Знамениті казки братів гримів. Шкільна енциклопедія

Навіть ті, хто не любить казки, знайомий із сюжетами «Попелюшки», «Рапунцель» та «Хлопчика-з-пальчика». Всі ці та ще сотні казок були записані та перероблені двома братами-лінгвістами. Вони знайомі всьому світу під іменами Якоб та Вільгельм Грімм.

Сімейна справа

Сини юриста Грімма Якоб та Вільгельм з'явилися на світ із різницею на рік. Якоб народився на початку січня 1785 року. Другий син у сім'ї Грімм, Вільгельм, з'явився роком пізніше, 24 лютого 1786 року.

Юнаки рано осиротіли. Вже в 1796 році вони перейшли на піклування тітоньки, яка щосили підтримувала їхнє прагнення до навчання, нових знань.

Університет для юристів, куди вони надійшли, не захопив їх допитливі уми. Брати Грімм зацікавилися лінгвістикою, складанням німецького словника, а також з 1807 стали записувати казки, почуті в подорожах по Гессену і Вестфалії. "Казкового" матеріалу набралося так багато, що брати Грімм вирішили видати записані та перероблені ними історії.

Казки не лише зробили братів знаменитими, а й подарували одному із лінгвістів сімейне щастя. Так, Доротея Вільд, зі слів якої записані історії про Гензель і Гретель, Пані Метелицю та розповідь про чарівний столик, стала згодом дружиною Вільгельма.

Казки виявилися цікавими широкому колучитачів. Тільки за життя братів їх збори казок переклали більш як на сотню мов. Успіх підтримував інтерес Якоба та Вільгельма до своєї роботи, і вони з натхненням шукали все нових оповідачів.

Скільки казок зібрали брати Грімм?

У початковій публікації зібраного матеріалу братами Грімм полягало 49 казок. У другому виданні, яке складалося з двох томів, їх було вже 170. У пресі другої частини взяв участь ще один брат Грімм, Людвіг. Однак він був не збирачем казок, а майстерно ілюстрував те, що переробили Якоб та Вільгельм.

Після перших двох видань зборів казок було ще 5 тиражів. У заключній, 7-й редакції, брати Грімм зупинили свій вибір на 210 казках та легендах. Сьогодні їх називають «казками братів Грімм».

Велика кількість ілюстрацій, наближеність до першоджерела робили казки предметом для обговорень і навіть суперечок. Деякі критики звинувачували лінгвістів у надто «недитячих» подробицях опублікованих казок.

Щоб задовольнити інтерес юних читачів до своєї творчості, брати Грімм у 1825 випустили 50 відредагованих казок для дітей. До середині XIXстоліття це зібрання казок перевидавалася 10 разів.

Визнання нащадків та сучасна критика

Спадщина лінгвістів Грімм не була забута і через роки. Їх читають дітям батьки всього світу, ними ставлять вистави для юних глядачів. Популярність казок за півтора сторіччя так зросла, що 2005 року ЮНЕСКО включило працю братів Грімм до списку «Пам'яті світу».

Сценаристи обіграють сюжети казок Грімм для нових мультфільмів, кінострічок та навіть серіалів.

Однак, як і будь-яка грандіозна робота, казки братів Грімм досі піддаються критиці та різним інтерпретаціям. Так, деякі релігії називають лише кілька казок зі спадщини братів «корисними для дитячих душ», а нацисти свого часу використовували їхні сюжети для пропагування своїх нелюдських ідей.

Відео на тему

Пройшло багато років з того часу, як «Дитячі та домашні казки» братів Грімм вперше вийшли у світ. Видання було найскромнішим і за зовнішністю, і за обсягом: у книжці було лише 83 казки замість 200, що друкуються нині. Передмова, надіслана збірнику братами Грімм, була підписана 18 жовтня пам'ятного 1812 року. Книга була гідно оцінена в цю епоху німецької самосвідомості, в цю епоху пробудження гарячих націоналістичних прагнень і пишного розквіту романтики. Ще за життя братів Грімм їх збірка, постійно ними доповнювана, витримала вже 5 або 6 видань і була перекладена майже всіма європейськими мовами.

