Під лежачий камінь вода не піде. Сан Ванич - доступно про сантехніку. Вода не тече із душу. Сонник Вода тече із душу. Навіщо сниться Вода тече з душа бачити уві сні

Під лежачий камінь та вода не біжить

(не тече)

Порівн.Божа воля сама собою, а треба й заходи вживати. Під лежачий камінь та вода не біжить.

Салтиків. Пошехонська старовина. 25.

Порівн.Що задарма так сидіти? Дарма ніхто не нагодує. Під лежачий камінь та вода не тече.

Данилевський. Дев'ятий вал. 1, 3.

Російська думка та мова. Своє та чуже. Досвід російської фразеології. Збірник образних слів та алегорій. Т.Т. 1-2. Ходячі та влучні слова. Збірник російських та іноземних цитат, прислів'їв, приказок, прислів'я і окремих слів. СПб., тип. Ак. наук.. М. І. Міхельсон. 1896-1912.

Дивитись що таке "під лежачий камінь і вода не біжить" в інших словниках:

Під лежачий камінь і вода не біжить (не тече). Порівн. Божа воля сама по собі, а треба й міри приймати. Під лежачий камінь і вода не біжить. Салтиків. Пошехонська старовина. 25. Порівн. Що задарма так сидіти? Дарма ніхто не нагодує. Під...

Камінь лежачи мохом зростає. Порівн. «Від ліні мохом оброс» (від бездіяльності). Порівн. На одному місці й камінчик зростає. Порівн. Диякон П. Іллінський. Стародавні прислів'я. Рукопис XVIII ст. Порівн. Зібр. Російська. прислів'їв. 1770. Порівн. Pierre qui roule… … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)

Лежач камінь мохом обростає (іноск.) від бездіяльності людина кисне. Див. Під лежачий камінь і вода не біжить. Див Лежанка … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)

- (Іноск.) Від неробства людина кисне Див. під лежачий камінь вода не біжить. Див леженя … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

Роботи без турботи немає; а турбота і без роботи живе. Будь-який догляд не живе без турбот (без клопоту). Легко, і дбайливо, вимучує більш брухту (важкою роботою). Торговельна баня всіх миє, а сама вся в бруді. Любити хоч не люби, та частіше поглядай! Мийся… … В.І. Даль. Прислів'я російського народу

ЧЕКАТИ У МОРЯ ПОГОДИ

ЧЕКАТИ У МОРЯ ПОГОДИ- хто не діятиме в очікуванні зміни обставин. Мається на увазі, що особа або група осіб (Х) нічого не робить, а лише пасивно вичікує, сподіваючись на якісь л. сприятливі зміни, розраховуючи те що, що труднощі вирішаться самі… … Фразеологічний словник російської

СИДІТИ І ЧЕКАТИ У МОРЯ ПОГОДИ- хто не діятиме в очікуванні зміни обставин. Мається на увазі, що особа або група осіб (Х) нічого не робить, а лише пасивно вичікує, сподіваючись на якісь л. сприятливі зміни, розраховуючи те що, що труднощі вирішаться самі… … Фразеологічний словник російської

СИДІТИ І ЧЕКАТИ У МОРЯ ПОГОДИ- хто не діятиме в очікуванні зміни обставин. Мається на увазі, що особа або група осіб (Х) нічого не робить, а лише пасивно вичікує, сподіваючись на якісь л. сприятливі зміни, розраховуючи те що, що труднощі вирішаться самі… … Фразеологічний словник російської

Хорватська казка

У давнину жив один селянин. Водилося в нього якесь добро, але найбільше у світі дорожив він коханою дружиною. Встануть вони, бувало, із зорею — і дружно за роботу візьмуться. Працювали в поті обличчя і зводили абияк кінці з кінцями. Але недаремно говориться, що горе та біда по людях ходять. Не минуло й року після весілля, як втратив нещасний чоловік єдиний скарб: померла його дорога дружина.

Відомо, що гарна господиня - гордість будь-якого будинку і хто такої дружини втратив, тому вже на недбайливу і дивитися нудно. Опустіла хата у вдівця, охололо вогнище, а сам він ходить тепер у брудній сорочці і в бенкет, і в світ, і в добрі люди. Нічого не вдієш, довелося йому подумати про одруження.

Наречених на виданні — що горіхів у лісі, а придивися до них — і побачиш: дівка гарна та прясти лінива. Набридло селянину вибирати собі наречену, і ось одного разу вирішив він піти в сусіднє село і одружитися з першою дівчиною, яка зустрінеться йому на шляху.

Колись за старих часів були млини з кінською тягою. Біля околиці сусіднього села стояв саме такий млин, і біля того млина вдівець побачив дівчину — вона чекала, поки мірошник змеле її зерно.

