I. Bunin "Sauberer Montag". Die Schöpfungsgeschichte Die Kurzgeschichte „Clean Monday“ ist in dem Buch von I. A. Bunin „Dark Alleys“ enthalten. Der Autor hat an diesem Buch gearbeitet. Analyse der Geschichte „Sauberer Montag

Ivan Bunin sprach in seinen Geschichten immer das Problem der Liebe an, weil er wusste, dass dieses Gefühl flüchtig ist und schließlich zu einer Tragödie führt, da es nicht ewig ist.

Die Arbeit, die die Aufmerksamkeit der Leser verdient, ist " Sauberer Montag“, was ein wunderbares Gefühl zeigt, das letztendlich ins Desaster führt.

Zwischen der Hauptfigur und seiner Geliebten gibt es einen Blitz, einen Funken, Emotionen, einen Ansturm von Zärtlichkeit. Der Charakter und die Heldin sind von Liebe durchdrungen, die, wie Bunin sagt, nicht lange dauern kann, weil alles Schöne die Fähigkeit hat, zu enden. Lyrischer Held schätzt das Mädchen für das, was sie ist, für ihre großartige Figur, ihre Gesichtszüge. All dies ist jedoch fleischlich, nicht erhaben. Die Heldin hingegen hat andere Vorstellungen von Beziehungen, denn ihre Liebe ist nicht so sehr Zuneigung, sondern Genuss und Freude an jeder gemeinsam verbrachten Minute.

Sie ist Studentin. Die Figur glaubt manchmal, dass das Mädchen die Bedeutung des Begriffs „Liebe“ nicht versteht, für ihn gibt es jetzt, hier ist sie vor ihm, die ganze Welt steht auf dem Kopf, er will nicht darüber nachdenken alles, nur darüber, wie man dem Mädchen so schnell wie möglich näher kommt, aber wahre spirituelle Werte hat der Held nicht. Er ist zu weit entfernt von jenen Vorstellungen von großen warmen Gefühlen, die normalerweise zwischen Liebenden entstehen. Wenn Sie den Text lesen, versteht die Figur das Mädchen nicht, das den Geist eines jungen Mannes mit ihrem eigenen Geheimnis umhüllt.

Leider nimmt die Geschichte ein trauriges Ende, denn Bunin will keine Fortsetzung geben, wo es unmöglich ist, wo am Ende alles zum Absturz führt, zu einem Punkt ohne Wiederkehr. Zwischen der Figur und der Heldin klafft eine riesige Kluft: Die eine zeigt Interesse am Körper des Mädchens, die andere gibt sich preis Meisterplan spirituelle Werte, die vom Charakter nicht verstanden werden können. Und als er am Morgen die Augen öffnet und die Heldin nicht in der Nähe findet, versteht er nicht, warum sie gegangen ist. Warum hat sich das Mädchen nicht an den Helden gewöhnt? Was hat sie daran gehindert? Und sie verließ ihn von der Tatsache, dass sie ihr Augenlicht erhielt, sie war von der Ungültigkeit der Gefühle des Helden für sie überzeugt. Ja, es gab Liebe, aber nicht in die Richtung, von der sie geträumt hatte.

Manchmal kommt es vor, dass unsere Wünsche nicht mit realen Handlungen und Taten übereinstimmen. Es kommt vor, dass eine Person ihre Geliebte findet und erst später die Augen für das öffnet, was wirklich passiert. Aber besser spät, um alles zu verstehen, als nie. Und Ivan Bunin macht deutlich, dass die Liebe solche tragischen Enden hat, vor denen niemand gefeit ist. Das ist das Leben!

So zeigte der Autor seinen Standpunkt zu den Folgen einer solchen reines Gefühl wie Liebe. Niemand behauptet, dass es inspiriert und Sie auf eine neue Art und Weise leben lässt, aber Sie sollten auf die Schwierigkeiten vorbereitet sein, die die Liebe mit sich bringt. Die Hauptsache ist, als Tatsache zu akzeptieren, dass ein Mensch im Leben entscheidet, wie er liebt und wofür: für die Schönheit der Seele oder des Körpers. Wenn ersteres für den Leser wichtig wird, dann ist er höchstwahrscheinlich auf dem richtigen Weg. Das Schicksal begünstigt ihn, denn Menschen mit spirituellen Träumen können nicht enttäuscht werden, wenn der Körper, in den sie sich einst verliebt haben, zu knacken beginnt. Für sie ist das Interesse die Seele, die geheimnisvoll und eigenartig ist. Daher lohnt es sich, einen Liebhaber nicht für das Aussehen, sondern für die Tiefe seiner Seele zu schätzen, egal wie lange die Liebe dauern kann!

Analyse der Arbeit Clean Monday für die 11. Klasse

1944 Der Zweite Weltkrieg wirkt sich wie nie zuvor nachteilig auf Familien, Liebe und Gefühle im Allgemeinen aus. Bunin, auf dem Territorium sein modernen Russland, versteht perfekt die Gefühle aller Soldaten, Mütter und Mädchen, die auf ihre Geliebte warten. Gleichzeitig wird das Thema Liebe in seinem Werk berücksichtigt und der Autor sucht eifrig nach Antworten auf ewige Fragen.

In dieser Zeit entsteht die Arbeit „Clean Monday“. Es ist bemerkenswert, dass den Helden keine Namen gegeben werden - der Autor hielt es nicht für notwendig, Namen zu nennen, da eine solche Geschichte jedem viele Male passieren könnte. Stattdessen fungiert der Mann als Erzähler, der es dem Leser ermöglicht, die Worte aus erster Hand zu hören, die Gefühle zu spüren, zu verstehen, wovon sich der verliebte junge Mann in seinem Handeln leiten lässt.

