Kako žive moderni Cigani: tri priče. Gdje i kako žive najbogatiji Cigani

Ogroman ciganski logor bio je ograđen zidom. Ljudi se plaše i da prođu. Ovdje postoje pravila i propisi. Grad u gradu, država u državi.

Ovo je najprljavije mjesto u Ukrajini. I možemo li je nazvati Ukrajina?

Nisam mogao propustiti tako fascinantno mjesto i otišao sam da se upoznam sa ukrajinsko-mađarskim Ciganima.

Što je bliže kampu, to više liči na zonu isključenja. Ljudi kao da beže. Neke kuće su napuštene.

2 Asfaltne ceste ovdje, čini se, još nisu čule. A ovo je ciganska škola.

3 Zakarpatski grad Berehove je apsolutno jedinstven. Ne samo da su većina ovdašnjih stanovnika etnički Mađari sa mađarskim pasošima, već je u blizini kampa otvorena specijalna škola za Rome koji ovde žive. S jedne strane, to je ukrajinski sveobuhvatne škole S druge strane, ovdje se izučavaju mađarski i romski jezik.

Kad sam pogledao školu, nije bilo nastave, zbog gripa je najavljena karantena. Ali redateljica, fina žena po imenu Agnes, pokazala je sve.

4 Škola je, naravno, specifična. Čak osam razreda završi u najboljem slučaju trećina onih koji su nekada došli u prvi. Razlozi su veoma različiti, ali najčešće nevoljkost samih učenika ili stav njihovih roditelja.

5 Dakle, odeljenja su veoma mala.

6 Ovdje se donedavno nisu snimale maturalne fotografije. Ciganske porodice su bile kategorički protiv toga, a posebno su roditelji to strogo zabranjivali. Ali tada se tradicija ukorijenila, a sada se događaju pristupa vrlo odgovorno. Mnogima je ovo prva, pa čak i jedina fotografija u životu.

7 I po izgledu - klase kao klase.

8 Školska kafeterija.

9 Dječije stvaralaštvo. Na kulama dvorca, unutar crkve, nalaze se ukrajinska i mađarska zastava. A na sledećoj slici je već romski vagon. Ako pitate cigana o njihovoj nacionalnosti, šta mislite šta će biti odgovor?

10 Čak i ako na časovima likovne umetnosti crtaju Tarasa Ševčenka sa karakterističnim ciganskim izgledom.

11 Neposredno iza škole počinje Sedmi okrug, kako u Berehovu zovu mjesto zbijenog stanovanja Cigana.

12 Još uvijek postoji šansa za povratak. Jesam li uplašen? br. Prvo, ovaj put nas je petoro, okupila se cijela delegacija mojih prijatelja iz Lavova, bloger iz Mukačeva, pa čak i lokalni ZhZhist pan_baklazhan . Osim toga, nakon šetnje po ciganskom području, iz nekog razloga sam vjerovao da mi se ništa neće dogoditi.

13 Ova bijela ograda ne samo da odvaja logor od ostatka Berehova. Ona razdvaja dva vremena, dve civilizacije, dva sveta.

14 Vidite sami. Slika se veoma razlikuje od bilo kog mesta u „normalnoj“ Ukrajini (ili Rusiji). Ovo je glavna ulica. I ovdje barem nekako možeš proći.

15 Dok su bočne prohodne samo u čizmama.

16 Za razliku od veselih cigana Bugarske, ukrajinsko-mađarski rođaci nisu se odlikovali prijateljstvom. Čim su ugledali strance, odmah su se okrenuli, ne dozvoljavajući da budu snimljeni.

17 Tabor je urlao, kao da je napadnut. Žene su vrištale, muškarci urlali, neki su zgrabili mobitele i počeli nekamo da zovu. Hodali smo 100 metara od ulaza. Završilo se tako da su nam vrlo uporno ukazivali na izlaz.

Šta učiniti u ovom slučaju? Nisam htio otići ni sa čim. Većina na pravi način- dobiti podršku barona. Ali kako ga pronaći? A onda se dječak pojavio. Pristao da uzmem.

Odvedeni smo u zgradu sanitetske jedinice koja se nalazi nedaleko od ulaza u logor. U prostoriji su bila tri muškarca, tipom i manirom sličnih Čečenima iz prve serije filma "Brat": oni koji su štitili tržište. Govorio je, kako sam ja shvatio, baron. Govorio je o nedaćama cigana, da idu da se slikaju, pa sve napišu, da rađaju djecu i jedu pse. Mi nismo Korejci.

