Народи західної Європи. Стародавні слов'яни та інші племена Східної Європи. Грецькі колонії

В результаті проведених досліджень було встановлено, що зараз на території сучасної Європи проживає 87 народів, з них 33 є основною нацією для своїх держав, 54 - етнічна меншість у країнах, де вони проживають, їхня кількість становить 106 мільйонів осіб.

Загалом у Європі проживає близько 827 мільйонів людей, ця цифра щороку неухильно зростає за рахунок емігрантів із країн Близького Сходу та тих, хто приїжджає сюди на роботу та навчання. великої кількостілюдей з усіх куточків нашої планети. Найбільш численними європейськими народами вважаються російська нація (130 мільйонів осіб), німецька (82 мільйони), французька (65 мільйонів), британська (58 мільйонів), італійська (59 мільйонів), іспанська (46 мільйонів), польська (47 мільйонів), українська. (45 мільйонів). Також жителями Європи є такі єврейські групи як караїми, ашкеназі, ромініоти, мізрахім, сефарди, загальна їх чисельність – близько 2 мільйонів осіб, цигани – 5 мільйонів осіб, єніші («білі цигани») – 2,5 тисячі осіб.

Незважаючи на те, що країни Європи мають строкатий етнічний склад, можна сказати що вони в принципі пройшли єдиний шлях історичного розвитку та їх традиції та звичаї сформувалися в єдиному культурному просторі. Більшість країн було створено на уламках колись великої Римської імперії, що тяглася від володінь німецьких племен на заході, до кордонів на сході, де жили галли, від берегів Британії на півночі та південних кордонів на Півночі Африки.

Культура та традиції народів Північної Європи

Згідно з даними ООН, до країн Північної Європи належать такі держави як Великобританія, Ірландія, Ісландія, Данія, Литва, Латвія, Естонія, Норвегія, Фінляндія, Швеція. Найбільш численними народами, що проживають на території цих країн і складають понад 90 % населення, є англійці, ірландці, данці, шведи, норвежці та фіни. Здебільшого народи Північної Європи є представниками північної групи європеоїдної раси. Це люди зі світлою шкірою та волоссям, очі у них найчастіше сірі чи блакитні. Релігія – протестанство. Жителі північноєвропейського регіону належать до двох мовним групам: індоєвропейської та уральської (фінно-угорська та німецька група)

(Англійські школярі початкових класів)

Англійці живуть у країні під назвою Великобританія або як її ще називають Туманний Альбіон, їхня культура та традиції мають багатовікову історію. Їх прийнято вважати трохи манірними, стриманими і холоднокровними, насправді вони дуже доброзичливі і поступливі, просто вони дуже цінують свій особистий простір і для них неприйнятні поцілунки та обійми при зустрічі, як, наприклад, у французів. Вони дуже поважають спорт (футбол, гольф, крикет, теніс), свято шанують «файв про клок» (п'ять-шість годин вечора - час пити традиційний англійський чай, бажано з молоком), на сніданок віддають перевагу вівсянці та приказці «мій дім - моя фортеця» саме про таких «відчайдушних» домосідів, якими вони і є. Англійці дуже консервативні і не дуже вітають зміни, тому з великою повагою ставляться до правлячої королеви Єлизавети II та інших членів королівської родини.

(Ірландець зі своєю іграшкою)

Ірландці відомі широкому загалу рудим кольором волосся і бороди, смарагдовою зеленню національного кольору, святкуванням Дня Святого Патрика, вірою в міфічного гнома Лепрекона, що виконує бажання, запальним характером і чарівною ірландською красою. народних танців, що виконуються під джигу, рил і хорнпайп.

(Принц Федерік та принцеса Мері, Данія)

Данці відрізняються особливою гостинністю та вірністю до старовинних звичаїв та традицій. Головна особливість їхнього менталітету - вміння відсторонюватися від зовнішніх проблем та турбот і повністю занурюватися в домашній затишок та спокій. Від інших північних народів, що мають спокійну і меланхолійну вдачу, їх відрізняє велика темпераментність. Вони як ніхто інший цінують свободу та права особистості. Одне з найпопулярніших свят – День святого Гансу (у нас Івана-Купала), на острові Зеландія щорічно проходить популярний Фестиваль вікінгів.

(Шведський стіл на День народження)

За характером шведи переважно стримані, мовчазні люди, дуже законослухняні, скромні, ощадливі та замкнуті люди. Ще вони дуже люблять природу, вирізняються гостинністю та толерантністю. Більшість їх звичаїв пов'язані зі зміною пір року, взимку вони зустрічають Святу Люсію, влітку відзначають на лоні природи Мідсоммар (язичницьке свято сонцевороту).

(Представниця корінного Саамі в Норвегії)

Предками норвежців були хоробри і горді вікінги, тяжке життя яких було повністю присвячене боротьбі за виживання у суворих умовах північного клімату та інших диких племен. Саме тому культура норвежців просякнута духом здорового образужиття, вони вітають спорт на природі, цінують працьовитість, чесність, простоту у побуті та порядність у людських відносинах. Їхні улюблені свята – Різдво, День святого Канута, День літнього сонцестояння.

(Фіни та їхня гордість - олень)

Фіни відрізняються вельми консервативними поглядами і дуже шанують свої традиції та звичаї, їх вважають дуже стриманими, зовсім позбавленими емоцій і дуже повільними, а для них мовчазність та ґрунтовність – ознака аристократизму та гарного смаку. Вони дуже ввічливі, коректні і цінують пунктуальність, люблять природу та собак, рибалку, лижі та паритися у фінських саунах, де вони відновлюють фізичні та моральні сили.

Культура та традиції народів Західної Європи

У країнах Західної Європи найбільш численними народностями, що тут проживають, є німці, французи, італійці та іспанці.

(У французькому кафе)

Французи відрізняються стриманістю та ввічливим зверненням, вони дуже виховані та правила етикету для них не порожній звук. Запізнюватися для них – норма життя, французи – великі гурмани та знавці гарних вин, які там п'ють навіть діти.

(Німці на святі-фестивалі)

Німці відрізняються особливою пунктуальністю, акуратністю і педантичністю, вони рідко бурхливо виражають на людях емоції та почуття, зате в глибині душі дуже сентиментальні та романтичні. Більшість німців - ревні католики і відзначають свято Першого причастя, яке має для них дуже велике значення. Німеччина відома своїми пивними фестивалями, наприклад, такими як Мюнхенський октоуберфест, на якому щороку туристи випивають мільйони галонів знаменитого пінного напою та з'їдають тисячі смажених сосисок.

Італійці і стриманість - два несумісних поняття, вони емоційні, веселі і відкриті, вони обожнюють бурхливі любовні пристрасті, палкі залицяння, серенади під вікнами і пишні весільні урочистості (італійською матримоньо). Італійці сповідують католицтво, майже кожне селище та село має свого власного святого покровителя, у будинках обов'язково наявність розп'яття.

(Жвавий вуличний буфет Іспанії)

Корінні іспанці постійно голосно і швидко розмовляють, жестикулюють та виявляють бурхливі емоції. Вони мають гарячий темперамент, їх скрізь «багато», вони галасливі, доброзичливі та відкриті для спілкування. Їхня культура пронизана почуттями та емоціями, танці та музика пристрасні та чуттєві. Іспанці люблять погуляти, відпочити під час літньої двогодинної сисести, повболівати за тореадорів на кориді, залишатися помідорами на щорічній Битві томатів на святі Томатіна. Іспанці дуже релігійні та релігійні свята у них проходять дуже пишно та помпезно.

Культура та традиції народів Східної Європи

На території Східної Європи мешкають пращури східних слов'янНайбільш численними етнічними групами є росіяни, українці та білоруси.

Російський народ відрізняє широта і глибина душі, щедрість, гостинність та повагу до рідної культури, що має багатовікове коріння. Його свята, звичаї та традиції тісно пов'язані як з православ'ям, так і з язичництвом. Його головні свята Різдво, Водохреща, Масляна, Великдень, Трійця, Івана Купала, Покрова тощо.

(Український хлопець із дівчиною)

Українці дорожать сімейними цінностями, шанують і поважають звичаї та традиції своїх предків, які дуже барвисті та яскраві, вірять у значення та силу оберегів (спеціально виготовлених предметів, що захищають від злих духів) та використовують їх у різних сферах свого життя. Це працьовитий народ із самобутньою культурою, у його звичаях змішане православ'я та язичництво, що робить їх дуже цікавими та барвистими.

Білоруси - гостинна та відкрита нація, що любить свою унікальну природуі що поважає свої традиції, для них важливе ввічливе ставлення до людей, повага до страхів. У традиціях та звичаях білорусів також як у всіх нащадків східних слов'ян спостерігається суміш православ'я та християнства, найвідоміші з них – Каляди, Діди, Дожинки, Гуканні весни.

Культура та традиції народів Центральної Європи

До народів, які проживають на території Центральної Європи, відносяться поляки, чехи, угорці, словаки, молдавани, румуні, серби, хорвати і т.д.

(Поляки на національному святі)

Поляки дуже релігійні та консервативні, водночас відкриті для спілкування та гостинні. Вони відрізняються веселою вдачею, привітністю і мають свою точку зору на будь-яке питання. всі вікові категоріїполяків щодня відвідують костел і понад усе шанують Діву Марію. Релігійні свята відзначають із особливим розмахом та урочистістю.

(Свято п'ятипелюсткової троянди в Чехії)

Чехи гостинні та доброзичливі, вони завжди привітні, усміхнені та ввічливі, шанують свої традиції та звичаї, зберігають та люблять народний фольклор, люблять національні танці та музику. Національний чеський напій – пиво, йому присвячено багато традицій та обрядів.

(Угорські танці)

Характер угорців відрізняється значною часткою практичності та життєлюбності, що поєднується з глибокою духовністю та романтичними поривами. Вони дуже люблять танці та музику, влаштовують пишні народні свята та ярмарки з багатою сувенірною продукцією, дбайливо зберігають свої традиції, звичаї та свята (Різдво, Великдень, День Святого Іштвану та День Угорської революції).

Нині у Зарубіжній Європі проживає понад 60 народів. Строката етнічна мозаїка формувалася кілька тисячоліть під впливом як природних, і історичних чинників. Великі рівнини були зручні на формування великих етносів. Так, Паризький басейн став центром освіти французького народу, на Північнонімецькій низовині склалася німецька нація. Пересічені, гірські ландшафти, навпаки, ускладнювали міжетнічні зв'язки, найбільш строката етнічна мозаїка спостерігається на Балканах та Альпах.

Одна з найгостріших проблем сучасної – міжетнічні конфлікти та національний сепаратизм. Протистояння фламандців і валлонів у 1980-х pp. мало не призвело до розколу країни, яка у 1989 р. стала королівством із федеративним устроєм. Ось уже кілька десятиліть діє терористична організація «ЕТА», яка потребує створення незалежної баскської держави на територіях проживання басків на півночі та південному заході. Але 90% басків виступають проти терору як методу досягнення незалежності, і тому екстремісти не мають народної підтримки. Найгостріші міжетнічні зіткнення вже понад десять років стрясають Балкани. Тут один із головних чинників – релігійний.

Значний вплив на етнічний склад Європи надають. З XVI до початку XX ст. Європа була регіоном переважної еміграції, а в другій половині минулого століття – масової імміграції. Одна з перших хвиль масової еміграції до Європи пов'язана з революцією 1917 р. в Росії, звідки виїхало понад 2 млн. Чоловік. Російські емігранти утворили етнічні діаспори у багатьох європейських країнах: Франції, Німеччини, Югославії.

Свій слід залишили також численні війни та завоювання, внаслідок чого більшість європейських народів мають дуже складний генофонд. Наприклад, іспанський народ сформувався на змішанні кельтської, романської, арабської, крові, що тривало століттями. Болгари несуть у своєму антропологічному вигляді незабутні ознаки 400-річного турецького панування.