Die Charaktere sind Antagonisten zueinander: Er ist leidenschaftlich, energisch und ähnelt im Charakter einer Italienerin, während sie in Taten und Worten zurückhaltender ist. Die junge Dame steht im Mittelpunkt des Universums, und der Autor hängt sozusagen an ihr. Er selbst schreibt, dass weder Reichtum noch Schöne Orte, kein Abendessen. Das Mädchen akzeptiert jede Werbung, bleibt aber kalt.

Während der Fastenzeit bemerkt der Held, dass sein Begleiter von Klöstern fasziniert ist. Er hätte es früher bemerken können, aber es ist durchaus möglich, dass er aufgrund seiner Konzentration auf seine Gefühle nicht an ihr Glück denken konnte. Und was kann eine solche Natur wünschen, die geistig reich ist, denkt über das Wesen der Liebe und des Glücks? Wie sehr sie entglitt, wenn Versuche, näher zu kommen, die Grenze des Anstands so sehr überschritten, dass der Held sich nicht mehr beherrschte!

Es war ihm nicht gegeben, indirekte Anzeichen dafür zu verstehen, dass sie ihr Leben nicht mit einem solchen Mann verbinden wollte. In der letzten Nacht gibt sich das Mädchen ihm jedoch hin, was die Illusion erweckt, dass sie sich endlich nahe gekommen sind. Danach geht sie ins Kloster. In der Projektion auf Bunins Modernität, wie z berühmte namen wie Stanislavsky, Andrey Bely, Moskvin. Sie erscheinen für einen Moment verlockende Angebote oder hilf einem schönen Paar, Spaß zu haben. Sie haben jedoch keinen Wert.

Nach wochenlangem Saufen und Nichtstun ohne seine Geliebte kommt der Autor ins Kloster und trifft dort dieselbe in Gestalt einer Nonne. Bunin zeigt damit, dass Russland trotz verlockender Angebote ohne spirituellen Wert und vorübergehender Nöte (Krieg) zu sich selbst finden wird. Als die Heldin litt und versuchte, ihre Rolle zu verstehen, machte der Staat schlechte Zeiten durch. Allerdings wird es diesen Clean Monday geben, der das Land von dem Dreck säubert, der jetzt darauf liegt!

Verfassen einer Begründung basierend auf der Geschichte Pure Monday Bunin

Bunin schreibt die Geschichte 1944, während des Zweiten Weltkriegs. Wie Sie wissen, während des Krieges Sowjetische Autorität eröffnete viele Kirchen, flog mit Ikonen durch Moskau, um die Stadt zu retten. Die Menschen könnten sich wieder dem Glauben zuwenden.

Die Handlung der Geschichte ist 1912-14, eine Zeit, die auch für Russland schwierig ist, die vorrevolutionären Jahre, die Nähe des Krieges. Die Zeit, in der die Bekehrung zum Glauben relevant und sehr dringend ist.

Hauptfigur- als Spiegelbild der Ära hat sie Spaß, aber diese Unterhaltungen sind nicht verführt und nicht mitgerissen, sie scheint die Vergänglichkeit allen Daseins zu sehen und spürt die Unstetigkeit ihrer Zeit. Gleichzeitig führt Bunin gezielt Echtes ein historische Figuren: Stanislavsky, Moskvin, Sulerzhitsky, Bely, Kachalov - sie sind gewissermaßen das Gesicht ihrer Zeit. Auch die Hauptfiguren sind in dieser Welt enthalten, darüber hinaus ziehen sie bewundernde Blicke auf sich, finden sich oft im Rampenlicht wieder, bestechen durch ihre eigene Schönheit und Eigenständigkeit.

Unterhaltung ist ihr also nicht fremd, aber wenn sie abends oder morgens frei hat, besucht sie Kathedralen und Tempel. Sie studiert Geschichte, und darin betont Bunin die Sehnsucht nach Wurzeln, nach der Suche nach dem wahren Gesicht und Wesen der Menschen. Auch die Hauptfigur versteht Orthodoxe Überlieferung nennt sich aber nicht religiös. Das ist interessantes Detail, scheint die Hauptfigur eher ein Suchender und Analytiker als nur ein Gläubiger zu sein. Sie hat warme Gefühle für religiöse Themen, aber auch tiefe Gefühle.

Die gleichen tiefen, aber leicht eigenartigen Gefühle für die Hauptfigur, der sie Liebkosungen zulässt, sich aber nicht ganz hingibt. Darin manifestiert sich eine gewisse Keuschheit, die nichts Vorgetäuschtes ist, denn er ist „der Erste und Letzte“ für sie und sie hat sonst niemanden. Deshalb sehen wir hier in größerem Maße das Streben, unsere eigene Seele und die Seele unserer Geliebten zu retten. Er fragt oft, ob sie ihn liebt und fordert Bestätigung, Zweifel. In der letzten Szene der Geschichte sehen wir jedoch, wie sie ihren Geliebten in völliger Dunkelheit erkennt und bereits eine Nonne ist.

