Жанрова природа роману, що робити. Особливості жанру роману Чернишевського «Що робити

Особливості жанру роману Н.Г. Чернишевського «Що робити?»

I. Вступ

Роман як провідний жанр у російській літературі середини XIX ст. (Тургенєв, Гончаров, Достоєвський, Толстой). Особливості російського роману: увага до проблеми особистості, зосередженість на морально-етичних проблемах, широке соціальне тло, розвинений психологізм.

ІІ. Головна частина

1. Усі перелічені риси притаманні роману «Що робити?». У центрі роману образи «нових людей», насамперед образ Віри Павлівни. Автор простежує становлення та розвиток особистості Віри Павлівни, формування її самосвідомості, пошук та набуття особистого щастя. Основна проблематика роману - ідейно-моральна, пов'язана із утвердженням філософії та етики «нових людей». У романі досить повно представлений соціально-побутовий уклад життя (особливо у розділах «Життя Віри Павлівни в батьківському сімействі» та «Перше кохання та законний шлюб»). Характери головних героїв, особливо Віри Павлівни, розкриваються автором за допомогою їхнього зображення внутрішнього світу, Тобто психологічно.

2. Жанрова своєрідність роману «Що робити?»:

а що робити?" - насамперед соціальний роман, йому надзвичайно істотна проблема взаємозв'язків особистості та суспільства. Зовні він будується як любовний роман, але, по-перше, в історії кохання Віри Павлівни підкреслено саме зв'язок особистості та умов життя, а по-друге, сама проблема кохання є для Чернишевського частиною ширшої проблеми — становище жінки в суспільстві: яким воно було , Яке воно зараз і яким має і може бути;

б) у романі «Що робити?» є й риси сімейно-побутового роману: у ньому докладно простежується побутовий устрій сімейного життяЛопухових, Кірсанових, Бьюмонтов, до розташування кімнат, характеру повсякденних занять, їжі тощо. Ця сторона життя була важлива Чернишевському тому, що у проблемі емансипації жінки сімейно-побутовий устрій грає дуже істотну роль: тільки з його зміною жінка може відчути себе рівноправною та вільною;

в) у свій твір Чернишевський запроваджує елементи утопічного роману. Утопія — зображення щасливої та позбавленої внутрішніх протирічжиття людей, як правило, у більш менш віддаленому майбутньому. Таку утопічну картину представляє більша частина"Четвертого сну Віри Павлівни", в якій Чернишевський докладно, аж до самих дрібних деталей(Палаци зі скла та алюмінію, меблі, посуд, зимові сади, характер праці та відпочинку), малює картину майбутньої щасливого життялюдства. Утопічні картини цього роду важливі для Чернишевського з двох точок зору: по-перше, вони дають можливість висловити свій соціально-моральний ідеал у наочній формі, а по-друге, покликані переконати читача, що нові громадські відносинидійсно можливі та досяжні;

г) роман Чернишевського можна охарактеризувати і як публіцистичний, оскільки, по-перше, він присвячений актуальним проблемам сучасності («жіноче питання», становлення та розвиток різночинної інтелігенції, проблема перебудови суспільного устроюу Росії), а по-друге, у ньому автор не раз прямо висловлюється з приводу цих актуальних проблем, звертається до читача із закликами тощо.

ІІІ. Висновок

Отже, жанрова своєрідністьроману Чернишевського визначають як загальні рисиросійського роману (психологізм, ідейно-моральна проблематика і т.п.), так і оригінальне поєднання в одному творі жанрових особливостей, властивих різним видамроману.

