Stari Turci. Turski kaganat. Turska grupa jezika: narodi

U periodu antike i srednjeg vijeka formirale su se i sukcesivno konsolidovale etno-kulturne tradicije koje su, često različitog porijekla, postupno formirale osobine koje su, u jednoj ili drugoj mjeri, svojstvene svim etničkim grupama turskog govornog područja. Najintenzivnije formiranje ovakvih stereotipa dogodilo se u antičko tursko vrijeme, odnosno u drugoj polovini 1. milenijuma nove ere. e. Tada su određeni optimalni oblici ekonomska aktivnost(nomadsko i polunomadsko stočarstvo), općenito se razvio ekonomski i kulturni tip ( tradicionalno stanovanje i odeća, vozila, hrana, nakit i dr.), duhovna kultura, društveno i porodično uređenje, narodna etika, stekli su izvesnu celovitost, art i folklor. Najveće kulturno dostignuće bilo je stvaranje vlastitog pisanog jezika, koji se proširio od svoje centralnoazijske domovine (Mongolija, Altaj, Gornji Jenisej) do Dona i Severni Kavkaz.

Druga verzija je o patki(ama). Prema hakaskoj verziji i.

prvo je bila patka; učinivši drugu drugaricu, poslala ju je po pijesak na dno rijeke; ona tri puta prva donosi i daje; treći put kada je ostavila dio pijeska u ustima, ovaj dio je postao kamenje; prva patka rasula pijesak, gurala devet dana, zemlja je rasla; planine su izrasle nakon što je patka glasnik ispljunula kamenje iz svojih usta; zbog toga, prva odbija dati svoju zemlju; pristaje dati zemlju veličine štapa; glasnik probija rupu u zemlji, ulazi u nju; prva patka (sada Bog) stvara čovjeka od zemlje, ženu od njegovog rebra, daje im stoku; druga patka - Erlik-ha

Erlik je bog praznog i hladnog podzemlja. Bio je predstavljen kao trooko stvorenje s glavom bika. Jedno oko mu je videlo prošlost, drugo - sadašnjost, treće - budućnost. "Duše" su čamile u njegovoj palati. Poslao je nesreće, loše vrijeme, mrak i navjestitelje smrti.

Razvijen je i kult predaka. Postojao je politeizam sa oboženjem prirodnih sila, koji je sačuvan u narodnoj predaji svih Turski narodi.

Ujguri, VIII-IX vek.

1: Ujgurski princ, 9. st.
Tačan naziv oglavlja nije poznat, ali se sa sigurnošću može reći da je označavao društveni status vlasnika. Široke jastučiće ispod pojasa Timuridi su koristili još u 15. veku. Luk i tobolac konačno formiranog srednjovjekovnog tipa. Čizme sa potpeticom sa podvezicama do pojasa prilično su arhaične.

2: Ujgurski teško naoružani konjanik, 9. st.
Pločasti šlem pronađen je među Ujgurima. Ovaj je napravljen od bronzanih ploča položenih na kožnu podlogu. Ostatak oklopa je od tvrde kože, neki dijelovi su lakirani.

3: sugdijski trgovac, IX st.
Trgovci raznih nacionalnosti vozili su karavane po Velikom putu svile, ali su Sughdijci bili najbrojniji među njima. Roba tog trgovca stavljena je u bale na leđa njegove dvogrbe baktrijske kamile. Trgovac nosi eklektičnu odjeću, koja se sastoji od sugdijskih i centralnoazijskih detalja. Sablja iranskog tipa visi na turskom pojasu.

Turski oklop

rekonstrukcija izgleda Turaka

Turčin iz Mongolije

Prema antropolozima, rasno su ti ljudi bili 67-70% mongoloidi, a sa 33-30% belaca, sa tehničke tačke gledišta, bliži su mongoloidnoj rasi, ali sa primesom. Takođe, često su bili prilično visoki.
Zanimljivo je da je među njima bilo crvenkaste i smeđe kose sa sivim i zelenim očima.

Rouran, 5. vek pne

Plastična rekonstrukcija lobanje, žena iz sahrane iz 13. vijeka. Kazahstan. naselje Božok. Zlatna Horda.

T.S. Balueva, E.V. Veselovskaya. Izrađene su 2 skulpturalne rekonstrukcije muškarca i žene bronzanog doba iz groblja Gonur (Turkmenistan).

Skulpturalna rekonstrukcija zasnovana na lobanji čovjeka iz groblja Karakystak, Zapadni Kazahstan (tursko vrijeme: 5-8 vijeka nove ere)
Autor rekonstrukcije: T.S. Balueva, E.V. Veselovskaya

Turski oklop i oružje

Laka turska konjica bila je naoružana snažnim lukom (a) sa strijelama (b), mačem (ili sabljom) (c). U bliskoj borbi kao konjanici su služile male očne sjekire (r), koje su imale usku trokutastu oštricu, kundak s čekićem i dugu (do 70 centimetara) dršku. Ponekad su se koristila i koplja (e). 7-10 vek Rekonstrukcija by vizuelnih materijala Sayano-Altai.

Kada metalni oklop iz nekog razloga nije bio dostupan, vojnici su koristili takozvani "meki" oklop. Blizu istinitosti predstavu o njima daje oprema boraca, tipična za konjičke borbe, koju su donedavno držali neki Turski govorni narodi(na primjer, među Kirgizima).

