Većina naučnika veruje u Boga. religiozni argumenti. verujući naučnici

Nauka je dugo bila paravan i samozadovoljstvo za ateiste koji sebi govore da smo pametni ljudi, pa stoga znamo (vjerujemo) da Boga nema. A vjernici su, kažu, glupi i mračni, pa stoga vjeruju u Boga. Na takve zablude mogu odgovoriti podaci istraživanja javnog mnjenja i spisak imena istaknutih naučnika našeg vremena koji se otvoreno izjašnjavaju o svojoj vjeri. Prvo morate shvatiti ko su vjernici i koliko ih ima u našem modernom društvu. Uzmimo Rusiju kao primjer. Anketa Levada centra iz decembra 2012. godine daje nam mnoge brojke, uključujući i podatak da se 74% stanovništva zemlje smatra pravoslavcima u našoj zemlji. Nećemo još posebno govoriti o drugim religijama, već ćemo se detaljnije osvrnuti na ove upravo „pravoslavne“. I ovdje je zanimljiva još jedna brojka – broj onih koji se ispovijedaju i pričešćuju – takvih je među pravoslavnima svega 7%, tj. oko 5% od ukupnog broja Rusa. Zašto smo obratili pažnju upravo na ovu grupu ljudi među svim pravoslavcima? Jer to su pravi pravoslavci - oni koji proučavaju vjeru, proučavaju istoriju, baštinu, koji razumiju zašto im je potrebno pravoslavlje i crkva. Nijedan Kirkorov, čak i ako se tri puta nazove pravoslavcem i iznajmi drugu crkvu za sledeće krštenje svog surogat deteta, nikada nije bio pravoslavac. Nijedan major Dimovski, koji ima odnos prema pravoslavlju na nivou „baka me krstila kao dete, dakle ja sam pravoslavac, iako o veri ništa drugo ne znam“, takođe nije pravoslavac. Pa, i milioni ljudi koji idu zapaliti svijeće kako bi im Bog ili jedan od svetaca pomogao da riješe još jedan problem u životu - sve je to paganizam, koji je izrastao iz pravoslavlja. Dakle, postotak duboko religioznih ljudi kršćanske denominacije i onih koji razumiju svoju vjeru je uvijek i svuda bio približno isti - 5-12%, ne više, ovisno o mjestu i vremenu. A ostalo - to je kao da ih njiše vetar - gde god dune, tamo se klanjaju: danas pravoslavlje, a sutra horoskop sa Marksom i Engelsom.

Uzmimo sada naučnike. Jasno je da i njih ovo pitanje muči. U Sjedinjenim Državama krajem 90-ih, sprovedeno je prilično veliko istraživanje među naučnicima sa Nacionalne akademije nauka, gde je nekoliko stotina "svetila nauke" odgovorilo na pitanje o veri u Boga. Osim toga, ovi podaci su korišteni za poređenje sa sličnim istraživanjima provedenim 1914. i 1933. godine.

Dakle, vidimo dvije stvari: prvo, postotak modernih naučnika koji vjeruju definitivno spada u krug dobro upućenih vjerujućih ljudi (štaviše, ako pogledate detalje ankete na linku iznad, ispada da taj postotak varira ovisno o specijalizacije - od 5,5% za biologe i do 14,3% za matematičare, ali je uvijek u gore navedenim granicama); drugo, broj naučnika koji vjeruju značajno je opao u posljednje 84 godine.

Naučnici su obrazovani ljudi. A ako imaju pitanja o nekoj važnoj temi, pokušavaju da je razumiju dovoljno detaljno. Gledajući naše rusko društvo, vidimo da nema naročito onih koji žele da razumiju religiju do detalja (narednih 5% Rusa koji proučavaju religiju je vrlo tipičan pokazatelj), a naučnik koji poštuje sebe će se osloniti na neke objektivne stvari u njegov stav, a ako ne želi da shvati, a očigledne činjenice mu nisu same naišle, daće negativan odgovor. Dakle, u cijelom društvu postoji otprilike isti broj vjerujućih naučnika (pa čak i malo više) koliko i duboko razumijevajućih vjernika.

Što se tiče smanjenja broja religioznih naučnika, to je dijelom posljedica dostupnosti osnovnog i srednjeg obrazovanja za širu javnost. Ako se prije doslovno 100-150 godina osnovno obrazovanje često moglo steći samo u župnoj školi, gdje se predavao i vjerski predmet (u Rusiji se, na primjer, zvalo „Riječ Božja“). Zapravo, svrha samog postojanja parohijskih škola bila je podučavanje pismenosti kako bi osoba mogla dalje samostalno proučavati Bibliju. Otuda tako visok procenat verujućih naučnika početkom prošlog veka, a sada se ta brojka jednostavno vratila u normalu (opet je reč o hrišćanskim zemljama).

I za užinu nekoliko imena savremenih naučnika koji su jasno govorili o svojoj religioznosti (kršćanstvu):

Gregor Johann Mendel (1822-1884), austrijski biolog, osnivač genetike, iguman manastira.

Georges Lemaitre (1894-1966), belgijski astronom i matematičar, sveštenik, tvorac teorije svemira koji se širi.

Valentin Voino-Yasenetsky (1877-1961), u monaštvu Luka, ruski lekar, profesor, pravoslavni episkop, svetitelj. U medicini je poznat kao specijalista gnojne hirurgije.

Pavel Florenski (1882-1937), ruski filozof, naučnik koji se bavio humanističkim naukama, prirodnim i tehničkim oblastima, pravoslavni sveštenik.

Georg Kantor(1845-1918), njemački matematičar, tvorac teorije skupova.

Max Planck(1858-1947), njemački fizičar. Zanimljivo je njegovo djelo „Religija i prirodne nauke“, na čijem kraju se donose sljedeći zaključci: „Gdje god pogledate, nikada nećemo naići na kontradikciju između religije i prirodnih znanosti, već, naprotiv, nalazimo potpunu saglasnost upravo u odlučujućim trenucima. Religija i prirodne nauke ne isključuju jedna drugu, kako neki ljudi sada misle ili se plaše, već se dopunjuju i uslovljavaju..."

Raušenbah Boris Viktorovič(1915-2001), sovjetski naučnik u oblasti mehanike i upravljačkih procesa, jedan od osnivača ruske kosmonautike, dopisni član Akademije nauka SSSR (1966).

Jurij Petrovič Altuhov(1936-2006), sovjetski i ruski genetičar.

Viktor Antonovič Sadovnichy(1939-), ruski matematičar, akademik Ruske akademije nauka. Od 1992. godine do danas je rektor Moskovskog državnog univerziteta. M. V. Lomonosov.

Čitaocima skrećemo pažnju na izbor citata velikih fizičara o vjeri i Bogu.

(1564-1642) – Italijanski filozof, matematičar, fizičar, mehaničar i astronom, koji je imao izuzetan uticaj na nauku svog vremena. Bio je prvi koji je koristio teleskop za naučna otkrića, a to su Jupiterovi mjeseci, mrlje na Suncu, planine na Mjesecu i faze Venere. Branitelj kopernikanskog heliocentričnog sistema i osnivač eksperimentalne nauke.

"Priroda je, bez sumnje, Druga Božja knjiga, koju ne smijemo odbiti, ali je moramo čitati."

"Namjera Svetog pisma je da nas nauči kako da idemo u raj, a ne kako ide nebo."

„U djelima prirode, Gospod Bog nam se ne čini ništa manje divnom slikom nego u božanskim stihovima Svetog pisma.”

(1643-1727) – engleski fizičar, matematičar, astronom. Osnivačklasična teorija fizike.

„Čudesna struktura kosmosa i harmonija u njemu mogu se objasniti samo činjenicom da je kosmos stvoren po planu Sveznajućeg i Svemoćnog Bića. Ovo je moja prva i posljednja riječ."

(1711-1765) Ruski prirodnjak, hemičar, fizičar, astronom, enciklopedista. Postavio je temelje fizičke hemije i molekularno-kinetičke teorije topline. Utvrdio je temelje savremenog ruskog književnog jezika, šampion razvoja domaćeg obrazovanja, nauke i ekonomije. Razvio projekat za Moskovski univerzitet. Predvidio je postojanje atmosfere oko planete Venere.

“Stvoritelj je ljudskoj rasi dao dvije knjige. U jednom je pokazao svoje veličanstvo; u drugom, Njegova volja. Prvi je ovaj vidljivi svijet, koji je On stvorio, tako da čovjek, gledajući prostranost, ljepotu i sklad svojih građevina, prepoznaje Božansku svemoć, vjerom, pojmom koji je sam sebi dat. Druga knjiga je Sveto pismo. To pokazuje Stvoriteljev blagoslov za naše spasenje. U ovim proročkim i apostolskim nadahnutim knjigama, tumači i rasvjetljivači su veliki crkveni učitelji. I u ovoj knjizi dodavanja vidljivog svijeta ove fizike, matematičari, astronomi i drugi objašnjavači Božanskog djelovanja u prirodi, oni su isti kao i proroci, apostoli i crkveni učitelji u ovoj knjizi.

“Istina i vjera su dvije sestre, kćeri jednog vrhovnog roditelja, one nikada ne mogu doći u međusobnu svađu, osim ako se iz neke taštine i svjedočanstva njihove vlastite sofisticiranosti, protiv njih ne izjasni neprijateljstvo.”

(1775-1836) – Francuski fizičar i matematičar, otkrio je osnovni zakonelektrodinamika.

“Najuvjerljiviji dokaz postojanja Boga je harmonija sredstava kojima se održava red u svemiru, zahvaljujući kojem živa bića u svom tijelu nalaze sve što je potrebno za razvoj i reprodukciju svojih fizičkih i duhovnih sposobnosti.”

(1777-1855) – Nemački matematičar, astronom, fizičar.

“Kada dođe naš posljednji čas, s kakvom neobjašnjivom radošću ćemo uperiti oči u Onoga čije smo prisustvo na ovom svijetu mogli samo naslutiti.”

Hans Oersted (1777-1851) –danski fizičar.

"Svako temeljno proučavanje prirode završava se priznavanjem postojanja Boga."

William Thomson, Lord Kelvin (1824-1907) jedan od najvećih fizičara. Radio je u oblastima elektrostatike, prenosa toplote i energije, termodinamike, teorije elastičnosti, geologije, praktične fizike i tehnologije. On je bio prvi koji je formulisao Drugi zakon termodinamike.

“Ne plašite se da budete slobodoumni ljudi. Ako duboko razmislite, kroz nauku ćete steći veru u Boga.”

Thomas Edison (1847-1931) – Američki izumitelj.

“Moje najveće poštovanje i divljenje je za sve inženjere, a posebno za najvećeg od njih, Bože!”

Gustav Mi (1868-1957) – nemački fizičar.

„Mora se reći da prirodnjak koji razmišlja mora nužno biti pobožna osoba. On mora s poštovanjem kleknuti pred Božanskim Duhom, Koji se tako jasno manifestuje u prirodi.

(1818-1889) u elikyengleski fizičar. Radio je na razumijevanju prirode topline, njenog odnosa s mehaničkim radom, što je dovelo do otkrića Prvog zakona termodinamike. Zajedno sa Lordom Kelvinom razvio je apsolutnu temperaturnu skalu.

“Nakon što upoznamo Božju Volju i poslušamo je, imamo još jednu važnu stvar: da shvatimo Njegovu Mudrost, Moć i Milosrđe iz dokaza koji se otkrivaju u Njegovim djelima. Poznavanje zakona prirode je znanje o Bogu.

John Ambrose Fleming (1849-1945) – Britanski fizičar i radio inžinjer.

„Veliki broj modernih otkrića potpuno je uništio stare materijalističke ideje. Univerzum se danas pojavljuje pred nama kao misao. Ali misao pretpostavlja prisustvo Mislioca.

(1856-1940) i Engleski fizičar, proučavao je X-zrake, otkrio elektron. Dobitnik Nobelove nagrade za fiziku 1906.

„Ne plašite se da budete nezavisni mislioci! Ako mislite dovoljno snažno, nauka će vas neminovno dovesti do vjere u Boga, koja je temelj religije. Vidjet ćete da nauka nije neprijatelj, već pomoćnik religije.”

"Sa vrhova tornjeva tvrđave nauke vidljiva su najveća djela Božja."

Max Planck (1858-1947) istaknuti njemački fizičar, osnivač kvantne teorije.

„Gdje god i koliko daleko pogledamo, ne nalazimo kontradikcije između religije i prirodnih znanosti, naprotiv, u osnovnim točkama se nalazi najbolja kombinacija. Religija i prirodna nauka se međusobno ne isključuju, kao što neki vjeruju ili se plaše ovih dana, to dvoje su komplementarni i zavisni jedno od drugog.”

“Religiji i prirodnim naukama je potrebna vjera u Boga. Istovremeno, za religiju Bog stoji na početku svake refleksije, a za prirodnu nauku - na kraju. Za neke to znači temelj, a za druge vrhunac izgradnje bilo kakvih svjetonazorskih principa.

AlbertEinstein(1879-1955) - a autor specijalne i opšte teorije relativnosti, uveo pojam fotona, otkrio zakone fotoelektričnog efekta, radio na problemima kosmologije i jedinstvene teorije polja. Prema mnogim istaknutim fizičarima (na primjer, Lev Landau), Ajnštajn je najznačajnija ličnost u istoriji fizike. Nobelova nagrada za fiziku 1921

„Sklad prirodnog zakona otkriva um koji je toliko superioran u odnosu na nas da se u poređenju s njim svako sistematsko razmišljanje i djelovanje ljudskih bića pokazuje kao beznačajna imitacija.”

„Moja religija se sastoji u osjećaju skromnog divljenja bezgraničnoj racionalnosti, koja se manifestira u najsitnijim detaljima te slike svijeta, koju umom možemo samo djelimično shvatiti i spoznati. Ovo duboko emocionalno povjerenje u najviši logički sklad strukture svemira je moja ideja o Bogu.

„Pravi problem je unutrašnje stanje duše i razmišljanja čovečanstva. Ovo nije fizički problem, već etički problem. Ono što nas plaši nije eksplozivna moć atomske bombe, već moć zloće ljudskog srca, eksplozivna moć za zlo.

„Uzaludno, pred katastrofama 20. veka, mnogi se žale: „Kako je Bog to dozvolio?“ ... Da. Dozvolio je: Dozvolio nam je slobodu, ali nas nije ostavio u tami neznanja. Neka se ukaže na znanje dobra i zla. I sam čovjek je morao platiti za izbor lažnih puteva.

„Svaki ozbiljan prirodnjak mora na neki način biti religiozna osoba. Inače, on nije u stanju da zamisli da neverovatno suptilne međuzavisnosti koje uočava nije izmislio on. U beskonačnom univerzumu se otkriva aktivnost beskrajno savršenog Uma. Uobičajena ideja o meni kao ateistu je velika zabluda. Ako je ova ideja izvučena iz mojih naučnih radova, mogu reći da moji naučni radovi nisu shvaćeni.

(1882-1970), Nemački fizičar, jedan od osnivača kvantne mehanike.

Nobelova nagrada za fiziku 1954

“Nauka je pitanje Boga ostavila potpuno otvorenim. Nauka nema pravo suditi o tome."

„Mnogi naučnici veruju u Boga. Oni koji kažu da proučavanje nauke čoveka čini ateistom verovatno su neki smešni ljudi.

Niels Bohr (1885-1962)veliki danski fizičar, dobitnik Nobelove nagrade za fiziku. Stvorio prvu kvantnu teoriju atoma, učestvovao u razvoju osnova kvantne mehanike. Dao je značajan doprinos razvoju teorije atomskog jezgra i nuklearnih reakcija, procesa interakcije elementarnih čestica sa okolinom.

"Nije naš posao da propisujemo Bogu kako treba da upravlja ovim svijetom."

(1892-1962), Američki fizičar, laureatNobelova nagrada za fiziku1927

“Za mene, vjera počinje saznanjem da je Vrhovni Um stvorio Univerzum i čovjeka. Nije mi teško povjerovati u to, jer činjenica da postoji plan, a samim tim i Razum je nepobitna. Poredak u svemiru, koji se odvija pred našim očima, sam po sebi svjedoči o istinitosti najveće i uzvišene izjave: „U početku je Bog“.

Wolfgang Pauli (1900-1958), švicarski fizičar, jedan od osnivača kvantne mehanike i relativističke kvantne teorije polja, dobitnik Nobelove nagrade za fiziku 1945.

„Također moramo prepoznati da na svim načinima spoznaje i oslobođenja ovisimo o faktorima koji su izvan naše kontrole i koji na religijskom jeziku nosimo ime milosti.

Karl Werner Heisenberg (1901-1976) Njemački fizičar, jedan od osnivača temelja kvantne fizike, dobitnik Nobelove nagrade 1932.

"Prvi gutljaj iz posude prirodnih nauka čini nas ateistima, ali na dnu posude nas čeka Bog."

(1902-1984) – Engleski fizičar, jedan od osnivača kvantne mehanike, kvantne elektrodinamike, kvantne statistike. Nobelova nagrada za fiziku 1933. "za razvoj novih, obećavajućih oblika atomske teorije"

„Priroda ima tu temeljnu osobinu da su najosnovniji fizički zakoni opisani matematičkom teorijom, čiji aparat ima izuzetnu snagu i ljepotu. Trebali bismo to uzeti zdravo za gotovo. Situacija bi se vjerovatno mogla opisati rekavši da je Bog matematičar vrlo visokog ranga i da je koristio vrhunsku matematiku u izgradnji svemira.

“Ispostavilo se da je jedna od glavnih karakteristika prirode to što su zakoni fundamentalne fizike opisani vrlo elegantnim i moćnim matematičkim teorijama. Da biste razumjeli ove teorije, morate biti matematičar visokog nivoa. Možda se pitate: zašto je priroda uređena na ovaj način? Jedina stvar na koju se može odgovoriti na sadašnjem nivou znanja je da je Priroda dizajnirana na ovaj način. Ostaje samo to prihvatiti. Drugim riječima, Bog je matematičar vrlo visokog nivoa i koristio je najsavršeniju matematiku u stvaranju svemira. Naši slabi matematički napori omogućavaju nam da razumijemo strukturu samo malog dijela svemira, a kako se matematika nastavlja razvijati, nadamo se da ćemo bolje razumjeti strukturu svemira.

Vladimir Bogačev

Doktor fizičko-matematičkih nauka, profesor na Katedri za teoriju funkcija i funkcionalnu analizu mehanike i matematike Moskovskog državnog univerziteta, predavač na Višoj ekonomskoj školi Nacionalnog istraživačkog univerziteta

Pitanje kompatibilnosti nauke i vere čini mi se sasvim analognim pitanju kompatibilnosti nauke i drugih manifestacija ljudskog duha, recimo muzike, prijateljstva ili porodičnog života. Sasvim je očigledno (i dokazano čitavom istorijom čovječanstva) da ništa ne sprječava jedno da bude u potpunoj saglasnosti s drugim.

Istovremeno, pogrešno je vjerovati da je vjera nešto čemu nije potrebna potvrda. Naprotiv, najvažniji temelji vjere bi od vjernika trebali zahtijevati neosporne lične (a ne napamet, kao što se dešava sa teoremama) dokaze. Jedan od ciljeva duhovnog života je pribavljanje takvih dokaza, što se postiže razumevanjem svog života, života drugih ljudi, kao i iskustva asketa od antičkih vremena do novijih vremena. Štaviše, ovo je prije eksperimentalno razumijevanje (više u duhu fizike ili hemije), a ne čisto spekulativno (matematičko). U matematici se sve osnovne stvari moraju uzeti na vjeru, a onda se neke od njih moraju zaključiti prema posebnim pravilima. Većinu profesionalnih matematičara nimalo ne sramoti činjenica da ne znaju (i nikada neće znati) šta su broj, tačka i skup.

Među naučnicima nije uobičajeno da na neki način demonstriraju svoju religioznost (ili, naprotiv, njenu odsutnost). Sjećam se da sam sjedio pored svog dugogodišnjeg saradnika, njemačkog katolika, na banketu u Njemačkoj, i počeli smo razgovarati o razlikama u praksi pričešća, a to je čuo naš drugi susjed, Holanđanin koji je također bio vjernik . Rekao je da je prvi put u svom dugom životu bio na naučnom događaju na kojem su troje hrišćana sjedili jedan pored drugog i to nije krio. Tada je objavio da je neophodno da pijemo votku na njegov račun, a mi smo pokazali dužnu poniznost i udovoljili zahtjevu.