РОМАН «ЩО РОБИТИ?». ПРОБЛЕМАТИКА,
ЖАНР, КОМПОЗИЦІЯ. «СТАРИЙ СВІТ»
В ОБРАЗІ ЧЕРНИШІВСЬКОГО

Цілі: познайомити учнів з творчою історієюроману «Що робити?», розповісти про прототипи героїв роману; дати уявлення про проблематику, жанр і композицію твору; з'ясувати, у чому приваблива сила книги Чернишевського для сучасників, як вплинув роман «Що робити?» на; назвати героїв роману, передати зміст найважливіших епізодів, зупинитися на зображенні письменником «старого світу»

Хід уроку

I. Розмова з питань:

1. Коротко охарактеризуйте основні етапи життя та діяльності.

2. Чи можна назвати життя та творчість письменника подвигом?

3. У чому значення дисертації Чернишевського щодо його часу? Що в ній актуальне для наших днів?

ІІ. Розповідь вчителя (чи підготовленого учня).

ТВОРЧА ІСТОРІЯ РОМАНА «ЩО РОБИТИ?».
ПРОТОТИПИ РОМАНУ

Самий відомий романЧернишевського «Що робити?» був написаний в одиночній камері Олексіївського равеліну фортеці за найкоротший термін: розпочато 1862 року та завершено 1863 року. Рукопис роману пройшов. Насамперед із твором Чернишевського познайомилися члени слідчої комісії, а потім цензор «Сучасника». Сказати, що цензура повністю «переглянула» роман, не зовсім правильно. Пржецлавський прямо вказував на те, що «цей твір… виявився апологією способу мислення та дій тієї категорії сучасного молодого покоління, яку розуміють під назвою «нігілістів та матеріалістів» і які самі себе називають «новими людьми». Інший цензор, бачачи на рукописі друк комісії, «перейнявся трепетом» і пропустив, не читаючи, за що і був звільнений.

Роман Що робити? З розповідей про нових людей» (така повна назва твору Чернишевського) викликала неоднозначну реакцію читачів. Передова молодь із захопленням відгукувалась про «Що робити?». Затяті противники Чернишевського змушені були визнати «незвичайну силу» впливу роману на молодь: «Молоді люди натовпом пішли за Лопуховим та Кірсановим, молоді дівчата заразилися прикладом Віри Павлівни… Меншість знайшли собі ідеал… у Рахметові». Вороги Чернишевського, бачачи небувалий успіх роману, вимагали жорстокої розправи з автором.

На захист роману виступили, та його журнали (« Російське слово», «Іскра») та ін.

Про прототипи. Літературознавці вважають, що в основу сюжетної лініїпокладено історію життя сімейного лікаря Чернишевських Петра Івановича Бокова. Боков був учителем Марії Обручової, потім, щоб звільнити її з-під гніту батьків, одружився з нею, але за кілька років М. Обручева полюбила іншу людину – вченого-фізіолога. Отже, прототипами Лопухова став Боков, Віри Павлівни – Обручева, Кірсанова – Сєченов.

У образі Рахметова помічені риси Бахметьєва, саратовського поміщика, який частину свого стану передав Герцену на видання журналу та революційну роботу. (У романі є епізод, коли Рахметов, перебуваючи за кордоном, передає Фейєрбаху гроші на видання його творів). У образі Рахметова можна побачити й ті риси характеру, які були властиві самому Чернишевському, і навіть Добролюбову, Некрасову.

Роман "Що робити?" Чернишевський присвятив своїй дружині Ользі Сократівні. У своїх спогадах вона записала: "Вірочка (Віра Павлівна) - я, Лопухов взятий з Бокова".

В образі Віри Павлівни відображені риси характеру Ольги Сократівни Чернишевської та Марії Обручової.

ПРОБЛЕМАТИКА РОМАНУ

У Що робити? автор запропонував відкриту Тургенєвим у «Батьках та дітях» тему нового громадського діяча(в основному з різночинців), що змінив тип « зайвої людини». «Нігілізму» Є. Базарова протистоять погляди «нових людей», його самотності та трагічної смерті- Їх згуртованість та стійкість. "Нові люди" - головні герої роману.

Проблеми роману: поява нових людей; люди «старого світу» та їх соціально-моральні вади; кохання та емансипація, кохання та сім'я, кохання та революція ().

