Війна та мир сім'ї. Батьківський дім – початок всіх почав…

Сім'ї у романі «Війна та мир»

У романі Льва Миколайовича Толстого «Війна та мир» перед читачем розгортається хроніка участі Росії у військових діях 1805 року в Австрії та війни 1812 року. Але це не просто перерахування хронології подій, Толстой розповідає про війну з погляду змін, які у житті людей.

Здебільшого це дворянські сім'ї, чиї сини брали участь у цих війнах. Цілі їхньої участі у військових діях були у кожного свої, і виявлялися вони відповідно до того, які сім'ї їх виростили та виховали. Сім'ї були різні, і характеристики сімей у романі «Війна та мир» допомагають зрозуміти зміст багатьох вчинків героїв роману.

Через весь роман проходить життя двох основних сімей: Ростових та Болконських. Але, глибоке розуміння та усвідомлення вчинків та дій членів цих сімей було б неможливим, якби не інші герої роману:

• П'єр Безухов з родичками, що доглядають його вмираючим батьком;
• Сім'я Друбецьких (мати Ганна Михайлівна та син Борис);
• Сімейство Курагіних (князь Василь, його сини Іполит та Анатоль, дочка Елен);
• Родина Долохових: Федір та його мати.

Ці сім'ї – як втілення різних моральних орієнтирівта настроїв, що виявлялися у суспільстві того часу.

Наводячи опис сімей у романі «Війна та мир», Лев Миколайович Толстой, наводить читача на роздуми про роль сім'ї у житті кожної людини. У всіх ситуаціях, описаних у романі, дії кожного персонажа пов'язані зі спадковими особливостями як зовнішності, а й рис характеру, властивих конкретному сімейству.

Родина Ростових

Вперше читач зустрічає родину Ростових, зайняту підготовкою до прийому гостей. З перших рядків перед читачем постає велика дружна сім'я, де всі люблять один одного і оточуючих. Вони відкриті та емоційні, коли їм сумно – вони плачуть, коли весело – сміються, не завжди замислюючись над тим, яке враження вони справляють на оточуючих.

Всі діти цієї доброї родини, які виросли в любові та повазі з боку батьків, очікують, що й оточуючі будуть ставитись до них так само. Чесні та прямі, вони рідко приховують своє ставлення до того, що відбувається.

Сім'я Болконських

Сімейство Болконських - зовсім інше. Суворий воїн, старий князьМикола у всьому слідує певному розпорядку, і вимагає цього від своїх близьких. Емоції за його поняттям показувати не можна, це прояв слабкості. Такі ж стримані у прояві своїх почуттів та його діти – Андрій та Марія.

Безухові

Старий граф Кирило Безухов помирає на початку оповіді, залишаючи своєму незаконнонародженому синові графський титулта стан.
П'єр Безухов, на перший погляд одинаком, що стоїть осторонь сімейних кланів, насправді теж член сім'ї графа Безухова.

Хоч П'єр і незаконний, але улюблений син старого вмираючого графа, колишнього красеня та улюбленця жінок. Благородство графського роду поступово проявляється у характері П'єра. Якщо на початку роману ми бачимо молодого гуляку-хлопця, то наприкінці це серйозний чоловік.

Друбецькі

Сімейство Друбецьких, вдову Ганну Михайлівну та її сина Бориса можна охарактеризувати, як людей, які у всьому шукають і знаходять свою вигоду. Анна Михайлівна заради любові до єдиного сина готова піти на приниження не лише перед князем Курагіним, а й перед будь-ким. Борис, що з поблажливістю спостерігає за діями матері, насправді теж прораховує кожен свій крок, і практично нічого не робить без вигоди для себе.

Курагіни

У романі «Війна та мир» опис сім'ї Курагіних можна зробити із зображення різних дійчленів цієї сім'ї.

Спочатку князь Василь намагається викрасти заповіт графа Безухова, після, практично обманом, його дочка Елен виходить заміж за П'єра і знущається з його доброти і наївності.

Не краще й Анатоль, який намагався спокусити Наташу Ростову.

Та й Іполит постає в романі у вигляді вкрай неприємного дивного чоловіка, у якого «обличчя було отуманено ідіотизмом і незмінно виражало самовпевнену буркотливість, а тіло було худорлявим і слабким».

Брехливі, розважливі, низькі люди, що несуть руйнацію у житті тих, хто з ними стикається під час роману.

Долохови

Федір, безшабашний і мстивий офіцер і безоглядно любляча і обожнювальна його мати, хоч і з'являються на сторінках роману лише кілька разів, відіграють серйозну роль у долях основних героїв.

Висновок

Опис подій, які у сім'ях героїв роману, характеристика сімей, дана автором, усе це, насправді, показує витоки патріотизму російської армії, причини її перемог і поразок у війні.

Метаморфози, що відбуваються з героями роману по ходу оповідання, дають чітке уявлення про те, що відбувається в душах і умах людей, які живуть в Росії в той період.

Тест з твору

Сім'я для Толстого - це ґрунт для формування людської душі, і водночас у «Війні та світі» запровадження сімейної темиодна із способів організації тексту. Атмосфера будинку, родового гнізда, на думку письменника, визначає склад психології, поглядів та навіть долі героїв. Саме тому у системі всіх основних образів роману Л. Н. Толстой виділяє кілька сімей, на прикладі яких яскраво виражено авторське ставленнядо ідеалу домашнього вогнища, - це Болконські, Ростові та Курагіни.

У той самий час Болконські і Ростові - це сім'ї, це цілі життєві уклади, уклади, засновані на російських національних традиціях. Напевно, найповніше ці особливості проявляються в житті Ростових - благородно-наївної сім'ї, що живе почуттями та імпульсними поривами, що поєднує в собі і серйозне ставлення до сімейної честі (Микола Ростов не відмовляється від батьківських боргів), і сердечність, і теплоту внутрішньосімейних відносин, і хлібосольство, та гостинність, завжди властиве російським людям.

Доброта.і безтурботність сім'ї Ростових поширюються як на її членів; навіть стороння їм людина, Андрій Болконський, опинившись у Відрадному, вражений природністю і життєрадісністю Наташі Ростової, прагне змінити своє життя. І, напевно, найяскравішим і найбільш характерним представникомростовської породи є Наташа. У її природності, палкості, наївності та деякій поверховості – суть родини.

Подібна чистота відносин, висока мораль ріднять Ростових із представниками іншої. дворянської сім'їу романі – з Болконськими. Але у цієї породи основні якості протилежні ростовським. Все підпорядковане розуму, честі та обов'язку. Саме ці принципи, мабуть, і можуть прийняти і зрозуміти чуттєві Рост-вы.

Почуття родинної переваги і власне гідності яскраво виражені в Мар'ї - адже й вона, більш, ніж усі Болконські, схильна приховувати свої почуття, вважала шлюб брата і Наташі Ростової невідповідним.

Але водночас не можна не відзначити й роль обов'язку перед Батьківщиною у житті цієї сім'ї - захист інтересів держави їм вище навіть особистого щастя. Андрій Болконський їде в той час, коли дружина має народити; старий князь у пориві патріотизму, забувши про свою дочку, рветься на захист Вітчизни.

І в той же час необхідно сказати, що у відносинах Болконських присутній, нехай глибоко приховується, любов природна і щира, прихована під маскою холодності та зарозумілості.

Прямі, горді Болконські зовсім не схожі на затишно-домашніх Ростових, і саме тому єднання двох цих пологів, у виставі Толстого, можливе лише між найбільш нехарактерними представниками сімей (шлюб між Миколою Ростовим та княжною Марією), тому зустріч Наташі Ростової та Андрія Болконського в Митищах служить не для того, щоб поєднати та виправити їхні стосунки, а щоб заповнити та прояснити їх. Саме в цьому і криється причина урочистості та пафосності їхніх стосунків у останні дніжиття Андрія Болконського

Зовсім не схожа на ці дві сім'ї низька, «підла» порода Курагін; їх навіть важко назвати сім'єю: ніякої любові між ними немає, є лише заздрість матері до своєї дочки, зневага князя Василя до своїх синів: «спокійному дурню» Іполиту і «неспокійному дурню» Анатолію. Їх близькість - кругова порука егоїстичних людей, їх поява, часто в романтичному ореолі, викликає кризи в інших сім'ях.

Анатоль, символ свободи для Наташі, свободу, QT обмежень патріархального світуі в той же час від меж дозволеного, від моральних рамок допустимого...

У цій «породі», на відміну від Ростових і Болконських, немає культу дитини, немає трепетного щодо неї ставлення.

Але ця родина інтриганів-наполеонів зникає у вогні 1812 року, подібно до невдалої світової авантюри великого імператора, зникають і всі інтриги Елен - заплутавшись у них, вона вмирає.

Але до кінця роману з'являються нові сім'ї, що втілили в собі найкращі риси обох пологів, - гордість Миколи Ростова поступається місцем потребам сім'ї та почуття, що міцніє, а Наташа Ростова і П'єр Безухе створюють той домашній затишок, ту атмосферу, які вони обидва шукали.

Микола і княжна Мар'я, мабуть, будуть щасливі – адже вони саме ті представники сімей Болконських та Ростових, які здатні знайти щось спільне; «лід і полум'я», князь Андрій і Наталя, були нездатні пов'язати своє життя - адже, навіть люблячи, вони могли остаточно зрозуміти одне одного.

