Istorija turskih naroda. Istorijski podaci o drevnom turskom narodu

O Turcima.

O savremenim Turcima ista Wikipedija govori nekako prilično nejasno: „Turci su etno-jezička zajednica naroda koji govore Turski jezici". Ali o „drevnim“ Turcima, ona je mnogo elokventnija: „Drevni Turci su hegemonsko pleme Turskog kaganata, na čijem je čelu bio klan Ashin. U istoriografiji na ruskom jeziku, termin tyurkuts se često koristi za njihovo označavanje (od turk. - turk. i mong. -yut - mongolski sufiks plural), koji je predložio L. N. Gumilyov. Prema fizičkom tipu, stari Turci (Turkuti) su bili Mongoloidi.

Pa, dobro, neka Mongoloidi, ali šta je onda sa Azerbejdžanima i Turcima - tipična "mediteranska" podrasa. A Ujguri? I danas se znatan dio njih može pripisati srednjoevropskoj podrasi. Ako neko ne razumije, sva tri naroda, prema današnjoj terminologiji, su Turci.

Na slici ispod su kineski Ujguri. Ako djevojka s lijeve strane već jasno ima azijske crte u svom izgledu, onda sami možete procijeniti izgled druge. (fotografija sa uyghurtoday.com) Pogledajte ispravne crte lica. Danas, čak i među Rusima, to se ne viđa često.

Posebno za skeptike! Nema više nikoga ko nije čuo ništa o tarimskim mumijama. Dakle, mjesto nalaza mumija je kineski nacionalni okrug Xinjiang Uyghur - a na fotografiji njihovi direktni potomci.

Mali dodatak!

Mora se shvatiti da haplogrupa C nije čisto mongolska - to je jedna od najstarijih i najčešćih haplogrupa, nalazi se čak i među amazonskim Indijancima. Visoke koncentracije C danas su postignute ne samo u Mongoliji, već i među Burjatima, Kalmicima, Hazarima, Argyn Kazahima, australskim Aboridžinima, Polinežanima i Mikronezijancima. Mongoli su samo poseban slučaj.

Ako govorimo o paleogenetici, onda je raspon još širi - Rusija (Kostenki, Sungir, Andronovska kultura), Austrija, Belgija, Španija, Češka, Mađarska, Turska, Kina.

Da objasnim za one koji vjeruju da su haplogrupa i nacionalnost jedno te isto. Y-DNK ne nosi nikakve genetske informacije. Otuda, ponekad zbunjujuća pitanja - ja, Rus, šta ja imam zajedničko sa Tadžikom? Ništa osim zajedničkih predaka. Sve genetske informacije (boja očiju, boja kose, itd.) nalaze se u autosomima – prva 22 para hromozoma. Haplogrupe su samo oznake po kojima se može suditi o precima neke osobe.

U 6. veku započeli su intenzivni pregovori između Vizantije i države danas poznate kao Turski kaganat. Istorija nam nije sačuvala ni ime ove zemlje. Pitanje je zašto? Uostalom, do nas su došla imena drevnijih državnih formacija.

Kaganat je značio samo oblik vladavine (državom je vladao kan izabran od naroda, kaan u drugoj transkripciji), a ne ime zemlje. Danas ne koristimo riječ "Demokratija" umjesto riječi "Amerika". Mada kome, ako ne, odgovara takvo ime (šala). Izraz "država" u odnosu na Turke više pristaje "Il" ili "El", ali ne i kaganatu.

Povod za pregovore bila je svila, odnosno trgovina njome. Stanovnici Sogdijane (međuriječje Amu Darje i Sir Darije) odlučili su da prodaju svoju svilu u Perziji. Nisam rezervisao tako što sam napisao "moj". Postoje dokazi da su u dolini Zarafshan (teritoriju današnjeg Uzbekistana) u to vrijeme već znali uzgajati svilene bube i proizvoditi materijal od nje ništa lošije od kineskog, ali to je tema za drugi članak.

I uopće nije činjenica da je rodno mjesto svile Kina, a ne Sogdijana. Kinesku istoriju, kakvu poznajemo, 70% su napisali jezuiti u 17.-18. veku*, preostalih trideset su „dovršili“ sami Kinezi. Posebno intenzivna "montaža" bila je u doba Mao Cetunga, a zabavljač je bio isti. Ima čak i majmune, od kojih su potekli Kinezi. bili svoji, posebni.

*Bilješka. Ne samo večina izradili jezuiti: Adam Schall von Bell je učestvovao u stvaranju Chongzhen kalendara. Kasnije je bio direktor Carske opservatorije i Tribunala za matematiku, u stvari, bavio se kineskom hronologijom. Martino Martini je poznat kao autor radova o kineskoj istoriji i sastavljač Novog atlasa Kine. Neizostavan učesnik u svim kinesko-ruskim pregovorima prilikom potpisivanja Nerčinskog mira 1689. bio je jezuita Parreni. Rezultat Gerbillonove aktivnosti bio je takozvani carski edikt o vjerskoj toleranciji iz 1692. godine, koji je omogućio Kinezima da prihvate kršćanstvo. Tutor nauke cara Qianlonga bio je Jean-Joseph-Marie Amyot. U kompilaciji su učestvovali jezuiti predvođeni Regisom u 18. veku velika mapa Kinesko carstvo, objavljeno 1719. U 17. i 18. vijeku misionari su prevodili u Kineski i objavio 67 evropskih knjiga u Pekingu. Oni su Kineze upoznali sa Evropljanima muzički zapis, evropska vojna nauka, dizajn mehaničkih satova i tehnologija izrade modernog vatrenog oružja.

Veliki put svile kontrolisali su Mlečani i Đenovljani, ista "crna aristokratija" (italijanska aristokratija nera *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Column, Caetani, Chigi, , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Theophylacts. I ne dajte se zavaravati italijanska prezimena. Uzimanje imena ljudi među kojima živite je duga tradicija posvećenih**. Ova aristokrazija nera zapravo vlada Vatikanom i, shodno tome, cijelim zapadnim svijetom, a po njihovim uputama kasniji su jevrejski trgovci iznijeli svo zlato iz Vizantije, uslijed čega je privreda zemlje propala, a carstvo palo koje su osvojili Turci ***.

Bilješke.

* Pravi "gospodari svijeta" su pripadnici aristokrazije nera, a ne nekakvi Rotšildi, Rokfeleri, Kuni. Iz Egipta, predviđajući njegov skori pad, sele se u Englesku. Tamo, brzo shvativši šta "ništaki" sa sobom nosi učenje raspetih, većina njih seli se u Vatikan. Dobri moji, čitajte masonsku literaturu 18.-19. vijeka, tamo je sve vrlo iskreno - danas su "šifrirani".

** Jevreji su jednostavno usvojili ovo, i još mnogo toga, iz arsenala svojih gospodara.

*** Ako neko ne zna, skoro cela zlatna rezerva je takođe izneta iz SSSR-a, pre njegovog kraja.

Ovdje vrijedi dodati da su plemena Eftalita, koja se nazivaju i Bijeli Huni, Huni-Hioniti, a koja su pripadala Srednjoj Aziji (Sogdijana, Baktrija), Afganistanu i sjevernoj Indiji (Gandhara) do tada potpuno pokorena od strane Ašinski Turci (Baktrija je prešla na Perzijance). Postavilo se pitanje - Perzija ne želi da kupuje tursku svilu - mi ćemo trgovati sa Vizantijom, za njom nema manje potražnje.

Svila je za tadašnju svjetsku ekonomiju značila isto što i nafta danas. Može se pretpostaviti kakav je pritisak vršen na Perziju da bi je natjerala da odustane od trgovine s Turcima. Općenito, vrijedi napisati poseban članak o tajnoj diplomatiji tog vremena, ali danas nas zanimaju pregovori, odnosno putovanje Zimarha, kojeg je car Justin poslao kao ambasadora Turcima na Altaju.

Podaci o ambasadi došli su do nas u spisima nekoliko autora, koristiću opis Menandra Zaštitnika. To će nam omogućiti da se približimo razotkrivanju ko su Turci zapravo bili - Mongoloidi ili još uvek belci: „Od Turaka, koji su se u davna vremena zvali Saks, stigla je ambasada Justinu u svet. Vasilevs je također odlučio na vijeću da pošalje poslanstvo Turcima i naredio je izvjesnom Zemarhu iz Kilikije, koji je u to vrijeme bio strateg istočnih gradova, da se opremi u ovom poslanstvu.

Toliko treba da budete sigurni da mu je na srebrnom tacnu predstavljeno "Ljudi sve kradu" sa nazivom "zvanična istorija" da bi lagao o mongoloidnoj prirodi Turaka? Gledamo istu Wikipediju: „Saki (drugi perzijski Sakā, drugi grčki Σάκαι, lat. Sacae) je skupni naziv grupe nomadskih i polunomadskih plemena iranskog govornog područja iz 1. milenijuma prije Krista. e. - prvi vek nove ere e. u antičkim izvorima. Ime potiče od skitske reči saka - jelen (up. Osset. sag "jelen). I antički autori i savremeni istraživači smatraju Sake, zajedno sa Masagetima, istočnim ograncima skitskih naroda. U početku, Sake , po svemu sudeći, identični su sa avestanskim turama; u izvorima Pahlavija pod turskim plemenima se već shvataju kao Turci.U ahemenidskim natpisima "Saki" se nazivaju svi Skiti.

Malo ljudi zna za ovo: totemska životinja Donskih i Kubanskih kozaka je bijeli jelen. Sjetite se Strabonove parve Skitije, koju su kartografi kasnije nazvali Mala Tartaria.