Про композицію роману. Роман Чернишевського побудований так, що життя, дійсність, постає в ньому у трьох тимчасових вимірах: у минулому, теперішньому та майбутньому. Минуле – старий світ, що існує, але вже зживає себе; сьогодення – це позитивні початку життя, діяльність «нових людей», існування нових людських відносин. Майбутнє – це вже мрія, що наближається («Четвертий сон Віри Павлівни»). Композиція роману передає рух від минулого до сьогодення та майбутнього. Автор не тільки мріє про революцію в Росії, він щиро вірить у її здійснення.

Про жанр. Одностайної думки у цьому питанні немає. вважає "Що робити?" Чернишевського – соціально-ідеологічним романом, – філософсько-утопічним романом, створеним за законами, типовими для цього жанру. Укладачі біобібліографічного словника "Російські письменники" вважають "Що робити?" художньо-публіцистичним романом.

(Є думка, що роман Чернишевського «Що робити?» сімейно-побутовий, детективний, публіцистичний, інтелектуальний та ін.)

IV. Розмова із учнями за змістом роману.

1. Назвати провідних персонажів, передати зміст епізодів, що запам'яталися.

2. Яким є Чернишевський старий світ?

3. Чому розважлива мати витрачала величезні гроші на освіту дочки? Чи виправдалися її очікування?

4. Що дозволяє Вірочці Розальській звільнитися від гнітючого впливу сім'ї та стати «новою людиною»?

6. Покажіть, як поєднується у зображенні «старого світу» езопова мова з відкритим виразом авторського відношеннядо зображуваного?

Чернишевський показав дві соціальні сфери старого життя: дворянську та міщанську.

Представники дворянства - домовласник і марнотратник життя Сторешніков, його мати Ганна Петрівна, друзі-приятели Сторешнікова з іменами на французький манер - Жан, Серж, Жюлі. Це не здатні до праці люди – егоїсти, «шанувальники та раби власного добробуту».

Міщанський світ представлений образами батьків Віри Павлівни. Марія Олексіївна Розальська – енергійна та заповзятлива жінка. Але на свою дочку та чоловіка вона дивиться «під кутом зору доходів, які з них можна витягти» ().

Письменник засуджує Марію Олексіївну за жадібність, егоїзм, черствість та обмеженість, але водночас і співчуває їй, вважаючи, що життєві обставини зробили її такою. Чернишевський вводить у роман розділ «Похвальне слово Марії Олексіївні».

Домашнє завдання.

1. Читання роману остаточно.

2. Повідомлення учнів про головних героїв: Лопухова, Кірсанова, Віру Павлівну, Рахметова.

3. Індивідуальні повідомлення (або доповідь) на теми:

1) Що ж «прекрасно» у житті, намальованому Чернишевським у «Четвертому сні»?

2) Роздуми над («Майбутнє світло і прекрасно»).

3) Віра Павлівна та її майстерні.

Вперше окремою книгою саме знаменитий твірЧернишевського – роман «Що робити?» - Вийшло в 1867 році в Женеві. Ініціаторами виходу книжки стали російські емігранти, у Росії роман на той час було заборонено цензурою. У 1863 році твір ще встигли опублікувати в журналі «Сучасник», але ті номери, де були надруковані окремі розділи, незабаром опинилися під забороною. Короткий зміст"Що робити?" Чернишевського молодь тих років передавала один одному з вуст в уста, а сам роман - у рукописних копіях, настільки твір справив на них незабутнє враження.

Чи можливо щось зробити

Автор писав свій гучний роман взимку 1862-1863 рр., перебуваючи в катівнях Петропавлівської фортеці. Датами написання значаться 14 грудня-4 квітня. З січня 1863-го з окремими розділами рукопису починають працювати цензори, але побачивши в сюжеті лише любовну лінію, дозволяють роман для друку. Незабаром глибокий змісттвори доходить до чиновників царської Росії, цензора усувають з посади, але справа зроблена - рідкісний молодіжний гурток тих років не обговорював короткий зміст «Що робити?». Чернишевський своїм твором хотів не лише розповісти росіянам про «нових людей», а й викликати в них бажання наслідувати їх. І його сміливий заклик відгукнувся у серцях багатьох сучасників автора.

