не укладалися у жорсткі рамки соціалістичного реалізму (Н. М. Рубцов, А. В. Жигулін,

B. Н. Соколов, Ю. Ст Трифонов, Ч. Т. Айтматов, Ст І. Бєлов, Ф. А. Абрамов, Ст Р. Распутін, Ст П. Астаф'єв, С. П. Залигін, Ст. М. Шукшин, Ф. А. Іскандер). Провідними темами їхньої творчості стають відродження традиційної моральності та взаємини людини та природи, у чому виявилася близькість письменників до традицій російського класичного реалізму. Твори цієї доби пронизані почуттям прихильності до рідної землі, а отже, і відповідальності за те, що на ній відбувається, відчуттям непоправності духовних втрат внаслідок розриву вікових зв'язків природи та людини. Художники осмислюють перелом у сфері моральних цінностей, зрушення у суспільстві, в яких змушена виживати людська душа, розмірковують про катастрофічні наслідки для тих, хто втрачає історичну пам'ять, досвід поколінь.

Нова російська література. У літературному процесі останніх роківлітературознавці фіксують дві течії: постмодернізм (розмитість меж реалізму, свідомість ілюзорності того, що відбувається, змішання різних художніх методів, стильова різноманітність, посилення впливу авангардизму - А. Г. Бітов, Саша Соколов, В. О. Пєлєвін, Т. М. Товста, Т. Ю. Кібіров, Д. А. Пригов) та постреалізм (традиційна для реалізму увага до долі приватної людини, трагічно самотньої, вставаєте повсякденності, що принижує її, втрачає моральні орієнтири, що намагається самовизначитися, - В. С. Ма- канін, Л. С. Петрушевська).

Отже, реалізм як літературно-художня система має потужний потенціал безперервного оновлення, що проявляється у ту чи іншу перехідну для російської літератури епоху. У творчості письменників, що продовжують традиції реалізму, спостерігаються пошуки нових тем, героїв, сюжетів, жанрів, поетичних засобів, нова манера розмова з читачем.

Стиль, хоч і зародився у Європі, набув широкого поширення у Росії. Їм захоплювалися і за Радянського Союзу, вважаючи попередником соціального реалізму. Цей напрямок подарував світу безліч талантів, які стали легендами свого часу.

Витоки

Переситившись романтичними настроями, письменники, художники та філософи вже в епоху Просвітництва починають все частіше звертатися до реалій сучасності.

Яскраві представники філософського напрямутого часу, такі як Дідро і Руссо, озираються і помічають, що довкола панує бідність, бруд, неналежні умови праці та підвищена смертність. У цій реальності вони черпають своє натхнення. Новий стиль починає ставати популярним.

Французький письменник Флобер не шукає романтики у людській сутності, він показує лише саму суть життя, без художнього прикрашання.

Дев'ятнадцяте століття

Почав формуватися критичний реалізм у літературі в двадцятих роках ХІХ століття, а розквіт його припав на сорокові. З року в рік до списку відомих діячівкультури та мистецтва цього напряму додавалися нові імена. З'являлося дедалі більше шанувальників.

Найяскравіші представники критичного реалізму: Флобер, Бальзак, Стендаль, Бронте, Діккенс, Гейне, Достоєвський, Чехов.

Після піднесеної романтики твори цих геніїв звучали як виклик усьому суспільству. І населення спершу так і сприйняло його. Письменників лаяли, вони викликали обурення. Багато хто зазнавав гоніння, їх відмовлялися друкувати.

Новизна реалізму

Відверті розповіді та картини шокували. Те, на що раніше заплющували очі, спливло назовні.

Критичний реалізм 19 століття оголив людську сутність. Він подав її такою, якою вона є насправді, з усіма недоліками.

Цей стиль швидко змішався з психологією та став основою для доленосних відкриттів у цій та інших науках.

Час, що минув

Пафос доби Відродження відійшов на задній план. Однак просвітництво і романтизм так сильно вплинули на реалізм, що всі письменники, поети, художники того часу продовжували вірити, що добро переможе зло, в які б рамки, улови та обставини воно не було.

Під час революції 1789-1794 років наука піднялася над релігійними постулатами. Буржуазія стає домінуючим прошарком населення. Їй хочеться змін у суспільстві. Вона починає відкривати школи, читати книги, вивчати мови та точні науки.