Inače, početkom 20. vijeka A.G. Tabrum je sproveo istraživanje značajnog broja poznatih zapadnih prirodnjaka o njihovom odnosu prema vjeri i 1912. objavio zanimljivu knjigu Religijska uvjerenja modernih naučnika. Pored toga, preporučujem knjigu istaknutog inžinjera nafte Vladimira Ščelkačeva „Put ka istini“, kao i knjigu „Univerzum, prostor, život – tri dana stvaranja“ protojereja Leonida Cipina, koji je dugi niz godina bio teorijski fizičar. Za veoma širok krug čitalaca, uključujući i one koji nisu vezani za nauku, namenjena su dela izuzetnog propovednika, protojereja Gleba Kalede, koji je decenijama radio kao geolog.

Čini mi se da se sumnje u postojanje Boga mogu objasniti upravo zanemarivanjem činjenica, eksperimentalnih dokaza i logike, a ne obrnuto. Međutim, malo je vjerovatno da većina naučnika pitanjima vjere pristupa tako formalno da se to može uzdrmati nekim "naučnim argumentima". Zapravo, ovo se ne odnosi samo na naučnike. Pa, na primjer, neko je saznao da je mirotočenje neke ikone krivotvoreno i zateturao je u vjeri. Pitanje je: šta vrijedi takva vjera?

Još 6 knjiga o trenutnom stanju religije

Georgij Orekhanov

Protojerej Ruske pravoslavne crkve, teolog, doktor istorijskih nauka, autor knjiga „V.G. Čertkov u životu Lava Tolstoja“ i „Lav Tolstoj. "Prorok bez časti": Hronika katastrofe"

“Odnos nauke i religije stara je tema koja zabrinjava čovječanstvo već nekoliko stoljeća, još od vremena kada je nauka počela praviti svoj prvi istinski napredak i ujedno po prvi put dovela u pitanje određene odredbe kršćanske religije. Dijalog je ustupio mjesto ratu, koji se glatko pretvorio u primirje, a zatim su strasti počele bjesniti s novom snagom. Ovo pitanje postaje posebno aktuelno u 20. veku, kada očigledna dostignuća prirodnih nauka (fizike i biologije pre svega) još jednom postavljaju zadatak hrišćanskim teolozima da preispitaju hrišćansko intelektualno nasleđe i hrišćanski diskurs kako bi to nasleđe učinili razumljivo i pristupačno savremenicima. Svaka od knjiga predstavljenih na listi je usmjerena na rješavanje ovog problema.

Bog: da ili ne? Razgovori vjernika s nevjernicima" mitropolita Antonija (Suroza)

Knjiga je još jedno reprint čuvenih razgovora-sporova istaknutog pravoslavnog teologa i propovjednika 20. vijeka, mitropolita suroškog Antonija (Bluma) sa engleskim novinarima A. M. Goldbergom i M. Laskyjem. Razgovore je organizovala britanska radio i televizija 1970-ih. Glavna tema susreta je kršćanska vjera u savremenom sekularnom svijetu, vjera i nevjera, principi izgradnje dijaloga između predstavnika tradicionalnog kršćanskog pogleda na svijet i ateista i agnostika. Posebnost ovih razgovora je povjerljiv i pun poštovanja odnos prema mišljenjima drugih, što ipak omogućava sagovornicima da pokrenu najhitnija pitanja egzistencijalne prirode.

Sekularno doba od Charlesa Taylora

Temi sekularizacije zapadnog društva u njegovom istorijskom aspektu posvećen je kapitalni rad Charlesa Taylora, uglednog profesora filozofije na Univerzitetu McGill (Kanada), dobitnika Temptonove nagrade 2007. godine. Riječ je o takvim društvenim procesima koji su praćeni totalnom promjenom svijesti u istorijskoj perspektivi: stari oblici religioznosti se transformišu u nove, a u modernom društvu religija postaje jedna od mogućnosti uz druge. Posebna pažnja posvećena je događajima i trendovima reformacije i prosvjetiteljstva, kada sekularizam dobiva svoje filozofsko opravdanje, koje već u 19. stoljeću nalazi oslonac u dostignućima prirodnih nauka. Mjesto kršćanstva u kontekstu složenih i kontradiktornih fenomena modernog i postmodernog doba glavna je tema Tejlorove knjige.

Izdavačka kuća BBI, Moskva, 2017

“Antiklerikalizam u Evropi. Publicitet i sekularizacija u Francuskoj, Španiji i Njemačkoj (1848-1914)" Lise Dittrich

Autor je mladi njemački istraživač, istraživač na Odsjeku za savremenu istoriju Istorijskog fakulteta Univerziteta. Ludwiga-Maximilliana u Minhenu. Ovo je opsežna studija o nastanku i razvoju antiklerikalnih tendencija na zapadnoevropskom prostoru u naznačenom periodu. Sa stanovišta autora, antiklerikalni pokreti su svojevrsni kulturni ratovi. Predmet Ditrihovog istraživanja su sociokulturni oblici antiklerikalnih pokreta. Crkvena kritika proučava se prvenstveno na materijalima javne štampe i novinarstva. Značaj Ditrihovog rada nije samo u kolosalnom istoriografskom osvrtu na navedenu temu, već i u tome što se nastoji interdisciplinarno konceptualizovati fenomen koji se razmatra.

izdavačka kuća Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 2014

Šta je "duhovnost"? Rezultati, analize, studije slučaja u Njemačkoj” Heinz Streib i Barbara Keller

Heinz Streib je jedan od vodećih istraživača u oblasti religijskih studija i religijske pedagogije u modernoj Njemačkoj, profesor evangelističke teologije i didaktike na Univerzitetu u Bielefeldu. Ova knjiga je rezultat višegodišnjeg projekta koji su organizovali sociolozi religije i prosvetni radnici u Nemačkoj i Sjedinjenim Državama. Predstavljena studija daje najnoviju sistematizovanu ocjenu glavnih pojmova i empirijskih studija duhovnosti koja danas postoje, prvenstveno u tri aspekta - semantičkom, psihološkom i vezanom za biografski kontekst učesnika sociološkog istraživanja. Sa metodološke tačke gledišta, istraživači su pošli od reakcije „čovjeka na ulici“ (princip „Menschen auf der Straße“), odnosno prvenstveno su se fokusirali na samoreprezentaciju, samorazumijevanje i samopouzdanje. opis vlastitog iskustva od strane učesnika u sociološkim istraživanjima.

53 Moderni poznati naučnici govore o vjeri u Boga

Predgovor

Iza svakog naučnog otkrića nalazi se deset drugih vrata s druge strane. Zaboravljajući ovo, uvjereni ateisti nastavljaju tvrditi da bi jedno naučno otkriće trebalo osloboditi čovječanstvo od neutemeljene vjere u Boga.

Iako je naše iskustvo s raketama ograničeno na naš solarni sistem, jednu od najmanjih od milijardu galaksija, postoje optimisti koji kažu da su već istražili svemir, a nisu pronašli Boga. Oni to nazivaju "naučnim zaključkom" da ne postoji natprirodna moć i da je vjera u Boga i Stvoritelja nenaučna.

Mnogi obični ljudi bili su prevareni takvom propagandom i sada su uvjereni da među modernim naučnicima nema vjernika u Boga. Ništa ne može biti dalje od istine od ove izjave.

Za razliku od ovakvih tvrdnji, u zemljama u kojima se naučnici ne boje da će izgubiti posao i pozicije zbog religijskih uvjerenja, poznajemo mnoge svjetski poznate naučnike koji hrabro izjavljuju da je svemir toliko složen i visoko organiziran da je njegovo objašnjenje nezamislivo bez vjere. u Bogu Stvoritelju. Većina velikih naučnika danas tvrdi da vjeruje u Boga gdje god mogu.

Na stranicama ovog pamfleta čitalac će pronaći jasne i smele izjave mnogih eminentnih naučnika od kojih je zatraženo da daju svoje mišljenje o „protivrečnostima“ nauke i religije. Da li moderna nauka odbacuje Boga u koga su verovali naučnici kao što su Njutn, Galilej, Kopernik, Bekon i mnogi drugi?

Hajde da vidimo šta nam danas o ovoj ozbiljnoj temi imaju da kažu svetski poznati ljudi, od kojih su mnogi nobelovci.

Prije svega, dajemo listu naučnika sa opisom njihovih kvalifikacija, kao i na sljedećim stranicama - njihovim izjavama.

Spisak naučnika pomenutih u knjizi

Alaya, Dr Hubert N. je profesor hemije na Univerzitetu Princeton. Jedan od istaknutih američkih naučnika u oblasti hemije.

Alberti, Dr Robert A. - dekan Prirodno-matematičkog fakulteta na Massachusetts Institute of Technology (jedna od najboljih institucija u SAD).

Anderson, Dr Arthur G. - Direktor Istraživačkog centra Međunarodne korporacije računarskih mašina. (Svjetski poznata, najveća korporacija za proizvodnju računskih mašina.)

Anderson, Dr. W. Elving je profesor genetike i zamjenik direktora Instituta za genetiku na Univerzitetu Minnesota, SAD.

ault, Dr. Wayne Yu je viši naučnik u Laboratoriji za istraživanje izotopa. (Prva komercijalna laboratorija na svijetu koja radi radiokarbonsko i radioaktivno datiranje vodika.)

nadmašiti, Dr Hanjochem - dekan Fakulteta prirodnih nauka Univerziteta u Minhenu, jedan od istaknutih njemačkih naučnika.

byron, Dr Ralph L. - šef Odsjeka za opću hirurgiju i onkološku hirurgiju (tumori). Direktor bolnice za pacijente sa rakom i oboljenjima od raka. (Svjetski poznata bolnica City of Hope u Los Angelesu, SAD.)

bidla, Dr. George W. - Direktor Instituta za istraživanje biološke medicine Američkog medicinskog udruženja, Nobelova nagrada za fiziologiju.

rođen, Dr. Max je profesor fizike emeritus (u penziji) na Univerzitetu u Getingenu, kao i na Univerzitetu u Edinburgu. Dobitnik Nobelove nagrade za fiziku.

von Braun, Dr. Werner - često se naziva osobom prije svega odgovornom za uspješno lansiranje astronauta na Mjesec, SAD.

Brooks, Dr. Harvey je dekan Odsjeka za inženjerstvo i primijenjenu fiziku na Univerzitetu Harvard (najutjecajniji univerzitet u Sjedinjenim Državama).

Burke, Walter F. je menadžer odeljenja za rakete i svemirske letjelice McDonnel Aircraft Corporation. Šef dizajna, konstrukcije i lansiranja svemirskih kapsula "Merkur" i "Blizanci". Izvanredan stručnjak za svemirske letove.

bjerke, Alf H. je predsjednik Bjerke Paint Corporation u Oslu, Norveška. Jedan od istaknutih norveških stručnjaka iz oblasti hemije.

Bube, Dr Richard X. je profesor materijala i elektrotehnike na Univerzitetu Stanford. Autor više od stotinu naučnih knjiga i članaka.

Wallenfels, Dr Kurt je direktor Instituta za hemiju Univerziteta u Frajburgu, Nemačka.

Waldman, Dr. Bernard je dekan Prirodno-matematičkog fakulteta Univerziteta Notre Dame u Indijani, SAD.

van Yersel, dr Yang. I. - Profesor eksperimentalne zoologije, Univerzitet Leiden, Holandija.

Westphal, Wilhelm X. - profesor emeritus (u penziji), Tehnički univerzitet u Berlinu, Njemačka.

wilfong, Dr Robert E. je tehnolog u fabrici najlona za Du Pont Corporation, najveću svetsku hemijsku kompaniju. Prvi hemičar koji je radio u proizvodnji "orlona", "kentrisa" i mnogih drugih tkanina za svemirske letove.

Wynand, dr Leon JF - dekan Fakulteta prirodnih nauka Univerziteta u Liježu u Belgiji.

Wolf Heidegger, Dr Gerhard je profesor anatomije na Univerzitetu u Bazelu, Švicarska.

Worcester, Dr Willis G. je dekan Inženjerskog odjela na Politehničkom institutu Virginia, SAD.

Gyoterud, Dr. Ole Christopher - profesor fizike na Univerzitetu u Oslu (Norveška), jedan od najistaknutijih fizičara u Norveškoj.

Dana Dr. James Dwight - dekan Odsjeka za geologiju na Univerzitetu Princeton, jedan od najvećih geologa u Sjedinjenim Državama.

žustra, Dr. James X. - šef Odsjeka za nauku i matematiku, King's College, Australija. Dobio je 10 diploma na svjetski poznatim univerzitetima. Autor 2 knjige o vođenim projektilima i 500 naučnih članaka. Tehnički savjetnik australske vlade tokom Drugog svjetskog rata.

jaken, Dr. M. je profesor teorijske biologije na Univerzitetu Leiden u Holandiji.

Jelinek, Ulrich je predsjednik Severn Industrial Company iz New Jerseya, SAD. Svjetski poznati pronalazač i dizajner instrumenata i sistema za istraživanje svemira.

davis, Dr Stefan S. je dekan Odseka za arhitekturu i inženjerstvo na Univerzitetu Howard u Vašingtonu.

Duchesne, Dr. Jules S. - predsjedavajući Odsjeka za atomsku molekularnu fiziku na Univerzitetu u Liegeu u Belgiji.

engleski, Dr. David R. - viši fizičar, Argon National Laboratory, Illinois, SAD.

komarac, Dr. Arthur B. - dekan Fakulteta prirodnih nauka u Belferu; Jeshiva univerzitet u Njujorku, SAD.

kup, Dr. Evert je glavni hirurg Dječije bolnice u Filadelfiji, SAD. Jedan od najpoznatijih američkih hirurga.

kush, Dr Polikarp je dobitnik Nobelove nagrade za fiziku.

Zalagaonice, Dr. Augustin je profesor geologije. Bivši dekan Fakulteta prirodnih nauka Univerziteta u Ženevi, Švajcarska.

Loncio, Dr. Ole M. je profesor fizike na Univerzitetu u Oslu. Norveška.

Mandel, Dr. Michel je profesor fizičke hemije na Univerzitetu Leiden, Holandija.

Millican, Dr Robert A. - dobitnik Nobelove nagrade za fiziku.

Pickard, Dr. Jacques E. - Oceanografski inženjer i konsultant, Grumman Aviation Corporation, Florida, SAD.

pio, Dr. Magnus je profesor fizike. Bivši dekan Fakulteta matematike i nauke na Univerzitetu u Kopenhagenu, Danska.

Rydberg, dr Yang X. - dekan Odsjeka za nuklearnu hemiju, Chalmers Institute of Technology; Geteborg, Švedska.

Pametno, dr V. M. - profesor astronomije, odsjek koji je osnovao engleski kralj; univerziteta u Glasgowu, Škotska. Jedan od najvećih britanskih astronoma.

tangen, dr Roald - dekan Prirodno-matematičkog fakulteta; univerziteta u Oslu, Norveška.

Forsman, Dr Werner - šef odeljenja hirurgije u velikoj bolnici u Dizeldorfu (Nemačka), dobitnik Nobelove nagrade za medicinu.

Friedrich, Dr. John P. - Glavni hemičar, Ministarstvo poljoprivrede SAD (Istraživačka laboratorija Sjevernog okruga).

Hynek, dr. J. Allen - direktor Lindheimer Astronomical Research Center (Northwestern University, Illinois, SAD).

hansen, Dr Arthur G. - Predsjednik Univerziteta Purdue. Bivši dekan Fakulteta inženjerskih nauka i predsednik Tehnološkog instituta Džordžije, SAD.

Hearn, Dr Walter je profesor biohemije na Univerzitetu Iowa. Član Američkog udruženja za unapređenje nauke. O njegovim istraživačkim radovima se raspravljalo na međunarodnim naučnim kongresima.

Ziegler, Dr Karl - Direktor Instituta Max Planck (za istraživački rad u oblasti rudarstva). Grad Mulheim, Njemačka (regija Ruhr), dobitnik Nobelove nagrade za hemiju.

pokazati, dr Džejms - profesor biohemije na Univerzitetu Harvard (23 godine); direktor istraživačke laboratorije na Univerzitetu Harvard.

Einstein, dr Albert je jedan od najvećih naučnika svih vremena. Svjetski poznati naučnik, tvorac Teorije relativnosti, otac atomskog doba, dobitnik Nobelove nagrade za fiziku.

engstrom, Dr. Elmer W. - izvršni direktor, Radio Corporation USA; svjetski poznati vodeći naučnik, pionir u oblasti televizije u boji (1930). Dobio je zvanje počasnog doktora na četrnaest univerziteta.

Ehrenberger, Dr. Friedrich - analitički hemičar, kompanija za hemijske boje; Kelheim, Njemačka.

Yung, Dr. Carl je jedan od najvećih psihologa svih vremena, sa svjetskim autoritetom. Switzerland.

Poglavlje 1. Da li su savremeni naučnici zaista ateisti?

Jurij Gagarin je nakon povratka sa svemirskog leta rekao: "Bio sam u međuplanetarnom svemiru i nisam vidio Boga. Dakle, Boga nema." Neki obični ljudi su prihvatili ovu izjavu kao istinitu, da moderna nauka navodno opovrgava postojanje Boga. Drugi su, vidjevši da Gagarin nije stigao ni do Mjeseca, zaključili da jedva da ima pravo reći da je već istražio cijeli svemir. Zaista, da bismo proletjeli pored naše galaksije brzinom svjetlosti (300 000 km u sekundi), bilo bi potrebno milion godina i milion i po godina da se stigne do sljedeće galaksije. A postoje milijarde takvih galaksija.

Završavajući ovo vrlo naivno razmišljanje pokojnog Gagarina, mora se reći da samo ljudi koji namjerno odbacuju Boga mogu to prihvatiti kao istinu.

Nasuprot tome, prva grupa američkih astronauta koja je doletjela na Mjesec i sletjela na Mjesec pročitala je prvi stih prvog poglavlja Biblije u mjesečevoj orbiti i emitovala ovo čitanje na televizijskoj mreži za cijeli svijet. To je svjedočilo o njihovom vjerovanju da "U početku stvori Bog nebo i zemlju."

Gagarinov zaključak ni na koji način nisu prihvatili drugi astronauti, a još manje drugi naučnici.

Evo nekoliko riječi koje su o ovom pitanju izrekli mnogi naučnici od svjetskog značaja:

Alberti

"Ne možete biti pravi naučnik ako ne verujete da je univerzum stvaran! Ako je Bog želeo da 'izigrava trik' sa naučnikom, onda ovaj ne bi mogao da istražuje zakone prirode i da se oslanja na uvek- Čitav život naučnika zasniva se na sigurnosti, da su stvari ili pojave, iako mogu biti misteriozne i neshvatljive, ipak međusobno povezane i usklađene.

Alaya

"Divno je koliko su članovi našeg odjela za hemiju aktivni u crkvenim poslovima. Velika je laž da su većina naučnika ateisti."

Outroom

"JA SAM Ne vjerujem da je postotak onih koji vjeruju u Boga među naučnicima manji nego među drugim profesijama.

Bjerke

"Savremena nauka nije ubila fundamentalne istine Biblije. Vjerujem u Boga, vjerujem u Isusa i vjerujem u Bibliju."

Burke

"Duhovni preporod je nedavno došao i do svemirskih naučnika. Rijetko kada dođe dan kada ne čujem duhovne razgovore na svom poslu. Neki inženjeri i učenja ispovijedaju svoju kršćansku vjeru, u koju nikada ne bih vjerovao da nisam Nisam to lično čuo. Stajao sam pored rakete i molio se za Alena Šeperda pre nego što je poleteo, i nisam video ni jedno suvo oko oko sebe."

Born

"Mnogi naučnici veruju u Boga. Oni koji kažu da proučavanje nauke čoveka čini ateistom verovatno su neki smešni ljudi."

Davis

"Većina naučnika, ako ih dobro pogledate, su religiozni ljudi. Vjerujem u Boga u Njegova tri oblika. Sva sila koja nas okružuje bila je utjelovljena u Isusu Kristu. On je uvijek djelovao i djelovat će, odgovarajući na potrebe i molitve ljudi“.