Молодь кінця XIXстоліття ідеї Чернишевського перетворила на свого власного життя. Розповіді про численні шляхетні вчинки тих років стали з'являтися настільки часто, що на якийсь час стали чи не буденністю. повсякденному житті. Багато хто раптом усвідомив, що здатний на Вчинок.

Наявність питання та чітка відповідь на нього

Головна думка твору, і вона двічі революційна за своєю суттю, – свобода особистості незалежно від статевої ознаки. Тому і Головна героїняроману - жінка, оскільки на той час верховенство жінок виходило межі своєї вітальні. Оглядаючись життя своєї матері та близьких знайомих, Віра Павлівна рано усвідомлює абсолютну помилкубездіяльності, і вирішує, що в основі її життя буде праця: чесна, корисна, яка дає можливість гідно існувати. Звідси і мораль – свобода особистості йде від свободи здійснювати вчинки, які відповідають і помислам, і можливостям. Це намагався висловити через життя Віри Павлівни Чернишевський. "Що робити?" по розділах малює читачам яскраву картину поетапної побудови « справжнього життя». Ось Віра Павлівна йде від матері і вирішує відкрити свою справу, ось вона усвідомлює, що тільки рівність між усіма членами її артілі відповідатиме її ідеалам свободи, ось її абсолютне щастя з Кірсановим залежить від особистого щастя Лопухова. взаємопов'язана з високими моральними принципами – у цьому весь Чернишевський.

Характеристика особистості автора через його героїв

І в письменників, і в читачів, і навіть всезнаючих критиків, існує думка, що головні герої твори - свого роду літературні копії їхніх творців. Навіть якщо не точні копії, то дуже близькі за духом автору. Розповідь роману «Що робити?» ведеться від першої особи, а автор - діючий персонаж. Він вступає з іншими героями в бесіду, навіть сперечається з ними і, наче «голос за кадром», пояснює і персонажам, і читачам багато незрозумілих для них моментів.

Водночас автор доносить до читача сумніви у своїх письменницьких здібностях, каже, що «навіть і мовою володіє погано», і вже точно в ньому немає жодної краплі. художнього таланту». Але для читача його сумніви є непереконливими, це спростовує і роман, який створив сам Чернишевський, «Що робити?». Віра Павлівна та інші персонажі настільки точно та різнобічно виписані, наділені такими унікальними індивідуальними якостями, Що автор, який не володіє істинним талантом, створити був би нездатний.

Нові, але такі різні

Герої Чернишевського, ці позитивні «нові люди», на переконання автора, з розряду нереальних, неіснуючих, в одне прекрасний часповинні самі собою міцно увійти до нашого життя. Увійти, розчинитися в натовпі людей пересічних, потіснити їх, когось переродити, когось переконати, решту - не піддаються - геть-чисто виштовхнути із загальної маси, позбавляючи їх суспільство, немов поле від бур'янів. Художня утопія, яку ясно усвідомлював та намагався визначити через назву сам Чернишевський, – «Що робити?». Особлива людина, на його глибоке переконання, здатна кардинально змінити світ навколо себе, але як це зробити, він повинен визначити для себе сам.

Свій роман Чернишевський створював на противагу «Батькам і дітям» Тургенєва, його «нові люди» зовсім не схожі на цинічного і нігіліста Базарова, що дратує своєю безапеляційністю. Кардинальність цих образів у здійсненні їхнього головного завдання: герой Тургенєва хотів довкола себе від усього старого, який пережив своє, «місце розчистити», тобто зруйнувати, тоді як персонажі Чернишевського більше намагалися щось побудувати, створити, перш ніж руйнувати.