Vratite se ponovo na temu zvono. Ovaj odlomak opisuje obred očišćenja koji su Turci izvršili za Zemarča: „Sušili su ih (stvari poslanstva) na vatri od mladih izdanaka tamjana, šapćući neke varvarske riječi na skitskom jeziku, zvonili su i tukli tamburaši...” I dalje verujete da je upotreba zvona prerogativ hrišćanske religije – onda idemo na vas... (Izvinite! Izvinjavam se na gluposti... Nisam mogao da odolim... )

Sada o tehnološkom nivou Turaka: „Sutradan su pozvani u drugu prostoriju, gdje su bili drveni stupovi prekriveni zlatom, kao i zlatni krevet, koji su držala četiri zlatna pauna. U sredini sobe bilo je mnogo vagona, u kojima je bilo puno srebrnih stvari, diskova i nečega od trske. Također brojne slike četveronožaca napravljenih od srebra, od kojih nijedna, po našem mišljenju, nije inferiorna od onih koje imamo. (istaknuto od strane mene)

Posebno za one koji Tartariju smatraju lažnom.

Malo o teritoriji turske države. Profesor Christopher Beckwith u svojoj knjizi "Empireres of the Silk Road" bilježi da su Mesopotamija, Sirija, Egipat, Urartu, od 7. do početka 6. vijeka p.n.e. pokorio Turke. U ruševinama zidina gradova ovih zemalja i danas se nalaze brončani vrhovi strelica skitskog tipa - rezultat invazija i opsada. Od oko 553. godine zauzima teritoriju sa Kavkaza i Azovsko more prije pacifik, na području savremenog Vladivostoka, i od Velikog Kineski zid* do rijeke Vitim na sjeveru. Klapro je tvrdio da je cijela Centralna Azija podložna Turcima. (Klaproth, Tableaux historiques de L "Asie", 1826.)

Ne treba smatrati da je to bilo nešto nepokolebljivo, Turci su se, kao i drugi narodi, svađali među sobom, borili, razilazili se na razne strane, osvajali ih, ali su iznova i iznova, poput legendarne ptice Feniks, podizali iz pepela - Rusija na taj ilustrativni primjer.

*Bilješka. Nemojte brkati pravi zid sa „remakeom“ koji se danas prikazuje turistima: „... veličanstvena i gotovo savršena građevina koju moderni putnici vide na udaljenosti od skoro pedeset kilometara od glavnog grada nema mnogo zajedničkog sa drevnim Velikim zidom izgrađenim prije dvije hiljade godina. Većina drevnog zida sada je u trošnom stanju ”(Eduard Parker,„ Tatari. Istorija porijekla”)

Istarkhi je nazvao sakaliba svih svijetlokosih Turaka. Konstantin Porfirogenit i niz istočnjačkih autora nazivali su Mađare Turcima. U svim ranim arapskim geografskim spisima, opis naroda istočne Evrope nalazi se u poglavlju "Turci". Geografska škola al-Jahayn, počevši od Ibn Rustea pa sve do al-Marvazija, pripisivala je Turcima Guze (Ujgure), Kirgize, Karluke, Kimake, Pečenege, Hazare, Burtase, Bugare, Mađare, Slovene, Ruse.

Inače, Ašinske Turke Kinezi smatraju “ogrankom kuće Xiongnu”. Pa, Xiongnu (Huni) su 100% Mongoli. Zar ne znaš? Aj-ja-jaj... Ako ne, javite se drugovima iz Sanitya, pokazaće vam slike sa Mongolima, odgovaram...

I još jedan dodatak.

Znate, mene je uvijek iznenađivala činjenica kada ljudi koji nešto nemaju, sebi pripišu posjed. Tipičan primjer je Sanity. O kakvoj, čak i ne „razumnoj“, već jednostavno „misli“ možemo govoriti među „ljudima“, čiji je moždani aparat potpuno lišen samih mentalnih funkcija – samo osnovnih nagona i tuđih „stavova“. Eto, mislim gornji dio njihovo telo, ništa drugo. O prisutnosti psihički bolesnih u njihovim redovima da i ne govorim... Ali, eto, ajde, ti si "priman", tačka. Jevreji među njima su zasebna pesma, ovo im je na pameti, u njihovim člancima rusofobija je bukvalno od svih pukotina... (Ko je u temi, mislim, pogodio - govorimo o "slobodnom umetniku" i nekima ostali "drugovi").

Nisam slučajno rekao za "strane instalacije" - sve rezerve i propusti u mojim člancima nisu slučajni. Privatne informacije kojima danas raspolažemo omogućavaju nam da značajan dio pripadnika Zdravstvenog razuma svrstamo u takozvanu četvrtu grupu sa prevlašću instinktivno-životinjskih stanja desnog mozga.

Pitanje Turaka ostalo bi nepotpuno bez dokaza ko su Huni (Xiongnu): „Osim toga, pitanje porijekla Huna usko je povezano s pitanjem koje su rase i plemena slavni Huni u istoriji Evrope pripadao. To se vidi barem iz činjenice da predstavnici svih teorija smatraju potrebnim govoriti o ovoj povezanosti dva naroda. Pitanje porijekla Huna pripada području ne samo potpuno stranom sinologiji, nego čak, u određenoj mjeri, pripada i istoriji Evrope. Dakle, ako se istorija Huna u velikoj meri odnosi na istoriju Kine, a Huna na istoriju Evrope, onda pitanje odnosa jednog naroda prema drugom pripada istoriji Centralne Azije, kao zemlje. kroz koje su se Huni kretali na Zapad (ako su ova dva naroda identična) ili gde su se Xiongnu i Huni sukobili (ako su različiti)." (K.A. Stranci)

Sve koji žele da se detaljnije upoznaju sa ovim pitanjem upućujem na rad ruskog istoričara-orijentaliste, doktora orijentalistike K.A. Inostrantsev "Xiongnu i Huni, analiza teorija o poreklu naroda Xiongnu iz kineskih hronika, o poreklu evropskih Huna i o međusobnim odnosima ova dva naroda." (L., 1926, drugo prerađeno izdanje.) Navešću samo njegove zaključke.

“Rezultati našeg istraživanja svode se na sljedeća tri zaključka:

I) Narod Xiongnu, koji je lutao sjeverno od Kine i osnovao moćnu državu, nastao je od ojačane turske porodice. Značajan dio potčinjenih plemena, po svoj prilici, činili su i Turci, iako su, kako od osnivanja države, a posebno tokom njenog procvata, u nju bila uključena i razna druga plemena, kao što su: mongolska, tunguska, korejska i Tibetan.

II) Nakon raspada države na dva dijela (raspad uzrokovan prije političkim i kulturni razlozi nego po etničkoj različitosti – južni Xiongnui su više podvrgnuti uticaju kineske civilizacije, dok su severni Xiongnu bolje sačuvali svoje plemenske karakteristike), severni Xiongnu nisu mogli da održe nezavisnost, a neki od njih su se preselili na Zapad. Prema istorijskim izvještajima koji su do nas došli, ovi iseljeni Xiongnui prošli su uobičajenim putem nomada kroz Džungariju i kirgiške stepe i ušli u istočnu Evropu u drugoj polovini 4. vijeka nove ere.

III) U severozapadnoj Aziji i istočnoj Evropi, Xiongnu ili Hunnu Turci su se sukobili sa drugim plemenima. Prije svega, finska plemena stala su im na put (štaviše, u današnje vrijeme teško je odlučiti jesu li Turci potpuno nestali u finskoj masi ili su, naprotiv, doprinijeli pretvaranju Finaca u nomadski, konjički narod ). Što su se Huni dalje kretali, turski element se među njima više prorjeđivao, a drugi narodi, poput slovenskih i germanskih, su se miješali. Vrlo je vjerovatno da je bilo vrlo malo zajedničkog između podanika Mo-dea i Atile. Međutim, čini nam se nesumnjivo da je invazija strašnih osvajača 4.-5. stoljeća povezana i uzrokovana prevratima u krajnjim istočnim granicama Azije.

A kako su ovi Xiongnui izgledali?

Ispod na fotografiji su fragmenti tepiha (prostor, plašt) pronađeni u jednom od Xiongnu ukopa u Noin-Uli (31 grobna humka). Na platnu je izvezena ceremonija (verovatno) pripreme soma napitka. Obratite pažnju na lica.

Mogu pretpostaviti da je tkanina tepiha mogla biti uvezena, ali zašto je izvezena u Indiji? Niste imali svoje vezilje? Šta je onda sa ovim.

Zubi pripadaju ženi od 25-30 godina, kavkaskog izgleda, najvjerovatnije sa obale Kaspijskog mora ili međurječja Inda i Ganga. Pretpostavka da se radi o robu ne drži vodu - humke Noin-Ula, prema samim arheolozima, pripadaju plemstvu Xiongnu. Ovdje je najvažnije da je žena izvezla, i to mnogo, o čemu svjedoče tragovi na njenim zubima. Pa zašto se pronađeni tepih požurio da se proglasi uvoznim? Zato što se slike prikazane na njemu ne uklapaju u zvaničnu verziju, koja kaže da su Xiongnu bili Mongoloidi?

Za mene su činjenice najvažnije – pojavljuju se nove – mijenja se moje mišljenje. IN službena verzija istorija je suprotna - tamo se činjenice prilagođavaju preovlađujućim verzijama, a one koje se ne uklapaju u okvir jednostavno se odbacuju.

Vratimo se ponovo Wikipediji: „Indoskitsko kraljevstvo je amorfna država u pogledu granica, nastala u helenističko doba na teritoriji Baktrije, Sogdijane, Arahozije, Gandare, Kašmira, Pendžaba, Radžastana i Gudžarata od istočne grane nomadskog skitskog plemena – Saka.” Naša žena je otuda, i to nije moje mišljenje, već naučnici (doktor istorije T.A. Čikiševa, IAET SB RAS). Sada ponovo pročitajte ono mjesto iznad gdje govorim o teritoriji Turske države. Prisustvo ogromne zemlje uvijek znači kretanje ne samo materijalnih resursa, već i ljudi. Šta je iznenađujuće ako je žena rođena na jednom mestu udata hiljadama milja od očevog doma?

