Що таке художній образ як із його. Художній образ у літературі

Художній образ

Художній образ- загальна категорія художньої творчості, форма тлумачення та освоєння світу з позиції певного естетичного ідеалу шляхом створення об'єктів, що естетично впливають. Художнім чином також називають будь-яке явище, що творчо відтворене в художньому творі. Художній образ - це образ від мистецтва, який створюється автором художнього твору з метою найповніше розкрити описуване явище дійсності. Художній образ створюється автором для максимально повного освоєння художнього світутвори. Насамперед через художній образ читач розкриває картину світу, сюжетно-фабульні ходи та особливості психологізму у творі.

Художній образ діалектичний: він поєднує живе споглядання, його суб'єктивну інтерпретацію та оцінку автором (а також виконавцем, слухачем, читачем, глядачем).

Художній образ створюється на основі одного із засобів: зображення, звук, мовне середовище, - або комбінації кількох. Він невід'ємний від матеріального субстрату мистецтва. Наприклад, сенс , внутрішня будова, чіткість музичного образубагато в чому визначається природною матерією музики-акустичними якостями музичного звуку. У літературі та поезії художній образ створюється на основі конкретного мовного середовища; у театральному мистецтві використовуються усі три засоби.

У той же час, сенс художнього образурозкривається лише у певній комунікативної ситуації, і кінцевий результат такої комунікації залежить від особистості, цілей і навіть миттєвого настрою людини, яка зіткнулася з ним, а також від конкретної культури, до якої він належить. Тому нерідко після одного чи двох століть з моменту створення твору мистецтва воно сприймається зовсім не так, як сприймали його сучасники і навіть сам автор.

У «Поетиці» Аристотеля образ-троп виникає як неточне збільшене, применшене чи змінене, заломлене відбиток оригіналу природи. У естетиці романтизму подібність і подібність поступаються місцем творчому, суб'єктивному, преображающем початку. У цьому сенсі незрівнянний, ні на кого не схожий, отже, прекрасний. Таке ж розуміння образу в естетиці авангарду, що віддає перевагу гіперболу, зрушення (термін Б. Лівшиця). В естетиці сюрреалізму «реальність, помножена на сім, – правда». У новітній поезії з'явилося поняття «метаметафора» (термін К. Кедрова). Метаметафора впритул змикається із «зворотною перспективою» Павла Флоренського та «універсальним модулем» художника Павла Челіщева. Мова йдепро розширення меж людського слуху та зору далеко за фізичні та фізіологічні бар'єри.

Див. також

Посилання

• Тамарченко Н. Д. Теоретична поетика: поняття та визначення
• Ніколаєв А. І. Художній образ як преображена модель світу

Література: Романова С. І. Художній образ у просторі семіотичних відносин. // Вісник МДУ. Серія 7. Філософія. 2008. № 6. С.28-38. (www.sromaart.ru)

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитися що таке "Художній образ" в інших словниках:

ХУДОЖНИЙ ОБРАЗ, форма художнього мислення. Образ включає: матеріал насправді, перероблений творчою фантазією художника, його ставлення до зображеного, багатство особистості митця. Гегель (див. ГЕГЕЛЬ Георг Вільгельм Фрідріх). Енциклопедичний словник

Загальна категорія мистецтв. творчості, засіб та форма освоєння життя мистецтвом. Під чином нерідко розуміється елемент або частина произв., Що володіють як би емостоят. існуванням та значенням (напр., у літературі образ персонажа,… … Філософська енциклопедія

Форма відображення (відтворення) об'єктивної дійсності мистецтво з позицій певного естетичного ідеалу. Втілення художнього образу різних творахмистецтва здійснюється за допомогою різних засобів та матеріалів. Енциклопедія культурології

художній образ- спосіб і форма освоєння дійсності в мистецтві, що характеризуються нероздільною єдністю чуттєвих та смислових моментів. Це конкретна і водночас узагальнена картина життя (або фрагмент такої картини), створена за допомогою творчої… Термінологічний словник-тезаурус з літературознавства

У образотворчому мистецтві, форма відтворення, осмислення і переживання явищ життя шляхом створення об'єктів, що естетично впливають (картин, скульптур і т. д.). Мистецтво, як і наука, пізнає навколишній світ. Однак, на відміну від ... Художня енциклопедія

художній образ- ▲ образ (бути) у, витвір мистецтва герой літературний образ. тип (позитивний #). фігури. діючі лиця. ▼ літературний тип, казковий персонаж … Ідеографічний словник української мови