Bunin beschreibt die Verbindung dieser Menschen als unglaublich stark und über den Alltag der Welt hinausragend. Protagonist er ist fasziniert und besingt buchstäblich jedes detail der heldin, bewundert alles bis hin zu den spuren im schnee von ihren stiefeln. Die Hauptfigur ist stiller und nachdenklicher, sie denkt über Bücher und über diese Welt nach. Folglich ist der einzige Ausweg, den sie wählt, der Weg ins Kloster, auf der Suche nach etwas Echtem, etwas Authentischem in dieser Welt.

Möglichkeit 4

Bunin schreibt über Gefühle zwischen zwei Menschen. Sie sind - charakteristische Vertreter seiner Zeit nennt der Autor nicht einmal Namen und erzielt dabei eine verblüffende Wirkung. Vielen Lesern fällt das Fehlen der Namen der Hauptfiguren überhaupt nicht auf.

Das Mädchen ist reich und schön, wie der Erzähler sie beschreibt, und besitzt eine gewisse indische Schönheit. Der junge Mann hat Schönheit und Manieren, auch südländisch, aber eher "persisch". Er ist auch ein versierter Mensch, der bewundernde Blicke auf sich zieht.

Die Beziehung zwischen ihnen bleibt fast platonisch, genauer gesagt, sie ermöglichen eine gewisse körperliche Intimität, die nie zu ihrem logischen Abschluss kommt. Die Heldin stößt ihn immer taktvoll weg, danach gehen sie in Restaurants und Theatern spazieren und so viele Tage oder besser gesagt Nächte hintereinander.

Dennoch, wie der Leser später erfahren wird, ist die Heldin kein Unbekannter Orthodoxe Kultur und versteht sogar das Thema Glauben, obwohl er nie übermäßige Religiosität und Frömmigkeit zeigt. Gleichzeitig kann sie sehr präzise Bemerkungen machen, die ihre gewisse Distanzierung von dieser Welt „Bücher, Theater und der Rest“ betonen, die sie scheinbar gar nicht braucht. Diese Tatsache wird vom Erzähler selbst betont, wenn er die Heldin beschreibt, aber man hat den Eindruck, dass er die Heldin etwas verspottet.

Zum Beispiel spricht er über ihren Satz „Ich verstehe nicht, wie die Leute nicht müde werden, immer zu Mittag und zu Abend zu essen“ und beschreibt danach ausführlich die Gerichte, die die Heldin selbst gerne küsste. Sie hatte einen "Moskauer" Geschmack, scheute sich nicht vor einfachen irdischen Freuden.

Als die Heldin von ihrer Absicht spricht, in einem Kloster zu landen, empfindet der Held einen solchen Angriff ebenfalls als nicht schwerwiegend und will sogar darauf antworten, dass er selbst dies tun wird, wenn dies geschieht, um sich von der harten Arbeit zu erholen oder sowas ähnliches.

Infolgedessen erweisen sich die Absichten der Heldin als völlig ernst. Sie nimmt auch die Geschichten über Prinz Pavel von Murom und seine Frau ernst.

Für die Heldin ist die Geschichte ihres Landes Teil ihres eigenen Seins, Bunin erwähnt, diese „Geschichte interessiert sie“. Darüber hinaus scheint im Bild der Heldin diese Heiligkeit, diese Originalität von Rus', die jetzt unter Vorwand und Weltlichkeit verborgen ist, durch. Es ist nicht verwunderlich, dass ein Mädchen, wenn es schließlich in ein Kloster geht, in diesen vorrevolutionären Jahren den einzigen Ausweg darin sieht, sich etwas Realem zuzuwenden, Höherem als Irdischem und Müßiggang.

Sie erinnert sich jedoch an ihren „ersten und letzten“ Liebhaber. Sie ist es, die es als Nonne in völliger Dunkelheit herausfindet.

PI. Bobchinsky - kleiner Held Komödie. Er ist ein ziemlich wohlhabender Grundbesitzer und dank seines Wunsches, allerlei Klatsch zu sammeln, ist er einer der ersten, der die Nachricht von der Ankunft des Wirtschaftsprüfers erfährt

Zusammensetzung Der Sinn des Lebens Oblomov

Wir alle denken früher oder später über den Sinn des Lebens nach. Trotz der Tiefe dieser philosophischen Frage gibt sich fast jeder Mensch eine einfache Antwort darauf, geleitet von seinen Werten.

"Sauberer Montag" Bunin I.A.

In der Sammlung enthalten Dunkle Gassen» Geschichte von I.A. Bunin „Clean Monday“ wurde 1944 geschrieben. Es verbindet die tragischen und lyrischen Anfänge. In der Mitte der Handlung der Arbeit - Liebesgeschichte. Gleichzeitig ist für I.A. Bunin, es sind nicht so sehr die Ereignisse selbst wichtig, sondern so sehr die Gefühle, Emotionen der Helden der Geschichte. Dies ist das Hauptmerkmal der meisten seiner Werke. Sie zeichnen sich durch das Vorhandensein einer lyrischen Handlung aus, die nach dem assoziativen Prinzip organisiert ist.

Liebe für I.A. Bunin ist ein kurzfristig glücklicher Lebensabschnitt, der leider immer schnell endet, aber weiter lange Jahre hinterlässt einen unauslöschlichen Eindruck in der Seele der Helden.

Die Handlung der Geschichte ist dynamisch. Die Handlungen der Charaktere werden nicht vollständig erklärt und sind einer logischen Interpretation kaum zugänglich. Es ist kein Zufall, dass der Autor in diesem Werk oft den Beinamen „seltsam“ verwendet.

