Karakteristike narativa o selu Bunin. Analiza pojedinačnih radova I. A. Bunina

Bunin je napisao djelo "U selu" 1897. Ovo je jedna od najpoetičnijih priča pisca, ispunjena je izuzetnom ljubavlju prema seoskom pejzažu.

Bunin je selu posvetio nekoliko priča i novela. Vrijedi reći da je ova tema bila prilično relevantna za mnoge pisce na prijelazu stoljeća. Pitanje sudbine ruskog seljaštva u to vrijeme bilo je vrlo akutno. Ako je u devetnaestom veku u mnogim Umjetnička djela Dolazi do nepotrebnog pastoralizma, tada su početkom dvadesetih prozaisti počeli da prikazuju seoski život bez uljepšavanja.

Karakteristike Buninovog rada

“Na selu” je priča koja još uvijek sadrži optimistične note. Autor samo usputno spominje siromaštvo seljaštva. Pripovijedanje se vodi u prvom licu – iz ugla mali dječak. Autor se prisjeća svog djetinjstva. Nije lako predstaviti sažetak Bunjinovog „Na selu“. Ovo je izuzetno poetično djelo u kojem je prikazano vrlo malo događaja.

Plan

Ako prepričavate Bunjinovo "U selu" poglavlje po poglavlje, morate se pridržavati sljedećeg plana:

1. Čekam praznik.
2. Put kući.
3. Povratak u grad.

Kao što vidimo iz gore predstavljenog plana, u priči nema zapleta kao takvog. Večina Rad je posvećen putu. Prvo, dječak i njegov otac odlaze u svoje rodno selo, a zatim se vraćaju u grad. Ništa se ne govori o tome kako prolaze božićni praznici.

Glavni fokus Bunjinovog rada je selo. Njoj je pisac ovo posvetio pripovijetka. A priča o dječaku koji je propustio dom i obradovao se dolasku svog oca vjerovatno je samo izgovor za veličanje seoskog krajolika - sivog i neuglednog za osobu koja ne umije da cijeni njegovu ljepotu, a lijepog za autora i njegove junake.

Čekam praznik

Dječak studira gradsku gimnaziju i živi daleko od porodice. Kod kuće je samo tokom praznika. Djelo Ivana Bunina „Na selu“ govori o događajima koji se događaju uoči božićnih praznika. Otac dječaka dolazi po njega i vodi ga u selo, gdje će provesti dvije sedmice.

Kao dete, pripovedaču se činilo da će proleće doći posle božićnih praznika. Radovao se Božiću, a na putu do fiskulturne sale zagledao se u izloge u kojima su već bili izloženi brojni elegantni ukrasi za jelku. Dječak je bio siguran da je prava, oštra i siva zima iza njega. Uostalom, otac će uskoro stići. Viđao ga je rijetko, samo na praznicima.

Konačno je došao i ovaj dan. U stanu u kojem je dječak živio oglasilo se zvono. Bio je to otac. Učenik cijelu večer nije izlazio sa strane, a prije spavanja je sanjao kako će provoditi vrijeme u svom rodnom selu. Sljedećeg jutra su krenuli.

Put kući

Sve ga je veselilo ovih predbožićnih dana. I dug put kući po snijegom prekrivenom putu. A kočijaš, koji je prijeteći, pucketajući bičem, viknuo na konja. I ogromni snježni nanosi ispod trema moje kuće.

Riječ "proljeće" se često pojavljuje u priči. Kakve veze ovo doba godine ima sa januarskim praznicima? Ali nije li to prolećno raspoloženje koje posećuje dete koje je konačno kod kuće? Možda se spominje i proljeće jer ga junak asocira na dom.

U selu

Sutradan se dječak probudio rano, dugo proučavao bizarne crteže na staklu, a onda je zamolio oca da se provoza toboganom. Teški mrazevi ga nisu uplašili. I dalje je vjerovao da je proljeće vrlo blizu. Uopšte nije hteo da napusti dvorište. Sve me je činilo srećnim. Zalutao je u dvorište u kojem su drijemale krave, ovce su jurile, a konji koji su smršali preko zime lutali. Ovdje je osjetio mješavinu sijena i snijega. I to su bili najsretniji trenuci u njegovom kratkom životu.