Загальна категорія художньої творчості: властива мистецтву форма відтворення, тлумачення та освоєння життя шляхом створення об'єктів, що естетично впливають. Під образом нерідко розуміється елемент чи частина. Велика Радянська Енциклопедія

Професійне спілкування у системі «Людина-Художній образ»- Картина світу у представників цієї сфери діяльності пов'язана з виділенням гарного прекрасного та привнесенням до неї краси, зручності, естетичної насолоди (напр., планету Земля можна уявити «блакитною», «маленькою», «беззахисною» і… … Психологія спілкування. Енциклопедичний словник

1. Постановка питання. 2. Про. як явище класової ідеології. 3. Індивідуалізація дійсності О.. 4. Типізація дійсності О. 5. Художня вигадкав О. 6. О. та образність; система О. 7. Змістовність О. 8. Суспільна… Літературна енциклопедія

У філософії результат відображення об'єкта у свідомості людини. На почуття. щаблі пізнання образами є відчуття, сприйняття і уявлення, лише на рівні мислення поняття, судження і умовиводи. О. об'єктивний за своїм джерелом. Філософська енциклопедія

Книги

• Художній образ сценографії. Навчальний посібник , Саннікова Людмила Іванівна. Книга є навчальним посібникомдля студентів, які вивчають майстерність театральної режисури та режисури театралізованих вистав і покликана допомогти молодим режисерам у роботі з українською мовою.

Художнім чином можна назвати будь-яке явище, яке було творчо відтворене автором у предметі мистецтва. Якщо ми маємо на увазі літературний образ, це явище відображено в художньому творі. Особливістю образності і те, що вона просто відображає реальність, а й узагальнюєїї, одночасно розкриваючи в чомусь одиничному та певному.

Художній образ як осмислює дійсність, а й створює інший світ, вигаданий і перетворений. Художній вигадка у разі необхідний посилення узагальненого значення образу. Не можна говорити про образ у літературі, лише як про зображення людини.

Яскравими прикладами тут послужать образ Андрія Болконського, Раскольникова, Тетяни Ларіної та Євгена Онєгіна. У даному випадку, художній образ є одиничну картину людського життя, центром якої є особистість людини, а головними елементами – всі події та обставини її існування. Коли герой входить у відносини коїться з іншими героями, виникає різноманіття образів.

Образне відображення життя мистецтво

Природа художнього образу, незалежно від його призначення та сфери застосування, багатогранна та унікальна. Образом можна назвати цілий внутрішній світ, повний безлічі процесів та граней, який потрапив у фокус пізнання. Це основа будь-якого виду творчості, основа будь-якого пізнання та уяви.

Природа образу справді велика – може бути раціональним і чуттєвим, може грунтуватися на особистих переживаннях людини, з його уяві, і може бути і фактографічним. І головне призначення образу – це відображення життя. Якою б вона не представлялася людині, і якою б вона не була, людина завжди сприймає її наповнення через систему образів.

Це головна складова будь-якого творчого процесу, тому що автор одночасно відповідає на багато питань буття і створює нові, вищі та важливіші для нього. Тому про образ і говорять, як про відображення життя, тому що він включає характерне і типове, загальне та індивідуальне, об'єктивне і суб'єктивне.

Художній образ є тим ґрунтом, з якого зростає будь-який вид мистецтва, у тому числі і література. При цьому він залишається складним і часом незбагненним феноменом, адже і художній образ літературному творіто, можливо незакінченим, представленим читачеві лише як малюнок – і водночас виконувати його призначення і бути цілісним, як відбиток певного явища.

Зв'язок художнього образу з розвитком літературного процесу

Література, як культурне явище, Існує вже протягом дуже довгого часу. І цілком очевидно, що головні її складові досі не змінилися. Це і стосується художнього образу.

Але змінюється саме життя, література постійно трансформується і перетворюється, як і його наскрізні образи. Адже художній образ несе в собі відображення реальності, і система образів для літературного процесупостійно змінюється.

Художній образ- Узагальнене відображення дійсності у формі конкретного індивідуального явища.

Наприклад, у таких яскравих художніх образах світової літератури, як Дон Кіхот, Дон Жуан, Гамлет, Гобсек, Фауст тощо, в узагальненому вигляді передано типові риси людини, її почуття, пристрасті, бажання.