Rekao sam ciganskim vlastima da sam u Koreji, a ni tamo skoro da ne jedu pse i obećao sam da neću pisati gluposti. Uostalom, nisam prvi put, bio sam i, u i više negde. Ne znam zašto, ali baron mi je vjerovao. I dozvolio mi je da šetam po kampu i slikam Cigane. I dao je nećaka za pomoćnika, ali kao čuvara.

18 Pobjedonosno se vratio u logor. Sada ga niko nije mogao izbaciti, baron je to dozvolio!

19 A ovo je, izgleda, sama baronova kći. Nema ko drugi ovde da se tako oblači i neustrašivo seče po lokvama.

20 Stanovnici kampa izgledaju toliko šareno da ne morate ići ni u jednu Indiju. Međutim, ne zaboravite odakle su Cigani došli u Evropu.

21 Vjeruje se da su svi oni jedan narod, i ovdje, i u Bugarskoj, i u Besarabiji. Ali ukrajinski Cigani se razlikuju od Bugara na isti način na koji se sami Ukrajinci razlikuju od Bugara. I spolja i po karakteru.

22 Samo stil života je nepromijenjen.

23 Da li ste također mislili da je ovdje bilo malo prljavo? Da, ovdje je sve toliko sjebano da sam samo sanjao gas masku.

24 Ovdje gledate slike i ne znate s čime se morate nositi kada putujete. Šetnja kroz gomile smeća nije baš prijatna. Ali zanimljivo je. Tako da se ne žalim.

Od onoga što je pronađeno u smeću sastavljeno je 25 kuća. Nema cijelih stakala, izolirali su ih kako su mogli. A zimi ovdje ima snijega i minus deset je lako.

26 Onda se barem blato smrzne, i možeš hodati ulicama.

27 Da Cigani nigdje ne rade je mit. U Beregovu se mogu naći, po pravilu, kako čiste ulice ili iznose smeće.

28 A djeca su posvuda djeca.

29 Mnogi od njih jednostavno idu u onu školu o kojoj sam pokazao. Dok su mali hodaju. Oni odrastaju i shvataju da im "ne treba". Roditelji su solidarni.

30 Samo dvije generacije svih marljivih studija po deset godina, a ovo područje bi bilo neprepoznatljivo. S druge strane, Cigani bi jednostavno prestali da postoje kao klasa.

31 Na primjer, ovo je tipičan stan u logoru. Ovdje može živjeti jedna osoba ili cijela porodica.

32 Izvana kuća izgleda ovako.

33 Da li ih je potrebno žaliti što ovako žive?

34 Mislim da su čak i sretni na svoj način.

35 Biti Ciganin je prava sloboda. U istom smislu, uzgred, u kojem to doživljava većina sugrađana. Ne neka nametnuta pravila i ograničenja, već poletna, drska sloboda da radiš šta hoćeš, pljuvanje po svima.

36 Zar se to ne dešava u Rusiji?

37 Major.

38 Da li biste dozvolili svojoj djeci da se igraju sa ovim momcima?

39 U kampu se nalazi trgovina koja na prvi pogled izgleda potpuno prazna.

40 I onda shvatiš: radnja je uređena s druge strane, urban strane. Cigani mogu da kupuju robu na sopstvenom, posebnom šalteru, bez približavanja. Da, za svaki slučaj.

41 Cigani su prestali da putuju. Kibitki su promijenjeni u kuće, ali se nikada nisu naselili. Indija u Evropi.

Uputstvo

Prema istoričarima, Cigani su napustili teritoriju Indije prije mnogo stoljeća, nakon čega su se raspršili po svijetu. Teško je naći zemlju u koju ne bi kročila noga "Roma" - tako sami Cigani zovu svoje suplemenike. Posebnost ovog naroda leži, posebno, u tome što, čuvajući svoju tradiciju, ne ostaje ravnodušan na uticaje drugih kultura.

Među današnjim Ciganima mogu se razlikovati dvije glavne grupe - nomadi i oni koji vode sjedilački način života. Nomadski život, kada logor, koji se ponekad sastoji od stotina Cigana, uključujući malu djecu, žene i starce, još uvijek postoji kako u Rusiji tako i širom svijeta. Romi iz siromašnijih regiona često odlaze u inostranstvo, birajući velike gradove, nadajući se da će tamo zaraditi novac. Nažalost, nivo obrazovanja romske omladine i djece još uvijek je daleko od norme. Stoga većina nomadskih logorskih Cigana, po pravilu, očekuje da će zaraditi novac prosjačenjem, gatanjem i prijevarom na ulicama megagradova.