Kirgiski borci su tradicionalno bili opremljeni na takvim "turnirima". Preko donjeg rublja su obukli dva para pantalona i čvrsto ih vezali u struku kaišem od sirove kože. Tijelo je bilo zaštićeno prošivenom podstavljenom jaknom preko koje je bio navučen kožni oklop, napravljen od debele, grubo odjevene goveđe kože. Oklop je bio vezan straga. Nezaštićena mjesta - ramena, pazusi, vrat, gornji dio leđa, prepone - prekrivena su sa četiri sloja filca, zatim su ta područja čvrsto omotana vatom i još tri sloja tankog filca. Dva ogrtača su upotpunila odevnu kombinaciju. Donji prošiveni, kratkih rukava, imao je podove tik iznad koljena i visoku, do ušnih školjki, kragnu. Sprijeda je bio ojačan sa tri sloja debelog filca. Rukavi u laktu su također bili obloženi dodatnim slojem filca. Ogrtač je sa zadnje strane imao prorez u koji je slobodno prolazila drška sedla. Gornji toaletni ogrtač je bio pamuk. Na nogama jahača bile su čizme - na njih su padale kožne pantalone. Ruke su ostale nezaštićene.

Opisana zaštitna odjeća praktički je kopirana sa "mekog" oklopa drevne turske vojske. Takav višeslojni oklop lako je izdržao udar strele - njen vrh, posebno trokraki, zaglavio se u mekoj debljini. Presjeći datume u prolaznoj konjičkoj borbi, također, očito, nije uspjelo, debele brtve su ugasile udarac. Jezerski ili riječni pijesak i gvozdeni opiljci, umešani u oblogu, efikasno štite od reznog udarca sabljom. Možda je pojava upravo "mekog" oklopa natjerala oružare druge polovine 1. milenijuma da naprave mačeve sa dvosjeklim oštrim vrhom i sablje sa slabom zakrivljenošću oštrice, pogodne za zadavanje snažnog uboda. .

Jedna od opcija za konjski oklop. Prikazan je lamelarno. ali može biti laminarno. Takvo odijelo je konju stvaralo mnogo neugodnosti, pa se u njemu morala kretati izuzetno velikim kasom. Četka ispod njuške nije samo znak razlikovanja, već i sredstvo za uklanjanje muva

Metalni šlemovi drevne turske vojske bili su naslagani i podsjećali su na uski dio jajeta na vrhu sa malim konusom. Raznolikost njihovih oblika postiže se promjenom zakrivljenosti zidova i proporcija ove poluovalne figure. Slični šlemovi pronađeni su među asirskim ratnicima sredinom 1. milenijuma prije Krista. e., a u Sibiru su ih koristili taštički ratnici. Ne bi bilo pretjerano reći da su bili ispred svog vremena. Takav šlem savršeno je suprotstavio udar sabljom. Oštrica sablje, gubeći energiju, bespomoćno je kliznula dolje i u stranu duž svog glatkog zida. Oglavlja su se izrađivala i od uskih i od širokih sektorskih ploča. Uski dijelovi su, kao i prije, bili vezani remenima. Iako se ovakav tipski dizajn čini nepouzdan, on postoji već dugi niz stoljeća i do nedavno se uspješno koristio na sjeveroistoku Sibira.

Ponekad složeni šlemovi nisu bili opremljeni šiljastim vrhom. Na njegovom mostu postavljena je konveksna zaobljena ploča, a kaciga

Bitke i taktike starih Turaka

Osnovu turskih trupa činile su formacije lako naoružanih konjanika koji su koristili lukove i strijele i tečno posjedovali ovo oružje. Muslimanski pisani izvori bilježe sposobnost takvih konjanika da pogode metu bez promašaja u galopu iz bilo kojeg položaja, da pucaju "naprijed-nazad, desno-lijevo, gore-dolje". U borbi su strijelci sa sobom ponijeli dva ili tri luka i nekoliko tobolaca punih strijela.Često su oni bili ti koji su brzim napadom odlučivali o ishodu bitke. U slučaju neuspjeha, konjanici su se povukli, skrivajući se iza guste formacije teško naoružanih kopljanika. U drevnoj turskoj vojsci nije bilo toliko teško naoružanih jahača, ali je ova oklopna konjica najviše spasila situaciju. teški slučajevi. Očigledno, Tabari o njoj piše kao o „identično obučenim“ čuvarima. Full set zaštitno oružje bilo je neophodno samo za one koji su stajali u prvim redovima. Ratnici kasnijih redova, prekriveni oklopnim ljudima, obično su se ograničavali na oklop za sebe i lagani pokrivač za svog konja.

Bitku su otvorili batiri, koji su prije formacije izazvali predstavnike neprijateljske vojske na dvoboj. Ovo drevna tradicija datira iz doba plemenskih sukoba, kada su formirana pravila ratovanja, ograničavajući razmjere krvoprolića. Ova pravila su uključivala dogovore o trajanju bitke, broju mrtvih, nadoknadi za gubitke i mnoge druge. A među njima, najspektakularnije i "humanije" su vjerovatno borbe vođa ili heroja posebno odabranih za to. Prema Tabariju, "u Turaka je bio običaj da ne izlaze dok tri njihova jahača ne izađu... Onda, nakon što je treći otišao, svi su izašli." Takve tradicionalne borbe opstale su vekovima. I samo, možda, izgled vatreno oružje ovo pravilo, koje je imalo jasno sveto značenje i veliku važnost podizanja morala, učinilo istorijskim anahronizmom.

