Сенс п. Прислів'я та приказки про працю, роботу, справу для дітей дошкільного та шкільного віку, школи, ДНЗ: збірка кращих прислів'їв з поясненням сенсу. Які є, як знайти прислів'я та приказки про працю, роботу, справу для дітей? І рідко крокує, та твер

Усі трин-трава
Таємнича "трин-трава" - це зовсім не якесь рослинне зілля, яке п'ють, щоб не хвилюватися. Спочатку вона називалася "тин-трава", а тин - це паркан. Виходила "трава підбірна", тобто нікому не потрібне, всім байдуже бур'ян.

Гол як сокіл
Страшно бідний, жебрак. Зазвичай думають, що мова йдепро птах сокол. Але вона тут ні до чого. Насправді "сокіл" - старовинна військова стінобитна зброя. Це була зовсім гладка ("гола") чавунна болванка, закріплена на ланцюгах. Нічого зайвого!

Сирота казанська
Так говорять про людину, яка прикидається нещасною, скривдженою, безпорадною, щоб когось розжалобити. Але чому сирота саме "казанська"? Виявляється, цей фразеологізм виник після завоювання Казані Іваном Грозним. Мірзи (татарські князі), опинившись підданими російського царя, намагалися випросити в нього всілякі поблажки, скаржачись на своє сирітство та гірку долю.

Недолугий чоловік
За старих часів на Русі "шляхом" називали не тільки дорогу, але ще й різні посади при дворі князя. Шлях сокільник - відає княжим полюванням, шлях ловчий - псовим полюванням, шлях конюший - екіпажами і кіньми. Бояри всіма правдами і неправдами намагалися здобути у князя шлях - посаду. А кому це не вдавалося, про тих із зневагою відгукувалися: недолугий чоловік.

Шиворіт-навиворіт
Зараз це начебто цілком невинний вираз. А колись воно пов'язувалося із ганебним покаранням. За часів Івана Грозного боярина, що провинився, саджали задом наперед на коня у вивернутому навиворіт одязі і в такому вигляді, зганьбленого, возили містом під свист і глузування вуличного натовпу.

Водити за ніс
Обманювати, обіцяючи та не виконуючи обіцяного. Цей вираз був пов'язаний з ярмарковою розвагою. Цигани водили ведмедів за просунуте в ніс обручку. І змушували їх, бідолах, робити різні фокуси, обманюючи обіцянкою подачки.

Козел відпущення
Так називають людину, на яку звалюють чужу провину. Історія цього виразу така: у давніх євреїв існував ритуал відпущення гріхів. Священик покладав обидві руки на голову живого козла, тим самим перекладаючи на нього гріхи всього народу. Після цього цапа виганяли в пустелю. Минуло багато років, і обряду вже не існує, а вираз все живе.

Точити ляси
Ляси (баляси) - це точені фігурні стовпчики перил біля ґанку. Виготовити таку красу міг тільки справжній майстер. Напевно, спочатку "точити баляси" означало вести витончену, химерну, хитромудру (як баляси) бесіду. Але умільців вести таку розмову до нашого часу ставало менше та менше. Ось і став цей вислів позначати порожню балаканину.

Тертий калач
За старих часів справді був такий сорт хліба - "тертий калач". Тісто для нього дуже довго м'яли, місили, "терли", через що калач виходив надзвичайно пишним. І ще було прислів'я - "не терт, не м'ят, не буде калач". Тобто людину вчать випробування та біди. Вираз і пішов від цього прислів'я.

Зарубати на носі
Якщо вдуматися, то сенс цього виразу здається жорстоким - погодьтеся, не надто приємно уявити сокиру поруч із власним носом. Насправді все не так сумно. У цьому вся виразі слово " ніс " немає нічого спільного з органом нюху. "Носом" називалася пам'ятна дощечка, або бирка для записів. У далекому минулому неписьменні люди завжди носили з собою такі дощечки та палички, за допомогою яких і робилися всілякі нотатки або зарубки на згадку.

Ні пуху ні пера
Виникло це вираження серед мисливців і було засноване на забобонному уявленні у тому, що з прямому побажанні (і пуху, і пера) результати полювання можна наврочити. Перо у мові мисливців означає птах, пух – звірі. У давні часимисливець, що вирушає на промисел, отримував це напуття, "переклад" якого виглядає приблизно так: "Нехай твої стріли летять повз ціль, нехай розставлені тобою сільця і капкани залишаться порожніми, так само, як і ловча яма!" На що здобувач, щоб теж не наврочити, відповідав: "До біса!". І обидва були впевнені, що злі духи, які незримо присутні при цьому діалозі, задовольняться і відстануть, не будуватимуть підступів під час полювання.