U nizu evropskih gradova, nakon odgovarajuće odluke lokalne vlasti Cigani su iseljeni u odvojena područja. A kampovi, koji se s vremena na vrijeme pojavljuju u parkovima i trgovima velikih gradova, često izazivaju žestoko negodovanje lokalnog stanovništva. Cigane optužuju za parazitizam, nespremnost radna aktivnost, sklonost raznim vrstama kriminala i dr.

Nomadski Cigani biraju periferije gradova, šume za zaustavljanje. Na teritoriji Rusije, prema službenim statistikama, periodično se otkrivaju kampovi koji postavljaju šatorske kampove. Kako bi stvorili privremeno sklonište u šumi, Cigani koriste širok izbor materijala - šperploča, karton, polietilen itd. Nažalost, ne žive samo logorski Cigani u tako primitivnim uslovima. Na primer, na periferiji Beograda, srpski Cigani su stvorili ceo grad, čije su kuće nastale od onoga što je „došlo pod ruku“.

Među ciganima danas ima i siromašnih, slabo imućnih predstavnika (na primjer, ljudi iz centralne Azije koji u Rusiji žive prosjačenjem), i vrlo bogatih. Predstavnici ciganske dijaspore, koji vode sjedilački način života, teže luksuznom načinu života. Veličanstveni kamen i kuće od cigle, obložen skupim namještajem, slike u pozlaćenim okvirima, obilje šarenih tepiha i mermernih stepenica - ovo nije potpuna lista "atributa" takvih vila.

Ciganske kuće mogu biti nastanjene od jedne ili više porodica. Među tradicijama svojstvenim ovom narodu, posebno mjesto zauzima poštovanje mladih prema starijoj generaciji. Muškarci i žene starije životne dobi uživaju neosporan autoritet među ostalim članovima porodice. Na svadbama i drugim praznicima praćenim gozbama, najstariji gosti uvijek sjede na najčasnijim mjestima.

Opuštene romanse i plesovi s medvjedima za zabavu javnosti, nedostatak normalnog smještaja, pa čak i osnovno obrazovanje, šik palače i festivali velikih razmera- sav sjaj i svo siromaštvo Svakodnevni život najpoznatiji nomadski narod u našoj priči.

Cigani su zaista globalni, međunarodni fenomen. Oni žive na svim kontinentima, upijajući kulturu odnekud lokalno stanovništvo ali uvek čuvajte svoje. Neshvatljivi široj populaciji, što je Ciganima često za osudu, oni nastavljaju da lutaju svijetom sa svojim "ciganskim duhom", kao sami. I ovaj problem socijalizacije u savremenom, sve manjem svijetu pod utjecajem globalizacije, oni određuju na isti način kao i izraelski beduini. Cigani ne priznaju državne granice, a države ne priznaju one koji ne priznaju svoje granice.

Foto: borda, deviantart

A ko, ako ne mi, stanovnici teritorija bivšeg Ruskog carstva i Sovjetski savez, uočiti metamorfoze koje su se desile kod ciganskog naroda. Pre jednog veka, bez cigana sa njihovim malim orkestrima i plesnim trupama, nije bilo moguće zamisliti bilo kakvu manje ili više veliku gozbu, ciganski umetnici koji su svojim prisustvom razlikovali dobru kafanu od loše, na svakom sajmu su bili uz obaveznog dresiranog medveda . Danas ruske Cigane većina stanovništva povezuje s poluprosjačkom egzistencijom u ilegalno zauzetim slabim kolibama, kriminalnim aktivnostima i drugim ne baš ugodnim stvarima. Ova transformacija se, naravno, nije dogodila sama po sebi - asimilacija i prelazak Cigana na ustaljeni način života bili su važne tačke u društvenom programu Sovjetska vlast, čemu ni sami Cigani često nisu bili zadovoljni. U mnogim logorima bilo je zabranjeno čak i osnovno obrazovanje (ovo se, općenito, smatra pravilom u ciganskom okruženju dobre manire), čije plodove u vidu masovnog neznanja ruskih Cigana još ubiru (ne bez izuzetka, naravno, servisi se smatraju jednom od najobrazovanijih ciganskih etničkih grupa na svijetu).