Sretna osoba ne primjećuje vrijeme. Gribojedov je jednom rekao nešto slično. Dječak, utopljen u sretnim snovima, nije primijetio kako su praznici proletjeli. Vrijeme je da se vratimo u grad. Otac ga je opremio za put i dao mu uputstva. A da malo razvedri raspoloženje, obećao je da će do proljeća kupiti pastuha. U narednih nekoliko mjeseci dječak će sanjati da jaše konje i ide u lov sa svojim ocem. Veoma je tužan što napušta svoj dom. Ali on se slaže sa ocem: proljeće će doći vrlo brzo.

Povratak u grad

Rad je prožet ljubavlju prema ruralni pejzaži. Usput otac priča o selu, zašto ljudi misle da je živjeti ovdje dosadno. Iz samo nekoliko izraza heroja, čitalac shvata da je ovaj čovek veoma mudar. Čovjek kaže da selo nije nimalo dosadno, ali ovdje je zaista veliko siromaštvo. Da ne bi postojao, treba se potruditi. I onda će u selu biti dobar život. Uostalom, samo ovdje možete shvatiti šta je pravo proljeće. U gradu ljudi ne primjećuju u potpunosti ljepotu odmrzavanja. Tamo više pažnje obraća na svijetle znakove. Prirodu možete voleti samo na selu - ovde, možda, glavna ideja Buninova priča.

Na putu do grada, dječak se ponovo divi krajoliku. On misli da će se ovi ogromni snježni nanosi uskoro otopiti, pa će i jadne crne kolibe promijeniti svoj izgled - postaće vesele i čiste. Voli seoske kuće, posebno zidane, one koje pripadaju imućnim seljacima. U ovakvim kolibama uvijek zaudara svježe ispečen hljeb, na podu je mokra slama, puno je ljudi i svi su na poslu.

Napuštaju selo. Okolo su beskrajna polja. Crna seljačke kolibe iza...

Iz istorije pisanja

Početkom 20. vijeka Bunin je započeo rad na nizu radova posvećenih seoskom životu. Ali glavno djelo u ovoj zbirci nije bila priča, čiji je sažetak predstavljen gore, već potpuno drugačije djelo. Jednostavno se zove „Selo“.

Prilikom pisanja ovog djela, autor je sebi postavio sljedeći zadatak: prikazati jednostavnog ruskog seljaka bez uljepšavanja, naglašavajući beznadežnost njegovog postojanja. Početkom stoljeća u Rusiji su se dogodili prilično tragični događaji, od kojih su prvenstveno stradali seoski stanovnici. Ali u priči "Selo" Bunin je pokazao siromaštvo ne toliko materijalno koliko duhovno. Istovremeno je sliku ruralnog siromaštva prikazao sasvim realistično.

Pisac je svim srcem saosećao sa seljacima. Iscrpljeni teškim radom, čitavog života bili su izloženi poniženju i beznadežnom siromaštvu. Ali vrijedi reći da uprkos prilično tužnoj pozadini, Buninovi junaci imaju spontanost, dječju naivnost i nevjerovatnu ljubav prema životu.

Ova dva rada posvećena selu su potpuno različita. U prvom, čiji se sadržaj prenosi u ovom članku, mi pričamo o mudrom seljaku. Otac glavnog junaka ne pati od siromaštva. Jedan od seljaka zove srednjoškolac - glavni junak - "barčuk", ali ljubazno, bez zlobe i zavisti. Dječakov otac je navikao da naporno radi, voli svoj rodni kraj i usađuje tu ljubav mali sin. Ovaj junak je možda primjer pravog seljana u Bunjinovom razumijevanju.

Priča "Selo" pokazuje jadnost duhovni svijet potomci bivšeg kmeta. Likovi ovog djela žive u selu Durnovo, što govori samo za sebe.