Формування "нової людини" в середині XIX століття

Ці два твори великих російських письменників стали для читачів та навкололітературної громадськості другою половини XIXстоліття своєрідним маячком - променем світла в темному царстві. І Чернишевський, і Тургенєв голосно заявили про існування «нової людини», її потребу у формуванні особливого настрою суспільства, здатного здійснити кардинальні змінив країні.

Якщо перечитати та перекласти короткий зміст «Що робити?» Чернишевського в площину революційних ідей, що глибоко вразили уми окремої частини населення тих років, багато алегоричних особливостей твору стануть легко зрозумілими. Образ «нареченої своїх наречених», бачений Вірою Павлівною у своєму другому сні, не що інше, як «Революція» - саме такий висновок роблять ті, хто жив у різні рокилітератори, що з усіх боків вивчили та проаналізували роман. алегоричністю відзначені та інші образи, про які в романі йдеоповідання, незалежно від того, одухотворені вони чи ні.

Трохи про теорію розумного егоїзму

Бажання змін як собі, як своїх близьких, але й решти червоної ниткою проходить через весь роман. Це зовсім не схоже теорію розрахунку власної вигоди, яку розкриває в «Батьках і дітях» Тургенєв. Багато в чому зі своїм побратимом по перу Чернишевський погоджується, вважаючи, що будь-яка людина не тільки може, а й має розумно розрахувати та визначити свій індивідуальний шляхна своє щастя. Але в той же час він каже, що насолоджуватися ним можна тільки в оточенні таких самих щасливих людей. В цьому принципова відмінністьсюжетів двох романів: у Чернишевського герої кують благополуччя всім, у Тургенєва Базаров створює власне щастя незважаючи на оточуючих. Тим нам ближчий через свій роман Чернишевський.

«Що робити?», аналіз якого ми даємо в нашому огляді, в результаті набагато ближче читачеві тургенєвських «Батьків та дітей».

Коротко про сюжет

Як уже зміг визначити читач, який ніколи не брав до рук роман Чернишевського, головна дійова особа твору – Віра Павлівна. Через її життя, формування її особистості, її взаємини з оточуючими, зокрема й чоловіками, розкриває автор. головну думкусвого роману Короткий зміст «Що робити?» Чернишевського безперерахування характеристик головних персонажів та подробиць їх життів можна передати у кількох реченнях.

Віра Розальська (вона ж Віра Павлівна) живе в досить забезпеченій сім'ї, але все в рідному домі нехтує їй: і мати з її сумнівною діяльністю, і знайомі, які думають одне, але говорять і роблять зовсім інше. Зважившись уникнути батьків, наша героїня намагається знайти роботу, але тільки з близьким їй за духом Дмитром Лопуховим дає дівчині ту свободу і той спосіб життя, про які вона мріє. Віра Павлівна створює швейну майстерню з рівними правами на її дохід усіх швачок - витівка досить прогресивна для того часу. Навіть її любов до близького друга чоловіка Олександра Кірсанова, що раптово спалахнула, в якій вона переконалася, доглядаючи разом з Кірсановим за хворим Лопуховим, не позбавляє її розсудливості і шляхетності: від чоловіка вона не йде, майстерню не залишає. Вбачаючи взаємне кохання своєї дружини та близького друга, Лопухов, інсценізуючи самогубство, звільняє Віру Павлівну від будь-яких зобов'язань перед ним. Віра Павлівна та Кірсанов одружуються і цілком цим щасливі, а через кілька років у їхньому житті знову з'являється Лопухов. Але лише під іншим ім'ям і з новою дружиною. Обидві сім'ї селяться по сусідству, досить багато часу проводять разом і цілком задоволені обставинами, що склалися подібним чином.

Буття визначає свідомість?