Foto: Joakim Eskildsen

I slučaj sa Sovjetska Rusija nije jedinstveno - Cigani u Evropi oduvek su sa Jevrejima delili titulu progonjenog naroda. Zajedno s njima bili su među narodima koji su postali žrtve Holokausta. U demokratskijem obliku, to se nastavlja i danas (masovna deložacija Roma iz Francuske 2010. godine, na primjer). Pa šta čini cigani stoljećima pod monstruoznim pritiskom da žive kao što su živjeli njihovi preci, da se upuste u uobičajena (mada često za osudu sa stanovišta zakona) djela, da se odupru savršenstvu savremeni svet do zadnjeg? Odgovor je jednostavan - romanipe. Ovo je nepisana filozofija Cigana, svakodnevna ezoterija (nije religija, većina Cigana su kršćani po vjeri, neki su muslimani), kodeks zakona koji se prenosi od usta do usta, s generacije na generaciju. Ono što se obično naziva "ciganskim duhom" - stil života, izabrana zanimanja, kulturna tradicija.

Foto: Joakim Eskildsen

Ali pod pritiskom savremenog svijeta i naše stvarnosti, koja ne trpi alternative od slobodoljubivih ljudi, “ciganskom duhu” ostaje sve manje slobodnog prostora. Na primjer, većina Cigana, koji su od davnina smatrani isključivo nomadski narod, odavno je prešao na sjedilački način života. Mnogi logori su se nastanili u slobodnim kućama u selima i na periferiji gradova, preživjevši nekoliko generacija naseljenog života. Ciganska kuća - mala koliba, često klimava od starosti, uglavnom jednospratna. Poslednja činjenica povezano sa činjenicom da žensko tijelo ispod struka kod Cigana se smatra nečim svetim prljavim, pa stoga ne mogu biti na podu ispod onog po kome dama hoda. Iako su, ne bez izuzetaka, na primjer, stanovnici ciganskog geta Stolipinovo u bugarskom Plovdivu odavno su napustili ovo pravilo, inače jednostavno ne bi mogli živjeti u starijoj petospratnici "Hruščov". Od dizajnerskih karakteristika kuće - koju morate imati velika sala(često na štetu životnog prostora), u kojem ciganska porodica prima goste i provodi masovni praznici. Za one Cigane koji, prema propisima svojih predaka, i dalje vode nomadski način života, ulogu dvorane igra Svježi zrak. Smestiti sve goste u mobilne kućice, koje su u naše vreme cigane zamenile šatorima, naravno, čini se nemogućim zadatkom.

Foto: Joakim Eskildsen

Kao i svim narodima svijeta, Ciganima nije strano društveno raslojavanje - razlika između blagostanja obični ljudi a takozvani ciganski baroni mogu dostići nevjerovatne razmjere. Kuće barona, šefova logora, u čije ruke se često slivaju ilegalni finansijski tokovi, mogle bi u oštroj suprotnosti sa klimavim kolibama i prljavštinom zaprljanim karavanima, ako su se nalazile među njima. Ali, po pravilu, baroni postavljaju svoje nevjerovatne luksuzne (i, često, potpune neukusne) vile u vrlo modernim područjima. Visina profita nekih od ciganskih vođa ponekad je posljedica činjenice da se krađa u ciganskom društvu ne smatra nečim sramotnim. Prema jednoj od legendi, logor koji je prolazio pored Hristovog raspeća poneo je sa sobom jedan ekser - kao rezultat toga, Bog je dozvolio ljudima da malo prisvoje tuđe.

Foto: gdtlive.com

Ali Cigani ne žive od toga da sami kradu konje i prose. Mnogi od njih radije izvlače svoj prihod pošten rad. Ne rad u fabrikama, koji se među ovim ljudima smatra "neciganskom" profesijom, zbog čega mogu biti i izbačeni iz etničkog društva, već talenti prvoklasnih umetnika. Cigani se mogu zauvek nastaniti na jednom mestu, mogu prestati da govore maternji jezik, ali u isto vrijeme, Cigani nikada ne zaboravljaju svoju kulturu. Pa čak i proricanje sudbine, s kojim često povezujemo Cigane, u njihovom okruženju doživljavamo kao ezoteričnu umjetničku umjetnost. Ali gdje više uspeha Cigani su postigli uspeh u muzici i plesu. U Rusiji i dalje pevaju romanse i plešu ciganku, u Španiji sviraju i plešu flamenko ništa gore od samih Španaca, ali sa svojim ukusom, u Turskoj izvode svoj poseban trbušni ples, u kojem cigani nisu odbojni da pokažu svoje veštine. Svu ovu kulturnu raznolikost danas je već teže sresti na ulici (naročito u pristojnoj koncentraciji, koja se zadržala makar samo na Balkanu), ali bujnim bojama cvjeta na festivalima ciganske kulture - majskom "Khamoro" u Pragu, jesenji "Romani Yag" u Montrealu, septembar "Amala" u Kijevu. I svaki dan - na svakom mestu gde danas žive Cigani, jer njihov način života, "ciganski duh", romanipe - ovo je prava umetnost.