Pejzaž u Bunjinovoj priči

Proza ovog pisca je izuzetno poetična. Pravo majstorstvo postigao je, naravno, u stvaranju djela posvećenih ljubavi. Bunin je prvenstveno poznat kao autor kratkih filmova romantične priče, na primjer, priče uključene u zbirku Mračne aleje. Ali poznate priče o ljubavi napisane su mnogo kasnije, već u emigraciji. U Rusiji je, očigledno, bilo mesta za pisca tema je važnija sela - siromašna, siva, ponekad sumorna, ali vrlo omiljen od poslednjeg ruskog klasika.

Da bismo shvatili koliko je važna uloga pejzaža književno djelo, trebali biste pročitati jednu od priča Ivana Bunina. I prije svega, onaj o kojem govorimo u današnjem članku. Kada se uroni u svijet Buninove slike kao da ste se našli u nekom drugom vremenu. Osećate onu neverovatnu mešavinu mirisa sijena i snega koja je usrećila junaka priče „Na selu“. Vidite beskrajna snježno bijela polja, a u daljini - crne seljačke kolibe. Sažetak ne prenosi bogatstvo buninovog jezika. Da biste ga cijenili, djelo morate pročitati u originalu.

Najstabilnije, organsko, novo u Bunjinovom radu u prvim godinama nakon revolucije 1905-1907. postala želja za proučavanjem društvene stvarnosti. Radovi ovih godina uključuju nas u duboka razmišljanja o istoriji Rusije, njenog naroda i sudbini ruske revolucije. Postoji međuprožimanje nacionalne, istorijske, kontemplativne i filozofske misli.

Opće karakteristike "Sela"

Priča „Selo“, nastala 1910. godine, ima tako složen sadržaj u naizgled tradicionalnom svakodnevnom ruhu. Ovo je jedan od prvih glavni radovi Ivan Aleksejevič, napisano u prozi. Pisac je na njegovom stvaranju radio 10 godina, počevši sa radom davne 1900. godine.

V. V. Voronovski je ovo djelo, koje otvara seoski ciklus u Bunjinovom djelu, opisao kao studiju o uzrocima "nezaboravnih neuspjeha" (odnosno, razlozima za poraz revolucije). Međutim, semantički sadržaj priče nije ograničen samo na to. Priča o propasti ruske divljine, data u "Selu", jedan je od najtalentovanijih opisa sudbine patrijarhalnog sistema u istoriji modernog doba. Postoji generalizovana slika: selo je carstvo smrti i gladi.

Zadatak koji je autor sebi postavio bio je da prikaže ruski narod bez idealizacije. Stoga Ivan Aleksejevič vrši nemilosrdnu akciju psihološka analiza("Selo"). Bunin je imao obilje materijala za njega, koji su piscu dali ljudi koji su mu bili dobro poznati, svakodnevni život i psihologija ruskog zaleđa. Jadan, prosjački život, usklađen sa izgledom ljudi - inertnost, pasivnost, okrutni moral- sve je to pisac posmatrao, izvodeći zaključke, kao i temeljnu analizu.

"Selo" (Bunin): ideološka osnova djela

Ideološka osnova priče je promišljanje složenosti i problematičnosti pitanja „Ko je kriv?“ Kuzma Krasov, jedan od glavnih likova, bolno se bori da riješi ovaj problem. On smatra da se od nesretnih ljudi nema šta tražiti, a njegov brat Tihon Krasov smatra da su za ovu situaciju krivi sami seljaci.

Dva pomenuta lika glavni su likovi ovog djela. Tikhon Krasov personificira izgled novog vlasnika sela, a Kuzma - narodnog intelektualca. Bunin smatra da su sami ljudi krivi za nesreću, ali ne daje jasan odgovor na pitanje šta treba učiniti.

Video na temu

Priča "Selo" (Bunin): kompozicija djela

Radnja priče odvija se u selu Durnovka, koje je zbirna slika napaćenog sela. Ovaj naslov ukazuje na idiotizam njegovog života.

Kompozicija je podijeljena na tri dijela. U prvom je u centru Tihon, u drugom delu - Kuzma, u trećem su sumirani životi oba brata. Na osnovu njihovih sudbina prikazani su problemi ruskog sela. Slike Kuzme i Tihona su na mnogo načina suprotne.