З розквітом реалізму виникають ідеї марксизму. Він впливає стиль по-своєму, привносячи до нього дух революції, заколоту. Клас робітників тепер стає центральним.

Росія

Реалізм у цій країні одразу ж прижився. Він досяг небувалих висот у Російської Імперії. Мистецтво реалізму стало не лише улюбленим у самій державі, а й показовим для решти. Його визнавали у всьому світі. Класиками цього напряму з Росії захоплювалися далеко за її межами.

Російські ідеологи

Ця течія набула різних форм і знаменитих послідовників. Головним представником реалізму, що був біля його витоків, був Олександр Сергійович Пушкін. Саме він уперше почав писати про селянські долі, життя різних станів.

Пушкін став революціонером. Він перетворив собою літературу, що колись відставала. Після Олександра Сергійовича був Гоголь, який поєднував містицизм та критичний реалізм із великим умінням. Завдяки цим двом видним літературним постатям з'явився цілий напрямок під назвою “Натуральна школа”.

Мистецтво було тісно пов'язане із політикою. Коли Чернишевський повів у себе демократів, воно перетворилося. Критичний реалізм обрамили у нові кольори.

На світову сцену вийшли два найвідоміші представники цього стилю. Лев Миколайович Толстой, який прославив своє ім'я гостросоціальними романами, та Федір Михайлович Достоєвський із психологічними драмами. Останнім захоплювався Ніцше, створивши модель надлюдини під враженням від твору Брати Карамазови.

Обидва письменники наголошували на унікальності людської душі. Вони шукали причини вчинків власних героїв, і з особливим естетизмом зображували їх.

Останніми реалістами в Росії можна назвати Буніна та Купріна. Після них, на зміну їм, прийшов соціальний реалізм. Настала нова епоха. На Заході стиль розвивався й надалі. Він піддавався впливу інших течій, видозмінювався.

Реалізм у живописі

Новий стиль торкнувся всіх граней мистецтва. Не залишився осторонь і живопис. Художники почали осягати глибини людської сутності, а потім зображати її на папері.

Оскільки головними рисами цього стилю у Росії стали принципи боротьби за свободу та рівність, то намагалися малювати бідних людей. Критичний швидко став улюбленою течією всіх мешканців країни.

У 1863 році виникла "Санкт-Петербурзька артіль художників", а в 1970 р. була перейменована в "Товариство пересувних" художніх виставокДо складу входило 14 видатних живописців із загальними інтересами, які залишили імператорську Академію мистецтв на знак протесту.

Вони називали себе передвижниками. До них належали Рєпін, Шишкін, Саврасов, Перов, Суріков, Сєров, Левітан та багато інших чудові художники. Ідейним керівником довгі роки був Крамський.

Вони несли із собою реалізм у живопису, створюючи пейзажі, історичні картини, портрети. У творчості зображували сучасне їм життя трудового народу Росії.

На початку ХХ століття остаточно зміцніли всі традиції цього стилю. Тоді працювали художники Іванов, Коровін, Сєров.

Їхні картини стали проміжним етапом від критичного до соціалістичного стилю. У радянські часиРеалізм отримав нове дихання і став найпопулярнішою течією в мистецтві.

російська література

На початку ХІХ століття криза переживали Просвітництво і Романтизм. Суб'єктивність швидко йшла з моди. Реальність цікавила дедалі більше молоде покоління митців.

Новий стиль складався в нестабільних умовах революцій, докорінних змін у світосприйнятті народів та країн, формуючи основні риси реалізму.

Тільки після виступу робітничого класу письменники замислилися про його життя. Вони починають критикувати і глибоко обурюватися кріпаками і водночас вихваляти стійкість людської душі, яка не зігнулася під тягарем життєвого тягаря.

Головними героями стають звичайні люди із нижчих соціальних верств. Їм не обов'язково мати лише позитивними якостями. Реалісти припускають, що в людині є не тільки чеснота, а й вади.

Головні теми стилю

Література почала тісно взаємодіяти зі звичайним життям. Багато реалістів почали упиватися потворним, прославляючи його.

Вдачі, що панували на той час, стали піддаватися відчайдушній критиці. На поверхні виявляються страшні умови життя кріпаків, жебраків, складаючи основні риси реалізму.

Одним з головних, характерних для цього стилю образом став багатий аристократ, що пересичився. У нього завжди є все, що він хоче, і дістає це будь-яким шляхом.