У післявоєнний період етнічний склад Зарубіжної Європиускладнився через посилення міграцій з країн третього світу - колишніх європейських колоній. Мільйони арабів, азіатів, латиноамериканців та африканців прямували до Європи у пошуках кращого життя. Протягом 1970-1990-х років. було кілька хвиль трудової та політичної еміграції з та республік колишньої Югославії. Багато іммігрантів не тільки прижилися в Німеччині, Франції, Великобританії та інших країнах, але й асимілювалися і включаються до офіційної статистики цих країн разом із корінним населенням. Більше високий рівеньнароджуваності та активна асиміляція прийшлих етнічних группризводять до зміни вигляду сучасних німців, французів, англійців.

Національний склад держав Зарубіжної Європи

Близько VII ст. до зв. е. у всій Європі відбувається зміна бронзи як основного матеріалу, з якого вироблялися знаряддя виробництва, залізом. Це було подією великої історичної важливості як тому, що залізо давало більший господарський ефект, а й тому, що область поширення залізних руд значно ширше, ніж руд інших металів. Перехід до заліза був полегшений тим, що сталося деяке зволоження та похолодання клімату. На зміну неосяжним степам бронзової доби (коли лісостеп доходила до лінії Ленінград - Ярославль) прийшли листяні ліси, встановилися існуючі донині ландшафтні зони, збільшилися придатні для землеробства заплави річок, зросла кількість озер і боліт, де мікроорганізми накопичували залізисті відкладення - болотну.
З появою заліза збільшилася кількість племен, що користуються металевими знаряддями та зброєю. Предки слов'ян, литовців, латишів, естонців, фінно-угорських народностей північного сходу, які заселяли величезні простори в Центральній та Східній Європі, отримали з відкриттям заліза можливість швидшого розвитку. Залізо сприяло зростанню землеробства; залізна сокира дозволила розчищати ліс під ріллю. Зона мисливсько-рибальського господарства різко скоротилася. Широко поширилися землеробство і осіле скотарство. Слов'янські племена познайомили із землеробством своїх сусідів - мерю, весь, карелу, чудь. У мові естонців (давньої чуді) є слова слов'янського походження, пов'язані із землеробством.

Поява городищ

До середини I тисячоліття до зв. е. відноситься ще одне явище, що простежується у всій Північній Європі від Англії до Пріуралля, - в лісовій смузі з'явилися укріплені родові селища, що носили у слов'ян назву «тверді» або «гради» (град, що запустів, називається городищем). Такі городища проіснували у Східній Європі близько тисячі років приблизно до V – VI ст. н. е., а деякі і довше. Наявність родових фортець-городищ свідчить про відносини між пологами, що загострилися, і про посилення розкладання первісних відносин.

Стародавні слов'яни

За своєю мовою слов'яни ставляться до великої групи про індоєвропейських народів, які населяють Європу та частина Азії до Індії включно. Індоєвропейські мови споріднені між собою і утворюють кілька мовних сімей: слов'янську, німецьку, кельтську, романську, іранську, індійську та ін. первісній епосі. У давнину далекі предки індоєвропейських народів говорили близькими всім їм мовами, але поступово ці мови стали відокремлюватися один від одного.
Слов'янські племена давно займали Центральну частину Східної Європи.

У ході історичного розвитку слов'яни розселялися у різних напрямках, асимілюючи багато сусідніх племен.
Щодо походження та найдавнішої історії слов'ян існувало багато помилкових уявлень. Літописець Нестор правильно вважав, що спочатку слов'яни жили у Центральній та Східній Європі приблизно від Ельби до Дніпра і лише у перших століттях нашої ери заселили басейн Дунаю та Балканський півострів.
Буржуазні вчені нерідко визначали «прабатьківщину» слов'ян як дуже незначну територію десь біля Вісли та Карпат, що не відповідає дійсності.
Схематично походження слов'ян можна уявити так.
У віддалену епоху в Європі мешкали родинні племена - предки індоєвропейських народів. Засобом спілкування у них був примітивний мову з невеликою кількістю слів. Пізніше (під час неоліту і протягом бронзового століття) ці племена стали розселятися, зв'язок з-поміж них слабшала і виявлялися деякі, спочатку дуже незначні особливості у мові, створювалися мовні сім'ї, що відбивали вже іншу угруповання древніх племен. Предків слов'ян можна знайти серед племен бронзового віку, що населяють басейни Одри, Вісли і Дніпра. У той самий час ще було поділу слов'ян з мови на західних і східних. Проблема походження слов'ян дуже складна; тут багато спірних питань, які досліджують історики, лінгвісти, антропологи та археологи.
Слов'янські племена у другій половині I тисячоліття до зв. е.
Античні автори I-VI ст. н. е. знають слов'ян під збірним ім'ям венедів, венетів, антів та власне слов'ян, називаючи їх «великим народом», «незліченними племенами». Ще за доби найбільш ранніх слов'янських городищ, в IV в. до зв. е., греки знали збірне ім'я «венети», щоправда у дещо спотвореному вигляді - «енети». Очікувана максимальна територія предків слов'ян на заході доходила до Лаби (Ельби), на півночі - до Балтійського моря(«Венедської затоки»), на сході - до Сейму та Оки, а на півдні їх кордоном була широка смуга лісостепу, що йшла від лівого берега Дунаю далі на схід у напрямку до Харкова. На цих великих землях мешкало, мабуть, кілька сотень слов'янських землеробських племен. У лісостеповій смузі, за свідченням Тацита (I ст. н.е.), відбувалося змішання слов'ян із сарматами. Коли грецькі автори описували Східну Європу, вони зазвичай включали в поняття «Скіфія» різні народи, зокрема і слов'ян. Цілком можливо, що під ім'ям «скіфів-орачів» та «скіфів-землеробів», які жили, за словами Геродота (V ст. до н. е.), десь у Середньому Подніпров'ї, ховаються і слов'янські племеназ їхньою давньою землеробською культурою. Можна припускати, що південно-східна частина слов'янських племен, що мешкала у лісово-степовому Наддніпрянщині, брала участь у вивезенні зерна до Греції.

Племена Північно-Східної Європи

Споріднені слов'янам литовсько-латиські племена у другій половині I тисячоліття до н. е. ще мало відрізнялися від слов'ян з мови та способу життя.
У північних і східних сусідів слов'ян - племен фінно-угорської мовної сім'ї (предків естонців, фінів, карел, марійців, мордви, вепсів), на той час були такі ж укріплені селища-городища, але в системі їхнього господарства конярство відомий часпереважало над землеробством. Культура прикамських племен розвивалася ще умовах бронзового століття. Прікам'є та Пріуралля були тісно пов'язані зі скіфським світом. Геродот називає приуральські племена, що жили по Камі, тиссагетами.

Скіфи та сармати

З-поміж зниклих народів великий слід в історії Східної Європи залишили скіфи та сармати, що відносяться мовою до північноіранської гілки індоєвропейських народів. Культура кочових племен, відомих у VI-III ст. до зв. е. на території від Угорщини до Алтаю (скіфи, сармати, саки, масагети), мала деякі риси подібності, але ці племена ніколи не становили єдиного політичного цілого. Розкладання первіснообщинних відносин позначилося вони цілком явно вже у VII -VI ст. до зв. е., в той час коли скіфи здобули перемогу над причорноморськими племенами кіммерійців і здійснили ряд походів на Балканський півострів, Малу Азіюта Закавказзя. На заході скіфи доходили до земель лужицьких слов'ян (біля сучасного Берліна).
Про багатство скіфських вождів VI ст. до зв. свідчить величезний курган біля станиці Ульської на Кубані, де під час поховання «царя» було вбито рабів і близько 500 коней. У скіфських «царських» курганах знаходять безліч золота, що також свідчить про процес майнового розшарування, що далеко зайшов. На схід від Дніпра жили скіфські кочові племена, на захід від Дніпра – скіфи-землероби. Пануючим серед причорноморських кочових племен було плем'я царських скіфів, кочував між Дніпром і Нижнім Доном. Йому належать багаті кургани та укріплені городища поблизу Дніпровських порогів.
На великій території скіфо-сарматських поселень у різних місцях складалися спілки племен та державні об'єднання рабовласницького характеру. У V ст. до зв. е. виникла держава у синдських племен, що населяли Таманський півострів та Приазов'я. Інша держава утворилася у степах поблизу гирла Дунаю в середині IV ст. до зв. е. На чолі його став цар Атей, який воював із фракійськими племенами та з Македонією. Більш міцною була Скіфська держава, що склалася близько II! в. до зв. е. з центром у Криму. Відомі імена скіфських царів - Скілура та його сина Палака. Розкопки на околицях Сімферополя відкрили столицю Скіфського царства - місто Неаполь з потужними кам'яними стінами та багатими гробницями; виявлено також великі зерносховища, що свідчать про наявність великого зернового господарства. До складу Скіфського царства, очолюваного Скілуром, входили як землеробські, і скотарські племена. Отримало у цей час розвиток та ремесло. Скіфи та інші племена півдня європейської частини нашої Батьківщини протягом кількох століть створили яскраву та своєрідну культуру, добре відому за багатьма художніми творами, що зберігаються в музеях.
Скіфські племена були зовсім стерті з землі бурхливими подіями, супроводжували криза рабовласництва. Частина була, очевидно, асимільована слов'янами. Російська мова вийшла переможцем з дотику з мовою нащадків скіфо-сарматів, але збагатилася декількома скіфо-іранськими словами («добре» - поряд із загальнослов'янським «добро», «сокира» - поряд з «сокирою»; «собака» - поряд з загальнослов'янським «пес» та ін.). У руському народному мистецтвіпростежуються зв'язки зі скіфським мистецтвом. Але погляд на СКІФІВ як на прямих предків слов'ян слід вважати помилковим. Залишки скіфських племен злилися згодом зі слов'янами.

Грецькі міста на Чорноморському узбережжі VII-І ст. до зв. е.

У VII-VI ст. до зв. е. Північне та Східне Причорномор'я привернуло до себе увагу грецьких торгово-розбійницьких дружин, що плавали на той час по всьому Середземномор'ю. Малоземелля в Аттіці, на островах Архіпелагу та в Малій Азії змушувало до пошуків нових земель. Торгові зв'язки, що розвивалися, вимагали нових факторій. На всьому узбережжі Чорного моря (Понта Евксинського - «гостинне море») виникли грецькі міста (Тіра, Ольвія, Херсонес, Пантікапей, фанагоріг, фасис та ін), за своїм виглядом близькі до міст метрополії. Тут склалися типові рабовласницькі відносини.

Грецькі колоніївиникли на місцях стародавніх поселень, створених працею місцевого населення, яке досягло значного на той час рівня розвитку. У грецьких колоніях існували землеробство, виноробство, вироблявся посол риби, сюди звозилися запаси зерна зі скіфських та слов'янських земель, було розвинене ремесло, особливо керамічне. Такі міста як Ольвія, Херсонес і Пантікапей вели широку заморську торгівлю. Однією із статей торгівлі були раби, які купувалися греками у місцевих князьків. Багато міст карбували свою монету. Грецькі предмети розкоші потрапляли до скіфських царів, не витісняючи, проте, місцевих скіфських виробів.
Грецькі містамали дуже високу культуру, що знаходилася майже на такому ж рівні, як і в метрополії. Тут були кам'яні будинки рабовласників, храми, театри, прикрашені скульптурою та розписом. На вулицях стояли кам'яні стовпи з висіченими ними текстами державних документів (наприклад, «присяги херсонесців»). Жителі причорноморських міст, як елліни, і «варвари», знали епос Гомера та твори класичних авторів. Склад міського населення поступово змінювався - у містах з'являлося все більше представників «варварського світу» як майстри або багаті громадяни.