Duchesne

"Veza između nauke i religije nikada nije bila tako bliska i bliska kao u naše vreme. Naučnici koji proučavaju svemir otkrili su toliko lepih i neočekivanih stvari da je sada teže reći naučniku da Bog ne postoji. Može postojati nema dva mišljenja o ovom pitanju".

Ehrenberger

"Mislim da pravi naučnik ne može biti ateista."

Einstein

"Nikada neću vjerovati da Bog igra kockice sa svijetom."

Engstrom

"Ne mislim da je Stvoritelj imao namjeru da nas sve uništi. Kršćanska služba... činiti ono što je dobro za svog bližnjeg. Moja supruga i ja smo članovi iste male nezavisne crkve. Prva odgovornost ove crkve je da dovodi ljude Hristu i odgajaj ih u veri."

Forsman

"Bog je stvorio svijet i dao svijetu zakone. Ovi zakoni ostaju nepromijenjeni. Duhovni planovi i snage ovog svijeta su također nepromijenjeni."

Friedrich

"Iskreni naučnici su misleći ljudi. Oni shvataju da broj pitanja raste brže od odgovora na njih. To ih navodi da veruju u Boga. Verujem da je Bog Stvoritelj celog sveta. On drži ceo univerzum i izgleda nakon svega što je u njemu. On je više od prvog uzroka, i samo On može uslišati molitve."

Hynek

"Poznajem vrlo malo naučnika koji su mi rekli da su ateisti. Znam mnogo astronoma koji su definitivno religiozni ljudi. Oni imaju veliko poštovanje prema univerzumu i prema Onome koji ga je stvorio. Religija nije bitna ako se ne ispoljava u svakodnevni život osobe."

engleski

„Videli smo delo Stvoritelja na ovom svetu, koje je nepoznato drugim ljudima. Zavirite u biologiju, pogledajte bilo koji organ ljudskog tela ili čak i najmanji insekt. Tamo ćete naći toliko neverovatnog da nećete imati dovoljno života za učenje. To meni i mnogim mojim saradnicima daje osjećaj da postoji nešto veliko i lijepo. To je Neko ko je uzrok stvaranja svemira, a ovaj Uzrok mi ne možemo razumjeti."

Jauncy

"Ne postoji dobar razlog zašto naučnik ne može vjerovati u Boga i Bibliju, niti zašto bi religiozna osoba odbacila naučna otkrića."

Jelinek

"Skoro svaki američki satelit koji leti oko Zemlje ima naše dijelove. Zanimaju me nova otkrića. Koga ovo ne zanima? Ali imam i naviku da čitam Bibliju jednom godišnje i uvijek u njoj pronađem nevjerovatne nove stvari. "

jaken

"Većina naučnika su religiozni ljudi."

Mosquito

"Opasna stvar... dati nauci potpunu kontrolu. Ako računarskoj mašini (kompjuteru) date problem kako postići mir u svijetu, onda će kompjuter odgovoriti: "Uništite sve ljude."

Zalagaonice

"Moja religiozna filozofija otvara mi radostan način života. Ovaj sistem dobro funkcioniše. Daje mi pravu slobodu mišljenja i slobodu da gledam na stvari i ljude. O tome razmišljam kao o pozitivnom empirijskom dokazu."

Loncio

"Imamo isti veliki postotak fizičara koji su uključeni u crkveni rad kao što se može naći među ostatkom stanovništva u oblasti u kojoj živim."

Mandel

"Imam prijatelje koji su dobri naučnici i istovremeno - religiozni ljudi. I to nisu slučajno, već istinski religiozni ljudi."

Millikan

"Ne mogu zamisliti kako pravi ateista može biti naučnik."

Pametno

„U svemiru smo sada mnogo naučili, ali je sada potrebna vera u Stvoritelja, kao što je oduvek bila potrebna.

Van Yersel

"Veoma je važno da obični ljudi znaju da savremeni naučnici više nisu ateisti kao što su nekada bili. Moguće je da oni naučnici koji nisu bili ateisti nisu ništa govorili o svojoj veri. Među evropskim naučnicima pričanje o veri smatra se sasvim prikladnim "Vjerujem u Boga, koji je direktno povezan sa ovim svijetom. Kreacija nije vezana vremenom. Proces stvaranja je i danas u funkciji. Bog se brine o tome."

Volim da razgovaram o vjeri sa svojim kolegama, a da se ne osjećam nelagodno. Evanđelje je za mene postalo dobra vijest i ja vjerujem u njega."

von Braun

"Let čovjeka u svemir je najveće otkriće, ali je u isto vrijeme samo mala rupa u neizrecivom bogatstvu međuplanetarnog prostora. Naš pogled kroz ovu malu ključaonicu na velike misterije svemira samo potvrđuje naše vjerovanje u postojanje Stvoritelja."

Waldman

"Većina naših studenata je prilično aktivna u crkvenim poslovima. Mladi naučnici su mnogo više zainteresovani za verska pitanja nego za svoje lične poslove."

Worcester

„Među laicima i propovjednicima crkve koju ja pohađam, ima priličan broj ljudi iz naučnog i tehničkog svijeta. Imamo mnogo inženjera koji su članovi crkvenih odbora u raznim crkvama. Čak imamo nekoliko aktivnih evanđelista iz naše sredine. Neki od njih su imali posebnu obuku kao službenici crkve. Morao sam da radim sa mnogim naučnicima, a samo nekolicina nije verovala u Boga."

Poglavlje 2

Naravno, nisu svi naučnici kršćani, ali čak i oni koji ne daju značenje religiji trebali bi biti slobodni vjerovati ili ne vjerovati kako im savjest nalaže. U suprotnom, to je bila prepreka da osoba bude djelotvorna za društvo.

Jedno od osnovnih pravila naučnog istraživanja je da svaki naučnik mora biti oslobođen ograničenja državne kontrole, kao i društvenog pritiska da dođe do nezavisnih zaključaka do kojih njegovo istraživanje vodi. Naučnik bi trebao biti u stanju da traga za istinom bez ikakvog straha da će njime dominirati suprotna ideologija.

Bez obzira na vjeru, mora postojati sloboda da se stvari gledaju onakve kakve jesu, mora postojati apsolutna sloboda vjerovati ili ne vjerovati.

Anderson

"Ne znam ni jednog kolegu među naučnicima mog smera koji bi imao više od 25 godina i mislio ni na šta osim nauke, koji u svojim mislima ne bi testirao zaključke nauke i religije. U svemu što žele postići na neki način svoja vlastita objašnjenja."

Friedrich

"Volim razgovarati s drugim naučnicima o Bogu i o religiji općenito."

vuk-hajdeger

"Smatram apsolutnom dužnošću svakog nezavisnog naučnika, bez obzira na polje njegovog istraživanja, da analizira pitanja religije, Boga, svijeta itd. Ako to ne učini, njegovi zaključci će samo potvrditi njegova unaprijed stvorena mišljenja."

Mosquito

„Ako vas pojave koje istražujete vode u određenom pravcu i istovremeno – suprotno od vaše intuicije i filozofije, vi kao naučnik morate ići u tom pravcu. Dobar naučnik mora imati otvorene misli o svim pojavama. svijeta.Moral i prosudbe pojedinih naučnika moraju biti vođeni etičkim principima.Naučnik mora razmišljati o problemu koji ga zaokuplja, a ne biti samo zupčanik u točku.Tamo gdje religija dođe u dodir, naučnik mora računati sa to."

Gyoterud

"Veoma je važno zapamtiti da je Bog dao čovjeku slobodu. Ako je Bog namjeravao da nauku natjera čovjeka da vjeruje u Njega, onda čovjek ne bi imao slobodu."

Ehrenberger

"Ako ljudi ne govore otvoreno o vjeri, to je možda zbog nasljeđa totalitarnog režima, gdje se čovjek mora obračunavati s idejama s kojima se ne slaže. Razlog zašto imamo nesporazume u vjerskim pitanjima je taj što mnogi raspravljaju o vjeri bez odgovarajućeg znanja predmeta Imaju djelimično znanje da su ih učili u djetinjstvu i zaustavljaju se na ovom nivou razmišljanja Religija bi trebala biti dio nastavnog plana i programa na univerzitetskom nivou Trebala bi biti dio redovnog obrazovanja studenata Kršćanstvo bi se trebalo ogledati u Svakodnevni život".

Outroom

"Čovjeku je potrebno neuporedivo više od onoga što mu nauka daje. Da li se čovjek okreće vjeri ili filozofiji, to je njegova stvar. Nauka u svojim pokušajima da pronađe univerzalne zakone izlazi na kraj sa svojim granicama. To je sloboda svakog pojedinca, koja nije u suprotnosti nauka.Samo ovdje i počinje religija.

beadle

"Religija je suštinski dio ljudske kulture. Religija je neophodna. Ima trajnu vrijednost. Vjerujem da su iz tog razloga sve kulture imale i imaju religiju. Religija sadrži nešto što nauka ne može dati čovjeku."

Bjerke

"Treba vam religija da biste se suočili s problemima našeg vremena. Ako malo pogledamo pod nos, vidjet ćemo razne sukobe. Kako ih možemo riješiti bez religije?"

“Među mojim pacijentima druge polovine života – recimo starijim od 35 godina – nema nijednog čiji se problemi mogu riješiti zaobilaženjem religije. Definitivno se može reći da im je svima muka jer su izgubili vječne vrijednosti. koju živa religija može dati njegovim sljedbenicima. Nijedan od ovih pacijenata ne može biti potpuno izliječen ako se ne vrate svojim vjerskim uvjerenjima."

Worcester

"Veoma sam zadovoljan što skoro svake nedjelje vidim ogroman broj učenika u crkvi. Oni imaju pravi, zdrav odnos prema vjeri. Vjerujem da će jednog dana svi učenici biti zainteresovani za religiju."

Dzyvis

"Naši učenici donose vjerska pitanja u učionicu na diskusiju."

Zalagaonice

"Studenti su zaokupljeni vjerskim pitanjima."

Alaya

"Imam duboku vjeru u mlade ljude. Naši mladi ljudi su u mnogo boljoj poziciji da razumiju religiju ispravno nego mi u naše vrijeme. Oni su aktivni u crkvenom životu i više su uključeni u kršćansku službu nego mi ikad." .

"Nemam interes da se borim protiv crkve. Ljudi bi trebali imati pravo da među nama budu neka vrsta misionara, ali niko nema pravo da nas prisiljava ili nameće svoju vjeru. To bi bio užasan čin na štetu crkva uopšte."

Waldman

"Otkrio sam da religija sve više ulazi u lične živote studenata... ideja koja ima vječni značaj."

Hynek

“Astronomima se sve više obraćaju studenti s pitanjima religiozne prirode, jer im se čini da astronomi istražuju nebo malo više od drugih ljudi.”

„Osjećam da me je Bog doveo na Univerzitet Harvard radi osnovne službe. Ovdje u kampusu ima mnogo kršćanskih profesora, ali oni su daleko od dovoljnog. Lično se osjećam kao jači kršćanin kao rezultat nadmetanja sa filozofskim učenjima. da zadubim u Sveto pismo i doveo me do dubljeg znanja o Isusu Hristu, učinio me ovisnijim o Njemu."

Wilfong

"Odgajati djecu nije lako. Trudimo se da imamo porodične molitve i da živimo kršćanski život pred svojom djecom."

Beube

"Mnogi psihoanalitičari vjeruju da je Bog nepoznato ime, štaka za neotkrivene, i da što više poznajemo svijet, to je manje mjesta za Boga. Zastarjela je ideja da je čovjek kapetan svoje sudbine.. Ateisti odbacuju duhovno iscjeljenje... Vjerujem da je đavo osoba, da je ljudsko srce bojno polje između Boga i Sotone. Duhovno bolesnim ljudima je potrebno jasno propovijedanje neiskvarenog evanđelja."

Pickard

"Svrha religije je da pokaže osobi kako da živi, ​​kako da mu pomogne. Biblija je njegov ustav."

Jelinek

„Nikada nisam razgovarao sa ljudima, a da im nisam rekao o svojoj veri u Isusa Hrista. (Jelinek je često držao predavanja na specijalnim seminarima na univerzitetima i na sastancima profesionalnih naučnika.) Kao oprošteni grešnik, imam večno zajedništvo sa Bogom, stvorio je Univerzum. Moja želja je podijeliti Radosnu vijest s drugima u svakoj prilici."

Hansen

„Razlika između humanizma i hrišćanstva (iako se oba imaju veze sa čovekom) je sasvim definitivna: hrišćanstvo govori o onome što me fascinira... Prava radost hrišćanina dolazi iz srećne dužnosti. Znam šta radim... i zašto ja to činim. ko radi ljubavlju, deluje u Bogu i Bog u njemu. Humanizam nema osnova u tom pogledu."

jaken

"U našem konceptu imamo nekoliko platformi za znanje: nauku, filozofiju, religiju. Svaka grana ima svoje oblike razmišljanja i neku vrstu postizanja sigurnosti. U religiji počinjete slušanjem otkrivenja. Nakon toga možete reći da ili ne. To je, naravno, više od znanja, to je potpuna posvećenost."

Wallenfels

"Svaka osoba je na neki način religiozna. Ne postoji osoba na zemlji koja nema svoju religiju, osim ako nije apsolutno glupa ili psihički bolesna. Ako ne vidim takvu reakciju kod čovjeka, bit ću vrlo oprezan sa njega, imajući takvu osobu saradnika. Neće biti čvrst u istini. Ako daje dobre rezultate samo u teoriji, a ne u eksperimentima, ako mijenja eksperimentalne podatke da bi dobio najbolji rezultat po narudžbi učenog društva, onda Rekao bih da je takva osoba opasna i ne bih želio da radim s njim."

Poglavlje 3

Naučnici ne mogu naučno potvrditi ili naučno dokazati postojanje Boga, ali veliki broj naučnika svoje vjerovanje zasniva na stvaranju kako se vidi u svemiru. Znamo da mi ne možemo razumjeti sve pojave univerzuma. Na primjer, naučnici još uvijek ne znaju šta je energija, šta je elektron, a šta je privlačnost. Suština ovih fenomena nije otkrivena... ali mi vjerujemo u sve ovo, na osnovu dokaza koje smo otkrili, iako ove i mnoge druge pojave ne razumijemo u potpunosti.

Na isti način, mi ne možemo intelektualno razumjeti šta je Bog, ali mnogi naučnici vjeruju u Boga jer su pronašli više dokaza za njegovo postojanje nego dokaza za postojanje energije, gravitacije... ljubavi, sjećanja itd.

Vjera mora nadilaziti kapacitet naše mentalne analize. U isto vrijeme, vjera je logična, ona nas ne zaslijepi ako su sve ideje pravilno odvagnute. Vjera ide u smjeru gdje imamo dokaze, ali ide dalje - u carstvo duha.

Stvaranje svemira samo po sebi govori o Stvoritelju. Kao što rečnik nije mogao nastati eksplozijom u štampariji, tako ni svemir nije mogao nastati sam ili slučajnim sudarom molekula. Matematički, prema zakonu vjerovatnoće, to je apsolutno nemoguće. Samo ovo prevazilazi sve dokaze i vodi nas do vjere u Boga, iako ne možemo u potpunosti razumjeti Njegovu suštinu.

Mnoga pitanja ostaju bez odgovora - a možda će i uvijek biti, jer su izvan našeg razumijevanja. Na primjer, odakle je Bog došao? Bog je postojao uvijek, ali ovo "uvijek" izvan našeg razumevanja. Međutim, ako odbacimo vječno postojećeg Boga, moramo se zapitati odakle dolazi svemir. Moramo, dakle, reći: univerzum je postojao uvijek(što nauka odbacuje) ili bi trebalo da kažemo da je postojalo vreme kada ništa nije postojalo, i odjednom je, bez razloga, iz ničega, nastao univerzum. Ali nauka takođe odbacuje ovu verziju.

Sva ova pitanja su viša od bilo koje nauke, ali daju više razloga za vjerovanje u Boga nego za vjerovanje u stvaranje svemira iz ničega.

Kada vjera ide u pravcu uzročnosti i dokaza, ulazimo u područje ličnog iskustva, gdje se prisutnost Boga, Njegov mir, ljubav i radost manifestiraju u ličnim životima ljudi. Ne možete smatrati da je nelogično osjećati radost zbog ljepote zalaska sunca, iako nauka ne može dokazati zašto je zalazak sunca tako lijep.

Mnogi naučnici svjedoče da su otvorili svoja srca Božjoj ljubavi i da imaju lični odnos sa Bogom kroz vjeru, i to ih zadovoljava više od empirijskih i statističkih dokaza nauke.

von Braun

Alberti

"Mnogi ljudi, istražujući svemir, pronalaze sve više i više ljepote... i osjećaju da mora postojati Bog. Ova tačka gledišta nauke nam otkriva živog Boga kao i činjenicu da se On manifestira u ličnim životima oni ljudi koji vjeruju u Njega.To, naravno, nije dokaz, to je intuitivan osjećaj da svemir i život općenito moraju imati posebno značenje, inače u njemu neće biti ljepote.

Ova fizička manifestacija univerzuma je mnogo divnija za naučnike nego za obične ljude, jer naučnik vidi detalje, vidi interakciju između molekula, vidi kako živi, ​​misli i oseća osoba stvorena od molekula i kako je to delovanje međusobno. uslovljeno. On vidi kako se zvijezde rađaju i umiru... Ljepota i misterija svemira tjeraju poštenog naučnika da razmišlja o Bogu i vjeruje u Njega."

Alaya

"Nauka podupire moju religiju. Što više imam kontakta sa fizičkim svijetom, to više vjerujem u postojanje Boga."

A. Anderson

"Kao naučnik, došao sam do zaključka da nam ovaj divni univerzum otkriva fantastičan poredak i značenje. Ovdje imate izbor: da li je to djelo Boga - ili djelo boga evolucije? Ako je ideja efektivno, živjet će, ali ideja reda i ljepote koja je izašla iz ruku Stvoritelja, definitivno je živa."

b. Anderson

"Ako poznajete svojstvo molekule DNK (deoksiribo-nukleinske kiseline) - osnovnog mehanizma života - uskoro ćete otkriti čudan fenomen koji nadilazi svaku maštu. Ima sposobnost da se kopira i djeluje kao izvor informacija za formiranje proteina.

Vjerujem da je čovjek više od ovoga... Čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju."

Byron

"Pogledajte svoje tijelo. Imate 30 triliona ćelija. Svaka ćelija ima 10.000 hemijskih reakcija koje se odvijaju u svakom trenutku. Potrebno je mnogo više vjere da se ovo tijelo dogodilo slučajno nego da ga je stvorio inteligentni Bog. Milioni majmuna mogu udaraju po tipkama milion pisaćih mašina milijardu godina, ali nikada neće proizvesti štampanu stranicu knjige.

Iznenađen sam šta je Bog učinio za mene u Isusu Hristu. Došao je na zemlju da bude moj Spasitelj, da umre za moje grijehe. Onda je došao dan kada sam oklijevajući, ali definitivno prihvatio Krista u svoje srce. Najveća stvar u životu je spoznati Boga ličnim iskustvom."

Davis

"Nauka nas je dovela do zaključka da se ne može odgovoriti na sva pitanja. Stoga se moramo obratiti Nepoznatom, imati vjeru u Njega i doći k Njemu po odgovor."

Ehrenberger

"Kada bismo mogli matematički objasniti šta je Bog, onda bi to bilo vrlo jednostavno. Ali mi to ne možemo. Vjera ide dalje od znanja. Mnogi ljudi prepoznaju samo ono što se može dodirnuti i vidjeti. S druge strane, ne smeta im to univerzum ima svoj nastavak izvan Mliječnog puta, čak i ako ga oni ne vide, ali vjeruju u njega. Gdje je logika?

Ne možete vidjeti Boga, ali Ga možete osjetiti. Osećate da je osoba veoma, veoma mala, a da u isto vreme postoji nešto veliko. Sve zavisi od toga da li čovek želi da pronađe Boga ili ne."

Engstrom

"Vidim dobro osmišljen i razvijen plan po kojem se dogodilo stvaranje. I danas vidim Božju ruku nad Njegovim stvorenjem, vidim kako se ispunjavaju proročke izjave Svetog pisma. Biblija je najviši autoritet za naš život . Sve ovo moramo prihvatiti vjerom i zamoliti Boga. Tada nam je potreban Krist u našim ličnim životima. U naše vrijeme, povratak Hrista se najavljuje na način koji nikada prije nije bio."