Формування особистості Віри Павлівни далеке від закономірності особливостей характеру тих її однолітків, що зростали і виховувалися у схожих із нею умовах. Незважаючи на свою юність, відсутність досвіду та зв'язків, героїня чітко знає, чого вона хоче у житті. Вдало вийти заміж і стати пересічною матір'ю сімейства - це не для неї, тим більше, що до 14 років дівчина багато вміла і розуміла. Вона чудово шила і забезпечувала всю сім'ю одягом, у 16 років почала заробляти, даючи приватні уроки гри на фортепіано. Прагнення матері видати її заміж зустрічає твердою відмовоюі створює власну справу – швейну майстерню. Про зламані стереотипи, про сміливі вчинки сильного характерутвір «Що робити?». Чернишевський по-своєму дає пояснення усталеному твердженню, що свідомість визначає те буття, в якому знаходиться людина. Визначає, але тільки так, як вирішує він сам - або слідуючи обраною не ним дорогою, або знаходить свою власну. Віра Павлівна зійшла зі шляху, уготованому їй матір'ю і тим середовищем, в якому вона жила, і створила свій шлях.

Між сферами мрій та дійсності

Визначити свій шлях ще не означає його знайти та йти ним. Між мріями та втіленням їх насправді лежить величезна прірва. Хтось не наважується перестрибнути через неї, а хтось збирає всю свою волю до кулака і робить рішучий крок. Так відповідає на порушену проблему у своєму романі Чернишевський «Що робити?». Аналіз етапів формування особи Віри Павлівни замість читача здійснює сам автор. Він проводить його через втілення героїнею своїх мрій про свою свободу насправді завдяки активній діяльності. Нехай це важкий, але прямий і прохідний шлях. І по ньому Чернишевський не тільки спрямовує свою героїню, а й дозволяє їй досягти бажаного, даючи читачеві зрозуміти, що тільки діяльністю можна досягти заповітної мети. На жаль, автор наголошує, що не кожен обирає цей шлях. Далеко не кожен.

Відображення дійсності через сни

У досить незвичайній формінаписав свій роман «Що робити?» Чернишевський. Сни Віри – всього їх у романі чотири – розкривають глибину та своєрідність тих думок, які викликають у ній реальні події. У першому своєму сні вона бачить себе звільненою із підвалу. У цьому певний символізм відходу з власного будинку, де їй була приготована неприйнятна для неї доля. Через ідею звільнення таких, як вона, дівчат Віра Павлівна і створює свою майстерню, в якій кожна швачка отримує рівну частку від загального її доходу.

Другий і третій сон пояснюють читачеві через реальний і фантастичний бруд, читання Вірочиного щоденника (якого вона, до речі, ніколи не вела) те, які думки про існування різних людей опановують героїню в різний періодїї життя, що вона думає про своє друге заміжжя і про саму необхідність цього заміжжя. Пояснення через сни – зручна форма викладу твору, яку вибрав Чернишевський. "Що робити?" - зміст роману , відбите через сни, характери головних дійових осібу снах – гідний зразок застосування Чернишевським цієї нової форми.

Ідеали світлого майбутнього, або Четвертий сон Віри Павлівни

Якщо перші три сну героїні відбивали її ставлення до фактів, що відбулися, то її четвертий сон - мрії про майбутнє. Досить детальніше згадати його. Отже, Вірі Павлівні сниться зовсім інший світ, неправдоподібний та прекрасний. Вона бачить безліч щасливих людей, які живуть у чудовому будинку: розкішному, просторому, оточеному дивовижними краєвидами, прикрашеному фонтанами, що б'ють. У ньому ніхто не почувається знедоленим, на всіх – одна спільна радість, один спільний добробут, у ньому всі рівні.

Такими є мрії Віри Павлівни, такої хотів би бачити дійсність і Чернишевський («Що робити?»). Сни, а вони, як ми пам'ятаємо, про взаємозв'язок дійсності та світу мрій, розкривають не так духовний світ героїні, як самого автора роману. І його повне усвідомлення неможливості створення подібної дійсності, утопія, якої не відбутися, але заради якої все ж таки необхідно жити і працювати. І про це також четвертий сон Віри Павлівни.

