Heroji ruskih narodnih priča - detaljan opis: kolektivne slike i individualne karakteristike. Bajkoviti junaci ruskih bajki: imena i opisi

Elena Evgenievna Zyzina
Interaktivna igra "Dobri i zli heroji Rusije narodne priče»

Interaktivna igra« Dobri i zli junaci ruskih narodnih priča»

Target: na primjerima bajke formiraju ideju o dobro i zlo, otkriti dobra i zla djela. Da bude jasno da je svima data sloboda izbor: stvoriti dobro ili zlo. Nastavite učiti kako biste napravili koherentan priča razviti komunikacijske vještine.

Jedna od glavnih tema Ruske narodne priče su imale temu dobra i zla. IN bajke susreću dobre i zle likove. Heroji ruskih bajki su često magične moći, koji je u antičko doba služio kao predmet vjere ljudi u mističnu stvarnost. Svaki heroj iz bajke ima svoj jedinstveni tip - jedan počinje spletke, drugi briljantno pobjeđuje negativca i živi sretno do kraja života.

Pojavljuje se u ovoj igrici heroj iz bajke i momci moraju da odgovore da li je dobar ili zao. Također možete odrediti koje su radnje izvršene heroj. dobri heroji idi u kraljevstvo Od dobrog, zlo - u kraljevstvu Zla.

Povezane publikacije:

Uloga bajke u životu djeteta je veoma ogromna. Bajka za dijete nije samo fantazija, već posebna stvarnost. Pomaže u razumijevanju ljudskog svijeta.

Bajka ulazi u život djeteta od samog početka. rane godine, prati ga kroz cijelo predškolsko djetinjstvo i ostaje s njim doživotno.

Foto reportaža "Dan Rusije i ruskih narodnih bajki" Danas, 13. juna, u mlađim i srednjim grupama, praznik "Dan Rusije i Rusa.

Prezentacija "Interaktivni kviz o poznavanju ruskih bajki" KVIZ SE KORISTI PREMA ANALOGU TELE-IGRE "VLASTITA IGRA". SVRHA: Odgajati kod dece ljubav prema ruskim narodnim bajkama. CILJEVI: Obrazovni:.

Igra potraga za stariji predškolski uzrast "Stopama ruskih narodnih priča" Quest - igra za stariju djecu predškolskog uzrasta"Stopama ruskih narodnih priča" Obrazovna oblast: razvoj govora. Integracija:.

Narodna bajka je poruka naših predaka, prenesena od pamtivijeka. Kroz magične priče do nas dopiru svete informacije o moralu i duhovnosti, tradiciji i kulturi. Junaci ruskih narodnih priča su veoma živopisni. Žive u svijetu punom čuda i opasnosti. U njemu se vodi bitka svijetlih i tamnih sila, u kojoj uvijek pobjeđuju dobrota i pravda.

Ivan Budala

Glavni lik ruskih bajki je tragalac. On ide na težak put da bi nabavio magični predmet ili mladu, da bi se obračunao sa čudovištem. U ovom slučaju, u početku lik može zauzeti nisku društvenu poziciju. Po pravilu, to je seljački sin, najviše najmlađe dijete u porodici.

Inače, riječ "budala" u davna vremena nije imala negativno značenje. Od 14. veka služio je kao ime-amajlija, koja se često davala najmlađem sinu. Nije dobio nikakvo nasljedstvo od svojih roditelja. Starija braća u bajkama su uspješna i praktična. Ivan provodi vrijeme na šporetu, jer ga ne zanimaju uslovi života. Ne traži novac ili slavu, strpljivo podnosi ismijavanje drugih.

Međutim, Ivan Budala je taj koji se na kraju nasmiješi. On je nepredvidiv, sposoban da riješi nestandardne zagonetke, pobjeđuje neprijatelja lukavstvom. Heroja karakteriše milosrđe i dobrota. Pomaže onima u nevolji, pušta štuku, za šta je nagrađen magijskom pomoći. Savladavši sve prepreke, Ivan Budala se ženi kraljevom kćerkom i obogati se. Iza civilne odeće krije se lik mudrog čoveka koji služi dobru i zazire od laži.

Bogatyr

Ovaj junak je pozajmljen iz epova. On je zgodan, hrabar, plemenit. Često raste "skokom i granicama". Poseduje veliku snagu, sposoban da osedla herojskog konja. Postoji mnogo zapleta u kojima se lik bori protiv čudovišta, umire, a zatim uskrsava.

Imena junaka ruskih bajki mogu biti različita. Upoznajemo Ilju Murometsa, Bovu Koroljeviča, Aljošu Popovića, Nikitu Kožemjaku i druge likove. Ivan Tsarevich se također može pripisati ovoj kategoriji. Ulazi u bitku sa Zmijom Gorynych ili Koshchei, sedla Sivka-Burka, štiti slabe, spašava princezu.

Značajno je da junak ponekad griješi (grubo odgovara nadolazećoj baki, opeče kožu žabi). Nakon toga, on se mora pokajati zbog ovoga, tražiti oprost, ispraviti situaciju. Do kraja priče, on stječe mudrost, pronalazi princezu i prima pola kraljevstva kao nagradu za svoja djela.