Forsman

"Činjenica da naučni zakoni prožimaju cijeli univerzum definitivno ukazuje da materijalni svijet ima zajedničku duhovnu osnovu. Ovaj temelj je stvaranje svemira."

Hynek

"Duboko poštujem univerzum. Ovo je najzanimljivija i najsloženija kreacija. Ne gledam na svemir kao rezultat slučajnosti."

engleski

"Ima nečeg grandioznog u nastanku i prirodi svih stvari, u eleganciji zakona koje formulišemo, a ne razumemo. Ovo, naravno, ne može biti osnova za ispitivanje postojanja Boga. Ali jednostavno osećate da ništa moglo bi se dogoditi samo od sebe i biti tako lijepo."

"Znam da Bog nikada ne griješi. Bog je dao prirodne zakone razvoja djeteta prije nego što je rođeno. Ali postoje i drugi zakoni koji narušavaju red u razvoju djeteta. Neće pokolebati moju vjeru kada vidim covek ide ulicom padne i slomi ruku.Ne vidim razloga da krivim Boga sto se nekada dete rodi sa urođenom manom,kao što neću kriviti Boga ni za to što je bila rupa na trotoaru gde osoba je pala.

Waldman

"Najzanimljivije za naučnika je to što vidi neverovatan red u prirodi. To je više od spleta okolnosti i slučajnosti. Sa razvojem nauke sve više vidimo organizaciju reda u prirodi. Dakle, što više ako proučavate prirodu, to više imate razloga vjerovati u savršenstvo Učiteljevog plana, a ne u slučajnost."

Worcester

"Veliki broj mislećih naučnika i inženjera vjeruje da se sve može naučno ispitati i da u stvarnosti vama i meni treba Bog da objasni sve što postoji. Ali uvijek postoji nešto važno što se previdi. Mi kažemo da sve na svijetu djeluje na na osnovu određenih fizičkih zakona i zaboraviti da nijedan zakon nije moguć bez Zakonodavca, da je Neko te zakone uspostavio.

Wilfong

"Prirodnjaci amateri mogu previdjeti Planera koji je osnovao svemir. Ali kada počnu ulaziti u dublje informacije, većina ovih naučnika počinje vjerovati u Stvoritelja. Štaviše, sukobi između nauke i Biblije se izglađuju pomnijim proučavanjem Pismo. Naučni dokazi o postojanju Boga, barem za mene, nisu bitni. Mogu osjetiti Boga kroz molitvu. Znam ga iz ličnog iskustva."

Poglavlje 4. Postoji li sukob?

Ponekad se kaže da su nauka i religija nespojive, da je jedno u suprotnosti s drugim, da postoji sukob između njih. U prošlosti su se vjerske vođe borile protiv naučnika po ovom pitanju, ali to je bio sukob između ljudi, a ne između nauke i religije. U ovom sukobu došlo je do nesporazuma između nauke i religije.

Neki naučni časopisi objavljeni u SAD pišu o teškoćama u prepoznavanju Boga. Takvih je skeptika bilo i u prošlosti, ali s razvojem naučnih otkrića njihova religijska uvjerenja su se produbila.

Evo šta o ovoj važnoj temi kažu svjetski poznati naučnici:

Pickard

„U 19. veku su nauka i religija bile u sukobu jer su naučnici tvrdili da budućnost nauke ima svoje predodređenje, da će nauka doći do konačnog saznanja o svetu. Međutim, sada su naučnici, proučavajući atom, došli do zaključka da je budućnost nauke općenito problematična. Ovo priznanje otvara vrata vjeri u Boga. Danas može i ne smije biti sukoba između nauke i religije."

Millikan

„Većina vodećih naučnika je bliska vjerskim organizacijama, što samo po sebi govori o odsustvu sukoba između nauke i religije.

Alberti

"Vjera ulazi u običan život svakog naučnika. Ako nema vjere da će njegov eksperiment uspjeti, da nas ljudski um može naučiti racionalizaciji, takav naučnik nema šta raditi u laboratoriji."

Beube

"Nauka ne uništava tradicionalnu vrijednost kršćanske religije. Ona radije uništava vjerske lažne, drvene i kamene idole, kojima je čovjek pokušao zamijeniti Istinu."

Alaya

"Vjera izaziva takozvana unutrašnja pitanja. Unutrašnja samokontrola koju vam daje vjera može se vrlo dobro prenijeti u nauku."

W. Anderson

"Mi genetičari smo veoma zainteresovani da kontrolišemo život, ali ne pokušavamo da zamenimo Boga. Imamo pravo i odgovornost da otvorimo nove mogućnosti, ali se u isto vreme odmah setimo Hitlera i njegovog "naučnog" načina masovnog ubijanja. i reprodukcija "savršena rasa". Naravno, ne treba zloupotrebljavati kontrolu koju nam genetika daje. U tome mora postojati pravi autoritet. Svi želimo gledati u budućnost... i iskoristiti našu Bogom danu slobodu da napravimo pošteni izbori."

Ault

„Bog nam je dao dva otkrivenja – duhovnu, ili natprirodnu, i otkrivenje kroz poznavanje prirode. Vjerujem da je svemir djelo Božjih ruku i sve što je natprirodno, kako nam Sveto pismo otkriva, nije u suprotnosti s prirodom, već je viši od njega."

Outroom

"Nauka ne ukida religiju. Naprotiv, tačno razumevanje nauke daje slobodu religiji. Čovek može biti dobar hrišćanin i u isto vreme može biti dobar naučnik. Ja duboko poštujem ličnost Isusa Hrista ...pričaj o njegovom učenju.

Burke

"JA SAM U Bibliji nisam našao nijedno uputstvo koje bi zabranilo istraživanje svemira. Bog je dao čovjeku prednost i superiornost nad kreacijom, dao mu stvaralačke sposobnosti. Ako te sposobnosti koristimo uz prepoznavanje Božje veličine, onda nema i ne može biti ništa loše u letenju na Mjesec, Mars i druge planete. Kršćani s pravim motivima mogu imati veliki utjecaj u proslavljanju Boga otkrićima svemira, kao i otkrićima u drugim područjima nauke."

Born

"Nauka postavlja mnoge moralne i etičke zahtjeve naučniku. Ako naučnik vjeruje u Boga, to će olakšati njegov problem. Naučnik mora imati veliko strpljenje i poniznost, a religija mu može dati ove kvalitete."

Brooks

"Nauka nema sveobuhvatan pogled na svijet. Drugim riječima, ne može natjerati pojedine naučnike da imaju istu tačku gledišta. Imamo sve veći kontakt sa kršćanskom vjerom. Možda ove veze između nauke i religije nisu direktne , ali važno. Prednost kršćanstva što sve više vjernika učestvuje u naučnoj revoluciji."

Dana

"Ne znam tačnije podatke o nastanku svijeta od onih koji se nalaze u Bibliji."

Duchesne

"Nauka, kao i religija, izvire iz inspiracije."

Ehrenberger

"Danas susrećemo mnogo mladih u hrišćanskim crkvama. Bajka je da ljudi sada ne idu u crkvu. Ovo kažu oni koji crkvu vide samo spolja i spavaju svake nedelje ujutro."

Engstrom

"Ne znam zašto neki misle da Biblija ograničava eksperimente u nauci i inženjerstvu. Naprotiv, sve što čovjek radi, što otkrije, on samo kopira zakone koje je Bog ustanovio. Čovjek ništa ne izmišlja. Bože... U svijetu... čini mi se da se sve kreće po Božijim planovima, ali ne po našim, ne po ljudskim. Da, vjerujem da je sila Božja savršena i konačna riječ pripada Božanski autoritet. Bog nije samo naš Stvoritelj, već i Otkupitelj... On upravlja svojim stvaranjem i poslovima čovjeka kroz Isusa Krista."

Friedrich

"Mnogi naučnici veruju da je nemoguće razmišljati naučno i istovremeno verovati, na primer, u vaskrsenje i večni život. Ali ja mislim da vaskrsenje i večni život nemaju nikakve veze sa naukom. Nauka je samo deo mog bića. , kao i religija."

engleski

„Krišćanstvo daje poticaj naučnoj metodi u smislu prepoznavanja vrijednosti pojedinca. Nije puka slučajnost da moderna nauka vuče porijeklo iz zapadne Evrope, gdje kršćanstvo ima duboke korijene, a ne u onim zemljama u kojima dominiraju konfucijanizam i budizam. Glavna karakteristika hrišćanstva je u priznavanju ljudske individualnosti, što je suprotno istočnom fatalizmu.

Osjećaj lične slobode podstiče poštovanje ličnih ideja. To je protiv svakog oblika prinude, protiv dogme. To je dovelo do reformacije, koja je zauzvrat postavila temelje za efikasniji razvoj nauke, koja se kasnije proširila po cijelom svijetu.

Jelinek

"Prorok Jeremija kaže da se zvijezde svemira ne mogu prebrojati. Učeni Iparh, koji je živio nekoliko stoljeća nakon Jeremije, dogmatski je izvijestio da svemir ima 1026 zvijezda. Ptolomej, koji je živio nekoliko stotina godina nakon Hristovog rođenja, napravio je Izvijestio je da svemir ima 1056 zvijezda. I tek 1610. Galileo je, gledajući kroz teleskop, uzviknuo: „Postoji mnogo više zvijezda!“ Danas astronomi broje otprilike 100 milijardi zvijezda u našoj galaksiji, a postoje milioni takve galaksije! Stoga se moramo složiti sa drevnim prorokom da je broj zvijezda u svemiru nebrojen."

Loncio

"Moje iskustvo mi govori da možete biti hrišćanin i naučnik, kao i naučnik i ateista. Na prvim stranicama Biblije Bog je rekao čoveku "pokori je (zemlju)" - Post 1, 28 To je upravo ono što nauka danas radi."

Van Yersel

vuk-hajdeger

"Naučnik koji ima religiozna ubeđenja može biti naučnik kao i drugi. To spada u slobodu duha. I vernici i nevernici mogu da vide ograničenja nauke. Jedni će to objasniti na jedan, drugi na drugi način. . Ograničenja u ovim objašnjenjima su ista."

Ziegler

"Moje naučno iskustvo me ne čini ni manje ni više religioznim. Da sam imao drugačiju profesiju, moja služba u crkvi se uopšte ne bi promenila."

Wallenfels

"Neki kažu da kada lastavica napravi određenu vrstu gnijezda za svoje piliće, ona to čini instinktom koji joj je dao Stvoritelj. Ne mislim da je ta istina manja od naučnih pretpostavki o prošlosti našeg svijeta. Drugi ljudi kažu da je protein recept za određeni broj gena u hromozomima ptice proizvodi određene signale određenim dijelovima ptičjeg mozga i da u zavisnosti od toga ptica bira smjer leta, gradi gnijezda itd. nemojte misliti da je ovo objašnjenje bolje od prvog (da je instinkt ptici dao Stvoritelj) jer se i ono ne može provjeriti iskustvom, već se mora uzeti na vjeru."

Worcester

"Vjerujem da imamo otprilike isto toliko vjernika u nauku koliko i postotak ljudi kao iu drugim profesijama. Mnogi propovjednici jevanđelja su radili u različitim oblastima nauke u prošlosti. Znam mnoge od njih."

Wilfong

"Svrha nauke je da otkrijemo šta nam je Bog dao, da razumemo Božije stvaranje i na taj način služimo za dobrobit čoveka. Lično, ja ne vidim sukob u mojoj grani nauke sa onim što nam je Bog otkrio kroz svoje Sveto pismo U tome što sam postao naučnik, vidim Božju volju."

Poglavlje 5

Početkom ovog stoljeća bilo je mnogo ateista koji su bili fascinirani idejom da će porast otkrića nauke staviti tačku na vjeru u Boga, da će nauka otkriti sve tajne svemira i da ništa neće biti prepušteno objasniti religijom.

Naravno, sada znamo više nego što smo znali, ali nepoznato i neotkriveno nastavlja da se množi brže od našeg znanja. Svako novo otkriće, umjesto odgovora na posljednje pitanje, otvara mnoga druga pitanja na koja nauka nema odgovor. Ova nesposobnost nauke da pruži potpune odgovore na ljudska pitanja umjesto odstupanja od vjere navela je mnoge naučnike da se odmaknu od materijalizma i pobudila interesovanje za duhovno.

U posljednje vrijeme broj članova u crkvama u SAD-u se povećao, iako je u isto vrijeme povećan nivo obrazovanja i povećan broj naučnih otkrića. Jedan od razloga za ovaj zanimljiv fenomen u Americi je naveo jedan od popularnih časopisa u članku autoritativnog naučnika Linkolna Barneta. Rekao je ovo: "Otkriće ove ili one misterije od strane nauke stvara još veću misteriju. Svi dokazi koje nauka može prikupiti ukazuju na to da se stvaranje svemira dogodilo u određeno vrijeme."

U nastavku donosimo mišljenja naučnika koji samo potvrđuju ovu tačku gledišta.

Einstein

"Što više nauka otkriva otkrića u fizičkom svijetu, to više dolazimo do zaključaka koji se mogu riješiti samo vjerom."

Alberti

"Što više učimo o svemiru, više se otkriva nepoznato. Suočavamo se sa umnožavanjem misterije u vezi prirode stvari. Svaki put kada naučnik napravi ovo ili ono otkriće, on je uvjeren da postoji 10 stvari koje on ne zna.Nauka ima svojstvo beskonačnog produbljivanja znanja.Ne možete donijeti konačnu odluku, jer će uvijek biti otvoreno nekoliko drugih mogućnosti.

Programi istraživanja svemira stvorili su čitav niz pitanja o Mjesecu i drugim planetama, pa čak i o samoj Zemlji, pitanja o kojima ljudi ranije nisu razmišljali."

Duchesne

„Pozicija današnje nauke je ista kao što je Njutn jednom rekao: „Mi smo kao mala deca koja se igraju na plaži ispred beskrajnog okeana Istine.“ Nauka je postala skromnija pred savremenim otkrićima.

Outroom

"U prošlom veku nauka je postala skromnija. Nekada se verovalo da će nauka otkriti sve što je beskonačno, što je nepoznato. Moderna nauka je o tome počela skromnije da razmišlja kada je saznala da čovek ne može da daje konačne i savršene zaključke. To je ono što je bilo moguće", rekao je on. U znanju, sam čovjek. Naučnik danas ima mnogo više razloga da vjeruje u Boga nego prije 50 godina, jer sada je nauka uvidjela svoje granice."

Waldman

"Zaista veliki ljudi su oni koji su dali veliki doprinos fizici. Veliki podvižnici nauke su neobično skromni."

Davis

"Veliki ljudi su veoma skromni. To je rezultat njihovog saznanja da malo znaju. Što se nivo nauke više podiže, više saznajemo koliko malo znamo i koliko još treba da naučimo. Svaki naučnik koji pokuša da otkrije istina će sigurno doći do tačke u kojoj će uvideti koliko je čovek beznačajan u svemiru."

Hansen

"Ako se išta veliko pripisuje Ajnštajnu, to je stalno ponavljanje njegove reči da zna vrlo malo, iako se smatra velikim naučnikom."

Brooks

"Moja vjera u kršćansku etiku bila je inspirirana mojim razmišljanjem kao naučnika."

Burks

„Djelimična otkrića u svemiru nisu nas učinila arogantnima. Moć Božanskog stvaranja i Njegove mudrosti je neuporedivo veća od ljudske.

Više me ne zanima filozofsko pitanje: postoji li Bog? Sada više čitam Bibliju i više razmišljam o Božjoj volji u svom životu i kako da budem bolji svjedok za Krista."

Anderson

jaken

"Napredak nauke može dati smjer... inspiraciju... za razmišljanje o otkrivenjima Biblije."

Ault

"Naša naučna ekspedicija proučavala je sastav stijena i plinskih formacija u poznatom havajskom vulkanu Kilauea. Na najdubljim dubinama zemlje (20 milja), završili smo istraživanje i nismo pronašli odgovor na mnoga geološka pitanja. Kao kršćanin , ponizno zamišljam koliko je ostalo neotkrivenog u Božijoj tvorevini i koliko još malo znamo o tome. Čovek je veoma mali i kratkotrajan u poređenju sa složenom prirodom koja postoji milionima godina. Zahvalan sam nauci što mi je donela bliže stvaranju Božjih ruku - prirodi. Veoma sam zahvalan Bogu za fizički svijet koji je stvorio za čovjeka."

von Braun

"Jedan od najosnovnijih zakona prirode, potvrđen od nauke, je da u fizičkom svijetu nema ničega bez uzroka. Jednostavno je nemoguće zamisliti stvaranje bez Stvoritelja."

Jelinek

„Sa stanovišta logike, postoje samo dvije mogućnosti: ili je svemir nastao slučajno – ili je stvoren prema određenom planu.

Pogledajmo uzorak kreacije. Znamo da su atomi kosmičkih tijela isti kao atomi zemaljskih tijela. Svaki atom ima jezgro oko kojeg se vrte elektroni. Solarni sistem je uređen na potpuno isti način. U centru je sunce sa planetama koje se okreću oko njega. Onda imamo milione drugih sunaca u našoj galaksiji. Galaksija se takođe rotira, čineći potpunu revoluciju svakih 200 miliona godina.

Dakle, počevši od mikroskopskog atoma pa do naše galaksije, imamo istu strukturu. Ovo me dovodi do vjere u Stvoritelja. Zemlja se ne okreće u savršenom krugu. Zemlja u svojoj rotaciji ima 3 putanje u isto vrijeme. Ipak, Zemlja ne gubi više od hiljaditi dio sekunde za sto godina. Kao konstruktor preciznih instrumenata, zadivljen sam takvom preciznošću.

Pogledajte neverovatnu ravnotežu naših planeta. Da smo 10% bliže suncu, izgoreli bismo i pretvorili se u prah. Da smo 10% dalje od sunca, smrzli bismo se na smrt. Zemlja rotira oko svoje ose određenom brzinom da bi nam dala tačnu dužinu dana i noći. Svaka i beznačajna promjena bi momentalno dovela do kraja života na zemlji.

Wynand

"Kada znate koliko su fenomeni u fizici nevjerovatni i složeni, vidjet ćete nemogućnost da ih teorijski objasnite. Mora postojati nešto veličanstveno i moćnije od ljudskog uma u prirodi ovih stvari."

Ehrenberger

„Potraga za novim otkrićima u prirodi sigurno će dovesti do Boga. Šta u suštini sprečava čoveka da prepozna Boga? Precenjivanje sopstvenog „ja“.

Friedrich

"Kada naučimo koliko toga još ne znamo, shvatamo koliko smo mi ljudi ograničeni i nesavršeni."

engleski

"U ljudskom duhu postoji nešto neodvojivo od religije. Crkva nas uvjerava u vjersko prihvaćanje čuda svijeta koja nam nauka otkriva."

Hearn

„Nauka je način postavljanja pitanja o Božjem stvaranju. Nauka nas približava jasnijem razumijevanju kako je Bog stvorio svemir i nastavlja to činiti i danas.

Granice između kultura uvijek su označene stanjem tehnologije. Današnja tehnologija nije zasnovana na znanju koje su očevi prenijeli sinovima, već je zasnovana na podacima naučnih laboratorija. Moja hrišćanska vera me, kao naučnika, čini mnogo bogatijim. Moje istraživanje i naučna praksa produbljuju moju vjeru i znanje o veličini Boga. Biti kršćanin znači živjeti novim životom. Kada je osoba oživljena Kristom, ona postaje dio divne energije koja djeluje iznutra i izvana. Bez ove stalne akcije, osoba je mrtva u grijesima. Dakle, hrišćanin nije običan čovek: on živi u Božjem planu."