Гостра критика і релігійні фанатики. Схоластична виховання відкидається далеко назад. Прогрес стає головною ідеєю, основним прагненням героїв.

Яскраві представники закордонної літератури того часу – Шіллер та Гете – підтримують ідеї буржуазії у боротьбі за власні права, і навіть націй за незалежність.

Феодальне суспільство саме собою занепадає, стає пережитком минулого.

Герой того часу

Реалісти описують у своїх роботах будні звичайної людини. Салтиков-Щедрін, Чехов не бояться показати того, як життя може набувати трагічних оборотів, відчуваючи головних героїв.

Для реалістів 19 століття у Росії було характерним показувати всі конфлікти та протиріччя суспільства. Так само, як реальність постійно рухалася, а чи не була константою, еволюціонували і герої.

Після розквіту під час романтики поезія почала йти у небуття. На її місце прийшли драматургія та народний епос.

Жанр комедії перестав належати до романтики, а почав висвітлювати соціальні аспекти. Нове життя вдихнув у нього Гоголь із романом «Ревізор». Любовна тема в ньому практично не показана, проте безглуздість застарілих соціальних норм і правил стає основною лінією. Головна тема- весь страх поширеної на той час системи хабарництва і казнокрадства.

Російський критичний реалізм країни на той час стає народним. Інтелігенція бореться за права та свободи бідних.

Наразі не фізична, а моральна краса домінує. Працьовитість набуває романтичного відтінку.

Критичний реалізм у Росії

Засновник реалізму у Росії, Пушкін запозичив свої ідеї від руху декабристів. Його герої не намагаються відсторонитися від соціальних та політичних подій. Вони безпосередньо пов'язані з ними, залучені в безодню того, що відбувається.

Поет переживає через гноблення інших людей. Він бачить усе, що діється з бідними. Будучи входить у вищі кола суспільства, Пушкін залишався вірним ідеям рівності всіх людей.

Олександр Сергійович залишався гуманістом до кінця життя. До нього гуманізм прийшов ще під час написання "Бориса Годунова".

Ідеї ​​Пушкіна підтримав Микола Васильович Гоголь. Основний його реалістичний твір – «Мертві душі». Він із запалом починає критику дійсності того часу. Гоголь намагається розхитати закостенілі, відмираючі та статичні підвалини. За допомогою комедійного жанру письменник висміює безглуздість відсталого суспільства.

Сам почавши з романтики, у сорокові роки він нещадно її критикує. Не приховує письменник того, що був таким самим.

Новий виток у розвитку реалізму робить Тургенєв із книгою «Записки мисливця». Він намагається наголошувати на сучасній історії, привносячи до неї суб'єктивні риси.

Роман «Батьки та діти» піднімає конфлікт поколінь на світ. В одній книзі показані майже всі соціальні стани, політичні позиції, вади суспільства.

Долею незначних людей займається Достоєвський. Він описує трагічність та нелегкість життя незаможних. Достоєвський перевертає і розбурхує громадськість тим, що описує долі людей, про які намагаються забувати. Письменник все ж таки сподівається на те, що в майбутньому люди зможуть стати більш моральними. Добро обов'язково переможе зло.

Критичний реалізм своїми головними рисами схожий у будь-якій точці світу. Головні герої – правдолюби. Вони хочуть змінити світ. Щодня стикаються із суворою реальністю. При цьому не втрачають оптимізм до останнього подиху. Нерідко їхні долі обриваються досить трагічним чином. Письменники цього стилю намагалися чогось навчити читачів. Відкрити очі на світ. Домогтися змін у свідомості.

Їм це вдавалося. Критичний реалізм породжував соціальні рухи, боротьбу свободу. Російські сподвижники цього іміджу підготували фундамент до поєдинку за права робітничого класу.

Реалізм- напрям у літературі та мистецтві, що ставить за мету правдиве відтворення дійсності в її типових рисах. Панування реалізму йшло за епохою Романтизму і передувало Символізму.

Загальні відомості

У кожному творі красного письменства ми розрізняємо два необхідні елементи: об'єктивний - відтворення явищ, даних крім художника, і суб'єктивний - щось, вкладене у твір художником від себе. Зупиняючись на порівняльній оцінці цих двох елементів, теорія в різні епохинадає більшого значення то одному, то іншому з них (у зв'язку з ходом розвитку мистецтва, та з іншими обставинами).