Tihon, kao potomak kmetova koji su se uspeli obogatiti i postati vlasnik imanja, siguran je da je novac najpouzdanija stvar na svetu. Ovaj vrijedan, pametan i snažan čovjek cijeli svoj život posvećuje potrazi za bogatstvom. Kuzma Krasov, ljubitelj istine i nacionalni pjesnik, razmišlja o sudbini Rusije, doživljavajući siromaštvo naroda i zaostalost seljaštva.

Slike Kuzme i Tihona

Na primjeru Kuzme, Bunin pokazuje nastajuće crte nove narodne psihologije; Kuzma razmišlja o divljaštvu i lijenosti naroda, a da razlozi za to nisu samo teške prilike u kojima su se seljaci našli, već i u njih samih. Za razliku od lika ovog junaka, Ivan Bunin („Selo“) prikazuje Tihona kao proračunatog i sebičnog. Postepeno povećava svoj kapital, a na putu moći i prosperiteta ne staje ni na koji način. Međutim, unatoč odabranom pravcu, osjeća očaj i prazninu, koji su direktno povezani sa pogledom u budućnost zemlje, što otvara slike još brutalnije i destruktivnije revolucije.

Kroz rasprave, razmišljanja i zaključke braće o sebi i svojoj domovini, pisac prikazuje svijetle i mračne strane seljačkog života, otkrivajući dubinu propadanja. seljački svijet, vršeći svoju analizu. „Selo“ (Bunin) je autorovo duboko razmišljanje o žalosnoj situaciji koja se stvorila među seljacima.

Treći dio rada posvećen je prikazu braće u trenutku krize - sumiranje životni put glavni likovi djela "Selo" (Bunin). Ovi junaci doživljavaju nezadovoljstvo životom: Kuzma je prožeta melanholijom i beznadežnom usamljenošću, Tihon je zaokupljen lična tragedija(nedostatak djece), kao i uništavanje temelja svakodnevnog života sela. Braća shvataju beznadežnost situacije u kojoj se nalaze. Uprkos svim razlikama u njihovim karakterima i težnjama, sudbina ova dva junaka je u mnogome slična: uprkos njihovoj prosvijećenosti i prosperitetu, njihov društveni status obojicu čini suvišnim, nepotrebnim.

Autorska ocjena revolucije

Priča "Selo" (Bunin) je jasna, iskrena i istinita procena Rusije za vreme pisčevog života. To pokazuje da su oni koji su "pobunjenici" prazni i budalasti ljudi, koji su odrasli u bezobrazluku i nekulturi, a njihov protest je samo osuđen pokušaj da se nešto promijeni. Međutim, oni nisu u stanju napraviti revoluciju u vlastitoj svijesti, koja ostaje beznadežna i skeletna, kao što pokazuje autorova analiza. Selo Bunin je tužan prizor.

Prikaz seljaštva

Muškarci se pojavljuju pred čitaocem u svoj svojoj ružnoći: premlaćivanje djece i žena, divlje pijanstvo, mučenje životinja. Mnogi Durnovci jednostavno ne razumiju šta se dešava oko njih. Dakle, radnik Košel je jednom posetio Kavkaz, ali ne može ništa reći o tome, osim da tamo postoji „planina na gori“. Njegov um je "siromašan", odbija sve neshvatljivo i novo, ali vjeruje da je nedavno vidio pravu vješticu.

U Durnovki kao učitelj radi vojnik, tip najobičnijeg izgleda, koji je, međutim, govorio takve gluposti da se moglo samo “dignuti ruke”. Obuka mu je predstavljena kao navikavanje na strogu vojnu disciplinu.

Rad "Selo" (Bunin) daje nam još jednu živopisnu sliku - seljaka Greja. Bio je najsiromašniji u selu, iako je imao dosta zemlje. Jednom davno, Grej je sagradio novu kolibu, ali ju je trebalo grijati zimi, pa je prvo spalio krov, a zatim kolibu prodao. Ovaj heroj odbija da radi, besposlen sedi u negrejanoj kući, a deca se plaše ivera jer su navikla da žive u mraku.