Fotografija: Angelita70, panorama

Možda najbogatiji Cigani ne reklamiraju svoje bogatstvo. Međutim, čak i ako pretpostavimo da su oni predstavnici nacije koji otvoreno demonstriraju raspoloživo materijalno bogatstvo najbogatiji, onda je ovaj narod teško nazvati siromašnim.

Uključuje ekstremno siromašne i srednja klasa, ali oni koji su slučajno stekli pozamašno bogatstvo obično se ne ustručavaju da ga pokažu cijelom svijetu, ponekad izazivajući šok među predstavnicima drugih kultura svojim obimom i sjajem.

Ukratko o tome ko su Cigani

Cigani su velika evropska etnička manjina koja nema svoju teritoriju, a sastoji se od nekoliko grupa imigranata iz Indije. Žive na euroazijskom kontinentu, u sjevernom dijelu Afrike, i američki i australijski.

Govore se tri glavna indoarijevska jezika i mnogi njihovi dijalekti. Glavni jezici su romski, domari i lomavren.

U Evropi, Cigani se zajednički službeno nazivaju "Romi", što je jedno od mnogih imena i samoimena.

U aprilu 71. godine prošlog veka, na svetskom kongresu, Cigani su se zvanično priznali ujedinjene nacije. Odobreni su simboli - himna zasnovana na narodna pjesma, i dvobojna plavo-zelena zastava sa crvenim kotačićem u sredini. Vrijednost ima tradicionalnu i mističnu interpretaciju. Tada se 8. april počeo smatrati Danom Cigana.

Ljubav prema zlatu

Zlato za Cigane nije samo materijalno dobro, već ljubav prema njemu plemeniti metal ima više duboko značenje. Životni stil ljudi učinio je takvo ulaganje vlastitog bogatstva vrlo pogodnim - zlatne predmete možete nositi sa sobom, mijenjati, sakrivati, čuvati bez brige da će depresirati ili propasti.

Strast za šljokicama i razmetljivi luksuz, svijetle, privlačne odjeće dovele su do činjenice da je postalo norma nošenja širokog spektra nakita: masivnog, uočljivog. Obimniji zlatni predmeti mogli su se sakriti ispod odjeće, a u tjelesnim vrećama-pojasevima cigana nakupljali su se i do osam kilograma u obliku novčića, lančića, nakita itd.

Običaj da se nosi prstenje, narukvice, lančići, naušnice i sve vrste privjesaka, da se od zlata prave elementi odjeće, a sada se manifestira ne samo u praznici ali i u svakodnevnom životu.

Osim toga, razvile su se tradicije povezane sa zlatom: na primjer, sin mora udvostručiti ono što je dobio od oca.

Najbogatiji Cigani na svijetu

Kada su u pitanju najbogatiji Cigani, mogu se spomenuti kraljevi, baroni i predstavnici različitih porodica, kao i razne opcije njihov prikaz bogatstva. Međutim, nigdje u svijetu nema takve koncentracije razmetljivog luksuza ciganskih kuća kao u rumunskom Buzeskuu, gradu milionera sa pet hiljada stanovnika.

Zlato se mjeri u kilogramima. Vjeruje se da je 55 kilograma ovog metala potrošeno na unutrašnjost kuće ciganskog "kralja" Floriana Cioabe. Godišnji prihod jednog od glavnih Cigana procjenjuje se na 50-80.000.000 eura, a zajednički sa klanom koji mu podliježe - na 300-400 miliona eura.

Dobrobit lokalnih Cigana zasniva se uglavnom na trgovini metalom – crnim i obojenim. Mnogi od njih pripadaju velikoj grupi "kalderaša", vezanoj za kovački zanat i u prijevodu nazvanoj "bakaraši". Ne može bez hotelijerstva, legalne i švercerske trgovine.

U naselju ima osam stotina kuća različitih razmera i stepena pretencioznosti, različitog stila arhitekture. Broj spratova je obično četiri ili više. Nižih, posebno dvoetažnih, malo je i nije novo. Često se stare zgrade potpuno ruše u korist izgradnje novih velikih.

U naselju se uglavnom okupljaju starci i djeca, odrasli stanovnici samo povodom plemenskih slavlja. Vjenčanja, krštenja, sahrane nisu neuobičajene i održavaju se u velikom obimu, tako da postoji mnogo razloga za okupljanje sa članovima porodice.