Художній образ є наочним, тобто. доступним для , та чуттєвим, тобто. безпосередньо впливає на почуття людини. Тому можна сказати, що образ постає як наочно-образне відтворення реального життя. При цьому необхідно мати на увазі, що автор художнього образу – письменник, поет, художник чи артист – не просто намагається повторити, подвоїти життя. Він її доповнює, домислює за художніми законами.

На відміну від наукової діяльності художня творчістьглибоко суб'єктивноі має авторський характер. Тому на кожній картині, у кожному вірші, у кожній ролі друкується особистість творця. Особливо значна роль уяви, фантазії, вигадки, що є неприпустимим у науці. Однак у деяких випадках засобами мистецтва можна набагато адекватніше відтворити дійсність, ніж за допомогою суворих наукових методів. Наприклад, почуття людини — кохання, ненависть, прихильність — неможливо зафіксувати у суворих наукових поняттях, а шедеври класичної літературиабо музики успішно справляються із цим завданням.

У мистецтві велику рольграє свобода творчостіможливість ставити художні експерименти та моделювати життєві ситуації, не обмежуючи себе прийнятими рамками панівних наукових теорій чи звичайних поглядів на світі. У цьому відношенні особливо показовим є жанр фантастики, що пропонує найнесподіваніші моделі дійсності. Деякі письменники-фантасти минулого, наприклад Жюль Верн (1828-1905) та Карел Чапек (1890-1938), зуміли передбачити багато здобутків сучасності.

Нарешті, якщо розглядає з різних сторін(його психіку, мову, громадська поведінка), то художній образ є нерозривною цілісність.Людина в мистецтві представлена ​​як ціле у всьому різноманітті своїх характеристик.

Найяскравіші художні образи поповнюють скарбницю культурної спадщинилюдства, впливаючи на свідомість людства.

ОБРАЗ ХУДОЖНІЙ - один з найважливіших термінівестетики та мистецтвознавства, який служить для позначення зв'язку між дійсністю та мистецтвом та найбільш концентровано виражає специфіку мистецтва в цілому. Художнім чином зазвичай визначають як форму або засіб відображення дійсності мистецтво, особливістю якого є вираження абстрактної ідеї в конкретній чуттєвій формі. Таке визначення дозволяє виділити специфіку художньо-образного мислення проти іншими основними формами розумової діяльності.

Справді художній твірзавжди відрізняється великою глибиноюдумки, значимістю поставлених проблем. У художньому образі як найважливішому засобі відображення дійсності зосереджені критерії правдивості та реалістичності мистецтва. З'єднуючи реальний світі світ мистецтва, художнього образу, з одного боку, дає нам відтворення дійсних думок, почуттів, переживань, з другого - робить це за допомогою засобів, що характеризуються умовністю. Правдивість та умовність існують в образі разом. Тому яскравою художньою образністювідрізняються як твори великих художників-реалістів, а й ті, які цілком побудовані на вигадці ( народна казка, фантастична повістьта ін.). Образність руйнується і зникає, коли художник рабсько копіює факти реальності або коли він повністю ухиляється від зображення фактів і тим самим пориває зв'язок із дійсністю, зосередившись на відтворенні різних суб'єктивних станів.

Таким чином, як результат відображення дійсності в мистецтві, художній образ є продуктом думки художника, проте думка або ідея, укладені в образі, завжди мають конкретночуттєвий вираз. Образами називають як окремі виразні прийоми, метафори, порівняння, і цілісні структури (персонажі, характери, твір загалом тощо. п.). Але понад це існує і образний лад напрямів, стилів, манер тощо. буд. (образи середньовічного мистецтва, Відродження, бароко). Художній образ може бути частиною витвору мистецтва, але може бути рівним йому і навіть його перевершувати.

Особливо важливо встановити взаємозв'язок між художнім чином та художнім твором. Іноді вони розглядаються в аспекті причинно-наслідкових зв'язків. І тут художній образ постає як щось похідне від художнього твори. Якщо витвір мистецтва - це єдність матеріалу, форми, змісту, тобто всього того, з чим працює художник для досягнення художнього ефекту, то художній образ розуміється лише як пасивний результат, фіксований підсумок творчої діяльності. Тим часом діяльнісний аспект однаково притаманний як художньому твору, так і художньому образу. Працюючи над художнім чином, художник часто долає обмеженість первісного задумуі часом матеріалу, тобто практика творчого процесу вносить свої поправки в саму серцевину художнього образу. Мистецтво майстра тут органічно злите зі світоглядом, естетичним ідеалом, що є основою художнього образу.