Боспорське царство. Повстання Савмака

Єдиною великою рабовласницькою державою в Північному Причорномор'ї було Боспорське царство з центром у Пантикапеї - Боспорі (нині Керч), що виникло в V ст. до зв. е. і проіснував до IV ст. н. е., до нашестя гунів. Воно займало територію Керченського півострова. Таманського півострова та пониззі Дону. Східна частина царства була особливо густо заселена місцевими племенами, аристократія яких злилася з грецькими рабовласниками.
Наприкінці ІІ. до зв. е. тут відбулося повстання рабів під проводом Савмака, придушене за участю військ Мітрідата, царя Понта (держави в Малій Азії). Відомості про це повстання збереглися тому, що в Херсонесі було поставлено тріумфальну статую полководцю Діофанту, утихомирювачу руху рабів на Боспорі та рятівнику Херсонеса від скіфів. Виступ Савмака був однією з ланок у загальному ланцюзі повстань рабів, що охопили Середземномор'я.
тремтячою рукою надягаємо обладунки. Лютий ворог, озброєний луком і насиченими отрутою стрілами, оглядає стіни на коні, що важко дихає... Іноді, - правда, буває світ, але ніколи віри в світ ... »
Рабовласницькі міста-поліси (держави) були безсилі протистояти нашестям гетів і сарматів і захистити підвладні їм невеликі землі від руйнування. Римська окупація Причорномор'я з І ст. до зв. е. і включення більшості міст до складу Римської імперії не могли суттєво змінити положення, оскільки римляни розглядали ці міста лише як джерело отримання продуктів і рабів, як передавальні пункти в торгових і дипломатичних зносинах з неосяжним «варварським» світом, що наближався в цей час впритул до вузької прибережної смуги грецьких колоній.

Б.А. Рибаков - «Історія СРСР із найдавніших часів остаточно XVIII століття». – М., «Вища школа», 1975.

Країни Східної Європи - це природно-територіальний масив, що розташувався між Балтикою, Чорним та Адріатичним морем. Основну частину населення Східної Європи складають слов'яни та греки, а в західній частині материка переважають романські та німецькі народи.

Країни Східної Європи

Східна Європа – історико-географічний регіон, який включає такі країни (за класифікацією Організації Об'єднаних Націй):

• Польща.
• Чехію.
• Словаччину.
• Угорщину.
• Румунія.
• Болгарії.
• Білорусь.
• Росію.
• Україною.
• Молдавії.

Історія становлення та розвитку східноєвропейських держав - це довгий та непростий шлях. Формування регіону почалося ще доісторичну епоху. У першому тисячолітті нашої ери відбувалося активне заселення Східної Європи населенням. Надалі формувалися перші держави.

Народи Східної Європи мають дуже складний етнічний склад. Саме цей факт спричинив те, що в цих країнах часто траплялися конфлікти на етнічному ґрунті. Сьогодні у регіоні переважне місце посідають слов'янські народи. Про те, як формувалися державність, населення та культура Східної Європи, далі.

Перші народи біля Східної Європи (до нашої ери)

Найпершими народами Східної Європи заведено вважати кіммерійців. Давньогрецький історик Геродот говорить про те, що кіммерійці жили у першому та другому тисячолітті до нашої ери. Кіммерійці заселяли переважно Приазов'я. Свідченням є характерні назви (Боспор Кіммерійський, Кіммерійські переправи, область Кіммерія). Виявлено й могили кіммерійців, які загинули у сутичках зі скіфами на Дністрі.

У VIII столітті до н.е. на території Східної Європи було багато грецьких колоній. Було засновано такі міста: Херсонес, Феодосія, Фанагорія та інші. Переважно всі міста були торговими. У причорноморських населених пунктахбула досить добре розвинена духовна та матеріальна культура. Археологи досі знаходять свідоцтва, що підтверджують цей факт.

Наступним народом, який населяє східну Європу в доісторичний період, були скіфи. Про них відомо з праць Геродота. Вони мешкали на північному узбережжі Чорного моря. У VII-V столітті до нашої ери скіфи поширилися на Кубань, Дон, з'явились у Тамані. Скіфи займалися скотарством, землеробством, ремеслами. Усі ці сфери були в них розвинені. Вели торгівлю із грецькими колоніями.

У II столітті до нашої ери на землю скіфів пробралися сармати, розбили перших і заселили територію Причорномор'я та Прикаспію.

У цей період у причорноморських степах з'явилися готи - німецькі племена. Довгий часвони утискали скіфів, але тільки в IV столітті нашої ери їм вдалося повністю їх витіснити з цих територій. Їхній вождь – Германаріх тоді зайняв практично всю Східну Європу.

Народи Східної Європи в давнину та Середні віки

Царство готове проіснувало порівняно недовго. Їхнє місце зайняли гуни, народ із монгольських степів. З IV-V століття вели вони свої війни, але в результаті їхній союз розпався, частина залишилася в Причорномор'ї, інші пішли на схід.

У VI столітті з'являються авари, вони як і гуни прийшли з Азії. Їхня держава розташовувалося там, де зараз Угорська рівнина. До початку IX століття проіснувала аварська держава. Авари часто стикалися зі слов'янами, про що говорить "Повість временних літ", нападали на Візантію та Західну Європу. У результаті їх розгромили франки.

У сьомому столітті утворилася хозарська держава. Північний Кавказ, Нижня та Середня Волга, Крим, Приазов'я були під владою хозар. Беленджер, Семендер, Ітіль, Таматарха – найбільші міста Хазарської держави. У господарській діяльності наголос було зроблено на використання торгових шляхів, які проходили територією держави. Займалися і работоргівлею.

У VII столітті виникла держава Волзька Булгарія. Її населяли булгари та фінно-угри. В 1236 булгари зазнали нападу монголо-татар, в процесі асиміляції ці народи стали зникати.

У IX столітті між Дніпром та Доном з'явилися печеніги, вони воювали з хозарами та Руссю. Князь Ігор ходив із печенігами на Візантію, але потім між народами стався конфлікт, який переріс у тривалі війни. У 1019 та 1036 роках Ярослав Мудрий завдав ударів печенізькому народу, і вони стали васалами Русі.

У ХІ столітті з Казахстану прийшли половці. Вони робили набіги на торгові каравани. До середини наступного століття їх володіння тяглися від Дніпра до Волги. З ними зважали і Русь, і Візантія. Нищівну поразку їм завдав Володимир Мономах, після чого вони відступили на Волгу, за Урал та Закавказзя.

Слов'янські народи

Перші згадки про слов'ян з'являються приблизно першому тисячолітті нашої ери. Точніший опис цих народів припадає на середину того ж тисячоліття. Називають їх у цей час словенами. Візантійські автори говорять про слов'ян на Балканському півострові та в Подунав'ї.

Залежно від території проживання слов'ян поділили на західні, східні та південні. Так, південні слов'яни розселилися на південному сході Європи, західні слов'яни – у Центральній та Східній Європі, східні – безпосередньо у Східній Європі.

Саме у Східній Європі слов'яни асимілювалися із фінно-угорськими племенами. Слов'яни Східної Європи були найчисленнішою групою. Східні спочатку ділилися на племена: поляни, древляни, жителі півночі, дреговичі, полочани, кривичі, радимичі, вятичі, ільменські словени, бужани.

Сьогодні до східнослов'янських народів належать росіяни, білоруси, українці. До західним слов'янам- поляки, чехи, словаки та інші. До південних слов'ян належать болгари, серби, хорвати, македонці тощо.

Сучасне населення Східної Європи

Етнічний склад неоднорідний. Які національності там переважають, а які в меншості розглянемо далі. У Чехії проживає 95% етнічних чехів. У Польщі – 97% становлять поляки, решта циганів, німців, українців, білорусів.

Малою, але багатонаціональною країною є Словаччина. Десять відсотків населення – угорці, 2% – цигани, 0,8% – чехи, 0,6% – росіяни та українці, 1,4% складають представники інших народностей. на 92 відсотки складається з угорців або, як їх ще називають мадярів. Решта - це німці, євреї, румуни, словаки і так далі.

Румуни становлять 89% на другому місці угорці – 6,5%. У складі народів Румунії також є українці, німці, турки, серби та інші. У складі населення Болгарії на першому місці болгари – 85,4%, на другій позиції – турки 8,9%.

В Україні 77% населення – українці, 17% – росіяни. Етнічний склад населення представлений великими групами білорусів, молдаван, кримських татар, болгар, угорців. У Молдові основне населення становлять молдавани, друге місце українці.

Найбільш багатонаціональні країни

Найбільш багатонаціональною серед країн Східної Європи є Росія. Тут мешкають понад сто вісімдесяти національностей. На першому місці росіяни. У кожному регіоні є корінне населенняРосії, наприклад, чукчі, коряки, тунгуси, даури, нанайці, ескімоси, алеути та інші.

Понад сто тридцять націй проживає на території Білорусі. Більшість (83%) становлять білоруси, потім росіяни - 8,3 %. Цигани, азербайджанці, татари, молдавани, німці, китайці, узбеки також є в етнічному складінаселення цієї країни.

Як розвивалася Східна Європа?

Археологічні дослідження біля Східної Європи дають картину поступового розвитку цього регіону. Знахідки археологів говорять про присутність тут людей із давніх-давен. Племена, які населяють цю територію, вручну обробляли свої землі. При розкопках вчені знаходили колосся різних злаків. Займалися і скотарством, і рибальством.

Культура: Польща, Чехія

У кожній державі є свої народи Східної Європи різноманітні. Польська корінням сягає культури стародавніх слов'ян, але велике значення на неї надали і західноєвропейські традиції. У сфері літератури Польщу прославили Адам Міцкевич, Станіслав Лемм. Населення Польщі здебільшого католики, їхня культура та традиції нерозривно пов'язані з канонами релігії.

Чехія завжди зберігала свою самобутність. На першому місці у сфері культури знаходиться архітектура. Тут багато палацових площ, замків, фортець, історичних пам'яток. Література в Чехії набула свого розвитку лише в дев'ятнадцятому столітті. Чеську поезію «заснував» К.Г. Маха.

Живопис, скульптура та архітектура у Чехії має багатовікову історію. Миколаш Альош, Альфонс Муха – найвідоміші представники цього напряму. Є безліч музеїв та галерей у Чехії, серед них унікальні – Музей тортур, Національний музей, Єврейський музей. Багатство культур, їх схожість - усе це має значення, коли йдеться про дружбу сусідніх держав.

Культура Словаччини та Угорщини

У Словаччині всі урочистості нерозривно пов'язані з природою. Національні святаСловаччини: свято Трьох Царів, аналогічно масляниці - винесення Марени, свято Люції, У кожному регіоні Словаччини є свої народні звичаї. Різьблення по дереву, живопис, ткацтво - основні заняття у сільській місцевості в цій країні.

Музика та танці стоять на першому місці у культурі Угорщини. Тут часто відбуваються музичні та театральні фестивалі. Ще одна відмінна особливість- Угорські лазні. В архітектурі переважають романський, готичний стильта бароко. Культурі Угорщини притаманні народні промисли у вигляді вишитих виробів, виробів із дерева та кістки, настінних панно. В Угорщині повсюдно розташовані культурні, історичні та природні пам'ятки світового значення. У плані культури та мови на сусідні народи вплинула Угорщина: Україна, Словаччина, Молдова.

Румунська та болгарська культура

Румуни переважно православні. Цю країну прийнято вважати батьківщиною європейських циган, що наклало свій відбиток на культуру.

Болгари та румуни є православними християнами, тому їхні культурні традиції схожі на інші східноєвропейські народи. Найдавніше заняття болгарського народу – виноробство. На архітектуру Болгарії вплинула Візантія, особливо у культових будинках.