Opšte stanje grada najbogatijih Cigana procjenjuje se na oko četiri milijarde dolara. Ovdje sve kuće pripadaju milionerima. Njihov trošak se kreće od 2 do 30 miliona dolara (u nekim izvorima, iste brojke su navedene u eurima).

Buzescu, kao i svi ciganski gradovi, zadivljuje ne samo konkurencijom u bogatstvu i fantaziji dizajna doma, već i kontrastom. Ovdje se praktikuju tipični zanati, drži stoka, a toalet se podiže u posebnoj prostoriji od glavne zgrade, jer filozofija cigana nalaže da se odvoji, a ne pod jednim krovom stavlja mjesto nužde tijela odakle je hrana. je pripremljen.

Moldavski grad Soroca - od Kapitola do Katedrale Svetog Petra

Etnografi nikada ne mogu doći do zaključka o ciganskim titulama. Najbogatiji Cigani sa najveći uticaj u klanu se tradicionalno nazivaju baroni, kraljevi, pa čak i carevi. Međutim, jednoglasnosti nema. Tu i tamo se pojavljuju samoproglašene glavešine - i svako ima podršku određenog dijela zajednice.

Na primjer, u moldavskom gradu Soroci, nasljedni baron Artur Mihajlovič živi već skoro šezdeset godina (rusificirana verzija patronima, originalno ime zvuči kao Mircea) Cherare, koji čeka da se proglasi kraljem Cigana ZND-a.

Tu poziciju je naslijedio od oca, koji je, uz brata Valentina, bio jedan od prvih Sovjetski milioneri. Obogativši se na krojenju i prodaji donjeg rublja pod porodičnim brendom, Mircea je bio okružen oreolom misterije i raznih legendi čiju istinu više nije moguće razumjeti. Kruže glasine o privatnom avionu i o zlatozubim voljenom pastiru.

U vrijeme procvata poslovanja Cherare Gypsy Hill u Soroci počeo je da se gradi pretencioznim i luksuzne kuće. Ovdje možete pronaći imitacije najpoznatijih arhitektonskih objekata iz različitim dijelovima Sveta.

Međutim, mnogo je ostalo nedovršeno, zbog činjenice da je nakon raspada SSSR-a samo prva decenija bila uspješna za poslovanje lokalnih Cigana. A sada su mnoge zgrade prazne većina vrijeme, dok su se njihovi vlasnici razbježali po svijetu u potrazi za uspješnom zaradom.

Sadašnjeg šefa Roma u Moldaviji teško je nazvati najbogatijim. Međutim, Arthur ima ambiciozne planove - sanja o zvaničnom statusu svog grada kao glavnog grada, univerziteta sa fakultetom za ciganske studije, poslovni prostor i prestonu salu, sopstvenu periodiku i televiziju.

Ciganski praznici: najbogatije vjenčanje

Cigansko vjenčanje tradicionalno simbolizira spajanje porodica, povećanje zajedničkog bogatstva. Na ovaj praznik postoji i razlog i prilika da iznenadite druge. Cigani često preferiraju evropsku verziju - bijelu pufnastu haljinu i dodaju mnogo nakita.

Međutim, neki roditelji pokušavaju svoju djecu obući na takav način da se vidi basnoslovno bogatstvo. Ovdje se koriste sve metode i simboli - zlatna kruna, haljina i veo od istog metala, ogroman nakit na mladenki (često neverovatno mladoj).

Postala je tradicija da najbogatiji Cigani oblače mladu ženu u haljinu od novčanica. Često se vrlo velike novčanice, na primjer, nominalne vrijednosti od 500 eura, prkosno koriste za dekoraciju.

Najbogatiji ruski Cigani vode sekularniji i evropeiziraniji način života. Često ove uvažene porodice pripadaju kreativnoj eliti nacije. Međutim, obično im nije strana demonstracija bogatstva, a praznici su upečatljivi po obilju zlata i razmjeru događaja.

Ciganska sahrana

Najbogatiji Cigani žive okruženi raskošnim bogatstvom i luksuzom, u istom sjaju odlaze u drugi svijet.

Sahrana veoma bogatih Cigana liči na sahranu faraona, ali u manjem obimu. Cijele kripte smještene su pod zemljom, imitirajući pravo stanovanje - šik spavaću sobu s namještajem i potrebnim kućnim potrepštinama. Zajedno sa pokojnikom može se zakopati čak i automobil. Poznato je da su zajedno sa moldavskim baronom Mirčeom Cherareom, koji je umro 1998. godine, zakopali njegovu Volgu.