Цікаво додати, що умовою для з'єднання Миколи Ростова та набагато глибшої Марії Болконської стала відсутність відносин між Андрієм Болконським та Наталкою Ростовою, тому ця любовна лініяактивізується лише наприкінці епопеї.

Але, незважаючи на всю зовнішню завершеність роману, можна відзначити і таку композиційну особливість, як відкритість фіналу - адже не випадкова остання сцена, сцена з Ніколенькою, який увібрав у себе все найкраще і найчистіше, що було у Болконських, Ростових і Безухова.

Він – майбутнє...

62. ЗОБРАЖЕННЯ СІМЕЙ В РОМАНІ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВІЙНА І СВІТ» (I варіант)

У романі «Війна та мир» тема сім'ї займає одну з ключових позицій. Сім'я – це найпростіша формаєднання людей. У романі зображені історії сімейств Болконських, Ростових, Курагі-них, а в епілозі також сімейства Безухових та «нової» родини Ростових.

«Війна і мир» тут бачиться не лише історичним та філософським, а й сімейним романом.

Сім'ї Болконських та Ростових протиставляються сім'ї Курагіних, але Болконські та Ростові аж ніяк не ідентичні. Вони втілюють філософську антитезу простоти (Ростови) та складності (Болконські). Курагіни ж уособлюють агресію, низинні прагнення людини. Кожна сім'я має свою ауру, свій дух, свій внутрішній світ.

Болконські та Ростові живуть і існують за законами людства, у них є свої духовні потреби. У членів цих сімейств є внутрішній монолог, відсутній у Кура-гіних. Курагіни не творять, вони лише руйнують те, чого торкаються. П'єр Безухе говорить про них: «Підла порода». У зображенні сімей Болконських та Ростових Толстой демонструє їхнє внутрішнє, щоденне життя. У Курагіних немає теми будинку і сім'ї. Будинок та сім'я не існують для них як цінність.

У сімействі Курагіних правлять бал не почуття, не людяність, а користь і розрахунок, властиві кожному члену цієї сім'ї. Кураги-ни не мають внутрішнього світу. Це підкреслено їх портретами: вони докладні, статичні і неначе безживні. Емоційність, рух, динамічність портретів Ростових і Болконських, навпаки, наголошує на тому, що вони живі, що вони живуть не тільки тілом, а й духом.

Життя Болконських більш конфліктне, ніж життя Ростових. Емоційне ставлення до життя у Ростових побудовано почуттях, інтуїції, життя серця. А Болконські живуть, більше підкоряючись розуму та логіці, їхнє життя – це життя розуму. Внутрішньо-сімейні відносини Ростових прості. Тут панує теплота і безпосередність, деякий безлад та атмосфера загальної (за винятком Віри) закоханості. Порядок, дотримання традицій і підвалин, стриманість (хоча й не завжди) - принцип життя Болконських. Вони сприймають світ крізь свою позицію, не відходячи від неї. Їхній розум та інтелект - бар'єр перед життям. Навіть релігія для княжни Марії не просто віра, а цілий світогляд. Болконські немов бояться побачити себе звичайними, простими. Тому вони «прозрівають», або випробувавши щось дуже сильне, або перед смертю (князь Болконський).

Ростові ж, на противагу Болконським, мають здатність безпосередньо сприймати світ (Паташа). Вони природні та прості. Будинок Ростових відчиняє двері перед безліччю людей. У них виховуються четверо своїх дітей (Віра, Микола, Наташа та Петя) та двоє чужих (бідна родичка Соня та Борис Друбець-кою). Але що біднішими стають Ростові, то виразніше проступають у графині, колись доброї і щедрої жінці, риси, властиві більше Ганні Михайлівні Друбецькой: скупість, душевна черствість, прагнення пожертвувати «чужими» для «своїх».

Ростові і Болконські можуть бути негарні або зайво прості (Наташа, княжна Мар'я), а Курагіни - красиві (лише Іполит - виняток), але Ростові і Болконські уособлюють два твори початку: чоловіче і жіноче, а Курагіни - початок руйнівне, початок, винищуюче .

Ростові і Болконські, які втілюють два протилежні полюси, дві енергії, вдало доповнюють один одного. Їхня взаємодія та взаємодоповнення відбувається за допомогою одруження Миколи на князівні Мар'ї. Але ідеальна (для автора) лише одна сім'я – сім'я Безухових. Вона гармонійна, бо основа цієї гармонійності – людська рівноцінність Наташі та П'єра. Вони вступають у нову смугу життя очищеними від наполеонівських ідей. У сім'ї Безухових П'єр – голова, інтелектуальний центр. Наталя ж - духовна опора сім'ї, її основа, тому що народження та виховання дітей, турбота про чоловіка для неї - її життя. Наталя цілком віддається цьому.

Родина Ростових позбавлена ​​гармонії. Графиня Мар'я розумніша за чоловіка, глибша за нього як особистість. Микола усвідомлює, що ніколи не зрозуміє її, що духовне життя Марії для нього закрите. Він зайнятий господарством, міцно стоїть на ногах. Він скромний і добрий, але ці якості не компенсують його невміння відповідати за свої вчинки перед власною совістюне компенсують його духовну бідність у порівнянні з дружиною. Ростові та Безухові близькі один до одного. Але вони й не виміряно далекі. П'єр – майбутній декабрист, Микола – той, хто опиниться по інший бік барикад. Суддею у суперечці Ростова та Безухова про долю Росії автор вибирає хлопчика – Ніколеньку Болконського. Він «любив дядька, але з трохи помітним відтінком зневаги. П'єра він любив. Він не хотів бути ні гусаром, ні георгіївським кавалеромЯк дядько Микола, він хотів бути вченим, розумним і добрим, як П'єр». Дитина, яка має можливість вибирати між двома принципами, обирає П'єра.

Толстой зобразив п'ять сімей. Ростові та Болконські різні, але вони творять і цим протиставлені Курагіним, що руйнує. Сім'я Миколи та Марії - злиття розуму і серця, але негармонійна: Марія духовно глибша за Миколу. Лише сім'я Безухових цілком гарна і, можна сказати, сповнена гармонії, підвалиною якої є повна духовна рівноцінність П'єра та Наташі.

63. ЗОБРАЖЕННЯ СІМЕЙ В РОМАНІ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВІЙНА І СВІТ» (II варіант)

Тема сім'ї так чи інакше є майже у кожного письменника. Особливого розвитку вона отримує у другій половині ХІХ століття. Саме тоді сім'я є об'єктом суперечок, полеміки, джерелом конфліктів головних героїв, засобом висловлювання ідей автора.

Незважаючи на те, що в романі «Війна і мир» провідна роль відводиться думки народної, сімейна думкатакож має свою динаміку розвитку, тому «Війна та мир» не лише історичний, а й сімейний роман. Для нього характерна впорядкованість і хронікальність оповідання. Історія трьох сімейств (Болконських, Ростових, Курагіних) уривчасто представлена ​​у романі, у своїй кожне їх має свій стрижень і внутрішній світ. Порівнюючи їх, ми можемо зрозуміти, яку норму життя проповідував Толстой". Відповідно до його світогляду вибудовується чітка ієрархія сімейств у низхідному порядку: Ростові, Болконські, Курагіни. Незважаючи на те, що Толстой епізодично, мазками їх описує, у читача створюється досить повна картинажиття трьох сімей. У цьому відіграють роль дрібні деталіу їхньому зображенні.

Ростові, Болконські, Курагіни займають чільне місце у світському суспільстві, вірніше, в світського життяМоскви та Петербурга. Але все-таки Курагіни виділяються з їхньої фоні. Вони постійно беруть участь в інтригах та закулісних іграх (історія з «мозаїковим портфелем» старого Безухова), завсідники світських раутів та балів. Болконські та Ростові рідко з'являються у суспільстві, але вони на слуху у всіх; відомі як люди з великим приданим та зі зв'язками.

Курагіних поєднує аморальність (Толстой натякає на деякі таємні зв'язки між Анатолем і Елен), безпринципність (спроба втягнути Наташу в авантюру з втечею, знаючи, що вона заручена), недалекість розуму, розважливість (одруження П'єра та Елен), лже.

Життєві духовні потреби Болконських та Ростових – згуртованість, кохання. Малюючи Курагіних, Толстой не дає нам точної їхньої сімейної картини, не показує їх усіх разом; незрозуміло, чи живуть вони разом чи ні.

При створенні образів сімей Толстой користується характерним його творчості прийомом: «зривання всіх і всіляких масок». В основному він застосовується в описі Курагін. Наприклад, у порівнянні Елен з Іполитом: він «вражав незвичайною подібністю з сестрою-красунею», але, незважаючи на це, «обличчя його було отуманена ідіотизмом». При цьому краса Елен відразу меркне.

У Болконських та Ростових видно динаміку їх розвитку, вони рухаються, удосконалюються. Вони мають багатий, насичений і складний внутрішній монолог, глибокий духовний світ, На відміну від Курагіних, які мають ні тим, ні іншим. Вони нерухомі, штучні; їхні портрети докладні, але статичні. Символічне порівняння їх із неживим, холодним матеріалом (мармурові плечі Елен), Ніхто з Курагіних жодного разу не показаний на лоні природи, тоді як Наташа, Микола, Андрій часто присутні у пейзажних описах. Вони є частиною природи; вміють її відчувати та розуміти, пропускати через душу, переживати разом із нею. Це наближає їх до природності, простоти, які, на думку Толстого, були ідеалами життя.