— Підеш за мене заміж, червона дівчина? — питає він навмання.

Дівчина стрепенулась і заспівала солодким голоском, ніби медових пряників наїлася:

- Не знаю. Запитай матінку!

Для нареченого наречена завжди знайдеться, але у селянина слово було твердо, і від свого рішення відмовитися він не захотів.

Пішов до матері тієї дівчини, що біля млина помелу чекала, а вона йому й каже:

— Дівчина у нас на виданні — це правда, та тільки скажу тобі начистоту: не привчено моєї донечки ні овець пасти, ні прати, ні обід готувати. Потім не нарікай на нас за те, що ми тобі кота в мішку підсунули.

— Дивися, синку,— втрутився тут батько дівчини,— набалувала матір свою доньку, щойно в мед її не вмокала та в молоці не купала. Коли сподіваєшся, що зумієш зробити з неї гарну дружину, ну що ж, тоді бери!

Наречений і сам зрозумів, яка наречена, щойно вона слово мовила, але каже старому:

- Не велика біда! Є в мене велика торба — поки торба сповнена, молода сидітиме склавши руки.

І тут удівець показав старому велику строкату торбу, доверху набиту всякою їжею — пшеничним хлібом, м'ясом, олією, а що за секрет у тій торбі ув'язнений, так і не відкрив. Тільки додав, звертаючись до нареченої:

— Твоя справа стежити, щоб торба завжди була сповнена, а більше нічого не дбати.

І пішли тут веселощі: батько до смерті радий сплавити свою лежню, та й мати радісно, ​​що прилаштувала улюблену доньку, а наречений задоволений, що наречена погодилася лише доти ледарювати, поки торба буде повна.

На наступний день чоловік зібрався в полі орати, а молода залишилася хату вартувати. Перед виходом чоловік повісив торбу на цвях і карає:

- Гей, торба! Поки ти сповнена, будь ласка всю роботу по дому переробити!

І до дверей, а дружина його гукнула:

— Що ж це ти, муженеку, ідеш, а не кажеш, де мені взяти обід та вечерю?

— У торбі всяка всячина припасена — попрацюй тільки ручки простягнути, моя голубко.

Увечері чоловік повернувся з ріллі додому і бачить — молода влаштувалася за грубкою з кішкою на колінах, не зрозумієш, хто кому пісні муркоче.

А в будинку безладдя та запустіння. Стрічка спотикається про мітлу, а все одно до неї не торкається — з якого дива, якщо чоловік наказав торбі господарювати. Чоловік ще порога не встиг переступити, а дружина вже до нього зі скаргою:

— Подивися, муженечку, твоя торба навіть у хаті не підмела!

Селянин прикинувся, ніби це йому на диво, розбурхався і давай лупити торбу:

— Ах ти, ледащо така, все б тобі на цвяху висіти!

Відхлестів він торбу як слід, а потім вигукнув, наче здогадався про щось:

— Послухай-но, жінко, здається мені, ніби охляла наша торба…

— То ж я з неї брала собі їжу і на обід, і на вечерю!

— Ось тому, мабуть, торба і була сьогодні така недбайлива, — сказав чоловік і вийняв з неї вечерю.

Те саме було і на другий, і на третій день. Чоловік все лаяв і бив торбу, поки вона зовсім не спорожніла.

— Як нам тепер бути? – занепокоїлася дружина, коли настав час обідати.

Чоловік ніби теж засмутився та стривожився, — мовляв, і в мене від турбот голова кругом іде, а коли дружина гарненько зголодніла, сказав:

— Та-а, нічого, мабуть, нам іншого не залишається, як наповнити торбу догори… А тоді можна й відпочивати.

- Що ж нам робити?

— Доведеться попрацювати над торбою. Я ж тебе попереджав, коли прийшов свататися, набий торбу і гуляй собі на здоров'я. Але після першого ж обіду торба сильно схудла – ти й сама це помітила.

Тут чоловік показав своїй дружині, за яку справу їй спочатку прийматися. Довелося молодусі і в хаті прибрати, і худобу нагодувати, а чоловік звернув голову великому півню і звелів його засмажити. Потім дістав муки і навчив дружину тісто замішувати, піч топити та хліб пекти. Коли все було готове, чоловік склав хліб та смаженого півня в торбу і каже:

— Ну ось, тепер, жінко, можеш і посидіти склавши руки.

Настав час пшеницю тиснути. Селянин дав дружині серп — іди, мовляв, жни та снопи в'яжи.

- Та я ж не вмію! - плаче молодуха.