Культура Білорусії, Росії та Молдови

На культуру Білорусії та Росії вплинуло значною мірою православ'я. З'явилися Софійський собор, Борисоглібський монастир. Широко розвинене тут декоративно-ужиткове мистецтво. Ювелірна, гончарна та ливарна справа поширені у всіх частинах держави. У XIII столітті тут з'явилися літописи.

Культура Молдавії розвивалася під впливом Римської та Османської імперій. Своє значення мала близькість до походження з народами Румунії, Російської імперії.

Культура Росії займає величезний пласт у східноєвропейських традиціях. Вона представлена ​​дуже широко і в літературі, і мистецтві, і в архітектурі.

Зв'язок культури та історії

Культура Східної Європи нерозривно пов'язані з історією народів Східної Європи. Це симбіоз різних засад і традицій, які в різний час впливали на культурне життя та його розвиток. Напрями у культурі Східної Європи багато в чому залежали від віросповідання населення. Тут це були православ'я та католицтво.

Мови народів Європи

Мови народів Європи належать до трьох основних груп: романська, німецька, слов'янська. Слов'янська група включає тринадцять сучасних мов, кілька дрібних мов та діалектів. Вони є основними у Східній Європі.

Російська, українська та білоруська входять до східної слов'янської групи. Основні діалекти російської: північний, центральний і південний.

В українській є карпатські прислівники, південно-західні та південно-східні. Вплив на мову справило довге сусідство Угорщини та України. У білоруською мовоюприсутня південно-західна говірка та мінський діалект. У західнослов'янську групу входять польські та чехословацькі прислівники.

Декілька підгруп виділяють у південнослов'янській групі мов. Так, є східна підгрупа з болгарською та македонською. До західної підгрупи належать і словенський.

Офіційною мовою в Молдові є румунська. Молдавська мова і румунська, по суті, та сама мова країн-сусідів. Тому він і вважається державним. Різниця лише в тому, що у румунської більше запозичено з а у молдавської мови - з Росії.

Найбільший острів континенту Євразії - Європу давно прийнято виділяти в особливу частину світу. Причина виділення зовсім не географічна, бо немає таких природних рубежів - морської протоки або вододілу, - які б виправдовували її. Етимологічно ж назва позначає лише географічний орієнтир: грецьке Еуропе (від ассирійського Ереб) позначає «країна заходу», у разі - захід Євразії. Тільки велика роль народів західного півострова Євразії у світовій культурі та історії народів Землі, величезний вплив створеної багатовіковою працею романських, німецьких та слов'янських народівЄвропи цивілізації в розвитку всього людства є основою визнання Європи частиною світу.

Суша Європи неодноразово змінювала обриси, але завжди характеризувалася сильною порізаністю морського узбережжя і великою доступністю для заселення як із узбережжя, і по суші з Азії. Три чверті європейської суші з 9/ю сучасного населення та економічного потенціалу розташовані не далі ніж 300 км від моря. Найглибші райони віддалені від моря лише на 600 км і майже всюди пов'язані з морем судноплавними річками.

У межах власне Європи прийнято чимало підрозділів, в основі яких лежать сучасні чи минулі соціально-економічні, етнічні, географічні, антропологічні та конфесійні критерії.

Так, коли говорять про різні соціальні системи - капіталістичну і соціалістичну- сучасної Європи, то її прийнято Ділити на Західний і Східний-по східному кордону Фінляндії, ФРН, Австрії, Італії та північному кордоні Греції та Туреччини. У Радянському Союзі є також поняття «Зарубіжна Європа». До нього входять усі країни Європи, крім власне європейської частини СРСР.

Для 1 тисячоліття до зв. е. прийнято етнічне поняття «кельтська Європа», що поширюється на більшість Зарубіжної Європи, а від середини 1 тисячоліття н. е. до 20 в. динамічні етнічні поняття - романомовна, германомовна, слов'яномовна частини Європи. У найменуваннях «блондин», «шатен», «брюнет», що належать до корінного населення Європи та характеризують ступінь пігментації їхнього волосяного покриву, закладено найбільш узагальнене визначення мешканців цієї частини світу з півночі на південь за антропологічними групами європеоїдної великої раси. За конфесійним критерієм з 3 ст. н.е. християнську Європу часто протиставляють Європі язичницької, з 14 ст. - мусульманської; саму християнську Європу ділять на католицьку та православну, з 16 ст. - на католицьку, протестантську, православну та мусульманську.

Європа-найменша після Австралії частина світу. Її площа разом із островами становить 9,7 млн. кв. км (7,1% площі суші всього світу). Територія Зарубіжної Європи становить 5 млн кв. км, чи 3,6% площі суші всього світу, населення - 480,5 млн. людина (1978), чи 12% чисельності всього людства, середня його щільність- 96 осіб у 1 кв. км - значно перевищує середню щільність населення у будь-якій іншій частині світу або в середньому на планеті (27 осіб на 1 кв. км). З розвитку економіки Зарубіжна Європа займає одне з провідних місць у світі. На її частку припадає третина світового промислового виробництва.

Етнічна характеристика. У Зарубіжній Європі мешкає 58 народів. До цього числа не включені представники ще майже півсотні народів - іммігрантських меншин, що опинилися в цій частині світу після Другої світової війни на становищі іноземних, або «гостяних», робітників і частково там, що натуралізувалися.

96% населення Зарубіжної Європи, що займає приблизно таку ж частину її території, розмовляє мовами індоєвропейської сім'ї. Найбільш значна з цієї сім'ї як за кількістю народів, так і за загальною чисельністю – німецька група. Вона складається з 17 народів та становить 177,7 млн. чоловік. Друга за чисельністю романська група. До неї входить 15 народів, і вона налічує 177 млн. чоловік. Слов'янська група представлена ​​у Зарубіжній Європі 11 народами загальною чисельністю 79 млн осіб. Кельтська група нечисленна (4 народи) та об'єднує 7,4 млн. чоловік. До індоєвропейської сім'ї включають і циган (0,9 млн.). Грецька та албанська групи - це відповідно греки (9,5 млн.) та албанці (4 млн.). Три народи в Зарубіжній Європі належать до фінно-угорської групи (18 млн. чоловік) уральської мовної сім'ї: фіни у власній національній державі, а також у Швеції (як найбільша там національна меншість, що становить 2,5% населення країни), саами, або лопарі, на півночі Норвегії, Швеції та Фінляндії, а також угорці (мадяри) у своїй національній державі та як національні меншини у сусідніх з ним. Два народи Зарубіжної Європи входять до складу тюркської групи алтайської мовної сім'ї: турки в межах європейської частини Туреччини та як національна меншість у Болгарії та гагаузи у Болгарії. Семітська група семіто-хамітської сім'ї представлена ​​у Європі невеликим населенням острова Мальта. Особливою мовою, що не входить до будь-якої мовної сім'ї, говорять баски - народ, що населяє північно-західну частину Піренейських гір.

Антропологічний склад. Ще у 17 ст. Антропологічна своєрідність народів Європи була віднесена Франсуа Берньє до одного спільного як для народів Передньої Азії, так і Північної Африкиєвропеоїдний расовий тип. У всіх наступних класифікаціях антропологи виділяють цей тип як одну з трьох або чотирьох великих людських рас Землі під назвою європеоїдна, кавказька або біла, на відміну від негроїдної, монголоїдної та австралоїдної.

З кінця 19 ст. з'явилося кілька детальних схем великих рас, зокрема європеоїдної великої раси, які враховували пігментацію та географічні варіації окремих ознак. Деякі десь у Південній Європі, особливо на півдні Франції, деякі риси негроїдності є наслідком того, що «євроафриканський тип» був стадією розвитку, загальною як для негроїдів, так і для власне європеоїдів. Своєрідне становище серед європеоїдів займають саами, або лопарі. Цих північних європеоїдів відрізняють темна пігментація, найнижчий у цій частині світла зріст, широке обличчя, кругла голова, глибока посадка очей та увігнутий профіль носової спинки. Комплекс цих ознак разом із деякою монголоїдністю характеризує лопаноїдний тип.

греки.Достовірне початок цього етносу на землях сучасної Греції – найдавніше у Європі. Крито-микенские тексти, як і доведено новітніми дослідженнями, належали однією з предків греків - ахейцам і ставилися до 3-2 тисячоліть до зв. е. Періодом бурхливого економічного та культурного розвитку стародавніх греків були 8 – 5 ст. до зв. е. Саме тоді розцвіли ремесла, торгівля та відбувалася так звана велика грецька колонізація – улаштування численних міст-колоній на берегах Середземного, Чорного та Азовського морів, встановилася загальногрецька культурна єдність, загальна етнічна самоназва – елліни та назва батьківщини – Еллада. Антична цивілізація зіграла видатну роль розвитку всієї наступної культури Європи та Близького Сходу. Римляни називали еллінів-колоністів Південної Італії греками, і через римлян цей етнонім поширився серед європейських, та був інших народів.

Але сучасні греки сходять не лише до давніх еллінів. У 6 -8 ст. н.е. на Балканах, зокрема Пелопоннесі, розселялися слов'яни. Саме як слов'янський етнічний елемент вони збереглися на північній околиці сучасної Греції (македонці), інші ж були асимільовані еллінами, хоча сліди їх залишилися в топонімії (наприклад, гора Геліксон у Беотії нині називається Загора). У 13 – 14 ст. по північній Греції розселилися албанці, частина їх також асимільована греками. Нащадками місцевого ж населення, чи фракійців чи кельтів, є грецькі влахи (аромуни), романізовані у другій половині 1 початку 2 тисячоліття н.е. Захоплення Греції турками-османами 15 в. викликав боротьбу греків за визволення та сприяв пробудженню їхньої національної самосвідомості.

Нині греки живуть не лише на своїй батьківщині та на Кіпрі (кіпріоти, 0,5 млн. чоловік), а й у багатьох країнах Середземномор'я, інших країнах Європи, обох Америк, в Австралії.

Найхарактерніші господарські заняття греків з давніх часів - вирощування винограду, маслин і мигдалю, відгінне вівчарство та розведення кіз, гончарство та килимарство. Вирощування зернових не задовольняє свого попиту. У повоєнні роки зросло значення високотоварних субтропічних культур, бавовни, а також рибальства, морської торгівлі. Основу їжі греків складають квасоля, приправлена ​​лимоном, оливковою олією, часником, петрушкою, а також страви із солодкого перцю, баклажанів, помідорів, мариновані маслини, турецький плов, сир та кисле молоко.

Забудова традиційних поселень скупчена, будинки будують з необробленого каменю одно- та двоповерхові, в останньому випадку на першому поверсі міститься худоба, другий служить житлом. Вікна та веранди будинків звернені на сонячний бік. Житлове приміщення обігрівається жаровнею з вугіллям. Народний чоловічий костюм краще зберігся у населення островів: чорні або сині шаровари, біла сорочка, жилет з безліччю гудзиків, червоний або чорний пояс, червоний фес, іноді з чорним пензликом, вовняний плащ. Жіночий костюм: довга біла сорочка туні-коподібного крою, з широкими та довгими рукавами, вишитою підолом, широка довга спідниця, зустрічається варіант сарафану.

Після багатовікового закабалення турками греки здобули національний суверенітет у 1830 р. за активного сприяння Росії. Важливу роль у цій боротьбі, як і загалом у суспільному житті сучасної Грецької республіки, грала православна церква.

Християнства, що поширився країни з 2 в. н. е. дотримується майже все віруюче населення, лише невелика кількість греків на острові Родос і у Фракії сповідує іслам.

Греція досі залишається аграрною країною за досить значного розвитку промисловості.