Бити байдики
Що таке "байдики", хто і коли їх "б'є"? З давніх-давен кустарі робили ложки, чашки та інший посуд з дерева. Щоб вирізати ложку, треба було відколоти від колоди цурку - байдику. Заготовляти байдики доручалося підмайстрам: це була легка, дрібниця, що не потребувала особливого вміння. Готувати такі цурки і називалося "байдики бити". Звідси, з глузування майстрів над підсобними робітниками - "баклушечниками", і пішла наша приказка.

На цій сторінці зібрані цікаві тлумачення російських прислів'їв, у яких дитина обов'язково знайде багато корисної інформаціїросійською мовою.

А Васько слухає та їсть. Сенс приказки, що один каже пояснює, пояснює, намагається «достукатися до Васьки», а Васька повз вуха все пропускає і робить все по-своєму.

А віз і нині там. Сенс приказки в тому, що не дивлячись на всі розмови та обіцянки у будь-якій справі, нічого крім балаканини не зроблено.

А де щи, тут і нас шукай Російське прислів'я, означає що людина намагається прагнути туди, де добре, де сите, багате життя.

Біда на селі, якщо лобода на столі. Російська народне прислів'я. Означає що якщо на столі лобода (це сорт трави), то значить у селах неврожай і їсти, крім трави, нічого.

Бідолашному Кузеньці - бідна та пісенька. Раніше на Русі нареченим співали пісню з похвалами, щоб представити перед нареченою всі його гідності. Якщо наречений був жадібний, то на весіллі йому співали пісню не з усіма похвалами, у відповідь на його жадібність.

Бідолашному зібратися - тільки підперезатися. Російське прислів'я означає, що бідній людині дуже легко зібратися в дорогу, тому що брати нічого.

Біди мучать, та розуму вчать. Російське народне прислів'я. Означає, що коли прийшла біда-це звичайно дуже погано, але з кожної такої ситуації потрібно робити висновки, щоб не допустити повторення біди надалі. Неприємності вчать людину, робити висновки, аналізувати кожен свій вчинок, щоб не мати більше неприємностей.

Біг від диму і впав у вогонь. Російське прислів'я. Означає, що якщо бездумно поспішати і поспішати важкої ситуації, то можна лише погіршити становище.

Світ не без добрих людей. Прислів'я означає, що у житті завжди знайдуться гарні люди, які підтримають і допоможуть у важку хвилину. Якщо ти їх заслужив, то вони обов'язково з'являться та допоможуть.

Молодий роками, та старий розумом. Прислів'я про людину, яка не дивлячись на свій юний вік, дуже розумна і мудра в думках і вчинках.

Молодець проти овець, а проти молодця сам вівця. Говорять про людину. який демонструє свою силу тільки тим, хто слабший за нього. Як тільки перед ним більше сильна людина, він відразу стає боягузливим та покірним.

Молодо – зелено. Це означає, що в молодості не вистачає стриманості та мудрості.

Молодий – та ранній. Приказка про людину, яка раніше звичайного виявляє здібності та талант до чогось - або.

Сильний переможе одного, хто знає - тисячу. Прислів'я означає, що за допомогою знань і науки будь-яка справа буде набагато ефективнішою та кращою, ніж без них.

Скільки вовка не годуй, а він усе в ліс дивиться. Вовк ні на що не проміняє свободу, його дуже важко приручити, його завжди тягне до лісу. Так і люди: якщо людина дуже сильно хоче кудись виїхати, або щось змінити, то її нічим не втримати і не відмовити.

Скріпивши серцем. Приказка застосовується, коли робиться якась справа проти волі, коли робити її не бажаєш, але потрібно чи змушують обставини.

Скупий платить двічі. Прислів'я означає, що часто людина заощаджує там, де цього робити не слід і згодом ця економія обходиться в рази дорожче. Також часто люди купують дешеві та неякісні речі, які відразу ламаються або стають непридатними, доводиться купувати заново.

Слідувати добру - підніматися на гору, слідувати злу - ковзати в прірву. Прислів'я яскраво показує: що буде з людиною, залежно від її вчинків. Добро підніме тебе, зло опустить на дно.