— Навчишся, не журись, дружино. Якщо любиш за грубкою сидіти, люби і торбу набивати битком. З пшениці борошно буде, з борошна — коржики, тобі й торба повна.

Мимоволі доводиться молоді працювати, та тільки боляче їй не подобається, що запаси в торбі раз у раз тануть і треба їх поповнювати постійно. І передала вона своїй матері: забери, мовляв, мене додому чи чоловіка мого вкрати.

Мати розлютилася, як відьма, і з усіх ніг кинулася до дочки. А зять свою тещу давненько чекав і, як тільки побачив її, схопив пилку і давай пиляти дрова та звалювати їх просто під ноги собі.

- Гей ти, божевільний! Де це бачено – собі під ноги дрова звалювати? — ще від хвіртки заскричала баба.

— А що, матінко, хіба що божевільні дрова під ноги звалюють? — лагідно відповідає зять, ніби не здогадуючись, яка буря зараз вибухне.

Бачить теща, що зять не в своєму розумі, і кинулась до доньки. Наговорила їй молодуха з три короби, а мати вислухала її скарги і давай зятя честити. Зве його теща у хату, а зятя і слід застудився. Вони туди, сюди нарешті розшукали його на горищі.

Розлютилася баба ще дужче:

— Ти що це забився за трубу, ніби кажан чи сова якась!

— Ох, матінко, не сваріть мене! - Заохав бідняк. — Це я від турбот ховаюсь! Не знаю, куди сховатися, вони мене п'ятами переслідують.

— Які ще турботи, побий тебе грім!

— Та ось орати треба, а в мене один віл здох. Що мені тепер робити, гіркому бідолашному? Адже пара волів потрібна, з одного ярмо спадає і борозна криво лягає!

— А чим же ти, дурня, дружину годуватимеш, якщо не посієш вчасно! — вичитує його баба.

А зять нагострив вуха, мовчить і слухає.

- Давай твого вола, я тебе зараз навчу, як треба працювати! — закричала на нього теща.

Зять жваво вивів вола в поле і плуг налагодив. Баба теж часу даремно не втрачає — влізла в ярмо разом із волом і каже зятю:

— Тепер рукоятки міцно тримай, борозна й ляже рівненько!

Зять слухається, а теща провела борозну майже до середини поля і каже:

— Що ж ти рознюнився, розкис, наче торішня кисла капуста? Впрягайся замість мене, а дружина хай рукоятки біля плуга підтримує — і щоб усе поле було засіяне!

— Добре, матінко, — відповідає селянин. — Тільки повторіть все голосніше, щоб моя дружина почула.

— Та я з тобою, з недолугим, і розмовляти не стану, — огризнулася баба і помчала до дочки, а від неї прямою дорогою додому, щоб очі її більше зятя не бачили.

Повернулася теща до свого села і по всіх сусідах рознесла, який у неї зять розтяпа, не може власну дружину хлібом забезпечити, тільки й знає, що зі своєю торбою гасає. Продзижчала вона вуха всім сусідам, а найдужче своєму старому, поки не зібрався він відвідати зятя.

— Ну, зійдуться тепер дві премудрі голівки! - Насміхається баба.

Але старому й справи немає до її глузувань. Зять йому одразу сподобався, — мабуть, роботящий і ощадливий господар, а свою дружину й доньку старий уже до тонкощі вивчив. Ось і вирішив він на власні очі подивитися на життя-буття молодих. Приходить до села і бачить, що зять оре, а дочка вола веде.

- Так, так, діти мої, - зрадів дід, - дружно працюйте і заживете безбідно.

Розумно каже старий, зять прямо не знає, куди його й посадити, а дочка одразу батькові скаржитися:

- Батюшку! Як він брав мене заміж, так обіцяв, що мені зовсім не доведеться працювати, а на ділі, дивись, я в полі нарівні з ним.

— Дозволь, домовленість була така: відпочивай, поки торба повна! Так, батюшка?

— Говорила я вам, якому божевільному моя дочка дісталася! Хто не вірив – хай сам переконається!

Цей божевільний на мені половину поля зорав, та я того ж дня від нього втекла! А бідолашного мого діда три дні протримав і, мабуть, запрягав його та по моїй оранці і проборонував на ньому і засіяв. Так йому й цього здалося мало, він ще нещасному старому повісив ярмо на шию.

Тим часом дід підійшов зовсім близько, розглянули сусіди, що в нього на шиї бовтається, і покотилися від сміху. А коли старий пригостив їх медовим питтям, усі закричали, наче змовились:

— Гей, баба, частіше б на нас таке ярмо вдягали!

На перший погляд простий і зрозумілий вислів "під лежачий камінь вода не тече" має глибокий сенс і давню історію.