Svi ćilimi iz baraka Noin-Ula rađeni su na istom mjestu i približno u isto vrijeme. Na njihovu sličnost ukazao je i S. I. Rudenko: „Tehniku ​​vezenja draperija-ćilimova karakterizira nametanje raznobojnih niti slabog uvijanja na tkaninu i učvršćivanje na njenu površinu vrlo tankim nitima.“ Slična tehnika vezenja “u prilogu” nalazi se u ukopima već iz 1. stoljeća prije nove ere. BC e. na cijeloj teritoriji koju su naseljavali Turci (Centralna Rusija, Zapadni Sibir, Pamir, Afganistan). Pa zašto su deklarisani kao uvezeni?

Ali šta je sa Mongolima, pitate se?

Zapravo, Mongole su Turci pokorili još u 6. veku i od tada su deo Turske države? Da li bi Džingis Kan, kojeg moderni istoričari pripisuju Mongolima*, mogao stajati na čelu turskih plemena? Ne isključujem takvu mogućnost, sjetite se Staljina. Međutim, nikome nije palo na pamet da Gruziju nazove vladarom Rusije. Da li je moguće govoriti o Mongolima kao osvajačima svemira? Pa... Nije čak ni loša šala...

*Bilješka. Arapski izvori, isti Rashid ad-Din (Rashid at-Tabib), nazivaju Džingis Kana porijeklom iz jednog od turskih plemena.

IN moderna istorija Turci nisu bili najsrećniji od svih. At Sovjetska vlast gotovo sve reference o ovom narodu su uništene (Uredba Centralnog komiteta KPSS iz 1944., kojom je zapravo zabranjeno proučavanje Zlatne Horde i Tatarskih kanata), a turski učenjaci su jednoglasno otišli na "sječu". Vlasti su jednostavno odlučile zamijeniti Turke Mongolima. Za što? Ovo je tema drugog članka, a usko je povezana s pitanjem - da li je Staljin zaista jedini vladar, ili, makar i glavni, ali ipak, član Politbiroa u kojem se o pitanjima odlučivalo kolektivno, prostom većinom .

Sasvim razumno pitanje: osvajanje Rusije od strane Mongola do danas ostaje jedina zvanično priznata verzija istorije, pa su svi naučnici u zabludi, jesam li ja jedini tako pametan?

Odgovor nije ništa manje razuman: naučnici jednostavno služe sadašnjoj vlasti. A ni vlasti nisu radile takve trikove - veći deo 20. veka Rusija je živela sa čvrstim uverenjem da je komunizam, koji je izmislio Jevrej, potomak slavnih rabina, naša svetla ruska budućnost. Ne govorim više o hrišćanstvu. Pogledajte s kojim žarom ljudi, izdavši svoje bogove, hvale druge. Nastaviti dalje?

Gore sam govorio o misteriji Turaka, u stvari nema misterije - Skiti, Sarmati, Huni (Xiongnu), Turci, Tatari (Tatari) i još dvjestotinjak različitih imena koje su dali drugi su sve jedan te isti narod . Kako kaže K.A. Stranci: „pobijedio klan Xiongnu - sve radi Xiongnu, klan Xian-bi je poražen - sve radi Xian-bi, itd. Odatle dolazi do česte promjene imena u istoriji nomadskih naroda.

Nažalost, ostaje još jedno pitanje koje danas nije dobilo nikakvo objašnjenje: zašto je kavkazoidna populacija Altaja, Sibira, Kazahstana tako brzo mutirala u Mongoloide, tokom nekih hiljadu i po godina? Šta je bio razlog za to? Zloglasna muva u masti (Mongoli) u buretu meda? Ili neke ozbiljnije i masovnije promjene u genetskom aparatu uzrokovane vanjskim faktorima?

Hajde da sumiramo.

Možemo sa sigurnošću reći da turska država (države) nije bila jednonacionalna, već je obuhvatala, pored samih Turaka, mnogo drugih nacionalnosti, a nacionalni sastav se mijenjao u zavisnosti od geografije. I sami su Turci radije bili u srodstvu s lokalnim plemstvom.

Neopagani danas govore - svuda gde je bilo "naših"; "Mislioci", pak, gaze nogama, cvile - svuda su samo Mongoli. Ni jedno ni drugo nije u pravu, Rusija je odličan primjer za to - ima li, recimo, Rusa na sjeveru Jakutije? Ali to je ista zemlja.

Antropolozi V.P. Aleksejev i I.I. Hoffman navodi rezultate istraživanja dvaju groblja Xiongnu (Tebsh-Uul i Naima-Tolgoi): „Paleoantropološki materijal prvog, koji se nalazi na jugu centralne Mongolije, odlikuje se izraženim mongoloidnim karakteristikama, a drugi - kavkaskim. Ako, radi jasnoće, pribjegnemo poređenju modernog stanovništva, onda možemo reći da su se ljudi koji su napustili ove spomenike razlikovali jedni od drugih, poput, recimo, modernih Jakuta i Evenka - od Gruzijaca i Jermena. Možete uporediti moderni ruski i čukči - situacija je slična. I koji je zaključak? Jesu li iz različitih zemalja? Ili danas nema “nacionalnih” groblja?

Sami Turci su bili Kavkazi, zapravo, to su turanska plemena, potomci legendarnih Arijaca.

Turci su postali preci ne samo ruskog naroda, već skoro tri tuceta drugih.

Zašto su Turci izbrisani iz naše istorije? Razloga je mnogo, a glavni je mržnja. Konfrontacija između Rusije i Zapada ima mnogo dublje korene nego što se danas misli...

P.S. Radoznali čitatelj će sigurno postaviti pitanje:

Zašto ti treba? Zašto uopšte prepisivati ​​istoriju? Kakva je razlika, kako se to zapravo dogodilo, ne vrijedi ništa mijenjati - neka bude kako je bilo, kako smo svi navikli.

Bez sumnje, "držanje noja" je većini veoma udobno - ne vidim ništa, ništa ne čujem, ništa ne znam... Lakše je čoveku koji se ograđuje od stvarnosti. izdržati stres - samo stvarnost se od ovoga ne mijenja. Psiholozi čak imaju izraz "efekat taoca" (" stokholmski sindrom”), koji opisuje odbrambeno-nesvjesnu traumatsku vezu koja se javlja između žrtve i agresora u procesu hvatanja, otmice i/ili upotrebe (ili prijetnje upotrebom) nasilja.

G. Khalezov je u jednom od svojih članaka napomenuo: „Rusija je ustala s koljena samo da bi ustala kao rak“. I dok ćemo svi biti „Ivani koji ne pamte rodbinu“, iznova ćemo se stavljati u pozu poznatu svima iz Kama Sutre.

Mi smo naslednici Velike Stepe, a ne neke retardirane Vizantije! Spoznaja ove činjenice jedina nam je šansa da se vratimo nekadašnjoj veličini.

Upravo je Stepa pomogla Moskovije da preživi u neravnopravnoj borbi sa Litvanijom, Poljskom, Nemcima, Šveđanima, Estoncima... Čitajte Karamzina i Solovjova - daleko su iskreniji, samo treba znati odvojiti žito od kukolja. “... Novgorodci su otjerali Moskovljane izvan Šelona, ​​ali ih je zapadna tatarska vojska iznenada pogodila i odlučila stvar u korist trupa velikog vojvode” - ovo je Solovjov o bici 14. juna 1470., a ovo je Karamzin, govori o ratu 1533 - 1586, opisuje sastav trupa Moskovske kneževine: "osim Rusa, išli su dan i prinčevi Čerkeza, Ševkala, Mordovica, Nogaja, prinčevi i murze drevne Zlatne Horde, Kazana, Astrahana i noć za Ilmen i Peipus."

A to je bila Stepa, nazovite je Tartaria ili kako već, izdali smo, polaskani obećanjima elokventnih zapadnih izaslanika. Pa zašto sad plakati kad loše živimo? Setite se: „... I bacivši srebrnike u hram, iziđe, ode i zadavi se. Prvosveštenici, uzimajući srebrnike, rekoše: Nije dozvoljeno stavljati ih u crkvenu riznicu, jer je to cijena krvi. Nakon što su se sastali, kupili su sa njima grnčarsku zemlju, za sahranu stranaca; Stoga se ta zemlja do danas naziva "zemljom krvi". (Matej, 27. poglavlje)

Želim da završim današnji članak riječima kneza Uhtomskog: „...nema drugog izlaza za Sverusku državu: ili da postane ono što je od pamtivijeka pozvana da bude (svjetska sila koja spaja Zapad sa Istokom), ili sramotno krenuti putem, jer i sama Evropa mi ćemo, na kraju, biti slomljeni njihovom vanjskom nadmoći, a azijski narodi koje ne probudimo biti još opasniji od zapadnih stranaca.

Zapravo, smatrao sam da je članak završen, samo me je prijatelj, nakon što ga je ponovo pročitao, zamolio da dodam - još bukvalno još jedan ili dva minuta vaše pažnje.

Ljudi često, i u komentarima i u PM-u, obraćaju pažnju na neusklađenost mojih stavova sa zvaničnom verzijom istorije, daju linkove na "lijeve" stranice poput "Antropogeneze", a ponekad i na mišljenja prilično poznatih naučnika. Dobri moji prijatelji, ja sam upoznat sa akademskom verzijom i, a možda i bolje od mnogih posjetilaca KONT-a, ne zamarajte se.

Nekada, drugim riječima, ne tako davno, ljudi su vjerovali da ravna zemlja počiva na tri ogromna kita, koji zauzvrat plivaju u beskrajnom okeanu, i općenito, mi smo centar svemira. Ne šalim se, potpuno sam ozbiljan. Upravo sam, vrlo kratko, izneo verziju svetskog poretka, koji se sasvim nedavno, po istorijskim standardima, naravno, predavao na najboljim evropskim univerzitetima.