Албанці. Їхня самоназва - щиптар, етимологія- «розмовляючі зрозуміло». Походять від стародавнього аборигенного населення Балкан – іллірійців чи фракійців. Вже у 4 ст. до зв. е. відомі перші державні утворення іллірійсько-фракійських етносів західному узбережжіБалканського півострова, які протягом двох наступних століть були підпорядковані Римом і заселені римськими колоністами. Населення південної частини іллірійсько-фракійської території, зокрема землі нинішньої Албанії, культурно та економічно було розвиненішим завдяки тісним зв'язкам з Елладою, воно зберегло свою мову. З 6 ст. у Албанії селилися слов'яни. Вони асимільовані, але сліди їхнього перебування тут повсюдно збереглися в топонімії.

Наприкінці 12 ст. виникла перша відома за документами суверенна албанська держава - Арбері. Наприкінці 15 ст. Албанія була захоплена турками. З 16 ст. у країні поширився іслам. Багатовікова боротьба за незалежність, особливо у партизанській війні на початку 20 ст, сприяла формуванню єдиної албанської нації.

Традиційне та головне заняття албанських селян - відгінне вівчарство. У землеробстві переважав зерновий напрямок: у гірських районах вирощували ячмінь, жито, овес та пшеницю, у долинах – просо. З 17 ст. культивується кукурудза, з 19 ст. - картопля, у 20 ст. - також бавовна та цукрові буряки. У прибережній смузі здавна розвинені садівництво (маслини, фрукти та виноград) та виноробство. Відомо, що наприкінці 1 тисячоліття зв. е. в Албанії були високо розвинені десятки видів ремесел: виготовлення золотошвейних виробів, зброї, орнаментованої сріблом, шовкових тканин, срібних литих пряжок та ін. Нині більшість майстрів ремісничої справи об'єднано у виробничі кооперативи. Особливе значення зберегли ті ремесла, які пов'язані з народним одягом або предметами побуту: шиють білі фески для чоловіків, покривають золотим гаптуванням ошатні оксамитові безрукавки нареченої, тчуть безворсові або ворсові килими яскравих забарвлень з геометричним або стилізованим рослин.

Сільські поселення албанців – трьох типів: розкиданого, скученого та регулярного (сучасні). У Албанії зустрічаються самі типи традиційного житла, що у інших країнах. Балканського півострова. Звичайні двоповерхові будинки з верандою вздовж верхнього, житлового поверху, нижній поверх – хлів та інші господарські приміщення. У північній Албанії зустрічаються дво- та триповерхові будинки-вежі з необробленого (або обробленого лише на кутах) каменю з бійницями. У низовинних, частково в болотистих місцях поширені тинові одноповерхові будинки, оштукатурені глиною.

Серед віруючих албанців понад 2/з становлять мусульмани (з них 2/з суніти та

Уз – шиїти), які живуть в основному в центральних районах країни – як у селах, так і в містах. Близько чверті віруючих – православні, вони населяють переважно південь країни. Решта, трохи більше 10% віруючих, - католики, які живуть на півночі Албанії.

Романська группа представлена ​​15 народами: італійці (у світі - 65 млн., з них 85% в Італії), італошвейцарці (230 тис.), фріули (400 тис.), романші (50 тис.), ладини (14 тис.), корсиканці (280 тис.), каталонці (7,2 млн.), іспанці (27 млн.), галісійці (3 млн.), португальці (10,7 млн.), французи (44 млн.), франкошвейцарці (1 млн.) .), валлони (4 млн.), аромуни, або влахи (225 тис.), та румуни (19 млн.).

Усі 15 нині романомовних народів біля витоків етногенезу говорили іншими мовами, зокрема частково і предки італійців. У 8-3 ст. до зв. е. римляни поступово підкорили собі та асимілювали споріднені з мови італійські племена на Апеннінському півострові, а також неіндоєвропейські етноси – етрусків, або тирсенів, потім на північному сході Італії іллірійське плем'я венетів, в 1 ст. н. е. - численні кельтські племена у долині річки По, але в північному заході країни - лігурів. На півдні Апеннінського півострова і на островах Сицилія, Сардинія, Корсика римляни підкорили різномовні народи - япідів, карфагенян, сиканів, вихідців з Еллади - і романізували їх, хоча греки зберігали залишки своєї мови до 15 ст.

У 3 ст. до зв. е. римлянам вдалося захопити Піренейський півострів з його багатомовним племінним складом. Південь та схід займали іберійські племена, північ – баски, захід (нинішні Галісія та Португалія) – кельтські племена, у центрі півострова в зоні контакту з іберійськими – змішані, кельт-ібери.

Такою ж етнічно складною була територія Галлії та Бельгії. Середземноморську смугу заселяли ібери, пізніше тут осідали лігури, фінікійці, греки. Центральний та північний райони населяли кельтські племена, галли. Після завойовницьких походів Юлія Цезаря (58-51 рр. е.) римські колонії, засновані дома древніх поселень корінного населення, стали осередками ро-дланизации зазначених етносів, які переходили місцеві народні діалекти латинської.

Процес романізації нерівномірно, але досить інтенсивно проходив до кінця існування Римської імперії (5 в. ч. е.) як на нинішніх землях Франції та Бельгії, так і всіх етносів Піренейського півострова. Чималу роль цементації цих етносів в романомовні народи зіграла з 3 в. н. е. християнська церква Риму, офіційною мовою якої завжди була латина. Так стали складатися мови валлонів (у Бельгії), французів, але в Піренейському півострові- іспанців, каталонців, галісійців, португальців.

У 1 ст. до зв. е. римляни підкорили кілька різномовних племен у центрі Альп (це були споріднені з етрусками ріти) і на північ від Адріатичного моря (аборигенних евга-неїв, іллірійських венетів і кельтомовних карнів). Протягом п'яти наступних століть романізація започаткувала три ретороманські народи - романші, що живуть в кантоні Граубюнден у Швейцарії, ладіна (там же і в Доломітових Альпах в Італії), а також фріулів - в провінції Удіне на північному сході Італії.

У 146 р. до зв. е. Рим завершив підкорення Греції. Однак грецька мова вистояла завдяки високій культурі еллінів. Більш того, грецька мова знайшла широке поширення в Італії як мову культури та науки. Але деякі місцеві етноси Балканського півострова романізувалися. Ароми, що вже згадувалися, живуть також в Албанії та Югославії. Етнонім аромун з візантійських часів має більш поширений, хоч і дещо зневажливий за етимологією синонім - влах («грубий, некультурний») або куцовлах («кульгавий влах») як натяк на погане знання мови візантійців - грецької.

Романізації зазнали етноси також і на північ від низовини Дунаю - в Дакії, яку римський імператор Траян захопив на початку 2 ст. н.е. Тут мешкали фракійські племена даки чи дакогети. Важливу роль романізації провінції зіграли розташовані тут римські легіони і допоміжні когорти. Звідки б не були набрані легіонери, вони самі романізувалися мовою протягом багатьох десятиліть служби і мимоволі сприяли романізації місцевого населення. Особливо сприяли цьому ті дакійці, які, відслуживши в римських легіонах на чужині, влаштувалися на батьківщині як земельні власники, ремісники, купці. Навіть у післяримський період (після 271 р. н. е.) не менше 50 поселень у Дакії зберігали свій дако-романський характер.

На відміну від романомовних католиків та протестантів у Західній Європі, аромуни та румуни – православні.

Традиційні заняття італійців - садівництво, зернове господарство та тваринництво. Виноградарство і його базі виноробство стоять першому місці як з давнини самих галузей, і по поширеності їх майже всій території Італії. Італійці посідають третє місце у світі після США та Іспанії з виробництва цитрусових, з інших садових культур вирощують яблука, груші, оливи. Давні витоки має овочівництво (бобові, цибуля, часник), нині у сільській місцевості вирощують також картопля, помідори, баштанні та капусту, цукрові буряки, тютюн та коноплі. У гористих районах італійці зайняті відгінним вівчарством, у долинах і передгір'ях Північної Італії розводять велику рогату худобу.

У їжі італійців популярні страви з макаронних виробів (італійською – «паста»). Зазвичай першою стравою (мінестра) подається паста, присмачена томатним соусом або олією та сиром, іноді - промеленим м'ясом. У їжі багато спецій та приправ. Сільська мінестра - дзуппа (суп із квасолі та овочів із розмоченим у супі хлібом). Хліб пшеничний, іноді з кукурудзяного борошна. З неї ж готують поленту - різновид кукурудзяної каші, мамалиги, яку подають на стіл нарізаною скибками. Поширені овочеві салати, смажені овочі, фрукти, сири. Неодмінна приналежність обіду - виноградне вино, дуже популярна кава.

Більше половини італійців живуть у містах. Італійські міста - найдавніші в європейській частині світу після фінікійських та грецьких. Деякі міста в Італії засновані ще в доримські часи: греками - Неаполь, етрусками - Болонья, а більшість - в античний час (Рим, Генуя та ін).

Сучасне італійське місто не тільки адміністративне та культурний центр, Це перш за все осередок промисловості найрізноманітніших галузей. Італія - ​​розвинена індустріально-аграрна країна (6 місце за обсягом промислового виробництва в капіталістичному світі).

Сільські поселення італійців – трьох типів. В альпійській зоні на півночі, частково в центрі та на півдні країни поширені великі села та села з лінійним або радіальним плануванням. На рівнинах – хутори. Своєрідний тип поселення в центральних передгірних районах - вершинний на пагорбах, що нагадує фортецю за місцем розташування та зовнішнім виглядом.

Для сільських садиб характерно чотири типи - два припускають розташування житлових і господарських будівель під одним дахом, у двох інших споруди представляють окремі приміщення. Перший тип латинський зустрічається по всій Італії. Це двоповерховий кам'яний будинок під двосхилим черепичним дахом. Зовнішні кам'яні сходи з майданчиком нагорі ведуть на другий поверх, а сам будинок розділений по вертикалі на дві частини. В одній половині внизу розташована кухня, нагорі – житлові кімнати, у другій – над хлівом знаходиться сіновал. Другий тип - альпійський, поширений у північних частинах Італії. Двоповерховий будинок складається з кам'яного першогоповерху та зрубного другого. Навколо стін другого поверху тягнеться відкрита галереяз дерев'яними поручнями та різьбленням по дереву на стовпах, дощаті облицювання галереї, карнизи та наличники. У будинку – вертикальний поділ, як і в латинському будинку. Третій тип – корте, замкнутий прямокутник, утворений кам'яними житловими та господарськими спорудами, у центрі – двір зі струмом для обмолоту зерна. Четвертий тип - апеннінський, передбачає роздільне розташування житлових та господарських будівель, а вся садиба обгороджена огорожею. Два останні типи садиби сягають давньоримських вілл і невеликими вкрапленнями зустрічаються в романомовній Європі. Збереглися Італії архаїчні куполообразные кам'яні будівлі - трулі. Стіни їх кладуть усуху; всередині – єдине приміщення без вікон.

Хоча народний одяг у селі витісняється загальноєвропейським костюмом, але подекуди він зберігається досить стійко. Чоловічий народний костюм італійців: панталоні (короткі, нижче колін, штани), каміча (біла, іноді розшита тунікоподібна сорочка з вшивними рукавами), джакка (коротка куртка) або панчотто (безрукавка), капелюх або берретто (мішкоподібний головний убір). Жіночий народний костюм: гонна (довга широка спідниця, грембіуле (передник), каміча, корсетто (коротка кофточка до талії, зі шнурівкою), джакетта або джубетто (орний верхній одяг - до стегон або коротша), фаццолетто (головна хустка). альпійських районах ходять у дерев'яних туфлях із залізними шипами, щоб не ковзати по каменях, і зі шкіряними шкарпетками або носять чочі (м'які сандалії з недубленої шкіри, що прив'язуються до ноги поверх панчох або онуч довгими ременями, - взуття античного походження).

Переважна більшість віруючого населення Італії – католики.