Постійне нагадування читачеві про те, що Елен - красуня, Анатоль «надзвичайно гарний собою», наводить його на думку, що насправді їхня краса не здавалася письменнику справжньою красою. Вона більше схожа на зовнішній блиск, вихоленість, але за цим більше нічого не варте.

Є ще одна особливість, що допомагає читачеві зрозуміти, що форма життя Курагіних суперечить Толстому - відсутність їх в епілозі. Легко помітити, що у висновку роману присутні герої, які глибоко симпатичні Толстому. Вони змінювалися, удосконалювалися внаслідок пошуків та помилок. Куряги ж процвітають, але не змінюються.

Значну роль романі грає думка Толстого на штучність і природність. Представниками тієї чи іншої її боку є Болконські та Ростові.

У житті Ростових переважає емоційний початок, почуття. Вони розумні «розумом серця», тому внутрішні сімейні відносиниу них набагато простіше та легше, ніж у Болконських. У сім'ї панує теплота, «атмосфера загальної закоханості». Ставлення до життя складається через чуттєве сприйняття світу, як і дитини. Це легко вловимо на прикладі внутрішніх монологівНаташі: вони плутані, невпевнені, але разом з тим йдуть з глибини душі, з силою вириваються назовні. Те, що вона у багатьох випадках живе почуттями, підтверджується сценою на полюванні: «Наташа... верещала так пронизливо, що у вухах дзвеніло. Вона цим виском висловлювала все те, що висловлювали й інші мисливці своєю одноразовою розмовою».

На противагу Ростовим Болконські «складніші» за них, тому життя в сім'ї князя Андрія більш вбране, атмосфера конфліктна. Вони більше розвинене інтелектуальне початок, воля, логіка. Вони розумні розумом розуму. У сім'ї Болконських панують підвалини, порядки та закони, встановлені старим князем, тому відносини між членами сімейства сухі, стримані, що іноді переходять у холодність. Вони мислять так само впорядковано і розсудливо міркують. Наприклад, княжне Мар'ї листування замінює дружбу. Вона повністю вкладає себе у текст. Потім у неї з'являється щоденник, який також передбачає виклад уже готових, збудованих думок, аналіз. Тому Болконські - уособлення складного, штучного - потребують Ростових як складової частини.

У романі всі три сім'ї несуть у собі певне філософське навантаження. Малюючи образи Болконських, Ростових, Курагіних, Толстой вирішує собі важливі проблеми: хибна і справжня краса, добро і зло. Функція сімейства Курагіних - занепокоєння, хаосу, тривоги у життя двох інших сімей. «Де ви – там розпуста, зло», – каже П'єр Елен у пориві гніву. Курагіни є низовинні матеріальні сторони життя. Зображуючи Ростових і Болконських, Толстой розкриває з допомогою філософські, естетичні та епічні аспекти свого світогляду.

64. «ДУМКА СІМЕЙНА» У РОМАНІ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВІЙНА І СВІТ» (I варіант)

Родина, сім'я. Людське суспільство розпочалося з неї. З розвитком цивілізації вона втратила свого значення. З неї починає формуватися особистість кожного з нас. Тема сім'ї може вважатися однією з головних у світовій літературі.

Яскраве втілення вона знайшла у двох романах Лева Миколайовича Толстого. У романі-епопеї «Війна та мир» це одна з основних тем. «Думка сімейна» лягла в основу «Анни Кареніної» - іншого його роману. Любов героїні до Вронського руйнує як її сім'ю, а й веде саму Ганну Кареніну до загибелі.

У романі «Війна і мир» Толстой показує три різні сімейні уклади, типові російського суспільства початку ХІХ століття, та його долі протягом кількох поколінь.

Родина Ростових вперше показана в день іменин графині та Наташі. Цей сімейне святоне має нічого спільного з вечором у вітальні Ганни Павлівни, де господиня «заводила рівномірну, пристойну розмовну машину». Для світла родина Ростових дещо дивна та незвичайна. Граф для багатьох – «брудний ведмідь». Люди світла часто не приймають і не розуміють любові, дружби та взаєморозуміння, характерних для цієї сім'ї. Ці якості Ростових вигідно відрізняють їхню відмінність від інших персонажів, показаних у романі. Але щастя прийшло до родини Ростових не одразу. Толстой показує це з прикладу графині Віри, старшої дочки. «Графінюшка мудрила з Вірою», - каже про неї граф Ростов. Наслідки цього експерименту видно відразу: гордовита і холодна Віра здається чужою в цій дружній родині. Інші Ростови зовсім інші. Їм притаманне почуття патріотизму (Микола та Петя пішли на орну), співчуття. Вони близькі до народу.

Приклад іншого життєвого укладу – сім'я Болконських. Їх відмінна риса- Гордість. Саме вона заважає старому князеві виявляти свої почуття. "З людьми, що оточували його, від дочки до слуг, князь був різкий і незмінно вимогливий". Для нього існують «тільки дві чесноти: діяльність та розум». Відповідно до цих переконань він і виховав дітей. 5 цій сім'ї бракує тієї ніжності та відкритості, яка так прикрашає сім'ю Ростових.

Можливо, тому і князь Андрій, одружившись без кохання, ставиться до дружини як до сторонньої. «Одружуйся старим, нікуди не придатним», - каже він П'єру. Дружина обтяжує його. Але й після смерті маленької княгині князь Андрій не знайшов нової мети у житті. Хоча зустріч із Наталкою в Відрадному дала йому надію, почати все спочатку йому так і не вдалося. Такі люди, як батько та син Болконські, не створені для тихої сімейного життя. Їхня доля - великі справи. Тому сім'я Болконських неспроможна, на думку Толстого, назватися ідеальною.

Третій рем'я - Курагіни. Вони типові для вищого суспільства: почесні, колись багаті, а тепер на межі руйнування. Їхня сім'я не може бути щасливою: надто багато вони віддають світлу. Щирим, ніжним почуттям немає місця там, де йде полювання за величезною спадщиною та багатими нареченими. І Ростові, і Болконські мало постраждали від тих людей.

Дві сім'ї, чиє життя показано в епілозі роману, зовсім інші. У молодій сім'ї Ростових вдало поєднуються кохання та розуміння. Микола радіє з того, що Марія «зі своєю душею не тільки належала йому, а й становила частину його самого». Але водночас він відчував, що він «нікчемність перед нею у світі духовному». Люди такі різні не можуть створити міцну родину.

Інша родина – Безухові. Хоча оточуючі вважають, що П'єр «під черевиком своєї дружини», а Наталка опустилася і стала нечуваною, їхня родина по-справжньому щаслива. Так, Наталя змусила П'єра підкоритися «з перших днів їхнього подружжя», це практично не обмежує його. Часто Наталя допомагає йому зрозуміти себе. Ставлення Толстого до цієї сім'ї передає і Ніколенька Волконський. П'єра та Наташу він любить усією душею, а Миколи Ростова – з відтінком зневаги.

Для Толстого «думка сімейна» – одна з найважливіших. На його думку, сім'я може бути створена та збережена далеко не кожним. Для досягнення сімейного благополуччявід його героїв потрібно не лише їхнє бажання. Сімейне щастя Толстой дає лише найдостойнішим.

65. «ДУМКА СІМЕЙНА» У РОМАНІ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВІЙНА І СВІТ» (II варіант)

Що потрібне для щастя? Тихе сімейне життя...<...>можливість робити добро людям.

Л. Н. Толстой

За жанром «Війна та мир» - роман-епопея. Масштабність задуму Толстого визначила особливості сюжетної позиційної будови. Умовно в романі прийнято виділяти три сюжетного плану- Історичний, соціально-філософський та сімейну хроніку.

У «сімейній» частині роману автор описує не селянські сім'ї, а дворянські. Він пише про життя таких сімей, тому що дворянство не було обтяжене проблемами бідності та виживання та їх більше хвилювали. моральні проблеми. Описуючи життя таких героїв, Толстой вивчає історію крізь призму долі пересічних громадян країни, які розділили з народом загальну частку. Автор звертається до минулого для того, щоб краще зрозуміти та осмислити сьогодення.

Багато подібних рис знаходимо ми у улюблених героїв Толстого, прототипами яких були члени сім'ї самого письменника та Софії Олександрівни Берс. Постійна роботадуші поєднує П'єра, Паташу, Андрія, Мар'ю, Миколи, ріднить їх, робить взаємини між ними дружніми, «сімейними».

Толстой стоїть біля витоків народної філософії і дотримується народної точки зору на сім'ю - з її патріархальним устроєм, авторитетом батьків, їхньою турботою про дітей.

Тому в центрі роману два сімейства: Ростові та Болконські. Роман будується зіставлення життя цих сімей.

Найбільш близька Толстому сім'я Ростових. Навколишніх приваблює атмосфера любові та доброзичливості, що панує тут. Природність, щирість, істинно російська привітність, безкорисливість відрізняють всіх членів сім'ї.