Pripremaju se za napad, Turci velika pažnja dato inteligenciji. Izviđanje su vršili izviđači i pokretni odredi, koji su vršili duboke napade iza neprijateljskih linija. Evo kako zapadnoevropski vitez Robert de Clary opisuje njihove postupke: „Svaki od njih ima desetak ili desetak konja; i tako su ih dobro naučili da ih prate gdje god ih vode, s vremena na vrijeme prelaze s jednog konja na drugog. I svakom konju, kada ovako luta, o njušci visi vreća u kojoj se sprema hrana; i tako se konj hrani, prateći svog gospodara, a oni ne prestaju da se kreću ni danju ni noću. I kreću se tako brzo da za jednu noć i za jedan dan pređu put za 6, ili 7, ili 8 dana prijelaza. I dok se kreću na ovaj način, oni nikoga ne progone i ništa ne hvataju dok se ne vrate; kada se vrate, tada otimaju plijen, kradu ljude u zarobljenike i općenito uzimaju sve što mogu dobiti. Takve metode izviđanja u budućnosti će mnoge nomadske formacije kopirati od Turaka. Inteligencija će postati posebno popularna među trupama Zlatne Horde.

Borbeni kvaliteti turskih ratnika u srednjovjekovnom svijetu bili su visoko cijenjeni. Početkom 9. stoljeća arapski halifi su od njih regrutirali svoje lične garde, a ubrzo su ih slijedili i carevi moćne Vizantije. Jahiz je u svom eseju "Dostojanstvo trupa kalifata i dostojanstvo Turaka" čak došao do zaključka da niko "ne izaziva (takav strah) u arapskim trupama kao Turci", jer oni "nemaju drugih misli". , osim prepada, pljačke, lova, jahanja, igranja vitezova, potrage za plijenom i osvajanja zemalja... Savladali su ovu materiju do savršenstva i dostigli granicu u njoj. To je postalo njihov zanat."

m je postao vrlo sličan obrnutom loncu s ravnim dnom.

Porodica altajskog jezika. Kao rezultat, lingvistički klasifikaciju, uvedenu u 19. veku, u kategoriju tzv. uključeni su mnogi narodi, koji prije toga nisu bili uključeni u njihov sastav. takozvani. naselili u Rusiji, ZND, Turskoj, Kini, Iranu i drugim državama. Turci su Azerbejdžanci, Altajci, Balkarci, Baškiri, Gagauzi, Dolgani, Kazahstanci, Karakalpaci, Karačajci, Kirgizi, Kumici, Nogajci, Tatari, Teleuti, Tuvanci, Turci, Turkmeni, Uzbeci, Ujguri, Hakasi, Čuvaši, Šorci, itd. 1990. godine broj Turaka je bio 132,8 miliona ljudi. Prema World. Montaža tzv., u svijetu postoji cca. 200 miliona ljudi koji pripadaju Turcima (2007). Pribl. 30 T.S. koji broji 12 miliona 750 hiljada ljudi. (2002).

Uzimaju se u obzir prototurski govornici (Huni), čije kretanje prema zapadu je zabilježeno na kraju. 3 - početak. 2. vek BC. Početkom h. Ogurska plemena (usp. ) - preci - migrirali na zapad. smjer. Prabugari. grupe kao etničke Zajednica je nastala mnogo prije formiranja samih Turaka. plemena (Turkjuti). U 2.–4. vijeku na Uralu se oblikovala asocijacija nomadskih plemena Huna koja su se preselila u sredinu. 4. c. na Z i postavio temelj , koji je označio kraj vekovne dominacije iranskog jezika. nomadska plemena Skita, i otvorio put kretanju ka 3. turskom jeziku. nomadi (u 9.-10. veku, Pečenezi i , u 11. veku. ). Turk. plemena, prvenstveno Onogura-Bugara i Savira (vidi. ), bili su dio Hunske federacije. U 5. st. Turci su zvali hordu koja se okupila oko princa Amina (mongolsko ime znači vuk). Prema legendi, Altajski Turci - tukyu (turkut) - dolaze sa zapada. Huns. U 6. st. Turci su se formirali u mali narod koji je živio na istoku. padine Altaja i Hangaja. Kao rezultat nekoliko uspješnih ratova (od 545. godine), Turci su uspjeli pokoriti sve stepe od Kingana (sjeveroistočna Kina) do Azova. mora. Država Turaka zvala se Türk. Kaganat, koji se 604. raspao na Zapad. i Vostoch. Turski kaganati. Od Ser. 6. c. do 30-ih godina 7. c. Bugari i Suvari su bili dio Turske, zatim Zapad. Turk. kaganate. bugarski. komponenta je prisutna u nizu tzv. Kavkaz: Azerbejdžanci, Balkarci, Karačajci, Kumici. Na ruševinama prvih Turaka. i druga udruženja pojavila su se Kimak, Uigurski kaganati. poznati Turčin. na čelu klana Ašina bili su Hazari. ujedinjenje hordi (usp. ), koji je živio u kaspijskim stepama. U 11. veku to Turk. dijalektima su govorili mnogi narodi iz mramora. mora i obronaka Karpata do Velikog Kineski zid. Drevni tzv. bili nomadi, potčinili su mnoge zemljoradnike. naroda koji su postali njihovi zemljoradnici. baza. Orkhon-Yenisei runski natpisi su najvažniji istorijski. i kulture. spomenici (usp. , ). Turk. zajednice su imale zajednički kult Tengrikhana - boga neba, sunca, zajednički kult predaka, kao i sličnosti u svakodnevnom životu, odjeći, metodama ratovanja; zbirka podataka o starim Turcima. plemena sastavljena u 11. veku. .