Ретороманці близькі до італійців та іта-лошвейцарців у традиційних заняттях та матеріальній культурі. У ладінів і романшей поширений альпійський тип садиби, у фріулів - корті, і навіть карнійський варіант альпійського будинку, великі галереї, дугоподібні портики, сходи другий (і третій) поверх, частіше внутрішня. Є і дві характерні страви у фріулів: броваде (ріпа, витримана у виноградних вичавках і протерта на тертці) та вареники з сиром та родзинками.

Франція – розвинена індустріальна країна з високопродуктивним сільським господарством. У сільській місцевості французи займаються тваринництвом, полеводством та виноградарством. Велика рогата худоба може утримуватись майже весь рік на відкритих пасовищах, розбитих на ділянки із загонами. У високогірних районах Альп і Піренеїв зберігається відгінне тваринництво.

Пшениця, овес, ячмінь, меншою мірою жито, кукурудза та рис – основні польові культури французьких селян. Майже повсюдно у Франції, крім півночі та північного заходу країни, здавна розвинене виноградарство та на його основі виноробство. Французи посідають перше місце у світі за устричним промислом (в Атлантиці).

Французька національна кухня давно славиться різноманітністю страв. У їжі багато овочів та коренеплодів, популярний сир. Серед м'ясних стравзначне місце займає м'ясо кроликів, свійської птиці, на півдні – голубів. Традиційна національна страва - біфштекс з картоплею в киплячій олії. Суп із цибулі-порею з картоплею та цибульний суп, заправлений сиром, популярні по всій країні. У Провансі традиційний суп буйабез з різних видів риби, присмачений перцем, там же улюблена страва - равлики з сірим хлібом, натертим часником. Стіл жителів півдня урізноманітнюють маслини. Двічі на день обов'язково подається сухе вино. За споживанням сухого вина французи посідають перше місце у світі.

Дві третини французів живе у містах, багато з яких сягають ще римського часу.

Сільські поселення французів представлені двома зонами: зоною сіл вуличного чи рядового плану-в північно-східній Франції, купового плану – у гірських районах середземноморського узбережжя, та зоною хуторів – на решті території Франції. Існує чотири типи традиційної садиби. Французький тип поширений здебільшого країни. Це одноповерхова споруда, в якій під одним дахом об'єднані житлові та господарські приміщення, витягнуті в лінію паралельно до вулиці. Тип корті переважає на північному сході і вздовж середньої Сени, альпійський – в Альпах та Піренеях, а на півдні Франції та на острові Корсика – тип, що найбільше нагадує латинський.

Народний костюм був витіснений у французів загальноєвропейським раніше за всіх у Європі, сторіччя тому. Чоловічий костюм складався з штанів (у 18 ст - коротких, що підв'язуються вовняними підв'язками під колінами, з кінця 18 ст - довгих і вузьких), сорочки, жилета, шийної хустки, фетрового або солом'яного капелюха. У останнє століттяпоширена блуза навипуск. Костюм сучасного робітника-комбінезон або спецівка, на голові - кепі або берет. Загалом французький жіночий костюм нагадує італійський.

За релігійною приналежністю більшість віруючих країни - католики. Близько 1 млн. французів – протестанти.

Суспільне життя французів відрізняє висока політична активність, особливо робітничого класу, що пройшов велику школу класової боротьби. Велику роль у політичній та культурного життякраїни грає Французька комуністична партія

Валони становлять 40% населення Бельгії та живуть у її південно-східній половині. Вони давно відомі як ремісничий народ. У пізнє середньовіччя валлони-ремісники знаходили попит у країнах Європи, утворюючи в деяких (наприклад, у Швеції) земляцькі колонії та становлячи етнічну меншість. І зараз у найрозвиненіших галузях промисловості Бельгії (вугільна, металургійна, машинобудівна, хімічна) зайняті переважно валлони. Сільське господарство приваблювало незначну частину народу, переважно для цілорічного вигодовування на відкритих пасовищах великої, м'ясо-молочної худоби. Близькість та густота поселень міського типу породили вузьку спеціалізацію фермерських господарств (городньо-оранжерейна, птахівницька, свинарська).

Більшість валлонів живе у невеликих містах та робочих селищах, що налічують не більше 15 тис. осіб. Подібні селища, невеликі міста, іноді села утворюють ланцюг поселень, що зливаються один з одним і розтягнутих на десятки кілометрів. Такий ланцюг поселень тягнеться вздовж р. Самбра в вугільний басейнМонс - Шарлеруа, і далі вздовж нар. Маас, від Намюра до Льєжа, тобто від кордону Франції до кордону ФРН, упоперек усієї Бельгії.

Для сільських поселень валлонів характерні невеликі села вуличного чи купчового типу, а Арденнах - великі села. Традиційні споруди минулого – каркасні, в Арденнах – кам'яні, сучасні – цегляні. Похилий кроквяні дахи валлони криють черепицею або шифером. Валлонські будинки прийнято не оштукатурювати, а прикраса червоних цегляних будинків передбачається при будівництві - прокладанням у стінах шару з білої вапнякової цегли та облицюванням наличників білим каменем. У валлонів традиційні три типи садиби: замкнутий тип, що нагадує корті в Італії; валлонська, подібна до апеннінського в Італії; в Арденнах-альпійський тип.

Народи Піренейського півострова здавна славилися як майстерні виноградарі та винороби. І зараз майже половина португальців і галісійців і близько 40% іспанців і каталонців зайняті в сільському господарстві, приймемо Іспанія стоїть на першому місці у світі з виробництва оливкової олії, на другому за площею виноградників і на третьому - зі збирання винограду та виробництва вина, а португальці. - першому місці у світі з виробництва вина душу населення.

Культура олив, завезена ще еллінами, прищепилася на острові. Іспанці та каталонці дають половину всієї її світової продукції. Аналогічна значимість у господарських заняттях іспанців і каталонців цитрусових, за якими Іспанія посідає перше місце у світі з експорту та друге після США зі збору, інжиру та мигдалю – друге місце у світі після Італії.

Незважаючи на посушливий клімат двох третин півострова, тут давно розвинене зернове господарство. Вирощують пшеницю та інші культури. Іригаційна система має давні традиції. Існує норія, введена ще в століття арабського панування, - колесо з бадейками для зачерпування води з водойми, що приводиться в рух ослом або конем. У провінції Валенсія діє і досі Водяний суд - пережиток простого права. Водяний суд дозволяє всі суперечки власників зрошувальних каналів, що виникають через користування водою. Вироки його оскарженню не підлягають.

Вже в римську епоху в Іспанії та Португалії на зрошуваних луках розводили велику рогату худобу. Бик шанувався народами Піренейського півострова священною твариною. Розведення великої рогатої худоби і зараз одне з найважливіших занять португальців на півночі їхньої країни, галісійців та іспанців. З найдавніших часів населення півострова розводило кіз, використовуючи їхнє молоко, м'ясо та вовну. Мериносові вівці були завезені арабами, а після Реконкісти вівчарство поширилося у всіх областях Іспанії та Португалії, крім прибережних. Кастильські вироби із вовни відомі у всьому світі. За поголів'ям овець і кіз Іспанія поступається у Зарубіжній Європі лише Англії (з м'ясних пород) та Греції (з дійних пород).

Рибальство має на острові дуже давні витоки, особливо в португальців і галісійців. В етнографічній літературі навіть зустрічається думка, що португальські рибалки - нащадки фінікійських колоністів, а португальські рибальські судна з високо піднятими вигнутими носами та традиційною парою величезних очей на носі судна начебто підтверджують це припущення.

Майже всі міста Піренейського півострова є дуже давнім походженням. Багато хто з них виріс на місці давньоіберійських або кельтських укріплених поселень, планування яких понині проглядається в центрах деяких міст (іспанські Севілья, Сагунто). Іспанський Кадіс (Гадес) заснований фінікійцями, іспанська Картахена (Новий Карфаген) – карфагенянами, каталонська Барселона – еллінами, при римлянах багато селищ стали найкрасивішими містами (іспанська Меріда, каталонська Таррагона та ін.). Риси мавританського стилю носять багато південних міст півострова, у тому числі Кордова та Гранада.

Неміські поселення півострова складаються в чотири типи, відповідно до головної професії мешканців, а іноді з межами етносів. Так, вздовж Атлантичного та

Середземноморського узбережжя тягнуться рибальські селища напівміського типу, розташовані на місці селищ античних часів. Хутірський тип уражає галісійців. Відомо, що в португальців ще в давнину північні області відрізнялися від південних: і зараз на півночі переважають хутори, а в інших португальців, як у іспанців і каталонців, - села вуличного типу.

Сільські житла Піренейського півострова представлені сімома типами. Деякі мають аналогію з італійськими. Територіально ці типи умовно відповідають кліматичним зонам і частково виявляють вплив культур різних етносів. У вологій зоні, рахуючи із заходу від північної Португалії та Галісії на схід до Наварри, поширені два типи садиби: галісійський (у галісійців, астурійців та північних португальців) – аналог апеннінського типу в Італії, а також баскський (див. «Баски»). У центральній смузі, рахуючи із заходу від південної Португалії на північний схід до середини Піренейських гір, поширений глинобитний варіант типу корте. Чотири типи садиби характерні для півдня і сходу Піренейського півострова - від Андалусії до Каталонії. Перший - левантська баррака, тип хати з очеретяної плетінки, обмазаної глиною, з високим крутим, без труби двосхилим дахом, що прикриває зовні стіни чи не до землі. Другий - андалуський корте, що несе сліди традицій римлян і частково арабів. Третій - андалуський терасовий, із земляними або глинобитними стінами та плоским дахом, поширений у іспанців Андалусії та Мурсії та каталонців Валенсії та Каталонії, у місцях колишнього панування арабів. Четвертий - андалуський поміщицький кортихо, в загальних схематичних рисах подібний до італійського типу корте, відрізняється фундаментальністю кам'яних будівель, що утворюють замкнутий двір, в який ведуть ворота через вежу, всередині двору розташовуються господарські будівлі.

Варіанти народного костюма іспанців збереглися в повсякденному побуті лише в деяких районах, і в найбільш узагальненому вигляді жіночий костюм представлений широкою спідницею з фартухом, світлою блузкою, корсажем або короткою вовняною курткою мантон (строката, скріплена на грудях шаль), на голові - хустку сомбреро. склад чоловічого костюма: кальсонес (вузькі і трохи нижче колін темні штани), каміса (біла льняна сорочка), чалеко (жилет), коротка вовняна куртка на ґудзиках, фаха (з'ясник з яскравої тканини), монтера (дворога шапочка «іспанка») сомбреро. Одяг: капас (чорний плащ), плащеподібні накидки, пледи. На ногах носять сапатос (шкіряне гостроносе взуття) або абаркас (сиром'ятні чоботи), а в сиру погоду поверх одягають дерев'яні альмадреньяс.

Каталонці одягаються як і іспанці, крім того вони носять барретину (шапочка типу фригійського ковпака), у галісійців одяг більш пристосований до сирого клімату, вони віддають перевагу щільним тканинам (сукно і фланель темних тонів або шкірі), а в дощ одягають коросу (довгий солом'яний). -Ковпак, що розкривається спереду). Одяг португальців на відміну від іспанської характеризується більшою яскравістю - наприклад, улюблені кольори фартуха - червоний, жовтий, зелений

Віруючі іспанці, каталонці, галісійці, португальці-католики. Багато освячені церквою свята мають дохристиянське походження (кельтське походження свята травневого дерева - майос, так само Стародавнє походження карнавалу з «боєм Квітів» у Мурсії, жартівливі похорони сардинки в Мадриді та інших містах, ярмарки-феєрії, валенсійський фаль. Давнє коріння на Піренеях має любов до кориди - бою биків.

