Історичні особистості у творах літератури та. Історична тема у російській літературі

Михайло Веллер. "Перпендикуляр"

Російська класика як апокриф

Лекція, прочитана в університеті Туріна, Італія, 1990 р.

Отже, Олександр Сергійович Пушкін у юні ще року написав прекрасну романтичну поему " Руслан і Людмила " , і читаюча публіка захопилася. І критики сказали, що справді надзвичайно талановитий молодик, прекрасні вірші, анітрохи не гірший, ніж у Жуковського, а він ще зовсім хлопчик – у що ж він далі розвинеться. Пушкін так чудово починав!

Згодом сталася інша історія. Пушкін почав писати "Євгенія Онєгіна", вже будучи знаком читаючої публіці Росії. Публіка знизала плечима і спитала один у одного, що це таке. Критики пояснили, що, здається, про них перехвалили юний талант, тому що вони чекали після "Руслана і Людмили"…, а тут якісь дуже примітивні вірші, в яких нічого немає, ніякого мистецтва, ніякої краси!

Але є у Пушкіна проза, зважаючи на все, справді геніальна, – як "Повісті Бєлкіна". Чудова, тверда, коротка, сюжетна проза. Сюжетна, соціальна, психологічна та філософська одночасно. І ось деякі, які у Франції висувають завищені вимоги до генія російської літератури, кажуть, що: ось розумієте, "Євген Онєгін", ну знаєте, ми не знаємо… а ось "Станційний доглядач" – так. "Станційний доглядач" – це шедевр. (Коли ти дивишся на все чесними очима і кажеш: "Ви знаєте, по-моєму ось це ось фігня", - то все-таки тоді вільніше почуваєшся, розцінюєш шедевр як шедевр.)

Тому що "Станційний доглядач" – це притча про блудного сина, вивернута навпаки. На що натякається в лоб, бо там картинки висять на стінці, що зображують сцени з притчі про блудного сина. І те, що не приймає добрий батько урочистого блудного сина, а навпаки: блудна дочка живе в столиці щасливо, а праведний батько вмирає в гарячці та злиднях! А потім блудна дочка, ніким не покинута, багато одягнена, з гарними доглянутими дітьми приїжджає в шикарній кареті і плаче на могилі свого чесного батька… Ну, до цього теж, як дуже багато до чого, можна поставити епіграф: "О часи! О вдачі !"... Геніальний твір, і ніхто нічого подібного до Пушкіна в російській літературі не писав.

Ось створення кумирів у літературі– це один із моментівтакого соціального узагальненнявсіх точок зору, які є у людської групи, яка перетворює себе на соціум . Раз ми люди, ми повинні утворити із себе суспільство, і один із аспектів того, що ми з себе утворюємо суспільство – це ми домовляємося, хто у нас кумир, і все верещати і підстрибуємо. І тоді замість якогось аморфного мурашника ми все більш менш організована кількість народу. Ось чому утворюються кумири.

Або. Усі, хто цікавиться Пушкіним, добре знають (у школі повинні вчити), що жило-було кілька поганих людей, які Пушкіна цькували, не любили. Вони були тупі; вони були взагалі погані у всьому. Один із них був Булгарін.

Ось Грибоєдов Олександр Сергійович, пушкінський повний тезка, був людиною їдкого, гострого, блискучого розуму. Автором можливо кращої, геніальної російської п'єси за все XIX століття - "Лихо з розуму", що стоїть на якійсь неперевершеній висоті в рейтингу цитування, розібраної на приказки на кшталт: "А судді хто?" і т.д. "Далі вибрати куточок…"

І ось цей Грибоєдов, дуже зневажаючи балакуче і порожнє петербурзьке суспільство, дружив виключно з Булгаріним. Булгарін мав серйозну історію – він був солдат, боєць, повстанець, бізнесмен, агент, співробітник спецорганів; він був серйозна, розумна, ґрунтовна, сильна людина. А крім того, його, звичайно, дуже характеризує дружба з Грибоєдовим, тому що Грибоєдов був дуже перебірливий, перебував на самому верху світського суспільства і обдаровував своєю увагою дуже мало кого. Але оскільки у нас Пушкін головніше Грибоєдова, То виходить, що Булгарін все одно поганий. Якщо хтось зацікавиться Булгаріним і захоче щось вивчити, ви майте на увазі, що, розумієте, йому Грибоєдов завжди дав би саму найкращу рекомендаціюдля вивчення філологами-русистами.

І я став займатися для себе мовою Достоєвського та стилістикою Достоєвського. Я виявив, що написано це чудово зовсім. Жахливо!.. Тим самим просторічним язиком, зламаним, антимелодійним, якимось несмачним, з дуже бідним словниковим запасом, з незграбними повторами, яких просто робиться фізично погано. Коротше, це за Хемінгуеєм: "Я ніяк не міг зрозуміти, як людина може писати так погано, так безнадійно, так жахливо погано, і справляти при цьому таке сильне враження".

Ось цей Лев Толстой у юності, в молодості був людиною настільки чудовим, що з таким просто, напевно, приємно було дружити. По-перше, Левко терпіти не міг вчитися. Він був ось такий ледар. Він був фізично міцний, він змалку заглядався на дівок, він міг дати по морді, і взагалі його тягло справжнє, чоловіче, дворянське, лихе життя. І він вступив у свій термін до університету, і в цьому університеті мало досяг успіху в навчанні, зате досяг успіху в тих самих богатирських забавах.. Тобто він випивав, він грав, він їздив до веселих дівчат, і врешті-решт його почали виганяти після першого курсу.. Він сказав, що він піде сам, тим більше він програвся на бігах, він був затятий конячок. І він вступив до юнкера.

І тут Толстой недарма любив Некрасова. Тут Толстого з Некрасовим дещо ріднить. Чи розумієте, свого часу всі радянські, тобто російські, російські школярі терпіти не могли Некрасова. Ось цього співака народних страждань. Слухайте, діти не хочуть читати про страждання! Діти хочуть читати про пригоди, про подвиги, про дружбу, кохання та відвагу! А народні страждання їм якось до ліхтаря. І ось свій спосіб життя діти сприймають цілком природним "Видь на Волгу - чий стогін лунає"? Та не хочуть вони чути цих стогонів, розумієте. Ось діти влаштовані так, що вони хочуть бути щасливими, за своєю природою, і не хочуть вони стогонів нічиїх..

Тому Некрасов викликає у школярів природне відторгнення. Дітям нав'язують страждання, які їм чужі. А страждання ці по людях, яких давно вже немає. І от, отже, діти повинні розділяти це співчуття до цих селян, чого вони абсолютно не хочуть. Вони хочуть бути самі щасливі.

Далі. У геніального Чехова, ну а Чехов теж у першому ряду, значить, теж геніальний ... У геніального Чехова є два геніальні твори довше за інших. Одне з них називається "Степ", а інше називається "Драма на полюванні".

…Ви знаєте, я можу вважати себе професійним читачем. Багато років, змалку, я читаю, досить багато, щодня; причому не тільки читаю, а вже давно дивлюся одночасно, як це влаштовано, що автор мав на увазі, як це зроблено, і пр. Я-ні-разу не міг дочитати "Степ" до кінця! Чехов писав чудові короткі оповідання. Чехов писав чудові міні-романи, які було згорнуто в оповідання, – такі, скажімо, як "Іонич". "Іонич" - це роман! який просто покладено в якийсь десяток сторінок, ви розумієте. Але коли він хоче написати довгі твори, він відразу перестає розуміти, як це робити. Ну, не його.

Це я до того, що, як там було у Грибоєдова, "у такі літа має сміти своє судження мати". Майте своє власне судження. Не бійтеся. Маєте право! Ви можете виглядати дурнем. Можете виглядати невчем. Але ви чесні самі з собою! А це велика, знаєте, справа. Тому що коли людина бреше сама собі, то нічого доброго вона досліджувати і розуміти, зрозуміло, не може.

Дегероїзація в літературі та криза цивілізації

Виступ у Спілці письменників Китаю, Пекін, 2006 р..

І література виникає, на всіх своїх ранніх стадіях у всіх аспектах, як література екстраординарного. Чи візьмемо ми казки, чи візьмемо ми легенди, чи візьмемо ми міфи, чи візьмемо ми сказання, які існують практично у всіх народів, – це література про героїв: чи то боги, чи то бійці, чи то мисливці..

Але була ще однаяка і зараз у нас є. І особливо це було ясно на радянській літературі, що зовсім недавно закінчилася. Функція зміцнення влади та держави.Держава в особі своїх лідерів, вождів, якщо хочете – офіційних героїв, – годувала своїх письменників для того, щоб ці письменники допомагали зміцнювати державу та зміцнювати становище людей влади у цій державі.. Ось для цього, вибачте, і був створений свого часу товаришем Сталіним – людиною, яка дуже добре розумілася на політиці влади, – і була створена Спілка письменників, і вся структура цього союзу. І було започатковано за допомогою товариша Горького Олексія Максимовича метод соціалістичного реалізму, який, вважається, розпочався з роману Горького "Мати", де були вже герої. Ці герої головне що мали правильні політичні погляди– і боролися не просто за щастя людства, а за щастя через запровадження світового соціалізму та комунізму.

Протягом століть і тисячоліть література зазвичай була невіддільною від історії. Не було такого поділу на, припустимо, белетристику та історичну літературу. Ні. Це все було дуже злите між собою. А історична література знову ж таки цікавилася історичними особистостями. А історичні особи – це великі особистості. Чи це керівники держав, чи це великі полководці, – що може бути в одній особі, а може бути в різних, – чи це ватажки великих бунтів; чи це великі мандрівники. Це люди, які зробили щось помітне і, загалом, часто героїчне: у вчинках і подвигах яких ніби персоніфікується історія цього періоду. Тут ми теж маємо героїзацію фігур, героїзацію історії, яка процвітала тисячоліття, та літературу – героїчну.

А потім настає епоха християнства. І ця епоха начебто зовсім не героїчна, але це тільки на перший погляд, це для тих, хто зовсім мало уявляє, що таке християнство і яка його історія. Тому що християнство зовні м'яке, добре, сповнене пацифізму та непротивлення злу насильством, – внутрішньо було абсолютно жорстким, нетерпимим і непохитним вченням. Християнство дало такий героїв, як мученики.

І з'являється вже нове романтизму, умовно кажучи, неоромантизм, який починає пахнути розвагами. Це насамперед Олександр Дюма та Артур Конан Дойл, бо і д'Артаньян, і Шерлок Холмс – це, безперечно, романтичні герої. Вони самі собою. У відносини з державою вони вступають остільки оскільки, або взагалі не вступають, як Шерлок Холмс. Вони ведуть самостійне життя, мають власні цілі, але при цьому вони цікаві, вони неабиякі, вони енергійні, вони притягують до себе і, звичайно ж, це герої – вони подобаються і чоловікам, і жінкам.

І вершини досягає образ героя та героїзація в літературі, напевно, найбільшої з усіх імперій, що коли-небудь існували, – у Британській імперії кінця XIXстоліття. Тобто кінець вікторіанського правління, розквіт того, що потім назвуть проклятим імперіалізмом. Це Редьярд Кіплінг, і дуже близький до нього за часом, загалом вони сучасники, культурою, мовою, американець Джек Лондон. Їх цікавили герої.

Чеховська драматургія принципово антигероїчна. Хоча загалом новелістика чеховська теж. У чеховській драматургії нічого не відбувається. Ніхто нічого не хоче. Ніхто нічого не робить. Жодного великого характеру немає. Ніякого, строго кажучи, позитивного поглядуна світ. Жодної позитивної картини світу в мозку ні в кого з героїв немає, а є тільки туга, стогін: "До Москви! У Москву!" Стогін: "Чи оцінить майбутнє покоління наші страждання?" Стогін: "Якби знати, навіщо взагалі ми живемо?.." І ось крім цих стогонів і чаювання, під час яких, за чеховським висловом, складається щастя і розбиваються долі, крім цих розмов-чаювання, байдикування, там нічого немає.

…Ось це наша література, яка відображає наш сьогоднішній стан. І нікчемність нинішніх персонажів так званої нинішньої серйозної, чи нинішньої елітарної, чи просунутої, літератури – нікчемність цих персонажів відображає ідеологічну нікчемність нашої сьогоднішньої цивілізації. Незначність поглядів нинішніх політиків. Незначність проголошуваних нинішньою західною цивілізацією перспектив.

Володимир Мединський. "Про російське пияцтво, лінощі та жорстокість"

Уривки із розділу 7 "Літературні міфи".