Стоячи на народному погляді, автор вважає моральним стрижнем сім'ї мати, а найвищою чеснотоюжінки – святий обов'язок материнства: «Графіня була жінка зі східним типом худого обличчя», дітей у неї було 12 осіб. Повільність її рухів і говірки, що походить від слабкості сил, надавала їй значний вигляд, що вселяє повагу.

Після смерті Петі та чоловіка Толстого назве її старість «безнадійною, безсилою і безцільною», змусить спочатку духовно, а потім фізично померти («Вона зробила вже свою справу життя»).

Мати - синонім світу сім'ї у Толстого, той природний камертон, яким перевірятимуть своє життя діти Ростових: Наташа, Микола, Петя. Їх поєднують важливі якості, закладені в сім'ї батьків: щирість та природність, відкритість та привітність.

Звідси, з дому, ця здатність Ростових притягувати себе людей, талант зрозуміти чужу душу, вміння співпереживати, брати участь. І все це – на межі самозречення. Ростові не вміють відчувати «наполовину», вони віддаються почутті, що заволоділо їх душею, цілком. Так, наприклад, Петя пошкодує французького барабанщика Вінсента; Наталя «оживить» Андрія після поїздки до Відрадного своєю захопленою любов'ю до життя і розділить горе матері після загибелі Петі; Микола захистить княжну Марію у маєтку батька від бунту мужиків. Для Толстого слово «родина» - це мир, злагода, кохання.

З теплотою та співчуттям ставиться Толстой до родини Болконських. У Лисих Горах свій особливий лад, ритм життя. Князь Микола Андрійович викликає у всіх людей незмінну повагу, незважаючи на те, що давно не перебуває на державній службі. Він виховав чудових дітей.

Він любить дітей пристрасно і трепетно, навіть суворість та вимогливість його йдуть лише від бажання добра дітям. Стриманий у почуттях, старий князь під різкістю слів ховає добре, незахищене серце, теплі батьківські почуття.

Для нього болісний і образливий приїзд і сватання Курагі-них, цієї «дурної безсердечної породи». Це була образа найхворіша, тому що вона ставилася не до нього, а до іншого, до дочки, яку він любить більше за себе».

Рік для випробування почуттів Андрія та Наташі - це спроба захистити від випадковостей та бід відчуття сина: «Був син, якого було шкода віддавати дівчинці».

Толстой доводить свою думку: немає морального стрижня у батьках - нічого очікувати його й у дітях. Приклад тому – родина Василя Курагіна.

Толстой жодного разу не називає Курагін сім'єю. Вже одне це говорить багато про що. Тут все підпорядковане користі, матеріальній вигоді.

Навіть відносини всередині сім'ї у цих людей нелюдські. Члени цього сімейства пов'язані один з одним дивною сумішшю низинних інстинктів і спонукань: мати відчуває ревнощі і заздрість до дочки; батько щиро вітає шлюби дітей із розрахунку. Живі людські стосунки замінюються фальшивими, удаваними. Замість осіб – маски. Письменник у цьому випадку показує сім'ю такою, якою вона не повинна бути. Їхню душевну черствість, підлість душі, егоїзм, нікчемність бажань таврує Толстой словами П'єра: «Де ви, там розпуста, зло».

В епілозі роману Толстой показує дві щасливі родини: Миколи та княжни Мар'ї, П'єра та Наташі.

Вийшовши заміж, княжна Мар'я вносить у існування сім'ї витонченість, тепло довірчого спілкування. І Микола Ростов, зовсім не маючи спочатку таких властивостей натури, інтуїтивно тягнеться до дружини. Неквапливо, спокійно, любовно вона створює світлу атмосферу в будинку, таку необхідну кожному, особливо дітям. У цій героїні Толстого є не просто внутрішня красата талановитість, а дар долати внутрішні реальні протиріччя людини. Толстовський ідеал - патріархальна сім'я з її святою турботою старших про молодших і молодших про старших, з умінням кожного в сім'ї віддавати більше, ніж брати, із взаєминами, побудованими на «добрі та правді». Такий ідеальною родиноюТолстой вважає сім'ю П'єра та Наташі.

Наталя-дружина передбачає і виконує бажання чоловіка. Гармонія їхніх відносин, взаєморозуміння - це саме те, що дозволить П'єру відчувати «радісну, тверду свідомість того, що він не погана людина, і відчував це тому, що він бачив себе відбитим у своїй дружині».

І на Наталі сімейне життя «відбивало тільки те, що було справді добре: все не зовсім добре було відкинуто».

Подолавши спокуси, перемігши в собі низькі інстинкти, зробивши страшні помилки і спокутувавши їх, вступають у новий етапжиття П'єр і Наталя. У сім'ї Безухових П'єр є головою, інтелектуальним центром, а Наташа – духовною опорою сім'ї, її основою. Напружена робота П'єра для Росії - найважливіший соціальний внесок цієї сім'ї.

У «Війні та світі» Л, Н. Толстого сім'я виконує своє високе, справжнє призначення. Будинок тут – особливий світ, у якому зберігаються традиції, здійснюється зв'язок між поколіннями; це притулок для людини та основа всього існуючого. Будинок як спокійна, надійна пристань протиставляється війні, сімейне щастя - безглузде взаємне знищення.

66. «ДУМКА СІМЕЙНА» У РОМАНІ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВІЙНА І СВІТ» (III варіант)

Родина, сім'я. Що означає вона у житті людини? На мою думку, все. Прислухайтеся до цього слова: «сім я». Так, так, саме сім я. У сім'ї люди настільки близькі один одному, що почуваються єдиним цілим, всі члени її духовно пов'язані між собою. Сім'я – це той маленький світ, в якому формується характер людини, її життєві принципи. Сім'я - це атмосфера, в яку він занурюється відразу після народження. З'явившись на світ, немовля бачить першими своїх рідних та близьких. Саме від них залежить, яким увійде він до людське суспільство: буде любити його, або ненавидіти, або просто залишиться байдужим Сімейні узивсе життя поєднують, пов'язують людей. Я вважаю, що сім'я – це найвища духовна цінність.

Але сім'ї можуть бути різними. Сім'я може навчити людину творити як добро, і зло. Дуже добре думка сімейна розкрита у романі Л. Н. Толстого «Війна та мир». У творі йдеться про три сімейства: Болконських, Ростових та Курагіних.

Болконські. На перший погляд у будинку є зайва холодність. Але це не так! Так, у будинку панує суворий порядок, але він не заважає батькові, синові та дочці любити та поважати один одного. Як дбайливо щоранку старий князь Болконський довідується про здоров'я дочки! А той факт, що перед приїздом князя Василя Курагіна розчистили дорогу, лютує: «Що? Міністр? Який міністр? Хто звелів? Для княжни, моєї дочки, не розчистили, а для міністра! У мене немає міністрів!

Микола Болконський вважав, що є тільки два джерела людських пороків: ледарство і забобони, і що є тільки дві чесноти: діяльність і розум. Тому він сам займався вихованням княжни Марії і давав їй уроки алгебри та геометрії, щоб розвинути в ній обидві головні чесноти. Старий князь не хотів бачити свою дочку порожньою світською панночкою: «Математика велика справа, моя пані. А щоб ти була схожа на наших дурних пані, я не хочу». Старий князь зміг навчити князівну любити і поважати людей, прощати їм їхні слабкості, піклуватися про них. А чесність і хоробрість князя Андрія, його зневага до світського суспільства? Все це виховав у своєму синові старий князь Болконський. Микола Болконський настільки любить князя Андрія, що в день його приїзду в Ли?іаГори робить виняток у способі життя і впускає його в свою половину під час одягання. А молодий князь? При розмові з батьком він стежить «жвавими та шанобливими очима за рухом, кожної риси батьківського обличчя». Саме з ним князь Андрій залишає свою вагітну дружину та просить виховати сина у разі своєї смерті. Довірою та взаєморозумінням пронизані стосунки між батьком та сином. Так проводить старий князь Андрія на війну: «Пам'ятай одне, князю Андрію: коли тебе вб'ють, мені, старому, боляче буде... А коли дізнаюся, що ти повівся не як син Миколи Болконського, мені буде... соромно!» – «Цього ви могли б не говорити мені, батюшка», – відповідає син.

Зворушливі та ніжні стосунки між братом та сестрою. Княжна Марія благословляє брата образом, а він у свою чергу хвилюється, чи не надто важко сестрі від характеру батька.

Але, на жаль, одна спільна риса всіх членів сім'ї Болконських заважає їм розуміти людей. Це гордість, зневага до людей, інакше вихованих, які мають інші життєві принципи. Це заважає князеві Андрію бути щасливим зі своєю дружиною, а старому князеві висловити всю свою любов до дочки; княжна Мар'я складає несприятливу думку про Наталю Ростову при першій зустрічі.

І що дивно, у будинку весь час звучить музика, що символізує гармонію. Спів Наташі виводить із похмурого настрою Миколи, який програв велику сумугрошей Долохову: «Все це, і нещастя, і честь, - все це нісенітниця... а ось воно - справжнє...»

Сім'я, рідні люди – ось що головне, справжнє у житті людини. Під час хвороби Наташі, після її невдалої втечі з Анатолем Курагіним, нікого не хвилює ганьба, яку вона накликала на сім'ю, усі бажають лише якнайшвидшого одужання хворої. А коли недуга відступила, у будинку знову зазвучали голос Наташі та музика.