Ključna riječ ovdje je "vjerovati". Nisu provjeravali, ali su vjerovali. To, malu grupu koja je odlučila da "proveri", čekala je nezavidna sudbina. Mislite li da su se stvari promijenile od tada? Ne, danas više ne pale vatru na trgovima, danas se ponašaju mnogo pametnije, one koji misle drugačije jednostavno proglašavaju budalama. Ako je ime Giordana Bruna još mnogima poznato, koliko ih je "ismijanih" jednostavno potonulo u zaborav. Mislite li da među njima nije bilo velikih?

S.A. Zelinsky, govoreći o načinima manipulacije svijesti, navodi tehniku ​​(jednu od mnogih) koja se zove „ruganje“: „Kada se koristi ova tehnika, mogu se ismijavati i određeni pojedinci i pogledi, ideje, programi, organizacije i njihove aktivnosti, razna udruženja ljudi protiv kojih se bore. Izbor predmeta ismijavanja vrši se ovisno o ciljevima i specifičnoj informacijsko-komunikacijskoj situaciji. akcioni efekat ovu tehniku na osnovu činjenice da kada se ismijavaju pojedinačne izjave i elementima ponašanja osobe, prema njoj se inicira razigran i neozbiljan stav, koji se automatski proširuje i na druge njegove izjave i stavove. Veštom upotrebom takve tehnike moguće je da određena osoba stvori sliku „neozbiljne“ osobe čiji iskazi nisu pouzdani. (Psihotehnologije hipnotičke manipulacije svešću)

Suština se nije promenila ni za jotu - moraš biti kao svi, raditi kao svi, misliti kao svi, inače si neprijatelj... Sadašnjem društvu nikada nisu bili potrebni misleći pojedinci, trebaju mu "razumne" ovce. Jednostavno pitanje. Što mislite zašto je tema izgubljenih ovaca i pastira, odnosno pastira, toliko popularna u Bibliji?

Do ponovnog susreta, prijatelji!

Naseljeni su na ogromnoj teritoriji naše planete, u rasponu od hladnog bazena Kolima do jugozapadne obale Sredozemnog mora. Turci ne pripadaju nijednom posebnom rasnom tipu, čak i među istim narodom ima i belaca i mongoloida. Uglavnom su muslimani, ali ima naroda koji ispovijedaju kršćanstvo, tradicionalna vjerovanja i šamanizam. Jedina stvar koja povezuje skoro 170 miliona ljudi je zajedničko porijeklo grupe jezika kojom Turci sada govore. Jakut i Turk - svi govore srodnim dijalektima.

Jaka grana altajskog drveta

Među nekim naučnicima još uvijek ne jenjavaju sporovi o tome kojoj jezičkoj porodici pripada turski jezik. jezička grupa. Neki lingvisti su ga izdvojili kao posebnu veliku grupu. Međutim, danas je najopćeprihvaćenija hipoteza verzija o ulasku ovih srodnih jezika u veliku altajsku porodicu.

Veliki doprinos ovim istraživanjima dao je razvoj genetike, zahvaljujući kojoj je postalo moguće pratiti istoriju čitavih naroda na tragu pojedinačnih fragmenata ljudskog genoma.

Nekada je grupa plemena u centralnoj Aziji govorila istim jezikom - predak modernih turskih dijalekata, ali u 3. veku. BC e. zasebna grana Bulgar odvojena od velikog debla. Jedini ljudi koji danas govore jezike bugarske grupe su Čuvaši. Njihov dijalekt se značajno razlikuje od ostalih srodnih i izdvaja se kao posebna podgrupa.

Neki istraživači čak predlažu da se čuvaški jezik smjesti u poseban rod velike altajske makrofamilije.

Klasifikacija smjera jugoistočni

Ostali predstavnici turske grupe jezika obično se dijele u 4 velike podgrupe. Postoje neslaganja u detaljima, ali radi jednostavnosti možemo uzeti najčešći način.

Oguski, ili jugozapadni, jezici, koji uključuju azerbejdžanski, turski, turkmenski, krimskotatarski, gagauz. Predstavnici ovih naroda govore vrlo slično i lako se razumiju bez prevodioca. Otuda ogroman uticaj jake Turske u Turkmenistanu i Azerbejdžanu, čiji stanovnici turski doživljavaju kao svoj maternji jezik.

Turska grupa altajske porodice jezika uključuje i kipčak, ili sjeverozapadne jezike, koji se govore uglavnom na teritoriji Ruske Federacije, kao i predstavnike naroda srednje Azije s nomadskim precima. Tatari, Baškirci, Karačajci, Balkarci, narodi Dagestana kao što su Nogajci i Kumici, kao i Kazahstanci i Kirgizi - svi govore srodnim dijalektima kipčakske podgrupe.

Jugoistočni ili karlučki jezici solidno su zastupljeni jezicima dvaju velike nacije- Uzbeci i Ujguri. Međutim, skoro hiljadu godina razvijali su se odvojeno jedan od drugog. Ako je uzbekistanski jezik doživio kolosalan utjecaj farsija, arapskog jezika, onda su Ujguri, stanovnici istočnog Turkestana, godinama donijeli ogromnu količinu kineskih posuđenica u svoj dijalekt.

Sjevernoturski jezici

Geografija turske grupe jezika je široka i raznolika. Jakuti, Altajci, općenito, neki autohtoni narodi sjeveroistočne Evroazije, također su spojeni u zasebnu granu velikog turskog drveta. Sjeveroistočni jezici su prilično heterogeni i podijeljeni su u nekoliko zasebnih rodova.

Jakutski i Dolganski jezici su se odvojili od jedinstvenog turskog dijalekta, a to se dogodilo u 3. vijeku prije nove ere. n. e.

Tuvanski i tofalarski jezici pripadaju sajanskoj grupi jezika turske porodice. Hakasi i stanovnici Gorne Šorije govore jezicima grupe Khakas.

Altaj je kolijevka turske civilizacije, autohtoni stanovnici ovih mjesta još uvijek govore oirotskim, teleutskim, lebedinskim, kumandinskim jezicima altajske podgrupe.

Incidenti u tankoj klasifikaciji

Međutim, nije sve tako jednostavno u ovoj uslovnoj podjeli. Proces nacionalno-teritorijalnog razgraničenja, koji se odvijao na teritoriji srednjoazijskih republika SSSR-a dvadesetih godina prošlog veka, uticao je i na tako suptilnu materiju kao što je jezik.

Svi stanovnici Uzbekistanske SSR zvali su se Uzbeci, usvojena je jedinstvena verzija književnog uzbekistanskog jezika zasnovana na dijalektima Kokandskog kanata. Međutim, i danas se uzbekistanski jezik odlikuje izraženim dijalektizmom. Neki dijalekti Horezma, najzapadnijeg dijela Uzbekistana, bliži su jezicima grupe Oguza i bliži turkmenskom nego književnom uzbekistanskom.

Neka područja govore dijalektima koji pripadaju nogajskoj podgrupi kipčakskih jezika, pa stoga nisu neuobičajene situacije kada urođenik iz Fergane jedva razumije rodom iz Kaškadarje, koji, po njegovom mišljenju, bezbožno iskrivljuje svoj maternji jezik.

Približno ista situacija je i s drugim predstavnicima naroda turske grupe jezika - krimskim Tatarima. Jezik stanovnika priobalni pojas gotovo identično turskom, ali prirodni stepski ljudi govore dijalektom koji je bliži kipčakskom.

Antička istorija

Turci su prvi put ušli u svjetsku istorijsku arenu u doba Velike seobe naroda. U genetskom sećanju Evropljana još uvek postoji jeza pred najezdom Atilinih Huna u 4. veku. n. e. Stepsko carstvo je bilo šarolika tvorevina brojnih plemena i naroda, međutim, još uvijek je prevladavao turski element.

Postoji mnogo verzija o poreklu ovih naroda, međutim, većina istraživača pradomovinu današnjih Uzbeka i Turaka smješta u sjeverozapadni dio srednjoazijske visoravni, na područje između Altaja i lanca Khingar. Ovu verziju prate i Kirgizi, koji sebe smatraju direktnim nasljednicima velikog carstva i još uvijek su nostalgični zbog toga.

Susjedi Turaka bili su Mongoli, preci današnjih indoevropskih naroda, uralska i jenisejska plemena, Mandžuri. turska grupa Altajska porodica jezika počela je da se formira u bliskoj saradnji sa bliskim narodima.

Zabuna sa Tatarima i Bugarima

U prvom veku nove ere e. pojedina plemena počinju da migriraju prema južnom Kazahstanu. U 4. veku dogodila se čuvena invazija Huna na Evropu. Tada se bugarska grana odvojila od turskog stabla i nastala je opsežna konfederacija, koja se podijelila na podunavsku i volšku. Današnji Bugari na Balkanu sada govore slovenski i izgubili su svoje turske korijene.

Obrnuta situacija dogodila se sa Volškim Bugarima. Oni i dalje govore turske jezike, ali nakon invazije Mongola sebe nazivaju Tatarima. Pokorena turska plemena koja su živjela u stepama Volge uzela su ime Tatari, legendarno pleme koje je davno nestalo u ratovima, s kojima je Džingis-kan započeo svoje pohode. Svoj jezik su nazivali i tatarskim, koji su nekada zvali bugarski.

Čuvaški se smatra jedinim živim dijalektom bugarske grane turske grupe jezika. Tatari, još jedan potomak Bugara, zapravo govore varijantu kasnijih kipčakskih dijalekata.

Od Kolima do Mediterana

Narodi turske jezičke grupe uključuju stanovnike surovih područja sliva čuvene Kolima, odmarališta Mediterana, planina Altaja i stepa Kazahstana, koje su ravne kao stol. Preci današnjih Turaka bili su nomadi, duž i preko evroazijskog kontinenta. Dvije hiljade godina su komunicirali sa svojim susjedima, koji su bili Iranci, Arapi, Rusi, Kinezi. Za to vrijeme dogodila se nezamisliva mješavina kultura i krvnih loza.