Selo je čitava Rusija, tako da se u djelu ogleda sudbina cijele zemlje. Bunin je vjerovao da su seljaci sposobni samo za spontanu i besmislenu pobunu. Priča opisuje kako su se jednog dana pobunili širom okruga. Završilo se tako što su muškarci zapalili nekoliko imanja, vičući "i onda utihnuli".

Zaključak

Ivan Aleksejevič je optužen da mrzi ljude i ne poznaje selo. Ali autor nikada ne bi stvorio tako potresnu priču da nije svim srcem navijao za zavičaj i seljake, kao što se može vidjeti u djelu „Selo“. Bunin je sadržajem svoje priče želio da prikaže sve divlje i mračno što sprečava razvoj ljudi i zemlje.

Predavanje, sažetak. Umjetničke karakteristike priče I. A. Bunin Selo - koncept i vrste. Klasifikacija, suština i karakteristike.

Priča "Selo" postala je jedno od najistaknutijih djela pisca I. Bunina. Bunin je radio na ciklusu "selo" od 1900. do 1910. godine. Pisac je sebi postavio zadatak da prikaže sve događaje koji su se dešavali u Rusiji početkom dvadesetog veka. Bunin je želeo da prikaže ruski narod onakvim kakav jeste, a da ga ne idealizuje ili omekšava. Kao materijal za psihološku analizu odabran je seoski život, dobro poznat piscu.

Radnja se odvija u Rusko carstvo krajem XIX - početkom XX veka. Kuzma i Tikhon Krasov su braća rođeni u selu Durnovka. Kada su bili mladi, braća su se bavila trgovinom. Nakon ozbiljne svađe, Tihon i Kuzma su prestali da održavaju odnose. Njihovi putevi su se razišli. Tihon je otvorio kafanu i prodavnicu, kupio ih za bescenje zemljište i hleb od zemljoposednika. Pošto je postao bogat, mogao je sebi priuštiti čak i kupovinu imanja. Ali finansijski uspjeh nije Tihona učinio sretnijim. Njegova žena je rodila mrtvorođenu djecu. Supružnici nisu imali nasljednika. Kako se starost približavala, Tihon je shvatio da je njegov život, uprkos svim njegovim naporima, proživeo uzaludno, i počeo je da pije.

Kuzma se oštro razlikuje od svog brata. Od djetinjstva je maštao o obrazovanju. Naučivši da čita i piše, Kuzma se zainteresovao za književnost i pokušao da piše priče i pesme. Čak je uspio da objavi i knjigu. Međutim, Kuzma je brzo shvatio koliko je njegov rad nesavršen. Pisanje nije donosilo nikakav prihod. Vremenom se Kuzma, kao i njegov brat, razočarao u život i počeo je da pije. Sve više je počeo da razmišlja o samoubistvu ili da doživi život u manastiru.

U starosti su oba brata shvatila da ne mogu živjeti jedno s drugim, što ih je dovelo do pomirenja. Tihon je svog brata imenovao za upravnika imanja. Vrativši se u rodnu Durnovku, Kuzma je nakratko osjetio olakšanje i počeo ispunjavati svoje nove profesionalne dužnosti. Međutim, Kuzma je ubrzo shvatio da mu je i na imanju dosadno i tužno. Tihon ga je vrlo rijetko posjećivao i razgovarao s njim uglavnom o poslovnim pitanjima. U kući je živjela tiha kuharica Avdotja koja nije obraćala pažnju na Kuzmu. Prisustvo tihe žene samo je pojačalo osjećaj usamljenosti.

Jednog dana Kuzma je saznao tajnu kuharice Avdotye. Njegov brat je jednom imao vezu sa ovom ženom zbog Tihonove želje da ima dijete koje njegova zakonita supruga nije mogla roditi. Avdotja nikada nije uspela da zatrudni. Kada su njeni suseljani saznali za njenu vezu sa Krašovom, žena je bila osramoćena. Sada je nijedan muškarac u selu neće oženiti. Tihon je želeo da iskupi svoju krivicu pred Avdotjom i pronađe je dobar muž. Saznavši kakvog čovjeka njegov brat sprema za muža kuharice, Kuzma je odbio da učestvuje u organizaciji vjenčanja. Avdotijin budući muž ne štedi ni svog rođenog oca. Starac je primoran da trpi batine. Kuvarica se odmah pomirila sa svojom sudbinom. Kuzma je takođe morao da se složi sa Tihonom.

