Шлях життєвий. Як визначити свій життєвий шлях? Життєвий шлях людини

Людське життя – це безперервний рух. Лінія, якою рухається людина – життєвий шлях. Він складається із подій, які відбуваються за все життя. Іншими словами, його можна назвати долею. Кожна людина має свою долю, яку він будує сам. Деякі люди вважають, що від них нічого не залежить, і пливуть протягом життя, може це й так, адже ні підтвердження, ні спростування цьому немає. У будь-якому разі якийсь внесок у свою долю людина робить сама. Ну а людям, які хочуть обрати свій життєвий шлях, допоможуть кілька порад.

Якщо ви хочете вибрати життєвий шлях і не помилитися, вам доведеться дати собі право на помилку, адже не спробувавши, неможливо зрозуміти, чи підходить тобі це ні. До того ж життєві цілі можуть змінюватися з віком і немає нічого дивного, якщо це питання зацікавило вас у 30, 40 або 60 років – життєвий шлях може змінюватися кілька разів у житті, адже не змінюються лише ті, хто не розвивається.

Не варто забувати про стародавні навчання, якими б дивними вони не здавалися. Якщо звернути увагу на деякі екзотичні історії, то можна зауважити, що сама людина жодного відношення до вибору своєї долі не має. Вона формується ще задовго до народження.

Стреси негативно позначаються на виборі життєвого шляху, оскільки людина, яка перебуває у невпевненому стані, не зможе зосередитися та зробити правильний вибір. Роздратована людина дуже неврівноважена, тому її думка не впевнена і неточна. Депресії не лише погіршують нервову систему, а й негативно впливають на життєву позицію.

Вибір життєвого шляху безпосередньо залежить від настрою, тому потрібно частіше посміхатися і позитивно дивитися на всі ситуації, що відбуваються. Навіть від найменшої радості потрібно вміти «вичавлювати» все задоволення. Якщо ж щось пішло не за планом, варто згадати прислів'я: все, що не робиться на краще.

Майже кожній людині знайома фраза: якщо часто повторювати думку, вона реалізується. Може, це й так. Такий варіант виключати не варто. Якщо людина чогось хоче, думає про це, рухається до її реалізації, то вона має здійснитися. Люди роблять все, для виконання своїх бажань, і тільки впевненим та цілеспрямованим вдається їх виконати.

Але не варто виключати варіант, що людина сама обирає свій шлях. Адже він робить вчинки, які надалі вирішують його долю. Також чималий внесок у долю людини роблять оточуючі. Вони можуть як позитивно, так і негативно впливати на його розвиток, допомогти йому у виборі життєвої позиції або навпаки.

Вибираючи свій життєвий шлях, людина ставить собі за мету, до якої він наближається протягом усього свого життя. Головне правильно поставити цю мету і не відступати в жодному разі. Важливо ніколи не зупинятися. Тільки так можна досягти успіху.

Як вибрати життєвий шлях і не помилитися

Пошук сенсу життя хвилює людей багато століть. Але ні великі мудреці, ні філософи, ні звичайні люди так і не змогли дати відповіді на це питання. У житті нам доводиться робити вибір: професія, ВНЗ, місце роботи, чоловік. Як знайти свій життєвий шлях, щоб через багато років у вас не виникло відчуття, що життя прожите даремно.

Насамперед, визначтеся, що саме ви хочете від життя. Це може бути міцна, дружна сім'я, стрімка та успішна кар'єра, монотонні будні, позбавлені бурхливих емоцій або, навпаки, життя сповнене пристрастей та небезпечних пригод.

Іноді ми просто слідуємо за бажанням інших (наприклад, батьків), які визначають за нас долю. Це не правильно. Кожна людина має право на самостійний вибір та помилки. Втручання нехай навіть не сторонньої людини може завдати істотної шкоди психіці та самооцінці. Звичка перекладати відповідальність за своє життя на інших не може призвести до нічого хорошого.

Щоб вибрати життєвий шлях і не помилитися, визначтеся для себе, що саме приносить вам задоволення. Можливо, це підштовхне вас на правильний життєвий шлях. Можливо, вам приносить задоволення малювання, або заняття музикою, або спілкування з дітьми, можливо вам подобатися лікувати людей або просто робити добрі справи. Це буде підказкою, як знайти свій життєвий шлях.

Постарайтеся якомога більше часу приділяти улюбленій справі. Не ставте борг вище за власні інтереси, так можна назавжди відмовитися від свого щастя.

Ризикуйте, робіть дурниці, не бійтеся змінити своє життя. Відкрийте своє життя для нового.

Який кіно - чи літературний герой найбільше вам імпонує, з ким ви асоціюєте себе. Щоб вибрати життєвий шлях і не помилитися, підберіть кілька варіантів, це допоможе встановити, що ж насправді ви хочете від життя.

Не пасуйте перед проблемами. Подолання перешкод лише загартує вас на складному шляху до наміченої мети.

І пам'ятайте ніколи не пізно поміняти свій життєвий шлях. Навіть якщо у шістдесят років ви зрозуміли, що ваше життя вас зовсім не влаштовує, і ви займалися зовсім не тією справою, не слід зневірятися. Ніколи не пізно себе змінити, а змінюючись, ми змінюємо світ навколо себе.

І нарешті, не забувайте про своїх близьких, адже їхня доля нерозривно пов'язана з вашою, тому їм зовсім не байдуже який життєвий шлях ви для себе обрали. А якщо десь, у чомусь ви припустилися промаху і шкодуєте про це, не бійтеся визнати свою помилку і рухатися вперед.

Як знайти свій творчий шлях

Іноді нам здається, що всі талановиті люди вбрали талант з молоком матері і не витрачають абсолютно жодних зусиль для досягнення творчих висот. Це не зовсім так, кожна талановита людина талановита по-своєму, і щоб розвинути природні здібності потрібні роки наполегливої ​​праці. Як знайти свій творчий шлях? Безперечно, у кожній людині є талант, але як його знайти?