Баски.Їхня самоназва - еускалдунак, що «говорить по-баскски». Це нащадки стародавнього доїндоєвропейського населення, що займають ізольоване за мовою становище. Живуть у північній частині Піренейського півострова по обидва схили біля стику Кантабрійських і Піренейських гір, більша частина в Іспанії, менша - у Франції. Чисельність басків – близько 1 млн. чоловік. Традиційні заняття у гірських районах – відгінне вівчарство, на рівнині та в передгір'ях – м'ясо-молочне тваринництво, а також зернове господарство, садівництво та виноградарство. З 14 ст. через обезземелення частини селянства зросла роль рибальства, вивільнилися робочі руки й у морських торгових судів. З народних промислів здавна розвинений видобуток залізної руди, що лежить на поверхні (зараз - гірничодобувна і металургійна промисловість) і ковальство.

Характерний хутірський тип поселення у сільській місцевості. Селище навколо церкви та адміністративної будівлі – відносно недавнє явище. Баскський тип житла - це дво- або триповерховий будинок, прямокутний у плані, під одним спільним з господарськими спорудами двосхилим дахом, стоїть у центрі садиби, в оточенні ріллі, саду та виноградника. Нижній поверх - з великого обтесаного каменю, оштукатурений, верхній - рамної конструкції, іноді весь будинок-рамної конструкції.

Баскський народний костюм носять лише карнавалах. Проте суто баскський національний головний убір - бере не лише залишився чоловічим головним убором баска будь-якого віку, а й поширився серед інших народів по обидва боки Атлантики.

Іспанські баски отримали у 1980 р. обласну автономію.

Мальтійці. Це єдиний семитомовний народ у Європі, що населяє два острови (Мальту та Гоццо). Він склався з багатьох різномовних етносів, що послідовно прибували на острів. Матеріальні сліди перших поселенців залишилися від неоліту як могильників і руїн кам'яних споруд. Найбільш близький до тунісського діалекту арабської мови мальтійська все ж таки носить сліди сицилійського діалекту італійської мови, і навіть англійської, бо з 1900 до 1964 р. острів був британської колонією, з 1964 р. став суверенною державою. Мальтійців понад 360 тис. осіб, у них найбільша в Європі щільність населення – понад 1 тис. осіб на 1 кв. км.

Землеробство здійснюється на крихітних, терасних ділянках, що століттями відвойовуються в кам'янистих горах під городні (картопля, цибуля, часник, квасоля, горох, перець) та зернові (пшениця, ячмінь) культури, а також виноградники та сади. Нестача пасовищ обмежує тваринництво до домашнього (осли, мули, свині, вівці, кози). Обробляють землю по-старому - мотикою. Клімат та природні добрива дозволяють знімати на рік по 2-3 врожаї деяких культур. Мальтійців із середньовіччя прославили ремесла: вироблення шовкових та бавовняних мережив, солом'яне плетіння та філігранні роботи.

Будинки кам'яні з неодмінною галереєю перед фасадом. В одязі переважає чорний колір.

Релігія – католицизм відіграє дуже велику роль у житті мальтійців.

Демократичний уряд Мальти вживає заходів до розвитку економіки, насамперед портового та судноремонтного господарства, ліквідації пережитків у суспільному та приватному житті.

Німецька група. 17 народів Зарубіжної Європи розмовляють мовами чи діалектами німецької мовної групи. Це – німці (60 млн. у ФРН, 17 млн. у НДР та 2 млн. у Західному Берліні), австрійці (7,2 млн.), германошвейцарці (4 млн.), люксембуржці (300 тис.), ельзасці (1,4 млн.), лотарингці (200 тис.), фламандці (7 млн. у Бельгії та Франції), голландці (11,6 млн.), фризи (410 тис.), датчани (5 млн.), шведи (8 млн.), норвежці (4 млн.), ісландці (220 тис.), фарерці (40 тис.), англійці (44 млн.), шотландці (5 млн.) та ольстерці (1 млн).

Народи німецької групи населяють землі Центральної, Західної та Північної Європи, включаючи острови Північної Атлантики. У середині 1 тисячоліття до зв. е. германці займали землі лише півночі сучасних ФРН і НДР, і навіть Скандинавію. У 2-3 ст. н. е. німецькі племена стали прориватися до меж Римської імперії, а 5 - 6 ст. заселили всю Західну Римську імперію до Північної Африки. Після розпаду імперії Карла Великого (843) на землях між Рейном та Ельбою та Верхнім Дунаєм, заселених саксами, баварами, алеманами та іншими племенами, почала складатися німецька народність. На Ютландському півострові та прилеглих островах сформувалися датчани, на Скандинавському півострові – шведи та норвежці. На узбережжі Північного моря утворилася голландська народність, у Нідерландах, на північному заході ФРН та на прилеглих до материка островах фризька, у північній Бельгії - фламандська близька мовою до голландців.

У 5 -6 ст. німецькі племена англів, саксів і ютів завоювали значну частину Британських островів зі своїми кельтським населенням, та був Ірландія зазнала набігів данів і норвежців, які супроводжувалися їх колонізацією Східної Англії. В результаті цих складних процесів сформувалися нові народи: англійці, шотландці і через багато століть ольстерці. Романське коріння в англійській мові виникло від впливу римлян на мову кельтів і самих норманів, які на час завоювання Англії в 1066 р. встигли майже втратити свою мову і говорили, після тривалого перебування в Нормандії, давньофранцузькою.

Північногерманці Ютландії, Данських островів і Скандинавського півострова в «епоху вікінгів» (від 800 до 1050 р.) захопили та колонізували острови Північної Атлантики. При цьому вихідці з Норвегії дали початок новим етносам - фарерцям та ісландцям, мова яких дуже близька давньонорвезькому.

Традиційні заняття німецьких народів - тваринництво, переважно розведення великої рогатої худоби, і землеробство. У гірській Скандинавії, Швейцарії, Австрії, Шотландії та на півдні ФРН тваринництво завжди мало відгінно-стійловий характер (відгін худоби на літні пасовища в гори при стійловому утриманні її взимку на селі). В Ісландії, на Фарерах традиційно розвинене вівчарство, в Ісландії, крім того - харчове конярство. Землеробство набуло більшого розвитку у німців та австрійців, де зернові культури дають високі врожаї та їх обробіток має велике значення у господарстві. Завдяки високій оснащеності землеробства технікою, електроенергією та застосуванням хімікатів, німці, датчани, частково голландці отримують нині найвищі в Європі врожаї пшениці, жита, картоплі. Інші німецькі народи часто займаються землеробством як підсобним до тваринництва господарством, вирощуючи кормові культури, рибальством із німецьких народів раніше за всіх зайнялися голландці. Вони ще в ранньому середньовіччі почали застосовувати засолювання оселедців. Рибальство у скандинавів, насамперед у норвежців, ісландців та фарерців, набуло товарного характеру лише з 19 ст.

Понад дві третини німців нині живе у містах. Традиційний тип поселення германців, про який писав ще Тацит (1 ст н. е.) і який зберігався до нового часу на німецьких землях, - великі купові села з безладно розташованими дворами та кривими вулицями. Лише Сході НДР збереглися кругові поселення з центральною площею, мабуть успадковані від асимільованого колись слов'янського населення. На заході та півдні ФРН, частково у шведів, датчан та фарерців зустрічається хутірський тип поселення. Майже винятково хутірський тип поширений у фризів, фламандців, голландців, норвежців та ісландців.

Традиційна для німців, фламандців, фризів, данців та південних шведів будівельна техніка житла – рамна, або каркасна, так званий фахверх. Зрубні будівлі поширені в лісових районах на півдні ФРН, сході НДР, у норвежців та шведів, частково у австрійців та германошвейцарців. Кам'яні та цегляні будинки будували насамперед у містах і подекуди у селах на Рейні та у Верхній Баварії. Локальні особливості, що зберігаються у матеріальній культурі німців, особливо чітко виявляються саме у типах житла. У минулому вони були пов'язані з обласним розподілом, звідси і назви традиційних типів будинків та садиб – саксонська, франконська, алеманська та ін.

У північній половині ФРН, у Данії та Голландії переважає саксонський або фризький будинок-двір - велика прямокутна каркасна споруда з житловими та господарськими приміщеннями під одним дахом, крутий, частіше чотирисхилий, солом'яний, пізніше - черепичний. Весь тягар даху лежить не на стінах, а на внутрішніх стовпах. Критий двір - гумно займає середину будинку, навпроти входу знаходиться осередок з підвісним казаном.

У середині ФРН і Півдні НДР поширений каркасний франконский чи південнолімбурзький тип. Поза власне німецьких земель він зустрічається у Швейцарії, Австрії, Бельгії та частково в Голландії. Житловий будинок та господарські будівлі нарізно охоплюють з трьох чи чотирьох сторін двір садиби. Окрім відкритого вогнища, у житловій кімнаті влаштована піч. Кордон між саксонським та франконським типами садиб збігається з кордоном між нижньонімецьким та середньонімецьким діалектами.

На південному заході ФРН (земля Баден-Вюртемберг) поширений зрубний алеманський тип садиби. Зроблені з колод житлові та господарські приміщення складають безперервну будівлю під одним дахом і розташовані або П-образно, облямовуючи двір садиби з трьох сторін, або прямокутником, утворюючи всередині нього замкнутий двір. Останній подваріант схематично подібний до італійського типу садиби корте.

Для Верхньої Баварії характерний альпійський тип садиби, поширений також у Західній Австрії, Швейцарії, Північній Італії, Північно-Західній Югославії.

Садиби норвежців, а також шведів лісових районів складаються із зрубного дво- чи триповерхового житлового будинку та безлічі господарських будівель. Планування садиби залежить від умов місцевості. На рівнині окремі приміщення утворюють прямокутник навколо брукованого каменем двору. На гірському схилі будівлі розташовувалися в «скотному ряду» (нижче схилом) і «чистому» (вище схилом). Найбільш архаїчні форми житлових та господарських будівель в Ісландії та на Фарерах. Їх будують із каменю (туф, базальт), дерну, плавуна або привізного лісоматеріалу. Щілини між валунів прокладають дерном. Поверх кам'яних стін будинку обшивають дошками. Дах двосхилий, з берести і дощок, на кроквяній обрешітці вкритих дерном. Художнє різьблення по дереву розвинене у норвежців, шведів, німців, германо-швейцарців, австрійців (лиштва, опорні стовпи житла та складських приміщень, предмети начиння).

Перші відомості про одяг німців відносяться до початку нашої ери. Чоловіки носили сорочку з вшивними рукавами або без рукавів, що складалася з двох полотнищ тканини, зшитих на плечах, довгі штани, взуттям (однаковим для чоловіків та жінок) служила шкіряна підошва з перетинками з ременів. Ніжна сорочка також складалася з двох полотнищ, які скріплювалися фібулами над плечима. Пізніше до цього вбрання пришивали рукави. Тоді ж був відомий верхній одяг - плащ з капюшоном.

У німецьких народів склалося багато обласних костюмів. Але на відміну від південніших народів, корсаж, кофту, спідницю, фартух завжди шили з теплих, важких вовняних тканин. Мешканці Гессена (ФРН) і зараз надягають кілька коротких, зі складаннями спідниць (число їх раніше доходило до 20, і цим підкреслювалася заможність), з-під яких виступає край білої сорочки, чорний корсаж із рукавами до ліктя та маленьку червону шапочку. Традиційний костюм жінок Франконії витриманий у червоних та коричневих кольорах і складається зі спідниці, строкатого фартуха з зигзагоподібним візерунком, кофти зі стьобаними рукавами, зібраними складаннями на плечах, ліфа з широким вирізом. Жіночий костюм германошвейцарських католиків кантону Аппенцель у Швейцарії - темна або червона спідниця та фартух, чорний корсаж з срібними прикрасами, кофта з пишними рукавами до ліктя, головний убір з білих і чорних мережив у вигляді двох великих крил, мережива наплічна косинка із зображенням гірської квітки едельвейсу. У Норвегії збереглося до 150 видів жіночого обласного одягу, в який жінки вбираються на свято.