Ця збірка казок була майже першою, юнацькою працею братів Грімм, першою їхньою спробою на шляху вченого збирання та вченої обробки пам'яток стародавньої німецької літературита народності. Дотримуючись цього шляху, брати Грімм пізніше досягли гучної слави світил європейської науки і, присвятивши все життя своїм величезним, воістину безсмертним працям, виявили непрямим чином сильний впливі російську науку, і вивчення російської, старовини і народності. Ім'я їх користується і в Росії гучною, цілком заслуженою популярністю, вимовляється і нашими вченими з глибокою повагою... З огляду на це ми визнаємо, що тут далеко не зайвим буде приміщення короткого, стисненого біографічного нарису життя та діяльності знаменитих братів Грімм, яких німці справедливо називають «батьками та родоначальниками німецької філології».

За походженням брати Грімм належали до середнього класу суспільства. Батько їх був спочатку адвокатом у Ганау, а потім вступив на службу з юридичної частини до князя Ганауського. Брати Грімм народилися Ганау: Якоб – 4 січня 1785 року, Вільгельм – 24 лютого 1786 року. Від самої ранньої юностівони були пов'язані найтіснішими узами дружби, яка не припинялася до труни. Притому обидва вони, навіть і за самою своєю природою, ніби доповнювали один одного: Якоб, як старший, був і фізично складний міцніше брата Вільгельма, який замолоду завжди був дуже болючим і зміцнів здоров'ям вже тільки на старість. Батько їх помер у 1796 році і залишив свою сім'ю в дуже стисненому становищі, так що тільки завдяки щедрості своєї тітки з боку матері брати Грімм могли закінчити вчення, до якого вже дуже рано виявили блискучі здібності. Вчилися вони спочатку в Кассельському ліцеї, потім вступили до Марбурзького університету, з твердим наміром вивчати юридичні науки для практичної діяльності з прикладу батька. Вони й справді слухали лекції з юридичного факультету, займалися і вивченням права, але природні нахили стали позначатися і спричинили їх у зовсім інший бік. Всі свої дозвілля ще в університеті вони стали присвячувати вивченню вітчизняної німецької та іноземних літератур, а коли в 1803 році відомий романтик Тік видав свої «Пісні мінезінгерів», яким передіслав гарячу, відчутну передмову, – брати Грімм разом відчули найсильніший потяг до вивчення німець народності і зважилися ознайомитися з давньонімецькою рукописною літературою з першотворів. Незабаром вступивши з університету на цей шлях, брати Грімм уже не сходили з нього до кінця життя.

У 1805 році, коли Якобу Грімму довелося на якийсь час відлучитися до Парижа з науковою метою, брати, які звикли жити і працювати разом, відчули настільки тягар цієї розлуки, що поклали ніколи більше, ні для яких цілей не розлучатися - жити разом і все ділити між собою навпіл.

Між 1805-1809 роками Якоб Грімм перебував на службі: був деякий час бібліотекарем Жерома Бонапарта у Вільгельмсгезі, а потім навіть і статс-аудитором. Після закінчення війни з Францією Якоб Грімм отримав від курфюрста Кассельського доручення їхати до Парижа і повернути до Кассельської бібліотеки ті рукописи, які були з неї вивезені французами. У 1815 році він був посланий разом з представником Кассельського курфюрства на Віденський конгрес, і навіть відкривалася невигідна дипломатична кар'єра. Але Якоб Грімм відчував до неї цілковиту огиду, та й взагалі у службових заняттях бачив лише перешкоду до занять наукою, яким був відданий усією душею. Ось чому в 1816 він залишив службу, відхилив запропоновану йому професуру в Бонні, відмовився від великих окладів платні і віддав перевагу всьому скромне місце бібліотекаря в Касселі, де брат його вже з 1814 був секретарем бібліотеки. Обидва брати зберігали це своє скромне становище до 1820 року, старанно вдаючись тим часом своїм науковим дослідженням, і цей період їхнього життя був плідним по відношенню до їх наукової діяльності. У 1825 році Вільгельм Грімм одружився; але брати все ж таки не розлучалися і продовжували жити і працювати разом.