Vjenčanje je održano u februaru. Avdotja je plakala. Kuzma, koji je blagoslovio mladu, nije mogao da zadrži suze. Gosti nisu obraćali pažnju na uplakanu Avdotiju i ponašali su se kako se obično ponašaju na seoskoj svadbi: pili su votku i zabavljali se.

Karakteristike karaktera

Braća Krasov

Kod Kuzme i Tihona različite vrijednosti u životu. Tihon je siguran da je novac jedina radost čoveka. Kuzma svoju sreću traži u obrazovanju. Kada mladost ostane, braća shvataju da su izabrala lažne ideale. Tikhon je mogao zaraditi mnogo novca i postati ugledna i cijenjena osoba. Nije dobio samo jedno – besmrtnost, koju ljudi na kraju života nalaze u svojoj djeci. Kada Tihon nestane, sve što je stvorio biće uništeno, a sećanje na njega biće izbrisano.

Kuzma je takođe uspeo da ostvari svoj san tako što je stekao obrazovanje. Ali „učenje“ mu nije donelo ništa materijalno bogatstvo Nema slave, nema poštovanja. Sumirajući svoje živote, braća dolaze do tužnog zaključka. Obojica su se našli u ćorsokaku života, i oboje nisu potrebni svojoj zemlji i svom narodu.

Cook Avdotya

Avdotyin život podliježe nemilosrdnim principima seoskog života. Tihon je iskoristio nesrećnu ženu u svom sopstvenim interesima. Krasov je shvatio da će zbog toga Avdotja biti prisiljena da se odrekne djeteta i zauvijek će ostati osramoćena i sama. Međutim, to nije moglo zaustaviti razboritog biznismena. „Iskupljenje“ za krivicu postalo je još veća tuga za kuvaricu od sramote koju je morala da trpi.

Avdotjina pokornost pretvorila ju je u robinju i žrtvu okolnosti. Otpor nije tipičan za osramoćenog kuvara. Avdotjina religioznost i potištenost tjeraju je da se složi sa svime što joj se događa, da prihvati sve nevolje kao neizbježne udarce sudbine i volje Božje. U isto vrijeme, Avdotya se zatvara od cijelog svijeta, postaje tiha i ravnodušna. Kuvar je navikao da se prema njemu loše postupa. U Kuzmi ona vidi drugog gospodara čiju volju je dužna izvršiti. Avdotya ne primjećuje da je novom menadžeru potrebna simpatija ništa manje nego njoj.

Analiza rada

Ruski narod izaziva simpatije autora, uprkos svoj grubosti i neobrazovanosti. Bunin ne nastoji poniziti ili ismijati glavne likove: Tikhon - zbog njegove strasti za novcem, Kuzma - zbog želje da dobije obrazovanje koje mu je potpuno nepotrebno. Naprotiv, autor smatra da je neophodno pokazati čitaocima da oba Krasova nisu lišena talenata. Braća se razlikuju od svojih ravnodušnih suseljana, koji žive beskrajne pijanke i svađe. Krasovi imaju ciljeve i životne smjernice koje žestoko brane. Ne treba se smijati nekome poniženom do te mjere. ljudsko dostojanstvo Avdotey. Žene je vole predrevolucionarna Rusija bilo je previše.

Uzrok svih nevolja
Pozadina priče su slike dosadnog seoskog života. Autor pokušava da shvati i sam sebi odgovori na pitanje: zašto tako talentovani i ljubazni ljudi žive svoje živote tako osrednje? Na kraju priče, Bunin pronalazi odgovor na svoje pitanje: njegovi sunarodnici su krivi za sve svoje nevolje. Lijenost, svojstvena ruskim ljudima po prirodi, tjera ga da živi po inerciji.

Siromaštvo, pijanstvo i tuče stanovnici Durnovke ne doživljavaju kao nešto depresivno. Tako su živjeli njihovi očevi i djedovi, što znači da jednostavno ne može biti drugačije. Nakon što je pronašao odgovor na pitanje “Ko je kriv?”, autor odmah postavlja pitanje “Šta da radim?” Krivi se ne priznaju kao krivi. Ni jedan stanovnik sela nije razmišljao o tome kako da počne bolje da živi.