Звідси два протилежні напрями теорії; одне - реалізм- ставить перед мистецтвом завдання правильного відтворення реальності; інше - ідеалізм- Вбачає призначення мистецтва в «поповненні дійсності», у створенні нових форм. Причому вихідним пунктом є не так готівкові факти, як ідеальні уявлення.

Ця термінологія, запозичена з філософії, іноді вносить в оцінку художнього твору моменти позаестетичні: реалізм зовсім неправильно дорікають за відсутності морального ідеалізму. У вживанні термін «реалізм» означає точне копіювання деталей, переважно зовнішніх. Неспроможність цієї точки зору, природним висновком з якої є те, що реєстрація реалій - роман і фотографія є кращими порівняно з картиною художника, цілком очевидна; достатнім спростуванням її служить наше естетичне почуття, яке ні хвилини не вагається між восковою фігурою, що відтворює найтонші відтінки живих фарб, і мертвенно-білої мармурової статуї. Було б безглуздо і безцільно створювати ще один світ, абсолютно тотожний із існуючим.

Копіювання рис зовнішнього світу саме собою ніколи не було метою мистецтва. По можливості, вірне відтворення дійсності доповнюється творчою самобутністю художника. Теоретично реалізму протилежний ідеалізм, але практично йому протистоять рутина, традиція , академічний канон, обов'язкове наслідування класикам - іншими словами, загибель самостійного творчості. Починається мистецтво з дійсного відтворення природи; але, коли відомі популярні зразки художнього мислення, відбувається наслідувальна творчість, робота за шаблоном.

Це - звичайні риси усталеної школи, хоч би якою вона була. Чи не кожна школа виявляє претензії на нове слово саме в галузі правдивого відтворення життя - і кожна за своїм правом, і кожна заперечується і змінюється наступною в ім'я того ж таки принципу правди. Це особливо характерно проявляється в історії розвитку французької літератури, яка відображає ряд завоювань істинного реалізму. Прагнення до художньої правди лежало основу тих рухів, які, скам'янівши у традиції та каноні, стали пізніше символами нереального мистецтва. Достатньо нагадати, що знамениті триєдності були прийняті зовсім не з рабського наслідування Аристотелю, але тому лише, що давали можливість сценічної ілюзії. Як писав Лансон, «Встановлення єдностей було торжеством Реалізму. Ці правила, що стали причиною стільких невідповідностей при занепаді класичного театру, були спочатку необхідною умовою сценічної правдоподібності. В арістотелівських правилах середньовічний раціоналізм знайшов засіб видалити зі сцени останні залишки наївної середньовічної фантазії».

Глибокий внутрішній реалізм класичної трагедії французів виродився в міркуваннях теоретиків і у творах наслідувачів у мертві схеми, гніт яких був скинутий літературою лише в початку XIXстоліття. Існує думка, що всякий істинно прогресивний рух у сфері мистецтва є рух у напрямку реалізму. У цьому плані не становлять винятки і ті нові течії, які на вигляд є реакцією реалізму. Насправді вони є лише протистояння рутині, художній догмі - реакцію проти реалізму на ім'я, що перестав бути шуканням і художнім відтворенням життєвої правди. Коли ліричний символізм намагається новими засобами передати читачеві настрій поета, коли неоідеалісти, воскрешаючи старі умовні прийоми художнього зображення, малюють стилізовані, тобто хіба що навмисно відступають від дійсності образи, вони прагнуть до того ж, що є метою будь-якого - хоча б і архінатуралістичного - мистецтва: до творчого відтворення життя Немає істинно художнього твору - від симфонії до арабески, від «Іліади» до «Шіпіт, боязке дихання», - яке при глибшому погляді на нього не виявилося б правдивим зображенням душі творця, «куточком життя крізь призму темпераменту».

Чи можливо тому говорити про історію реалізму: вона збігається з історією мистецтва. Можна лише характеризувати окремі моменти історичного життямистецтва, коли особливо наполягали на правдивому зображенні життя, бачачи його переважно в емансипації від шкільної умовності, в умінні усвідомити і сміливості зобразити подробиці, які залишалися непоміченими художниками колишніх днів або лякали їх невідповідністю догматами. Такий був романтизм, така кінцева форма реалізму-натуралізм.

У Росії її перший широко ввів у публіцистику і критику термін «реалізм» Дмитро Писарєв, до цього часу термін «реалізм» вживався Герценом у філософському значенні, як синонім поняття «матеріалізм» (1846).