Danas je čak nemoguće odrediti rasu kojoj pripadaju Turci. Stanovnici Turske, Azerbejdžanci, Gagauzi pripadaju mediteranskoj grupi kavkaske rase, praktički nema momaka sa kosim očima i žućkastom kožom. Međutim, Jakuti, Altajci, Kazasi, Kirgizi - svi oni nose izražen mongoloidni element u svom izgledu.

Rasna raznolikost se uočava čak i među narodima koji govore isti jezik. Među Tatarima iz Kazana možete sresti plavooke plavuše i crnokose ljude sa kosim očima. Isto se primjećuje iu Uzbekistanu, gdje je nemoguće zaključiti izgled tipičnog Uzbekistanca.

Vjera

Većina Turaka su muslimani koji prakticiraju sunitsku granu ove vjere. Samo u Azerbejdžanu se pridržavaju šiizma. Međutim, pojedini narodi su ili zadržali drevna vjerovanja ili su postali sljedbenici drugih glavnih religija. Većina Čuvaša i Gagauza ispovijeda kršćanstvo u njegovom pravoslavnom obliku.

Na sjeveroistoku Euroazije, pojedini narodi i dalje se pridržavaju vjere svojih predaka; među Jakutima, Altajcima, Tuvancima, tradicionalna vjerovanja i šamanizam i dalje su popularni.

Za vrijeme Hazarskog kaganata, stanovnici ovog carstva ispovijedali su judaizam, koji današnji karaiti, dijelovi te moćne turske države, i dalje doživljavaju kao jedinu pravu religiju.

Vokabular

Zajedno sa svjetskom civilizacijom, razvijali su se i turski jezici, upijajući vokabular susjednih naroda i velikodušno ih obdarujući vlastitim riječima. Teško je izbrojati broj posuđenih turskih riječi u istočnoslovenskim jezicima. Sve je počelo od Bugara, od kojih su posuđene riječi “kap”, od kojih je nastalo “hram”, “suvart”, pretvoreno u “serum”. Kasnije su umjesto "seruma" počeli koristiti uobičajeni turski "jogurt".

Razmjena vokabulara postala je posebno živa tokom Zlatne Horde i kasnog srednjeg vijeka, tokom aktivne trgovine sa turskim zemljama. U upotrebu je ušao ogroman broj novih riječi: magarac, kapa, saša, grožđice, cipela, sanduk i druge. Kasnije su se počeli posuđivati ​​samo nazivi određenih pojmova, na primjer, snježni leopard, brijest, balega, kishlak.

ANOTATION. Članak se bavi podacima o porijeklu Turski narod. Opisuju se legende, usmeni i pisani izvori istorije ovog naroda.

Drevna istorija turskog naroda i odnos nekih klanova, plemena sa kazahstanskim narodom.

Povijesne vijesti o narodima turskog plemena počinju nešto ranije. Prvi zapis su napravili Kinezi i odnosi se na turski narod Huna, koji je lutao dalekom prošlošću Turaka, mislili su da utvrde prema narodnoj tradiciji i legendama. U historiju dinastije Sjeverni Wei (386-558), očito se, prema turskim izaslanicima, nalazi jedna od najistaknutijih legendi. Prema njenim rečima, praotac Turaka je bio iz domena „So, koji je ležao severno od Huna.“ Jedan od njegovih potomaka, Ijjini-Nishidu, koji je rođen od vučice, imao je dve žene - kćerka duha neba i kćerka duha zemlje. Od prvog su mu se rodila četiri sina - prvi po imenu Qi-gu (ki-ko) osnovao je državu između rijeka Afu (Ara) i Gyan (Kien), drugi se pretvorio u labuda, treći je osnovao kraljevstvo na obalama rijeke Chu-si, četvrti je živio u planinama Basy-chu-si-shi, druga horda je živjela godinu dana, poticala od zajedničkog praoca. Analizirajući i komentarišući gornju legendu, N. Aristov dolazi do zaključka da bi se posjedi So trebali nalaziti na sjevernoj strani Altaja.

Rodonačelnik Turaka dolazi iz naroda So, čiji su ostaci sačuvani u imenu jednog klana u regiji Gornje Kumandije.

Ki-ko je jedna od kineskih transkripcija imena Kirgiz, rijeka Gjan, mjesto njihovog naseljavanja, je Kyan ili Kem, izvorno ime Jeniseja. Pored navedenih, postoje mnoge druge legende, dijelom zabilježene u dinastičkim historijama Kineza, dijelom prenesene usmeno. Uz sav interes koji mnoge od postojećih legendarnih priča nesumnjivo predstavljaju, korištenje istih kao etnografskog materijala, u nedostatku povijesnih kontrolnih podataka, vrlo je rizično i vodi istraživača u polje manje-više duhovitih nagađanja i sugestija. Vrijedniji i pozitivniji materijal za proučavanje etničkog sastava turskih plemena pruža se upoznavanjem s porodičnim imenima, kostima - tamgama - znakovima porodične imovine, koje na imovinu nameću članovi porodice. U periodu plemenskog principa, klan je, ne samo u svakodnevnom životu, već iu političkom, uživao sveobuhvatno značenje. Blagostanje pojedinih članova roda zavisilo je od njihove pripadnosti poznata porodica i njegove brojke. Klanove su iz svoje sredine unapredili najsposobniji, preduzimljivi preci, koji su svojim uticajem ujedinili oko sebe pojedine klanove svog plemena, a zatim, osvajajući nova plemena, formirali novu državu. Te su države postojale, obično sve dok unutrašnja previranja ili uspon novog plemena nisu zaustavili njihovo kratko postojanje.

Takav je, u grubim crtama, obrazac formiranja i pada država kroz historijski život turskih plemena. Država nije rijetko se mijenjao brzinom kaleidoskopa, dok porođaj gotovo nikada nije potpuno nestao i nije izgubio na značaju. Mogli su ući u najsloženiju kombinaciju jedni s drugima u formiranju država, ali gotovo nikada nisu izgubili svoje generičko ime. Pored generacija, odjeljenja i rodova, nikada nije izgubljeno sjećanje na kosti kojima su rodovi pripadali. "Imena kostiju veliki su dio imena naroda, plemena drevnih klanova, čiji su potomci ove kosti predstavljene." Što se tiče znakova plemenskog posjeda - tamga, oni su također vrijedan pokazatelj etničkog sastava turskih naroda. Postojanje i pojava tamge izazvala je uglavnom praktična razmatranja. Uz veliki broj stada i kompatibilnost s korištenjem pašnjaka, svaki klan je pravio znakove na svojoj stoci kako se ne bi miješali sa strancima. „Uglavnom, na stoku stavljaju oznake, a iako se zalepi za tuđi pod, niko je neće uzeti“, kaže najstariji pomen tamgi kod Turaka. Znakovi plemenske imovine postavljani su ne samo na stoku, već i na drugu imovinu, a kovani su i na novcu. Značaj ovih faktora u rasvjetljavanju etničkog sastava plemena prepoznali su gotovo svi proučavaoci historije i etnografije. V.V. Radlov je posvetio mnogo prostora u svojim istraživanjima ovim osobinama i prikupio bogat materijal o rodovima i kostima Altajskih i Sajanskih Turaka, Karakirgiza, Kirgiza-Kozaka i drugih naroda Sibira i Srednje Azije. Drugi istaknuti naučnik N. Aristov u svojim poznatim "Beleškama" između ostalog kaže:

„Zapažanja o karakteristikama svakodnevnog života, dijalektima fizičkog tipa, općenito, etnografska, arheološka, ​​lingvistička i antropološka proučavanja, naravno, mogu značajno doprinijeti proučavanju etničkog sastava različitih nacionalnosti, ali s obzirom na turski plemena, naše znanje o ovim granama nauke još uvijek je toliko rudimentarno (iako je mnogo toga već urađeno) da za sada etnografija, arheologija, lingvistika i antropologija još ne daju dovoljno naznaka. Stoga, oni ostaju glavni putokaz za generička imena i generičke tamge. Nažalost, danas su mnoga turska plemena ugrožena uticajem mestiza nekadašnjeg načina života i plemenskih tradicija prošlosti. Svrha ovog članka je ukratko definirati uopšteno govoreći podatke o rezultatima koji su u današnje vrijeme postignuti u oblasti historije i etnografije turskog naroda.

Trenutno je istorijska nauka sa sigurnošću utvrdila da se Altaj i Mongolija treba smatrati domovinom naroda turskog plemena. O tome svjedoče i legende i imena plemena, izvedena iz naziva trakta i rijeka. Susjedi Turaka na Altaju, koji su stoljećima lutali po Altaju i susjednom dijelu Mongolije, bili su Dinlini, narod koji se odlikovao svijetlim obrisima kože, značajnom linijom kose i dolihocefalnom lobanjom. Prema kineskim izvorima koji su došli do nas, pleme Dinlin je živjelo između Urala i Altaj, dok su se drugi nalazili na Jeniseju između Oba i Bajkala. Nije utvrđeno kojoj su rasi pripadali Dinlinovi. Klaproth i Ritter sugeriraju da Dinlinovi moraju biti arijevske rase.