Poglavlje 6

Većina naučnika priznaje da je odgovor na pitanje postojanja Boga izvan područja nauke. Pošto je Bog beskonačan i neograničen, takvog naučnika ili filozofa nije bilo, nema i ne može biti, ne postoji takva nauka i ništa drugo što bi moglo dokazati ili poreći postojanje Boga. Oni naučnici koji veruju u Boga ne pokušavaju naučno dokazati postojanje Boga, jer nauka ima veze samo sa fizičkim pojavama i ne može da prodre u suštinu duha. Naravno, to ne znači da duhovni svijet ne postoji, ili da nije stvaran, ali znači da se svijet duha ne može mjeriti instrumentima nauke niti spoznati kroz logiku, kao što niko ne može izmjerite ljubav ili odredite prebrojavanjem kako je polje lijepo.cvijet. Mišljenje da ništa ne postoji osim onoga što nauka meri i otkriva je veoma naivno ili čak glupo,

Alberti

„Pitanje postojanja Boga nije pitanje nauke. JA SAM nije jedan od onih koji razmišljaju u naučnim terminima da objasne istinu. Ništa nije apsolutno sigurno u naučnim teorijama i činjenicama. Većina naučnika ... u svom ličnom životu ... ima neki pojam istine, ali reći to naučnim terminima bilo bi preterivanje."

Hynek

"Nauka ne može biti upućena u sve. Ona nije u stanju da objasni otkrovenja odozgo, ili pitanja ultimatum istine, ili apsolutne vrijednosti. Nemoguće je sve ovo naučno objasniti."

Outroom

"Božja doktrina se ne može naučno objasniti."

Worcester

"JA SAM Duboko poštujem Onoga koji je uspostavio zakone prirode. JA SAMŽao mi je skeptika. Molitva (za mene) je veoma korisna... ima veliku prednost, ali davati joj naučno objašnjenje je nezamislivo. Postoje praznine koje se moraju ispuniti vjerom, a to je naučno nemoguće dokazati, barem na osnovu onoga što znamo."

Born

"Nauka je ostavila pitanje Boga potpuno otvorenim. Nauka nema pravo suditi o tome."

beadle

"Pitanje postojanja Boga izvan polja nauke."

Van Yersel

"Ne mislim da čovjek može postići savršenstvo kroz nauku, a da ne vidi razlog da odbaci neko duhovno iskustvo i tvrdi da u njemu nema istine."

Westphal

"Postoji bezbroj pitanja s kojima nauka nema veze. U takvim slučajevima nam vjera dolazi u susret. Autor Poslanice Jevrejima kaže: "Vjera je suština onoga čemu se nadamo i dokaz stvari koje se ne vide. "Fizika nema nikakve veze sa takvom vjerom. Naučno Postojanje Boga ne može se dokazati metodom, niti se može poreći. Naučna metoda nije namijenjena za tu svrhu."

vuk-hajdeger

"Vjerujem da nikada nećete doći do rješenja osnovnih vjerskih pitanja kroz naučna saznanja. Ne mogu prihvatiti stav da će vjerska pitanja zamrijeti sama od sebe. Naše tehničke mogućnosti rastu veoma brzo... ali smo jako daleko od saznanja "Zašto, kuda i kuda idemo? Čovjek živi samo 70 godina ili nešto više. Šta to znači za vječnost? Ništa! Ovaj zaključak nije rezultat depresije. On je zasnovan na činjenicama."

Wynand

"Mislim da nauka ne može dokazati ili opovrgnuti postojanje Boga. To nije područje nauke. To je pitanje vjere."

Jauncy

"Ateisti ili neprijateljski nastrojeni agnostici... u polju nauke su kao nedovoljno kuvana ptica. Pre nekoliko godina imao sam priliku da putujem sa nekim inženjerima i svemirskim naučnicima. Između nas se pojavilo pitanje u vezi sa Biblijom... Nije bilo negativnu kritiku od njih. Činilo se da su prihvatili skepticizam prema Bibliji kao čistu ludost."

Friedrich

"Savjestan, objektivan naučnik koji nema predrasude prema religiji nikada neće reći da Boga nema."

Forsman

"Postojanje Boga je izvan napada naučnika. Bog, kakav jeste, ne može se uklopiti u naše misli i ideje."

jaken

Hansen

"Niko ne može zanemariti ono što je istinski religiozno iskustvo. Bog traži osobu. Kada se osoba odazove na Božji poziv, život osobe se mijenja. Glavna poruka kršćanstva... odnosi se na živote ljudi svih klasa i U Božijem planu, sve se to zna samo iskustvom "Ljubav Božja se ne može izraziti konkretnim racionalističkim terminima i ne može se testirati kvalifikovanom metodom. Ljubav se, kao i Bog, poznaje samo iskustvom. Vraćam se na pojam. da se Bog više poznaje iskustvom nego istraživanjem."

Wallenfels

"Hršćanin mora biti bolji istraživač od nevjernika. On se osjeća pozvanim da služi čovjeku, i u tome služi Bogu, i stoga mora obavljati svoj posao što bolje može."

Alaya

"Misao, poput radio talasa, prolazi kroz naše telo u određenom trenutku. Ne možemo detektovati radio talas osim ako nemamo mali instrument kojim možemo da uhvatimo ovaj talas i prevedemo ga u muziku ili reči. Ako vidite ljude koji prolaze sa takvim uređaji, izdavači muzike, počinjete vjerovati da radio talasi koje ti ljudi koriste prolaze kroz ovaj uređaj. Ako imamo dovoljan broj ljudi koji imaju iskustveno znanje o Bogu i manifestiraju to znanje u svojim ličnim životima, onda ovo ukazuje na to da oni nešto imaju tj. Činjenica da vi lično nemate takvo iskustvo sugeriše da još niste podešeni na "set talas".

Poglavlje 7

Poslednjih godina burnih naučnih otkrića, kada se nova otkrića dešavaju brže nego što naša misao može da zamisli, neke predstavnike naučnog sveta obuzeo je ružičasti optimizam da će nauka uskoro dati odgovor na sva pitanja, da će sve ljudske želje biti ispunjene. zadovoljni, svi problemi će biti riješeni, uključujući katastrofe i ratove.

Međutim, ovo gledište se ubrzo radikalno promijenilo i sada samo nekoliko naučnika, ako postoje, vjeruje da nauka ima odgovore na sva duboka pitanja naših života.

Nažalost, većina ljudi se i dalje drži ove lažne nade, koju je poštena nauka odavno odbacila. Izjave naučnika date u ovom poglavlju pokazuju da jasno predstavljaju nemogućnost nauke da odgovori na pitanja mislećih ljudi: "Ko sam ja? - Šta je smisao mog života?" i mnogi drugi. Čovjek nije samo skup atoma povezanih nervima. Ono što definira život i čini ga vrijednim – ljubav, radost, mir, sreća, ljepota – ne može se objasniti u terminima molekula i hemijskih reakcija. Naučno znanje nikada ne može učiniti osobu ljubavlju i pažnjom prema drugima, nikada ne može ispuniti unutrašnju prazninu. Čovjek je duhovno biće koliko i fizičko.

Konačna istina je u carstvu duha. Čovjeku se može otkriti i otkriti kada uđe u ispravno zajedništvo s Bogom kroz Isusa Krista.

beadle

vuk-hajdeger

Davis

"Čovjek dođe u životnu tačku kada osjeti da nauka ne može zadovoljiti neke od njegovih potreba. Dakle, ostaje jedno: mora se okrenuti religiji. Religija samo odgovara na tu potrebu koju je teško objasniti, ali ona ipak postoji."

engleski

"Nauka ne može dati odgovor na sva vitalna pitanja. Polazeći od toga, naučnici usmjeravaju svoje misli ka religiji."

Alaya

„Kontakt sa fizičkim svetom povećava moje znanje o nauci. Ali nauka takođe ima svoja ograničenja. Postoje stvari koje nauka ne može izmeriti. Zato sam se intuitivno okrenuo religiji. Verujem, kao hrišćanin, da je Bog poslao svog Sina da nas spase. osoba koja želi da živi životom hrišćanina, veoma je važno da čita Bibliju što je više moguće.

Byob

"Mnogi ljudi odbacuju kršćansku religiju čak ni ne pitajući šta je to. U Isusu Kristu, kršćanin ima odgovore na sva duboka pitanja života. Apel Bogu, živa kršćanska vjera, treba da upravlja životom osobe, bez obzira na otkrića Naučna istraživanja su dovela do brojnih zaključaka koji podržavaju kršćansko uvjerenje o stvaranju svijeta božanskom mudrošću i moći.

Pickard

"Nepoznavanje životnih principa sugerira da mora postojati Bog. Ideja vjerovatnoće nas vodi ka slobodi. Ali ovdje se mora reći da što više proučavamo, to manje znamo o onome što znamo. Možemo nikada ne nalazimo definitivno objašnjenje.Uvek pitamo, kao deca: „Zašto?“ Odgovor na poslednje „zašto“ je sadržan u jednoj reči – Bog.

Loncio

"Sasvim je normalno i ispravno da mladi ljudi nemaju entuzijazam za nauku kakav su imali prije nekoliko godina. Otkrili su da nauka ne može odgovoriti na osnovna životna pitanja."

Hynek

Jauncy

"Od kada je ideja o takozvanom humanoidnom majmunu počela prevladavati, savremeni čovjek je ostao bez poznavanja svog pravog pretka. Bankrot humanizma probudio je religioznu misao i doveo do spoznaje Boga kao najviše sile svemira. Manifestacija ove moći našla je svoj izraz u ličnosti Isusa Hrista i usmerila našu pažnju na Njega kao najvišeg Autoriteta. Ovo je Božji odgovor na opasnosti naučne revolucije."

Forsman

"Ne znamo ništa o onome što je izvan duha, izvan našeg ograničenog znanja i nauke. Čovjek nikada ne može znati sve."

Gyoterud

"Danas smo daleko od rješavanja filozofskih pitanja kao što smo uvijek bili."

Tangen

"Obični ljudi misle da mi naučnici znamo istinu. Nikada nećemo izgovoriti ovu riječ usnama. Kada shvatimo ograničenja našeg rada u unutrašnjim sferama, kao i ograničenja u saznanju istine u vanjskom svijetu, tada ćemo pristupiti pitanjima religije."

Brooks

"Nauka se ne može baviti pojmovima kao što su dobro i zlo. Naučni metod ne daje rješenje za ovakva pitanja. Neki mladi naučnici su razočarani naukom. Ovo razočaranje je uzrokovano činjenicom da nauka ne može riješiti probleme našeg doba. "

Worcester

"Još uvijek ima mnogo ljudi koji misle da se sve može objasniti naučnom metodom, ali kada dođu do pitanja lične prirode, ne nađu odgovor. Pitanja o porijeklu Zemlje, o ličnoj sudbini, ne može se objasniti naučnom metodom."

Waldman

"Obično prvi kurs fizike započinjemo diskutabilnim pitanjima: "Zašto?" i "Kako?" I odmah dajemo do znanja studentima da nauka nema odgovore na sva pitanja. Nauka uopće ne može odgovoriti na pitanje "zašto". samo odgovori na pitanje "kako?" Zašto imamo gravitaciju? Nijedan naučnik ne može dati odgovor na ovo pitanje. Ne mislim da u tom pogledu znamo ni za jotu više nego što smo znali prije 50 godina. Jednostavno prihvatamo činjenicu o postojanju privlačenja.Razumijemo pojave, koristimo ih, ali ne znamo zašto nastaju.Mi, na primjer, ne poznajemo prirodu elektriciteta, iako znamo njegove zakone i koristimo ih.

Ima naučnika koji misle da će sva ova pitanja biti riješena u budućnosti, ali niko od njih nije napredovao u tom pravcu.”

Mosquito

"Nauka nema nikakve veze sa emocionalnim stvarima... ali one igraju ogromnu ulogu u ljudskim željama i potrebama. Imaju element savesti, osećanja, slobodne volje, a ovde nauka nikada ne može ništa pomoći. Uloga religije je da dati ovim osjećajima etičko opravdanje i pravo mjesto u društvenom životu. Ovo je veoma važna i neophodna uloga koju nauka ne može zamijeniti, jer vrijednost nauke je vrijednost kompjutera, ali čovjek ne može dozvoliti da kompjuter rješava probleme dobra i zla. Kompjuter nema nikakve veze sa našim osećanjima i našom savešću.

Jelinek

"Kao hrišćanin i naučnik, trebalo bi da cenim naučna otkrića našeg vremena. Kada sam bio direktor odeljenja za raketna istraživanja, imali smo 300 ljudi odgovornih za raketni motor, mešavinu goriva i upravljačke sisteme. Danas 10 hiljada ljudi rade tamo na jednoj fazi jednog problema raketne nauke.Ovo karakteriše rast tehnologije u svemirskom dobu.Kakva ogromna odgovornost leži na hrišćanima da prošire i prodube propoved Jevanđelja u skladu sa razvojem tehnologije.

"Većina američkih i stranih studenata ima sklonost vjerovati u Boga, ali osjećaju da je Bog negdje daleko i stoga ne mogu sudjelovati u njihovim ličnim sudbinama. Jednom sam napravio veliku grešku u tome. Sumnjao sam da Isus Krist može učiniti bilo šta. razlika u mom odnosu sa Bogom. Kao mladom profesoru, bilo mi je teško da svoju vjeru zasnivam na nečemu što nije odgovaralo mojim konceptima. Ipak, postajao sam sve više iznenađen posebnostima strukture svemira i ljudsko telo. Sve "ovo, naravno, nije moglo da se formira samo od sebe. Došlo je vreme kada je Isus Hrist postao stvarnost za mene, postao moj lični Spasitelj i Gospod. Sada znam da je On izvor istinskog znanja, izvor Istine. Samo me je ova istina učinila slobodnim."

Poglavlje 8

Ne samo da su naučnici došli do zaključka da nauka nema odgovor na najvažnija pitanja ljudskog života, već upozoravaju na opasnosti našeg dana da na nauku gledamo kao na tehnološkog boga koji navodno može ispuniti sve ljudske potrebe.

Darwin je mnogo patio od sumnji koje su ga ispunjavale u posljednjim godinama života. Rekao je: "Može li um čovjeka, za kojeg sam mislio da potiče od niže životinje, uliti povjerenje ako nas ovaj um uključuje u tako velika iskustva?" Jedan od lojalnih Darvinovih sljedbenika, David Luck, ovu sumnju svog učitelja objašnjava ovim riječima: "Nauka je u opasnosti da uništi svoje temelje. Naučnik mora vjerovati zaključcima svoje vlastite logike."

Stoga ne može prihvatiti teoriju da je ljudski um evoluirao kao rezultat prirodne selekcije. Ako bi to bio slučaj, onda se zaključci našeg uma ne bi trebali oslanjati na Istinu kakva jeste, već na proizvod prirodne selekcije. Ovaj zaključak čini sve naučne teorije, uključujući teoriju prirodne selekcije, nepouzdanima."

Ako je čovjek samo proizvod evolucije i slučajne kombinacije molekula, a svemirom upravlja slučajnost, onda u cijelom svemiru nema svrhe i ljudski život nema vrijednost. Ali ako je Bog stvorio osobu na svoju sliku i priliku za određenu svrhu, onda je svaka osoba od najveće vrijednosti.

Naučni materijalizam nam ne može ništa reći o duhovnim vrijednostima. On ima isti odnos prema osobi kao naučnik prema kompjuteru. Obožavatelji nauke, odbacujući sve druge vrijednosti, uništavaju čovjeka negirajući njegove duhovne kvalitete, što ga zapravo čini osobom.

Ovo je smrtna opasnost na koju su mnogi naučnici uputili ozbiljna upozorenja.

"Postoji mnogo toga što nauka ne može učiniti. Zaključak da nauka može pronaći tehničko rješenje za sve naše probleme je put do katastrofe."

Mosquito

"Uvjerenje da se čovječanstvo može organizirati na metodološki i naučni način upravo je mjesto gdje počinje greška. Ono što me brine i plaši je da moderna nauka teži da postane nova religija.

Nekada je nauka bila veoma progresivna. Sada je nauka postala veoma opasna i dominantna sila. Nema saosećanja tamo gde postoji samo hladna sila, i upravo tu silu nauka krije u sebi.

Friedrich

"Nauka je neka vrsta 'svete krave'. Masa naroda joj služi. Ljudi ne znaju kuda idu i zašto? Nauka nema odgovor na ova pitanja. Nauka može ljudima dati frižidere ili spustiti čovjeka na Mjesec , daj mu prelepe aute, ali nauka ne moze coveku da kaze zasto zivi na zemlji, a ni sam covek to ne zna, kao sto ne zna ni sta je svrha njegovog zivota, osim da svoj zivot prevali u starost i umreti.

Jauncy

"Nauka danas upozorava cijeli svijet na opasnost s kojom se naša civilizacija danas suočava. Upravo je to glavni razlog zašto su se mnogi veliki naučnici okrenuli Bogu kao posljednjoj nadi da će pronaći odgovore na probleme ovoga svijeta. Bog mora biti tužan kada vidi kada On otkriva tajne svemira za dobrobit čovjeka, a čovječanstvo koristi ta otkrića na vlastitu štetu. Međutim, s porastom velikih naučnih otkrića, javlja se i neviđeno interesovanje za religiju. Bog nam daje velike mogućnosti da mi mogu učiniti nešto u vezi sa grijehom koji živi u čovjeku. Ali ovdje samo Krist može biti naš odgovor. Svi ostali napori su uzaludni."

Outroom

"Nauka ne može biti dobra ili loša, ali naučnici mogu. Uvijek sam upozoravao studente da nož može sjeći kruh i nekome prerezati grkljan."

Zalagaonice

"Zaključci nauke nisu uvijek sigurni. Nedostatak moderne nauke je što je zadovoljna onim što je već uspjela uhvatiti i ne brine o onome što još nije pokrila, nije istražila. To je bio predmet kritike 100 godine, a to je i danas.

Bila bi najveća greška misliti da se možemo udaljiti od religijske misli ili da je možemo zamijeniti naučnim argumentima. Bilo bi to za podsmijeh ili neka vrsta srednjeg vijeka. Kako se može zadovoljiti samo naučnim i tehničkim otkrićima, a ne brinuti o onome što još nije otkriveno?

Gyoterud

"Naučnik bi se uvijek trebao pitati o vlastitim metodama i vlastitim zaključcima. Po mom mišljenju, postoji tendencija u naučnom istraživanju da bude užasno dogmatično."

Worcester

„AT Mnogo je stvari u čovjeku o kojima nauka ne može ništa reći. Nauka takođe ne može ništa reći o sudbini čoveka, zašto živi na zemlji, kakav treba da bude njegov odnos sa drugim ljudima, o njegovim moralnim i etičkim navikama. Sve je to van okvira nauke.

S druge strane, duboko sam uvjeren da Hristovo učenje i Stari zavjet imaju veliki utjecaj na živote ljudi i mogu poboljšati međuljudske odnose, promijeniti život društva na bolje. JA SAM Vjerujem da crkva ima tu ulogu i da će je zadržati, pomoći će poboljšanju ljudskog karaktera, podsjetiti ga na njegovu odgovornost ne samo prema svojoj braći, već i prema Bogu.

Hansen

"Napredni ljudi su često zaneseni uspjesima nauke i stoga vjeruju da nauka zna odgovore na pitanja: "Zašto?" i "Šta?" Ovo postavlja naučnika na pijedestal - često bez dovoljnog razloga. Naučnik... ...rad formira hipoteze i pretpostavke u koje on sam nema apsolutnu sigurnost. Ove hipoteze i pretpostavke moraju biti testirane znanjem i vremenom."

"Sugestija da su fizičari na prijelazu ovog stoljeća pronašli ključ za pitanja vječnog poretka nije tačna. Naučili smo sumnjati da je ova ili ona istina apsolutna. ne samo o rezultatima revizije običnih otkrića. Vidimo u otkrićima atomske teorije i kvantitativne mehanike neverovatan poredak koji je uspostavio Učitelj.To čini neophodnim da se napuste neke osnovne pretpostavke.A to je izuzetno važno s obzirom na ogroman uticaj nauke na društvo.

Za rješavanje vrlo važnih problema i sukoba između pojedinih ljudskih grupa, društava i nacija, potrebno je revidirati većinu temeljnih ideja u našim konceptima čovječanstva.

Alaya

Hynek

„Učimo naše studente da su skromnost i oprez veoma potrebni naučniku. Samopouzdanje je štetno. Nažalost, imamo neke naučnike koji su, kao najbolji ljudi, pa čak i nobelovci, zauzimali visoke pozicije, ali su istovremeno zaboravili o najjednostavnijem receptu je skromnost. Postali su egocentrični. Čini im se da je njihova riječ posljednji zaključak nauke. Istorija ima vremena da ih provjeri i pokaže u krivu."