Європейські та американські письменники-реалісти

• О. де Бальзак («Людська комедія»)
• Стендаль («Червоне і чорне»)
• Ч. Діккенс («Пригоди Олівера Твіста»)
• Марк Твен («Пригоди Гекльберрі Фінна»)
• Дж. Лондон («Дочка-снігів», «Сказання про Киша», «Морський вовк», «Серця-трьох», «Місячна долина»)

Російські письменники-реалісти

• Пізній А. С. Пушкін - основоположник реалізму в російській літературі ( історична драма«Борис Годунов», повісті «Капітанська дочка», «Дубровський», «Повісті Бєлкіна», роман у віршах «Євген Онегін»)
• М. Ю. Лермонтов («Герой нашого часу»)
• Н. В. Гоголь («Мертві душі», «Ревізор»)
• І. А. Гончаров («Обломів»)
• А. С. Грибоєдов («Горе от уму»)
• А. І. Герцен («Хто винен?»)
• Н. Г. Чернишевський («Що - робити? »)
• Ф. М. Достоєвський («Бідні люди», «Білі ночі», «Принижені і ображені», «

Реалізм(Лат. дійсний, дійсний) - напрям у літературі та мистецтві, що ставить за мету правдиве відтворення дійсності в її типових рисах.

Загальні ознаки:

1. Художнє зображення життя образах, відповідне суті явищ самого життя.
2. Реальність є засобом пізнання людиною себе та навколишнього світу.
3. Типізація образів, що досягається через правдивість деталей у конкретних умовах.
4. Навіть при трагічний конфліктмистецтво життєствердне.
5. Реалізму притаманне прагнення розглядати дійсність у розвитку, здатність виявляти розвиток нових соціальних, психологічних та суспільних відносин.

Початок реалізму як формі художньої свідомості було покладено, на думку різних дослідників, або в епоху Відродження (ренесансний реалізм), або в епоху Просвітництва (« просвітницький реалізм»), або в 30-х роках. XIX століття («власне реалізм»).

Першими видатними зразками російської літератури цього напряму стали роботи пізнього А.С. Пушкіна(По праву вважається родоначальником реалізму в російській літературі): історична драма «Борис Годунов», повісті «Капітанська дочка», «Дубровський», «Повісті Бєлкіна», роман «Євгеній Онєгін»; а також М.Ю. Лермонтова(роман «Герой нашого часу») та Н.В. Гоголя(Роман «Мертві душі»).

У Росії її Д. Писарєв був першим, хто широко ввів у публіцистику і критику термін «реалізм» , доти термін «реалізм» вживався А. Герценом у філософському значенні, як синонім поняття «матеріалізм» (1846 рік).

Провідні принципи реалізму в літературі та мистецтві XIX-XX ст.

• об'єктивне відображення суттєвих сторін життя у поєднанні з висотою та істинністю авторського ідеалу;
• відтворення типових характерів, конфліктів, ситуацій при повноті їхньої художньої індивідуалізації (тобто конкретизації як національних, історичних, соціальних прикмет, так і фізичних, інтелектуальних та духовних особливостей);
• перевага у способах зображення «форм самого життя», але поряд із використанням, особливо у XX столітті, умовних форм (міфу, символу, притчі, гротеску);
• переважаючий інтерес до проблеми «особистість і суспільство» (особливо — до непереборного протистояння соціальних закономірностей та морального ідеалу, особистісної та масової, міфологізованої свідомості).

Найбільші представникиреалізму у різних видах мистецтва XIX-XX ст.: Стендаль, О. Бальзак, Ч. Діккенс, Г. Флобер, Л.М. Толстой, Ф.М. Достоєвський, М. Твен, А.П. Чехов, Т. Манн, У. Фолкнер, О. Дом'є, Г. Курбе, І.Є. Рєпін, В.І. Суріков, М.П. Мусоргський, М.С. Щепкін, К.С. Станіславський, А.І. Солженіцин та багато інших.

Додатково:

• Розділ «Реалізм» у « Літературна енциклопедія»(Зміст):
  

I. Загальний характер реалізму

ІІ. Етапи реалізму:

• А. Реалізм у літературі докапіталістичного суспільства
• Б. Буржуазний реалізм у країнах
• В. Буржуазно-дворянський реалізм у Росії
• Р. Реалізм революційно-демократичний
• Д. Пролетарський реалізм

II I. Бібліографія (література про реалізм)