N. Aristov, bez definiranja rase, Dinlinove naziva drevnom sjevernoazijskom dugoglavom rasom svijetle boje. U istoriji dinastije Tan, narodi se pominju "po-ma" iskošeni konji, Turci su to zvali "ala" - šareni kosi. Ovaj narod je živio na Jeniseju, odnosno na onim mjestima gdje je živjelo drugo pleme Dinlin, a budući da su po izgledu bili slični Jeniseju, govorili su na posebnom dijalektu. Rusi su pronašli 17. vek. u Sibiru, ostaci ovog naroda, već značajno poturčeni i plaćaju danak Kirgizima. U to vrijeme, samo su Arins, Assans, Kotts, koji su danas izumrli, zadržali svoj jezik. Jedini preživjeli narod drevne dugoglave rase su Aini, koji žive u sjevernom dijelu japanskog arhipelaga. Prisustvo predstavnika dugoglave rase na mjestima vrlo udaljenim jedna od druge dovelo je istraživače do hipoteze da se ova rasa proširila ne samo do krajnje granice Azije, već i daleko na zapad do Europe. Moguće je da su upravo ljudi ove rase ostavili najstarije grobove centralne Rusije, u kojima se nalaze dolihokefalne lubanje i proizvod bronzanog doba. Lutajući pored Dinlina, turska plemena, kao pokretljivija i snažnija, očigledno su zauzela zemlje mirno naseljenih Dinlina, od kojih su se neki pomešali sa osvajačima, a neki izumrli.

Prema N. Aristovu, primjesa dinlinske krvi je primjetna u nekim kazahstanskim klanovima mlađeg zuza Alčina. Učešće Dinglinga u obrazovanju Kazahstanaca potvrđuju kineski izvori. Tako se u istoriji dinastija Tan, kada se opisuju zemlje Kazahstana, kaže da “Stanovnici su se pomiješali sa Dinlinima.. uglavnom visok, crvene kose, rumenih lica i plavih očiju. Budući da su autohtoni Turci pripadali rasi sa crnom kosom i očima, znakovi koje opisuju kineski hroničari rezultat su mešanja Turaka sa Dinlinima sa izraženom prevlašću osobina Dinlina.

Zbog uslova kasnijeg istorijskog života Kazaha - naime, njihove teritorijalne izolacije tokom više vekova i blizine turskih i mongolskih plemena - oni su postepeno gubili dinlinske karakteristike fizičkog tipa, otkrivajući u velikoj meri svoj nekadašnji turkizam. tip. Nastali na Jeniseju mešanjem Turaka sa Dinlinima, turski rodovi su iz nekog razloga podeljeni na dva dela, od kojih je jedan ostao u gornjem toku Jeniseja, a drugi se preselio u srednju Mongoliju. Dio koji je ostao na svom izvornom mjestu postao je poznat Kinezima od 5. stoljeća, prvo pod imenom Gian-gun (Kian-kuen), zatim pod imenom Khagas (prema kineskim informacijama , crvenokoso, rumeno lice i lice svijetlih očiju) i, konačno, pod imenom Kirgiz, prema kineskoj transkripciji, kilik-uzes. Jenisejski Kirgizi su vodili tvrdoglavu borbu protiv ruskih osvajača Sibira, koja je završila potpuni poraz Kirgiza. Neki od njih su poginuli u borbama, neki (mali) su stigli do kazahstanske stepe, dok su oni koji su ostali na mjestu ubrzo izgubili nezavisnost, pa čak i ime, miješajući se s drugim narodima. Drugi dio autohtonih Kirgiza, koji su napustili Jenisej u centralnu Mongoliju, lutao je u 3. vijeku. između Tien Shana i grebena Tannu-Ola, formirajući takozvanu Usunsku uniju, koja je uključivala ne samo Kirgize (Kazahe), već i druge turske klanove, naziv unije je očito dao Usun klan Dinlina Turaka, koji je bio na čelu unije.Da je tako, potvrđuje opis njihovog fizičkog tipa koji se nalazi u kineskim izvorima. Prema ovom opisu, Usuni pripadaju rasi plavookih plavokosih plavuša. Kineski naučnik Šigu, koji je živeo u 7. veku. kaže: „Usuni izgledaju veoma drugačije od ostalih stranaca zapadnog regiona. Danas su Turci plavih očiju i crvene kose potomci Ikha.

Pod pritiskom novih plemena, Usunska unija u VI V. razbio se, a dio turskih klanova, koji su do tada zauzeli planinske krajeve, zadržao je svoju izolaciju, izgubivši zajedničko ime Usuni, dok su se drugi, nomadski u stepama, postepeno stopili s klanovima i plemenima Kanglova i Dulati, a kasnije su postali dio, uglavnom, višeg zuza kazahstanskog naroda.

Ostaci Usuna postoje do danas u obliku kazahstanskog roda Uysun na teritoriji Kazahstana i roda Sary-Uysun (crvenokosi Uysun) kao dio višeg zuza kazahstanskog naroda.

U 3. vijeku Usuni, koji su lutali između Tannu-Ola i istočnog Tien Shana, imali su turski narod Hune na istoku, Yuezhi ili Yusti na jugu i narod S ili Sai na zapadu. Yuezhi su, prema naučnicima, bili deo naroda koji je živeo severoistočno od Jaxarta pod imenom Massagets ili "Veliki Geti", odnosno pripadali su arijevskoj rasi. Narod Se ili Sai je također priznat kao arijevskog porijekla. V.V. Grigorijev, na osnovu ove sanskritske literature, ljetopisa Kineza, svjedočanstva grčkih i rimskih pisaca, poistovjećuje Seitse sa Skitima Grka (Saki od Perzijanaca). Budući da su zapadno od Usuna, Saki su zauzeli naseljene dijelove Pamira i Altaja u Fergani, zapadni dio Kaškara, oblast Semirečensk i sjevernom dijelu Region Syr-Darya. Opisana slika preseljavanja naroda narušena je krajem 3. ili početkom 2. stoljeća. ojačan u to vrijeme od strane Huna. Vođa Huna, Shanyu Mode, nakon što je prvo osvojio Kinu, potom je krenuo dalje krajem 3. vijeka. Jueži koji su lutali u susjedstvu s njim i potisnuli ih na zapad. Nekoliko godina kasnije ponovio se pohod Huna na Jueži, dok su se neki od njih pokorili, dok se drugi dio preselio na zapad i na zemlje koje su zauzeli Sake. Sake su se, pod pritiskom Juedžija, povukli sa svojih mesta i otišli na jug iza Visećeg prolaza i zauzeli državu Gibin (Istorija starijih kanova). Viseći prolaz, očigledno Pamirska visoravan, a država Gibin je sadašnji Kabulistan. Međutim, nisu se svi Sake povukli u Gibin – „deo se mogao spojiti sa manje-više srodnim Getima (Jueti, Masageti) i zajedno s njima preseliti se u istočnu Evropu. Otprilike 30-40 godina nakon opisanih događaja, Usuni su, pod pritiskom Huna, napali Jueži, koji su zauzeli nekadašnje mjesto Saka, i nakon što su ih protjerali, sami su se naselili na ovim zemljama. Jueži, nakon što su prošli Ferganu i Sogdan (između rijeka Amu i Syr), uspostavili su se u Baktrijanu, posjedujući desnu obalu Amu Darje (posjed Horezma). U 5. veku potomci naroda Jueži koji su zauzeli Horezm, poznati vizantijskim istoričarima pod imenom Heftaliti Huni ili "Beli Huni", zatim su osvojili ostatke ovih plemena i asimilirali ih, sa brojnijim Sakama, posebnom generacijom, pravo ime Sayak. Prema kineskim izvorima, "između Usuna postoje ogranci plemena Saka i Yuezhi". U isto vrijeme, prema uobičajenom običaju u srednjoj Aziji, Saki bi trebali izgubiti svoje ime, umjesto toga uzeti ime svojih pobjednika. Strano porijeklo klana Sayak potvrđuje legenda koja do danas postoji među Kirgizima. Prema legendi, predak Sajaka je došao iz Togaija, a pleme je nepoznato. I u takvim slučajevima može se pozitivno tvrditi da ovdje nije stvar u braku pojedinaca, već u zajednici čitavih plemenskih grupa i nacionalnosti. Ubrzo nakon što su Usuni zauzeli nove zemlje, kineska ambasada na čelu sa Zhan Qianom prošla je kroz njihovu teritoriju. Svrha ambasade bila je sklapanje odbrambenog saveza protiv Huna koji su napredovali na Kinu. Zhan-Qian je krenuo 157. godine, ali je, prolazeći kroz posjed Huna, bio zarobljen i tek nakon 12 godina zatvora ponovo se vratio u Kinu. Tokom svog prisilnog boravka, Zhan-Qian, naravno, mnogi su vidjeli i čuli od drugih o narodima koji su živjeli u istočnom Turkestanu i susjednim zemljama. Njegov izvještaj kao službeni dokument uvršten je u "Historiju" višeg suda Hana" (od 202. do 25.). Opisujući u njemu viziju zemlje. Zhan-Qian, između ostalog, kaže: „Usun leži skoro 2000 litara od Davana (Fergana) na sjeveroistoku. Ovo je nomadski posjed, čiji stanovnici idu od mjesta do mjesta po stoku. Kangyui leži skoro 2000 li od Davana na sjeverozapadu.