Російські письменники виходили речей, що мають вчити жити решта населення Росії.

Безпідставні інтелігенти мали тривожну, нервову свідомість. Вони відбивали своє бачення світу, свої відчуття. Але мимоволі нав'язували їх усьому народові. Вони "відбивали дійсність" як за себе, а й за ті 98% населення, які писали та й читали книжок.

А для кого "типовий" Обломов? Хто, окрім багатих поміщиків, міг би прожити долю Обломова? Ніхто. А багатих поміщиків у всій Російській імперії 1850 року - 10 тисяч. І це на 90–100 мільйонів населення.

Манілов? Ніздрев? Теж поміщики.

Князь Болконський, П'єр Безухів? Не просто дворянство, непросто поміщики. Це - сама верхівка аристократії, люди з князівськими титулами, фантастичні багатства. У П'єра Безухова 500 000 рублів річного прибутку. За сьогоднішніми мірками, він у TOP-100 найбагатших людей російської версії журналу "Forbes"

Базарів? Ще менш "типовий", тому що таких - взагалі лічені сотні у всій величезній імперії.

Розкольників? Були й подібні до нього. Але всі народовольчі гуртки, всі психовані випробувачі бонапартистських ідей, чи становили хоча б тисячу на всю неосяжну імперію?

Герої Чехова? І скільки їх, сумно рефлектуючих, нудно нудять і порожньо балакучих інтелігентів? На всю Росію на початок XX століття чи було їх хоча б тисяч десять?

Найбільш типові та характерні герої російської класики введені А.С. Пушкіним - Петя Гриньов та Маша Миронова. Вони саме належать до "широких верств трудового дворянства".

Так само симпатичні та малопомітні, неяскраві улюблені герої Льва Толстого – низові офіцери типу капітана Тушина. Але вони миготять у нього на других ролях: не про таких книжок.

Герої "Носа" та "Шинелі" Гоголя - маленькі чиновники, і в цьому сенсі дуже "демократичні". Але й Акакій Акакійович "відхиляється" від типового, тільки не в бік гігантизму духу та моральної сили, а в бік убожества та слабкості.

Виникає природне питання: а як вийшло, що російська класика практично не відобразила саме типових російських міщан і дворян свого часу? То мало створила позитивних героїв? Тих, про кого почав писати Пушкін, які зробили знаменитими його "Повісті Бєлкіна"?

Наполегливе уникнення хорошого

І друге питання: чому класична література в Росії не вела розповідь про людей, які дійсно зробили щось хороше і важливе? Про героїв 1812 написано "Бородіно" М.Ю. Лермонтова, них чимало писав Л.Н. Толстой. Але ж могли бути буквально сотні книг! У Британії про 1812 написані цілі бібліотеки! У нас цього немає і близько.

І ось наша література сповнена персонажами типу Раскольникова, Акакія Акакійовича і, в кращому разі, "зайвих людей" типу Печоріна. І майже ніхто з воістину великих письменників ХІХ століття не хоче розповісти про інших героїв нашого часу.

Але біда в тому, що усвідомлюючи себе "більше, ніж поетами", ці автори абсолютно мимоволі, навіть, скажімо, ненавмисно (ой чи? малосимпатичний образ російської літературного героя , Що, безсумнівно, внесло свій чималий внесок у те, що країна продовжувала "самопереконуватися" в найчорніших, негативних уявлення про саму себе.

Іноді здається, що у всій російській літературі на той час є лише один позитивний герой, на якого молодь могла б без оглядки дорівнювати, - все той же Андрій Болконський. І той рано гине.

Росія вела війни з Туреччиною, колоніальні війни на Кавказі та в Середній Азії. Як вийшло, що в літературі не відображені ці війни, не оспівані їхні герої? У Британії на "індійську тему" написано тисячі книг різного ступеня талановитості та успішності. А де ж у Росії романи, у рисах героїв яких читач вгадував би риси суворого Єрмолова, єхидного "Грибоєда", блискучого підкорювача Самарканда і Коканда генерала Скобелєва?

Де література про труднощі далеких походів, про подвиги, звершення, втрати і пізнання істин величезного і важливого шляху?

"Туркестанські генерали" - назва одного вірша М.М. Гумільова. Одного вірша. Не написано жодного роману, героєм якого був би не історична особистість, але офіцер, який брав участь у середньоазіатських походах.

У XX столітті у хитруна-белетриста Бориса Акуніна з'являється позитивний герой - Ераст Фандорін.

Найхитріший, найрозумніший, найпроникливіший. До того ж красень та улюбленець жінок.

Б. Чхартішвілі (Акунін) якось помітив у своєму інтерв'ю, що успіх Е. Фандоріна зумовлений саме повною відсутністю в російській літературі до і пострадянського періоду позитивного чоловічого персонажа.

Не помічаємо ми та своїх відкриттів. Під час навколосвітніх плавань російських дослідників Ф.Ф. Беллінсгаузена та М.П. Лазарєва на шлюпах "Схід" та "Мирний" у 1819-1824 роках росіяни зробили грандіозні відкриття.

Джеймс Кук писав, що він проник на південь "так далеко, як це тільки під силу людині". Але росіяни проникли набагато на південь від Дж. Кука, в ті області Південного океану, куди він вважав "принципово неможливим" потрапити. Вперше в історії мореплавання росіяни обігнули Антарктиду, встановили розміри цього колосального зледенілого материка.

З того часу на карті Антарктиди є затока Новосильцова та миси Демидова, Купріянова та Парадіна, острови Анненського, Лєскова, Високий та Завадовського, море Беллінсгаузена.

А де в Росії п'єси та романи про капітанів Крузенштерна та Лисянського? Де п'єса умовно "Серед льодів та вітрів" чи "Як росіяни відкривають Великий Південний Материк"? Де розповіді про плавання графа Резанова в Російську Америку і як росіяни освоювали Аляску і Каліфорнію?

Не написано повістей про ці подвиги ні XIX століття, ні початку XX (до 1917 року) століття. Принаймні у класиці того часу, сучасникниці великих росіян географічних відкриттівнемає навіть натяку на це. ЧОМУ?

На жаль, відповідь може бути тільки одна і дуже сумна: тому, що в цьому знову виявилася роздвоєність свідомості російського освіченого шару.

Тубільець очима тубільців

З книжками, написаними вихідцями з дворян, поміщиків чи поповичів, - те саме. Всі романи Писарєва, Боборикина, Чернишевського мало того, що, на мій погляд, нестерпно нудні, вони досліджують якийсь зникаючий, незначний прошарок людей. Суцільно народовольці, "борці з самодержавством", такі "передові люди", як Рахметов Чернишевського та Хрестовоздвиженський Писарєва, образи яких у сучасного читачавикликають хіба що позіхання.

Островський і таких героїв не мають. Жоден герой його п'єс не нажив свій капітал чесною працею. Його герой - або хитрий інтриган, або шахрай, або хитрований, що прагне одружитися з багатою нареченою. Герої Островського часто руйнуються. Драматург ніколи не показує людину, яка працею та розумними справами наживає капітал. Якщо є багаті нареченої, то обов'язково поруч самодури, що витрачають капітали в громадських будинках і в шинках. Однак треба мати на увазі, що спочатку ці капітали треба було нажити! Про це ж у Островського – ні-чого. І немає в нього жодного освіченого купця, мецената та поціновувача наук. Суцільне "темне царство".

Тубільець очима європейців

Герої "Вечір на хуторі біля Диканьки" в найкращому разі забавні.

Якщо Базаров - "представник народу", то боронь нас Господь від таких представників.

Купці у Льва Толстого – дуже несимпатичні люди, як у Чехова. А Платон Каратаєв не тільки дивний... він абсолютно нереальний. Неопір злу насильством - саме собою сумнівна ідея. Не непротивленням злу і ангельської лагідністю проникли росіяни на Кавказ і пройшли весь Сибір до Камчатки і Чукотки. А вже солдат, який сповідує непротивлення злу насильством під час величезної та страшної війни, - це просто нереально.

Перетворення літературних міфів на політичні

Літературний міф дуже легко перетворити на політичний. Для цього достатньо ототожнити літературу із реальним життям.

Образи Обломова, Акакія Акакійовича, Раскольникова могли мати поодинокі аналоги у реальному житті Росії, але народ і країна не мають до цих образів жодного відношення.

Але якщо ці образи пропагувати як типові і характерні, то виникає якийсь образ народу: інтелігентів, що б'ються, релігійних психопатів, що каються, рвуть сорочки на грудях Раскольникових і здихають від нудьги Обломових. Народ Манілових та отців Сергієв може викликати інтерес і непідробні дружні почуття. Але й сприймати серйозно його важко. Може навіть виникнути спокуса врятувати такий народ... врятувати від себе.

Олександр Образцов. "З історії ненависті"

Де коріння нашого розпачу, коли хочеться вийти в біле поле, в хуртовину, у завірюху, і завити від самотності, від взаємної нетерпимості? Невже в характері, у ґрунті, у кліматі, невже так вплетена в саме поняття. російська" Взаємна ненависть, що не вийняти звідти її окремі нитки? Що навіть простежити її витоки..?

Якийсь тон у І. Анненського, Набокова – деренчливий, комарячий; якесь слово, що проїдає кислотою; ніби береш його довірливо до рук, а воно пропалює їх, та ще й ноги в дірках. Якась заздрісна, зла, тиха ретельність; акуратність на межі абсолютної бідності; передчуття догляду.

Вони самі пішли і кинули нас у біді. Підозрюю навіть – знали про те, що розірвуть саме нас , І з захованим глибоко, таємно зловтіхою - пішли. Як би кинули через плече: ну а тепер – без культури! І ми подивимося, як ви підете під воду, один за одним!

Коли Ненависть оселилася у цій країні? Толстой і Достоєвський вже харчувалися нею. Лермонтов був жертвою: увігнав шприц - прийшов до тями, жахнувся, але було пізно. Ненависть завжди опинялася під рукою і так художньо було зроблене на раз! Такий народжував відгук.

Відгук! Відлуння! Слава!

Наполеон, Франція нависали над дев'ятнадцятим століттям Росії. Переможці генія не здобули навіть тіні його слави. Із цього й почалося. Декабризм вирішив піти далі, стати радикальної демократією. Але потрібний був штандарт для походу на Європу, на світ. Їм міг стати якийсь поетишка з молодих. Хоча б цей, відмінний . Пушкін. Нехай. Бувай. Потім прийдуть діячі . А поки що – нехай.

Микола не дав прославитися , замкнув усіх у будинку! Не дав погарцювати!

Гоголь розгублено метався Європою, також чекаючи слави. Той, хто почав ніжно, співуче, з величезним охопленням життя, отримав соцзамовлення – ненавидіти! Почали шпигати: кого ти ненавидиш? Кого (не має значення, кого ти любиш; втім, ясно кого – народ)? А ось чи ненавидиш закосне, темне? Свавілля ненавидиш?

З'явилися "Шинель", "Невський проспект". "Портрет" був невдалим, несмачним зв'язком між минулим і цією ненавистю, якої від нього чекали. Бєлінський, Пушкін, слов'янофіли, західники – всі вимагали ненависті.

Він написав "Ревізора" (після чарівної "Одруження"). Вони не відставали. Він вирвав разом із кишками "Мертві душі".

Достоєвський уже й почав із ненависті. Він уже і в політику врізався, і покалічив себе. І все життя вивчав каліцтво на собі. Вже не міг без підживлення.

У Буніні ненависть досягла пронизливої ​​витонченості, різкості та природності жесту. Він бив, як гюрза. Але там, де був тонкий, вузький струмінь ненависті, поряд обов'язково розливалося темне непритомне море бажання. Бажання народжувало ще більшу спрагу, і від цього можна було збожеволіти. Набоков у "Лоліті" зобразив слідствоцього.

З іншого боку, в СРСР процвітала пролетарська ненависть. Тут ненавиділи діловито – шпигунів, емігрантів, імперіалістів, бога, Миколаїв Першого та Другого тощо. і т.п. Хтось написав навіть "Науку ненависті". Згадаймо, до речі, як Фет плював у вікно карети на університет. Чи це - "Той не навчиться любити, хто не вміє ненавидіти"?

У тихі, зміїні сімдесяті роки ненависть дисидентів через аморальність перевершила ненависть влади, і нарешті настав якийсь пересичення. Відчуття безплідності. Точніше – пересичення безпліддям.

Пройшов журнальний бум – надруковані Набоков, Ходасевич, " Собаче серцеАле щось дивне виявилося. Проза блискуча, а не насичує. Навіть вихолощує. Тому що й там – ненависть.