Ми можемо жити і не підозрювати про існування таланту в собі, тому ми не реалізуємо закладені в нас природою творчі здібності та енергію. Дуже добре, якщо батьки з дитинства направляють дитину на творчу дорогу, займаються її естетичним вихованням, віддають у художню чи музичну школу. Педагогам простіше розібратися до чого найбільше схильний малюк.

Якщо розвитку творчих здібностей у дитинстві був приділено достатньо уваги, талант може проспати досить тривалий час. Як зрозуміти, що ви не реалізували свій творчий потенціал?

Першою ознакою потреби у творчості є нудьга. Повсякденні справи не приносять вам задоволення, але й чимось іншим вам займатися небажання. У цьому випадку потрібно реалізувати свої внутрішні ресурси і визначити, до якої саме творчості у вас схильність.

Існує кілька методів, як знайти свій творчий шлях.

Потрібно згадати, чим ви захоплювалися у дитинстві, яка справа приносила вам радість та задоволення. Викиньте з голови думки про вигідність цієї справи, просто отримуйте задоволення від процесу. Нове захоплення стане чудовим відпочинком та заповнить ваше життя енергією та щастям.

Якщо перший метод не допоміг, спробуйте звернутися до підсвідомості. Психологи стверджують, що в нашій підсвідомості можна знайти відповідь на будь-яке питання, потрібно тільки правильно його задати і почути відповідь. Прийміть зручне становище, розслабтеся та зверніть погляд усередину себе. Подумки ставте хвилююче вас питання. Не чекайте на відповідь відразу. Він може виникнути як якась ідея чи думка за кілька днів.

Якщо попередні два варіанти результату не дали, слід скористатися такою технікою. Щоб вибрати свій творчий шлях і не помилитися, просто спостерігайте людей, які вас оточують і відзначте для себе, що вас захоплює або просто подобатися. Записуйте всі речі, що захопили вас, а через деякий час перегляньте зроблені записи і виберіть, чому саме ви хотіли б присвятити свій час.

Не відступайте перед труднощами, тільки наполегливою працею можна досягти майстерності.

Кожна людина народжується відповідно до своєї карми — у певному місці, у певній родині.І після народження вже видно, яке тіло він отримає і яку конституцію. Наприклад, є люди, які народжуються спочатку сильними, і їм легше досягти успіху у спорті. А інші докладатимуть більше зусиль, але результати виявляться набагато гіршими. Це стосується фізичної конституції. Аналогію можна здійснити і в емоційній сфері. Народжується людина, і вона вже має характер. Ви можете спостерігати це у дітей. Вони часто говорять і поводяться так, що батьки дивуються: у нас у сім'ї такого не було! Нині все частіше народжуються діти, які ставлять такі питання у два-три роки, що незрозуміло, звідки вони це взяли, як вони можуть розуміти подібні речі. Але справа в тому, що психологічна природа визначається нашою підсвідомістю, яка, у свою чергу, залежить від того, як ми думали і поводилися в минулих життях.

Дуже важливо, щоб кожна людина вибирала заняття відповідно до своєї природи.

Згідно з Аюрведою, якщо людина не слідує своєму шляху, у неї починає погіршуватися карма, що в першу чергу позначається на здоров'ї та відносинах з іншими людьми, починають з'являтися різні проблеми.Але найголовніше — він може бути задоволений. І навряд чи можна знайти людину, яка спокійна і щаслива, якщо вона не займається тим, що їй подобається і відповідає її природі.

Зверніть, будь ласка, увагу, хвороби та проблеми починають зароджуватися не тоді, коли ми неправильно харчуємось, ображаємося на когось, що теж звичайно важливо, а коли відходимо від свого Шляху. Тобто ми не можемо бути щасливими, здоровими та успішними, якщо ми не зайняті своєю справою, тим, чим нам призначено природою.

За великим рахунком, Аюрведа каже, що здоров'я - це стан щастя. І якщо в людини немає стану щастя, що постійно збільшується, значить, вона не йде своїм шляхом. Літературний переклад слова щастя має на увазі бути частиною одного Єдиного Цілого, частиною Бога. І займати місце у Всесвіті, яке нам призначене.

У кожної людини своя психологічна основа: у одного сильно розвинена інтуїція, у іншого — логіка, третя чудово спілкується з людьми, четвертому, навпаки, важко з оточуючими, натомість вона, як риба у воді, почувається в галузі техніки. У цих аспектах частково проявляється психофізична природа. Більше того, кожна людина має талант. І ми щасливі, коли виявляємось здатні розвинути цей талант і приносити благо світові. Хотів би наголосити: у кожного є своя місія, своє призначення у цьому житті.І величезна проблема полягає в тому, що більшість людей не живе відповідно до цієї місії. В основному тому, що ними рухають страх, жадібність та невігластво. Це головні вороги людини на шляху до успіху. Вважається, що людина не може успішно розвиватися духовно, матеріально та фізично, якщо вона не реалізувалася соціально, відповідно до своєї природи. Для того, щоб досягти мети життя, людина має бути працелюбною. Працьовитий - не той, хто працює з ранку до ночі, а той, хто любить те, що він робить.І щоб піднятися на цей рівень, людина, зокрема, має навчитися не залежати від грошей. Але, на жаль, основний настрій сучасного суспільства — заробити якнайбільше грошей будь-яким шляхом. І чим більше людина заробляє в цьому житті, тим більш благополучною і успішною вона вважається. І, звичайно ж, поки існує таке умонастрій, не може бути мови про щастя, оскільки залежність від грошей породжує страх і жадібність, які ускладнюють пошуки саме свого призначення, своєї місії і не дозволяють досягти успіху. І навпаки, ми можемо бути щасливими і отримати повне задоволення від життя, якщо бачимо, що наша діяльність приносить благо.