Я думаю, що не скажу нічого нового, якщо напишу, що наші предки слов'яни були язичниками. На жаль, культурний прошарок дохристиянської епохи втрачено, а те, що дійшло до наших днів - мало вивчено.

Проте до нас дійшли камені, які виконували культову роль у релігійних обрядах. Таке каміння встановлювали в язичницьких храмах, на перетині доріг, щоб позначити межі володінь тощо.

В даному випадку нас цікавлять те каміння, яке використовували в храмах. Вони були прикрашені цікавим різьбленням, яке несе смислове навантаження. Їх використовували для здійснення релігійних обрядів. Ну, а коли людина звертається до найвищих сил? Як правило, тоді, коли у нього трапляються проблеми. Так і наші предки приходили до таких каменів, щоб зробити обряд. Але не можна бути споживачем – лише брати. Милість слов'янських богів треба заслужити на добрі справи, інакше - на їхню допомогу можна не розраховувати.

Ось і з'явився вираз "Під лежачий камінь вода не тече", Що означає:

• лінива людина нічого не зможе добитися в цьому житті;
• щоб щось мати – потрібно докласти певних зусиль.

Російський народ вживає у своїй промові безліч прислів'їв і приказок. Вони укладено мудрість століть. Люди з давніх-давен помічали особливості людської натури і виражали все в одній невеликій фразі, яка має глибокий сенс.

Найпоширенішою темою, порушеною в казках, билинах, прислів'ях і приказках, є ліньки. Однією з найвідоміших прислів'їв можна назвати: «Під лежачий камінь вода не тече».

Вода символізує у більшості народів рух та зміну стану. Час та вода течуть дуже швидко. Людське життя можна порівняти з течією швидкої річки. Людей підхоплює течією та несе вперед. Вони працюють, прагнуть досягнення своїх цілей, удосконалюються постійно і безперервно.

Але, якщо раптом людина зупинилася, перестала робити необхідні дії, які допомагали їй нестися з бурхливим потоком життя, вона перетворюється на камінь. Нерухомий валун лежить посеред води, що рухається. Він нічого не робить, ні чого не прагне, а просто знаходиться там, де його залишили. Така людина даремно втрачає час і не розуміє, що життя швидкоплинне.

Щоб досягти успіху в житті, необхідно докласти зусиль. Нічого не вирішиться без втручання та праці з боку самої людини. Неможливо досягти хорошого рівня життя сидячи або лежачи, склавши руки і нічого не роблячи. Життєві проблеми та складнощі можна вирішити лише тоді, коли людина починає рухатися у потрібному напрямку. Необхідно поставити собі за мету. Наслідуючи виконання запланованого, крок за кроком, людина отримає бажане.

Дуже часто батьки, намагаючись захистити своїх дітей від складнощів реального життя, виконують багато справ замість них. Таким чином виростають ліниві люди. Вони будуть «камінням», які лежать і чекають, що все стане само собою. Але найчастіше без дій не буває результату. Якщо хтось не виконає за ліниву людину його роботу, він нічого не отримає в житті і нічого не доб'ється.

Не можна залишатися «лежачим каменем». Потрібно рухатися за течією до досягнення мети. Не треба чекати, що все прийде саме, потрібно працювати і домагатися всього своїми силами. Пам'ятайте, що "під лежачий камінь вода не тече".

Декілька цікавих творів

• Образ і характеристика Кирила Троєкурова у творі Пушкіна Дубровський 6 клас

  Роман «Дубровський» є одним з найбільш яскравих і самобутніх творів Олександра Сергійовича Пушкіна. У ньому майстерно виписані типові характери свого часу

• Традиції та новаторство в поезії Маяковського (у ліриці, творчості)

  Володимир Володимирович Маяковський брав участь у такому літературному русі як футуризм. Маяковського вважають чи не єдиним, хто досяг успіху в цьому шляху.

• Іван Флягін у повісті Зачарований мандрівник Лєскова характеристика образ

  Образ Івана Флягіна при простоті і невигадливості неоднозначний і складний. Лєсков, пізнаючи таємниці російського характеру, шукає витоки святості в діяннях грішника, зображує правдошукача, який вчинив чимало неправедних вчинків

• Забави осіннього вітру (4 клас російська мова)

  Осінь – чудова пора. Вона дарує нам незабутні відчуття свіжості, прохолоди і нагадує про теплі дні. Сонечко ще гріє, але по-дитячому. Дерева одягаються в яскраві яскраві костюми.

• Аналіз оповідання Галоша Зощенка

  Розповідь Михайла Зощенка «Галоша» більшою мірою відноситься до комічного жанру. У ньому висміюється марна робота конторських службовців, які крім паперової тяганини нічого більше не роблять.