Hearn

"Njemački naučnici, Hitlerovi sljedbenici, bili su prilično kompetentni. Neki od njih su istraživali kako da na efikasniji način unište ljude. To je jedan od razloga zašto se, osim predavanja biohemije, bavim istraživačkim radom u svom sopstvenu laboratoriju. I sam previjam rane uplakanih tehničara, kada je to nekome potrebno. Predlažem da se molite sa voljenim studentom u nedoumici. Kršćanin je osoba sa posebnim mandatom."

Anderson

"Sada možemo napraviti promjene u rezultatima genetike kroz medicinsku intervenciju. Možemo promijeniti omjer gena. U budućnosti bi moglo biti uopće moguće izvršiti zamjenu gena. Ali moramo zapamtiti da se genetska kontrola može koristiti za zlo namjere, učenja Biblije u razvoju programa genetske kontrole.

Kao genetičara, a još više kao biologa, zanima me fizičko-hemijska strana ljudske prirode. Kao kršćanin, vjerujem da je čovjek više od kombinacije fizike i hemije. Čovjek je duhovno stvorenje, stvoreno na sliku i priliku Božju, te stoga mora računati s Bogom i snositi odgovornost pred Njim. Želim vjerovati da je moj rad uključen u Božji plan za regeneraciju čovječanstva."

Engstrom

"Nauka je potpuno odvojena od morala. I rezultati nauke se mogu koristiti za dobro ili za zlo, u zavisnosti od toga šta neko namerava da uradi sa njenim rezultatima."

Wilfong

"Parogancija je veoma opasna. Naučnik traži načine da kontroliše prirodu. Ali naučniku je potrebna i kontrola... od Boga."

Byub

"Jedna od najvećih zabluda je da većina ljudi misli da je naučna metoda siguran put do istine."

Poglavlje 9

Ako je čudo nešto što nauka ne može u potpunosti da objasni, onda je ceo univerzum pun čuda. Kao što smo već napomenuli, nauka ne može dati konačnu analizu. Jedno vrijeme, naučnici su mislili da zakoni koje su otkrili (ili bi mogli biti otkriveni) daju potpuno objašnjenje za fizičke fenomene. Sada znamo da to nije slučaj, da se zakoni koji se i danas smatraju čvrsto uspostavljenim sutra mogu opovrgnuti ili ukinuti.

Postoji neosporno čudo u samom nastajanju materije, koje se nikako ne može naučno objasniti. Sada vidimo kao činjenicu da u samoj prirodi materije postoji neslaganje sa mnogim fizičkim zakonima koje je formulisala nauka.

U fizičkom svijetu postoje mnoga "čuda" koja su nam jednako nevjerovatna kao i ona za koja imamo opis u Bibliji, a koja se ipak događaju svaki dan.

Prije nekoliko godina, naučnici su otkrili čudno ponašanje elektrona i nekih čestica. Ne postupaju uvijek u skladu sa nama poznatim zakonima. Nauka sada govori o stvarima kao o 'vjerovatnim' i 'nevjerovatnim', ali ne govori o stvarima kao o 'istinitim' i 'mogućim'. Ova činjenica je promijenila gledište mnogih učenjaka koji su ranije smatrali vaskrsenje nemogućim. Oni sada vjeruju da se izvještaji očevidaca o živom Isusu u roku od 40 dana od njegovog uskrsnuća ne mogu naučno odbaciti.

Iako neki naučnici i dalje ne prihvataju čuda na osnovu činjenice da to ne mogu naučno potvrditi, kroz iskustvo, većina naučnika prihvata mogućnost da su se čuda dogodila, uključujući i Hristovo vaskrsenje i moguće vaskrsenje onih u koje On veruje.

Ateisti odbacuju mogućnost čuda opisanih u Bibliji jer ne vjeruju da Bog djeluje na čudesan način... Istovremeno, vjerom prihvataju još veća čuda. Odbijanje vjerovanja u Božja čuda dovodi ih u poziciju u kojoj moraju vjerovati u neobjašnjivo. Na primjer, kršćanin vjeruje u uskrsnuće mrtvog tijela, dok ateista vjeruje da je sav život nastao iz mrtve materije. Kršćanin vjeruje da je svemir stvoren Božjom moći i Njegovom mudrošću, dok ateista vjeruje da je svemir nastao slučajno i više – da je sve nastalo „ni iz čega“. Dakle, da biste bili ateista, morate imati mnogo više vjere nego kršćanin. Iz tog razloga, mnogi naučnici su odbacili ateizam kao pogled na svijet.

Ispada da nema govora o nepriznavanju čuda, ali u kakvo čudo vjeruju obje strane? Kršćanin objašnjava čudo u smislu značenja i moći Božje. Ateista svoje čudo objašnjava "nesrećom" plus milijardu godina.

Većina naučnika je zaključila da kršćansko vjerovanje ima više smisla i da je više zadovoljavajuće od ateističkog pogleda. U svakom slučaju, nijedno vjerovanje se ne može provjeriti naučno. Priroda čuda ne počiva u carstvu fizičkog svijeta, koji bi nauka mogla analizirati ili mjeriti, već je u području duhovnog, što je naučno neobjašnjivo. To se zna samo iz ličnog iskustva, ako za to postoji spremnost.

Ovdje imamo izjave nekih naučnika, potvrđene njihovim ličnim iskustvom. Došavši Bogu kao grešnici, prihvativši smrt Isusa Krista kao svoju zamjensku smrt, predavši se Njemu, oni doživljavaju čudesno duhovno uskrsnuće. Našli su mir sa Bogom kroz oproštenje, našli radost i smisao života i novi život u Hristu.

Jauncy

"Očigledno, kontradikcije su češće u fizici nego u religiji. Jasna čuda su se dešavala u fizičkom svijetu u svakom trenutku i dešavaju se i danas. Suočeni sa misterijama univerzuma, moderni fizičar nema mnogo poteškoća u prepoznavanju duhovnog svijeta. ."

Hynek

"Možda je dobro što nailazimo na mnoge misterije koje su poznate samo Bogu, a da ih čovjek nikada neće spoznati."

Gyoterud

"Moram da budem veoma oprezan da ne prihvatim dokaze o čudima, jer onda moram da priznam da ti ljudi lažu. Zato radije da se držim po strani od svih objašnjenja, već ih jednostavno prihvatim kao dokaz. Mislim da je ovo gledište nauke je imati otvoren um, a ne zatvoriti svijet je ispravno. Ne možemo reći da su čuda nemoguća. I generalno, mislim da nije naučno izvlačiti zaključke o onome što ne znamo.

Čuda se odnose na posebne pojave koje se ponekad mogu dogoditi. Ne uklapaju se u okvire nauke, jer ih ne možemo reproducirati. I generalno, ovo nije polje nauke da ih odbacuje.

engleski

"Čuda su izvan područja nauke. Ne možete reproducirati takvo iskustvo da bi time dokazali da li je to tako ili ne."

jaken

"Pitanje čuda se može razmatrati samo na nivou religije."

Brooks

"Nauka može reći da su čuda, kako ih opisuje Biblija, prilično vjerovatna. Ne postoji način da se kaže da se nikada nisu dogodila."

Beube

"Čuda nisu problem... Za Boga ona nisu poteškoća ili avantura, ali ovo je poseban način na koji se Bog ne ograničava u svojoj manifestaciji. Kršćanska religija u tome vidi posebno otkrivenje Biblije i legitimno pravo Boga da interveniše u prirodi stvarnosti... da ljudima da otkrivenje Njegove ljubavi i Njegovog otkupljenja za palog čoveka."

Waldman

"Najzanimljivije u nauci je da ništa nije nemoguće. Možete reći da je manje-više moguće. Možete reći da su (čuda) prilično vjerovatna. Ali teolozi mogu reći: "Naravno da se slažemo: čuda su neobična. Dakle, tu nema neslaganja."

Wallenfels

A. Anderson

"JA SAM Ne uzimam u obzir čuda. Mnogo je stvari koje ne znamo. Ne razumijemo sve načine na koje se osoba može povezati s drugima. Nije mi jasno šta izgleda čudno ako se ne može objasniti podacima nauke u našim rukama."

Zalagaonice

„Sasvim je normalno da ne možemo dati objašnjenje za sve pojave koje se dešavaju u svijetu. Naučnik se sa takvim fenomenima susreće svaki dan. Izvanredno i trajno postojanje Biblije, koja je prošla kroz sva doba, jezike i nacije, već je čudo."

Van Yersel

"Ovaj smjer nije ispravan - ukloniti Boga iz svijeta i ostaviti za Njim samo prvi uzrok. Da bismo objasnili prirodu čuda, potreban nam je Bog. Mogućnost neobičnih pojava je uvijek bila otvorena. Vaskrsenje je glavni element vjere . Ima duboko značenje. Hrist je bio prvi Koji je pokazao "da postoji nešto neobjašnjivo. Ovo neobjašnjivo se može videti samo očima vere. Niko ne zna šta se može otkriti u budućnosti. Niko ne zna koliko naši pojmovi mogu biti promijenjeno kao rezultat novih istraživanja."

Worcester

"U potpunosti priznajem da Bog može učiniti ono što želi. Nismo dužni tražiti objašnjenja za Božja djela u čisto mentalnom i fizičkom smislu. Priznajem da Bog ima pravo promijeniti svoje planove."

Friedrich

„Kod Boga ništa nije nemoguće. On čini čuda suprotno zakonima prirode. On ima pravo i moć da to čini, jer je On Tvorac zakona. Čudo nije neprirodno, već natprirodno. Uvjeren sam da osoba svojom snagom ne može postići poboljšanje morala. To može samo Krist. Bez Krista ne možete voljeti Boga i bližnjega."

Duchesne

"Čovek može da veruje u čuda i da u isto vreme bude dobar naučnik."

Davis

"Vjerujem da je Isus Krist činio čuda, ozdravljao bolesne, podigao mrtve. Ne sumnjam u to, iako ne mogu dati objašnjenje za to. I pošto nemamo odgovore na sva naša pitanja, prihvatam čudo kao realnost, uključujući naše lično uskrsnuće i večni život. Nismo došli na ovu zemlju samo da bismo živeli nekoliko godina i nestali. Verujem u zagrobni život, iako to ne mogu da objasnim. Ovo (uskrsnuće) ne može da se testira eksperimentalnom naukom. "

Forsman

"Nauka ne može reći ništa o vaskrsenju."

Alaya

"Jednom sam vidio čovjeka kojeg je ubio voz. Ne mogu vjerovati da je njegova fizička smrt stavila tačku na duhovni život. Od tog trenutka nikada nisam sumnjao u vječni život duha. Jednostavno ne mogu vjerovati u tako iznenadnu smrt ljudsko biće.Ovo nije predmet rasprave.Možda tu nema logike, ali mi intuitivni osjećaj govori da je to istina.

Kao kršćanin, vjerujem da je Bog poslao svog Sina na svijet, da je došao da nam da spasenje."

Byron

"Znam slučajeve čudesnog izlječenja u kojima su bolesnici kroz molitvu dramatično krenuli ka boljem zdravlju. Ali Bog nikada ne pokazuje čudo tamo gdje postoje prirodni izlaz.

Često se dešava da nam Bog ne izađe u susret na pola puta, imajući za to značajne razloge. Ne živimo zauvek (u ovom telu). Budući da svi moramo umrijeti, vrlo je važno znati da nam Bog daje određeno vrijeme da primimo spasenje. Ovo je blažena nada da razgovaram sa svojim pacijentima u svakoj prilici."

Izdavačka kuća "Svjetlo na istoku", Korntal, Njemačka, 1989

Veliki naučnici prošlosti i savremenici koji su verovali u Boga

američki naučnik i
bivši ateista Francis
Collins je jedan od
prvi naučnici ikada
otkrio svetu kompleks
struktura molekula DNK. On
bio tako zadivljen
najsloženije strukture
kod koji se odmah promijenio
odnos prema ateizmu i
priznao postojanje
Gospode.
Francis Collins je
jedan od dvojice naučnika
ko je dešifrovao šifru
molekule DNK i proglasio da 30
godine bio je
ateista, ali sada veruje u
Gospode.

Stephen Hawking (engleski teorijski fizičar i kosmolog, osnivač i šef Centra za teorijsku kosmologiju na Univerzitetu u Kembridžu.)

Teško je raspravljati o porijeklu svemira bez korištenja koncepta Boga. Moje istraživanje o poreklu svemira je na granici između nauke i religije, ali pokušavam da ostanem na naučnoj strani. Moguće je da Bog djeluje na način koji nije opisan naučnim zakonima, ali u ovom slučaju čovjeku je prepušteno da se oslanja samo na svoju vjeru.
Čak i ako postoji samo jedna jedinstvena teorija, to je samo skup pravila i jednačina. Šta unosi vatru u jednačine i stvara univerzum tako da ga one opisuju? Uobičajeni naučni pristup konstruisanju matematičkog modela ne daje odgovor na pitanje zašto svemir mora postojati da bi bio opisan ovim modelom. Zašto univerzum uopšte postoji?
Stephen Hawking, Kratka istorija vremena: od velikog praska do crnih rupa,
(Njujork 1988.) 174.

prof. John Polkinhorn (Polkinhorn je autor pet knjiga o fizici i 26 knjiga o povezanosti nauke i religije, uključujući tako poznata djela kao što su "Kvantni svijet" (1989), "Kvantna fizika i teologija: neočekivani odnos" ( 2005), „Istraživanje stvarnosti: preplitanje nauke i religije (2007. Proglašen vitezom 1997. i osvojio Templetonovu nagradu 2002.)

Vijesti
Svjetski poznati ateistički naučnik: Bog postoji
26. jula 2013
Apsolutni šok za naučni svet bio je govor čuvenog profesora filozofije Entonija Flua: naučnik, koji danas ima mnogo više od 80 godina, bio je jedan od stubova naučnog ateizma dugi niz godina. Flue je decenijama objavljivao knjige i držao predavanja na osnovu teze da je vjerovanje u Svevišnjeg neopravdano, piše minval.az pozivajući se na portal Meta.

Međutim, niz nedavnih naučnih otkrića primorao je velikog zagovornika ateizma da promijeni svoje stavove. Flue je javno izjavio da nije bio u pravu, te da svemir nije mogao nastati sam od sebe – očigledno ga je stvorio neko moćniji nego što možemo zamisliti.

Prema Flueu, ranije je on, kao i drugi ateisti, bio uvjeren da je nekada davno prva živa materija jednostavno nastala iz mrtve materije. „Danas je nemoguće zamisliti konstrukciju ateističke teorije o poreklu života i pojavu prvog organizma reprodukcije“, kaže Flue.

Prema naučniku, savremeni podaci o strukturi molekula DNK nepobitno ukazuju na to da on nije mogao nastati sam od sebe, već je to nečiji razvoj. Genetski kod i doslovno enciklopedijski obim informacija koje molekul pohranjuje u sebi pobijaju mogućnost slijepe slučajnosti.

Britanski fizičar Martin John Rees, koji je osvojio ovogodišnju Templetonovu nagradu, smatra da je svemir veoma složena stvar. Naučnik, koji ima više od 500 naučnih radova, dobio je 1,4 miliona dolara za dokazivanje postojanja Stvoritelja. Iako je i sam fizičar ateista, dodaje Dopisnik.

Prema riječima direktora Međunarodnog instituta za teorijsku i primijenjenu fiziku, akademika Ruske akademije prirodnih nauka Anatolija Akimova, postojanje Boga je dokazano naučnim metodama, prenosi Interfaks.

"Bog postoji i mi možemo posmatrati manifestacije Njegove volje. Ovo je mišljenje mnogih naučnika, oni ne samo da veruju u Stvoritelja, već se oslanjaju na neka znanja", rekao je on u intervjuu koji je u petak objavio Moskovsky Komsomolets novine.

Istovremeno, naučnik je primetio da su u prošlim vekovima mnogi fizičari verovali u Boga. Štaviše, prije vremena Isaka Newtona nije postojala podjela između nauke i religije, sveštenici su se bavili naukom, budući da su bili najobrazovaniji ljudi. I sam Njutn je imao teološko obrazovanje i često je ponavljao: "Ja izvodim zakone mehanike iz zakona Boga."

Kada su naučnici izmislili mikroskop i počeli da proučavaju šta se dešava unutar ćelije, procesi umnožavanja i podele hromozoma izazvali su im zapanjujuću reakciju: "Kako to može biti ako sve to nije obezbedio Svemogući?!"

"Zaista, - dodao je A. Akimov, - ako govorimo o činjenici da se osoba pojavila na Zemlji kao rezultat evolucije, onda bi, uzimajući u obzir učestalost mutacija i brzinu biohemijskih procesa, trebalo mnogo više vremena stvoriti osobu od primarnih ćelija od starosti samog Univerzuma."

„Pored toga“, nastavio je, „napravljeni su proračuni koji su pokazali da broj kvantnih elemenata u zapremini svemira koji se može posmatrati radije ne može biti manji od 10155, i da ne može da ne poseduje superinteligenciju“.

„Ako je sve ovo jedan sistem, onda, posmatrajući ga kao kompjuter, pitamo se: šta je izvan moći računarskog sistema sa toliko elemenata? To su neograničene mogućnosti, više od najsofisticiranijeg i najsavremenijeg računara nesamerljivog broj puta!" - naglasio je naučnik.

Po njegovom mišljenju, ono što su različiti filozofi nazivali Univerzalnim umom, Apsolutom, ovo je super-moćan sistem, koji poistovjećujemo sa potencijalima Svemogućeg.

dr Henry Fritz Schaefer

Schaefer je profesor hemije na Državnom univerzitetu Georgia i direktor Centra za kvantnu hemiju. Šefer, koji je pet puta bio nominovan za Nobelovu nagradu, smatra se trećim hemičarem u svetu po priznanju njegovih naučnih zasluga. Izražavajući ideju da je cilj naučnog istraživanja spoznaja Boga, naučnik i religiozni čovjek Schaefer kaže:
Svako ko je poznavao značenje nauke takođe će shvatiti kakvo zadovoljstvo mi ona pruža. On će razumjeti kako se osjećam kada kažem: "Ovo je Božje stvaranje."110

Isaac Bashevis Singer

Čuveni fizičar naših dana, Singer, naučnik je koji negira evoluciju i veruje u Boga. Tokom jednog od svojih predavanja, kritizirajući darvinizam, upotrijebio je sljedeću zanimljivu priču:
"Naučnici su otkrili napušteno ostrvo, na koje nikada do sada nije kročila ljudska noga. Prvi koji su sleteli na ovo ostrvo, bili su veoma zadivljeni lokalnom prirodom i životom. Impresionirali su ih šume pune životinja i nikad viđene drvoseče. Popevši se na strmu padinu planine, naučnici su se osvrnuli okolo. Na ostrvu nije bilo ni traga civilizacije. Vraćajući se na brod, iznenada su na pesku pronašli elegantan ručni sat najnovijeg modela. Sat je radio savršeno. naučnici su bili zbunjeni.Odakle sat?Znali su tačno šta je na njemu pre njega.nijedan čovek nije kročio na ostrvo,ali u ovom slučaju je postojala samo jedna opcija: ovaj sat sa skupim kožnim remenom,skupo staklo , kazaljke sata i minuta, baterija i ostali detalji su se sami, slučajno, pojavili na otoku i kako je postavljen u lokalni pijesak.Ova pretpostavka nije imala alternative! Na kraju priče, da bi razjasnio zabludu evolucionista, Singer je rekao: "Svaki sat ima časovničara koji ga je napravio."111

Sve živo i neživo u Univerzumu sadrži određeni viši plan. Stoga se nijedan fenomen univerzuma ne može pripisati slučaju. Sve na svijetu stvorio je Veliki i Svemogući Stvoritelj. Mnogi savremeni naučnici, poput Singera, shvatajući savršenstvo postojećeg poretka u Univerzumu, ukazuju ljudima da je sve u Univerzumu stvorio Bog.