В 1829 директор Кассельської бібліотеки помер; його місце, звичайно, з усіх прав і справедливості мало б перейти до Якоба Грімма; але йому вважали за краще чужоземець, який не заявив себе ніякими заслугами, і обидва брати Грімм, ображені цією кричущою несправедливістю, знайшли себе змушеними подати у відставку. Само собою зрозуміло, що брати Грімм, які на той час уже встигли здобути собі дуже гучну популярність своїми працями, не залишилися без діла. Якоб Грімм був у 1830 році запрошений до Геттінгена професором німецької літератури та старшим бібліотекарем при тамтешньому університеті. Вільгельм вступив туди ж молодшим бібліотекарем і в 1831 був зведений в екстраординарні, а в 1835 - в ординарні професори. Обом вченим братам жилося тут непогано, особливо тому, що вони зустріли дружній гурток, до складу якого входили перші світила сучасної німецької науки. Але перебування їх у Геттінгені було недовго. Новий корольГанноверський, вступивши на престол 1837 року, задумав одним розчерком пера знищити конституцію, дану Ганноверу його попередником, ніж, звісно, ​​і порушив проти себе у всій країні загальне невдоволення; але лише семеро геттінгенських професорів мали достатньо громадянської мужності, щоб голосно заявити протест проти такого самовільного порушення основного державного закону. Між цими сімома сміливцями перебували і брати Грімм. На цей протест король Ернст-Август відповів негайним звільненням усіх семи професорів з їхніх посад та висилкою з ганноверських меж тих, які не були ганноверськими уродженцями. У триденний термін брати Грімм мали покинути Ганновер і тимчасово оселилися в Касселі. Але за знаменитих учених заступилося суспільна думкаНімеччині: відкрито загальну передплату для забезпечення братів Грімм від потреби, а два великих німецьких книгопродавця-видавця (Реймер і Гірцель) звернулися до них із пропозицією скласти спільно німецький словник на найширшій. науковій основі. Брати Грімм прийняли цю пропозицію з найбільшою готовністю і після необхідних, досить тривалих приготувань взялися до роботи. Але їм не довелося довго бути в Касселі: друзі про них подбали і знайшли їм освіченого покровителя в особі кронпринца Фрідріха-Вільгельма Прусського, і, коли він у 1840 вступив на престол, він відразу ж викликав вчених братів до Берліна. Вони були обрані в члени Берлінської Академії наук і як академіки отримали право на читання лекцій у Берлінському університеті. Незабаром і Вільгельм, і Якоб Грімм почали читати лекції в університеті і з тих пір жили в Берліні безвиїзно до самої смерті. Вільгельм помер 16 грудня 1859; Якоб пішов за ним 20 вересня 1863, на 79-му році свого багатотрудного і плідного життя.

Що стосується значення наукової діяльності братів Грімм, то воно, звичайно, не підлягає нашій оцінці у цій короткій біографічному допису. Ми можемо тут обмежитися лише перерахуванням їх найважливіших праць, які принесли їм гучну славу європейських учених, і вказати на ту відмінність, яка існувала в діяльності Якоба і Вільгельма Грімм і певною мірою характеризувало їхнє особисте ставлення до науки.

Одного вечора йшов молодий барабанщик один по полю. Підходить він до озера, бачить – лежать на березі три шматки білого лляного полотна. "Яке тонке полотно", - сказав він і засунув один шматок у кишеню. Прийшов він додому, а про свою знахідку і думати забув і ліг у ліжко. Але тільки він заснув, як здалося йому, ніби кличе його хтось на ім'я. Став він прислухатись і почув тихий голос, який промовляв йому: «Барабанщику, прокинься, барабанщику!» А ніч була темна, він не міг нікого розгледіти, але йому здалося, ніби гасає перед його ліжком, то вгору піднімається, то вниз опускається, якась постать.

Що тобі треба? – спитав він.