Der Held der Geschichte ist ein Adliger. Die Heldin gehört zur Kaufmannsklasse. Der Held träumt von der Ehe, aber seine Auserwählte geht absichtlich ernsthafte Gespräche zu diesem Thema.

Das poetische Porträt der Heldin entsteht mit Hilfe einer Reihe exquisiter Details. Dies ist ein Granatapfel-Samtkleid, Haare und Wimpern aus schwarzem Samt, goldene Gesichtshaut. Es ist symbolisch, dass die Heldin konsequent in dreifarbiger Kleidung erscheint: in einem Granatapfel-Samtkleid und denselben Schuhen, in einem schwarzen Pelzmantel, Hut und Stiefeln am Vergebungssonntag und in einem schwarzen Samtkleid in der Nacht von Montag auf Dienstag. Schließlich erscheint in der letzten Szene der Geschichte ein Bild weibliche Figur im weißen Gewand.

Von besonderer Bedeutung für die Schaffung des künstlerischen Raums in der Arbeit ist das Spiel von Licht und Dunkelheit („Es war lange dunkel, die Bäume färbten sich rosa in den frostbeschienenen Fenstern“, „Moskaus grauer Wintertag wurde dunkel, das Gas in den Laternen war kalt erleuchtet, die Schaufenster waren warm erleuchtet“). Solche Lichtkontraste verstärken die Atmosphäre von Geheimnis und Geheimnis.

Es gibt viele symbolische Details in der Geschichte: ein Blick auf den Kreml und die Christ-Erlöser-Kathedrale, das Tor als Symbol der Reinigung, das Finden des rechten Weges. Der Held zieht jeden Abend vom Roten Tor zur Christ-Erlöser-Kathedrale und zurück. Am Ende der Geschichte findet er sich vor den Toren des Marfo-Mariinsky-Klosters wieder. Am letzten Abend der Nähe der Helden im Türrahmen sieht er sie nackt in Schwanenschuhen. Diese Szene ist auch symbolisch: Die Heldin hat ihr Schicksal bereits entschieden, sie ist bereit, in ein Kloster zu gehen und sich von einem sündigen weltlichen Leben in ein rechtschaffenes Leben zu verwandeln.

Die Geschichte besteht aus vier Teilen. Dabei künstlerische Zeit als würde sich ein gewisser Kreis schließen: von Dezember 1912 bis Ende 1914.

I.A. Bunin betrachtete diese Geschichte als die beste von allen, die er je geschrieben hatte. Das Schicksal der Heldin darin symbolisiert in gewisser Weise das Schicksal Russlands: Der Schriftsteller sah den Weg seines Heimatstaates in der Reinigung und nicht in den blutigen Katastrophen der revolutionären Ära.

Kurze Analyse Geschichte von I. A. Bunin
"Sauberer Montag".
Wer weiß nicht, was Liebe ist?
I. Bunin "Sauberer Montag".
Der Mensch hat wie kein anderes irdisches Geschöpf das Glück, einen Verstand und eine Wahl zu haben. Ein Mensch wählt sein ganzes Leben lang. Nachdem er einen Schritt gemacht hat, steht er vor der Wahl: nach rechts oder nach links, wohin er als nächstes gehen soll. Er macht einen weiteren Schritt und wählt erneut, und so geht er bis zum Ende des Pfades. Manche gehen schneller, andere langsamer, und das Ergebnis ist unterschiedlich: Man macht einen Schritt und stürzt entweder in einen bodenlosen Abgrund, oder man steigt mit dem Fuß auf die Rolltreppe in den Himmel. Eine Person kann Arbeit, Leidenschaften, Hobbys, Gedanken, Weltanschauungen, Liebe frei wählen. Liebe ist für Geld, für Macht, für Kunst, vielleicht gewöhnlich, irdische Liebe, aber es kann vorkommen, dass eine Person die Liebe zum Vaterland oder zu Gott vor allem über alle Gefühle stellt.
In Bunins Geschichte „Sauberer Montag“ ist die Heldin namenlos. Der Name ist nicht wichtig, der Name ist für die Erde, und Gott kennt jeden ohne Namen. Bunin nennt die Heldin - sie. Von Anfang an war sie seltsam, still, ungewöhnlich, als wäre sie der ganzen Welt um sie herum fremd, durchschaute sie, "sie dachte immer wieder etwas, alles schien sich geistig in etwas zu vertiefen; mit einem Buch auf dem Sofa liegend Ihre Hände senkte sie oft und blickte fragend vor sich hin. Sie schien aus einer ganz anderen Welt zu sein, und um in dieser Welt nicht erkannt zu werden, las sie, ging ins Theater, aß, aß, ging spazieren, besuchte Kurse. Aber sie fühlte sich immer zu etwas Leichterem, Immateriellerem hingezogen, zum Glauben, zu Gott, und so wie der Tempel des Erretters nah an den Fenstern ihrer Wohnung war, so war Gott ihrem Herzen nah. Sie ging oft in Kirchen, besuchte Klöster, alte Friedhöfe.
Und schließlich hat sie sich entschieden. BEI die letzten Tage des irdischen Lebens, sie trank seinen Kelch bis auf den Grund, vergab allen am Vergebungssonntag und wurde am "Sauberen Montag" von der Asche dieses Lebens gereinigt: Sie ging ins Kloster. "Nein, ich bin nicht geeignet, eine Frau zu sein." Sie wusste von Anfang an, dass sie keine Ehefrau sein konnte. Sie ist dazu bestimmt, die ewige Braut zu sein, die Braut Christi. Sie hat ihre Liebe gefunden, sie hat ihren Weg gewählt. Du denkst vielleicht, dass sie ihr Zuhause verlassen hat, aber tatsächlich ist sie nach Hause gegangen. Und selbst ihr irdischer Liebhaber verzieh ihr das. Verzeih mir, auch wenn ich es nicht verstanden habe. Er konnte nicht verstehen, dass sie jetzt "im Dunkeln sehen kann" und aus einem fremden Kloster "aus den Toren kam".