Через силу та кінь не скаче. Це означає, що в усьому потрібно знати міру.

Що в лоба, що по лобі. Російська приказка. Говорять про людину, яка не може зрозуміти і розібратися в тому, що їй пояснюють.

Що в рот, то дякую. Прислів'я говорили в давнину, коли дякували людям або Життя за смачну їжу.

Що личить, те й фарбує. Прислів'я про те, що потрібно носити одяг, який підходить людині та виглядає на ній красиво.

Що влітку народиться – взимку знадобиться. Сенс прислів'я у цьому, що треба дбайливо ставиться до літнього врожаю, оскільки він годуватиме людей взимку.

Усі трин-трава

Таємнича "трин-трава" - це зовсім не якесь рослинне зілля, яке п'ють, щоб не хвилюватися. Спочатку вона називалася "тин-трава", а тин - це паркан. Виходила "трава підбірна", тобто нікому не потрібне, всім байдуже бур'ян.

Всипати по перше число

Не повірите, але в старій школіучнів пороли щотижня, незалежно від того, хто правий, хто винен. І якщо "наставник" перестарається, то такої прочуханки вистачало надовго, аж до першого числа наступного місяця.

Гол як сокіл

Страшно бідний, жебрак. Зазвичай думають, що йдеться про птаха сокола. Але вона тут ні до чого. Насправді "сокіл" - старовинна військова стінобитна зброя. Це була зовсім гладка ("гола") чавунна болванка, закріплена на ланцюгах. Нічого зайвого!

Сирота казанська

Так говорять про людину, яка прикидається нещасною, скривдженою, безпорадною, щоб когось розжалобити. Але чому сирота саме "казанська"? Виявляється, цей фразеологізм виник після завоювання Казані Іваном Грозним. Мірзи (татарські князі), опинившись підданими російського царя, намагалися випросити в нього всілякі поблажки, скаржачись на своє сирітство та гірку долю.

Недолугий чоловік

За старих часів на Русі "шляхом" називали не тільки дорогу, але ще й різні посади при дворі князя. Шлях сокільник - відає княжим полюванням, шлях ловчий - псовим полюванням, шлях конюший - екіпажами і кіньми. Бояри всіма правдами і неправдами намагалися здобути у князя шлях - посаду. А кому це не вдавалося, про тих із зневагою відгукувалися: недолугий чоловік.

Шиворіт-навиворіт

Зараз це начебто цілком невинний вираз. А колись воно пов'язувалося із ганебним покаранням. За часів Івана Грозного боярина, що провинився, саджали задом наперед на коня у вивернутому навиворіт одязі і в такому вигляді, зганьбленого, возили містом під свист і глузування вуличного натовпу.

Водити за ніс

Обманювати, обіцяючи та не виконуючи обіцяного. Цей вираз був пов'язаний з ярмарковою розвагою. Цигани водили ведмедів за просунуте в ніс обручку. І змушували їх, бідолах, робити різні фокуси, обманюючи обіцянкою подачки.

Козел відпущення

Так називають людину, на яку звалюють чужу провину. Історія цього виразу така: у давніх євреїв існував ритуал відпущення гріхів. Священик покладав обидві руки на голову живого козла, тим самим перекладаючи на нього гріхи всього народу. Після цього цапа виганяли в пустелю. Минуло багато років, і обряду вже не існує, а вираз все живе.

Точити ляси

Ляси (баляси) - це точені фігурні стовпчики перил біля ґанку. Виготовити таку красу міг лише справжній майстер. Напевно, спочатку "точити баляси" означало вести витончену, химерну, хитромудру (як баляси) бесіду. Але умільців вести таку розмову до нашого часу ставало менше та менше. Ось і став цей вислів позначати порожню балаканину.

Тертий калач

За старих часів справді був такий сорт хліба - "тертий калач". Тісто для нього дуже довго м'яли, місили, "терли", через що калач виходив надзвичайно пишним. І ще було прислів'я - "не терт, не м'ят, не буде калач". Тобто людину вчать випробування та біди. Вираз і пішов від цього прислів'я.

Зарубати на носі

Якщо вдуматися, то сенс цього виразу здається жорстоким - погодьтеся, не надто приємно уявити сокиру поруч із власним носом. Насправді все не так сумно. У цьому вся виразі слово " ніс " немає нічого спільного з органом нюху. "Носом" називалася пам'ятна дощечка, або бирка для записів. У далекому минулому неписьменні люди завжди носили з собою такі дощечки та палички, за допомогою яких і робилися всілякі нотатки або зарубки на згадку.