Основними етапами, або рівнями формування художнього образу є:

Образ-задум

Художній твір

Образ-сприйняття.

Кожен із них свідчить про певний якісний стан у розвитку художньої думки. Так, від задуму великою мірою залежить подальший перебіг творчого процесу. Саме тут відбувається «осяяння» художника, коли майбутній твір «раптом» представляється йому в головних рисах. Звичайно, це схема, але схема наочна та образна. Встановлено, що образ-задум відіграє однаково важливу та необхідну роль у творчому процесі як художника, так і вченого.

Наступний етап пов'язані з конкретизацією образу-замысла у матеріалі. Умовно його називають образ-твор. Це такий самий важливий рівеньтворчого процесу, як і план. Тут починають діяти закономірності, пов'язані з природою матеріалу, і лише тут твір набуває реального існування.

Останнім етапом, у якому діють свої закони, є етап сприйняття художнього твору. Тут образність не що інше, як здатність відтворити, побачити у матеріалі (у кольорі, звуку, слові) ідейний змісттвори мистецтва. Це вміння бачити і переживати потребує зусиль та підготовки. Певною мірою сприйняття - це співтворчість, результатом якого є художній образ, здатний глибоко схвилювати і потрясти людину, водночас надати на неї величезний виховний вплив.

Засіб та форма освоєння життя мистецтвом; спосіб буття художнього твору Художній образ діалектичний: він поєднує живе споглядання, його суб'єктивну інтерпретацію та оцінку автором (а також виконавцем, слухачем, читачем, глядачем). Художній образ створюється на основі одного із засобів: зображення, звук, мовне середовище, - або комбінації кількох. Він невід'ємний від матеріального субстрату мистецтва. Наприклад, сенс, внутрішня будова, чіткість музичного образу багато в чому визначається природною матерією музики – акустичними якостями музичного звуку. У літературі та поезії художній образ створюється на основі конкретного мовного середовища; в театральному мистецтвівикористовуються всі три засоби. У той же час, сенс художнього образу розкривається лише в певній комунікативній ситуації, і кінцевий результат такої комунікації залежить від особистості, цілей і навіть миттєвого настрою людини, що зіткнулася з ним, а також від конкретної культури, до якої він належить.

Художній образ є формою художнього мислення. Образ включає: матеріал насправді, перероблений творчою фантазією художника, його ставлення до зображеного, багатство особистості митця. Гегель вважав, що художній образ «виявляє нашому погляду не абстрактну сутність, а конкретну її дійсність». В. Г. Бєлінський вважав, що мистецтво - образне мислення. Для позитивістів художній образ - наочність при демонстрації ідеї, що доставляє естетичну насолоду. Виникали теорії, що заперечують образну природу мистецтва. Так, російські формалісти поняття образу підміняли поняттями конструкції та прийому. Семіотика показала, що художній образ створюється системою знаків, він парадоксальний, асоціативний, це алегорична, метафорична думка, що розкриває одне явище через інше. Художник хіба що зіштовхує явища друг з одним і висікає іскри, висвітлюють життя новим світлом. У мистецтві, за Анандавардханом (Індія, ІХ ст.), образна думка (дхвані) має три основні елементи: поетичну фігуру (аламкара-дхвані), сенс (васт-дхвані), настрій (раса-дхвані). Ці елементи сполучаються. Поет Калідаса так висловлює дхвані настрої. Ось що говорить бджолі, що кружляє в обличчя коханої, цар Душьянта: «Ти раз у раз торкаєшся її тремтячих очей з їхніми рухливими куточками, ти ніжно дзижчить над її вухом, ніби розповідаючи їй секрет, хоча вона й відмахується рукою, ти п'єш нектар її губ - осередки насолоди. О, бджоло, справді ти досягла мети, а я блукаю в пошуках істини». Поет, прямо не називаючи почуття, що оволоділо Душ'янтою, передає читачеві настрій кохання, зіставляючи закоханого, що мріє про поцілунок, з бджолою, що літає навколо дівчини.

У найдавніших творах метафорична природа художнього мислення постає особливо наочно. Так, вироби скіфських художників у звіриному стилі химерно поєднують реальні тваринні форми: хижі кішки з пташиними кігтями та дзьобами, грифони з тулубом риби, людським обличчямта пташиними крилами. Зображення міфологічних істот є модель художнього образу: видра з головою людини (племена Аляски), богиня Нюй-ва - змія з головою жінки ( Давній Китай), бог Анубіс - людина з головою шакала ( Стародавній Єгипет), кентавр - кінь з торсом та головою чоловіка ( Стародавня Греція), людина з головою оленя (лопарі).