Mongol-Tatari. invazija na istočnu Evropu 1220-40-ih godina. pokrenule mase nomada. U evroazijskim stepama Kipčaci su poraženi (Kipčakska stepa iz predmongolskog perioda poznata je kao , prostirala se od Altaja do Karpata); osvojen 1236 . U početku. 1240-ih osnovao , uključivao je Horezm, sjever. Kavkaz, Krim, Volga. Bugarska, Ural, Zapad. Sibir. Većinu stanovništva činili su Kipčaci, čiji je jezik bio državni jezik. Na 1. katu. 15. c. formirana kasna Zlatna Horda. etnopolitički udruženja - Astrakhan., Kazan., Krim., Sibir. kanati, Nogajska horda; in con. 15 - početak. 16. vijeka obrazovani Kazahstanac. (u sastavu Kazahstanaca su istorijski formirani stariji, srednji, mlađi zuze) i Uzbekistanci. kanati. Njihovo stanovništvo se sastojalo od Turski plemena (Nogajci, Kipčaci, Baškirci, Kazasi) i narodi (Kazanski Tatari, Čuvaši), kao i Ugro-finski narodi (Mordovci, Mari, Udmurti, Hanti, Mansi). Za vrijeme postojanja kanata, tzv. Posebno značajno mase Čuvaša. stanovništvo migriralo na teritoriju Baškirije i na zapad. Sibir, gde su ta mesta asimilovana. Turci (Baškiri, sibirski Tatari) i kazanski Tatari. migranti. Svi R. 16. vek takozvani. Oblasti Volge i Urala (Čuvaši, Tatari, Baškiri) postale su dio Rusije. države, tzv. Sibir - u 17. veku, Kavkaz, Kazahstan i Srednji. Azija - u 18-19 veku. Nakon izgradnje u 17–18 veku došlo je do preseljenja Čuvaša, Tatar-Mišara, Kazana. Tatari i drugi narodi na područjima tzv. .

Za razliku od jezičkog materijala. i duhovna kultura starih. Čuvaš (religija, uključujući panteon, primijenjeno, muzičko, koreografsko stvaralaštvo, monumentalno i mala forma skulpture), s izuzetkom određenih elemenata (na primjer, sličnost. Kao rezultat, dugo interakcija sa nizom tzv., sa njihovim etničkim. U grupama (prvenstveno tatarske etničke grupe), Čuvaši su razvili slične karakteristike koje se mogu pratiti i u materijalnoj i u duhovnoj kulturi.

Lit .: Bichurin N. Ya. Zbirka informacija o narodima koji su živjeli u srednjoj Aziji u antičko doba. T. 1–2. M.–L., 1950; T. 3. M.–L., 1953.; Klyashtorny S. G. Drevni turski runski spomenici kao izvor o istoriji srednje Azije. M., 1964; Pletneva S. A. Nomadi srednjeg vijeka. M., 1982; Gumiljov L. N. Stari Turci. M., 1993; Kakhovsky V. F. Porijeklo Chuvash people. Ch., 2003; Ivanov V.P. Etnička geografija naroda Čuvaša. Ch., 2005.

Turci su generalni naziv etno-jezičke grupe turkijskih naroda. Geografski, Turci su raštrkani na ogromnoj teritoriji, koja zauzima oko četvrtine cijelog euroazijskog kontinenta. Prapostojbina Turaka je Srednja Azija, a prvi pomen etnonima "Turčin" datira iz 6. veka nove ere. a povezuje se s imenom Kök Türks (Nebeski Turci), koji su pod vodstvom klana Ashina stvorili Turski kaganat. Turci su u istoriji poznati kao: vješti stočari, ratnici, osnivači država i carstava.

Turčin - lijepa drevno ime. Prvi put se spominje u kineskim hronikama u vezi sa određenom grupom plemena iz 6. veka pre nove ere. AD Nomadska teritorija ovih plemena prostirala se do Xinjianga, Mongolije i Altaja. turska plemena, turski jezici su postojali mnogo prije nego što je njihov etnonim zabilježen u analima istorije.

Turski jezik potiče iz govora turskih plemena, iz njihovog uobičajeno ime- naziv turske nacije (na turskom "Turk", na ruskom "Turk"). Naučnici razlikuju značenje riječi "Turčin". i "Turčina". Istovremeno, svi narodi koji govore jezik nazivaju se Turcima. Turski jezici: to su Azerbejdžanci, Altajci (Altai-Kizhi), Afšari, Balkarci, Baškiri, Gagauzi, Dolgani, Kajari, Kazahstanci, Karagasi, Karakalpaci, Karapapahi, Karačajci, Kaškaji, Kirgizi, Kumici, Nogajci, Tatari, Tofci, Tufci, Turkmeni, Uzbeci, Ujguri, Hakasi, Čuvaši, Čulimi, Šorci, Jakuti. Od ovih jezika najbliži su jedan drugom turski, gagauski, južnokrimski tatarski, azerbejdžanski, turkmenski, koji čine oguzsku podgrupu turske grupe altajske jezičke porodice.

Iako Turci istorijski nisu jedinstvena etnička grupa, već obuhvataju ne samo srodne, već i asimilirane narode, ipak su turski narodi jedinstvena etnokulturna celina. A prema antropološkim karakteristikama mogu se razlikovati Turci koji pripadaju i kavkaskoj i mongoloidnoj rasi, ali najčešće postoji prijelazni tip koji pripada turanskoj (južnosibirskoj) rasi. Opširnije → Odakle su došli Turci? .

Turski svijet je jedna od najstarijih i najbrojnijih etničkih grupa. Prva naselja drevnih predaka modernih turskih naroda protezala su se od istoka prema zapadu od Bajkalskog jezera do Uralske planine odvaja Aziju od Evrope. Na jugu, teritoriju njihovog staništa pokrivale su planine Altai (Altan-Zoltoy) i Sayan, kao i jezera Baikal i Aral. U drevnim istorijsko doba Turci sa Altaja prodrli su u severozapadnu Kinu, a odatle su oko 1000. godine p.n.e. značajan dio njih se preselio na Zapad.