Що таке життєвий шлях людини – це її власний вибір чи доля? Зіткнувшись із новою проблемою, людина не раз задає собі це питання. Єдиної думки не існує. Більшість людей усі свої невдачі у житті списують на долю, а всі здобутки – на свої здібності та особисті якості.

Що таке життєвий шлях

Зрештою, це життя, яке людина проживає. Чому шлях? Життя – це постійний рух, розвиток. Тому й кажуть, що життя – це шлях, дорога, яку людині необхідно пройти. Як і будь-яка дорога, вона має дві точки: початкову – народження, і кінцеву – смерть. Чим далі людина рухається цим шляхом, тим більше багаж його знань. Чим більше він пізнає, стає мудрішим, тим коротшим є шлях, який залишилося йому пройти.

Його тривалість залежить від здоров'я, збігу багатьох обставин та перетину людських доль. Якість життєвого шляху прямо пропорційно зусиллям людини, які він прикладає у досягненні поставленої мети.

Різні погляди на шлях, пройдений людиною

Реалісти стверджують, що вибір життєвого шляху завжди залишається за людиною. Все, чого він досягає у цьому житті – результат зусиль, знань, руху до обраної мети. Більшість погодиться із цим. Люди, що поставили перед собою в житті певну мету і, незважаючи на перешкоди, що рухаються до неї, завжди її домагаються. Але кожен із реалістів погодиться з тим, що в житті трапляються ситуації та події, які абсолютно не залежать від волі людини. Вони вносять у життя свої корективи. Що це - цілком зрозуміле чи доля долі, від якої не втечеш?

Містики вважають, що життя людини запрограмоване кимось заздалегідь, але не захищене від впливу життєвих обставин. Підтвердженням цьому можуть бути негативні події, які переслідують людину протягом усього життя. Але психологи дають цьому своє пояснення і назву - емоції, що «застрягли». Якщо вони негативні, то створюючи навколо себе негативну енергію, вони ж і притягують до себе подібні події. Але якими емоціями, що «застрягли», можна пояснити війни, катастрофи, аварії, інші події? Значить, є щось згори.

Філософський погляд

З погляду філософії життєвий шлях сприймається як історія становлення та формування людини, особистості. Слід зазначити, що кожна людина у процесі формування стає особистістю. Все залежить від значущості, насиченості подіями його шляху. Тут теж усе починається з народження, а закінчується переходом у інший світ.

Деякі філософи інтерпретують поняття "життєвого шляху" трохи інакше. Пояснюючи все послідовністю проходження певних етапів зміни людини, становлення як особистості. Це дитинство, дитинство, юність, юність, зрілість, похилий вік, старість. Кожен має свої значні події і залишає в житті людини незабутній слід.

Існує і безліч інших визначень поняття «життєвий шлях», але всі вони так чи інакше зводяться до вищенаведених понять. Це проходження людиною всіх етапів шляху від народження до смерті, її еволюція, значення життя суспільства.

Події в житті людини, їх значення та послідовність

Так як ми живемо в суспільстві, то життєвий шлях людини не проходить сам собою, на нього впливають певні події та їх послідовність. Події можуть мати позитивне та негативне значення у долі людини, допомагають розкрити таланти, зробити сильнішими або, навпаки, зламати. Внести коригування у його долю. Наприклад, зустріч людини з яскравою особистістю, неважливо, позитивною чи негативною, може круто повернути життя людини, прискорити чи сповільнити її рух до певної мети.

Приватна подія може торкнутися однієї людини або її близьких, змінити їхню долю. Події у житті країни впливають безліч долі. З одними з них можна боротися, спробувати змінити їх вплив на своє життя, отримати якусь вигоду для себе та своїх оточуючих. Інші сприймаються як рок, це, яке потрібно постаратися пережити. Але практично жодна подія не минає безслідно, вона залишає певний слід у житті людини.

Емоції, пов'язані з подіями

Формування людини залежить багатьох чинників. Це фізичний та духовний розвиток, знання, які він набуває у процесі проживання. Величезне значення мають емоції, викликані тими чи іншими подіями, які мають позитивний чи негативний заряд. Позитивні роблять життя яскравішим, радіснішим, живішим, насиченішим. Вони надають людині віри в життя, людей і себе. Вони зміцнюють здоров'я, надають сили.

Негативні події, з одного боку, викликають важкі емоції: страх, розчарування, пригнічений стан, втрату віри людини у краще. Вони можуть зруйнувати життя, розчавити його як особистість. Вони є джерелом різноманітних захворювань. З іншого боку, якщо в людини сильний характер, вони можуть зробити його ще сильнішим, мудрішим. Християнська віра називає важкі події, пов'язані з негативними емоціями, випробуваннями, які людині необхідно пройти та перемогти їх.

Мета життя як рушійна сила

Кожен шлях має вести людину до певної мети. Без неї життя позбавлене сенсу. Ціль, навіть найменша, є стимулом, який допомагає рухатися вперед, а рух - це життя. Досягши мети, людина одержує масу позитивних емоцій, віру у свої сили, задоволення від досягнутого. Без неї людина не живе, а існує. Це трагедія, коли ми не бачимо у своєму житті жодного сенсу. Досягши малого, можна рухатися далі, постаратися досягти великих вершин.

Покликання чи постійна трудова діяльність

Пройти свій шлях неможливо легко. Професія чи покликання – одна з основних фаз життя людини. Саме вона грає у його становленні як особистості величезну роль. Життєвий та творчий шлях нероздільні. Праця, творчість є важливою частиною у долі кожної людини. Від вибору професії залежить якість та комфортність життя. Престижна робота, яка зможе забезпечити певні блага, потребує знань, навичок та багатьох інших якостей.