Ні пуху ні пера

Виникло це вираження серед мисливців і було засноване на забобонному уявленні у тому, що з прямому побажанні (і пуху, і пера) результати полювання можна наврочити. Перо у мові мисливців означає птах, пух – звірі. У давнину мисливець, що вирушає на промисел, отримував це напуття, "переклад" якого виглядає приблизно так: "Нехай твої стріли летять повз мету, нехай розставлені тобою силки і капкани залишаться порожніми, так само, як і ловча яма!" На що здобувач, щоб теж не наврочити, відповідав: "До біса!". І обидва були впевнені, що злі духи, які незримо присутні при цьому діалозі, задовольняться і відстануть, не будуватимуть підступів під час полювання.

Бити байдики

Що таке "байдики", хто і коли їх "б'є"? З давніх-давен кустарі робили ложки, чашки та інший посуд з дерева. Щоб вирізати ложку, треба було відколоти від колоди цурку - байдику. Заготовляти байдики доручалося підмайстрам: це була легка, дрібниця, що не потребувала особливого вміння. Готувати такі цурки і називалося "байдики бити". Звідси, з глузування майстрів над підсобними робітниками - "баклушечниками", і пішла наша приказка.

Втирати окуляри

Як окуляри можна "втирати"? Куди і навіщо? Дуже безглуздо мала б така картина. А безглуздість відбувається тому, що йдеться зовсім не про окуляри, які служать для виправлення зору. Є й інше значення слова "окуляри": червоні та чорні знаки на гральних картах. Є навіть азартна гра, так і звана - "очко". З того часу, як існують карти, були на світі і нечесні гравці, Шулер. Вони, щоб обдурити партнера, пускалися на фокуси. Вміли вони, між іншим, непомітно "втирати окуляри" - перетворювати сімку на шістку або четвірку на п'ятірку, на ходу, під час гри, вклеюючи "очко" або замазуючи його особливим білим порошком. І вираз "втирати окуляри" став означати "обжулювати", звідси народилися й інші слова: "окозамилювання", "окантівник" - спритник, який вміє прикрасити свою роботу, погане видати за дуже хороше.

Після дощику в четвер

Русичі - найдавніші предкиросіян - шанували серед своїх богів головного бога - бога грому та блискавки Перуна. Йому був присвячений один із днів тижня – четвер (цікаво, що і у стародавніх римлян четвер також був присвячений латинському Перуну – Юпітеру). Перуну підносили моління про дощ у посуху. Вважалося, що він має особливо охоче виконувати прохання у "свій день" - четвер. А оскільки ці благання часто залишалися марними, то приказка "Після дощику в четвер" стала застосовуватися до всього, що невідомо коли здійсниться.

Всипати по перше число
Не повірите, але в старій школі учнів пороли щотижня, незалежно від того, хто має рацію, хто винен. І якщо "наставник" перестарається, то такої прочуханки вистачало надовго, аж до першого числа наступного місяця.

Гол як сокіл
Страшно бідний, жебрак. Зазвичай думають, що йдеться про птаха сокола. Але вона тут ні до чого. Насправді "сокіл" - старовинна військова стінобитна зброя. Це була зовсім гладка ("гола") чавунна болванка, закріплена на ланцюгах. Нічого зайвого!

Точити ляси
Ляси (баляси) - це точені фігурні стовпчики перил біля ґанку. Виготовити таку красу міг лише справжній майстер. Напевно, спочатку "точити баляси" означало вести витончену, химерну, хитромудру (як баляси) бесіду. Але умільців вести таку розмову до нашого часу ставало менше та менше. Ось і став цей вислів позначати порожню балаканину.

Ні пуху ні пера
Виникло це вираження серед мисливців і було засноване на забобонному уявленні у тому, що з прямому побажанні (і пуху, і пера) результати полювання можна наврочити. Перо у мові мисливців означає птах, пух – звірі. У давнину мисливець, що вирушає на промисел, отримував це напуття, "переклад" якого виглядає приблизно так: "Нехай твої стріли летять повз мету, нехай розставлені тобою силки і капкани залишаться порожніми, так само, як і ловча яма!" На що здобувач, щоб теж не наврочити, відповідав: "До біса!". І обидва були впевнені, що злі духи, які незримо присутні при цьому діалозі, задовольняться і відстануть, не будуватимуть підступів під час полювання.