Сімейства Ростових і Болконських дуже відрізняються один від одного: в одній на першому місці гостинність і гостинність, а в іншій - обов'язок, служба і честь, але є і те, що їх об'єднує: у цих сім'ях виховуються гідні люди, чесні та мужні, здатні любити та поважати людину.

Курагіни - повна протилежність. Л. Н. Толстой неодноразово показує, як збираються разом за столом Ростові чи Болконські, причому як пообідати чи повечеряти, а щоб обговорити проблеми, порадитися. Але ми жодного разу не бачимо Курагіних, які зібралися разом. Усіх членів цієї сім'ї пов'язує лише загальне прізвище та становище у світлі, егоїзм.

Князь Василь ледве встигає з одного вечора на інший, щоб краще влаштувати свої матеріальні справи, познайомитися з потрібними людьми; Анатоль Курагін щосили кутить, не дбаючи про наслідки своєї поведінки, вважає, що все у світі створено лише для його задоволення; красуня Елен їздить з одного бала на інший, обдаровує всіх своєю холодною посмішкою; Іполит усіх ставить у глухий кут недоречними жартами та анекдотами, але йому все прощається. Князь Василь не зміг навчити своїх дітей добру, їм далекі справжні любов і повага. Усі їхні почуття показні, як у самого князя Василя. Холодність, відчуження характеризують цей будинок. І що найсумніше, жоден з молодих Курагіних не зможе у майбутньому створити справжню родину. Невдалим буде шлюб Елен та П'єра; Анатоль, який вже має дружину у Польщі, спробує викрасти Наташу Ростову.

Наташа та Микола Ростови, Марія Волконська продовжать добру традиціюсвоїх сімейств. Шлюб за розрахунком Миколи та Марії переллється в гармонійний союз двох людей, заснований на взаємній повазі.

А тендітна та музична Наташа? Ставши дружиною П'єра і народивши дітей, вона віддається сім'ї. Щастя, спокій, здоров'я чоловіка та дітей стануть для неї головними у житті. Наташа перестане їздити балами та театрами, стежити за собою. Сенсом її життя стане сім'я.

Якщо сім'я підтримує людину у важкі хвилини, допомагає їй знайти гармонію з навколишнім світом, розібратися в собі, хіба вона не є найвищою духовною цінністю? Так, така сім'я, так. Вважаю, що саме цю думку хотів висловити у своєму романі Л. Н. Толстой. Справжня сім'я повинна формувати в людині лише добрі почуття. Уявімо, що кожна людина виховуватиметься у такій сім'ї, тоді все суспільство стане єдиною сім'єю, сім'єю, в якій кожен буде щасливий.

Сім'я для Толстого - це грунт формування людської душі, й те водночас у “Війні та мирі” запровадження сімейної теми одна із способів організації тексту. Атмосфера будинку, родового гнізда, на думку письменника, визначає склад психології, поглядів та навіть долі героїв. Саме тому у системі всіх основних образів роману Л. Н. Толстой виділяє кілька сімей, на прикладі яких яскраво виражено авторське ставлення до ідеалу домашнього вогнища, – це Болконські, Ростові та Курагіни.
У той самий час Болконські і Ростові - це сім'ї, це цілий життєвий уклад, уклад, заснований на російських національних традиціях. Напевно, найповніше ці особливості проявляються в житті Ростових - благородно-наївної сім'ї, яка живе почуттями та імпульсними поривами, що поєднує в собі і серйозне ставлення до сімейної честі (Микола Ростов не відмовляється від батьківських боргів), і сердечність, і теплоту внутрішньосімейних відносин, і хлібосольство, та гостинність, завжди властиве російським людям.
Доброта і безтурботність сім'ї Ростових поширюються як на її членів; навіть стороння їм людина, Андрій Болконський, опинившись у Відрадному, вражений природністю і життєрадісністю Наташі Ростової, прагне змінити своє життя. І, мабуть, найяскравішим і найхарактернішим представником ростовської породи є Наташа. У її природності, палкості, наївності та деякій поверховості – суть родини.
Подібна чистота відносин, висока мораль ріднять Ростових із представниками іншої дворянської сім'ї у романі – з Болконськими. Але у цієї породи основні якості протилежні ростовським. Все підпорядковане розуму, честі та обов'язку. Саме ці принципи, мабуть, і можуть прийняти і зрозуміти чуттєві Ростова.
Почуття родинної переваги і власне гідності яскраво виражені в Мар'ї - адже й вона, більш, ніж усі Болконські, схильна приховувати свої почуття, вважала шлюб брата і Наташі Ростової невідповідним.
Але водночас не можна не відзначити й роль обов'язку перед Батьківщиною у житті цієї сім'ї - захист інтересів держави їм вище навіть особистого щастя. Андрій Болконський їде в той час, коли дружина має народити; старий князь у пориві патріотизму, забувши про свою дочку, рветься на захист Вітчизни.
І в той же час необхідно сказати, що у відносинах Болконських присутній, нехай глибоко приховується, любов природна і щира, прихована під маскою холодності та зарозумілості.
Прямі, горді Болконські зовсім не схожі на затишно-домашніх Ростових, і саме тому єднання двох цих пологів, у виставі Толстого, можливе лише між найбільш нехарактерними представниками сімей (шлюб між Миколою Ростовим та княжною Марією), тому зустріч Наташі Ростової та Андрія Болконського в Митищах служить не для того, щоб поєднати та виправити їхні стосунки, а щоб заповнити та прояснити їх. Саме в цьому й криється причина урочистості та пафосності їхніх стосунків в останні дні життя Андрія Болконського.
Зовсім не схожа на ці дві сім'ї низька, "підла" порода Курагіних; їх навіть важко назвати сім'єю: ніякої любові між ними немає, є лише заздрість матері до своєї дочки, зневага князя Василя до своїх синів: "спокійному дурню" Іполиту і "неспокійному дурню" Анатолю. Їх близькість - кругова порука егоїстичних людей, їх поява, часто в романтичному ореолі, викликає кризи в інших сім'ях.
Анатоль, символ свободи для Наташі, свободи від обмежень патріархального світу і водночас від меж дозволеного, від моральних рамок допустимого...
У цій "породі", на відміну від Ростових і Болконських, немає культу дитини, немає трепетного до неї ставлення.
Але ця родина інтриганів-наполеонів зникає у вогні 1812 року, подібно до невдалої світової авантюри великого імператора, зникають і всі інтриги Елен - заплутавшись у них, вона вмирає.
Але до кінця роману з'являються нові сім'ї, що втілили в собі найкращі риси обох пологів, - гордість Миколи Ростова поступається місцем потребам сім'ї та почуття, що міцніє, а Наташа Ростова і П'єр Безухов створюють той домашній затишок, ту атмосферу, які вони обидва шукали.
Микола і княжна Мар'я, мабуть, будуть щасливі – адже вони саме ті представники сімей Болконських та Ростових, які здатні знайти щось спільне; "лід і полум'я", князь Андрій і Наталя, були не здатні пов'язати свої життя - адже навіть люблячи, вони не могли до кінця зрозуміти один одного.
Цікаво додати, що умовою для з'єднання Миколи Ростова та набагато глибшої Марії Болконської стала відсутність відносин між Андрієм Болконським та Наталкою Ростовою, тому ця любовна лінія активізується лише наприкінці епопеї.
Але, незважаючи на всю зовнішню завершеність роману, можна відзначити і таку композиційну особливість, як відкритість фіналу - адже не випадкова остання сцена, сцена з Ніколенькою, що увібрала в себе все найкраще і найчистіше, що було у Болконських, Ростових і Безухова. Він – майбутнє...

Тема сім'ї у романі «Війна та мир» Л. Н. Толстого (2 варіант)

Лев Миколайович Толстой - великий письменник 19 ст. У своїх творах він зумів поставити безліч важливих питань, а також дати відповідь на них. Тому його роботи займають одне з перших місць у світовій художній літературі. Вершиною його творчості є роман-епопея «Війна та мир». У ній Толстой звертається до корінних питань людського буття. У його розумінні одним із таких важливих питань, що визначають сутність людини, є сім'я. Толстой майже представляє своїх героїв самотніми. Найбільш яскраво та багатогранно ця тема відображається в тих частинах твору, які розповідають про світ.

У романі перетинаються різні сімейні лінії, розкриваються історії різних сімей. Свої погляди на взаємини близьких людей, на сімейний устрій Лев Миколайович показує на прикладі Ростових та Болконських.

У великій родині Ростових главою є Ілля Андрійович-московський пан, добра людина, обожнював свою дружину, обожнює дітей, досить щедрий і довірливий. Незважаючи на те, що його матеріальні справи перебувають у розстроєному стані, оскільки він зовсім не вміє господарювати, Ілля Андрійович не міг обмежити себе і всю свою сім'ю у звичній розкоші. Сорок три тисячі, програні сином Миколою, він заплатив, як не важко йому було це зробити, адже він дуже шляхетний: власна честь та честь його дітей для нього понад усе.

Родина Ростових відрізняється добротою, душевною чуйністю, щирістю, готовністю прийти на допомогу, чим і приваблює до себе людей. Саме в такій родині виростають патріоти, які безрозсудно йдуть на смерть, як Петро Ростов. Батькам важко було його відпускати в діючу армію, тому вони й клопотали за сина, щоб він потрапив до штабу, а не до полку.