Aufgaben und Tests zum Thema „Kurze Analyse der Geschichte von I. A. Bunin Clean Monday“

Vollständige und kurze Adjektive - Adjektiv 5. Klasse
Lektionen: 1 Aufgaben: 7 Tests: 1
Vollständige und kurze Formen von Adjektiven. Bildung und Rechtschreibung der Kurzform - Adjektiv als Teil der Rede Klasse 4
Lektionen: 3 Aufgaben: 13 Tests: 1
Die Basis des Wortes. Parsing von Wörtern nach Zusammensetzung. Analyse des Wortzusammensetzungsmodells und Auswahl von Wörtern nach diesen Modellen - Zusammensetzung des Wortes Klasse 3

"Sauberer Montag" I.A. Bunin betrachtete seine beste Arbeit. Vor allem wegen seiner semantischen Tiefe und Mehrdeutigkeit der Interpretation. Die Geschichte nimmt einen wichtigen Platz im Dark Alleys-Zyklus ein. Als Entstehungszeit gilt der Mai 1944. Während dieser Zeit seines Lebens war Bunin in Frankreich, weit weg von seiner Heimat, wo der Große vaterländischer Krieg.

Vor diesem Hintergrund ist es unwahrscheinlich, dass der 73-jährige Schriftsteller sein Werk nur dem Thema Liebe gewidmet hat. Richtiger wäre es zu sagen, dass durch eine Beschreibung der Beziehung zwischen zwei Menschen, ihrer Ansichten und Weltanschauungen dem Leser die Wahrheit offenbart wird. modernes Leben, seine tragischen Hintergründe und die Dringlichkeit vieler moralische Probleme.

Im Zentrum der Geschichte steht die Geschichte der Beziehung zwischen recht wohlhabenden Männern und Frauen, zwischen denen Gefühle füreinander auftauchen. Sie haben eine interessante und angenehme Zeit beim Besuch von Restaurants, Theatern, Tavernen und vielen anderen. usw. Der Erzähler und die Hauptfigur in einer Person fühlen sich zu ihr hingezogen, aber die Möglichkeit einer Ehe wird sofort ausgeschlossen - das Mädchen glaubt eindeutig, dass sie nicht geeignet ist Familienleben.

Eines Tages, am Vorabend des Clean Monday am Sonntag der Vergebung, bittet sie darum, sie etwas früher abzuholen. Danach gehen sie zu Nowodewitschi-Kloster, besuchen Sie den örtlichen Friedhof, gehen Sie zwischen den Gräbern spazieren und erinnern Sie sich an die Beerdigung des Erzbischofs. Die Heldin versteht, wie sehr der Erzähler sie liebt, und der Mann selbst bemerkt die große Religiosität seines Begleiters. Die Frau spricht über das Leben im Kloster und droht, selbst zu den Gehörlosen zu gehen. Die Erzählerin misst ihren Worten zwar keine große Bedeutung bei.

Am nächsten Tag gehen sie abends auf Wunsch des Mädchens zum Theaterstück. Eine ziemlich seltsame Wahl des Ortes - vor allem wenn man bedenkt, dass die Heldin solche Versammlungen nicht mag und nicht erkennt. Dort trinkt sie Sekt, tanzt und hat Spaß. Danach bringt sie der Erzähler nachts nach Hause. Die Heldin bittet den Mann, zu ihr zu kommen. Sie kommen sich endlich näher.

Am nächsten Morgen berichtet das Mädchen, dass sie für kurze Zeit in Twer aufbricht. Nach 2 Wochen kommt ein Brief von ihr, in dem sie sich von der Erzählerin verabschiedet und sie bittet, sie nicht zu suchen, da „ich nicht nach Moskau zurückkehre, ich gehe vorerst zum Gehorsam, dann vielleicht beschließen, die Gelübde abzulegen.“

Der Mann kommt ihrer Bitte nach. Er verachtet es jedoch nicht, Zeit in schmutzigen Tavernen und Tavernen zu verbringen und sich einer gleichgültigen Existenz hinzugeben - "er hat sich selbst getrunken und ist auf jede erdenkliche Weise immer mehr gesunken." Dann kommt er für lange Zeit zur Besinnung und beschließt zwei Jahre später, eine Reise zu allen Orten zu unternehmen, die sie zusammen mit seiner Geliebten an diesem Vergebungssonntag besucht haben. Irgendwann wird der Held von einer Art hoffnungsloser Demut erfasst. Als er sich dem Marfo-Maryinsky-Kloster nähert, erfährt er, dass dort ein Gottesdienst stattfindet, und geht sogar hinein. Hier, rein das letzte Mal Der Held sieht seine Geliebte, die zusammen mit anderen Nonnen am Gottesdienst teilnimmt. Gleichzeitig sieht das Mädchen den Mann nicht, aber ihr Blick ist in die Dunkelheit gerichtet, wo die Erzählerin steht. Dann verlässt er leise die Kirche.