Tada su Turci stigli i do tog dijela srednje Azije, koji se zove Turkestan (zemlja Turaka). Vremenom je dio turskih plemena migrirao na Volgu, a zatim preko Dnjepra, Dnjestra i Dunava - na Balkan. Među onim turskim plemenima koja su u drugoj polovini 11. - prvoj polovini 13. veka našla utočište u Balkansko poluostrvo, bili su preci modernih Gagauza. Balkan (Balkanlar - od turskog) se koristi sa početkom XIX stoljeća i znače "neprohodna, gusta, šumovita ora".

L.N. Gumilev. Stari Turci. Srednja Azija uoči stvaranja Turske države, kon. 5. vek

Danas se turski narodi zajednički nazivaju "turski svijet".

Rekonstrukcije izgleda starih Turaka (Göktürks)

To početak XXI in. Zabilježene su 44 turske etničke grupe. To je 150-200 miliona ljudi. Najveća turska država na svijetu sa populacijom od 75 miliona (2007) je Turska. Mali dio turskog svijeta čine Gagauzi, od kojih većina živi u Republici Moldaviji. Razjedinjenost turskih plemena, naseljavanje na ogromna područja, dovela je do značajne razlike u njihovim jezičkim karakteristikama, iako su u antičko doba svi govorili dva ili tri drevna turska dijalekta. Tursko stanovništvo podijeljeno je u osam geografskih regija:

1. Turska;
2. Balkan;
3. Iran;
4. Kavkaz;
5. Volga-Ural;
6. Zapadni Turkestan;
7. Istočni Turkestan;
8. Moldavija-Ukrajina (preko 200 hiljada Gagauza).

Oko 500.000 Jakuta (Sakha) živi u Sibiru, oko 8 miliona Turaka živi u Avganistanu, preko 500.000 ljudi u Siriji i 2,5 miliona Turkmena u Iraku.

Gokturci su bili jaki nomadski narod Turskog porijekla i bili su prvi ljudi koji su pokrenuli ogromnu invaziju na modernu centralnu Aziju i pokorili lokalne iransko-govorne, indoevropske narode. Njihovi ljudi nisu bili potpuno bijelci ili mongoloidi, već su bili mongoloidno-bijelci miješane rase, prema antropolozima. Opširnije → Turski svijet - Huni (Huni), Gokturci... .

Dio pod kontrolom Turskog kaganata istočne Evrope, Centralna Azija, Južni Sibir, dio Kavkaza i Zapadna Mandžurija. Borili su se protiv 100% mongoloidne, istočnoazijske, kineske civilizacije. Borili su se i protiv drugih civilizacija, Centralna Azija i Kavkaz, koji su bili 100% indoevropski.

Turski kaganat na svom vrhuncu

Gökturk sa Altaja

Gökturk V-VIII AD, iz Kirgistana

Göktürks iz Mongolije

Zanimljivo je da je među njima bilo crvenkaste i smeđe kose sa sivim i zelenim očima.

Muzej turskog memorijalnog kompleksa Khushuu Tsaidam (Mongolija). Zahvaljujući nevjerovatnom radu mongolskih i ruskih arheologa, muzej je postao pravo skladište vrijednih eksponata drevnog turskog doba.

Potomci sivog vuka

552. godine u Centralnoj Aziji je rođeno ogromno nomadsko carstvo - Prvi turski kaganat. Prostranstva Sibira nisu ostala po strani od njegove krvave istorije - doline Altaja i Minusa, visoravan Ob, gluva južna tajga zajedno sa cjelokupnim stanovništvom. Dvadeset godina je bilo dovoljno da turska država postane najutjecajnija euroazijska sila s granicama koje se protežu od obala Žute rijeke na istoku do Sjevernog Kavkaza i Kerčkog moreuza na zapadu. Njegov vladar, Khagan Istemi, uspostavio je ravnopravne političke i trgovinske odnose sa "gospodari sveta" tog vremena - Vizantijom, Sasanidskim Iranom i severnim kineskim kraljevstvima. Sjeverni Qi i Sjeverni Zhou zapravo su se pretvorili u pritoke Kaganata. Srž novog zakonodavca svetskih sudbina bio je "Turčin" - narod koji se razvio u dubinama planina Altaja.

Prema legendi, stari Turci vode porijeklo od dječaka - potomka "posebne grane kuće Xiongnua". Kada su sve njegove rođake pobili ratnici iz susjednog plemena, dječak sa odsječenim rukama i nogama bačen je u močvaru da umre. Ovdje je bogalja pronašla i nahranila vučica. Jedno od djece odraslog dječaka i vuka bio je Ashina - "čovek sa velikim sposobnostima". Njegov potomak Asyan-shad preselio se na Altaj. Na novom mjestu, došljaci su se pomiješali sa lokalnim stanovništvom i formirali novi narod - Turke, vladajuća porodica koja je postala Ašina. Potomak Asyan-shad Bumyn (u drugoj transkripciji, Tumyn) i osnovao je Prvi turski kaganat.

Prema drugoj legendi, preci Turaka potječu iz plemena So, koje je nekada živjelo sjeverno od Xiongnua. Njegov šef Apanbu imao je 70 braće (prema drugoj verziji - 17). Najstarija od njih, Nishida (ili - Ijinishida), rođena je od vučice i imala je izvanredne sposobnosti. Da mu pariraju bile su žene - ćerka leta i ćerka zime. Ljetna kćerka mu je rodila četiri sina, a jedan od njih - Nodulu-shad, koji je uzeo ime Türk - vladao je planinama Basychusishi. Nodulu je imao 10 žena, a Ašinin sin je bio od najmlađe od njih. Nakon smrti oca, onaj od sinova koji je najviše skočio na drvo trebao je naslijediti njegovu moć. Ashina je to uradila. Pošto je postao vođa, uzeo je ime Asyan-shad.