Художня думка поєднує реальні явища, створюючи небачену істоту, що химерно поєднує в собі елементи своїх прабатьків. Давньоєгипетський сфінкс - людина, представлена ​​через лева, і лев, зрозуміла через людину. Через химерне поєднання людини і царя звірів ми пізнаємо природу і самих себе – царську міць та панування над світом. Логічне мисленнявстановлює супідрядність явищ. В образі розкриваються рівноцінні предмети – один через інший. Художня думка не нав'язується предметам світу ззовні, а органічно випливає з їхнього зіставлення. Ці особливості художнього образу добре видно в мініатюрі римського письменника Еліана: «...якщо зворушити свиню, вона, природно, починає верещати. У свині немає ні вовни, ні молока, немає нічого, крім м'яса. При дотику вона зараз же вгадує небезпеку, що загрожує їй, знаючи, на що годиться людям. Так само поводяться тирани: вони вічно сповнені підозр і всього бояться, бо знають, що, подібно до свині, будь-кому повинні віддати своє життя». Художній образ у Еліана метафоричний і побудований як сфінкс (людини): за Еліаном тиран - людиносвиня. Зіставлення далеких один від одного істот несподівано дає нове знання: тиранія – свинство. Структура художнього образу не завжди така наочна, як у сфінксі. Однак і в більш складних випадкаху мистецтві явища розкриваються одне через інше. Так було в романах Л.Н. Толстого герої розкриваються через ті відсвіти і тіні, які вони кидають один на одного, на навколишній світ. У «Війні та світі» характер Андрія Болконського розкривається через любов до Наталки, через стосунки з батьком, через небо Аустерліця, через тисячі речей і людей, які, як цей смертельно поранений герой усвідомлює у муці, пов'язані з кожною людиною.

Художник мислить асоціативно. Хмара для чеховського Тригоріна (у п'єсі «Чайка»), схожа на рояль, а «а греблі блищить шийка розбитої пляшки і чорніє тінь від колеса млина - ось і місячна нічготова». Доля ж Ніни розкривається через долю птиці: «Сюжет для невеликої розповіді: на березі озера з дитинства живе молода дівчина... любить озеро, як чайка, і щаслива, і вільна, як чайка Але випадково прийшов чоловік, побачив і знічев'я погубив її, як от цю чайку». У художньому образі через поєднання далеко віддалених один від одного явищ розкриваються невідомі сторони реальності.

Образна думка багатозначна, вона також багата і глибока за своїм значенням і змістом, як саме життя. Один із аспектів багатозначності образу – недомовленість. Для А.П. Чехова мистецтво писати – мистецтво викреслювати. Еге. Хемінгуей порівнював художній твір з айсбергом: його частина видно, основне - під водою. Це робить читача активним, процес сприйняття твору виявляється співтворчістю, домальовування образу. Однак це не домисл свавілля. Читач отримує імпульс для роздумів, йому задається емоційний стан та програма переробки інформації, але за ним зберігаються свобода волі та простір для творчої фантазії. Недоказаність художнього образу стимулює думку того, хто сприймає. Це проявляється й у незакінченості. Іноді автор обриває твір на півслові та недомовляє, не розв'язує сюжетні лінії. Образ багатопланів, у ньому безодня сенсу, що розкривається у часі. Кожна епоха знаходить у класичному образі нові сторони та дає йому своє трактування. У 18 в. Гамлет розглядався як резонер, у 19 ст. - як рефлектуючий інтелігент («гамлетизм»), у 20 ст. - як борець «з морем бід» (в трактуванні зазначав, що не може висловити ідею «Фауста» за допомогою формули. Для її розкриття треба було б знову написати цей твір.

Художній образ - ціла система думок, він відповідає складності, естетичному багатству та багатогранності самого життя. Якби художній образ був повністю перекладаємо мовою логіки, наука могла замінити мистецтво. Якби він був абсолютно неперекладний на мову логіки, то літературознавство, мистецтвознавство та художня критикане існували б. Художній образ неперекладний на мову логіки тому, що при аналізі залишається «надсмисловий залишок», і одночасно перекладаємо, тому що, глибоко проникаючи в суть твору, можна повніше виявляти його зміст. Критичний аналіз є процесом нескінченного поглиблення у нескінченний зміст художнього образу. Цей аналіз історично варіативний: нова епохадає нове прочитання твору.