Жив собі у світі бідний пастушок. Батько і мати в нього померли, тоді віддало його начальство до будинку одного багача, щоб той його годував і виховував у себе. Але було в багатія і його дружини серце зле, і при всьому своєму багатстві були вони дуже скупі і до людей недоброзичливі і завжди злилися, якщо хтось користувався хоча б шматком їхнього хліба. І як бідний хлопчик не намагався працювати, вони годували його мало, але били зате багато.

Жив-був на млині старий мірошник; не було в нього ні дружини, ні дітей, і служило у нього троє працівників. Пробули вони в нього кілька років, ось і каже він їм одного разу:

Я вже старий став, мені тепер би сидіти на печі, а ви йдіть по білому світу мандрувати; і хто приведе мені додому кращого коня, тому я віддам млин, і той годуватиме мене аж до смерті.

Третій працівник був на млині засипкою, і вважали вони його все дурнем і млин йому ніяк не пророкували; та він і сам того зовсім не хотів. І пішли вони всі троє, і, підходячи до села, кажуть вони Гансу-дурню:

У стародавні часи, коли Господь Бог ходив ще по землі, трапилося, що якось надвечір він втомився, його застала ніч, і ніде йому було переночувати. А стояли дорогою два будинки, один проти одного; був один великий і красивий, а інший - маленький і на вигляд непоказний. Великий будинокналежав Багачу, а маленькому біднякові. Подумав Господь: «Багатого я не ускладню, я в нього й заночую». Почув Богач, що стукають до нього в двері, відчинив віконце і спитав незнайомця, що йому треба.

Давно тому жив на світі король, і був він славний по всій землі своєю мудрістю. Все було йому відомо, ніби хтось по повітрю подавав йому вести про найпотаємніші речі. Але був у нього дивний звичай: щодня, коли все зі столу прибирали і нікого стороннього не залишалося, приносив йому надійний слуга ще одну страву. Але було воно прикрите, і навіть слуга, і той не знав, що на цій страві; і не знав про це жодна людина, бо король відкривав блюдо і приступав до їжі тільки тоді, коли залишався зовсім один.

Так тривало довгий часАле одного разу здолала слугу цікавість, він не міг з собою впоратися і відніс блюдо до своєї кімнати. Він прикрив як слід двері, підняв з блюда кришку, бачить - лежить там біла змія. Зирнув він на неї і не міг утриматися, щоб її не спробувати; він відрізав шматок і поклав його до рота.

Вийшла раз одна жінка зі своєю донькою та падчеркою на поле - трави нарізати, і з'явився до них Господь Бог в образі жебрака і питає:

Як мені ближче пройти до села?

Якщо хочете дізнатися дорогу, - відповіла мати, - самі її й шукайте.

А якщо ви турбуєтеся, що дороги вам не знайти, то візьміть собі провідника.

Жила бідна вдова одна у своїй хатці, а перед хаткою був у неї сад; росло в тому саду два рожеві дерева, і цвіли на одному білі троянди, а на другому — червоні; і було в неї двоє дітей, схожих на ці рожеві деревця, звали одну - Білосніжка, а іншу - Алоцвіт. Були вони такі скромні та добрі, такі працьовиті та слухняні, що таких ще й не було на світі; тільки Білосніжка була ще тихішою та ніжнішою, ніж Алоцветик. Алоцвіт все більше стрибала і бігала по луках і полях, збирала квіти і ловила метеликів; а Білосніжка - та більше сиділа вдома біля матері, допомагала їй по господарству, а коли не було роботи, читала їй щось уголос. Обидві сестри так любили одна одну, що якщо кудись йшли, то трималися завжди за руки, і якщо Білосніжка, бувало, скаже: «Ми завжди будемо разом» - то Алоцветик їй відповість: «Так, поки ми живі, ми ніколи не розлучимося» - а мати додавала: «Що буде в одній із вас, нехай поділиться тим і з іншою».

Давним-давно жила-була красуня королева. Одного разу вона шила біля вікна, ненароком вколола голкою палець і крапелька крові впала на сніг, що лежав на підвіконні.

Таким прекрасним видався їй червоний коліркрові на білому покриві, що королева зітхнула і сказала:

Ах, як би мені хотілося мати дитинку з білим, як сніг, обличчям, з червоними, як кров, губками та локонами чорними, як смоль.