Cijela historija kaganata puna je ratova i građanskih sukoba. Njena teritorija bila je prevelika, a stanovništvo previše heterogeno, da bi država mogla čvrsto stati na noge. Sudbina svih antičkih imperija, stvorenih silom oružja, a ne lemljenih zajedničkim ekonomskim životom, čekala je Kaganat, carstva koja, počevši od moći Aleksandra Velikog, nisu dugo nadživjela svoje tvorce. Godine 581. velika sila se raspala na dvije zaraćene i nestabilne asocijacije - zapadni (sa centrom u Semirečeju) i istočni (sa centrom u Mongoliji) turski kaganat. Potonji je brzo propao i 630. godine pao je pod udarima vojske kineskog Tang carstva. Zapadnoturski kaganat je zadržao svoju dominaciju u srednjoj Aziji još 20 godina, a 651. godine njegove glavne snage su poražene od kineskih trupa. Istina, mir na granicama "Nebeskog carstva" nije dugo trajao. Beskrajni niz nemira i ustanaka doveo je četrdeset godina kasnije do pojave još jedne moćne javno obrazovanje- Drugi turski kaganat, na čijem je čelu vladar Ilteres, svi su iz iste vrste Ašina. Ubrzo je kaganat proširio svoju moć na zemlje Transbaikalije, Semirečje i Mandžurije. Teritorije Altaja i Tive sada su činile samo njegove sjeverne periferije.

	Rice. 1. Dolina rijeke Katun je magistralni put nomadskih civilizacija. Rice. 2. Turkinja. Nekada su takve kamene skulpture brkatih muškaraca sa posudom u rukama krasile planinske stepe Altaja, Tuve, Mongolije i Semirečje. U pravilu su im strukovi prekriveni pojasevima sa okačenim oružjem. Postavljeni su uz male kamene ograde. Često su blizu njih bili lanci od okomito iskopanog kamenja - balbala. Vjeruje se da su ove skulpture slike predaka-zaštitnika turskog naroda. Kamene žene, kamenje od jelena i idoli sa bronzanim licima iz tajge Zapadnog Sibira imaju jednu zajedničku stvar. Sve ove slike su trebale imati oružje: uklesano na kamenu - među stepskim nomadima, i stvarno - među ljudima tajge. Kod turskih skulptura lijeva ruka pritisnut za pojas - znak poštovanja, uobičajen među mnogim narodima Sibira i Srednje Azije. Skulptura, takoreći, prenosi ili prima posudu. Čime je ova posuda punjena, još uvijek nije jasno. Možda sveto piće, slično onome što je postavljeno ispred kipa. Veličina 150x45x20 centimetara. 7-9 vek Lijeva obala rijeke Aktru, Gornji Altaj. MA IAET SB RAS.
	Fig.3. Svi teško naoružani turski ratnici imali su nekoliko lukova i tobolaca sa strijelama za borbu na daljinu, duga koplja za napad u bliskoj formaciji, mačeve, mačeve, sablje i sjekire za blisku borbu i lasoe. borbeni noževi te teške bičeve koji su služili kao pomoćno oružje. Konji i jahači bili su zaštićeni višeslojnim školjkama jarkih boja, spojenim kako od zasebnih metalnih ili kožnih ploča, spojenih pojasevima, tako i od čvrstih kožnih traka.
	Rice. 4. Rešetkasti okvir iz Xiongnu perioda, preteča krutog sedla. 1. vek BC e. - I vek. n. e. Groblje Noin-Ula, Mongolija. Rice. 5, a-c. Skitsko sedlo (rano gvozdeno doba). Izrezbareni medaljoni na krajevima sedla (a), drveni lukovi (b), prošiveni jastuci, koji su bili osnova sedla (c). Jastuci su bili presvučeni filcom, ukrašeni aplikacijama u "životinjskom stilu". Pazyryk tract. Planinski Altaj. St. Petersburg. Hermitage. Rice. 6, a-c. Široke ravne police (a) leže na bokovima konja i "zategnute" su između visokih vertikalnih lukova (b). Ispod ovih lukova nalaze se krajnji umetci (c). 4-6 vek Rekonstrukcija po materijalima jugoslovenske Istočna Azija
	Rice. 7, a-d. Stražnje lukove sedla izrađivali su stari Turci nagnute i ponekad ukrašene rogovima. Takve dekorativni elementi mogao pokrivati oba luka ili samo jedan od njih: a, d - kompozitni preklop od roga na stražnjoj dršci sedla. 7-8 vek Groblje Verkh-Kaldzhin. Planinski Altaj. Iskopavanja V. I. Molodina. MA IAET SB RAS; b - rekonstrukcija okvira sedla na osnovu materijala sa lokaliteta Verkh-Kaldzhin. 7-8 vek Planinski Altaj. Iskopavanja V. I. Molodina. MA IAET SB RAS; c - rog na prednjoj dršci sedla sa scenom lova. VI-VII vijeka. Groblje Kuderge, Gornji Altaj. Prema A. A. Gavrilovoj. St. Petersburg. Hermitage.