U kineskim izvorima nalazimo i opis zemlje koju su okupirali Usuni - „Zemlja je ravna i travnata, zemlja je previše kišna i hladna. U planinama ima mnogo četinarskih šuma. Usun ljudi se ne bave zemlja po podjeli, i stočarstvo, a sa stokom se sele s mjesta na mjesto. Princ Usunky se zvao Gun-mo, njegova rezidencija je bio grad Chi-gu ili Chi-gu-chin, tj. grad crvene doline. Kinezi Usune nazivaju neukim i grubim, perfidnim i grabežljivim. Usuni su vodili česte ratove sa Hunima i često su zavisili od njih; Tokom jedne borbe, usunski princ je ubijen. Prema legendi, sina ovog princa hranila je vučica, a ptica mu je donosila hranu. Hun Shanyu, saznavši za to, podigao je dijete, a zatim mu vratio kraljevstvo njegovog oca i dao mu titulu Gun-mo. Ubrzo se moć Usuna povećala, Kinezi su ponovo počeli tražiti savez s njima protiv njihovih zajedničkih neprijatelja - Huna. Godine 107. Kinezi su, da bi ojačali savez, čak dali svoju princezu Usun Gun-mou. Za princezu je bilo Kinezi su sagradili palatu, a Maduan Lin, kineski hroničar, sačuvala je svoj žalosni lan u čudnoj divljoj zemlji. Međutim, nisu samo Huni bili neprijatelji Usuna. Kangyuiji koje spominje Zhan Qian (Kankly prema Zemarchu i Kangit prema Plano Karpini), kako je sada utvrđeno, ljudi nomadskog turskog plemena, bili su njihovi najbliži susjedi u to doba. Kangyui, kao konkurenti Usunima na pašnjacima, naravno, morali su biti u neprijateljstvu prema Usunima. Kineski istoričari daju neke podatke o jednom ratu koji se odigrao između Kangjuta i Usuna. U prošloj godini, Kangyui, podržani od Huna kojima je vladao Shanyu-Chzhi-Chzhi, porazili su Usune i natjerali ih da unište njihov glavni grad Chi-gu-chin. Kinezi, koji su stigli na vrijeme da pomognu Usunima, iako su porazili vojsku Zhi-Chzhija i čak ga zarobili, više nisu mogli obnoviti moć Usuna. Kangyui su ih otjerali, a Usuni su ponovo ozbiljno poraženi. Ubrzo nakon toga, Hunsko carstvo se raspalo, a potom podijelilo na sjeverno i južno. Prvi, koji je otišao na zapad u Kangyui i ostao tamo oko 2 stoljeća, pojavio se 375. godine u Evropi. poziv , takozvane velike seobe naroda. Južni Huni su se ubrzo pokorili Kini. Zajedno sa Hunima, značajan dio Kangyuija otišao je u Evropu, odmah oslabivši moć Kangyui klanova koji su ostali u mjestima. Početkom 1. vijeka država Usun je također oslabila i raspala se na one koji su činili njen klan. Do tog vremena je očito i potrebno pripisati početak miješanja između Usun i Kangyu klanova i generacija, što je rezultiralo tim klanovima starijih zuza, čiji je sastav pomiješan i prisustvo generacija Kangyui ili Kangly u što je van sumnje.

1. N. Aristov "Bilješke o etničkom sastavu turskih plemena." M., 1867
2. Kompozicija monaha Jakinfa; dio I.
3. N. Aristov "Živa antika". M., 1866. broj 3-4.
4. Zbirka podataka o narodima koji su živjeli u Srednjoj Aziji Sastav monaha Iakinfa; dio I.
5. G. Karpov "Plemenski i plemenski sastav Turkmena." Ashgabat 1925
6. Zbirka informacija o narodima koji su živjeli u srednjoj Aziji.
7. Bilješke cara. Russ.Geographer.Society. Knjiga I iz 1861.
8. V.V. Grigoriev "O skitskom narodu Saks" M. , 1889
9. Materijali o korištenju zemljišta u Kirgistanu, regija Fergana Namangan okrug. Taškent 1913
10. Zbirka informacija o narodima koji su živjeli u srednjoj Aziji. Kompozicija monaha Jakinfa; dio III.

zvanična istorija kaže da je turski jezik nastao u prvom milenijumu kada su se pojavila prva plemena koja pripadaju ovoj grupi. Ali, kako pokazuju savremena istraživanja, sam jezik je nastao mnogo ranije. Postoji čak i mišljenje da je turski jezik potekao iz određenog prajezika, kojim su govorili svi stanovnici Evroazije, kao u legendi o vavilonska kula. Glavni fenomen turskog vokabulara je da se nije mnogo promijenio tokom pet milenijuma svog postojanja. Drevni spisi Sumerana i dalje će biti jasni Kazahstanima kao i moderne knjige.

Širenje

Grupa turskog jezika je veoma brojna. Ako pogledate teritorijalno, onda narodi koji komuniciraju na sličnim jezicima žive ovako: na zapadu granica počinje s Turskom, na istoku - s autonomnom regijom Kine Xinjiang, na sjeveru - uz Istočno Sibirsko more a na jugu - Horasan.

Trenutno, približan broj ljudi koji govore turski je 164 miliona, ovaj broj je gotovo jednak cjelokupnoj populaciji Rusije. Trenutno postoje različita mišljenja o tome kako se klasifikuje grupa turskih jezika. Koji se jezici ističu u ovoj grupi, razmotrit ćemo dalje. Glavni: turski, azerbejdžanski, kazahstanski, kirgiski, turkmenski, uzbekistanski, karakalpački, ujgurski, tatarski, baškirski, čuvaški, balkarski, karačajski, kumički, nogajski, tuvanski, hakasi, jakuti itd.

Drevni narodi koji govore turski jezik

Znamo da je turska grupa jezika veoma rasprostranjena u Evroaziji. U antičko doba narodi koji su tako govorili nazivani su jednostavno Turcima. Osnovna djelatnost im je bila stočarstvo i poljoprivreda. Ali ne treba sve savremene narode turske jezičke grupe doživljavati kao potomke drevne etničke grupe. Kako su milenijumi prolazili, njihova krv se pomešala sa krvlju drugih. etničke grupe Evroazija, a sada jednostavno nema domorodaca Turaka.

Stari narodi ove grupe uključuju:

• Turkuti - plemena koja su se naselila na Altajskim planinama u 5. veku nove ere;
• Pečenezi - nastali su krajem 9. veka i naseljavali su oblast između Kijevske Rusije, Ugarske, Alanije i Mordovije;
• Polovtsy - svojom pojavom protjerali su Pečenege, bili su vrlo slobodoljubivi i agresivni;
• Huni - nastali su u II-IV vijeku i uspjeli stvoriti ogromnu državu od Volge do Rajne, od njih su otišli Avari i Mađari;
• Bugari - narodi poput Čuvaša, Tatara, Bugara, Karačajevaca, Balkara potječu od ovih drevnih plemena.
• Hazari - ogromna plemena koja su uspjela stvoriti vlastitu državu i protjerati Hune;
• Turci Oguzi - preci Turkmena, Azerbejdžanaca, živjeli su u Seldžukiji;
• Karluci - živeli su u VIII-XV veku.

Klasifikacija

Turska grupa jezika ima veoma složenu klasifikaciju. Umjesto toga, svaki istoričar nudi svoju verziju, koja će se od druge razlikovati po manjim promjenama. Nudimo Vam najčešću opciju:

1. bugarska grupa. Jedini trenutno postojeći predstavnik je Čuvaški jezik.
2. Jakutska grupa je najistočniji narod turske jezičke grupe. Stanovnici govore dijalekte Jakuta i Dolgana.
3. Južnosibirski - ova grupa uključuje jezike naroda koji žive uglavnom unutar granica Ruska Federacija na jugu Sibira.
4. Jugoistočni, odnosno Karluk. Primjeri su uzbečki i ujgurski jezici.
5. Sjeverozapadnu, ili kipčaksku, grupu predstavlja veliki broj nacionalnosti, od kojih mnoge žive na vlastitoj nezavisnoj teritoriji, kao što su Tatari, Kazahstanci i Kirgizi.
6. Jugozapadni ili Oguz. Jezici uključeni u grupu su turkmenski, salar, turski.

Jakuti

Na vašoj teritoriji lokalno stanovništvo sebe naziva jednostavno - sakha. Otuda i naziv regije - Republika Saha. Neki predstavnici su se naselili i u drugim susjednim područjima. Jakuti su najistočniji narod turske jezičke grupe. Kultura i tradicija posuđene su u antičko doba od plemena koja su živjela u središnjem stepskom dijelu Azije.

Khakasses

Za ovaj narod je definisano područje - Republika Hakasija. Ovdje je najveći kontingent Hakasa - oko 52 hiljade ljudi. Još nekoliko hiljada se preselilo da živi u Tuli i na Krasnojarskom teritoriju.

Shors

Najveći broj ove nacionalnosti je dostigao u 17.-18. veku. Sada je ovo mala etnička grupa koja se može naći samo na jugu regije Kemerovo. Do danas je taj broj vrlo mali, oko 10 hiljada ljudi.

Tuvanci

Tuvanci se obično dijele u tri grupe, koje se međusobno razlikuju po nekim karakteristikama dijalekta. Naseljavaju Republiku Ovo je mali istočni deo naroda turskog jezika koji živi na granici sa Kinom.

Tofalars

Ovaj narod je skoro nestao. Prema popisu iz 2010. godine, 762 osobe pronađene su u nekoliko sela Irkutske oblasti.

Sibirski Tatari

Istočni tatarski dijalekt je jezik koji se smatra nacionalnim jezikom sibirskih Tatara. Ovo je takođe turska grupa jezika. Narodi ove grupe gusto su naseljeni u Rusiji. Mogu se naći na selu regiona Tyumen, Omsk, Novosibirsk i drugih.

Dolgani

Mala grupa koja živi u sjevernim regijama Nenca autonomna regija. Čak imaju i svoj općinski okrug - Taimyrsky Dolgano-Nenetsky. Do danas je samo 7,5 hiljada ljudi ostalo predstavnici Dolgana.

Altajci

Turska grupa jezika uključuje altajski leksikon. Sada na ovim prostorima možete se slobodno upoznati sa kulturom i tradicijom starih ljudi.

Nezavisne države turskog govornog područja

Do danas postoji šest zasebnih nezavisnih država, čija je nacionalnost autohtono tursko stanovništvo. Prije svega, to su Kazahstan i Kirgistan. Naravno, Turska i Turkmenistan. I ne zaboravite na Uzbekistan i Azerbejdžan, koji tretiraju tursku jezičku grupu na potpuno isti način.