Улюблена робота приносить як матеріальне благополуччя, а й масу позитивних емоцій, почуття задоволення. Праця не до душі гнітить. Якщо неможливо змінити зненавиджену роботу, то з'являється почуття приреченості, властиве підневільній людині.

Дороги, які ми вибираємо

Як вибрати свою дорогу, якою можна з честю дійти до кінця? Проблема життєвого шляху полягає у виборі мети, до якої веде. Кожна людина неповторна, а шлях її життя суто індивідуальний. Незважаючи на багатий людський досвід: сотні книг геніальних авторів, що описали у своїх творах долі героїв; опубліковані біографії тисяч видатних людей; повний аналіз проб і помилок, доріг, які ведуть нікуди - кожен йде своїм шляхом, робить свої помилки та падіння.

Шлях, який вибирає людина, пройти доведеться йому. Не треба боятися помилок, падінь та розчарувань – це досвід, який стане в нагоді в житті. Він робить нас сильнішими, впевненішими у власних силах. Є ще одна умова, яка допоможе розібратися у всіх тонкощах та перипетіях власної долі, навчить аналізу та вилучення зерна істини. Це знання. Вчитися все життя – це неодмінна умова успіху.

Герої «Війни та миру» у пошуках сенсу життя

Кожному хочеться прожити гідне життя. У будь-якому віці людина мріє про хороше. У своїх творах про життєвий шлях школярі, які ще не набралися достатніх знань, пройшовши лише незначний період життя, пишуть про свій вибір, не уявляючи, що на них чекає попереду. Це добре. Це привід замислитись, нехай твір пишеться чужими словами і багато не завжди зрозуміло у вчинках літературних героїв. Але їх долі, написані майстром, дадуть можливість зрозуміти, що головне - мати перед собою ясну мету і йти до неї.

Приклад тому – долі героїв "Війни та миру". Життєвий шлях П'єра - це духовний шлях шукань свого місця в житті, сповнений страждань, помилок та розчарувань, який призвів до любові та щастя. Бо його душевна робота не пропала даремно, він навчився розбиратися в людях, цінувати справжнє та відкидати фальшиве. Він, позашлюбна дитина, позбавлена ​​сім'ї, любові батьків, був диваком, з якого сміялися і не приймали його всерйоз. Ставши масоном, він був розчарований.

Ставши володарем величезного стану, він стає людиною, яким захоплювалися в очі, а за спиною продовжували вважати нікчемним. Він познайомився з лестощами, підлабузництвом, підлещуванням, чудово усвідомлюючи це. Любов до Елен зробила його нещасним, оскільки він розумів, що ця жінка просто не може любити. Вона використовує його з метою, змінюючи йому. Тільки пройшовши через французький полон і полюбивши Наташу, він зрозумів сенс життя, відчувши свою потребу і знайшовши щастя.

Про життєвий шлях Болконського писати твори воліють більшість школярів, оскільки він зрозуміліший. Цей головний герой, з любов'ю описаний Л. Толстим, на відміну свого друга П'єра Безухова, гарний собою, поважаємо у суспільстві. Він знає, що потрібно в житті. Йому не потрібно було шукати сенсу життя, він бачив його в службі Батьківщині, турботі про старого батька та виховання малолітнього сина. Наділений усіма позитивними якостями, знаючий шлях, яким треба йти, чи був він щасливий? Адже саме просте людське щастя, на думку Безухова, є найвищим сенсом життя.

Можна відзначити, що еволюція наукових поглядів на життєвий шлях людини певною мірою відбивала соціальну ситуацію у суспільстві. Поняття життєвого шляху та ідея суб'єкта життя були запропоновані Рубінштейном у середині 30-х років, але потім вони надовго зникли з горизонту психологічної науки. Вони не розвивалися далі в радянській психології через ту соціальну атмосферу, яка становила особливості нашого суспільства і впливала на розвиток гуманітарних наук: заперечення будь-якої ролі окремої людини. До вирішення цих проблем Рубінштейн звернувся у 50-х роках — у найважчий період свого життя та життя суспільства, коли ці наукові проблеми стали гостросоціальними. У 60-х роках конкретними дослідженнями життєвого шляху зайнявся радянський психолог Б. Г. Ананьєв [Див.: Ананьєв Б. Г. Людина як предмет пізнання. Л., 1969. Дослідження Б. Г. Ананьєва були продовжені його учнями (див.: Карсаєвська Т. В. Прогрес суспільства та проблеми біосоціального розвитку сучасної людини. М., 1978; Логінова Н. А. Розвиток особистості та її життєвий шлях / / Принцип розвитку у психології.М., 1978).]. Він основним у характеристиці життя вік людини. Вік, за Ананьєву, поєднує соціальне і біологічне в особливі «кванти» — періоди життєвого шляху….. У життєвому шляху виділяє пізнання, діяльність і спілкування, якими проявляється і вивчається особистість. Ананьєв ввів поняття соціальних досягнень особистості та виділив кілька періодів її життя: дитинство (виховання, навчання та розвиток), юність (навчання, освіта та спілкування), зрілість (професійне та соціальне самовизначення особистості, створення сім'ї та здійснення суспільно корисної діяльності). На період зрілості припадає «пік» кар'єри. Останній період - старість, тобто. відхід із суспільно корисної та професійної діяльності при збереженні активності у сфері сім'ї.