Država je dostigla svoj vrhunac za vrijeme vladavine Bilge-Kagana (716-734). Turci su prvo porazili kineske saveznike, a potom i Kinu, koja je nakon toga bila prisiljena pristati na mir sa moćnim pobjednikom i odati mu počast, ali nakon Bilgeove smrti, između njegovih nasljednika je počela borba za prijestolje. Godine 744. ubijen je posljednji vladar Ozmiškog kaganata, a Drugi turski kaganat je prestao da postoji. Na njegovom mjestu je nastao Ujgurski kaganat (745-840).

Ali, poraženi, Turci nisu nestali sa istorijske arene. Dio stanovništva planina Altaja, njegovih stepskih podnožja i centralnog Kazahstana migrirao je na sjever u zapadnosibirske šumske stepe (međurječje Ob-Irtiš, oblast Ob), gdje su doprinijeli formiranju kulture Srostka i značajno uticali na razvoj lokalne kulture Gornjeg Oba, Relkin, Ust-Ishim. Drugi su, zajedno sa jenisejskim Kirgizima, učestvovali u iscrpljujućem ratu protiv Ujgura (820-840), koji je završio uništenjem ujgurske prijestolnice, grada Ordubalyka na rijeci Orkhon. Novi, već kirgiski, kaganat uključio je Altaj sa podnožjem i zemljama na zapadu skoro do Irtiša. Sredinom 10. stoljeća, pod udarima mongolskih Khitana, jenisejski Kirgizi su napustili teritoriju Mongolije, zadržavši svoje posjede samo u Južnom Sibiru - na zemljištu planina Altaja, Tive i Minusinskog basena. Posljednji spomen starih Turaka u kineskim dinastičkim kronikama datira otprilike iz istog vremena.

kitan (kineski) - Mongolska plemena lovaca i stočara koja su lutala teritorijom modernog jugoistočnog dijela Unutrašnje Mongolije. Poznat iz kineskih hronika od 4. veka. Kontinuirano se borio sa susjednim plemenima, Turcima, Kinom. U 6.-7. stoljeću, konsolidacija plemena Khitan dovela je do stvaranja državne formacije - saveza plemena s izabranim vladarom na čelu. U 10. veku formirano je carstvo među Kitanima. Ljudi iz Kine su uključeni u racionalizaciju državnog aparata, gradovi, tvrđave, grade se putevi, razvijaju se zanati i trgovina. Od 947. godine uvodi se nova hronologija i država dobija naziv Veliki Liao. Kitanci razvijaju istoriju, književnost, medicinu, arhitekturu, umjetnost, poeziju i pisanje. Sa širenjem budizma pojavilo se štampanje knjiga (štampa na drvetu). Kitansko carstvo, nakon niza pobjedničkih ratova, proširilo se na teritoriju od obale Japansko more do istočnog Turkestana i od Žutog mora do Transbaikalije i bio je najmoćniji u istočnoj Aziji. Sung Kina, pošto je izgubila rat, odala joj je godišnju počast. Od kraja 11. veka počinje propadanje Kitanskog carstva. Godine 1120. plemena Jurchena koja su govorila Tungus uništila su državu Liao. Dio Kitana otišao je na zapad u Centralnu Aziju.

Uticaj Turaka na istorijske sudbine i materijalnu kulturu naroda Sibira i Centralne Azije bio je toliki da arheolozi period dominacije Prvog i Drugog turskog kaganata često nazivaju jednostavno "turskim vremenom". U to vrijeme, brojna otkrića nomadske kulture proširila su se po zemljama naseljenog stanovništva od istočne Azije do Europe, a zauzvrat je značajan broj postignuća poljoprivrednog stanovništva postao vlasništvo nomada. U doba Prvog turskog kaganata nastalo je runsko pismo, pojavile su se nove vrste konjske orme, odjeće i oružja.

Najveći događaj u istoriji tehnologije, koji je u velikoj meri odredio izgled tog doba, bio je pronalazak sedla i stremena sa krutim okvirom. Borbene sposobnosti konjanika naglo su se proširile, a udarna snaga teške konjice se povećala. Sjedeći u jakim sedlima tvrdog okvira i oslonjenim nogama na podnožje stremena, jahači su stekli izuzetnu slobodu kretanja, što je odmah dovelo do stvaranja novih vrsta oružja. To nije moglo a da ne utiče na taktiku ratovanja.

Sedla skitskog vremena sastojala su se od dva jastuka punjena vunom i kosom, povezanih preko konjske kičme kožnim džemperom. Uz rubove okrenute prema vratu i sapima konja, oni su zadebljali i bili su ukrašeni tankim lukovima i parnim rezbarenim pločama od drveta ili roga. Na stražnjoj strani životinje takvo sedlo je pričvršćeno uz pomoć remena za obim, prsa i rep. Takav uređaj je samo malo smanjio pritisak mase jahača i njegove municije na leđa konja. Osim toga, mekano sjedalo nije pružilo podršku jahaču u nadolazećem udaru.

Na prijelazu epoha (1. stoljeće prije nove ere - 1. stoljeće nove ere) pojavili su se kruti okviri koji se sastoje od dva uska luka, koji su međusobno povezani s nekoliko letvica. Mišljenja stručnjaka o namjeni ovih rešetkastih okvira se razlikuju. Prema jednom vjerovanju, konstrukcija je bila potporni dio tovarnih sedla, po drugom, drvene prečke prolazile su unutar kožnih jastuka, čineći osnovu mekog sedla. U svakom slučaju, takav okvir se može nazvati direktnim pretečom tvrdog sedla.