В даний час народний костюм у всіх німецькомовних народів витіснений загальноєвропейським міського типу і зберігається лише для особливих випадків (свята, хори тощо). Проте деякі деталі (вибір кольору, орнаменту, прикрас тощо) зберігаються, особливо у жіночому сільському одязі, досить стійко.

Такі найдавніші види ремесла у німецьких народів, як в'язання (у тому числі светрів, рукавичок, шкарпеток, прикрашених геометричним та зооморфним орнаментом), килимарство, ткацтво, виготовлення мережив та вишивання, мають широке поширення й у наші дні.

Кельтська група.Чотири народи представляють цю колись численну мовну групу. На Британських островах живуть ірландці (3 млн. чоловік в Ірландській республіці і 500 тис. в Ольстері на тому ж острові Ірландія), валлійці (700 тис. в Уельсі) та гели (90 тис. у Шотландії та на Гебридських островах), а на півострові Бретань у Франції – бретонці (1,1 млн. чоловік). Лише ірландці Ірландської республіки мають свою національну державу. Боротьба за культурну автономію гостро стоїть у бретонців і особливо в ірландців Ольстера, яким протистоять екстремістські організації ольстерців – нащадків змішаних англоірландських та англошотландських сімей.

Традиційні заняття цих чотирьох кель-тських народів остаточно пізнього середньовіччя, а ірландців до середини 19 в. - землеробство та тваринництво. Вирощували ячмінь, овес, пшеницю. Поступово головну роль стало відігравати тваринництво, причому у гелів насамперед вівчарство, потім розведення великої рогатої худоби. У ірландців, валлійців і бретонців першому плані- розведення великої рогатої худоби. Землеробство у кельтів націлене на вирощування фуражних культур (коренеплоди, овес).

Бретонці у прибережних, найбільш розвинених районах займаються також вирощуванням овочів на експорт або для консервної промисловості (цвітна капуста, горошок, артишоки та ін.). Розвинене також одне з найстаріших занять - рибальство (лов тунця, сардин, макрелі), а після війни різко збільшено збір водоростей і устричний промисел. У кельтів збереглися старі ремесла - вовняне та шкіряне. Ірландці займаються, як І в минулі часи, виробами із соломи, сіна та очерету. Гели залишаються майстрами гончарного ремесла - роблять глеки та чайні сервізи. Бретонці виготовляють кустарні меблі старовинних моделей; бретонки славляться своїм мистецтвом вишивальниць і мереживниць.

Традиційна їжа кельтів не відрізняється різноманітністю. У кельтів Британських островів вона складається з круп'яних (особливо поррідж - рідка вівсяна каша), у гелів та ірландців рибних та молочних страв, переважно супів; популярний хаггіса - суп з баранячої або телячої кишки, зварений з вівсяним борошном, з перцем і цибулею. Поширені солонина та оселедець. Національні спиртні напої – пиво (ель) та віскі. Їжа південних бретонців різноманітніша, вони вживають більше овочів та фруктів.

Одне з найстаріших міст кельтів - Дублін заснований англонорманами у 12 ст. Переважають останні півтора століття сільські поселення хуторського типу. Археологічно підтверджується, що давні кельти будинки будували з каменю. У середні віки, як свідчать археологія та письмові джерела, поширилися будинки з тиньовими стінами, обмазаними глиною. З 18 ст. зустрічаються будинки, як кам'яні - у гірських та прибережних районах, так і тинові - у рівнинних, болотистих місцях.

Кам'яні будинки бретонців, побудовані з граніту, широкі, присадкуваті, з крутим дахом, що низько спускається, подібні з кам'яними будинками гелів, ірландців і валлійців. Своєрідність інтер'єру житлового будинку складали високі дерев'яні з розсувними дверцятами ліжка-шафи у формі відкритих зверху ящиків.

Традиційні костюми в ході на фольклорних святах, їх безліч особливо у бретонців (66 видів жіночого костюма). У костюмі літніх жінок різних районів Бретані найбільш типовий чорний колір одягу (довга широка спідниця, панчохи, в'язана кофта або вовняна накидка) та взуття, навіть дерев'яних сабо. У молодих бретонок довга широка спідниця та корсет з пришивними рукавами (і спідниця, і корсет густо вкриті вишивками), довгий білий фартух і білий мереживний чепець. У чоловічому костюмі вузькі короткі штани носили у Східній Бретані (як і в решті романо-мовної Західної Європи), а в Західній Бретані-широкі штани одного з двох типів: або довгі зі складками, зібраними біля пояса, або короткі зі складками, закріпленими шнуром як у пояса, так і у колін. Куртка з глухим коміром і двома рядами-ґудзиків, безрукавка поверх та капелюх завершували вбрання.

Ірландки носили довгу, до кісточок, дуже широку спідницю червоного, синього чи зеленого кольору, що прилягає в талії, світлу кофту з довгими вузькими рукавами, круглим вирізом та густими складаннями навколо шиї. На кофту вдягали темний корсаж. Поверх спідниці одягали світлий картатий або смугастий фартух, на плечі - шаль з кольоровою облямівкою по краю та довгою бахромою. Плащі-накидки з каптурами захищали від негоди. Ще сторіччя тому у ірландців існував звичай одягати дітей обох статей у коротку червону спідничку на полотняному ліфчику, в'язану сорочку та коричневу курточку. Лише після першого причастя на хлопчика одягали штанці, зазвичай короткі.

Чоловіча народна сукня ірландців та гелів ще у 14 - 15 ст. було подібним, лляна сорочка шафранного кольору доходила до колін, а біля шиї та по талії зібрана у густі складки. Гели накидали поверх плед, який до наших днів залишився характерною рисою шотландського костюма. Костюм гелів-горців складався з картатої спідниці до колін - кільт, полотняної білої сорочки з відкладним коміром, короткої куртки з відворотами і без коміра, в'язаних панчох з картатим забарвленням і грубих шкіряних черевиків з великими металевими пряжками.

Вірні бретонці та три чверті ірландців острова Ірландія сповідують католицизм. Валлійці та гели, а також частина ірландців належать до різних протестантських церков або сектів (англікан, пресвітеріан, методистів, баптистів).

Фіноугорська група.Три народи Зарубіжної Європи представляють уральську сім'юмов: саами, або лопарі (50 тис.), фіни, або суомі (5 млн.), та угорці, або мадяри (13,4 млн.).

Саами - єдиний оленячий народ Зарубіжної Європи. Частина з них досі веде напівкочовий спосіб життя зі стадами оленів, друга зайнята рибальством на озерах та річках або прибережним морським. Осілі саами в нериболовецьких селищах розводять велику м'ясо-молочну худобу, вирощують кормові трави для неї, а також картопля для власного харчування. Розвинені ремесла: шиття хутряного та суконного одягу, майстерно декорованого хутром та кольоровими шматками сукна, плетіння кошиків, різьблення по кістці, вишивання, виготовлення килимків. Більшість виробів йде задоволення попиту корінного населення, та їх купують також іноземні туристи та музеї.

Народний костюм - різновид арктичного одягу - поширений і понині, особливо в оленярів. Чоловічий: довга, до колін блуза з грубошерстої тканини з розрізом біля брами, вузькі сукняні штани, чотирихухий ковпак (у шведських) або ковпак-вушанка (у норвезьких саамів). Жіночий: глуха довга сорочка і сукняна (або влітку- ситцева) сукня, пряма, на маленькій кокетці. Взуття для чоловіків та жінок: м'які хутряні чоботи з оленячої шкіри хутром усередину, із загнутими шкарпетками. Зимовий одяг - малиця (хутряний мішок з капюшоном та рукавами), його підперезують для збереження тепла.

Як і більшість віруючої частини народів Північної Європи, у лопарей поширене християнство (лютеранство). Саами не мають своєї державності, а права культурної автономії здійснюють через Саамські ради, дорадчі органи при парламентах Норвегії, Швеції та Фінляндії, а також через Загальносаамську раду при міжпарламентській Північній раді цих держав

Предки фінів з'явилися біля нинішньої Фінляндії очевидно двома хвилями в епоху неоліту - в 3 - 2 тисячоліттях до зв. е. зі сходу та з південного сходу, відтісняючи на північ протолопарське населення. Тривала і сильна дія шведської культури зумовила існування стійкого етнографічного кордону між заходом і сходом - від міста Котка через центр країни на Расі та Оулу.

Половина фінів мешкає у містах. Для сільської місцевості характерні поселення селами на південному заході, хуторами – на сході. Зрубні садиби складаються з багатьох будівель - житлових та господарських, і принципово не відрізняються за плануванням від норвезьких або шведських.

Для традиційного жіночого костюма характерна тунікоподібна сорочка, спідниця, кольоровий ліф, фартух і чепець з мереживним оздобленням, на південному сході - рушниковий головний убір, для чоловічого - штани до колін, каптан, орнаментовані вовняні панчохи, постоли, або лапти.

Незважаючи на суворі, приполярні та полярні умови, сільське господарство (тварини-новодство і землеробство, до пізнього середньовіччя - підсічне) - споконвічне заняття фінів. Але зернові (овес, жито, ячмінь) ніколи не забезпечували потреб населення, тому головним було розведення великої м'ясо-молочної худоби. Для нього ж вирощуються на двох третинах ріллі кормові культури. Рибальство, як озерно річкове, і морське прибережне, завжди було важливою підмогою. Здавна розвинені лісові промисли тепер перетворилися на потужну галузь господарства.

Віруючі фіни переважно лютерани.

Предки угорців жили у південному Приураллі. Тісні гунами та аварами, вони в середині 1 тисячоліття н. е. опинилися в Причорномор'ї, а до кінця 110 ст. сягнули сучасної Угорщини. За мовою вони споріднені з народами ханти і мансі, що живуть нині на нижній Обі в СРСР.

Хоча угорці прибули до середнього Подунав'я скотарями, тут на родючих землях вони стали також землеробами. можливо навчившись цієї галузі господарства у слов'ян. У всякому разі, землеробська термінологія у угорців - слов'янська.

Головні культури – зернові, особливо пшениця. Добре розвинене виноградарство та виноробство, річкове рибальство та багатопланове тваринництво (розведення великої рогатої худоби, овець, свиней, коней). Дуже розвинене традиційне кустарне виробництво: кушнірське, сукняне, повстяне, гончарне, ткацьке, шевське.

Їжа угорців різноманітна: борошняна (локшина, галушки), овочева (вироби з капусти, бобових, цибулі, часнику, помідорів та ін.), М'ясо (особливо свинина) з гострими приправами, фрукти. П'ють виноградне вино.

Більше половини угорців – сільські жителі. У сільській місцевості переважають або хутори - на захід від Дунаю, на схід - величезні села правильного планування, в пушті (степах). Будівельний матеріал житла та господарських будівель - глина та очерет. Садиби обгороджені парканом, тином або природною зеленою огорожею та бувають двох типів: в одному господарські приміщення прилаштовуються частково або всі під один дах із житлом; в іншому – всі приміщення збудовані окремо. Житловий будинок – одноповерховий, усередині – трироздільний (кухня, кімната, комора).

Чоловічий костюм: вузькі сукняні штани (на сході) або дуже широкі полотняні (на заході), коротка полотняна сорочка, зазвичай з широкими рукавами, короткий жилет, оброблений тасьмою та шнурівкою, високі чорні чоботи, солом'яний або повстяний капелюх. Жіночий костюм: дуже широка спідниця в складання або плісована, надівається поверх нижніх спідниць, пруслик (яскрава безрукавка, прилегла в талії і прикрашена шнурівкою, металевими петлями і вишивкою), фартух, чепець або хустка, високі чоботи з квітів оксамиту та шкіри, прикрашені яскравою вишивкою, без задника). Дівчата пов'язують голову широкою строкатою стрічкою із бантом.

Дві третини віруючих угорців – католики, близько третини – протестанти (реформати).