Profesor Malcolm Daneken Wintis

Malcolm Wintis, profesor medicine na Univerzitetu Huttin, kao i na Univerzitetu Northwestern, vjeruje da je i svemir i čovjeka stvorio Uzvišeni Stvoritelj. On ovu vjeru izražava ovim riječima:

„Na osnovu fizičkih metoda, možemo reći da nema ničeg čudnijeg i besmislenijeg od ideje da se pojavilo nebo i zemlja sa svim svojim tajnama, ljudski život sa svim njegovim oblicima i, konačno, samo ljudsko biće sa svim svojim najvišim sposobnostima. sami od sebe, kao rezultat slučajnosti. A ako je tako, moramo reći da postoji genije koji kontroliše univerzum, da iza svega toga stoji Stvoritelj. I pošto čovjek ima višu organizaciju u poređenju sa svim stvorenjima koja okruži ga, on mora nastojati da upozna Stvoritelja.”112

William Phillips

Prije nego što je navršio 50 godina, William Phillips je dobio Nobelovu nagradu za razvoj metoda za hvatanje atoma laserskim zračenjem. Danas je jedan od najistaknutijih fizičara, a ujedno i religiozna osoba. Govoreći na konferenciji za novinare nakon što mu je dodijeljena Nobelova nagrada, rekao je:

“Bog nam je dao divan svijet da živimo i razumijemo.”113

Profesor William Draper

Profesor Draper, koji je doktorirao na Univerzitetu u Ajovi, predaje nauku o tlu na Univerzitetu u Kaliforniji i takođe je član Američkog instituta za nauku o tlu.
Ideju da svemir nije mogao nastati slučajno, već da ga je stvorio Bog, izrazio je na sljedeći način:

"Nema sumnje da i nebesa koja su iznad nas i zemlja koja je pod našim nogama sadrže plan i cilj. Pokušati poreći moć koja je utjelovila ovaj plan i ovaj cilj, odnosno Beskonačnog Stvoritelja, znači ne prihvatiti norme logike i razuma I ova kontradikcija je očiglednija od one u koju čovjek upadne kada ljeti vidi polje sa požutjelim, teškim klasovima pšenice, koje podsjeća na more pšenice, ali ko na istovremeno poriče da negdje u blizini postoji i seljak koji je orao i sijao ovu njivu“.114

William Dembski

Istraživanje modernog matematičara Dembskog pokriva širok spektar filozofskih i teoloških problema. Dembski tvrdi da nauka postoji da bi shvatila svijet, a naučnici su samo istraživači kreacija Svemogućeg. Evo primjera izjava Dembskog koji karakteriziraju njegove ideje:

"Svijet je Božja kreacija. Naučnici, pokušavajući da ga shvate, ponavljaju misli Svemogućeg. Naučnici nisu kreatori, već samo otkrivači božanskih ideja
… Ono što je stvoreno uvijek svjedoči o svom Tvorcu.”115

Profesor Stephen Mayer

Mayer, profesor filozofije na Univerzitetu Whiteworth, naučnik je uvjeren u istinitost Kreacije. Autor je mnogih radova na ovu temu. U nastavku donosimo njegove izjave o tome da je Univerzum plod realizacije svjesnog projekta.

"U prirodi vidite odlične dokaze inteligentnog dizajna."116

"Tvrdim da ni slučajnost, ni prebiotička prirodna selekcija, ni fizikohemijski zakoni ne mogu objasniti porijeklo informacija u prvoj ćeliji."117

Profesor Walter F. Bradley

Bredli, profesor mašinstva na Univerzitetu Teksas, jedan je od autora knjige Misterija porekla života. Tvrdeći da su živi organizmi, objekti nežive prirode i cijeli svemir u cjelini oličenje određenog plana, on navodi dokaze o tome, koji se nalaze na svakom koraku. Bredli ovako govori o svojoj veri u Stvoritelja:

"Kada sam u proleće 1987. bio na Univerzitetu Cornell, tamo sam držao predavanje o religiji i nauci. Na ovom predavanju sam naučnim dokazima potvrdio postojanje Stvoritelja."118

Još jedan citat Bredlija:

"Postoje nepobitni i očigledni dokazi za postojanje Inteligentnog Kreatora."119

Profesor Irrel Christer Rex

Rex predaje kao profesor na Univerzitetu Washington i Južna Kalifornija, a ujedno je i član Američkog instituta za fiziku. Vjerujući da je cijeli univerzum stvorio Bog i da njime upravlja, profesor Rex kaže:
"Moderne teorije koje objašnjavaju porijeklo svih stvari i određuju zakone koji djeluju u svemiru brzo padaju u mračne i zbunjujuće slijepe ulice ako sadrže ideje poricanja Boga. Osobno vjerujem u Stvoritelja i priznajem da su sve stvari u Njegova volja." 120

Dr. Allan Sandage

Jedan od najpoznatijih astronoma današnjice, koji je prepoznao ispravnost religijskog koncepta stvaranja svijeta od Boga. U intervjuu za Newsweek iz 1998. koji je na naslovnici imao naslov "Nauka pronalazi Boga", Sandage je objasnio svoj okret religiji:

"Na to me je navela nevjerovatna složenost svijeta, moglo bi se reći nedostupnog nauci. Tajne postojanja mogu razumjeti samo uz pomoć vjere."121

Profesor Cecile Hamar

Hamar je profesor biologije na Univerzitetu St. Louis, koji također predaje biologiju na Univerzitetu Highesberry, i jedan je od duboko religioznih naučnika našeg vremena. O svojim vjerovanjima Hamar kaže:
„U kojoj god oblasti nauke sam morao da obratim pažnju, svuda sam video neuporedive zakone i obrasce koji ukazuju na postojanje Uzvišenog Stvoritelja. Bio sam svedok neverovatnih primera stvaranja. Da, i ja verujem u Boga i priznajem da je svim stvarima dao život i da je ovaj svijet pod Njegovom zaštitom. Sila Božja je dovoljna za sve. I, osim toga, potvrđujem da je svaka čestica stvorenja zvanog čovjek pod Njegovom zaštitom."122

Profesor Paul Ernest

Paul Ernest, profesor na Univerzitetu St. John's i član Društva američkih hirurga, stekao je vjeru u Svemogućeg nakon mnogo godina proučavanja nauke. Profesor Ernest to kaže ovako:

„Verujem u Boga bez ikakve sumnje. Ovu veru je usmerila i učvrstila oblast nauke kojom se bavim...

I tako odgovaram na pitanje: "Da, stvari imaju Stvoritelja."123

Profesor Lestergon Simourdain

Profesor Cimourdain, koji je doktorirao na Univerzitetu Bordeaux i predaje agronomiju i matematiku na Univerzitetu u Cochinu, izjavljuje svoju vjeru u Boga ovim riječima:

"Nema sumnje da je sve nastalo Voljom Svevišnjeg Boga. On je Taj koji je svemu nagovijestio i pokazao put. Kako se moje istraživanje tla i biljaka produbljuje, tako se povećava i moja vjera u Boga..."124

Enrico Medi

Enriko Medi je poznati italijanski naučnik. Govoreći na međunarodnoj konferenciji u Rimu 1971. godine, govorio je o čudima sa kojima se morao suočiti kao naučnik. Svoje rezonovanje je sažeo na sljedeći način:
„Pored prostora i vremena, postoji i razlog za sve što postoji, zbog čega je sve stvoreno onako kako jeste... Ovo je Bog Stvoritelj.“125

Profesor Wayne Old

Profesor Old je doktorirao na Univerzitetu Kolumbija i bio je direktor njujorške Geohemijske laboratorije. Jednom je, tvrdeći da naučna istraživanja jačaju vjeru u Boga, profesor Old rekao:

„Nesumnjivo, napredovanje u stadijumima znanja, želja za razumevanjem uzroka i okolnosti nastanka stvari je jedan od najvećih i najvažnijih kvaliteta ljudskog uma. Naučnik koji je prepoznao činjenicu stvaranja Univerzuma i započeo svoje istraživanje sa vjerom, u toku toga sigurno će naići na dokaze koji će ojačati njegovu vjeru"..126

Profesor Michel P. Gerard

Profesor biologije iz Južne Luizijane Michel Gerard jedan je od naučnika koji tvrde da život nije mogao nastati slučajno. Takođe kaže da je veoma složene i savršene strukture ćelije i proteina stvorio Bog.

Profesor Gerard je 5. jula 1998. godine učestvovao na II međunarodnoj konferenciji koju je organizovala Harun Yahya fondacija za naučna istraživanja pod nazivom "Kolaps teorije evolucije: istina stvaranja". Na konferenciji je održao prezentaciju na temu "Da li je moguće da život nastane nasumično?". Iznevši svoje gledište i potkrijepivši ga naučnim dokazima, završio je govor ovim riječima:

"Struktura živih organizama je veoma drugačija i mnogo složenija od onih koji su dobijeni kao rezultat laboratorijskih eksperimenata. Kada razmotrimo zakone fizike i hemije i pokušamo da damo svoje komentare o ovom pitanju, zakoni fizike i hemije recite nam: "Mora postojati inteligentan dizajn, svakako postoji Stvoritelj, Stvoritelj, koji je naručio informacije. Ovo objašnjenje je najnaučniji od svih dokaza do sada. Zakoni fizike i hemije takođe kažu nešto drugo: "Nastanak života iz nežive materije je nemoguć zbog evolucije." I ovo nije samo kraj mog naučno utemeljenog govora, već u isto vrijeme i kolaps teorije evolucije.

Profesor Edward Boudreau

Edward Boudreau, profesor hemije na Univerzitetu New Orleans, uvjeren je da je hemijskim elementima naredio Bog da stvore život. Ovaj naučnik je 1998. godine učestvovao u drugom delu konferencije organizovane u Istanbulu na temu „Klaps teorije evolucije: istina stvaranja“.
U svom izvještaju pod naslovom "Projekat u hemiji", on je dijelom rekao:

"Svijet u kojem živimo i njegove zakone stvorio je Bog u najpovoljnijem obliku za ljudski život."

Profesor Kenneth Cumming

Profesor Kenneth Cumming, član Instituta za stvaranje Zemlje u Sjedinjenim Državama, koji je svjetski poznat u području biohemije i paleontologije, protivi se teoriji evolucije i vjeruje u postojanje Boga. On kaže:

"Mislim da su brojni dokazi na ovu temu pokazali bezvrijednost ove teorije. Treba opovrgnuti dokaze iznesene u odbranu evolucije i učiniti očiglednim pad ove ideje. Sve što vidimo oko sebe je mali dio kreacije sa svim njegove varijacije i sve u cjelini je stvorio Bog, koji posjeduje Najviša i Apsolutna Znanja" ..127

Profesor Karl Fliermans

Jedan od najpoznatijih američkih naučnika današnjice, Karl Fliermans, profesor je mikrobiologije na Univerzitetu Indijana. Profesor Fliermans vodi istraživanje koje podržava Ministarstvo odbrane SAD-a o mogućnosti neutralizacije hemijskog otpada pomoću bakterija.
U svom govoru na konferenciji u Istanbulu na temu "Kolaps teorije evolucije: istina stvaranja", pobijajući darvinizam sa stanovišta biohemije, profesor Fliermans je rekao:
„Savremena biologija je dokazala da živi organizmi nisu nastali kao rezultat evolucije, već sami po sebi predstavljaju dokaz činjenice Božanskog stvaranja.

Profesor David Menton

Profesor David Menton, koji predaje anatomiju na Univerzitetu u Washingtonu, izražava svoju vjeru u Boga ovim riječima: "30 godina sam student anatomije. U svakoj studiji naišao sam na istinu: sve postoji zbog Savršenog Božanskog Kreacija."

Profesor John Morris

Poznati geolog profesor John Morris direktor je američkog Instituta za proučavanje stvaranja Zemlje - najaktivnije naučne organizacije koju su stvorili naučnici koji brane gledište o božanskom stvaranju svemira.

U jednom od svojih govora, profesor Moris je izjavio da veruje u Boga i da je teoriju evolucije nauka opovrgla na sledeći način:
"Mi doktori i profesori smo religiozni ljudi. Vjerujemo u Boga. Iskreno vjerujemo da je Bog Stvoritelj. Bog Stvoritelj je Onaj od koga zavise naši životi i kome se moramo pokoravati. Čovječanstvo duguje svoje postojanje Njemu i stoga Moramo živjeti na takav način da On bude zadovoljan s nama.

Istina istorije je u stvaranju, a ne u evoluciji. Svi podaci to potvrđuju. Mnogi naučnici su vidjeli da je darvinizam potpuno opovrgnut fenomen sa naučne tačke gledišta. Sada šire rezultate svojih istraživanja. Mi, koristeći ove podatke, možemo prenijeti ispravniji pristup, odnosno način razmišljanja koji uzima u obzir istinu Kreacije. Takođe možete prenijeti podatke o ovom pitanju ljudima oko vas. Moramo vjerovati u nauku, i moramo vjerovati u onu vrstu nauke koja potvrđuje istinu Stvaranja."128

Arthur Peacock

Poznati biohemičar i šef Centra Jan Ramsey Arthur Peacock ovako govori o svojoj vjeri u Svemogućeg:

"Bog stvara i prisutan je u svakom trenutku svijeta koji je stvorio. Bog je izvan prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. On je Vječan i Praiskonski, jer Njegovo nepostojanje nikada nije bilo, nije i neće biti u budućnosti" .129

Profesor Albert Maccomp Winstis

Nakon što je završio doktorsku disertaciju na Univerzitetu u Teksasu, Albert Winstis je postao profesor biologije na Univerzitetu Paylor i predsjednik Akademije nauka Floride.
Govoreći o tome kako je njegov naučni rad ojačao njegovu veru u Boga, profesor Winstis je izjavio:
„Radio sam u raznim oblastima ljudskog znanja i posvetio sam dugi niz godina ovom zanimanju. Istovremeno, mogu iskreno reći da nikada u nauci nisam naišao na nešto što bi poljuljalo moju vjeru u Boga. Naprotiv, istraživanja su samo ojačalo moje uvjerenje, da Stvoritelj postoji, i sada je moja vjera mnogo jača i stabilnija.

Bez sumnje, nauka pomaže čovjeku da jasnije sagleda Snagu i Veličinu Stvoritelja. Kada otkrijemo nešto novo na našem području, tada se jača naša vjera u Boga... Kako se naše znanje povećava, kako se povećava naše znanje o Božjem stvaranju, tako će se povećavati i naše uvjerenje da Gospodin postoji.”130

Mahdi Gulshani

Profesor fizike na Univerzitetu u Teheranu, Mahdi Gulshani, u intervjuu koji je dao časopisu "Newsweek", govoreći o vjeri i jedinstvu naučnog istraživanja sa religijom, rekao je ovako:

"Prirodne pojave su Allahovi tragovi u Univerzumu. Gotovo je vjerska dužnost proučavati ih. Kur'an kaže ljudima: "Hodajte zemljom i vidite kako smo Mi sve stvorili." Istraživanje je vjerski čin, jer u svom procesu savršenstvo Božanskog postaje još jasnije Kreacije".131

Profesor Edwin Faust

Profesor Faust je doktorirao na Univerzitetu Oklahoma. Tamo predaje fiziku. Ovaj naučnik smatra da Univerzum i živi organizmi nisu mogli nastati kao rezultat činjenice da su se atomi, koji su građevinski materijal materije, sami kombinovali u pravim kombinacijama. On kaže:

"Svevišnji je Stvoritelj koji je stvorio sve stvari. Ove riječi su jednostavne, ali sadrže veliko značenje, jer izražavaju veličinu i svetost pravog Boga."132

Charles H. Towns

Towns, koji je otkrio laser, nastavlja svoja istraživanja na Univerzitetu Berkeley. On govori o svojoj vjeri u Boga:

"Kao religiozna osoba, duboko osjećam postojanje Stvoritelja i njegov utjecaj na cijeli Univerzum."133

John Polkinghorn

Poznati fizičar Polkinghorn, koji radi na Univerzitetu u Kembridžu, specijalista je u oblasti fizike čestica. U intervjuu za magazin Newsweek rekao je:
“Kada shvatite koliko su natprirodno zakoni prirode bili fino podešeni za stvaranje svemira, vidite da je ovaj svijet stvoren s razlogom, a iza njega stoji neka svrha.”134

"Po mom mišljenju, glavni element vjere u Boga je spoznaja da svemir ima ideju i svrhu."135

Hugh Ross

Čuveni američki astrofizičar, profesor na Univerzitetu u Torontu Hugh Ross je predsjedavajući Društva opravdanja vjere, koje brani istinu stvaranja. Autor je mnogih knjiga o kosmologiji i stvaranju. Među njima su "Stvoritelj i kosmos", "Stvaranje i vrijeme", "Izvan kosmosa". Evo nekih Rossovih komentara o stvaranju svemira.
"Ako su se prostor i vrijeme spojili u eksploziji, onda uzrok koji je uzrokovao postojanje svemira mora biti apsolutno nezavisan od vremena i prostora. To nam govori da je Stvoritelj izvan svih dimenzija svemira."136

"Najuzvišeniji Mudri Stvoritelj stvorio je Univerzum iz ničega. Najmudri Stvoritelj je dizajnirao Univerzum i planetu Zemlju. I opet, Najmudri Stvoritelj je stvorio život" ..137

Prof. dr Duane Gish

Profesor biohemije sa UCLA Duane Gish postao je poznat po svojoj religioznosti i čvrstom protivljenju darvinizmu. O Guicheu se često govori u naučnom svijetu jer stalno učestvuje u antievolucionističkim forumima i diskusijama sa sljedbenicima ove teorije.

Fondacija za naučna istraživanja je 1998. godine organizovala međunarodnu konferenciju pod nazivom „Kolaps teorije evolucije: istina stvaranja“, koja je održana u tri faze: 4. aprila i 5. jula u Istanbulu, 12. jula u Ankari. Na ovu konferenciju su pozvani i govorili su svjetski poznati naučnici, koji su istovremeno duboko religiozni ljudi.

Profesor Gish je tri puta govorio na konferenciji u Turskoj 1998. "Kolaps teorije evolucije: Istina stvaranja". Evo jedne od Gishovih izjava na tu temu, izražavajući njegovo čvrsto uvjerenje u stvaranje:
"Evoluciona teorija je već u samrtnoj muci. Ideja stvaranja je predstavljena sa jasnim dokazima. Hiljade naučnika smatraju ovaj koncept ubedljivijim. Njihov broj raste svakim danom"138

Dr. Pierre Gunnar Jerlström

Profesor molekularne biologije na Univerzitetu Griffith Jerlström je uradio veliki broj radova u svojoj oblasti i za njih je dobio razne naučne nagrade. Jerlström se stalno objavljuje u naučnim časopisima. On je pristalica ideje stvaranja svemira.139

dr Stefan Grocott

Grocott, koji je industrijski hemičar na Univerzitetu Zapadne Australije, uradio je mnogo istraživanja u oblasti analitičke i industrijske hemije. Grocott je autor mnogih naučnih članaka. On je prvobitno bio evolucionista, ali kada se suočio sa dokazima za Kreaciju, prihvatio je ovo gledište i raskinuo s darvinizmom. Grocott je bio učesnik mnogih naučnih konferencija o stvaranju svemira. 140

Dmitrij Kuznjecov

Ruski naučnik Kuznjecov, koji tvrdi da mnogi naučnici, suočeni sa nepromjenljivošću istine u toku svojih istraživanja, počinju vjerovati u Boga i okreću se religiji, poznat je po svojim naučnim raspravama sa evolucionistima.141

dr Emil Silvestru

Profesor Univerziteta Babes-Bolyai Dr. Silvestru je priznati autoritet u oblasti geologije pećina. Objavljujući svoje članke u međunarodnim akademskim časopisima i kao šef prvog instituta za speleologiju u svijetu, dr. Silvestre brani stav stvaranja svemira..142

dr Andre Eggen

Zagovornik ideje stvaranja Dr. Andre Eggen je autor velikih istraživanja u oblasti životinjske genetike. Trenutno radi na programu francuske vlade. 143

dr Ian McReady

Dr. McReady je autor važnih radova iz molekularne biologije i mikrobiologije. Izveo je preko 60 studija dok je bio glavni istraživač na Institutu za biomolekularna istraživanja Australijske organizacije za naučna i industrijska istraživanja. Ovaj veliki naučnik, koji veruje u stvaranje Univerzuma, nagrađen je najvišom nagradom Australijskog mikrobiološkog društva.144

Profesor Andro Sinovaivi

Svjetski poznati fiziolog Sinovaivi bio je šef Odsjeka za fiziologiju i farmakologiju na Univerzitetu Northwestern od 1925. do 1946. godine. Od 1946. do 1953. bio je dekan Medicinskog fakulteta na Univerzitetu Genwy kao profesor, a kasnije je postao profesor fiziologije na Univerzitetu u Čikagu. Na pitanje "Da li sve što postoji ima Stvoritelja?" Sinovaivi odgovara: "Da, vjerujem u njegovo postojanje!". Štaviše, Sinovaivi kaže:
„Vjerujem u postojanje Boga, kao u postojanje sebe, kao u stvarnost stvari koju mogu dodirnuti svojom rukom. Nesumnjivo, moja vjera u Gospoda je jedini i najviši način da razmišljam o stvorenom svijetu. i pronađite smisao u tome.Uvjerenje u postojanje Stvoritelja dodaje mnogo više značenja biću zvanom čovjek od ideje da je čovjek samo snop materije i energije Vjera u Boga je izvor najviših i najljudskih misli o ljubavi .145

Dr. Raymond Jones

Jones je istraživač koji je godinama radio za Australijsku vladinu istraživačku organizaciju. Postao je poznat po rješavanju problema Leucene (Leucaena) i time zaradio milione dolara za australsku poljoprivredu. Istovremeno, on je pristalica ideje Stvaranja.146

Jules H. Poirier

Kao inženjer elektronike, Poirier je uključen u ključne projekte odbrane i svemirskog razvoja za američku vladu. Poirirov rad, koji je on izvodio na Kalifornijskom univerzitetu u oblasti fizike, matematike i elektronskog inženjerstva, našao je široku primjenu u američkim odbrambenim i svemirskim programima. Suočen sa primjerima ispoljavanja moći Svemogućeg u živim organizmima, Poirir brani gledište njihovog stvaranja od Boga. Na ovu temu, naučnik je napisao knjigu koja govori o zadivljujućem primjeru projekta sadržanog u leptiru monarhu. Originalni naziv ovog djela je Od tame do svjetla do leta: Monarh - čudesni leptir .147

Michael J. Behe

Michael J. Behe ​​je još jedan svjetski poznati naučnik koji se drži gledišta postojanja inteligentnog dizajna u svemiru i živim organizmima. On je profesor biologije na Univerzitetu Lehi u Pennsylvaniji. Behe, koji je objavio niz članaka u tako uglednim novinama kao što su New York Times i Boston Review, također je autor Darwinove crne kutije.