Скільки права рука народу може боротися з лівою? Нам треба ревізувати свою історію, літературу. Треба обережно, паличкою прибрати отруйні, інфекційні плювки нетерпимості , не соромлячись іменами Радищева, Новікова, Пушкіна та інших, звернути свої очі, вуха, серця до чистої, що живить, насичує ниві приязні, добросердя, довірливості. Милосердя.

Інакше ми всі здохнемо.

Іван Солоневич "Світова революція або Нове вигнання з раю"

З утопічних мрій філософів, починаючи від Платона і закінчуючи Белламі та Марксом, виріс "науковий соціалізм" - наука про те, чого в природі не існує. Або, принаймні, не існувало до 1917 року.

Романови та інші, сидячи на своїх престолах, не обіцяли, власне, зовсім нічого і ніякого раю ніде не проектували. Вони мали і поліцію, і в'язниці, і армію. Вони вели війни. Вони займалися "імперіалізмом" та "націоналізмом". На жодному європейському престолі не сиділо жодного генія. У Європі ніхто не голодував. Нікого без суду не розстрілювали. Ми можемо стверджувати, що за Романових та інших у Європі все-таки було погано. Але ніколи неможливо заперечувати, що при "пролетарі всіх країн" у тій же Європі стало безмірно гірше.

Я ніяк не можу уявити, щоб Троцький, Ленін і Сталін вірили хоча б єдиному слову, з яким вони зверталися до "мас".

Тоталітарний режим у Німеччині виник на 16 років пізніше; Російський досвід вже був. І Ленін, і Гітлер ліквідували не "старі реакційні режими" - обидва вони проломили черепа новонародженим демократіям - російською та німецькою. Так ось, на захист російської демократії багато років поспіль велася найжорстокіша в історії країни громадянська війна. На захист німецької демократії не піднявся жоден багнет.

Я стверджую, що соціалізм народився з ненависті. Думаю, що це дуже важко довести. Але, можливо, трохи легше довести, так би мовити, суто технічну сторону цього питання. Справді.

Автори соціальної революції у Франції 1789 року звали "масу" ненавидітиаристократів, тиранів, королів, панів, Коблені, Пітта, Англію, Росію, жиродистів, гербертистів, дантоністів, вандейців, ліонців, тулонців - коротше, всіх, крім самих себе.

Автори соціальної революції у Росії звали масу ненавидітиексплуататорів, плутократів, монархів, попів, білогвардійців, Черчілля, Англію, Німеччину, США, Керенського, Троцького, Бухаріна - тобто всіх, крім самих себе.

Автори соціальної революції у Німеччині звали масу ненавидітисоюзників, демократію, плутократію, Англію, Росію, США, ремовців, штрайхеровців, євреїв, - словом усіх, окрім себе.

Родовід сьогоднішнього комуністичного російського бюрократа автоматично буде родоводом книгою російської революційної інтелігенції. Усі книжки, написані російської інтелігенцією про російську революцію, є, власне, лише автобіографіями. Можливо, саме тому в жодній з цих книгви не знайдете констатації того досить очевидного факту, що російська революційна інтелігенція була водночас російською дворянською бюрократією. Вона, ця інтелігенція, не мала навіть двох ликів, як римський бог Янус: і революційність, і бюрократизм проживали в тих самих фізіономіях. Цей сумний факт, по суті, цілком очевидний. Те, що російська інтелігенція була революційною, тобто соціалістичною суцільно, визнається, здається, всією світовою літературою, присвяченою питанням історії російської суспільної думки. Вся світова література , присвячена історії російської суспільної думки, старанно обходить мовчанням той факт, що, крім чиновництва, в Росії не було майже жодного іншого освіченого шару.

Не менше дев'яти десятих усіх людей, які отримували в царській Росії вища освіта, йшло державну службу. До звільнення селян дворянство на державну службу йшло за традицією, після звільнення - з матеріальної потреби. Різночинець йшов тому, що жодних інших шляхів він не мав. Торгово-промислове життя країни обслуговувалося героями Островського, преса була надзвичайно слабка кількісно, ​​науково-дослідних лабораторій ще не було. мінімум дев'яносто відсотків російської інтелігенції були державними службовцями, чи інакше чиновниками, або, ще інакше бюрократами, вони тією чи іншою мірою не могли не бути соціалістами.

Чиновник старого режимупочинав свій робочий день о 10 ранку і кінчав о 3 дні. Протягом цих п'яти годин він мав можливість зайти в ресторан, випити чарку горілки, зіграти партію в більярд - і взагалі роботою обтяжений не був. І не намагався себе обтяжувати. Він не був людиною нав'язливою і, будучи тією чи іншою мірою революційно налаштованою, жодних урядових заходів особливо всерйоз не вживав. Він, крім того, вважав себе жебраком.

Державна служба скрізь оплачується порівняно низько. Це, мабуть, пояснюється дуже просто, законом попиту та пропозиції. Маленький провінційний чиновник отримував платню, достатню для того, щоб сім'я з п'яти осіб була цілком сита, мала квартиру кімнати в три і щонайменше одну прислугу. Але матеріальні вимоги цього чиновника визначалися не його "суспільним буттям", а залишками дворянської традиції. Дворянська традиція у Росії, як та інших країнах Європи, вимагала " представництва " . Фізична праця була принизлива. Квартира з трьох кімнат була непристойною. Наявність лише однієї прислуги була незручною. Через це чиновник вважав себе жебраком. Він, крім того, вважав себе освіченою людиною.Поряд з ним жила людина, якого ніхто в Росії не вважав освіченим: купець. Наш найбільший драматург Островськийнаселив російську сцену поруч геніальних карикатур на те Темне царство", яке майже поодинці так-сяк будувало російську господарське життя. Наш найбільший сатирик Салтиковнаселив російську свідомість, що читає, образами Колупаєвих і Разуваєвих - кривавих хижаків, що п'ють народну кров. Наш найбільший письменник Лев Толстой пише про російську ділову людину з неприхованою ненавистю.

На вершинах російської інтелігентської думки стояли революційні письменники, але стояли і письменники контрреволюційні. Зараз, оцінюючи минуле, можна сказати з абсолютним ступенем впевненості: контрреволюційні були розумнішими. Збулися саме їх пророцтва, пророцтва та попередження. Але збут мали лише революційні.Або, що теж траплялося (для забезпечення збуту), навіть контрреволюційні письменники абияк підроблялися під революційну ідеологію. Свої контрреволюційні думки та Лев Толстой висловлював лише у своїх творах, для друку не призначених. Навіть Достоєвський не міг писати вільно, а коли намагався, його ніхто не слухав. Навіть і Герцен протестував проти революційної цензури, що існувала у царській Росії. Тут діяв закон попиту та пропозиції. Попит зумовлювала російська інтелігентна бюрократія, або, що те саме, російська бюрократична інтелігенція, і їй, професійної бюрократії, соціалізм був професійно зрозумілий. Соціалізм - це лише розширення професійних функцій бюрократії на все інше життя країни.

Отже, жив і був чиновник, який вважав себе культурним і прогресивно мислячим. Який стягував скромні хабарі і за чаркою горілки розмовляв про благо народу. Який ставив попит на революційно-соціалістичну літературу і всіляко зневажав будь-яку "анархію виробництва та розподілу".

Він був жебрак, цей чиновник. І права його було урізано дуже сильно. Нагадаю про те, що ще дід нашого довоєнного бюрократа, гоголівський городничий, товариш Сквозник-Дмухоновський з "Ревізора", як вогню, боявся "папер і лугоперства", які могли в будь-якій газеті - навіть у газеті тридцятих років минулого століття - зганьбити його добре ім'я. Бюрократ царського часу був лише обслуговуючим елементом країни.Чому б йому не бажати стати панівним?

З цього патріархального, ідилічного, можна сказати, доморослого бюрократа виріс і нинішній радянський. Причому виріс не лише філософсько-генетично, а найбанальнішим шляхом, шляхом народження від батька та матері: батьки лише проектували соціалістичну революцію, діти її реалізували. Російську революцію зробив зовсім не пролетаріат. Її зробили колезькі реєстраториі ті сини колезьких реєстраторів, які потім набули нового чину: народних комісарів.

Вся сума комісарів, починаючи від народних і кінчаючи домовиками, ніким і не була передбачена. Хоча чисто логічно її неважко було б передбачити. Бюрократизація всього національного життя є лише наслідком. соціалістичної революції" - лише одне з наслідків.

Іван Солоневич "Народна монархія"

Психологія народу може бути зрозуміла з його літературі. Література відображає лише окремі клаптики національного побуту – і, крім того, клаптики, різко забарвлені у колір лорнета спостерігача. Так, Лев Толстой, розчарований кріпосник, з одного боку, малював побут російської знаті, пофарбований у кольори рожевої ідеалізації цього побуту, і, з іншого, відбивав почуття приреченостірідного письменника шару. Ф.Достоєвський - побут декласованого та озлобленого різночинця, пофарбований у тони письменницької епілепсії. О.Чехов – побут дрібної інтелігенції туберкульозного походження. М.Горький – соціал-демократичного босяка. Л.Андрєєв – просто свої алкогольні кошмари. Алкогольні кошмари Едгара По ніхто не сприймає вираз північноамериканського духу, як ніхто не сприймає байронівський песимізм за вислов Великобританської ідеї. Безухові та Болконські могли бути.Каратаєвих та Свидригайлових бути не могло.Плюшкіни могли бути, як могли бути і Обломов, але жоденз цих героїв не характеризує національної психології російського народу.

Російську психологію характеризують не художні вигадкиписьменників, а реальні факти історичного життя.

Російська літературна продукція була художньою, але майже суцільною брехнею. Зараз у цьому не може бути жодних сумнівів

Онєгіни, Манілові, Обломови, Безухові та інші пташенята інших дворянських гнізд, - кажучи суто соціологічно, - були ледарами і більше нічим.

Толстой сам зізнавався, що йому дорогий і зрозумілий лише світ російської аристократії. Але він не домовив: усе, що виходило з-поміж цього світу - було йому чи нецікаво, чи огидно. Огида до сьогоднішнього дня - у дні збіднення, загибелі цієї аристократії, - більше, ніж будь-що інше - штовхнуло Толстого в його мізерну філософію зречення. Але трагедію надлому переживав не один Толстой – по-різному її переживала вся російська література. І вся вона, разом узята, дала світові вишукано криве дзеркало російської душі.

Література є завждикриве дзеркало життя. Але у російському прикладі ця кривизна перетворюється на якийсь четвертий вимір. З російської реальностінаша література не відобразила майже нічого. Чи відобразила вона ідеали російського народу? Чи стала результатом розброду нашої національної свідомості? Або, понад усе це, Толстой висловив свою тугу за померлими дворянськими гніздами, Достоєвський - свою епілепсію, Чехов - свою сухот і Горький - свою злісну і безмежну спрагу грошей, яку він зміг абияк задовольнити тільки на самому схилі свого життя, та й то за рахунок радзнаків?

Я не беруся відповісти на це запитання. Але принаймні - російська література відобразила багато слабкостей Росії та не відобразила жодної з її сильних сторін. Та й слабкості були вигадані. І коли страшні рокивійськових і революційних випробувань змили з поверхні народного життя накип літературного словоблуддя, то з-під художньої бутафорії Манілових і 06ломових, Каратаєвих і Безухових, Гамлетів Щигрівського повіту та москвичів у гарольдовому плащі, зайвих людей і босяків - звідкись залізної волі. Звідки вони взялися? Невже їх раніше не було? Невже надлюдська завзятість обохтаборів нашої громадянської війни, і білого та червоного, народилося лише 25 жовтня 1917 року? І жодного заліза в російському народному характері не зміг раніше виявити найретельніший літературний аналіз?

Повз справжнє російське життя російська література пройшла зовсім стороною. Ні нашого державного будівництва, ні нашого військової могутності, ні наших організаційних талантів, ні наших безприкладних в історії людства волі, наполегливості та завзятості - нічого цього наша література не помітила зовсім. По всьому світу - та й за нашою власною свідомістю - теж отримала ходіння така потворна карикатура, що відбивала то дворянську безпритульність, що насувається, то сухоти, або епілепсію письменника, то якісь піднебесні задуми, з російським життям нічого спільного не мали. І ця карикатура, пройшовши по всіх іноземних ринках, створила потворне уявлення про Росію, психологічно вирішилопочаток Другої світової війни, а, можливо, і Першої.

Моє покоління було виховано на тій класичній російській літературі, про яку я вже говорив: велика і дужешкідлива література. Під її впливом ми ввійшли в життя з абсолютно понівеченими уявленнями про реальність.