Інформаційна довідка:

Захоплюючі казки братів Грімм стоять особняком у казковому світовому творчості. Зміст їх настільки захоплюючий, що не залишить байдужим будь-яку дитину.

Звідки прийшли улюблені казки?

Прийшли вони із німецьких земель. Народні казки, зібрані та опрацьовані знавцями мови та фольклору – рідними братами. Кілька років, записуючи найкращі усні сказання, автори змогли настільки цікаво та красиво їх покращити, що сьогодні ми сприймаємо ці казки як написані безпосередньо ними.

Герої казок братів Грімм добріший і краще, ніж були в усній народній творчості і в цьому чудовий зміст роботи, яку виконали вчені лінгвісти. У кожен твір вони вклали думку про безумовну перемогу добра над злом, перевагу хоробрості та життєлюбності, чому навчають усі сюжети.

Як їх видавали

Казки намагався вкрасти людина, яку брати вважали за друга, але не встигла. У 1812 році збирачі змогли здійснити їхнє перше видання. Не одразу твори були визнані, як дитячі. Але після професійного редагування розійшлися країною великими тиражами. За 20 років перевидавалися 7 разів. Збільшувався перелік творів. Казки з розряду простого народної творчостіперетворилися на новий літературний жанр.

Брати Грімм здійснили справжній прорив, який оцінили у всьому світі. Сьогодні їхню працю включено до міжнародного списку великої спадщини минулого, створеного ЮНЕСКО.

У чому сучасність казок братів Грімм?

Назви багатьох казок дорослі пам'ятають ще змалку. Тому що твори братів Грімм своїм чарівним стилем оповідання, різноманітністю сюжетів, проповіддю життєлюбства та стійкості у будь-яких життєвих ситуаціяхзахоплюють і приваблюють надзвичайно.

І сьогодні ми із задоволенням читаємо їх разом із дітьми, згадуючи, які казки подобалися більше нам, з цікавістю порівнюючи з тими, що популярні сьогодні.

Усім нам з раннього дитинствавідомі казки про Попелюшку, Сплячу Принцесу, Білосніжку, Червону Шапочку і музикантів з Бремена. А хто викликав до життя усі ці персонажі? Сказати, що це казки належать братам Грімм, було б напівправдою. Адже створив їх увесь німецький народ. А який же внесок відомих казкарів? Хто такі були Якоб та Вільгельм Грімм? Біографія цих письменників дуже цікава. Ми пропонуємо з нею ознайомитись у цій статті.

Дитинство і юність

Брати побачили світ у місті Ханау. Їхнім батьком був забезпечений адвокат. Він мав у місті практику, до того ж працював юридичним радником у князя Ханауського. Братам пощастило із сім'єю. Їхня мати була лагідною і дбайливою. Крім них, у сім'ї ще виховувалися троє братів та сестричка Лотта. Усі жили у мирі та злагоді, але особливо любили один одного брати-погодки – Якоб та Вільгельм Грімм. Хлопчикам здавалося, що їх життєвий шляхвже визначено – щасливе дитинство, ліцей, юридичний факультет університету, практика судді чи нотаріуса. Однак на них чекала інша доля. Якоб, який народився четвертого січня 1785 року, був первістком, старшим у сім'ї. І коли в 1796 р. їхній батько помер, одинадцятирічний хлопчик взяв на себе турботу про матір, молодших братів і сестру. Однак якщо немає освіти – немає і пристойного заробітку. Тут не можна переоцінити внесок тітки, сестри матері, яка допомогла фінансами, щоб дати можливість двом старшим синам – Якобу та Вільгельму, який народився 24 лютого 1786 року, – закінчити ліцей у Касселі.