Але оскільки в суспільній свідомості тих років у силу тенденції до стандартизації, до уніфікації людей панувало уявлення про типовість життя всіх людей, воно позначилося і на концепції Ананьєва, який, з одного боку, прагнув підкреслити індивідуальність людини, але з іншого все ж не зміг відійти від тенденції уніфікації, стандартизації життя. Концепція життєвого шляху, за Ананьєвим, враховувала скоріше соціальну та вікову періодизацію життя, ніж власне особистісну. Йому не вдалося розкрити індивідуальний аспект життя тому, що він не звернувся до вивчення активності самої особистості, яка формує власну, неповторну життєву лінію. Разом з тим концепція Ананьєва була необхідною передумовою для подальшого обговорення питання про типове та індивідуальне у життєвому шляху особистості.

Сьогодні ми маємо змогу розкрити індивідуальні особливості життєвого шляху людини. Але для цього потрібно не просто встановити відповідність тих чи інших етапів, подій та обставин життя тим чи іншим особливостям та рисам особистості, а розкрити причинний зв'язок активності, розвитку особистості та змін її життя. Ми не можемо поринути в опис індивідуальної історії життя кожної людини, тому що кожна історія є неповторною. Крім того, вихідною залишається залежність особистості від об'єктивних характеристик життєдіяльності як суспільного процесу. Але особистість входить у сукупність причин і наслідків свого життя як залежна від зовнішніх обставин, а й як активно їх перетворююча, більше, як формує у певних межах позицію і лінію свого життя.

Особистість непросто змінюється протягом життєвого шляху, як проходить різні вікові етапи. Як суб'єкт життя вона постає як її організатор, у чому і проявляється насамперед індивідуальний характер життя. Індивідуальність - це не тільки неповторність життя, яке зазвичай підкреслюється поняттям долі як нібито незалежної від людини. Індивідуальність життя полягає у здатності особистості організувати її за своїм задумом, відповідно до своїх схильностей, устремлінь (вони відображаються в понятті «стиль життя» [Див.: Стиль життя особистості. Київ, 1982]). Чим менше людина продумує, осмислює своє життя, чим менше вона прагне організувати її хід, визначити її основний напрямок, тим більше, як правило, його життя стає наслідувальним, а тому схожим на життя інших людей, стандартним.

Різні люди різною мірою є суб'єктами життя, оскільки вони різною мірою прагнуть і можуть реально організувати своє життя як ціле, поєднати його окремі плани, сфери, виділити головний напрямок. Організацію життя іноді пов'язують із плануванням, з осмисленням життєвих перспектив, майбутнього. Звичайно, планування є однією з важливих складових організації життя, але вона не зводиться до одного планування, передбачення. Як зазначалося, сучасне громадське життя пред'являє людині безліч не пов'язаних друг з одним вимог, він постійно виявляється у різних ситуаціях, які так чи інакше вимагають від нього якщо участі, то присутності. Здатність до організації життя і полягає в тому, щоб не піддатися цьому життєвому потоку, не розчинитися і не захлинутися в ньому, забувши про власні цілі, завдання. Тому організація життя — це й здатність так пов'язати та здійснити справи, ситуації, щоб вони підкорилися єдиному задуму, сконцентрувалися на головному напрямі, надати їм бажаного певного ходу.

Люди розрізняються саме за рівнем впливу перебіг свого життя, оволодіння численними життєвими ситуаціями, які можуть «роздробити» людини не пов'язані друг з одним частини. Свого часу радянський психолог Л. С. Виготський для позначення вищих психічних функцій запровадив поняття «оволодіння» нижчими психічними функціями. Для нас поняття суб'єкта життя передбачає зростаючий ступінь і простір таких «оволодінь», привласнень, що розширюється. Спочатку у дитини відбувається оволодіння своїми діями надання їм потрібного напрями, потім у вигляді дій — оволодіння ситуаціями, далі цій основі — побудова відносин, і їх регуляцію дедалі більше зростає можливість організації життя як цілісного процесу, враховуючи її мінливість і опірність.

Здатність особистості регулювати, організовувати свій життєвий шлях як ціле, підпорядковане її цілям, цінностям, є вищий рівень та справжня оптимальна якість суб'єкта життя. Воно одночасно дозволяє людині стати відносно незалежною, вільною по відношенню до зовнішніх вимог, тиску, зовнішніх «спокус». Але це лише ідеал, а реально у різних людей виявляється різна міра цілісності життєвого шляху, різний ступінь відповідності дій особистості її цінностям, намірам. М., 1978].

Одні люди залежать від перебігу життєвих подій, щойно встигаючи за ними, інші — передбачають, організовують, спрямовують їх. Деякі потрапляють під владу зовнішніх подій, їх вдається залучити до чужого характеру спілкування, а то й у справи. Вони легко забувають про свої цілі, плани, здійснюючи несподівані собі вчинки. Інші, навпаки, живуть лише планами, мріями, створюють власну логіку внутрішнього світу, йдуть у нього, отже зовнішні події немає їм ніякого значення. Вони також не здатні організувати своє реальне життя. Такий різний характер здібностей до організації життя дозволяє виділити певні типи особистостей з погляду способу їхнього життя. При такому підході ми побачимо вже не безліч різних характерів і безліч окремих проявів настроїв кожної людини, а відмінності по істотній підставі — здатності до організації життя, вміння сконцентрувати свої сили і дії у вирішальний момент, скоординувати ситуації та події в головному напрямку. Тому різні способи організації життя ми розглядаємо як можливості різних типів особистостей стихійно чи свідомо будувати свої життєві стратегії.

Типи активності людини — це характерні йому способи поєднання особистістю зовнішніх і внутрішніх тенденцій життя, перетворення в рушійні сили свого життя. Можна простежити, як в одних ці тенденції збігаються (цілком або частково), підтримують одна одну, в інших виявляються роз'єднаними. Одні переважно спираються соціально-психологічні тенденції, тобто. оточуючих людей, використовуючи соціальні ситуації; інші - на внутрішні можливості, розраховують на свої сили в житті, діють самостійно; треті оптимальним чином поєднують зовнішні обставини та внутрішні тенденції; четверті постійно вирішують протиріччя з-поміж них. За всіх умов ця типологія розкриває непросто властивості кожного характеру, психічні особливості особистості. Вона насамперед дозволяє зіставити особливості, спосіб життєвого руху особистості, виявити здатність до вирішення життєвих протиріч. Збіг зовнішніх та внутрішніх тенденцій у житті особистості або їх зіткнення, протидія характеризують спосіб організації життя та тип особистості.