Кріпосний режим покалічив Росію. Розквіт російської літератури збігається з апогеєм кріпосного права: Пушкін і Гоголь належать кріпосному праву цілком. Тургенєв, Достоєвський і Толстой почали писати під час цього апогею. Чехов і Бунін - обидва по-різному свідчили про загибель суспільного побуту, побудованого на спинах кріпаків. Чехов сухотливо плакав над зрубаним "Вишневим садом", а Бунін наскрізь просочений ненавистю до мужика, що скуповував дворянські. вишневі садиі дворянські гнізда, що розорялися. Російська література була чудовим відображенням великого панського неробства. Російський же мужик, за всіх інших недоліків, був і залишився діловою людиною.

Мабуть, саме тому мені, наприклад, такі близькі книги, написані діловими людьми.

Тільки в літературі, тільки на папері можна ставити толстовську альтернативу: "Все чи нічого". Тільки на папері можна будувати і соціалізм – на практиці виходять каторжні роботи.

Для будь-якої розумної людини ясно: ні каратаєвське непротивлення злу, ні чеховське безволі, ні Достоєвська любов до страждання - з усією цією епопеєю ніяк не сумісні. На початку Другої світової війни німці писали про енергію таких динамічних рас, як німці і японці, і про державну та іншу пасивність російського народу. І я порушував питання: " Якщоце так, то як ви поясните і мені, і собі, та обставина, що пасивні російські люди - по тайзі - пройшли десять тисяч верст від Москви до Камчатки та Сахаліну, а динамічна японська расане примудрилася переправитися через 50 верст Лаперузова протоки? Або - як це найпасивніший народ у Європі - росіяни, змогли обзавестися 21 мільйон кв. км, а динамічні німці так і залишилися на своїх 450 000? абонепротивлення злу насильством, абодвадцять один мільйон кв. км. Чи любов до страждання, чи народна війна проти Гітлера, Наполеона, поляків, шведів та інших. Або "анархізм російської душі" - чи імперія однією шосту частину земної суші. Російська літературна психологія абсолютно несумісна з основними фактами російської історії. І так само несумісна і " історія російської суспільної думки " . Хтось бреше: чи історія чи думка.

Російська інтелігенціяхвора на гіпертрофію літературщини, і досі святкує день народження Пушкіна, як день народження російської культури, тому що Пушкін був літературнимявищем. Але не святкує дня народження Ломоносова, який був реальним фундатором сучасної російської культури, але який не був літературним явищем, хоч саме він написав першу російську граматику, за якою згодом навчалися і Пушкіни і Товсті. Але Ломоносов забутий, бо його цитуватине можна. Суворов забутий, бо не залишив жодного друкованогопраці. Гучкові забуті, бо вони взагалі були неписьменними. Але країну будували вони, - не Пушкіни і Товсті, - так само, як Америку будували Едісони і Форди, а чи не По і Вітмени. Як Англію будували адвенчери та винахідники, купці та промисловці, а не Шекспір ​​та Байрон.

ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ ПРЕЗЕНТАЦІЮ ВИКОНАЛА ВИКЛАДНИК МБОУ ДІД «ДШІ №1» м.БАЛАКОВО ШАЛЬНОВА ОЛЬГА В'ЯЧОЛОСІВНА У ПІДГОТОВЦІ БУЛА БІЛЬША ВИКОНАВЦЯ МБОУ ДОД «ДШІ №1». Сенс людського буття і роль особистості історії Росії завжди викликали інтерес дослідників різних поколінь. «В історії російської держави були такі напружені моменти, коли кожен крок великого вождя (князя, полководця, царя, імператора) міг безпосередньо вплинути на долі співгромадян, та й інших народів теж. Саме в такі періоди Русь, Росія породжували найбільших діячів у державному, духовному та суспільному житті, у військовій справі. Дуже часто їм доводилося вирішувати «множинні завдання», які ставив перед ними час.» (2) П.Д.КОРІН. 30 травня (за ст.ст.) далекого 1220 року. «Воістину Боже місто»(4) Переславль –Залеський став місцем народження ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО – «святого благовірного князя, святого витязя землі російської»(4). Майже вісім століть відокремлюють нас від цієї великої події у житті кожного православного християнина. З 90 князів і княгинь потомства великого Рюрика, зарахованих до лику святих, ОЛЕКСАНДР - «найславніший, шанований і улюблений князь у Росії, а й у інших країнах»(4), «від моря Хонужского і по гор Араратських, і з той бік моря Варязького і до Риму »(1). Стародавнім джерелом літературного образу Олександра Невського є «Повість про житті і хоробрість благовірного і великого князя Олександра» з Лицьового літописного склепіння XVI століття. Мініатюра Лицьового літописного склепіння. XVI століття. Житіє Олександра Невського. Невська битва. «Про таких сказав Ісайя-пророк: "Князь хороший у країнах - тих, привітний, лагідний, смиренний - і тим подібний до Бога". Не спокушаючись багатством, не забуваючи про кров праведників, сиріт і вдів по правді судить, милостивий, добрий для домочадців своїх і привітний до чужих країн. Таким і бог допомагає, бо бог не ангелів любить, але людей, щедрості своєї щедро обдаровує і виявляє у світі милосердя своє »(1). Мініатюра Лицьового літописного склепіння. XVI ст. Олександр Невський викуповує бранців. Мініатюра Лицьового літописного склепіння. «Не в силі Бог, а в правді». І побачив його цар Батий, і вразився, і сказав вельможам своїм: Істину мені сказали, що немає князя, подібного до нього (1). БЛАГОДІЛЬНИЙ КНЯЗЬ ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ Благає ХАНА БАТИ ПОЩАДИТИ ЗЕМЛЮ РОСІЙСЬКУ. ХРОМОЛІТОГРАФІЯ. ХІХ СТОЛІТТЯ. Одного разу прийшли до Олександра посли від папи з великого Риму з такими словами: «Тато наш так каже: "Чули ми, що ти князь гідний і славний і земля твоя велика. щоб ти послухав промови їх про закон Божий» (1). Генріх СЕМИРАДСЬКИЙ. «ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ ПРИЙМАЄ ПАПСЬКИХ ЛЕГАТІВ». На честь святого благовірного князя ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО збудовано багато храмів, соборів, церков по всій землі. РОСІЯ. Г.НОВОСИБІРСЬК. СОБІР ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО. РОСІЯ. Г. НИЖНИЙ НОВГОРОД. СОБІР ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО. РОСІЯ. Г. ПЕТРОЗАВОДСЬК. ОЛЕКСАНДРО-НІВСЬКИЙ СОБОР. РОСІЯ. Р. Курган. ХРАМ ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО. ОЛЕКСАНДРО-НІВСЬКИЙ СОБІР У СОФІЇ. БОЛГАРІЯ. ХРАМ ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО У РОТТЕРДАМІ. НІДЕРЛАНДИ. ЦЕРКВА ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО У ТАШКЕНТІ. УЗБЕКИСТАН. СОБІР ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО В ТАЛІНІ. ЕСТОНІЯ. ХРАМ ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО. БІЗЕРТ. ТУНІС. ЦЕРКВА НА ЧАСТЬ СВ.КН. ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО У КОПЕНГАГЕНІ. ДАНІЯ. До особи ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО зверталися у своїх творах письменники та поети різних епох. «…Його власи до струнких плечей, Як пасмо золоте, впадали, Уста любов'ю дихали І мудрістю звучала мова. Високою доблестю прикрашений І серцем істинний герой Ворогам серед битв був грізно страшний, Поза битвою-відрадою був святий. Завжди у свідомості обов'язку суворим, Він правду всією душею шанував І почуття серця розділив Між Вітчизною і богом…» А.А.МАЙКОВ «… Вже змішалися люди, коні, Мечі, сокири, сокири, А князь, як і раніше, спокійно Слідкував за битвою з гори. ... І, тільки почекавши, щоб ливонці, Змішавши ряди, втягнулися в бій, Він, спалахнувши мечем на сонці, повів дружину за собою. Піднявши мечі з російської сталі, Нагнув копійні держаки, З лісу з криком вилітали Новогородські полки. По льоду летіли з брязкотом, з громом, До волохатих грив нахилившись; І першим на величезному коні У німецький лад врубався князь ... »К.С. СИМОНІВ. ПОЕМА «Льодове побоїще» «…І була січа зла, і тріск від ломлення копій, і звук від перетину мечів, наче замерзле озеро рушило. І не було видно льоду, бо вкрився кров'ю. »(1) В. НАЗАРУК. "ЛЬОДОВЕ ПОБОЇЩЕ". «…Він молодим був і пригожим, Всім серцем Русь свою любив, Молва носилася: «Богом народжений», Великим, мудрим князем був!... Розбивши в Іжорі грізних шведів, У свої неповних двадцять років, Де здобув мужністю перемогу, Як знову Русь трясе від бід! Хай з досвідом ще «не густо», Минуло тільки двадцять два, Він полководцем став майстерним, До пуття брав військові справи. З батьком не раз у суворих битвах, Сталеву волю загартував, Йому дано було народитися, Прикрасити ратний п'єдестал... ЛЮДМИЛА ЛІДЕР. ПОЕМА «НЕВСЬКИЙ-МАТРИЦЯ ЦІННОСТЕЙ». Г.І.УГРЮМОВ. «УРОЧНИЙ В'ЇЗД ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО В МІСТО ПСКІВ ПІСЛЯ ЗМІТАНОЇ ЇМ ПЕРЕМОГИ НАД НІМЦЯМИ». «…Тихо лампада перед образом Спаса горить… Князь нерухомий лежить… Немов як світло над його засяяв головою - Чудовий обличчя осяяло красою, Тихо ігумен до нього підійшов і тремтячою рукою Серце обмацав його і чоло І, заридавши, вигукнув: «Наше сонце зайшло! »…» Н.М.МОВ. «У МІСТО 1263 РОКУ». Г.І.СЕМИРАДСЬКИЙ. «КІНЧИНА ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО». Г.І.СЕМИРАДСЬКИЙ. «ПОХОВАННЯ ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО». По-різному представлений образ князя Олександра Невського на полотнах великих майстрів образотворчого мистецтва. Г.І.Семирадський зображує його молодим, енергійним, вольовим воїном і діячем, у вигляді якого святість може лише вгадуватися. Г.І.СЕМИРАДСЬКИЙ. «ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ В ОРДІ». Г.І.СЕМИРАДСЬКИЙ. «ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ ПРИЙМАЄ ПАПСЬКИХ ЛЕГАТІВ». М.В.Нестеров наповнив образ Святого благовірного князя Олександра Невського молитовним зосередженням. М.В.НЕСТЕРОВ. «СПІВ СВЯТОГО ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО». М.В.НЕСТЕРОВ. «КНЯЗЬ ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ». В.М.Васнецов вніс у образ А.Невского риси билинно-казочной поетики, народного фольклору. У зовнішньому вигляді Святого князя він наголосив на його слов'янство. В.М.ВАСНЕЦОВ. «СВЯТИЙ ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ». В.М.ВАСНЕЦОВ. "ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ". Ікона. м. ПСКІВ. Всі зупинилися за князем Олександром ... Всі завмерли від горя і скорботи ... Н. К. Реріх підкреслює те, чим завжди була і буде сильна душа російської людини, російського народу жалісливість, співчуття. Н.К.РЕРІХ. "ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ". 1942 р. Призначене для мозаїки полотно Н.К.Реріх спеціально зробив у характері давньоруської книжкової мініатюри. Складається враження, що він дивиться на те, що відбувається, очима художника - очевидця. Н.К.РЕРІХ. «БІЙ ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО З ЯРЛОМ БІРГЕРОМ». 1904р. Перші іконописні образи Олександра Невського з'являються лише у середині XVI ст. ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ. XVI СТОЛІТТЯ. КОСТРОМА. ІПАТЬЇВСЬКИЙ МОНАСТИР. СВЯТИЙ ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ. ФРЕСКА. XVII СТОЛІТТЯ. МОСКВА. КРЕМЛЬ. АРХАНГЕЛЬСЬКИЙ СОБОР. СВЯТОМУ БЛАГОВЕРНОМУ КНЯЗЮ ОЛЕКСАНДРУ НЕВСЬКОМУ присвячено величезну кількість ікон. Техніка їх виконання різноманітна. ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ. Ікона. XVII В.-XVIII В. ДЕРЕВО. Темпера. СВЯТИЙ ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ У СХІМІ ОЛЕКСІЙ. Ікона. Ікони зі сценами «ЖИТТЯ ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО». ХІХ СТОЛІТТЯ. ІКОНА «ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ». ВИШИВКА БІСЕРОМ. ІКОНА «СВЯТИЙ ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ». ОКЛАД: СРІБЛО, ЕМАЛЬ ПЕРЕГОРОДЧА І ПО СКАНІ, ГРАВУВАННЯ, КАНФАРЕННЯ. ЖАННА ВЕТРОВА. ІКОНА «СВЯТИЙ БЛАГОВЕРНИЙ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ». МАТЕРІАЛ: БІСЕР, СКЛЯРУС, СТРАЗИ ПРИШИВНІ СВАРІВСЬКІ, АНТИБЛІКОВЕ СКЛО, ІТАЛІЙСЬКИЙ БАГЕТ. «Істинний християнин, святий благовірний князь ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ був хоробрим воїном, талановитим полководцем, захисником Русі, охоронцем православної віриі молитовником за російський народ ... На сході святий ОЛЕКСАНДР свою віру і Русь захищав зі смиренністю і приниженням, на заході він був грізним супротивником для тих, хто намагався зазіхати на споконвічні російські землі ... »(4) « ...Князь ОЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСЬКИЙ, по підсч видатного військового історика А.Н.Кірпічникова, провів не менше 12 битв і військових операцій зі шведами, німцями, Литвою і в усіх досяг успіху ... »(5) Кадри художнього фільму «Олександр. Невська битва. Режисер-Ігор Коленов. 2008 рік. Класичний історичний фільм 30-х років «Олександр Невський» є однією з кращих робітрежисера Сергія Ейзенштейна. Музику до фільму написав знаменитий композитор Сергій Прокоф'єв. Тексти вокально-хорових фрагментів написані автором музики та поетом Володимиром Луговським. Прем'єра фільму у 1938 році та його повторна екранізація у 1942 році, у рік Великої Вітчизняної війни , У рік сімсотліття Льодового побоїща, мали величезний успіх. СЕРГІЙ ПРОКОФІВ СЕРГІЙ ЕЙЗЕНШТЕЙН ВОЛОДИМИР ЛУГІВСЬКОЇ КАДРИ З КІНОФІЛЬМУ СЕРГІЯ ЕЙЗЕНШТЕЙНУ «ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ». «Жити, не переступаючи чужих кордонів…» «.. Якщо хтось із мечем до нас увійде, від меча й загине. На тому стоїть і стоятиме Руська земля!..» «…Не в силі Бог, але в правді…» «Вставайте, люди росіяни, на славний бій, на смертний бій!..» Робота над музикою до фільму С.Ейзенштейна « Олександр невський» відбувалася так: або режисер показував композитору закінчений шматок знятої плівки, надаючи йому самому вирішувати, якою має бути музика до нього, або Прокоф'єв заздалегідь писав той чи інший музичний епізод, і Ейзенштейн вибудовував кінокадри до музики. Внаслідок такої довіри художників один одному Прокоф'єв вважав Ейзенштейна «дуже тонким музикантом», а режисер дивувався здібності композитора передавати в музиці суть візуальних образів кіноплівки. СПІВПРАЦЯ С.ЕЙЗЕНШТЕЙНА І С.РОКОФ'ЄВА. Кантата «Олександр Невський» із музики до однойменного фільму у семи частинах звучить у концертних залах як самостійний твір. Ю.ПАНТЮХІН. "ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ". В.ЛУГІВСЬКОЇ. С.ПРОКОФ'ЄВ. «…НА РУСІ РІДНІЙ, НА РУСІ ВЕЛИКІЙ НЕ БУВАТИ ВОРОГУ. ПІДНИМАЙСЯ, ВСТАНЬ, МАТИ РІДНА РУСЬ!..» МЕДАЛЬ «Льодове побоїще». ГАЛЬВАНІКА. «ПАМ'ЯТНИК ОЛЕКСАНДРУ НЕВСЬКОМУ». СКУЛЬПТОРИ: В.КОЗЕНЮК, О.ТАЛЬМІН, О.ЧАРТИН. «ПАМ'ЯТНИК ОЛЕКСАНДРУ НЕВСЬКОМУ ЙОГО ДРУЖИНІ». СКУЛЬПТОР - І.І.КОЗЛОВ І АРХІТЕКТОР П.С.БУТЕНКО. 2012РІК - РІК РОСІЙСЬКОЇ ІСТОРІЇ, РІК 770 - ЛІТІЯ З ДНЯ ПЕРЕМОГИ ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО ТА ЙОГО ДРУЖИНИ В Льодовому побоїщі. НЕОДНА ДУМКА ІСТОРИКІВ-ДОСЛІДНИКІВ ДО ЦЬОГО ТА ІНШИХ ПОДІЙ 13 СТОЛІТТЯ. АЛЕ НЕОСПОРИМА ЧЕРГАВА ПЕРЕМОГА СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ У ТЕЛЕВІЗІЙНОМУ ПРОЕКТІ «ІМ'Я РОСІЇ». ВЕЛИКО ЗНАЧЕННЯ НАГОРОД ІМЕНІ ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО. ВЕЛИКО ЗНАЧЕННЯ ТОГО, ЩО ЮНЕ ПОКОЛІННЯ XXI СТОЛІТТЯ ІНТЕРИСУЄТЬСЯ ІСТОРІЄЮ, КУЛЬТУРОЮ РОСІЇ І ВИРАЖУЄ СВОЇ ВІДНОСИНИ У МАЛУНАХ ШКІЛЬНОЇ ВИСТАВКИ - КОНКУРСУ «ЗАХИСНИК «ЗАХИСНИК. ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ." МИХАЙЛОВА ДАР'Я.11 РОКІВ. «Всадник». АРХІПОВА АНАСТАСІЯ. 11 РОКІВ. "З НАМИ БОГ". НЕСТЕРОВА ВАЛЕРІЯ. 11 РОКІВ. «ЗА ЗЕМЛЮ РОСІЙСЬКУ». АКІМОВА КАТЕРИНА. 12 РОКІВ. «КНЯЖЕ ДРУЖИНА». ГАРМЩИКОВА АННА. 11 РОКІВ. «ПЕРЕД СІЧ». МОРОЗОВА АННА.11 РОКІВ. "В ОЧІКУВАННІ". ПИПКІНА ПОЛІНА.14 РОКІВ. «БИТВА». Генералова Ксенія. «ПОЄДИНОК З ТЕВТОНСЬКИМ ЛИЦАРОМ». ВИКОРИСТАНІ МАТЕРІАЛИ: 1.Л.А.ДМИТРІЄВА, Д.С.ЛИХАЧОВ. ПАМ'ЯТНИКИ ЛІТЕРАТУРИ СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ.МОСКВА. "ХУДОЖНЯ ЛІТЕРАТУРА". 1981. 2.А.П. ТОРОПЦЕВ.РЮРИКОВИЧІ.СТАНОВЛЕННЯ ДИНАСТИЇ.МОСКВА.ОЛМА МЕДІАГРУП.2006. 3.А.В.ФОМЕНКО.ЗАРАДИ ЖИТТЯ НА ЗЕМЛІ.МОСКВА. «ОСВІТА».1990. 4.А.СОКОЛОВ.СВЯТИЙ ВИТЯЗЬ ЗЕМЛІ РОСІЙСЬКОЇ.НИЖНИЙ НОВГОРОД.2008. 5.Н.БОДРІХІН.400 БІВ РУСІ.МОСКВА. «ЕКСМО.ЯУЗА.».2009. 6.ІНТЕРНЕТ-РЕСУРСИ. ДЯКУЄМО ЗА УВАГУ.