U sljedećoj fazi njegovog stvaranja, mjesto jastuka zauzele su dvije daske smještene sa strane konja. S krajeva su bili pričvršćeni širokim lučnim lukovima, "izraslim", kako se vjeruje, od ukrasnih drvenih prevlaka skitskih sedla. Lukovi su bili naslonjeni na leđa konja. Kako ne bi ometali njeno kretanje, nastojali su da razmak između njih bude minimalan. Takvo sedlo bukvalno je stisnulo jahača, dalo mu čvrst oslonac i čak ga zaštitilo od udarca kopljem. Slične sprave za jahače dobro su poznate iz materijala Koreje i Japana od 4.-6. stoljeća, gdje su vjerovatno i izumljene. Prednosti ovog izuma su očigledne - prvo, obezbeđeno je visoko sletanje jahača; drugo, sedeći u takvom jahaču mogao bi sasvim uspešno da koristi koplje, bez straha da će poleteti s konja ako napravi pogrešan potez. Ali ući u takve sedlaste brave u dugom oklopu bilo je krajnje nezgodno. Tada se na lijevoj strani sedla pojavio poseban supstrat - prototip budućeg stremena.

U VI vijeku okvir je dodatno poboljšan. Uzdužne daske između lukova povećale su se u dužinu. Sada su se lukovi jednostavno postavljali na vrh daske, koja je dobila karakterističan oblik sa oštricom u sredini. Tako je težina jahača bila ravnomjernije raspoređena po sedlu - u skladu s tim, smanjio se njegov pritisak na kralježnicu konja. Isturene ivice omogućavale su da se uzengije vežu ispred hvataljke, a ne da se, kao ranije, baci konopac koji ih je vezivao preko sedla. Nešto kasnije, stražnja hvataljka je već bila postavljena pod uglom u odnosu na horizontalu i učinila je, kao i prednju, cjelovitu. Jahač je dobio priliku da skrene u bilo kom pravcu, nagne se unazad, skoči na zemlju i, kako kažu, „poleti kao ptica“ na konja. Mobilnost konjice je značajno povećana. Opisano sedlo prvi put se pojavilo negdje na granici sjedilačkog i nomadskog svijeta, u zoni dodira između stočarskih i poljoprivrednih kultura sjeverne Kine. Odavde je krenula njegova trijumfalna povorka oko svijeta.

Otprilike na istom području izmišljene su i uzengije. U početku su uparene drvene stepenice bile savijene od drvene šipke i obložene željezom ili bakrom. Ubrzo se pokazalo da drvena podloga nije potrebna. Neko vrijeme su se uzengije izrađivale od ravnih željeznih limova. Međutim, uska ploča je presjekla stopalo, oslonac (donji dio stremena na koji se noga oslanja) dobio je spljošten oblik. Kasnije su uzengije u potpunosti iskovane od metalne šipke.

"Sibirsko oružje: od kamenog doba do srednjeg veka". Autor: Aleksandar Solovjov (doktor istorije, viši naučni saradnik Instituta za arheologiju i etnografiju Sibirskog ogranka Ruske akademije nauka); naučni urednik: akademik V.I. Molodin; umjetnik: M.A. Lobyrev. Novosibirsk, 2003

Unutrašnja Azija i Južni Sibir - mala domovina Turci, ovo je teritorijalna "krpa", koja je vremenom prerasla u teritoriju od hiljadu kilometara u svjetskim razmjerima. Geografski sastav područja turskih naroda odvijao se, zapravo, više od dva milenijuma. Proto-Turci su živjeli u zamci Volge još u III-II milenijumu prije nove ere, stalno su migrirali. Drevni turski "Skiti" i Huni" takođe su bili sastavni deo drevnog turskog kaganata. Zahvaljujući njihovim obrednim strukturama, danas se možemo upoznati sa djelima drevne ranoslavenske kulture i umjetnosti – to je upravo tursko naslijeđe.

Turci su se tradicionalno bavili nomadskim stočarstvom, osim toga kopali su i prerađivali željezo. Vodeći sjedilački i polunomadski način života, Turci su u srednjeazijskom međurječju u VI vijeku formirali Turkestan. Postojeći u Srednjoj Aziji od 552. do 745. godine, Turski kaganat 603. godine bio je podijeljen na dva nezavisna kaganata, od kojih je jedan uključivao moderni Kazahstan i zemlje Istočnog Turkestana, a drugi je bio teritorij koji je uključivao današnju Mongoliju, sjevernu Kinu i Južni Sibir.

Prvi, zapadni, kaganat prestao je postojati pola vijeka kasnije, osvojili su ga istočni Turci. Vođa Turgeša, Učelik, osnovao je novu državu Turaka - Turgeški kaganat.

Nakon toga, Bugari su se bavili borbenim "formatiranjem" turskog etnosa, Kijevski prinčevi Svyatoslav i Yaroslav. Pečenege, koji su ognjem i mačem opustošili južnoruske stepe, zamijenili su Polovci, poraženi su od Mongol-Tatara ... Djelomično od strane Zlatne Horde ( Mongolsko carstvo) je bila turska država, koja se kasnije raspala na autonomne kanate.

U istoriji Turaka bilo je mnogo drugih značajnih događaja, među kojima je najznačajnije formiranje Osmanskog carstva, čemu su doprinijela osvajanja Turaka Osmanlija, koji su zauzeli zemlje Evrope, Azije i Afrike u 13.-16. stoljeću. Nakon propadanja Otomanskog carstva, koje je počelo u 17. veku, petrovska Rusija je apsorbovala većina bivše zemlje Zlatne Horde sa turskim državama. Već u 19. veku istočno-zakavkaski kanati su se pridružili Rusiji. Nakon srednje Azije, Kazahstanski i Kokandski kanati, zajedno sa Buharskim emiratom, ušli su u sastav Rusije, Mikinski i Hivski kanati, zajedno sa Otomansko carstvo predstavljao jedini konglomerat turskih država.