Story-Komposition
Der Aufbau der Geschichte basiert auf drei Teilen. Die erste dient dazu, die Charaktere darzustellen, ihre Beziehungen und ihren Zeitvertreib zu beschreiben. Der zweite Teil ist den Ereignissen des Sonntags der Vergebung und des Sauberen Montags gewidmet. Der kürzeste, aber bedeutsame dritte Satz vervollständigt die Komposition.

Wenn man die Werke liest und von einem Teil zum anderen wechselt, kann man die spirituelle Reifung nicht nur der Heldin, sondern auch des Erzählers selbst sehen. Am Ende der Geschichte sind wir kein frivoler Mensch mehr, sondern ein Mann, der die Bitterkeit des Abschieds von seiner Geliebten erfahren hat, der seine Taten der Vergangenheit erleben und nachvollziehen kann.

Wenn man bedenkt, dass der Held und der Erzähler dieselbe Person sind, können Sie die Veränderungen in ihm sogar mit Hilfe des Textes selbst sehen. Das Weltbild des Helden danach traurige Geschichte Liebe ändert sich drastisch. Als er 1912 über sich selbst spricht, greift der Erzähler auf Ironie zurück und zeigt seine Grenzen in der Wahrnehmung seiner Geliebten. Nur wichtig körperliche Nähe, und der Held selbst versucht nicht, die Gefühle einer Frau, ihre Religiosität, Lebenseinstellung und mehr zu verstehen. Andere

Im letzten Teil der Arbeit sehen wir den Erzähler und einen Mann, der die Bedeutung der Erfahrung versteht. Er wertet sein Leben rückblickend aus und der allgemeine Ton beim Schreiben der Geschichte ändert sich, was auf die innere Reife des Erzählers selbst hinweist. Beim Lesen des dritten Teils gewinnt man den Eindruck, dass er von einer ganz anderen Person geschrieben wurde.

Von Genremerkmale Die meisten Forscher schreiben der Kurzgeschichte "Clean Monday" zu, weil es im Zentrum der Handlung einen Wendepunkt gibt, der dazu führt, dass man das Werk anders interpretiert. Wir sprechen über die Abreise der Heldin ins Kloster.

Novelle I.A. Bunin zeichnet sich durch eine komplexe räumlich-zeitliche Organisation aus. Die Handlung spielt Ende 1911 - Anfang 1912. Dies wird durch die Erwähnung konkreter Daten und textlicher Verweise auf Real bestätigt historische Figuren die damals bekannt und erkennbar waren. Zum Beispiel treffen sich die Charaktere zum ersten Mal bei einem Vortrag von Andrei Bely, und bei einem Theaterstück erscheint der Künstler Sulerzhitsky vor dem Leser, mit dem die Heldin tanzt.

Der Zeitbereich einer kleinen Arbeit ist ziemlich breit. Es gibt drei spezifische Daten: 1912 ist die Zeit der Handlungsereignisse, 1914 ist das Datum letztes Treffen Helden, sowie ein gewisses "Heute" des Erzählers. Der gesamte Text ist mit zusätzlichen Zeitangaben und Hinweisen gefüllt: „Die Gräber von Ertel, Tschechow“, „Das Haus, in dem Gribojedow lebte“, erwähnt das Konzert von Pre-Petrine Rus, Chaliapin, den schismatischen Rogozhskoe-Friedhof, Prinz Yuri Dolgoruky und vieles mehr . Es stellt sich heraus, dass die Ereignisse der Geschichte in das Gesamtbild passen historischer Zusammenhang, entpuppen sich nicht nur als konkrete Beschreibung der Beziehung zwischen Mann und Frau, sondern verkörpern eine ganze Ära.

Es ist kein Zufall, dass eine Reihe von Forschern darauf drängen, in der Heldin das Bild Russlands selbst zu sehen, und ihre Handlung als Aufruf der Autorin interpretieren, keinen revolutionären Weg zu gehen, sondern Buße zu suchen und alles zu tun, um das Leben des Ganzen zu ändern Land. Daher auch der Name der Kurzgeschichte „Sauberer Montag“, der als erster Fastentag der Ausgangspunkt auf dem Weg zum Besseren sein soll.

Hauptsächlich Schauspieler in der Geschichte „Sauberer Montag“ sind es nur zwei. Dies ist die Heldin und der Erzähler selbst. Der Leser wird niemals ihre Namen erfahren.

Im Zentrum der Arbeit steht das Bild der Heldin, und der Held wird durch das Prisma ihrer Beziehung gezeigt. Das Mädchen ist klug. Er spricht oft philosophisch weise: "Unser Glück, mein Freund, ist wie Wasser in einem Wahn: Du ziehst - es bläht sich auf, aber du ziehst es heraus - da ist nichts."

Gegensätzliche Essenzen koexistieren in der Heldin, es gibt viele Widersprüche in ihrem Bild. Einerseits mag sie Luxus, Genießen, Theaterbesuche, Restaurants. Dies stört jedoch nicht die innere Sehnsucht nach etwas anderem, Bedeutungsvollem, Schönem, Religiösem. Sie wird süchtig Literarisches Erbe, und nicht nur inländisch, sondern auch europäisch. Häufig zitiert Berühmte Werke weltklassiker, hagiographische literatur erzählt alte Riten und Beerdigungen.