Ovaj rad, tvrdeći da je evoluciona teorija neprihvatljiva sa stanovišta biologije, izdržao je 80-ih godina XX veka. nekoliko izdanja.

Behe dokazuje nedosljednost teorije evolucije primjenom koncepta "nerazložljive složenosti". Prema njegovoj zamisli, u tijelu živih bića u isto vrijeme postoji mnogo dijelova i organa koji rade u potpunoj harmoniji jedni s drugima. Ako jedan od dijelova pokvari, to će utjecati na cijeli organizam i kao rezultat će izgubiti svoje vitalne funkcije. Stoga je nemoguće njihovo nasumično ili postupno pojavljivanje. U Darwinovoj crnoj kutiji, Michael Behe ​​piše:

"Nisu nastali po zakonima prirode nuždom ili slučajno. Sve je to bilo unaprijed isplanirano. Onaj ko priprema projekat najbolje zna kakvi će sistemi u cjelini biti na kraju. Stoga svaki korak u formiranje sistema je unapred smišljeno.Život na zemlji, od njegovih najjednostavnijih oblika do najsloženijih - rezultat je svesnog dizajna, koji sadrži svu realnost oko nas.Da bi se realizovao svesni dizajn biohemijskih sistema živih organizama , nije potrebno stvarati nove principe logike ili nauke. Istraživanja u oblasti biohemije u posljednjih 40 godina dovoljno su duga da nepobitno pokažu sve ove istine koje nas okružuju u svakodnevnom životu.”148

Philip Johnson

Philip Johnson je profesor prava na Univerzitetu u Čikagu i autor mnogih studija o ideološkoj strani teorije evolucije. Posjeduje knjige "Darwin na suđenju", "Razlog u ravnoteži", "Prigovor prihvaćen", tri knjige o krivičnom pravu i mnogo članaka. Johnson, poznat po svojoj beskompromisnoj borbi s teorijom evolucije, istovremeno je i vjernik.
Evo nekoliko njegovih komentara na ovu temu:

„Kao religiozna osoba, duboko vjerujem u Boga i Njegovu kreaciju.“149

......Želim da izazovem materijalističku evoluciju. Okupimo se oko Stvoritelja!150

Charles Birch

Profesor na australskom univerzitetu u Sidneju, Birch je poznat po svojoj posvećenosti ideji stvaranja. Godine 1990., za naučnu borbu protiv ateizma, dobio je Templetonovu nagradu za doprinos širenju religije. Svoju vjeru u Svemogućeg izrazio je ovim riječima:

"Bog, koji je izvor svih vrijednosti, bliži je čovjeku od njegovih ruku i daha. Božije postojanje je istinito."151

Bog je stvorio Zemlju i čini je živom.152

S. Jocelyn Bell Burnell

Profesor fizike i šef odsjeka za nauku na Engleskom otvorenom univerzitetu, Burnell je bio među astronautima koji su otkrili zvijezdu Atarca. Burnell koji vjeruje u Boga to kaže na ovaj način:
...Vjerujem u Svemogućeg, Sveznajućeg Boga, koji je ujedno i Milostiv prema nama i koji nas čuva..153

…Siguran sam u postojanje Jednog Boga.154

Profesor Owen Gingerich

Profesor astronomije i istoričar nauke Gingerich je naučnik koji je ubeđen u postojanje Vrhovnog Kreatora. Svoja vjerska osjećanja izražava na sljedeći način:

…Vjerujem u Boga, Koji ima Najveće i Izvrsno Znanje. On je planirao i sproveo Stvaranje Univerzuma... Smatram da je pojava ljudi bila osnovni princip stvaranja Univerzuma, a takođe da čovečanstvo sa svojom svešću, savešću, moralom, sposobnošću da razlikuje istinu od laži, služi kao dokaz manifestacije Boga.”155

Profesor Carl Friedrich von Weizsäcker

Profesor fizike na Univerzitetu Društva Max Planck u Njemačkoj ovako govori o svom vjerovanju u Boga:

…Jedna od stvari u koje imam potpuno povjerenje je postojanje Boga. .156

Profesor David Berlinsky

Berlinsky, profesor matematike na Univerzitetu Princeton, uvjeren je da živi organizmi nisu prošli evoluciju, već su, naprotiv, plod svjesnog projekta. U mnogim svojim govorima, Berlinsky imenuje Boga kao autora ovog projekta. Evo uzoraka izjava Berlinskog:

... Život ima složenu strukturu, a ona se stvara po preciznom projektu. Razum je potreban čak i da se napravi naprstak. Zašto bi onda druge stvari u mom životu drugačije nastale?157

…Molekularna biologija pokazuje da je sav život stvoren od Boga.158

Profesor William Lane Craig

Craig, koji je profesor filozofije na Univerzitetu u Birminghamu i profesor teologije na Univerzitetu u Minhenu, vjeruje da je Bog stvorio svemir iz ničega sa svrhom. Evo šta on piše:

Postojanje univerzuma ima određenu svrhu. Vjerujem da je uzrok Univerzuma Jedini Bog Stvoritelj. U suprotnom, kako bi vremensko delovanje poteklo od dejstva beskonačnog?.. I nauka i filozofija dolaze do zaključka da je Univerzum imao početak. Svaka postojeća stvar ima razlog za svoju pojavu, koja sama po sebi ništa ne treba, beskonačna je, nepromjenjiva, vanvremena i nematerijalna i ima samostalnu volju.

Na kraju, priznajem da je vjerovati u Boga logično159

"Zapravo, prema pravilu da 'iz ničega samo ništa ne može nastati', Veliki prasak je morao imati natprirodni uzrok. Pošto je prije toga postojalo jedinstvo koje je bilo granica za koncepte vremena i prostora, Veliki prasak Prasak nije mogao imati fizički uzrok." Naprotiv, ono što je izazvalo Veliki prasak mora biti nezamislivo moćno, potpuno nezavisno od Univerzuma i locirano apsolutno s druge strane prostora i vremena. Štaviše, ovaj uzrok mora biti svjestan sila sa nezavisnom voljom... Dakle, osnovni uzrok Univerzuma je Stvoritelj, Koji je sve stvorio isključivo po svojoj volji u određenom trenutku u prošlosti."160

Dr Kurt Weiss

Kurt Weiss je predavač na Odsjeku za matematiku i nauku na Bayen koledžu, paleontolog poznat po svom protivljenju teoriji evolucije i jakim vjerskim uvjerenjima. O ovome kaže:
"Kreacija nije teorija. Da je Bog stvorio Univerzum je sama istina..."161

Siegfried Hartwig Scherer

Profesor antropologije na Univerzitetu u Cirihu Scherer je autor knjige pod nazivom "Da li je Ramapitek predak čovjeka?". Scherer, koji u svojim spisima tvrdi da činjenice paleontologije pobijaju teoriju evolucije i da majmuni nisu preci ljudi, uvjeren je da je žive organizme stvorio Bog.162

J.P. Morland

Morland je profesor filozofije na Univerzitetu Južne Kalifornije i autor Hipoteze stvaranja. Morland je poznat kao naučnik posvećen vjeri u Stvoritelja.163

Paul A. Nelson

Profesor biologije sa Univerziteta u Čikagu Nelson jedan je od zagovornika ideje da su živi organizmi proizvod svjesnog projekta.164

Profesor Jonathan Wells

Wells, profesor teologije na Univerzitetu Yale i profesor molekularne i ćelijske biologije na Univerzitetu Berkeley, autor je knjige pod nazivom Charles Hodge's Critique of Darwinism. Wells smatra da najnoviji naučni dokazi dokazuju da su živi organizmi plod Kreacije.165

Dr. Don Batten

Dr. Batten je izvršio mnogo istraživanja u biljnoj fiziologiji i za to je dobio mnoge akademske nagrade.

Pored fiziologije biljaka, Batten je, kao religiozan čovjek, objavio mnoge knjige i članke o dokazima stvaranja pronađenim na Zemlji. Batten redovno obilazi svijet držeći predavanja na temu "Odgovaranje na pitanja stvaranja". U njima govori o dokazima stvaranja svemira i života od Boga, koristeći jezik koji je razumljiv i nije posvećen naučnim problemima ljudima. Prva takva turneja jednog australijskog naučnika održana je u Engleskoj 1995. godine.166

dr John Baumgardner

Baumgardner radi na geofizici i fizici svemira, a takođe predaje na Univerzitetu u Kaliforniji. Uprkos činjenici da je Baumgardner odgajan u duhu evolucijske teorije, njegova vlastita proučavanja problema bezizlaznog ugla ovog koncepta dovela su do napuštanja istog i prelaska na točku gledišta stvaranja svemira.167

Prof. dr Donald Chittick

Donald Chittick je profesor hemije na Univerzitetu Oregon koji je za svoj rad dobio mnoge nagrade. Chittik, uvjeren u istinitost Kreacije, učestvuje na seminarima na temu "Dokazi stvaranja", "Kreacija i prasvijet", itd.168

Dr Wenner Gitt

Profesor i direktor njemačkog saveznog instituta za fiziku dr. Gitt je autor mnogih naučnih članaka iz oblasti matematike, računarstva i inženjerstva upravljačke opreme. Istovremeno, Gitt, koji vjeruje u stvaranje, ima nekoliko knjiga na ovu temu: "Da li je Bog koristio evoluciju?", "U početku je bilo znanje", "Zvijezde i njihova sudbina: nebeski vodiči", "Ako bi životinje mogle Razgovarati?" i drugi.169

dr Harry E. Parker

Na početku svoje karijere, Parker, sada profesor biologije, fiziologije i geologije na Balla State University, bio je evolucionista. Suočen sa ogromnim dokazima za istinitost stvaranja, Parker je prihvatio ovo gledište i odbacio teoriju evolucije. Parker je autor mnogih knjiga o biologiji i stvaranju. Poslednjih godina često učestvuje na naučnim seminarima, gde brani svoje gledište.170

dr. Margaret Helder

Alberta Yarateleyu Bilimleri Derneri "nin bayukane olan, cnemli bilim adame, botanikzi Dr. Helder, yarateleûa inanan kaden bilim adamlare arasenda belki de en aktif olaneder.

Prof. dr Jonathan D. Sarfati

Predsjedavajući Društva za nauku o stvaranju Alberte dr. Helder je veliki botaničar i možda najglasniji zagovornik istine o Kreaciji. Dr. Helder je autor mnogih članaka o ogromnim dokazima o istini Kreacije svuda oko nas.172

Profesor Robert Matthews

Robert Matthews, profesor fizike na Univerzitetu Oksford, u knjizi koju je napisao 1992. godine, govori o čudu božanskog stvaranja sljedećim riječima:
"Svi ti procesi - od ćelije do žive bebe, zatim do malog deteta i, konačno, do odrasle osobe - odvijaju se u savršenom skladu. Ovakve pojave, koje se zapažaju u svim oblastima biologije, mogu se objasniti samo čudom . Kako to da iz tako jednostavne i male ćelije nastaje tako savršen i složen organizam? Iz ćelije manje od male tačke iznad slova "i" raste Čovek. Ovo je ništa manje nego čudo! "173

Dr. Claude Tremontan

Dr. Claude Tremontant vodi svoje naučne aktivnosti na Univerzitetu u Parizu. On je izrazio uverenje da svet nije nastao slučajno, već da je stvoren, u časopisu "Realities" je ovako izrazio:
"Nijedna teorija slučajnosti nije u stanju da objasni stvaranje našeg sveta. Besmisleno je tvrditi da su živi organizmi stvoreni slučajno."174

Dr Don Page

Don Page je doktorirao fiziku i astronomiju 1976. godine na Kalifornijskom univerzitetu, radeći rame uz rame sa nekim od vodećih naučnika današnjice. Page veruje da će razumevanje zakona Univerzuma pomoći da se shvati Mudrost i Moć Stvoritelja, dok veruje da Božansko Veličanstvo i Znanje nisu ograničeni na Univerzum.175

Dr Andrew Snelling

Profesor geologije dr. Snelling je član naučnih grupa kao što su CSIRO i ANSTO, kao i američko-britansko-švajcarsko-japanskog naučnog programa. O rezultatima ovih istraživanja objavio je mnogo članaka.
Snelling, koji je dobio mnoga priznanja za svoj doprinos nauci, autor je brojnih radova o dokazima o Kreaciji sadržanim u živim organizmima.176

Dr. Carl Wieland

Dr Wieland je istaknuti popularizator dokaza o istini Kreacije. Objavio je mnogo članaka o ovoj problematici u raznim međunarodnim časopisima..177

Galileo Galilei (1564. - 1642.)

Galileo Galilei je prva osoba koja je ugledala nebo kroz teleskop. Galileo je prvi izjavio da je Zemlja okrugla i sugerirao da Mjesec ima tamne regije, planine i kratere. Dajući veliki doprinos nauci i s pravom zauzimajući počasno mjesto u njenoj istoriji, ovaj čovjek je vjerovao da nam je razum, sposobnost osjećanja i govora darovan od Boga i smatrao je da te darove treba iskoristiti na najbolji mogući način. Branio je dokaze da sve u prirodi postoji zahvaljujući Božanskom planu. Galileo je rekao da je "Priroda, bez sumnje, Druga Božja knjiga, koju ne smijemo odbiti, koju moramo čitati", tvrdeći da ne može biti kontradikcija između Svetih Knjiga i Božanskih tvorevina, jer i one i druge stvoreni su od Boga

Isak Njutn (1642. - 1727.)

Njutn, koji se smatra najvećim naučnikom svih vremena, bio je i matematičar i fizičar. Ako procjenjujemo Newtonov doprinos nauci, onda prije svega treba ukazati na njegovo otkriće zakona univerzalne gravitacije. Newton je povezao silu i ubrzanje kroz koncept mase. Izveo je princip djelovanja i reakcije, iznio tezu da se brzina tijela neće promijeniti ako je rezultujuća sila na tijelo nula.

Već četiri stoljeća, Newtonovi dinamički zakoni primjenjuju se bez promjena u svim područjima ljudske aktivnosti: od najjednostavnijih inženjerskih proračuna do najsloženijih tehnoloških projekata.

Pored zakona univerzalne gravitacije, Newton je napravio najvažnija otkrića u fundamentalnim područjima kao što su mehanika i optika. Otkrivajući sedam boja koje čine svjetlost, Newton je postavio temelje za optiku kao potpuno novu granu nauke.

Uz ova dostignuća, koja su dugo odredila dalji razvoj ljudske misli, Newton je napisao ozbiljna djela koja pobijaju ateizam i brane hipotezu stvaranja. Svoje gledište je formulirao na sljedeći način: "Stvaranje je jedino naučno objašnjenje." Njutn je verovao da mehanički Univerzum, koji je, po njegovim rečima, "neprekidni radni džinovski sat", može biti samo proizvod Stvoritelja, koji ima Beskonačno Znanje i Moć.

Njutnova otkrića, koja su promenila tok svetskog procesa, bila su zasnovana na njegovoj želji da se približi Bogu. Način poznavanja Boga i približavanja Njemu za Njutna bilo je proučavanje Božijih kreacija. Imajući takav cilj pred sobom, naučnik se s entuzijazmom posvetio istraživačkom radu. Evo šta Njutn kaže u svom Principia Mathematica ("Zakoni matematike") o razlogu koji je inspirisao njegovo naučno istraživanje:

"Kao slabi robovi, potreban nam je Bog. U meri našeg uma, moramo shvatiti moć i veličinu božanskog znanja i predati mu se."18

"Svemogući je Beskonačan i Apsolutan. On je Svemoguć i Sveznajući. Njegovo postojanje je povezano sa večnošću. On zna za sve što je bilo i šta će biti. On je Beskonačan i Neograničen. On je Večan. Njegovo postojanje je beskonačno. On je Prisutan svuda.Beći bilo kada, bilo gde, On stvara vreme i njegove intervale

Michael Faraday (1791. - 1867.)

Faraday, priznat kao najveći fizičar svog vremena, igrao je važnu ulogu u proučavanju fenomena elektriciteta i magnetizma. Pored fizike, Faraday je dao značajan doprinos i hemiji.

Bio je naučnik koji je verovao u Boga, koji je verovao da nauka i religija treba da budu u harmoniji. Faraday je vjerovao da je "s obzirom da je svijet stvorio Jedan Stvoritelj, sve u prirodi je čestica jedne cjeline". Polazeći od ovog principa, Faraday je došao do zaključka da su elektricitet i magnetizam međusobno povezani.

Albert Einstein (1879 - 1955)

Jedan od najvažnijih naučnika našeg doba, Albert Ajnštajn je takođe bio religiozan čovek. On je tvrdio da se nauka ne može razvijati odvojeno od religije. On posjeduje ove riječi:

"Ne mogu zamisliti pravog naučnika koji nema duboku vjeru. To se može izraziti i ovako: ne možete vjerovati u bezbožnu nauku."48

Ajnštajn je verovao da čudesni poredak prisutan u Univerzumu nije mogao nastati slučajno i da je svet koji ga okružuje stvorio Stvoritelj sa višim umom. Za Einsteina, koji je u svojim pismima često govorio o svom vjerovanju u Boga, čudesna priroda postojećeg poretka u svemiru bila je izuzetno važna. Iznad smo citirali Ajnštajnove čuvene reči da je „bezbožna nauka šepava“49 u kojima je izrazio koliko je, po njegovom mišljenju, neraskidiva veza između nauke i religije.

Ajnštajn je izjavio da se „u svakome ko proučava prirodu mora roditi određeno religiozno poštovanje.“50

Takođe je rekao: "Svako ko se ozbiljno bavi naukom ubeđen je da je u zakonima prirode prisutan određeni duh, a taj duh je viši od čoveka. Iz tog razloga proučavanje nauke čoveka vodi ka religiji."

Ajnštajnovo gledište o nauci takođe se nalazi u sledećim rečima:

„Kada religiozni osjećaj nestane, nauka postaje samo eksperimentiranje bez inspiracije.