Smatrati ruski narod sa različite strane, Bunin se bavi proučavanjem istorije, politike, ekonomije i religije. Autor ne poriče da među lijenim masama ima ljudi poput Kuzme i njegovog brata. Bunin pokušava ući u trag kako će se odvijati životi ove dvojice za razliku od drugih ljudi. U njemu se razvijaju dvije linije života različitim pravcima sve dok se ne konvergiraju u jednoj tački. Oba brata, pošto nisu pronašli dugo očekivanu sreću na načine koje su smatrali jedinim pravim, utapaju tugu u alkoholu. Autor zaključuje da je svaki Rus osuđen na razočaranje, uprkos svojim talentima. Da bi se situacija promijenila, potrebne su promjene ne na nivou jedne pojedinačne sudbine, već na globalnijem nivou. Neminovnost revolucije je drugi zaključak autora.

5 (100%) 3 glasa

Priča "Selo" jedno je od prvih velikih proznih djela I. Bunina. Pisac je radio na glavnom djelu ciklusa „selo“ čitavu deceniju, od 1900. do 1910. godine; ono je postalo odgovor na procese koji su se odvijali u ruskom selu uoči, tokom i nakon revolucionarnih prevrata 1905-1907. .

Postavivši sebi zadatak da bez idealizacije prikaže ruski narod, umjetnik provodi nemilosrdnu psihološku analizu seoskog života poput britve. Glavni materijal za analizu bio je svakodnevni život, svakodnevni život i psihologija ruskog seljaka, koja je piscu bila dobro poznata.

Lajtmotiv djela je tema „duše ruskog čovjeka u u dubokom smislu" U duboko psihološkoj priči, Bunin ne samo da slika seoski život - on otkriva ličnosti ljudi, njihova iskustva i osjećaje.

Realistično prikazujući zastrašujuće slike osiromašenog seoskog života, pisac svesrdno saosjeća sa seljacima – siromašnima, iscrpljenim teškim radom, siromaštvom i poniženjem. Bunin iskreno voli svoje heroje zbog kojih moralne čistoće i dobrotu, za spontanost i djetinju naivnost, za strpljenje u svim iskušenjima i neiscrpnu ljubav prema životu. Sažaljevajući narod, pisac razmišlja da je narod sam kriv za svoje nevolje. Umjetnikovo osjetljivo oko primjećuje konfuziju narodni život suprotni principi: poniznost sa neljudskim uslovima postojanja i nezadovoljstvo običnim, dobrota i strpljivost jednih i samovolja i despotizam drugih. Takva mješavina u konačnici dovodi do krajnjeg maksimalizma, nezadovoljstva svakodnevnim životom, gorčine, nemogućnosti vođenja dijaloga i osakaćene sudbine miliona seljaka.

Problemi priče su neobično široki. Bunin je uspeo da se dotakne skoro svih oblasti u "Selu" ljudski život: istorija i modernost, politika i filozofija, obrazovanje i religija, moral i psihologija, život i ekonomija. Rad podiže i vječna pitanja. Kuzma Krasov, razmišljajući o vekovnom beznađu seoskog života, uzvikuje: „Ko je kriv?“ Bunin smatra da su sami ljudi krivi za svoje nesreće, ali ne daje jasan odgovor na pitanje „Šta da radim?“, ostavljajući prostor za razmišljanje.

Mjesto i vrijeme radnje - selo Durnovka, čije ime ukazuje na idiotizam seoskog života, 1904-1907. Durnovka – kolektivna slika, utjelovljujući crte dugotrpeljivog ruskog sela: „...Rusija? Da, sve je to selo...”