Життєві цілі та завдання особистості одного типу виявляються цілком зосереджені на тому, щоб вирішити життєві протиріччя, які вона, строго кажучи, сама створює непослідовністю своїх дій або, навпаки, надмірною активністю, придушуючи ініціативи оточуючих. Вона не може їх вирішити, оскільки не може змінити свій спосіб життя і зрозуміти, що сама є їх причиною. Інший тип особистості виявляється залученим у конфлікти, які, хоч і розгортаються у конкретній групі (у ній, у виробничому колективі), є виразом глибших суспільних протиріч. У такому разі особистість або набуває досвіду та соціальної зрілості, які потім сприяють організації особистого життя, відстоювання її цінностей, або «перемелюється» нерозв'язним конфліктом і потім намагається відокремити своє особисте життя від суспільного.

Вищі особисті якості, такі, як свідомість, активність, психологічна зрілість, інтегративність, виявляються і формуються у життєвому шляху особистості, у специфічному процесі її зміни, руху, розвитку. Активність особистості проявляється у тому, як вона перетворює обставини, спрямовує перебіг життя, формує життєву позицію. Динаміка життя перестає бути випадковим чергуванням подій, вона починає залежати від його активності, від здатності організувати і надати подіям бажаний напрямок.

Життєвий шлях підлягає періодизації як вікової (дитинство, юність, зрілість, старість), а й особистісної, яка, починаючи з юності, вже перестає збігатися з вікової. Одна людина проходить один соціальний етап у більш ранньому, інший - у пізнішому віці; юнак виявляється по-старому мудрим, а старий — по-юнацькому незрілим. Особистість постає як рушійна сила життєвої динаміки, інтенсивності, змістовності свого життя.

Її якість як суб'єкта життя проявляється над довільних вчинках, діях (роблю, що хочу), а діях, враховують опір обставин, їх розбіжність із бажаним особистості напрямом, їх протидія. Тому внутрішні наміри, цілі випробовуються на міцність у житті, а особистість повинна усвідомлювати їх міцності.

Ці загальні міркування грузинська школа психологів конкретизувала на такому прикладі. У групи молодих людей сформувалося певне уявлення про майбутню професію, вони зробили свій вибір, виникла установка вступу до інституту. В іншої групи така установка була відсутня, оскільки вони слабо уявляли собі професію, свої здібності, можливості. Але наскільки сильна ця установка, наскільки вона не тільки існує у свідомості, а й визначає характер життєвих дій, наскільки протистоїть зовнішнім несприятливим подіям, виявилося можливим виявити тільки тоді, коли молоді люди почали складати іспити в інститут. Справді наполегливими, наполегливими організаторами свого життя можна назвати тих молодих людей, хто кілька років поспіль вступав до цього інституту, незважаючи на попередні невдачі, і зрештою реалізував свою установку.

Психологи виявили багато особистісних показників, які начебто підтверджують наявність в людини активності: це спонукання до дії, домагання, здібності, наміри, спрямованість, інтереси тощо. Але проблеми психологів у вивченні особистості були досі пов'язані з тим, що ці характеристики та риси особистості вивчалися власними силами, поза життєвим застосуванням, часто в штучних умовах або штучними методами. Не скажеш, що це методи не давали знання особистості. Однак реальним критерієм активності особистості (мотивів, бажань, намірів) є її здатність (або нездатність) реалізувати ці устремління у діях, у вчинках, у життєвому шляху.

Необхідно постійно виявляти, як наміри, претензії, склад особистості виражаються у життєвих проявах особистості та які наслідки ті чи інші способи життя мають для внутрішнього світу та особистісного складу, як змінюють її мотиви, характер, як розвивають здібності. Наприклад, чи загартують невдачі характер чи послаблюють, ламають його? Інакше кажучи, необхідно знати, наскільки життєва практика особистості (а чи не окремі її вчинки) відповідає її намірам, задумам, ціннісним установкам. Ступінь збігу чи розбіжності життєвої практики і цінностей свого «я», здібностей, устремлінь людини може бути показником цілісності чи роз'єднаності, суперечливості особистісних структур, перспективності чи регресивності їх розвитку. Саме тому вивчення особистості та її життєвого шляху має значення і для психологічної науки, і для людей, які реалізують, застосовують, перевіряють свої здібності, характер, схильність у реальних життєвих досягненнях [Див.: Активність та життєва позиція особистості. М., 1988; Життєвий шлях особистості. Київ, 1987.].

Усі перелічені здібності до організації життя, до вирішення її протиріч, до побудови ціннісних відносин ми називаємо життєвою позицією, яка є особливою життєвою та особистісною освітою. Спосіб самовизначення особистості життя, узагальнений з урахуванням її життєвих цінностей і відповідає основним потребам особистості, можна назвати життєвої позицією. Вона є результатом взаємодії особистості з її власним життям, її особистісне досягнення. Будучи таким результатом, життєва позиція починає визначати всі наступні життєві спрямованості особистості. Вона стає потенціалом її розвитку, сукупністю її об'єктивних та суб'єктивних можливостей, що відкриваються саме на основі зайнятої людиною позиції, своєрідною опорою, фортецею.