Сім'ї Ростових не притаманне лицемірство та святенництво, тому всі тут люблять один одного, діти довіряють батькам, а ті поважають їхні бажання, думки з різних питань. Тому Наталці все-таки вдалося умовити батьків відвезти з обложеної Москви не придане і предмети розкоші: картини, килими, посуд-а поранених солдатів. Тим самим родина Ростових залишилася вірною своїм ідеалам, тому заради чого варто жити. Нехай те й остаточно розорило сім'ю, але все ж таки не дозволило їм переступити закони совісті.

У такій дружній та доброзичливій родині зросла Наташа. Вона схожа на матір і зовні, і за характером – так само як і мати виявляє таку ж дбайливість та господарність. Але є в ній і риси батька – доброта, широта натури, бажання об'єднати та ощасливити всіх. Вона – улюблениця батька. Дуже важлива якістьНаташі – природність. Вона не здатна відігравати заздалегідь задану роль, не залежить від думки сторонніх людей, не живе за законами світла. Героїня має любов до людей, талант спілкування, відкритість душі. Вона може любити і віддаватися любові повністю, саме у цьому Толстой бачив головне призначення жінки. Витоки відданості та доброти, безкорисливості та відданості він бачив у сімейному вихованні.

Ще один член сім'ї – Микола Ростов. Його не відрізняють ні глибина розуму, ні здатність глибоко мислити та переживати біль людей. Але його душа проста, чесна та порядна.

В образі Ростових Толстой втілив свій ідеал про міцність сім'ї, непорушність родового гнізда, вдома. Але не все молоде покоління цієї родини пішло стопами батьків. В результаті весілля Віри на Берзі утворилася сім'я, не схожа ні на Ростових, ні на Болконських, ні на Курагіних. У самому Берзі є багато спільного з грибоїдівським Молчаліним (поміркованість, старанність та акуратність). На думку Толстого Берг як міщанин сам собою, а й частка вселенського міщанства (манія набуття у будь-якій ситуації бере гору, заглушуючи прояви нормальних почуттів- епізод із купівлею меблів під час евакуації з Москви більшості жителів). Берг "експлуатує" війну 1812 року, "вичавлює" з неї максимум вигоди для себе. Берги всіма силами намагаються бути схожими на приємні в суспільстві зразки: вечір, який влаштовують Берги- точна копіябезлічі інших вечорів зі свічками та чаєм. Внаслідок впливу чоловіка, Віра, ще в дівоцтві, незважаючи на свою приємну зовнішність та розвиненість, гарні манери, щеплені їй, відштовхує від себе людей своєю байдужістю до навколишніх і крайніх егоїзмів.

Така сім'я, на думку Толстого, не може стати основою суспільства, тому що «фундамент», покладений в її основу – матеріальні надбання, які швидше спустошують душу, сприяють руйнуванню людських відносин, а не об'єднанню.

Дещо інша родина Болконських - служивих дворян. Усіх їх характеризує особлива талановитість, непересічність, одухотвореність. Кожен із них примітний по-своєму. Глава сім'ї, князь Микола, з усіма оточуючими людьми був різкий, і тому, бувши жорстоким, він збуджував у собі страх і шанобливість. Найбільше він цінує у людях розум та діяльність. Тому, виховуючи свою дочку, він намагається розвинути у ній ці якості. Високе поняттяпро честь, гордість, незалежність, шляхетність та гостроту розуму старий князь передав у спадок своєму синові. І син, і батько Болконські – різнобічні, освічені, обдаровані люди, які вміють тримати себе з оточуючими. Андрій – зарозуміла людина, впевнена у своїй перевагі над іншими, знає, що в цьому житті має високе призначення. Він розуміє, що щастя в сім'ї, у ньому самому, але це щастя виявляється нелегким для Андрія.

Його сестра, княжна Марія, показана нам як досконалий, абсолютно цілісний психологічно, фізично та морально людський тип. Вона живе у постійному несвідомому очікуванні сімейного щастя та кохання. Княжна розумна, романтична, релігійна. Вона покірно переносить усі знущання батька, упокорюється з усім, але не перестає глибоко і сильно його любити. Марія любить усіх, але любить любов'ю, що змушує тих, хто знаходиться поруч, підкорятися її ритмам і рухам і розчинитися в ній.

Брат і сестра Болконські успадкували дивність і глибину натури батька, але без його владності та нетерпимості. Вони проникливі, глибоко розуміють людей, як і батько, але не для того, щоб їх зневажати, а для того, щоб співчувати.

Болконським не чужі долі народу, вони чесні і порядні люди, які намагаються жити у справедливості та в ладі з совістю.

Прямою протилежністю попередніх сімей Толстой зображує сім'ю Курагіних. Глава сім'ї – князь Василь. Має дітей: Елен, Анатоль та Іполит. Василь Курагін – типовий представниксвітського Петербурга: розумний, галантен, одягнений за останньою модою. Але за всією цією яскравістю і красою ховається людина наскрізь фальшива, неприродна, жадібна і груба. Князь Василь живе в атмосфері брехні, світських інтриг та пліток. Найголовніше в його житті – гроші та становище у суспільстві.

Він готовий навіть на злочин заради грошей. Це підтверджується його поведінкою у його смерті старого графа Безухова. Князь Василь готовий на все, аби отримати спадок. Він ставиться до П'єра з презирством, що межує з ненавистю, але варто Безухову отримати спадок, як усе змінюється. П'єр стає вигідною партією для Елен, бо може сплатити борги князя Василя. Знаючи це, Курагін пускається на будь-які хитрощі, аби наблизити до себе багатого, але недосвідченого спадкоємця.

Перейдемо тепер до Елен Курагіної. У світлі всі захоплюються її статністю, красою, нарядами, що викликають, і багатими прикрасами. Вона - одна з найзавидніших наречених Петербурга. Але за цією красою та блиском діамантів немає душі. Вона порожня, черства та безсердечна. Для Елен сімейне щастя полягає не в коханні чоловіка чи дітей, а в витраті грошей чоловіка, у влаштуванні балів та салонів. Варто лише П'єру завести розмову про потомство, як вона грубо сміється йому в обличчя.

Анатолій та Іполит нічим не поступаються ні батькові, ні сестрі. Перший проводить життя в гуляннях і гульбах, в карткових іграхі різного роду розвагах. Князь Василь зізнається, що «цей Анатоль коштує сорок тисяч на рік». Другий його син дурний і цинічний. Князь Василь каже, що він «неспокійний дурень».

Автор не приховує своєї огиди до цієї «родини». У ній немає місця добрим спонуканням та прагненням. Світ Курагіних – це світ «світського черні», бруду та розпусти. Йогоїзм, користь і низинні інстинкти, які там панують, не дозволяють називати цих людей повноцінною сім'єю. Головні їхні вади – це безтурботність, егоїзм та невгамовна спрага грошей.

Основи сім'ї по Толстому будуються любові, праці, красі. Коли вони руйнуються, сім'я стає нещасливою, розпадається. І все ж, головне, що хотів сказати Лев Миколайович про внутрішнього життясім'ї, пов'язане з теплом, затишком, поезією справжнього будинку, де всі тобі дорогі, і ти дорогий усім, де на тебе чекають. Чим ближче люди до природного життя, тим міцніше внутрішньосімейний зв'язок, тим більше щастя і радості в житті кожного члена сім'ї. Саме цю думку висловлює Толстой зі сторінок свого роману.

Тема сім'ї у романі «Війна та мир» Л. Н. Толстого (3 варіант)