Das Mädchen bestreitet kategorisch die Möglichkeit einer Ehe, glaubt, dass sie nicht geeignet ist, eine Frau zu sein. Die Heldin sucht sich selbst, oft in Gedanken. Sie ist klug, schön und wohlhabend, aber der Erzähler war jeden Tag überzeugt: „Es sah so aus, als bräuchte sie nichts: keine Bücher, keine Abendessen, keine Theater, keine Abendessen außerhalb der Stadt ...“ In dieser Welt sie ist ständig und bis auf die Poren sinnlos auf der Suche nach sich selbst. Sie wird von Luxus angezogen glückliches Leben, aber gleichzeitig ist sie angewidert von ihr: "Ich verstehe nicht, wie die Leute es nicht ihr ganzes Leben lang leid werden, jeden Tag zu Mittag und zu Abend zu essen." Richtig, sie selbst „dinierte und dinierte mit einem Moskauer Verständnis der Sache. Ihre offensichtliche Schwäche war nur gute Kleidung, Samt, Seide, teurer Pelz ... ". Es ist dieses widersprüchliche Bild der Heldin, das I.A. entwirft. Bunin in seiner Arbeit.

Um etwas anderes für sich zu finden, besucht sie Kirchen, Kathedralen. Dem Mädchen gelingt die Flucht aus der vertrauten Umgebung, allerdings nicht dank der Liebe, die sich als nicht so erhaben und allmächtig herausstellt. Der Glaube und die Abkehr vom weltlichen Leben helfen ihr, sich selbst zu finden. Eine solche Tat bestätigt den starken und willensstarken Charakter der Heldin. So reagiert sie auf ihre eigenen Reflexionen über den Sinn des Lebens und erkennt die Sinnlosigkeit dessen, in das sie hineinführt säkulare Gesellschaft. In einem Kloster wird die Hauptsache für einen Menschen die Liebe zu Gott, die ihm und den Menschen dient, während alles Vulgäre, Niedrige, Unwürdige und Gewöhnliche sie nicht mehr stört.

Die Grundidee der Geschichte von I.A. Bunin "Sauberer Montag"

In dieser Arbeit bringt Bunin die Geschichte der Beziehung zwischen zwei Menschen zum Vorschein, aber die Hauptbedeutungen sind viel tiefer verborgen. Es wird nicht möglich sein, diese Geschichte eindeutig zu interpretieren, da sie gleichzeitig der Liebe und der Moral und der Philosophie und der Geschichte gewidmet ist. Die Hauptrichtung des Denkens des Autors reduziert sich jedoch auf Fragen nach dem Schicksal Russlands selbst. Laut dem Autor sollte das Land von seinen Sünden gereinigt und spirituell wiedergeboren werden, wie es die Heldin des Werks "Clean Monday" tat.

Vor diesem Hintergrund ist es unwahrscheinlich, dass der 73-jährige Schriftsteller sein Werk nur dem Thema Liebe gewidmet hat. Richtiger wäre es zu sagen, dass der Leser durch eine Beschreibung der Beziehung zwischen zwei Menschen, ihrer Ansichten und Weltanschauungen die Wahrheit des modernen Lebens, seine tragischen Hintergründe und die Dringlichkeit vieler moralischer Probleme entdeckt.

Im Zentrum der Geschichte steht die Geschichte der Beziehung zwischen recht wohlhabenden Männern und Frauen, zwischen denen Gefühle füreinander auftauchen. Sie haben eine interessante und angenehme Zeit beim Besuch von Restaurants, Theatern, Tavernen und vielen anderen. usw. Die Erzählerin und die Protagonistin in einer Person fühlen sich zu ihr hingezogen, aber die Möglichkeit einer Ehe wird sofort ausgeschlossen - das Mädchen glaubt eindeutig, dass sie für das Familienleben nicht geeignet ist.

Eines Tages, am Vorabend des Clean Monday am Sonntag der Vergebung, bittet sie darum, sie etwas früher abzuholen. Danach gehen sie zum Nowodewitschi-Kloster, besuchen den örtlichen Friedhof, gehen zwischen den Gräbern spazieren und erinnern sich an die Beerdigung des Erzbischofs. Die Heldin versteht, wie sehr der Erzähler sie liebt, und der Mann selbst bemerkt die große Religiosität seines Begleiters. Die Frau spricht über das Leben im Kloster und droht, selbst zu den Gehörlosen zu gehen. Die Erzählerin misst ihren Worten zwar keine große Bedeutung bei.

Der Mann kommt ihrer Bitte nach. Er verachtet es jedoch nicht, Zeit in schmutzigen Tavernen und Tavernen zu verbringen und sich einer gleichgültigen Existenz hinzugeben - "er hat sich selbst getrunken und ist auf jede erdenkliche Weise immer mehr gesunken." Dann kommt er für lange Zeit zur Besinnung und beschließt zwei Jahre später, eine Reise zu allen Orten zu unternehmen, die sie zusammen mit seiner Geliebten an diesem Vergebungssonntag besucht haben. Irgendwann wird der Held von einer Art hoffnungsloser Demut erfasst. Als er sich dem Marfo-Maryinsky-Kloster nähert, erfährt er, dass dort ein Gottesdienst stattfindet, und geht sogar hinein. Hier sieht der Held zum letzten Mal seine Geliebte, die zusammen mit anderen Nonnen am Gottesdienst teilnimmt. Gleichzeitig sieht das Mädchen den Mann nicht, aber ihr Blick ist in die Dunkelheit gerichtet, wo die Erzählerin steht. Dann verlässt er leise die Kirche.