Raspoloženje sada - exc :)

Cigani su se pojavili u Rusiji prije tri stotine godina. Prvi kampovi su došli iz Poljske i skoro odmah dobili rusko državljanstvo. Dekretom Senata iz 1733. bilo im je dozvoljeno da "žive i trguju konjima", a takođe im je bilo dozvoljeno da budu raspoređeni u bilo koju klasu. Tako su se, pored cigana-seljaka, pojavili i cigani-filisti i trgovci, a 19. vijek obilježili su brojni brakovi između ruskih plemića i solista ciganskih horova.

Položaj Cigana u Rusko carstvočak se može nazvati privilegovanim. Na primjer, bilo koja "skitnica bez pasoša" trebala je biti prošla kroz pozornicu prema zakonu o skitnji - ali ne i Cigani. Zakon, naravno, nije prepisan, jednostavno je odlučeno da ga ne pišu slobodni logori.

Do revolucije, glavna zanimanja ruskih Cigana bila je razmjena i preprodaja konja, ali je došlo nova vlada koji je trgovinu smatrao izuzetno sumnjivom aktivnošću. Međutim, ciganski aktivisti iznijeli su tezu o "ljudima u krpama". To je privremeno omekšalo srca boljševika, tada je Romensko pozorište organizovano na talasu nježnosti. Ali idila nije dugo trajala. Ubrzo su počele egzekucije, racije i masovne deportacije u Sibir.

Uprkos svim patnjama tokom Velikog Otadžbinski rat Cigani su se dobrovoljno pridružili partizanskim odredima i borili se u redovima Crvene armije, uključujući artiljeriju, tenkove i vazdušne trupe. Mnogi od njih su dobili borbena priznanja. Dakle, frontovski vojnik Budulai iz poznatog filma Aleksandra Blanka ima mnogo pravih prototipova.

Oko četvrtine sovjetskih Roma umrlo je tokom genocida. Gubici bi bili veći da nije bilo pomoći slovenskog stanovništva. Cigani su bili upozoreni na pojavu kaznitelja i skrivali se rizikujući svoje živote. To se, između ostalog, objašnjavalo činjenicom da su Cigani donosili opipljive koristi lokalnim seljacima: jedni su snabdjevali seljake jeftinim zanatskim proizvodima, drugi su bili angažirani da kopaju povrtnjake, nose drva za ogrev i treset.

Nakon rata, pokušaji da se Romima nametne ustaljeni način života nisu vršeni sve do 1956. godine, kada je izdat dekret kojim se zabranjuje skitnja.

Početkom 1990-ih, život Roma se ponovo promijenio. Oni su postali prvi šatlovi tokom perestrojke. Sada, nažalost, mnoge porodice su zarobljene u kriminalnom poslu - trgovini drogom. Ali još uvek postoji ciganska inteligencija, umetnici i muzičari; mnogi Cigani rade u proizvodnji i građevinarstvu.

Prema zvaničnim podacima, broj ruskih Cigana je 183 hiljade ljudi. Ali riječ "cigani" odnosi se na mnogo različitih etničke grupe, od kojih je više od dvadeset zastupljeno u Rusiji; neke od njih smo opisali.

Ruska Roma

Zanimanja: Trgovina konjima, gatanje, muzika.
Istorija: U Rusiju došao u početkom XVIII veka. Već u 19. veku ruski Cigani nisu bili samo nomadi, već i umetnici, trgovci i seljaci. Sada većina ima dobro obrazovanje i posjeduje razne profesije Karakteristike: Najbrojnija grupa. Rusko-ciganski dijalekt je jezik međugrupne komunikacije. Vrlo gostoljubivi; lako dolaze u kontakt sa predstavnicima drugih nacionalnosti.

Zanimanja: Razmjena konja, kovački zanat, gatanje, muzika (izvode pjesme ruskih Cigana).
Istorija: ukrajinski Cigani. Došao iz rumunskih zemalja, od tada živim u Ukrajini početkom XVII veka, značajan broj njih se nastanio u Rusiji (Rostov, Voronjež, Samara).
Karakteristike: Jedna od najobrazovanijih etničkih grupa. Mnogi poznati ciganski umjetnici Rusije (Sličenko, dinastija Erdenko) su servo.