Продовжую колись розпочату серію "Літературні герої"...

Герої російської літератури

Майже у кожного літературного персонажа є свій прототип - людина, що реально існувала. Іноді це сам автор (Островський і Павка Корчагін, Булгаков та Майстер), іноді – історична особистість, іноді – знайомий чи родич автора.
Ця розповідь - про прототипи Чацького та Тараса Бульби, Остапа Бендера, Тимура та інших герів книг...

1.Чацький "Лихо з розуму"

Головного героя комедії Грибоєдова Чацького- Найчастіше пов'язують з ім'ям Чаадаєва(у першому варіанті комедії Грибоєдов писав " Чадський " ), хоча образ Чацького багато в чому - соціальний тип епохи, " герой часу " .
Петро Якович Чаадаєв(1796-1856) – учасник Вітчизняної війни 1812 року, був у закордонному поході. 1814 року вступив у масонську ложу, а 1821-го дав згоду вступити в таємне суспільство.

З 1823 по 1826 рік Чаадаєв подорожував Європою, осягав нові філософські вчення. Після повернення Росію в 1828-1830 роках написав і видав історико-філософський трактат: "Філософічні листи". Погляди, ідеї, судження тридцятишестирічного філософа виявилися настільки неприйнятними для миколаївської Росії, що автора " Філософічних листів" спіткало небувале покарання: найвищим указом він був оголошений божевільним. Так сталося, що літературний персонаж не повторив долю свого прототипу, а передбачив її ...

2.Тарас Бульба
Тараса Бульбу виписано настільки органічно і яскраво, що читача не залишає відчуття його реальності.
Адже була людина, доля якої схожа на долю героя Гоголя. І ця людина теж носила прізвище Гоголю!
Остап Гогольнародився на початку XVII ст. Напередодні 1648 р. він був ротмістром "панцерних" козаків у польському війську, дислокованому в Умані під командуванням С.Калиновського. Із початком повстання Гоголь разом зі своєю тяжкою кавалерією перейшов на бік козаків.

У жовтні 1657 р. гетьман Виговський із генеральною старшиною, членом якої був Остап Гоголь, уклав Корсунський договір України зі Швецією.

Влітку 1660 р. полк Остапа взяв участь у Чуднівському поході, після якого було підписано Слободищенський договір. Гоголь став на бік автономії в Речі Посполитій, його зробили шляхтичем.
У 1664 р. на Правобережній Україні спалахнуло повстання проти поляків та гетьманаТетері. Гоголь спочатку підтримував повсталих. Однак він знову перейшов на бік супротивника. Причиною стали його сини, яких гетьман Потоцький тримав заручниками у Львові. Коли гетьманом став Дорошенко, Гоголь перейшов під його булаву та багато йому допомагав. Коли він воював із турками під Очаковим, Дорошенко на Раді запропонував визнати верховенство турецького султана, і його було прийнято.
.
Наприкінці 1671 р. коронний гетьман Собеський взяв Могильов, резиденцію Гоголя. Під час оборони фортеці загинув один із синів Остапа.Сам полковник утік у Молдавію і звідти надіслав Собеському грамоту про бажання підкоритися.
Нагороду за це Остап отримав село Вільховець. Грамота про скаргу маєтку послужила дідові письменника Миколи Гоголя як свідчення його дворянства.
Полковник Гоголь став гетьманом Правобережної України від імені короля Яна ІІІ Собеського. Він помер у 1679 р. у своїй резиденції у Димері, похований у Києво-Межигірському монастирі неподалік Києва.
Аналогія з повістюочевидно: обидва герої - запорізькі полковники, обидва мали синів, один із яких загинув від рук поляків, інший перейшов на бік ворога. Таким чином, далекий предок письменника був прототипом Тараса Бульби.

3.Плюшкін
Орлівський поміщик Спірідон Мацневбув до крайності скупий, ходив у засмальцьованому халаті і брудному одязі, так що мало хто міг упізнати в ньому багатого пана.
Поміщик мав 8000 душ селян, проте морив голодом як їх, а й себе.

Цього скупого поміщика Н.В.Гоголь і вивів у «Мертвих душах» образ Плюшкина. «Якби Чичиков зустрів його, так прибраного, десь біля церковних дверей, то, мабуть, дав би йому мідний гріш»…
«У цього поміщика була тисяча з лишком душ, і спробував би хто знайти у когось іншого стільки хліба зерном, борошном і просто в поклажі, у кого б комори, комори та сушили захаращені були такою кількістю полотен, сукон, овчин вироблених і сиром'ятних…» .
Образ Плюшкіна став загальним.

4. Сільвіо
"Постріл" А.С. Пушкіна

Прототип Сільвіо - Іван Петрович Ліпранді.
Друг Пушкіна, прототип Сільвіо у «Пострілі».
Автор найкращих спогадів про південне заслання Пушкіна.
Син обрусілого іспанського гранда. Учасник наполеонівських війн із 1807 року (з 17 років). Співробітник та приятель декабриста Раєвського, член Союзу Благоденства. Заарештований у справі декабристів у січні 1826 року, сидів у камері з Грибоєдовим.