Якою має бути сім'я у розумінні Толстого, ми дізнаємося лише наприкінці роману. Починається ж роман із опису невдалого шлюбу. Йдеться про князя Болконського та маленьку княгиню. Ми зустрічаємо їх обох у салоні Анни Павлівни Шерер. На князя Андрія неможливо не звернути увагу - настільки він несхожий на інших: "Йому, мабуть, всі, хто був у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли йому так, що і дивитися на них, і слухати їх йому було дуже нудно". Всім іншим цікаво у цій вітальні, бо тут, у цих розмовах, плітках все їхнє життя. І для дружини князя Андрія, чарівної маленької жінки, тут – усе життя. А для князя Андрія? “З усіх же обличчя, що набридли йому, гарненькою дружини, здавалося, більше за всіх йому набридло. З гримасою, що псувала його гарне обличчя, він відвернувся від неї.” А коли вона звернулася до нього кокетливим тоном, він навіть "замружився і відвернувся". Коли вони повернулися додому, стосунки їх не стали теплішими. Князь Андрій не стає ласкавішим, але ми вже розуміємо, що справа тут не в його. поганому характері. Занадто м'який і привабливий він був у спілкуванні з П'єром, якого щиро любив. З дружиною ж він поводиться "з холодною чемністю". Він радить їй якомога раніше лягти спати, нібито турбуючись про її здоров'я, але насправді бажаючи лише одного: щоб вона якнайшвидше пішла і дала йому спокійно поговорити з П'єром. Перед тим як вона пішла, він підвівся і " чемно, як у сторонньої, поцілував руку " . Чому ж він такий холодний зі своєю дружиною, яка чекає від нього дитини? Він намагається бути чемним, але ми відчуваємо, що він грубий з нею. Дружина каже йому, що він змінився до неї, отже, раніше він був іншим. У вітальні Шерер, коли всі милувалися “цю повну здоров'я і жвавості хорошу майбутню матір, так легко переносила своє становище”, було важко зрозуміти, що у ній дратує князя Андрія. Але все стає зрозумілим, коли вона вдома продовжує розмовляти з чоловіком "тим же кокетливим тоном, яким вона зверталася і до сторонніх". Князю Андрію обридли цей кокетливий тон, ця легкі балачки, небажання замислюватися над своїми словами. Хочеться навіть заступитися за княгиню - вона ж не винна, вона завжди була такою, що ж він раніше цього не помічав? Ні, відповідає Толстой, винна. Виновата, бо не відчуває. Тільки чуйна людина, яка розуміє, може наблизитися до щастя, тому що щастя - це нагорода за невпинну роботу душі. Маленька княгиня не робить зусиль над собою, не змушує зрозуміти, чому чоловік змінився до неї. Адже все так очевидно. Їй треба було стати лише уважніше - придивитися, прислухатися і зрозуміти: з князем Андрієм так поводитися не можна. Але її серце їй нічого не підказало, і вона продовжувала страждати від поштивої холодності чоловіка. Однак Толстой не встає і на бік Болконського: у стосунках із дружиною той виглядає не надто привабливо. Толстой не дає однозначної відповіді на питання, чому так склалося життя молодої сім'ї Болконських, - обидва винні, і ніхто не може нічого змінити. Князь Андрій каже сестрі: “Але якщо ти хочеш знати правду... хочеш знати, чи я щасливий? Ні. Чи вона щаслива? Ні. Чому це? Не знаю...” Можна лише здогадуватись - чому. Тому, що різні, тому, що не зрозуміли: сімейне щастя - це праця, постійна праця двох людей.

Толстой допомагає свого героя, звільняючи його від цього тяжкого шлюбу. Пізніше він так само "врятує" П'єра, який теж сьорбнув негараздів у сімейному житті з Елен. Але нічого в житті не буває даремно. Напевно, П'єру потрібно було отримати цей страшний досвід життя з підлою і розпусною жінкою, щоб пережити повне щастя у другому шлюбі. Ніхто не знає, була б щаслива Наташа, чи вийди вона заміж за князя Андрія, чи ні. Але Толстой відчував – з П'єром їй буде краще. Постає питання, чому він не поєднав їх раніше? Навіщо змусив пройти через стільки страждань, спокус та поневірянь? Адже очевидно, що вони створені одне для одного. Проте Толстому було важливо простежити формування їх особистостей. І Наталя, і П'єр виконали величезну духовну працю, яка підготувала їх до сімейного щастя. П'єр проніс любов до Наталки через довгі роки, і за ці роки в ньому накопичилося стільки духовного багатства, що й любов його стала ще серйознішою та глибшою. Він пройшов полон, жах смерті, страшні поневіряння, але душа його тільки зміцніла і стала ще багатшою. Наталя, яка пережила особисту трагедію- Розрив з князем Андрієм, потім його смерть, а потім смерть свого молодшого брата Петі та хвороба матері, - теж виросла духовно і змогла іншими очима подивитися на П'єра, оцінити його любов.

Коли читаєш про те, як змінилася Наталка після заміжжя, спочатку стає прикро. "Поповніла і поширіла", радіє дитячій пелюшці "з жовтим замість зеленої плями", ревнива, скупа, спів закинула - та що ж це таке? Однак треба розібратися - чому: “Вона відчувала, що ті чари, які інстинкт її навчав вживати раніше, тепер тільки були б смішні в очах її чоловіка, якому вона з першої хвилини віддалася вся - тобто усією душею, не залишивши жодного куточка відкритим йому. Вона відчувала, що зв'язок її з чоловіком трималася не тими поетичними почуттями, які залучили його до неї, а трималася чимось іншим, невизначеним, але твердим, як зв'язок її душі з її тілом”. Ну як тут не згадати бідну маленьку княгиню Болконську, якій не було дано зрозуміти те, що відкрилося Наталці. Та вважала природним звертатися до чоловіка кокетливим тоном, як до стороннього, а Наталці здавалося дурним "збивати локони, надягати роброни і співати романси, щоб залучити свого чоловіка". Наталці було набагато важливіше відчувати душу П'єра, розуміти, що його турбує, і вгадувати його бажання. Залишаючись з ним наодинці, вона розмовляла з ним так, «як тільки розмовляють дружина з чоловіком, тобто з незвичайною ясністю і швидкістю пізнаючи і повідомляючи думки один одного, шляхом противним всім правилам логіки, без суджень, висновків і висновків, а цілком особливим способом”. Що це за спосіб? Якщо простежити за їхньою розмовою, він навіть може здатися кумедним: іноді їхні репліки виглядають абсолютно безладними. Але ж це – збоку. А їм не потрібні довгі, закінчені фрази, вони й так розуміють одна одну, бо замість них кажуть їхні душі.

Чим відрізняється родина Мар'ї та Миколи Ростових від родини Безухових? Мабуть тим, що вона заснована на постійній духовній роботі лише графині Марії. Її “вічна душевна напруга, що має на меті лише моральне добро дітей”, захоплює і дивує Миколу, але сам він на це не здатний. Однак його захоплення і схиляння перед дружиною теж роблять їхню родину міцною. Микола пишається дружиною, розуміє, що вона розумніша за нього і значніша, але не заздрить, а радіє, вважаючи дружину частиною себе самого. Графіня Мар'я просто ніжно і покірно любить свого чоловіка: занадто довго вона чекала свого щастя і вже не вірила, що воно колись прийде.

Толстой показує життя цих двох сімей, і ми можемо зробити висновок у тому, чиїй стороні його симпатії. Звичайно, ідеальною у його поданні є родина Наташі та П'єра.

Та сім'я, де чоловік і дружина – одне ціле, де немає місця умовностям та непотрібній манірності, де сяйво очей та посмішка можуть сказати набагато більше, ніж довгі, заплутані фрази. Ми не знаємо, як надалі складеться їхнє життя, але ми розуміємо: куди б доля не закинула П'єра, Наталя завжди і скрізь слідуватиме за ним, хоч би яким тягарем і поневірянням це їй загрожувало.

Тема сім'ї у романі Л. Н. Толстого «Війна та мир»

У романі «Війна та мир» Л. Н. Толстой виділяв і вважав більш значущою «думку народну». Найбільш яскраво вона виражена у тих частинах твору, які розповідають про війну. У зображенні ж «світу» переважає «думка сімейна», яка також грає в романі дуже важливу роль, тому що сім'я мислиться автором як основа основ. Роман збудований як історія сімей. Члени сім'ї успадковують риси породи. Сім'ю, на думку Толстого, слід зміцнювати, оскільки сім'єю людина долучається до народу.

У центрі роману стоять три сім'ї: Ростові, Болконські, Курагіни. Багато подій, що описуються в романі, Толстой показує саме через історію цих сімей.

Патріархальна родина Ростових викликає особливі симпатіїавтора. Вперше ми зустрічаємося з її членами на іменинах графині Ростової. Перше, що відчувається тут, – це атмосфера кохання та добра. «Любовне повітря» панує у сім'ї.

Старші Ростові - прості та гарні люди. Вони раді кожному, хто увійде до їхнього дому, і не судять про людину за кількістю грошей. Їхня дочка Наташа підкорює своєю щирістю, а молодший синПетя - добрий і по-дитячому наївний хлопчик. Тут батьки розуміють своїх дітей, а діти щиро люблять батьків. Вони разом переживають біди та радості. Знайомлячись із ними, читач розуміє, що саме тут справжнє щастя. Тому й Соні добре у будинку Ростових. Хоча вона і нерідна дочка їм, але її люблять як своїх дітей.

Навіть дворові люди: Тихін, Параска Савішна – є повноправними членами цієї родини. Вони люблять і поважають своїх панів, живуть їхніми проблемами та турботами.

Одна лише Віра - старша дочка Ростових - не вписується в загальну картину. Це холодна та егоїстична людина. «Щось графиня намудрила», - вважає Ростов-батько, говорячи про Віру. Очевидно, на виховання старшої дочки позначився вплив княгині Друбецької, яка раніше була найкращою подругоюграфині Ростової. І справді Віра набагато більше схожа на сина графині Бориса Друбецького, ніж, наприклад, на свою сестру Наташу.

Толстой показує цю сім'ю у радості, а й у горі. Вони до останньої хвилини залишаються у Москві, хоча Наполеон наступає місто. Коли ж нарешті вони вирішуються виїхати, перед ними постає питання, як вчинити - залишити речі, незважаючи на цінність багатьох з них, і віддати підводи пораненим або поїхати, не подумавши про інших людей. Наталя вирішує проблему. Вона каже, вірніше, кричить зі спотвореним обличчям, що соромно залишати поранених ворогові. Жодна навіть найцінніша річ не може дорівнювати життю людини. Ростові їдуть без речей, І ми розуміємо, що таке рішення є природним для цієї родини. Вони просто не змогли б зробити інакше.

Інший постає у романі сім'я Болконських. Толстой показує три покоління Болконських: зграйний князь Микола Андрійович, його діти - князь Анрей і княжна Мар'я - і онук Ніколенька. У сім'ї Болконських з покоління до покоління виховували такі якості, як почуття обов'язку, патріотизм, шляхетність.