Zanimanja: Muzika i zanati (ciglanje, pletenje korpi).
Istorija: Nekoliko vekova živeli su naseljeno, pretrpeli snažnu asimilaciju. Pojavili su se u granicama SSSR-a sredinom 20. veka nakon aneksije Zakarpatja. IN Sovjetske godine radio u fabrikama i poljoprivreda. Nakon 1990. mnogi su ostali bez posla i počeli da putuju u Rusiju.
Karakteristike: Govore mađarski. Po vjeri katolici i protestanti.

Zanimanja: trgovina, kovački zanat, gatanje.
Istorijat: Nakon migracije u Krimsko poluostrvo, prešao na islam, u dijalektu su se pojavile mnoge posudbe iz jezika Krimski Tatari. Glad 1930-ih natjerala je dio Krimljana da se preseli u Zakavkazje, Ukrajinu i Rusiju.
Karakteristike: Smatraju se najboljim plesačima. Konzervativna. Drugi Cigani više vole da nemaju sukobe sa njima.

Stanovnici Kišinjeva

Zanimanja: trgovina, proricanje.
Istorijat: Nakon ukidanja kmetstva, migrirali su iz Moldavije u Ukrajinu i Rusiju. Prije revolucije, postojao je proces formiranja trgovačke klase. Prije dekreta iz 1956. godine imali su kriminalnu zaradu, ali su prelaskom na staloženi život krenuli u legalne poslove.
Karakteristike: Čuvaju svoj dijalekt, u kojem ima puno moldavskih riječi, čast drevni običaji. Prosperitetna, prostrana zgrada lijepe kuće- primjeri "ciganskog ukusa".

Zanimanja: Trgovina konjima, proricanje.
Istorijat: Prvi kampovi su se preselili u Rusiju iz Mađarske 70-ih godina godine XIX veka. Nisu izdržali konkurenciju sa ruskim Ciganima - trgovcima konjima koji su bolje poznavali tržište, i dugo vremenaživjela od zarade proroka.
Karakteristike: Sada se završava tranzicija sa katolicizma na pravoslavlje. Imaju reputaciju među Ciganima kao bogati i pomalo arogantni ljudi.

Lingurari

Zanimanje: Proizvodnja drvene kašike, korita i drugi pribor.
Istorijat: Dio lingurara je migrirao u Moldaviju iz balkanske zemlje sredinom 20. veka.
Karakteristike: Pravoslavni hrišćani. Lingurari su izgubili ciganski jezik - govore moldavski. podložan asimilaciji. Žene koje prodaju kašike i danas se mogu naći, uključujući i izvan Moldavije.

Kotlyary (Kelderary)

Zanimanja: kalajisanje posuđa, izrada kotlova, gatanje, preprodaja metala.
priča: rumunskog porekla, pravoslavac. Preseljen u Rusiju kasno XIX- početak 20. veka, žive u velikim zatvorenim zajednicama.
Karakteristike: Imaju bogat folklor, poštuju strogi kodeks moralnih standarda, zasnovan na konceptu "skvrnjenja" - pekalimos. Žene se i dalje bave gatanjem.

Zanimanja: kovački zanat i gatanje.
Istorijat: Preci su živeli u Podunavskoj kneževini Vlaškoj već u 17. veku. Najbrojniji u Ukrajini i u južnim regionima Rusije.
Karakteristike: Žene još uvijek nose Narodne nošnje. Zadržali su svoj dijalekt romskog jezika. Većina se bavi sitnom trgovinom i niskokvalifikovanom radnom snagom. I dalje se prave sjeckalice, potkovice, lanci itd.

luli (mugat)

Zanimanja: zanatstvo, stočarstvo, muzika, proricanje.
Istorijat: Direktni potomci doseljenika iz Indije naselili su se u Centralnoj Aziji pre nego što su stigli u Vizantiju. Mnogo toga u običajima i odjeći posuđeno je od autohtonog stanovništva (iako, na primjer, cigani srednje Azije nikada nisu nosili veo).
Karakteristike: Muslimani. Maternji jezici su tadžički i uzbečki. Nakon 1992. godine bili su primorani da odu na rad u Rusiju i Ukrajinu. Muškarci su angažovani za poljoprivredne i građevinske poslove, ali je često jedini izvor prihoda bilo prikupljanje milostinje.

Aktivnosti: U prošlosti - predstave sa dresiranim medvjedima.
Istorija: Moldavski Cigani, pravoslavci. U 19. veku kovački zanat je postao glavni muški zanat; žene u Sovjetsko vreme angažovan za poljoprivredne poslove u kolhozi i državnim farmama.
Karakteristike: Nastaviti živjeti i raditi u Moldaviji, rijetko je napuštati; nekoliko porodica još uvijek nastupa s medvjedima.