Naracija u djelu se vodi u ime autora. Radnja-zaplet „Sela“ zasniva se na paraleli slika Tihona i Kuzme Krasova. Kompozicija priče uključuje tri dijela: u prvom dijelu je u središtu priče Tihon, u drugom - Kuzma, a završni dio sažima živote braće. Istovremeno, Bunin namjerno zamagljuje podjelu na dijelove paralelnim uključivanjem drugih slika i situacija kako bi stvorio širu, panoramsku sliku seoskog života. Kroz radnja radnje u „Selu“ nema: narativ je izgrađen na naizmjeničnim scenama poznatog seoskog života s epizodama sukoba između muškaraca i seoskih bogataša i ukrašen je brojnim pejzažnim i portretnim skicama.

Problemi ruskog sela prikazani su na osnovu sudbine glavnih likova priče - braće Krasov. Slike Tihona i Kuzme su na mnogo načina suprotne. Potomak kmetova koji su uspeli da postanu vlasnik imanja Durnovo, Tikhon je siguran da je najpouzdanija stvar na svetu novac. Pametan, vrijedan i snažan čovjek cijeli svoj život podređuje težnji za bogatstvom. Narodni pesnik a tragalac za istinom Kuzma Krasov razmišlja o sudbini velika Rusija, bolno doživljava tragediju svog naroda - siromaštvo i zaostalost seljaštva. Kroz razmišljanja, sporove i zaključke braće o sebi i Rusiji, pisac otkriva mračne i svijetle strane seljačkog života, otkrivajući svu dubinu raspada seljačkog svijeta.

U trećem dijelu priče, Bunin posebnu pažnju posvećuje prikazu braće u trenutku njihove krize – nemilosrdnom sumiranju života. Ovi rezultati njegovog prolaznog života su razočaravajući: Kuzmu grizu beznadežna usamljenost i melanholija, Tihona potište lična drama (nedostatak djece) i rušenje nepokolebljivih temelja seoskog života. Tragedija braće leži u njihovoj svijesti o beznadežnosti svoje situacije. Uprkos svim razlikama u njihovim životnim težnjama, sudbina braće je slična: uprkos njihovom bogatstvu i prosvjetljenosti, društveni status ih čini jednako nepotrebnim, suvišnim ljudima.
Priča „Selo“ je Bunjinova iskrena, jasna i istinita procena Rusije i vremena u kome je živeo.

Komedija "Jao od pameti" daje velika slika kroz čitav ruski život 10-20-ih godina 19. vijeka, reproducira vječnu borbu između starog i novog, koja se u to vrijeme velikom snagom odvijala širom Rusije, a ne samo u Moskvi, između dva tabora: naprednog, decembrističko- nastrojenih ljudi i kmetova, uporište antike. Društvo Famusov u komediji, koja je čvrsto sačuvala tradiciju „prošlog veka“, suprotstavljena je Aleksandru Andrejeviču Čatskom. Ovo je vodeći čovek „sadašnjeg veka”, tačnije vremena kada je posle Otadžbinski rat 1812. koji je izoštrio samosvijest svih slojeva ruskog društva

Roman A. Fadejeva „Destrukcija“ govori o jednoj od epizoda građanski rat on Daleki istok. Pažljivo izbjegavajući tradiciju karakterističnu za Sovjetska književnost 20-ih godina dvadesetog stoljeća, koji su oslikavali herojske trenutke ovih krvavih bitaka, Fadeev se nije bojao pokazati da je u redovima hrabre Crvene armije bilo grešaka, pogrešnih proračuna i izdaje. "Devetnaest" je poslednje poglavlje romana. Šta znači "devetnaest"? Od čitavog Levinsonovog velikog odreda ostalo je devetnaest ljudi... Ovo poglavlje, prvo, iz nove perspektive otkriva sliku komandanta partizanskog odreda

Prošlog sata štampa je imala dosta publikacija na teme mladih.Ne može svako da odredi svoje gledište o pokretanju orijentacije narednog dana.Važno je zapamtiti naredni dan u svesti ekonomske nestabilnosti i sa Moguce je da moji vršnjaci pokusavaju da ne znaju svoje staze vec da poznaju egzistencijalni minimum.Moje cure posebno vape.Nedavno sam procitala komentar vršnjakinje o sledecoj setnji i privuklo me ono sto sam procitala.Devojka Tanja je napisala da joj se ne sviđa pomisao da počne, jer ionako nema uticaja na posao Da, to je ono što se mota po kući, pa nemoj malo, ja