У 70-ті роки у суспільно-політичній літературі з'явилося поняття активної життєвої позиції. Соціологи спробували визначити це поняття через сукупність ролей, які здійснює особистість у житті, але цим позначенням не розкривається, як особистість реалізує свої життєві ролі (важливо не лише те, що жінка – мати, але яка вона мати; важливо не те, що людина – педагог, але який він педагог і т. д. [Див: Сарджвеладзе Н. І. Особистісна позиція та репрезентація життєвого шляху у молоді // Психологія особистості та спосіб життя. М., 1987.]). На наш погляд, життєва позиція особистості – це сукупність її стосунків до життя. (Психолог У. М. Мясищев розробив теорію особистості, у якій вона визначається через сукупність відносин.) Але відносини особистості — це її суб'єктивні думки і погляди, це її взаємовідносин з оточуючими людьми і реальністю. В. М. Мясищев розумів під відносинами сукупність суб'єктивно значимого особистості, а життєва позиція передбачає як наявність суб'єктивних відносин, а й їх дієву, практичну реалізацію особистістю у житті.

Вище йшлося про одне з головних відносин до життя — про відповідальність. Крім цього відношення, яке можна назвати своєрідним життєвим принципом, існує безліч інших відносин: відношення до інших людей (у тому числі до близьких), що відрізняються або байдужістю, або турботою; ставлення до праці, до своєї професії, до самого себе (конкретніше — до того місця, яке вдалося зайняти в суспільстві, у професійній сфері) тощо. Зазнаючи страху перед життєвими труднощами, людина може зайняти споглядальну життєву позицію, відсторонитися від проблем близьких людей, ухилятися від допомоги їм, турботи про них. Аналогічною може бути і його професійна позиція: працювати в міру сил, не ставити жодних завдань, робити лише те, що вимагають. На жаль, подібні життєві позиції були найбільш типовими у недавній час.

Позиція іншого типу особистості полягає, наприклад, у чіткому відділенні свого власного життєвого світу, цікавих для нього завдань, важливих для нього справ від справ та інтересів (службових, сімейних тощо) оточуючих. Значні йому відносини (зв'язки, контакти) він послідовно і активно реалізує, незначні підтримує «виду». З такою позицією молодого чоловіка іноді стикається жінка; вона даремно прагне зміцнити, завоювати його ставлення до себе, не здогадуючись, що він може мати такі самі стосунки з будь-якою іншою на її місці. Ця людина легко змінить одну роботу на іншу, одних друзів на інших, якщо нова ситуація допоможе їй досягти своїх цілей. Це егоцентрична (якщо не егоїстична) життєва позиція.

Довго і наполегливо психологи і навіть соціологи (наприклад, Морено) намагалися як головний чинник виділити і досліджувати суб'єктивні відносини, тобто. симпатії та антипатії людей. Однак за такого підходу реальні відносини людей з поля зору випали, а вчені опинилися в полоні суб'єктивізму, оскільки симпатії та антипатії часто бувають необґрунтованими і навіть неусвідомлюваними. Хоча вони й позначаються на життєвих відносинах, але можуть замінити реальних об'єктивних відносин людей (ділові відносини людей, зазвичай, не будуються на симпатії чи антипатії). «Життя, – писав Рубінштейн, – це процес, у якому об'єктивно бере участь сама людина. Основний критерій його ставлення до життя - будівництво в собі та в інших нових, все більш досконалих, внутрішніх, а не лише зовнішніх форм людського життя та людських відносин» [Рубінштейн С. Л. Проблеми загальної психології. З. 379.].

Життєва позиція особистості може бути визначена і через її активність, але тоді важливо не лише розкрити активність як психологічну особливість самої особистості та її свідомості, а й показати, як вона реалізувала свої можливості, здібності, свою свідомість у своїй життєвій позиції. Йдеться про те, наскільки вона застосувала свої здібності, якою мірою свідомо вона живе.

Наведені вище приклади досить послідовних позицій. Проте можливі та його роздвоєні, суперечливі варіанти. Людина вважає себе принциповою, любить поговорити про свої принципи, проте реально використовує своє професійне становище для своєї вигоди, може обдурити, підвести, зробити на зло. Його «подвійна гра» зрештою крім матеріальних придбань призводить до одних втрат (втрачається повага близьких, колег, міцність професійного статусу, професійна майстерність, авторитет тощо).

Інший тип суперечливої ​​позиції проявляється у своєрідних життєвих «метаннях»: людина то ухвалює рішення просувати свої справи (захист дисертації, «кар'єру»), то замикається в сімейному колі, відкладаючи перші до «кращих часів», потім кидає і те, й інше, вирішивши розпочати життя «заново», змінює сім'ю, роботу. Позиція такої людини (і вона сама) ненадійна, нестійка, хаотична, хоча у кожному починанні вона береться все «налагодити», «влаштувати», «організувати». Він до кінця так і не дізнається, чого хотів і чого досяг у житті.

Життєва позиція має вихідну об'єктивну характеристику - участь особистості у сферах, де соціальне життя найбільш інтенсивне, перспективне, де сконцентровано безліч можливостей. Одні люди починають життя з того, чого інші домагаються лише до кінця життя. Це і культурне середовище, і можливості освіти, і більш менш сприятлива соціальна ситуація, в якій вони виявляються незалежно від своєї волі та зусиль. Але є й «бідне соціальне середовище», чи обстановка, позбавлена ​​значних можливостей, подій. Потрапляючи в такі умови, особистість опиняється у безперспективній життєвій позиції, яка об'єктивно не сприяє її розвитку. Але й від людини як суб'єкта залежить, чи досягне він вищих успіхів, чи досягне оптимальніших умов. Особистість як суб'єкта життя характеризує прагнення, спрямованість розвиваючі, найбільш оптимальні сфери життя, потреба у розвитку.