«…Особистість його представляла безперечний інтерес щодо своїх обдарувань, долі та оригінального способу життя. Він був похмурий і похмурий, але любив збирати в себе офіцерів і широко частувати їх. Джерела його доходів були покриті всім таємницею. Начітник і книголюб, він славився бретерством, і рідкісна дуель проходила без його участі.
Пушкін «Постріл»

У той же час Ліпранді, як виявилося, був співробітником військової розвідки та таємної поліції.
З 1813 голова таємної політичної поліції при армії Воронцова у Франції. Близько спілкувався із знаменитим Відоком. Разом із французькою жандармерією брав участь у розкритті антиурядового «Товариства «Булавок»». З 1820 року головний військовий розвідник при штабі російських військ у Бессарабії. У цей час стає головним теоретиком і практиком військового і політичного шпигунства.
З 1828 - голова Вищої таємної закордонної поліції. З 1820 - у безпосередньому підпорядкуванні Бенкендорфа. Організатор провокації у гуртку Буташевича-Петрашевського. Організатор арешту Огарьова 1850-го року. Автор проекту про заснування при університетах школи шпигунів.

5. Андрій Болконський

Прототипів Андрія Болконськогобуло кілька. Його трагічна загибельбула "списана" Львом Толстим з біографії реального князя Дмитра Голіцина.
Князь Дмитро Голіцинбув записаний на службу до московського архіву міністерства юстиції. Незабаром імператор Олександр I завітав його до камер-юнкерів, а потім до дійсних камергерів, що було прирівняно до генеральського звання.

У 1805 р. князь Голіцин вступив на військову службу і разом із армією проробив кампанії 1805-1807 рр.
У 1812 р. він подав рапорт із проханням зарахувати його до армії, став охтирським гусаром, у тому ж полку служив і Денис Давидов. Голіцин брав участь у прикордонних битвах у складі 2-ї російської армії генерала Багратіона, бився на Шевардинському редуті, та був на лівому фланзі російських порядків на Бородинському полі.
В одній із сутичок майор Голіцин був тяжко поранений уламком гранатийого винесли з поля бою. Після операції в польовому лазареті пораненого було вирішено везти далі на схід.
«Будинковий будинок» у Володимирі.


У Володимирі зробили зупинку, Майора Голіцина помістили в одному із купецьких будинків на крутому пагорбі на Клязьмі. Але, майже через місяць після Бородінської битви, Дмитро Голіцин помер у Володимирі.
.....................

Радянська література

6. Ассоль
У ніжної мрійниці Ассоль був не один прототип.
Перший прототип - Марія Сергіївна Алонкіна, секретар Будинку мистецтв, в неї були закохані майже всі, хто живе і буває в цьому Будинку.
Якось, піднімаючись сходами до себе на службу, Грін побачив невисоку смагляву дівчину, яка розмовляла з Корнєєм Чуковським.
Було в її образі щось неземне: хода, що пролітає, променистий погляд, дзвінкий щасливий сміх. Йому здавалося, що вона схожа на Ассоль з повісті. червоні вітрила», над якою він у цей час працював.
Образ 17-річної Маші Алонкіної займав уяву Гріна, позначився на повісті-феєрії.


«Не знаю, скільки мине роківТільки в Каперні розквітне одна казка, пам'ятна надовго. Ти будеш великий, Ассоль. Одного ранку в морській далині, під сонцем блисне червоне вітрило. Сяюча громада червоних вітрил білого корабля рушить, розтинаючи хвилі, прямо до тебе...»

А в 1921 році Грін зустрічається з Ніною Миколаївною Мироновою, яка працювала у газеті «Петроградська луна». Йому, похмурому, самотньому, було легко з нею, його тішило її кокетство, він захоплювався її життєлюбством. Незабаром вони відіграли весілля.

Двері зачинені, лампа запалена.
Увечері прийде до мене вона
Більше немає безцільних, тьмяних днів.
Я сиджу і думаю про неї.

У цей день вона дасть мені руку,
Довіряюсь тихо та цілком.
Страшний світ лютує навколо,
Приходь, прекрасний, милий друже.

Приходь, я чекаю на тебе давно.
Було так похмуро і темно,
Але настала зимова весна,
Легкий стукіт… Прийшла моя дружина.

Їй, своєї «зимової весни», Грін присвятив феєрію «Червоні вітрила» та роман «Блискучий світ».
..................

7. Остап Бендер та Діти лейтенанта Шмідта

Відома людина, яка стала прототипом Остапа Бендера.
Це - Осип (Остап) Веніамінович Шор(1899-1979). Народився Шор в Одесі, був співробітником УГРО, футболістом, мандрівником. Був приятелем Е. Багрицького, Ю. Олеші, Ільфа та Петрова. Брат його був поет-футурист Натан Фіолет.

Зовнішність, характер та мова Остапа Бендера взяті у Йосипа Шора.
Практично всі знамениті «бендерівські» фрази - «Льод рушив, панове присяжні засідателі!», «Командувати парадом буду я!», «Мій тато був турецькопідданий...» та багато інших - були почерпнуті авторами з лексикону Шора.
1917-го Шор вступив на перший курс Петроградського технологічного інституту, а 1919- поїхав на батьківщину. До дому він діставався майже два роки, з безліччю пригод, про які і розповів авторам "Дванадцяти стільців".
Розказані ним історіїпро те, як він, не вміючи малювати, влаштувався на агітаційний пароплав художником, або про те, як давав сеанс одночасної гри в якомусь глухому містечку, представившись міжнародним гросмейстером, позначилися у «12 стільцях» практично без змін.
До речі, знаменитий ватажок одеських бандитів, Ведмедик-Япончик, з яким боровся співробітник УГРО Шор, став прототипом Бені Крику, з « Одеських оповідань» І. Бабеля.

А ось епізод, що дав ґрунт для створення образу "дітей лейтенанта Шмідта".
У серпні 1925 року до Гомельського губвиконкому з'явилася людина зі східною зовнішністю, пристойно одягнена, в американських окулярах і представилася головою ЦВК Узбецької РСРФайзулою Ходжаєвим. Голові губвиконкому Єгорову сказав, що їде із Криму до Москви, але у поїзді у нього вкрали гроші та документи. Замість паспорта надав довідку, що він дійсно Ходжаєв, підписану головою ЦВК Кримської республіки Ібрагімовим.
Його тепло прийняли, дали грошей, стали возити до театрів та банкетів. Але один із міліцейських начальників вирішив порівняти особу узбека з портретами голів ЦВК, які знайшов у старому журналі. Так було викрито лжеходжаїв, який виявився уродженцем Коканда, який прямував з Тбілісі, де відбував термін...
Тим самим способом, видаючи себе за високопосадовця, колишній зек весело провів час у Ялті, Сімферополі, Новоросійську, Харкові, Полтаві, Мінську...
Це був веселий час. час НЕПу та таких відчайдушних людей, авантюристів, як Шор та лжеходжаїв.
Пізніше напишу окремо про Бендера...
………

8.Тімур
ТИМУР — герой кіносценарію та повісті А.Гайдара «Тімур та його команда».Один із найвідоміших та найпопулярніших героїв радянської дитячої літератури 30-х – 40-х р.р.
Під впливом повісті О.П. Гайдара «Тимур та його команда» у СРСР виникло серед піонерів та школярів на поч. 1940-х р. "Тимурівський рух".Тимурівці надавали допомогу сім'ям військовослужбовців, старим людям.
Вважається, що «прототипом» тимурівської команди для Гайдара послужила група скаутів, що діяла ще в 10-х р. в дачному передмісті Санкт-Петербурга.У «тимурівців» зі «скаутами» справді багато спільного (особливо в ідеології та практиці «лицарської» турботи дітей про навколишніх людей, ідеї вчинення добрих вчинків «за секретом»).
Розказана Гайдаром історія виявилася напрочуд співзвучною настрою цілого покоління хлопців: боротьба за справедливість, підпільний штаб, специфічна сигналізація, уміння стрімко збиратися «по ланцюжку» тощо.

Цікаво, що у ранній редакції повість називалася «Дункан та його команда»або «Дункан поспішає на допомогу» - герой повісті був - Вовка Дункан. Очевидно вплив твору Жуля Верна: яхта «Дункан» по першому тривожному сигналу вирушила на допомогу капітану Гранту.

Весною 1940 р., під час роботи над фільмом за ще недописаною повісті, ім'я "Дункан" було відкинуто.У Комітеті з кінематографії висловили подив: "Гарний радянський хлопчик. Піонер. Вигадав таку корисну гру і раптом - "Дункан". Ми порадилися тут із товаришами - ім'я вам потрібно поміняти"
І тоді Гайдар дав герою ім'я свого сина, якого в житті називав «маленьким командиром». За іншою версією - Тимур- Ім'я сусідського хлопчика. А ось дівчинка Женяодержала ім'я від прийомної дочки Гайдара від другого шлюбу.
Образ Тимура втілює ідеальний типпідлітка-лідера з його прагненням до благородних вчинків, таємниць, чистих ідеалів.
Концепція «тимурівець»міцно увійшло життєвий ужиток. До кінця 80-х років тимурівцями називали дітей, які надають безкорисливу допомогу нужденним.
....................

9. Капітан Врунгель
З повісті Андрія Некрасова "Пригод капітана Врунгеля".
Книга про неймовірні морські пригоди винахідливого і безжурного капітана Врунгеля, його старшого помічника Лома та матроса Фукса.

Христофор Боніфатійович Врунгель- головний геройта оповідач, від імені якого ведеться оповідання. Старі досвідчені моряки, з солідним і розважливим характером, не позбавлені винахідливості.
Перша частина прізвища використовує слово "брехня". Врунгель, чиє ім'я стало загальним - морський аналог барона Мюнхгаузена, розповідає небилиці про свої пригоди у плаванні.
За розповідями самого Некрасова, прототипом Врунгеля був його знайомий із прізвищем Вронський,любитель розповідати морські історії-небилиці зі своєю участю. Його прізвище так підходило для головного героя, що спочатку книга і мала називатися " Пригоди капітана Вронського", проте з побоювання образити друга автор обрав інше прізвище для головного героя.
................

Буліни про Іллю Муромця

Герой Ілля Муромець, син Івана Тимофійовича та Єфросинії Яківни, селян села Карачарова під Муромом. Найпопулярніший персонаж билин, другий за силою (після Святогора) російський богатир та перший вітчизняний супермен.

Іноді з билинним Іллею Муромцем ототожнюється реальна людина, преподобна Ілля Печерська на прізвисько Чоботок, похована в Києво-Печерській лаврі і канонізована 1643 року.

Роки створення. XII-XVI століття

В чому суть.До 33-х років Ілля лежав, розбитий паралічем, на печі в батьківському домі, доки був чудово зцілений мандрівниками («каликами прохожими»). Здобувши силу, він облаштував батьківське господарство і вирушив до Києва, по дорозі узявши в полон Солов'я-Розбійника, що тероризував околиці. У Києві Ілля Муромець вступив у дружину князя Володимира і знайшов богатиря Святогора, який передав йому меч-кладенец та містичну «справжню силу». У цьому епізоді він продемонстрував не лише фізичну міць, а й високі моральні якості, не відреагувавши на загравання дружини Святогора Пізніше Ілля Муромець розбив «силу велику» під Черніговом, замостив пряму дорогу з Чернігова до Києва, інспектував дороги від Алатир-каменю, випробував молодого богатиря Добриню Микитовича, врятував богатиря Михайлу Потика з полону в Сарацинському царстві, переміг Ідолище, разом зі своєю дружиною. на Царгород, один розбив військо Калина-царя.

Іллі Муромцю були чужі й прості людські радості: у одному з билинных епізодів він гуляє Києвом з «голями кабацкими», яке син Сокольник народжений поза шлюбом, що згодом призводить до бою між батьком і сином.

Як виглядає.Супермен. Билини описують Іллю Муромця як «віддаленого огрядного доброго молодця», він б'ється палицею «в дев'яносто пуд» (1440 кілограмів)!

За що бореться.Ілля Муромець та його дружина гранично чітко формулюють мету своєї служби:

«…постояти один за віру за батьківщину,

…постояти один за Київ-град,

...постояти один за церкви за соборні,

…поберегти він князя та Володимира».

Але Ілля Муромець не лише державник – він одночасно один із найдемократичніших борців зі злом, бо завжди готовий битися «за вдів, за сиріт, за бідних людей».

Спосіб боротьби.Поєдинок з ворогом або битва з переважаючими силами супротивника.

З яким результатом.Незважаючи на труднощі, спричинені чисельною перевагою противника чи зневажливим ставленням князя Володимира та бояр, незмінно перемагає.