Story-Komposition
Der Aufbau der Geschichte basiert auf drei Teilen. Die erste dient dazu, die Charaktere darzustellen, ihre Beziehungen und ihren Zeitvertreib zu beschreiben. Der zweite Teil ist den Ereignissen des Sonntags der Vergebung und des Sauberen Montags gewidmet. Der kürzeste, aber bedeutsame dritte Satz vervollständigt die Komposition.

Wenn man bedenkt, dass der Held und der Erzähler dieselbe Person sind, können Sie die Veränderungen in ihm sogar mit Hilfe des Textes selbst sehen. Das Weltbild des Helden ändert sich nach einer traurigen Liebesgeschichte dramatisch. Als er 1912 über sich selbst spricht, greift der Erzähler auf Ironie zurück und zeigt seine Grenzen in der Wahrnehmung seiner Geliebten. Nur körperliche Intimität ist wichtig, und der Held selbst versucht nicht, die Gefühle einer Frau, ihre Religiosität, ihre Lebenseinstellung und viele andere zu verstehen. Andere

Hinsichtlich der Genremerkmale ordnen die meisten Forscher „Sauberer Montag“ einer Kurzgeschichte zu, weil es im Zentrum der Handlung einen Wendepunkt gibt, der das Werk anders interpretieren lässt. Wir sprechen über die Abreise der Heldin ins Kloster.

Novelle I.A. Bunin zeichnet sich durch eine komplexe räumlich-zeitliche Organisation aus. Die Handlung spielt Ende 1911 - Anfang 1912. Dies wird durch die Erwähnung konkreter Daten und textlicher Verweise auf reale historische Persönlichkeiten bestätigt, die zu dieser Zeit bekannt und erkennbar waren. Zum Beispiel treffen sich die Charaktere zum ersten Mal bei einem Vortrag von Andrei Bely, und bei einem Theaterstück erscheint der Künstler Sulerzhitsky vor dem Leser, mit dem die Heldin tanzt.

Der Zeitbereich einer kleinen Arbeit ist ziemlich breit. Es gibt drei spezifische Daten: 1912 - die Zeit der Handlungsereignisse, 1914 - das Datum des letzten Treffens der Charaktere sowie ein bestimmtes "Heute" des Erzählers. Der gesamte Text ist mit zusätzlichen Zeitangaben und Hinweisen gefüllt: „Die Gräber von Ertel, Tschechow“, „Das Haus, in dem Gribojedow lebte“, erwähnt das Konzert von Pre-Petrine Rus, Chaliapin, den schismatischen Rogozhskoe-Friedhof, Prinz Yuri Dolgoruky und vieles mehr . Es stellt sich heraus, dass die Ereignisse der Geschichte in den allgemeinen historischen Kontext passen, sich nicht nur als eine spezifische Beschreibung der Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau herausstellen, sondern eine ganze Ära verkörpern.

In der Geschichte „Sauberer Montag“ gibt es nur zwei Hauptfiguren. Dies ist die Heldin und der Erzähler selbst. Der Leser wird niemals ihre Namen erfahren.

Gegensätzliche Essenzen koexistieren in der Heldin, es gibt viele Widersprüche in ihrem Bild. Einerseits mag sie Luxus, soziales Leben, Theaterbesuche, Restaurants. Dies stört jedoch nicht die innere Sehnsucht nach etwas anderem, Bedeutungsvollem, Schönem, Religiösem. Sie liebt das literarische Erbe, und zwar nicht nur heimisch, sondern auch europäisch. Er zitiert oft berühmte Werke von Weltklassikern, hagiographische Literatur erzählt von alten Ritualen und Beerdigungen.

Das Mädchen bestreitet kategorisch die Möglichkeit einer Ehe, glaubt, dass sie nicht geeignet ist, eine Frau zu sein. Die Heldin sucht sich selbst, oft in Gedanken. Sie ist klug, schön und wohlhabend, aber der Erzähler war jeden Tag überzeugt: „Es sah so aus, als bräuchte sie nichts: keine Bücher, keine Abendessen, keine Theater, keine Abendessen außerhalb der Stadt ...“ In dieser Welt sie ist ständig und bis auf die Poren sinnlos auf der Suche nach sich selbst. Sie fühlt sich von einem luxuriösen, fröhlichen Leben angezogen, ist aber gleichzeitig angewidert von ihr: „Ich verstehe nicht, wie die Menschen es nicht ihr ganzes Leben lang satt haben, jeden Tag zu Mittag und zu Abend zu essen.“ Richtig, sie selbst „dinierte und dinierte mit einem Moskauer Verständnis der Sache. Ihre offensichtliche Schwäche war nur gute Kleidung, Samt, Seide, teurer Pelz ... ". Es ist dieses widersprüchliche Bild der Heldin, das I.A. entwirft. Bunin in seiner Arbeit.

Um etwas anderes für sich zu finden, besucht sie Kirchen, Kathedralen. Dem Mädchen gelingt die Flucht aus der vertrauten Umgebung, allerdings nicht dank der Liebe, die sich als nicht so erhaben und allmächtig herausstellt. Der Glaube und die Abkehr vom weltlichen Leben helfen ihr, sich selbst zu finden. Eine solche Tat bestätigt den starken und willensstarken Charakter der Heldin. So reagiert sie auf ihre eigenen Gedanken über den Sinn des Lebens und erkennt die Sinnlosigkeit dessen, was sie in einer säkularen Gesellschaft führt. In einem Kloster wird die Hauptsache für einen Menschen die Liebe zu Gott, die ihm und den Menschen dient, während alles Vulgäre, Niedrige, Unwürdige und Gewöhnliche sie nicht mehr stört.