Якщо основу сім'ї Ростових лежить почуття, то визначальною лінією Болконських є розум. Старий князь Болконський твердо переконаний, що у світі є «тільки дві чесноти - діяльність і розум». Він людина, яка завжди слідує своїм переконанням. Він сам працює (то військовий статут пише, то займається з дочкою вивченням точних наук) і вимагає, щоб діти також не лінувалися. У характері князя Анрея зберігаються багато рис натури батька. Він також намагається знайти свій шлях у житті, бути корисним своїй країні. Саме бажання працювати призводить його до діяльності в комісії Сперанського. Молодий Болконський – патріот, як і його батько. Старий князь, дізнавшись про те, що Наполеон іде на Москву, забуває свої колишні образи і бере активну участь в ополченні. Андрій, втративши віру у свій «Тулон» під небом Аустерліца, дає собі слово не брати більше участі у військових походах. Але під час війни 1812 він захищає свою Батьківщину і гине за неї.

Якщо в родині Ростових відносини між дітьми і батьками дружні та довірчі, то у Болонських на перший погляд справа інакша. Старий князь теж щиро любить Андрія та Мар'ю. Він переживає їх. Він зауважує, наприклад, що Андрій не любить свою дружину Лізу. Сказавши про це синові, він хоч і співчуває йому, але відразу нагадує про обов'язок перед дружиною та сім'єю. Сам тип відносин у Болконських інший, ніж у Ростових. Князь приховує свої почуття дітей. Так, наприклад, з Марією він завжди строгий і часом розмовляє з нею грубо. Він докоряє дочку за невміння вирішувати математичні завдання, різко і прямо говорить їй про те, що вона негарна. Княжна Мар'я страждала від такого ставлення з боку батька, тому що він старанно ховав свою любов у ній у глибині своєї душі. Тільки перед смертю старий князь розуміє, як дорога йому дочка. У останні хвилинижиття він відчув внутрішню спорідненість із нею.

Мар'я - особлива людина у сім'ї Болконських. Незважаючи на суворе виховання, вона не запекла. Вона безмірно любить батька, брата та племінника. Більше того, вона готова жертвувати собою заради них, віддати все, що має.

Третє покоління Болконських – це син князя Андрія Ніколенька. В епілозі роману ми його ще дитиною. Але автор показує, що він уважно слухає дорослих, у ньому йде якась робота мисі. Отже, і в цьому поколінні не буде забуто заповіти Болконських про діяльний розум.

Зовсім інший тип сім'ї є сім'єю Курагіних. Вони несуть одні біди Болконським та Ростовим. Глава сім'ї - князь Василь - фальшива і брехлива людина. Він живе в атмосфері інтриг та пліток. Одна з основних рис його характеру - жадібність. Він і дочку свою Елен видає заміж за П'єра Безухова, бо той багатий. Найголовніше для князя Курагіна у житті - гроші. Заради них він готовий і на злочин піти.

Діти князя Василя нічим не кращі за свого батька. П'єр чітко зауважує, що така вже в них «підла порода». Елен, на відміну від княжни Марії, гарна. Але краса її – це зовнішній блиск. У Елен немає безпосередньості та відкритості Наташі.

Елен порожня, корислива та брехлива в душі. Одруження на ній мало не розбиває життя П'єра. П'єр Безухов на своєму досвіді переконався, що не завжди зовнішня краса є запорукою краси внутрішньої та сімейного щастя. Гірке почуття розчарування, похмурого зневіри, зневаги до дружини, до життя, до себе охопило його через деякий час після весілля, коли «загадковість» Елен обернувся душевною порожнечею, дурістю та розпустою. Ні про що не замислюючись, Елен влаштовує роман Анатоля та Наташі Ростової. Анатолій Курагін – брат Елен – стає причиною розриву між Наталкою та Андрієм Болконським. Він так само, як і сестра, у всьому звик потурати своїми забаганками, і тому доля дівчини, яку він збирався забрати з дому, його не хвилює.

Сім'я Курагіних протиставлена ​​сім'ям Ростових та Болконських. На сторінках роману ми бачимо її деградацію та руйнування. Що ж до Болконських і Ростових, їх Толстой нагороджує сімейним щастям. Вони пережили чимало бід і труднощів, але зуміли зберегти те найкраще, що було - чесність, щирість, доброту. У фіналі ми бачимо щасливу родинуНаташі та П'єра, побудовану любові та повазі один до одного. Наталка внутрішньо злилася з П'єром, не залишила у своїй дуї «жодного куточка не відкритим для нього».

Більше того, Толстой об'єднує Ростових та Болонських в одну родину. Сім'я Миколи Ростова та княжни Мар'ї поєднує в собі найкращі риси цих родин. Микола Ростов любить свою дружину і схиляється пеїд «її душевністю, перед тим майже недоступним йому, піднесеним і моральним світом, в якому жила його дружина ». А Марія щиро любить свого чоловіка, котрий «ніколи не зрозуміє всього того, що вона розуміє», і від цього вона любить його ще більше.

Непросто складалися долі Миколи Ростова та княжни Марії. Тиха, лагідна, некрасива зовні, але прекрасна душею княжна за життя батька і сподівалася вийти заміж і мати дітей. Єдиний сватавшийся до неї, та й то заради посагу, Анатоль Курагін, звичайно, не міг зрозуміти її високої одухотвореності, моральної краси.

Випадкова зустріч із Ростовим, його шляхетний вчинок пробудили в Мар'ї незнайоме, хвилююче почуття. Її душа вгадала в ньому «шляхетну, тверду, самовіддану душу». Кожна зустріч все більше відкривала їм одне одного, пов'язувала їх. Незграбна, сором'язлива княжна перетворювалася, ставала граційною і майже красивою. Микола захоплювався прекрасною душею, що відкрилася йому, і відчував, що Марія вища за нього самого і Сонечку, яку, здавалося, раніше він любив, але яка так і залишилася «пустоцвітом». Її душа не жила, не помилялася і не страждала і, на думку Толстого, не заслужила сімейного щастя.

Ці нові щасливі сім'ї з'явилися невипадково. Вони є результатом того єднання всього російського народу, яке відбулося в ході Вітчизняної війни 1812 року. 1812 багато що змінив у Росії, зокрема, зняв деякі станові забобони і дав новий рівеньлюдських стосунків.

У Толстого є улюблені герої та улюблені сім'ї, де, можливо, не завжди панує безтурботний спокій, але де люди живуть «світом», тобто дружно, спільно, підтримуючи один одного. Тільки ті, хто високий духовно, мають, на думку письменника, право справжнє сімейне щастя.

(375 слів)

Роман "Війна і мир" Толстого був написаний у 1869 році. Незважаючи на те що більшу частинуоповідання займають сцени битв та війна з Наполеоном, основний сюжетною лінієює історія сімей. Автор описує російське суспільство у воєнний період, а через родовід зв'язку найкраще можна показати поведінку і почуття людей під час історичного потрясіння. Думка сімейна у романі-епопеї «Війна і мир» також розкриває філософське та моральне кредо письменника.

Нам показано життя трьох різних сімей світського типу. Між собою вони абсолютно не схожі, але їхнє життя тісно переплетені між собою. Це будинки Болконських, Ростових та Курагіних, на їх прикладах автор представляє фамільні підвалини кількох поколінь.

Читач потрапляє у гості до Болконських. Найголовніший член роду - князь Микола, він вважав, що все і все в його сім'ї має коритися строгому порядку. Герой самостійно навчав свою дочку наукам, а також виховував у ній такі якості, як розум та діяльність характеру.

Княжна Мар'я любила свого батька, вона слухалася його і старанно дбала про нього. Її брат Андрій теж любив Миколу Болконського і поважав його, але не міг довго терпіти його деспотичні вдачі.

Відносини між ними були спокійними, кожен був зайнятий тим, що йому належить, і мав своє місце. Вони були чесними і порядними людьми і, до того ж, істинними патріотами, але не любили світло і свято виходи у вищу громаду.

На відміну від попередньої сім'ї, Ростовим були близькі ніжне кохання, щирість, взаєморозуміння та підтримка. Вони брали активну участь у долях один одного, допомагали навіть тоді, коли вчинки тих, хто провинився, виявлялися поганими. Патріотизм, який проявляється у Ростових, доводить важливість «думки сімейної» у «Війні та світі». Старший син став гусаром, Наташа віддала віз для понівечених, батьки пожертвували своїм будинком для укриття потерпілих, а молодший син Петро героїчно загинув у партизанському бою.

Курагіни – сім'я, абсолютно протилежна двом першим. У цьому сімействі ніхто не вміє любити та переживати один за одного. Князь Василь живе лише заради вигоди і завжди знає, з ким укладати заручини дітей, з ким варто дружити, щоб вигідно влаштуватися в житті. Він підлаштовується під ситуацію, а про відданість батьківщині і мови бути не може в їхньому роді.

Наприкінці роману сім'ї Болконських та Ростових рідняться. Їх завжди пов'язувала духовна спорідненість. Толстой показав кожен рід, як індивідуальний і неповторний осередок суспільства, де всі члени активно живуть і виховують нові покоління в кращих традиціяхпредків.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!