Ujguri imaju svoju autonomnu regiju. Nalazi se u Kini i zove se Xinjiang. Na ovoj teritoriji žive i druge nacionalnosti Turaka.

kirgiski

Turska grupa jezika prvenstveno uključuje kirgiški. Zaista, Kirgizi ili Kirgizi su najstariji predstavnici Turaka koji su živjeli na teritoriji Evroazije. Prvi spomen Kirgiza nalazi se u 1.000 pne. e. Gotovo kroz svoju historiju nacija nije imala svoju suverenu teritoriju, ali je u isto vrijeme uspjela da očuva svoj identitet i kulturu. Kirgizi čak imaju takav koncept kao "ashar", što znači zajednički rad, bliska saradnja i kohezija.

Kirgizi su dugo živjeli u stepskim rijetko naseljenim područjima. To nije moglo a da ne utiče na neke od osobina karaktera. Ovi ljudi su izuzetno gostoljubivi. Kada ste stigli u naselje? nova osoba, rekao je vijesti koje niko prije nije mogao čuti. Za to je gost nagrađen najboljim poslasticama. Uobičajeno je sveto poštovati goste do danas.

Kazahstanci

Turska jezička grupa ne bi mogla postojati bez najbrojnijeg turskog naroda koji živi ne samo u istoimenoj državi, već i širom svijeta.

Narodni običaji Kazahstana su veoma strogi. Djeca od djetinjstva odgajaju se po strogim pravilima, uče se da budu odgovorna i vrijedna. Za ovaj narod pojam "džigita" je ponos naroda, osoba koja po svaku cijenu brani čast svog suplemenika ili svoju.

U izgledu Kazahstanaca još uvijek postoji jasna podjela na "bijele" i "crne". U modernom svijetu to je odavno izgubilo svoje značenje, ali su ostaci starih koncepata još uvijek sačuvani. Karakteristika izgleda bilo kojeg Kazahstanca je da istovremeno može izgledati kao Evropljanin i Kinez.

Turci

Turska grupa jezika uključuje turski. Istorijski se dogodilo da je Turska uvijek blisko sarađivala sa Rusijom. I ti odnosi nisu uvijek bili mirni. Vizantije i kasnije Otomansko carstvo, započela je svoje postojanje istovremeno sa Kijevskom Rusijom. Već tada je došlo do prvih sukoba za pravo na vlast nad Crnim morem. Vremenom se ovo neprijateljstvo pojačavalo, što je u velikoj meri uticalo na odnose Rusa i Turaka.

Turci su veoma neobični. Prije svega, to se može vidjeti u nekim njihovim karakteristikama. Izdržljive su, strpljive i potpuno nepretenciozne u svakodnevnom životu. Ponašanje predstavnika nacije je veoma oprezno. Čak i ako su ljuti, nikada neće izraziti svoje nezadovoljstvo. Ali tada se mogu zamjeriti i osvetiti se. U ozbiljnim stvarima Turci su vrlo lukavi. Mogu se nasmiješiti u lice i spletkariti iza svojih leđa za svoju korist.

Turci su svoju vjeru shvatili vrlo ozbiljno. Strogi muslimanski zakoni propisivali su svaki korak u životu Turčina. Na primjer, mogli su ubiti nevjernika i ne biti kažnjeni za to. Sa ovom osobinom je povezana još jedna karakteristika - neprijateljski odnos prema nemuslimanima.

Zaključak

Narodi koji govore turski su najveća etnička grupa na Zemlji. Potomci starih Turaka naselili su se na svim kontinentima, ali većina njih živi na autohtonoj teritoriji - na planinama Altaja i na jugu Sibira. Mnogi narodi su uspjeli sačuvati svoj identitet u granicama nezavisnih država.

Turci je uopšteno ime etno-lingvistička grupa Turski narodi. Geografski, Turci su raštrkani na ogromnoj teritoriji, koja zauzima oko četvrtine cijelog euroazijskog kontinenta. Prapostojbina Turaka je Srednja Azija, a prvi pomen etnonima "Turčin" datira iz 6. veka nove ere. a povezuje se s imenom Kök Türks (Nebeski Turci), koji su pod vodstvom klana Ashina stvorili Turski kaganat. Turci su u istoriji poznati kao: vješti stočari, ratnici, osnivači država i carstava.

Turčin - lijepa drevno ime. Prvi put se spominje u kineskim hronikama u vezi sa određene grupe plemena iz 6. veka. AD Nomadska teritorija ovih plemena prostirala se do Xinjianga, Mongolije i Altaja. turska plemena, turski jezici su postojali mnogo prije nego što je njihov etnonim zabilježen u analima istorije.

Turski jezik potiče iz govora turskih plemena, iz njihovog uobičajeno ime- naziv turske nacije (na turskom "Turk", na ruskom "Turk"). Naučnici razlikuju značenje riječi "Turčin". i "Turčina". Istovremeno, svi narodi koji govore turskim jezicima nazivaju se Turcima: to su Azerbejdžanci, Altajci (Altai-Kizhi), Afšari, Balkarci, Baškirci, Gagauzi, Dolgani, Kadžari, Kazahstanci, Karagasi, Karakalpaci, Karapapahi, Karačajci , Kaškajci, Kirgizi, Kumici, Nogajci, Tatari, Tofovi, Tuvanci, Turci, Turkmeni, Uzbeci, Ujguri, Hakasi, Čuvaši, Čulimi, Šorci, Jakuti. Od ovih jezika najbliži su jedan drugom turski, gagauski, južnokrimski tatarski, azerbejdžanski, turkmenski, koji čine oguzsku podgrupu turske grupe altajske jezičke porodice.

Iako Turci istorijski nisu jedinstvena etnička grupa, već obuhvataju ne samo srodne, već i asimilirane narode, ipak su turski narodi jedinstvena etnokulturna celina. A prema antropološkim karakteristikama mogu se razlikovati Turci koji pripadaju i kavkaskoj i mongoloidnoj rasi, ali najčešće postoji prijelazni tip koji pripada turanskoj (južnosibirskoj) rasi. Opširnije → Odakle su došli Turci? .

Turski svijet je jedna od najstarijih i najbrojnijih etničkih grupa. Prva naselja drevnih predaka modernih turskih naroda protezala su se od istoka prema zapadu od Bajkalskog jezera do Uralske planine odvaja Aziju od Evrope. Na jugu, teritoriju njihovog staništa pokrivale su planine Altai (Altan-Zoltoy) i Sayan, kao i jezera Baikal i Aral. U drevnim istorijsko doba Turci sa Altaja prodrli su u severozapadnu Kinu, a odatle su oko 1000. godine p.n.e. značajan dio njih se preselio na Zapad.

Tada su Turci stigli i do tog dijela srednje Azije, koji se zove Turkestan (zemlja Turaka). Vremenom je dio turskih plemena migrirao na Volgu, a zatim preko Dnjepra, Dnjestra i Dunava - na Balkan. Među onim turskim plemenima koja su u drugoj polovini 11. - prvoj polovini 13. veka našla utočište na Balkanskom poluostrvu bili su i preci savremenih Gagauza. Balkan (Balkanlar - od turskog) se koristi sa početkom XIX stoljeća i znače "neprohodna, gusta, šumovita ora".

L.N. Gumilev. Stari Turci. Srednja Azija uoči stvaranja Turske države, kon. 5. vek

Danas se turski narodi zajednički nazivaju "turski svijet".

Rekonstrukcije izgleda starih Turaka (Göktürks)

TO početak XXI V. Zabilježene su 44 turske etničke grupe. To je 150-200 miliona ljudi. Najveća turska država na svijetu sa populacijom od 75 miliona (2007) je Turska. Mali dio turskog svijeta čine Gagauzi, od kojih većina živi u Republici Moldaviji. Razjedinjenost turskih plemena, naseljavanje na ogromna područja, dovela je do značajne razlike u njihovim jezičkim karakteristikama, iako su u antičko doba svi govorili dva ili tri drevna turska dijalekta. Tursko stanovništvo podijeljeno je u osam geografskih regija:

1. Türkiye;
2. Balkan;
3. Iran;
4. Kavkaz;
5. Volga-Ural;
6. Zapadni Turkestan;
7. Istočni Turkestan;
8. Moldavija-Ukrajina (preko 200 hiljada Gagauza).

Oko 500.000 Jakuta (Sakha) živi u Sibiru, oko 8 miliona Turaka živi u Avganistanu, preko 500.000 ljudi u Siriji i 2,5 miliona Turkmena u Iraku.

Gokturci su bili snažan nomadski narod turskog porijekla i bili su prvi ljudi koji su pokrenuli masovnu invaziju na modernu centralnu Aziju i pokorili lokalne indoevropske narode koji govore iranski jezik. Njihovi ljudi nisu bili potpuno bijelci ili mongoloidi, već su bili mongoloidno-bijelci miješane rase, prema antropolozima. Opširnije → Turski svijet - Huni (Huni), Gokturci... .

Turski kaganat je kontrolisao deo istočne Evrope, centralnu Aziju, južni Sibir, deo Kavkaza i zapadnu Mandžuriju. Borili su se protiv 100% mongoloidne, istočnoazijske, kineske civilizacije. Borili su se i protiv drugih civilizacija, centralne Azije i Kavkaza, koje su bile 100% indoevropske.

Turski kaganat na svom vrhuncu

Gökturk sa Altaja

Gökturk V-VIII AD, iz Kirgistana

Göktürks iz Mongolije

Prema antropolozima, rasno su ti ljudi bili 67-70% mongoloidi, a sa 33-30% belaca, sa tehničke tačke gledišta, bliži su mongoloidnoj rasi, ali sa primesom. Takođe, često su bili prilično visoki.

Zanimljivo je da je među njima bilo crvenkaste i smeđe kose sa sivim i zelenim očima.

Muzej turskog memorijalnog kompleksa Khushuu Tsaidam (Mongolija). Zahvaljujući nevjerovatnom radu mongolskih i ruskih arheologa, muzej je postao pravo skladište vrijednih eksponata drevnog turskog doba.