Утопія та її передбачуваний фінал

Як усім відомо, свою головну працю – роман «Що робити?» – Микола Чернишевський писав, перебуваючи в ув'язненні. Позбавлений сім'ї, суспільства, свободи, бачачи в катівнях реальність зовсім по-новому, мріючи про іншу реальність, письменник викладав її на папері, сам не вірячи в її здійснення. Те, що «нові люди» здатні змінити світ, у цьому Чернишевський не сумнівався. Але те, що під владою обставин вистоїть не кожен, і не кожен буде гідний кращого життя– це він теж розумів.

Чим закінчується роман? Ідилічним співіснуванням двох близьких за духом сімей: Кірсанових та Лопухових-Бьюмонтів. Маленький світ, створений діяльними, повними благородства помислів та вчинків людьми. Чи багато навколо подібних щасливих спільнот? Ні! Чи це не відповідь на мрії Чернишевського про майбутнє? Хто хоче створити свій власний благополучний та щасливий світ, той його створить, хто не захоче – пливтиме за течією.

Жов 20 2010

Роман "Що робити?" має дуже чітке та раціонально продумане композиційна побудова. За спостереженням А. В. Луначарського, композицію рома-(*148)на організує авторська думка, що діалектично розвивається, що рухається “по чотирьох поясах: вульгарні люди, нові люди, вищі людита сни”. За допомогою такої композиції Чернишевський показує свої роздуми над нею, своє обдумування її в динаміці, у розвитку, у поступальному русі від минулого через сьогодення до майбутнього. Увага до самого процесу життя - характерна особливість художнього мислення 60-х, типова й у творчості Толстого, Достоєвського, Некрасова.

На відміну від дворян Розальська діяльна і заповзятлива, хоча праця її набуває перекручених форм: все підпорядковане в ньому інтересам особистої вигоди, у всьому бачиться егоїстичний розрахунок. Навіть дочки, всупереч волі матері, яка тікає до Лопухова, Марія Олексіївна кричить услід: "Обікрала!" І все ж таки Чернишевський співчуває їй і вводить в розділ "Похвальне слово Марії Олексіївні". Чому?

Відповідь це питання дається у другому сні Віри Павлівни. Їй сниться поле, поділене на дві ділянки: на одній ростуть свіжі, здорові колосся, на іншій - хирляві сходи. "Ви цікавитеся знати, - каже Лопухов, - чому з одного бруду народиться пшениця така біла, чиста і ніжна, а з іншого бруду не народиться?" З'ясовується, що перший бруд - "реальний", тому що на цьому клаптику поля є рух води, а всякий рух - праця. На другому ж ділянці - бруд "фантастична", бо він заболочений і вода в ньому застоялася. Чудо народження нових колосків творить сонце: освітлюючи та зігріваючи своїми променями "реальний" бруд, воно викликає до життя сильні сходи. Але сонце не всесильно - на грунті бруду "фантастичного" нічого не народиться і при ньому. “До недавнього часу не знали, як повертати здоров'я таким полянам, але тепер відкрито засіб; це - дренаж: зайва водазбігає канавами, залишається води скільки потрібно, і вона рухається, і поляна отримує реальність”. Потім утворюється Серж. “Не сповідайтеся, Серже! - каже Олексій Петрович, - ми знаємо вашу історію; турботи про зайве, думки про непотрібне - ось ґрунт, на якому ви виросли; цей грунт фантастичний. Тому, подивіться ви на себе: ви від природи і не дурний, і дуже хороший, можливо, не гірший і не дурніший за нас, а до чого ж ви придатні, на що ви корисні? Сон Віри Павлівни нагадує розгорнуту притчу.