Тож поїхали!

Всипати по перше число

Не повірите, але в старій школі учнів пороли щотижня, незалежно від того, хто має рацію, хто винен. І якщо «наставник» перестарається, то такого шмагання вистачало надовго, аж до першого числа наступного місяця.

Усі трин-трава

Таємнича «трин-трава» — це зовсім не якесь рослинне зілля, яке п'ють, щоб не хвилюватися. Спочатку вона називалася "тин-трава", а тин - це паркан. Виходила «трава підбірна», тобто нікому не потрібне, всім байдуже бур'ян.

Гол як сокіл

Страшно бідний, жебрак. Зазвичай думають, що йдеться про птаха сокола. Але вона тут ні до чого. Насправді «сокіл» — старовинна військова стінобитна зброя. Це була зовсім гладка («гола») чавунна болванка, закріплена на ланцюгах. Нічого зайвого!

Сирота казанська

Так говорять про людину, яка прикидається нещасною, скривдженою, безпорадною, щоб когось розжалобити. Але чому сирота саме «казанська»? Виявляється, цей фразеологізм виник після завоювання Казані Іваном Грозним. Мірзи (татарські князі), опинившись підданими російського царя, намагалися випросити в нього всілякі поблажки, скаржачись на своє сирітство та гірку долю.

Недолугий чоловік

За старих часів на Русі «шляхом» називали не тільки дорогу, але ще й різні посади при дворі князя. Шлях сокольничий — знаючи княжим полюванням, шлях ловчий — псовим полюванням, шлях конюший — екіпажами та кіньми. Бояри всіма правдами і неправдами намагалися здобути у князя шлях - посаду. А кому це не вдавалося, про тих із зневагою відгукувалися: недолугий чоловік.

Шиворіт-навиворіт

Водити за ніс

Козел відпущення

Так називають людину, на яку звалюють чужу провину. Історія цього виразу така: у давніх євреїв існував ритуал відпущення гріхів. Священик покладав обидві руки на голову живого козла, тим самим ніби перекладаючи на нього гріхи всього народу. Після цього цапа виганяли в пустелю. Минуло багато років, і обряду вже не існує, а вираз все живе.

Точити ляси

Ляси (баляси) - це точені фігурні стовпчики перил біля ґанку. Виготовити таку красу міг лише справжній майстер. Напевно, спочатку «точити баляси» означало вести витончену, химерну, хитромудру (як баляси) бесіду. Але умільців вести таку розмову до нашого часу ставало менше та менше. Ось і став цей вислів позначати порожню балаканину.

Зарубати на носі

Якщо вдуматися, то сенс цього виразу здається жорстоким — погодьтеся, не надто приємно уявити сокиру поруч із власним носом. Насправді все не так сумно. У цьому вся виразі слово «ніс» немає нічого спільного з органом нюху. "Носом" називалася пам'ятна дощечка, або бирка для записів. У далекому минулому неписьменні люди завжди носили з собою такі дощечки та палички, за допомогою яких і робилися всілякі нотатки або зарубки на згадку.

Ні пуху ні пера

Виникло це вираження серед мисливців і було засноване на забобонному уявленні у тому, що з прямому побажанні (і пуху, і пера) результати полювання можна наврочити. Перо у мові мисливців означає птах, пух - звірі. У давнину мисливець, що вирушає на промисел, отримував це напуття, «переклад» якого виглядає приблизно так: «Нехай твої стріли летять повз мету, нехай розставлені тобою силки і капкани залишаться порожніми, так само, як і ловча яма!» На що здобувач, щоб теж не наврочити, відповідав: «До біса!». І обидва були впевнені, що злі духи, які незримо присутні при цьому діалозі, задовольняться і відстануть, не будуватимуть підступів під час полювання.

Бити байдики

Що таке «байдики», хто і коли їх «б'є»? З давніх-давен кустарі робили ложки, чашки та інший посуд з дерева. Щоб вирізати ложку, треба було відколоти від колоди цурку — байдику. Заготовляти байдики доручалося підмайстрам: це була легка, дрібниця, що не потребувала особливого вміння. Готувати такі цурки і називалося «байдики бити». Звідси, з глузування майстрів над підсобними робітниками — «баклушечниками», і пішла наша приказка.