Коли ми говоримо про роль соціальних умов у житті окремої людини (при рівності принципів праці, прав, свобод тощо), то вони також можуть виявитися більш менш сприятливими для її розвитку (вчасно і в кращому навчальному закладі здобута освіта, сприятливі можливості для освоєння професії і т.д.) [Див: Паригін Б. Д. Науково-технічний прогрес та проблема самореалізації особистості // Психологія особистості та спосіб життя.]. Найбільш сприятливі умови своєю чергою можуть підвищувати активність особистості, яка інтенсивніше (чи інша за тих самих умовах) реалізує в професійної діяльності, доповнюючи їх своїми особистими зусиллями, здібностями, що у сукупності і утворює активну життєву позицію.

Проте можна навести багато прикладів із сімей великих учених, художників, тобто. людей, надали своїм дітям вихідні оптимальні умови у розвиток, у тому числі видно, як протекція батьків під час вступу до інституту, працювати і т.д. паралізують власну мотивацію, потреби молодої людини. Ці сприятливі умови ще мають «узгоджуватися», збігтися із внутрішніми потребами, можливостями, активністю дітей. Іноді молода людина отримує так багато, що це закриває для неї перспективу власного розвитку та руху, позбавляє мотивації досягнення, потреби жити на свій страх та ризик. Саме тому треба говорити про пропорційність об'єктивних та суб'єктивних моментів у життєвих відносинах та позиції особистості.

І за відсутності сприятливих соціальних умов особистість може завдяки своїй активності досягти перспективної життєвої позиції (вирватися з провінції, з професійних традицій сім'ї, вступити до кращого навчального закладу країни, досконало опанувати професію, поєднувати навчання та роботу тощо).

Життєва позиція - це не тільки життєві відносини, але і спосіб їх реалізації, що відповідає (або не відповідає) потребам, цінностям особистості. Людина може мати активні життєві устремління, високі моральні цінності, але спосіб організації життя (іноді невміння, іноді страх, іноді пасивність у реалізації) може суперечити цим вихідним «добрим намірам», його життєва позиція виявляється відповідної цим прагненням, потребам. Тоді він або починає виправдовувати себе у своїх очах, або намагається змінити таку позицію.

Аналіз своєї життєвої позиції дає у своїх щоденниках С. Л. Рубінштейн. У зв'язку з раптовою хворобою батька, який втратив адвокатську практику та можливість матеріально забезпечувати сім'ю, він дуже рано (спочатку морально-психологічно, а потім і життєво-практично) став старшим у сім'ї, опорою батьків і братів. Позиція старшинства та пов'язана з нею відповідальність стала його провідною позицією на все життя, визначила його відносини і з близькими, і з «далекими», виявилася і в його особистому, і в науковому житті.

Життєва позиція - це вироблений особистістю за даних умов спосіб свого життя, місце у професії, спосіб самовираження. На відміну від суб'єктивних відносин (сенсусу, картини і навіть концепції життя) життєва позиція - це сукупність реалізованих життєвих відносин, цінностей, ідеалів і знайдений характер їх реалізації, який визначає подальший хід життя.

Якщо основні життєві відносини особистості інтегровані, відповідають її вихідним намірам, її позиція характеризується цілісністю, цілеспрямованістю і навіть гармонійністю. Якщо основні відносини не пов'язані між собою, а спосіб їхнього здійснення не відповідає їм, то таку життєву позицію можна назвати нестійкою, невизначеною, а особистість — невпевненою. Така особистість не готова до життєвих змін, несподіванок, життєвих труднощів.

Бувають такі варіанти життєвої позиції, коли вона виявляється відірваною від реального життя. Це відбувається з творчими особистостями, коли вони не можуть реалізувати себе в науці чи мистецтві, або з людьми, які суто зовні, поверхово беруть участь у практичному житті та фактично займають позицію неучасті. Їхні життєві відносини випадкові, але це замасковано їх власними ілюзіями.

Життєва позиція — це певна освіта, що склалася, що має свою відносно фіксовану структуру, що не виключає її мінливості, можливості розвитку. Життєва позиція може бути охарактеризована на різному рівні конкретності, починаючи від емпірично-описового і закінчуючи сутнісно-абстрактним. Важливу її характеристику становлять життєві протиріччя, які внаслідок такої чи іншої позиції або загострюються або згладжуються. Наприклад, особистість максимально активна, але може цим способом реалізувати її, і, навпаки, в особистості відсутні готовність, активність, зрілість, начебто, у оптимальної життєвої обстановці. Легко одержувані матеріальні блага розбещують особистість, виробляють небезпечну ілюзію вседоступності та вседозволеності, формують установку на легке життя. Життєва позиція характеризується і протиріччями, і способом їх вирішення (конструктивним, пасивним, поверховим і т.д.), який показує, чи вміє особистість поєднати свої індивідуально-психологічні, статусні, вікові можливості та вимоги до умов життя, чи вміє несуперечливо скомпонувати ці умови.

В епоху застою життєві позиції багатьох людей, як це не парадоксально, не вступали в суперечність із суспільними вимогами через внутрішні компроміси, на які (свідомо чи несвідомо) йшли люди. Проте особистісна ціна, яку їм доводилося платити за цей компроміс, полягала у глибоких особистісних втратах та деградації особистості. Займаючи позицію «аби вціліти», «перебитися», люди, зберігаючи життєвий добробут, втрачали власні цілі, ідеали, сміливість і широту натури, ставали дрібними обивателями. Бажаючи зберегти можливість творчості та самореалізації в мистецтві, людина потрапляла в залежність від чужих мистецтву людей, вірила некомпетентним оцінкам, виявлялася пов'язаною круговою порукою зі талантом, що спекулювала його, і поступово втрачала своє творче натхнення, перетворювалася на ремісника.

Абульханова-Славська К. А. Стратегія життя. - М.: Думка, 1991. - с. 10-75