Мислення казками - характерна особливість духовної літератури. Згадаймо, наприклад, євангельську притчу про сіячів та насіння, дуже улюблену Некрасовим. Її відлуння відчуваються і в Чернишевського. Тут "Що робити?" орієнтується на культуру, думки демократичних читачів, яким духовна знайома з дитинства. Розшифруємо її сенс. Зрозуміло, що під брудом "реальної" маються на увазі буржуазно-міщанські верстви суспільства, які ведуть трудовий спосіб життя, близький до природних потреб людської природи. Тому з цього стану і виходять нові люди - Лопухов, Кірсанов, Віра Павлівна. Бруд "фантастичний" - дворянський світ, де відсутня праця, де нормальні потреби людської природи перекручені. Перед цим брудом безсиле сонце, але всесильний "дренаж", тобто революція - таке корінне перебудова суспільства, яке змусить дворянський станпрацювати.

Особливості жанру роману Н.Г. Чернишевського «Що робити?»

I. Вступ

ІІ. Головна частина

1. Усі перелічені риси притаманні роману «Що робити?». У центрі роману образи «нових людей», насамперед образ Віри Павлівни. Автор простежує становлення та розвиток особистості Віри Павлівни, формування її самосвідомості, пошук та набуття особистого щастя. Основна проблематика роману - ідейно-моральна, пов'язана із утвердженням філософії та етики «нових людей». У романі досить повно представлений соціально-побутовий уклад життя (особливо у розділах «Життя Віри Павлівни в батьківському сімействі» та «Перше кохання та законний шлюб»). Характери головних героїв, особливо Віри Павлівни, розкриваються автором з допомогою зображення їхнього внутрішнього світу, тобто психологічно.

2. Жанрова своєрідність роману «Що робити?»:

а що робити?" - Насамперед соціальний роман, для нього надзвичайно суттєва проблема взаємозв'язків особистості та суспільства. Зовні він будується як любовний роман, але, по-перше, в історії кохання Віри Павлівни підкреслено саме зв'язок особистості та умов життя, а по-друге, сама проблема кохання є для Чернишевського частиною ширшої проблеми — становище жінки в суспільстві: яким воно було , Яке воно зараз і яким має і може бути;

б) у романі «Що робити?» Існують і риси сімейно-побутового роману: у ньому докладно простежується побутовий устрій сімейного життя Лопухових, Кірсанових, Бьюмонтов, до розташування кімнат, характеру повсякденних занять, їжі тощо. Ця сторона життя була важлива Чернишевському тому, що у проблемі емансипації жінки сімейно-побутовий устрій відіграє дуже істотну роль: тільки з його зміною жінка може відчути себе рівноправною та вільною;

в) у свій твір Чернишевський запроваджує елементи утопічного роману. Утопія - зображення щасливої і позбавленої внутрішніх протиріч життя людей, як правило, у більш менш віддаленому майбутньому. Таку утопічну картину представляє більшість «Четвертого сну Віри Павлівни», в якій Чернишевський докладно, аж до найдрібніших деталей (палаці зі скла та алюмінію, меблі, посуд, зимові сади, характер праці та відпочинку), малює картину майбутнього щасливого життя людства. Утопічні картини цього роду важливі для Чернишевського з двох точок зору: по-перше, вони дають йому можливість висловити свій соціально-моральний ідеал у наочній формі, а по-друге, покликані переконати читача, що нові суспільні відносини справді можливі та досяжні;

г) роман Чернишевського можна охарактеризувати і як публіцистичний, оскільки, по-перше, він присвячений актуальним проблемам сучасності («жіноче питання», становлення та розвиток різночинної інтелігенції, проблема перебудови суспільного устрою в Росії), а по-друге, у ньому автор не раз прямо висловлюється з приводу цих актуальних проблем, звертається до читача із закликами і т.п.

ІІІ. Висновок

Отже, жанрове своєрідність роману Чернишевського визначають як загальні риси російського роману (психологізм, ідейно-моральна проблематика тощо.), і оригінальне поєднання щодо одного творі жанрових особливостей, властивих різним видам роману.