Проти чого бореться.Проти внутрішніх та зовнішніх ворогів Русі та їх союзників, порушників правопорядку, незаконних мігрантів, загарбників та агресорів.

2. Протопоп Авакум

«Житіє Протопопа Авакума»

Герой.Протопоп Авакум пройшов шлях від сільського священика до лідера опору церковній реформі патріарха Никона і став одним із вождів старообрядців, або розкольників. Авакум – перший релігійний діячтакого масштабу, який постраждав за свої переконання, а й сам це описавший.

Роки створення.Приблизно 1672-1675.

В чому суть.Уродженець приволзького села, Авакум з юності відрізнявся як благочестям, так і буйною вдачею. Перебравшись до Москви, брав активну участь у церковно-просвітницькій діяльності, був близьким до царя Олексія Михайловича, але різко чинив опір церковним реформам, які здійснював патріарх Никон. З властивим йому темпераментом Авакум повів проти Нікона запеклу боротьбу, виступаючи за старий порядок церковного обряду. Авакум, нітрохи не соромлячись у висловлюваннях, вів публічну та публіцистичну діяльність, за що неодноразово потрапляв до в'язниці, був проклятий і позбавлений сану, посилався в Тобольськ, Забайкалля, Мезень та Пустозерськ. З місця останнього заслання продовжував писати звернення, за що був ув'язнений у «земляну яму». Мав безліч послідовників. Церковні ієрархи намагалися умовити Авакума відмовитися від «помилок», але він залишився непохитним і врешті-решт був спалений.

Як виглядає.Можна тільки здогадуватись: себе Авакум не описав. Може так, як виглядає священик на картині Сурікова «Бояриня Морозова» - Феодосія Прокопівна Морозова була вірною послідовницею Авакума.

За що бореться.За чистоту православної віри, збереження традиції.

Спосіб боротьби.Слово і річ. Авакум писав викривальні памфлети, але міг власноруч побити скоморохів, що зайшли в село, і поламати їх музичні інструменти. Вважав самоспалення формою можливого опору.

З яким результатом.Пристрасна проповідь Авакума проти церковної реформизробила опір їй масовим, але сам він разом із трьома своїми соратниками був страчений 1682 року в Пустозерську.

Проти чого бореться.Проти осквернення православ'я «єретичними новизнами», проти всього чужого, «зовнішньої мудрості», тобто наукового знанняпроти розваг. Підозрює швидке наступ антихриста і царювання диявола.

3. Тарас Бульба

"Тарас Бульба"

Герой.«Тарас був один із числа корінних, старих полковників: весь був створений для лайливої ​​тривоги і відрізнявся грубою прямотою своєї вдачі. Тоді вплив Польщі починало вже чинитися на російському дворянстві. Багато хто вже переймав польські звичаї, заводив розкіш, чудові прислуги, соколів, ловчих, обіди, двори. Тарасові це було не по серцю. Він любив просте життякозаків і пересварився з тими своїми товаришами, які були нахилені до варшавської сторони, називаючи їх холопами польських панів. Вічно невгамовний, він вважав себе законним захисником православ'я. Самовправно входив у села, де тільки скаржилися на утиски орендарів і на збільшення нових мит з диму. Сам зі своїми козаками робив над ними розправу і поклав собі правилом, що в трьох випадках завжди слід взятися за шаблю, саме: коли комісари не поважали в чому старшин і стояли перед ними в шапках, коли знущалися з православ'я і не вшанували предківського закону і, нарешті, коли вороги були бусурмани і турки, проти яких він вважав принаймні дозволеним підняти зброю на славу християнства».

Рік створення.Повість була вперше надрукована 1835 року у збірці «Миргород». Редакція 1842 року, в якій, власне, всі ми читали «Тараса Бульбу», суттєво відрізняється від первісного варіанту.

В чому суть.Все своє життя хвацький козак Тарас Бульба бореться за визволення України від гнобителів. Йому, славному отаману, нестерпна думка про те, що рідні діти, тіло від плоті його, можуть не наслідувати його приклад. Тому сина Андрія Тарас, який змінив священну справу, без роздумів вбиває. Коли ж у полон потрапляє інший син, Остап, наш герой спеціально проникає в серце ворожого табору – але не для того, щоб спробувати врятувати сина. Єдина його мета – переконатися, що Остап під тортурами не виявив малодушності та не зрікся високих ідеалів. Сам Тарас гине як Жанна д'Арк, попередньо подарувавши російській культурі безсмертну фразу: «Немає уз святіше товариства!»

Як виглядає.Надзвичайно важкий і товстий (20 пудів, у перерахунку - 320 кг), очі похмурі, блискучі брови, вуса і чуб.

За що бореться.За визволення Запорізької Січі, за незалежність.

Спосіб боротьби.Військові дії.

З яким результатом.З плачевним. Усі загинули.

Проти чого бореться.Проти ляхів-гнобителів, іноземного ярма, поліцейського деспотизму, старосвітських поміщиків та придворних сатрапів.

4. Степан Парамонович Калашніков

«Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника і вдалого купця Калашнікова»

Герой.Степан Парамонович Калашніков, купецького стану. Торгує шовками – зі змінним успіхом. Москвич. Православний. Має двох молодших братів. Одружений з красунею Оленою Дмитрівною, через яку і вийшла вся історія.

Рік створення. 1838

В чому суть.Лермонтов захоплювався темою російського богатирства. Він писав романтичні поеми про дворян, офіцерів, чеченців та євреїв. Зате він одним з перших з'ясував, що XIX століття багато хіба що героями свого часу, а ось героїв на всі часи слід шукати в глибокому минулому. Там, у Москві Івана Грозного, і був знайдений (вірніше, придуманий) богатир з прізвищем Калашніков, що говорить нині. Молодий опричник Кирибєєвич закохується в його дружину і нападає на неї вночі, вмовляючи віддатись. Наступного дня ображений чоловік викликає опричника на кулачний бій та вбиває його одним ударом. За вбивство улюбленого опричника і за те, що Калашніков відмовляється назвати причину свого вчинку, цар Іван Васильович велить стратити молодого купця, але не залишає милістю та турботою його вдову та дітей. Така царська справедливість.

Як виглядає.

«Горять очі його соколині,

На опричника дивиться уважно.

Проти нього він стає,

Бойові рукавиці натягує,

Могутні плечі випрямляє».

За що бореться.За честь своєї жінки та сім'ї. Напад Кирибєєвича на Олену Дмитрівну бачили сусіди, і тепер вона не може здатися на очі чесним людям. Хоча, виходячи на бій із опричником, Калашніков урочисто заявляє, що бореться «за святу правду-матінку». Але герої іноді перекручують.

Спосіб боротьби.Кулачний бій зі смертельними наслідками. Фактично вбивство серед білого дня на очах у тисяч свідків.

З яким результатом.

«І стратили Степана Калашнікова

Смертю лютою, ганебною;

І головушка безталанна

У крові на плаху покотилася».

Зате й Кирибєєвича закопали.

Проти чого бореться.Зло в поемі уособлює опричник з іноземним по-батькові Кирибеевич, та ще й родич Малюти Скуратова, тобто ворог у квадраті. Калашніков називає його "басурманський син", натякаючи на відсутність у свого ворога московської реєстрації. Та й перший (він же останній) удар це обличчя східної національності завдає не в обличчя купцю, а в православний хрестз мощами із Києва, що висить на молодецьких грудях. Альоні ж Дмитрівні він каже: «Я не злодій який, душогуб лісовий, / Я слуга царя, царя грізного ...» - тобто прикривається найвищою милістю. Так що героїчний вчинокКалашнікова не що інше, як навмисне вбивство на ґрунті національної ворожнечі. Лермонтову, який брав участь у кавказьких кампаніях і багато писав про війни з чеченцями, тема «Москви для москвичів» у її антибасурманському розрізі була близька.

5. Данко «Стара Ізергіль»

Герой Данко. Біографія невідома.

«Жили на світі за старих часів одні люди, непрохідні ліси оточували з трьох сторін табори цих людей, а з четвертої - був степ. Були це веселі, сильні та сміливі люди… Данко – один із тих людей…»

Рік створення.Новела «Стара Ізергіль» вперше надрукована в «Самарській газеті» у 1895 році.

В чому суть.Данко – плід нестримної фантазії тієї самої баби Ізергіль, чиїм ім'ям названо новелу Горького. Спекотна бессарабська стара з багатим минулим розповідає гарну легенду: у часи вони стався переділ власності - відбулися розбирання між двома племенами Не побажавши залишатися на окупованій території, одне з племен пішло в ліс, але там у народу трапилася масова депресія, бо «ніщо – ні робота, ні жінки не виснажують тіла і душі людей так, як виснажують тужливі думи». У критичний момент Данко не дозволив своєму народу йти на уклін до завойовників, а натомість запропонував слідувати за ним – у невідомому напрямку.

Як виглядає.«Данко… молодий красень. Красиві – завжди сміливі».

За що бореться.Іди знай. За те, щоб вибратися з лісу і цим забезпечити своєму народу свободу. Де гарантії, що свобода саме там, де скінчиться ліс, не зрозуміло.

Спосіб боротьби.Неприємна фізіологічна операція, що свідчить про мазохічний склад особистості. Саморозчленовування.

З яким результатом.З двоїстим. З лісу вибрався, але одразу помер. Витончене знущання над власним організмом задарма не минає. Подяки за свій подвиг герой не отримав: його власноруч вирване з грудей серце було розтоптане чиїмось безсердечним підбором.

Проти чого бореться.Проти колабораціонізму, угоди та низькопоклонства перед завойовниками.

6. Полковник Ісаєв (Штірліц)

Корпус текстів, від «Діамантів для диктатури пролетаріату» до «Бомби для голови», найважливіший із романів – «Сімнадцять миттєвостей весни»

Герой.Всеволод Володимирович Володимиров, він же Максим Максимович Ісаєв, він Макс Отто фон Штірліц, він же Естіліц, Бользен, Брунн. Співробітник прес-служби уряду Колчака, чекіст-підпільник, розвідник, професор історії, який викриває змову послідовників нацизму.

Роки створення.Романи про полковника Ісаєва створювалися протягом 24 років – з 1965 по 1989 рік.

В чому суть. 1921 року чекіст Володимиров звільняє Далекий Схід від залишків Білої армії. 1927-го його вирішують направити до Європи - саме тоді народжується легенда про німецького аристократа Макса Отто фон Штірліце. 1944 року він рятує Краків від знищення, допомагаючи групі майора Вихря. Наприкінці війни йому доручена найважливіша місія - зрив сепаратних переговорів Німеччини із Заходом. У Берліні герой вершить свою нелегку справу, попутно рятуючи радистку Кет, кінець війни вже близький, і Третій рейх валиться під пісню Маріки Рекк «Сімнадцять хвилин квітня». У 1945 році Штірліцу присвоєно звання Героя Радянського Союзу.

Як виглядає.З партійної характеристики члена НСДАП з 1933 фон Штірліца, штандартенфюрера СС (VI відділ РСХА): «Істинний арієць. Характер – нордичний, витриманий. З товаришами по роботі підтримує гарні відносини. Бездоганно виконує службовий обов'язок. Нещадний до ворогів рейху. Відмінний спортсмен: чемпіон Берліна з тенісу. Неодружений; у зв'язках, що ганьблять його, помічений не був. Відзначений нагородами фюрера та подяками рейхсфюрера СС…»

За що бореться.За перемогу комунізму. Неприємно собі в цьому зізнаватись, але в деяких ситуаціях – за батьківщину, за Сталіна.

Спосіб боротьби.Розвідка та шпигунство, місцями дедуктивний метод, кмітливість, вправність-маскування.

З яким результатом.З одного боку, він рятує всіх, хто цього потребує, і успішно веде підривну діяльність; виявляє законспіровані агентурні мережі та перемагає головного ворога – шефа гестапо Мюллера. Однак Радянська країна, за честь і перемогу якої він бореться, дякує своєму герою по-своєму: у 1947 році його, який щойно прибув до Союзу на радянському теплоході, заарештовують, і за розпорядженням Сталіна розстрілюють його дружину та сина. Штірліц виходить із в'язниці лише після смерті Берії.

Проти чого бореться.Проти білих, іспанських фашистів, німецьких нацистів та всіх ворогів СРСР.

7. Микола Степанович Гумільов «Подивися в очі чудовиськ»

Герой Микола Степанович Гумільов, поет-символіст, супермен, конкістадор, член ордена П'ятий Рим, вершник радянської історії та безстрашний знищувач драконів.