Навчання

Спочатку біографія братів Грімм не обіцяла бути особливо цікавою. Вони закінчили ліцей і, як і належить синам адвоката, вступили до університету міста Марбурга. Але юриспруденція не захоплювала братів. В університеті вони зійшлися з викладачем Фрідріхом Карлом фон Савіньї, який пробудив у молодих людей інтерес до філології та історії. Якоб ще до отримання диплома їздив із цим професором до Парижа, щоб допомогти тому дослідити старовинні рукописи. Через Ф. К. фон Савіні брати Грімм познайомилися і з іншими збирачами народної творчості – К. Брентано та Л. фон Арнімом. 1805 року Якоб закінчив університет і вступив на службу до Жерого Бонапарта, переїхавши до Вільгельмсхеї. Там він працював до 1809 і отримав ступінь статсаудитора. У 1815 році він навіть був делегований на конгрес у Відні як представник Кассельського курфюрства. Вільгельм тим часом закінчив університет та отримав місце секретаря бібліотеки в Касселі.

Біографія братів Грімм: 1816-1829 роки

Незважаючи на те, що Якоб був добрим юристом, а начальство було їм досить, сам він не відчував радості від своєї роботи. Він дещо заздрив своєму молодшому брату Вільгельму, оточеному книгами. В 1816 Якобу запропонували місце професора в університеті Бонна. Це був би небачений для його віку кар'єрний зліт, адже йому виповнилося лише тридцять один. Однак він відхилив приваблива пропозиція, звільнився зі служби і вступив на посаду простого бібліотекаря до Касселя, де Вільгельм працював секретарем. З цього моменту, як свідчить біографія братів Грімм, вони вже не були юристами. За обов'язком служби - і собі на радість - вони зайнялися улюбленою справою. Ще в університеті вони почали збирати народні оповіді та легенди. І зараз вони виходили всі кутки Кассельського курфюрства та Гессенського ландграфства, щоб зібрати цікаві історії. Одруження Вільгельма (1825) не вплинула на спільну роботубратів. Вони продовжували збирати оповіді та видавати книги. Цей плідний період у житті братів тривав до 1829 року, коли помер директор бібліотеки. Його місце за всіма правилами мало дістатись Якобу. Але в результаті його зайняла зовсім стороння людина. І обурені брати подали у відставку.

Творчість

Якоб та Вільгельм за роки роботи в бібліотеці зібрали величезну кількість чудових зразків німецького фольклору. Таким чином, казки братів Грімм не є їх власним твором. Їхнім автором є сам німецький народ. А усними носіями стародавнього фольклору були прості люди, в основному жінки: няні, дружини простих бюргерів, шинкарні. Особливий внесок у наповнення книг братів Грімм зробила якась Доротея Фіман. Вона була економкою в сім'ї аптекаря з Касселя. Вільгельм Грімм обрав собі дружину також не випадково. Вона знала багато казок. Так, «Столик, накрийся», «Пані Метелиця» та «Гензель і Гретель» записані з її слів. Біографія братів Грімм згадує також випадок, коли збирачі народного епосуотримали деякі свої історії у драгуна у відставці Йоганна Краузе в обмін на старий одяг.

Видання

Першу свою книгу збирачі фольклору випустили 1812 року. Вони озаглавили її «Дитячі та сімейні казки». Примітно, що у цьому виданні брати Грімм давали посилання те, де вони почули ту чи іншу легенду. За цими примітками видно географія подорожей Якоба та Вільгельма: вони побували у Цверені, Гессені, майнських областях. Потім брати видали другу книгу - «Старонімецькі ліси». А в 1826 році з'явилася збірка «Ірландські народні казки». Тепер у Касселі, у музеї братів Грімм, зібрано всі їхні казки. Вони перекладені на сто шістдесят мов світу. А 2005 року казки братів Грімм увійшли до міжнародного реєстру ЮНЕСКО під грифом «Пам'ять світу».

Наукові дослідження

У 1830 році брати вступили на службу до університетської бібліотеки Геттінгена. А ще за десять років, коли на престол зійшов Фрідріх-Вільгельм Прусський, брати Грімм переїхали до Берліна. Вони стали членами Академії наук. Їхні дослідження стосувалися німецької лінгвістики. Під кінець життя брати зайнялися упорядкуванням етимологічного «Німецького словника». Але Вільгельм помер 16.12.1859 року, коли йшла робота над словами на букву D. Його старший брат Якоб помер через чотири роки (20.09.1863), за столом, описуючи значення Frucht. Робота над цим словником була завершена лише 1961 року.