Рік створення. 1997

В чому суть.Миколу Гумільова не було розстріляно 1921 року в катівнях ЧК. Від розстрілу його врятували Яков Вільгельмович (або Джеймс Вільям Брюс), представник таємного ордена П'ятого Риму, створеного ще в XIII столітті. Здобувши дар безсмертя і могутності, Гумільов крокує з історії ХХ століття, щедро залишаючи у ній свої сліди. Укладає в ліжко Мерилін Монро, попутно будуючи кури Агате Крісті, дає цінні порадиЯну Флемінгу, по дурниці характеру починає дуель з Маяковським і, кинувши в Луб'янському проїзді його холодний труп, біжить, надавши міліції та літературознавцям вигадати версію самогубства. Бере участь у з'їзді письменників і підсідає на ксеріон - магічний дур на основі драконячої крові, яка дарує членам ордена безсмертя. Все б нічого - проблеми починаються пізніше, коли злі драконові сили починають загрожувати не лише світові взагалі, але сімейству Гумільова: дружині Ганнусі та синові Степу.

За що бореться.Спочатку за добро та красу, потім йому стає вже не до високих ідей – він просто рятує дружину та сина.

Спосіб боротьби.Гумільов бере участь у неймовірній кількості битв і битв, володіє прийомами рукопашного бою та всіма видами вогнепальної зброї. Щоправда, задля досягнення особливої ​​спритності рук, безстрашності, всесильства, невразливості і навіть безсмертя йому доводиться закидатися ксеріоном.

З яким результатом.Цього ніхто не знає. Роман «Подивися в очі чудовиськ» обривається, так і не давши відповіді на це актуальне питання. Усі продовження роману (і «Гіперборейська чума», і «Марш еклезіастів»), по-перше, куди меншою мірою визнані шанувальниками Лазарчука – Успенського, а по-друге, і це найважливіше, також не пропонують читачеві розгадки.

Проти чого бореться.Дізнавшись про реальних причинлих, що обрушилися на світ у XX столітті, він бореться насамперед із цими напастями. Іншими словами – з цивілізацією злісних ящерів.

8. Василь Тьоркін

«Василь Тьоркін»

Герой.Василь Тьоркін, рядовий запасу, піхотинець. Родом з-під Смоленська. Неодружений, дітей немає. Має нагороду за сукупністю подвигів.

Роки створення. 1941–1945

В чому суть.Всупереч поширеній думці потреба в такому герої з'явилася ще до Великої Вітчизняної війни. Твардовський придумав Теркіна під час фінської кампанії, де він разом із Пулькіними, Мушкиними, Протиркіними та іншими персонажами газетних фейлетонів бився з білофінами за Батьківщину. Так що в 1941 Теркін увійшов вже досвідченим бійцем. До 1943-го Твардовський від свого непотоплюваного героя втомився і хотів було відправити його у відставку за пораненням, але листи читачів повернули Теркіна на фронт, де він провів ще два роки, був контужений і тричі потрапляв в оточення, відвойовував великі та малі висоти, вів бої в болотах, звільняв села, брав Берлін і навіть розмовляв зі Смертю. Його простакувате, але блискуче дотепність незмінно рятувало його від ворогів і цензорів, але дівчат воно рішуче не приваблювало. Твардовський навіть звернувся до читачок із закликом полюбити його героя – просто так, від серця. Все-таки не мають радянські героївправністю Джеймса Бонда.

Як виглядає.Красою наділений Не був він відмінною, Не високий, чи малий, Але герой - героєм.

За що бореться.За справу миру заради життя на землі, тобто завдання у нього, як у будь-якого солдата-визволителя, глобальне. Сам Тьоркін впевнений, що воює «за Росію, за народ/ І за все на світі», але іноді про всяк випадок згадує і радянську владу - як би чогось не вийшло.

Спосіб боротьби.На війні, як відомо, будь-які засоби хороші, тому в хід іде все: танк, автомат, ніж, дерев'яна ложка, кулаки, зуби, горілка, сила переконання, жарт, пісня, гармошка…

З яким результатом. Кілька разів перебував на волосину від смерті. Мав отримати медаль, але через друкарську помилку в списку нагорода так і не знайшла героя.

Натомість його знайшли наслідувачі: до кінця війни практично в кожній роті був уже свій «Теркін», а в деяких – і по два.

Проти чого бореться.Спочатку проти фінів, потім проти фашистів, іноді проти Смерті. Насправді Теркін мав боротися з депресивними настроями на фронті, що з успіхом і робив.

9. Анастасія Каменська

Серія детективів про Анастасію Кам'янську

Героїня.Настя Каменська, майор МУРа, найкращий аналітик Петрівки, геніальний оперативник, яка в манері міс Марпл і Еркюля Пуаро розслідує тяжкі злочини.

Роки створення. 1992–2006

В чому суть.Робота оперативника передбачає нелегкі будні (перше свідчення тому – серіал «Вулиці розбитих ліхтарів»). Але Насті Каменській важко носитися містом і ловити бандитів у темних провулках: вона лінива, слабка здоров'ям і найбільше любить спокій на світі. Через це у неї періодично виникають складнощі у відносинах із керівництвом. Тільки перший її начальник і вчитель на прізвисько Колобок вірив у неї аналітичні здібностібезмежно; іншим доводиться доводити, що найкраще вона розслідує криваві злочини, сидячи в кабінеті, попиваючи каву і аналізуючи, аналізуючи.

Як виглядає.Висока худорлява блондинка, риси обличчя невиразні. Ніколи не користується косметикою, одяг віддає перевагу непомітному, зручному.

За що бореться.Виразно не за скромну міліцейську зарплату: знаючи п'ять іноземних мові маючи деякі зв'язки, Настя може будь-якої хвилини піти з Петрівки, але не робить цього. Виходить, бореться за торжество правопорядку.

Спосіб боротьби.Насамперед аналітика. Але іноді Насті доводиться зраджувати своїм звичкам і самостійно виходити на стежку війни. В цьому випадку в хід йдуть акторські здібності, мистецтво перетворення і жіноча чарівність.

З яким результатом.Найчастіше – з блискучим: злочинці викриті, спіймані, покарані. Але в поодиноких випадках деяким з них вдається втекти, і тоді Настя не спить ночами, курить одну сигарету за іншою, божеволіє і намагається примиритися з несправедливістю життя. Однак поки що благополучних фіналів явно більше.

Проти чого бореться.Проти злочинності.

10. Ераст Фандорін

Серія романів про Ераста Фандоріна

Герой.Ераст Петрович Фандорін, дворянин, син дрібного поміщика, який програв фамільний стан у карти. Почав кар'єру в розшуковій поліції в чині колезького реєстратора, встиг побувати на Російсько-турецькій війні 1877-1878 років, послужити в дипломатичному корпусі в Японії та викликати немилість Миколи II. Дослужився до статського радника та пішов у відставку. Приватний детектив і консультант з різних впливових персон з 1892 року. Феноменально щасливий у всьому, особливо в азартних іграх. Неодружений. Має кілька дітей та інших нащадків.

Роки створення. 1998–2006

В чому суть.Рубіж XX-XXI століть знову виявився епохою, яка шукає собі героїв у минулому. Акунін знайшов свого захисника слабких і пригноблених у галантному ХІХ столітті, але в тій професійній сфері, яка стає особливо популярною саме зараз, – у спецслужбах. З усіх стилізаторських починань Акуніна Фандорін - найчарівніше і тому живуче. Його біографія починається в 1856 році, дія останнього роману датується 1905-м, а кінець історії поки що не написаний, так що від Ераста Петровича завжди можна чекати нових звершень. Хоча Акунін, як раніше Твардовський, з 2000 року все поривається покінчити зі своїм героєм і написати про нього останній роман. "Коронація" носить підзаголовок "Останній з романів"; написані після неї «Коханець Смерті» і «Коханка смерті» видавалися як бонус, але потім стало ясно, що так просто читачі Фандоріна не відпустять. Потрібен, потрібен народу елегантний детектив, який знає мови і має шалений успіх у жінок. Не все ж таки «Менти», справді!

Як виглядає.«Це був дуже миловидний юнак, з чорним волоссям (яким він потай пишався) і блакитними (на жаль, краще б теж чорними) очима, досить високого зросту, з білою шкірою і проклятим, незнищенним рум'янцем на щоках». Після пережитого нещастя його вигляд набуває інтригуючу дам деталь - сиві віскі.

За що бореться.За освічену монархію, порядок та законність. Фандорін мріє про нової Росії- облагородженою на японський манер, з твердо і розумно встановленими законами та їх скрупульозним виконанням. Про Росію, що не пройшла через Російсько-японську та Першу світову війну, революцію та війну громадянську. Тобто про Росію, яка могла б бути, якби у нас вистачило успіху та здорового глуздуїї збудувати.

Спосіб боротьби.Поєднання дедуктивного методу, прийомів медитації та японських бойових мистецтв із майже містичною удачливістю. До речі доводиться і жіноче кохання, яким Фандорін користується у всіх сенсах.

З яким результатом.Як ми знаємо, тієї Росії, про яку мріє Фандорін, не сталося. Тож глобально він зазнає нищівної поразки. Та й у дрібницях теж: ті, кого він намагається врятувати, найчастіше гинуть, а злочинці так і не потрапляють за ґрати (вмирають, чи відкупляються від суду, чи просто зникають). Втім, сам Фандорін незмінно залишається живим, як і надія на фінальне торжество справедливості.

Проти чого бореться.Проти неосвіченої монархії, революціонерів-бомбістів, нігілістів та суспільно-політичного хаосу, який у Росії може наступити будь-якої миті. Під час справи йому доводиться боротися з бюрократією, корупцією у вищих ешелонах влади, дурнями, дорогами та звичайними карними злочинцями.

Ілюстрації: Марія Сосніна

Уважне вивчення минулого свого народу є дуже характерною властивістюкожної російської людини. У всі часи мислячі люди намагалися знайти відповіді на питання, які ставило перед ними теперішній час, глибоко в минулому. Тема історії знайшла своє місце ще давньої російської літератури.

Інтерес до історії у російській літературі

Яскравим прикладом є «Слово про похід Ігорів», «Повість временних літ», «Послання Володимира Мономаха» - твори, в яких автори зображували події, що відбуваються в минулому. Примітним є той факт, що аж до початку 18 століття, в літературних творах не вводилися вигадані герої, персонажами виступали реальні історичні особистості. У процесі становлення російської художньої літератури історична тематика не вичерпала себе.

Особливий інтерес викликає Золоте століття російської літератури: автори на той час як зверталися до історичним подій минулого, а й виконували функцію літописців сьогодення. В історичній темі творчості Пушкіна було розкрито логічний взаємозв'язок людського життята історичних подій. Через психологічний опис головних героїв, ми бачимо їхнє ставлення до історичного процесу, що відбувається в їхньому житті. Яскравими прикладами є твори «Борис Годунов» та «Капітанська донька».

Тенденцію історичного мотиву у Пушкіна перейняв найталановитіший прозаїк - Л. Н. Толстой. Його монументальний історичний роман «Війна і мир» ще за життя письменника став своєрідною хронікою історичних подій 1812 року. Понад те, з допомогою неперевершеної письменницької майстерності, Толстому вдалося відобразити і ставлення головних героїв до військових дій, їх психологічну основу.

Історія як предмет зображення

Перша половина 20 століття ознаменувалася історичними подіями, які стали справжнім потрясінням для всього людства і визнач його подальший шлях розвитку. Росія була охоплена пучкою революції, Першої та Другої світової війни, найжорстокіших сталінських репресійзі своїми мільйонними жертвами. Літератори цього періоду, у своїх творах намагалися не лише описати історичні факти, Але й залишити нащадкам уявлення про те, як жила і відчувала звичайна проста людина в таких жахливих умовах.

На сторінках літературних творів з'являються герої – одинаки, життя яких зламала війна та тоталітарний режим. Поезія та проза першої половини 20 століття - це справжній плач, який виривався з грудей письменників і поетів за своїм народом та його історичним минулим, так нелюдно перекресленим новою владою.

Проте деякі літературні діячі, зокрема В. Маяковський, М. Горький, М. Шолохов, розкривали інший бік історичного минулого. Їхні твори були наповнені вірою в те, що російський народ, незважаючи на всі перепони і труднощі, все ж таки вийде на новий рівень свого розвитку і досягне благополуччя та щастя.

На превеликий жаль, ці письменники використовувалися як інструмент ідеологічної пропаганди. радянською владою. Літератори, які зображували історичну дійсність «без купюр» - А. Ахматова, Н. Гумільов, А. Солженіцин, були піддані найжорстокішим переслідуванням.