Wonder Bride

Pametna i lijepa djevojka na kraju priče postaje supruga junaka iz bajke. U ruskim narodnim pričama srećemo Vasilisu Mudru, Mariju Morevnu, Elenu Prelepu. Oni utjelovljuju popularnu ideju o ženi koja čuva svoju vrstu.

Likovi su snalažljivi i pametni. Zahvaljujući njihovoj pomoći, junak rješava genijalne zagonetke i pobjeđuje neprijatelja. Često je lijepa princeza podložna silama prirode, u stanju je da se pretvori u životinju (labud, žabu), čini prava čuda. Junakinja koristi moćne sile u korist svog ljubavnika.

Tu je i slika krotke pastorke u bajkama, koja svojim trudom i dobrotom postiže uspjeh. Opšti kvaliteti jer sve pozitivne ženske slike su vjernost, čistoća težnji i spremnost da se pomogne.

Koji je junak ruskih bajki najomiljeniji i najpopularniji među djecom i odraslima? Prvo mjesto s pravom pripada Baba Yagi. Ovo je vrlo dvosmislen lik zastrašujućeg izgleda, kukastog nosa i koštane noge. "Baba" se u davna vremena zvala majka, najstarija žena u porodici. "Jaga" može biti povezana sa staroruskim rečima "jagat" ("glasno vikati, psovati") ili "jagaja" ("bolestan, ljut").

U šumi, na granici našeg i onoga svijeta, živi stara vještica. Njena koliba na pilećim nogama ograđena je ogradom od ljudskih kostiju. Baka leti na malteru, druži se sa zlim duhovima, kidnapuje decu i čuva mnogo nepozvanih gostiju magične predmete. Prema naučnicima, povezuje se sa carstvom mrtvih. Na to upućuju raspuštena kosa, koja je ženama raspletena prije ukopa, koštana noga, a također i kuća. Sloveni su pravili drvene kolibe za mrtve, koje su postavljali u šumi na panjeve.

U Rusiji su preci oduvek poštovani i obraćali im se za savet. Stoga dobri momci dolaze Baba Yagi i ona ih testira. Vještica daje nagovještaj onima koji prođu test, pokazuje put do Koshcheija, daruje čarobnu loptu, kao i ručnik, češalj i druge zanimljivosti. Baba Yaga takođe ne jede decu, ali ih stavlja u rernu i troši stari obred"prepečenje". U Rusiji se verovalo da je na taj način moguće izlečiti dete od bolesti.

Koschei

Ime ovog bajkovitog junaka ruskih bajki moglo bi doći od turskog "koshchei", što se prevodi kao "rob". Lik je bio okovan i zatvoren na tri stotine godina. Takođe voli da krade prelepe devojke i sakri ih u tamnicu. Prema drugoj verziji, ime dolazi od slavenskog "kost" (grda, šteta) ili "kost". Koschey se često prikazuje kao mršav starac, više kao kostur.

On je veoma moćan čarobnjak, živi daleko od drugih ljudi i posjeduje bezbrojna blaga. Smrt heroja je u igli, koja je sigurno skrivena u predmetima i životinjama ugniježđenim jedni u druge poput lutke za gniježđenje. Prototip Koshcheija može biti zimsko božanstvo Karachun, koje je rođeno iz zlatnog jajeta. Pokrio je zemlju ledom i sa sobom donio smrt, prisiljavajući naše pretke da se presele u toplije područje. U drugim mitovima, Koshchei je bio sin Černoboga. Potonji je mogao kontrolirati vrijeme i komandovao vojskom podzemlja.

Ovo je jedna od najstarijih slika. Junak ruskih bajki razlikuje se od stranih zmajeva po prisustvu nekoliko glava. Obično je njihov broj višestruki od tri. Stvorenje može da leti, bljuje vatru i kidnapuje ljude. Živi u pećinama, gdje skriva zarobljenike i blago. Često se pojavljuje ispred dobrote, koja izlazi iz vode. Nadimak "Gorynych" povezan je ili sa staništem lika (planine), ili s glagolom "gorjeti".

Slika strašne Zmije je posuđena iz drevnih mitova o zmaju koji čuva ulaz u podzemlje. Da bi postao muškarac, tinejdžer je morao da ga pobedi, tj. izvršiti podvig, a zatim ući u svijet mrtvih i vratiti se kao odrasla osoba. Prema drugoj verziji, Zmija Gorynych je skupna slika stepskih nomada koji su napali Rusiju u ogromnim hordama. Istovremeno su koristili vatrene granate koje su palile drvene gradove.

Sile prirode

U davna vremena ljudi su personificirali Sunce, Vjetar, Mjesec, Grmljavinu, Kišu i druge pojave od kojih su ovisili njihovi životi. Često su postajali heroji ruskih bajki, ženili se princezama, pomagali dobrotama. Postoje i antropomorfni vladari pojedinih elemenata: Moroz Ivanovič, goblin, voda. Mogu igrati uloge i pozitivnih i negativnih likova.

Priroda je prikazana kao produhovljena. Od njenih postupaka u velikoj meri zavisi dobrobit ljudi. Tako Morozko krotku, vrijednu kćer starca nagrađuje zlatom i bundom, koju je njena maćeha naredila da se baci u šumu. U isto vrijeme, njena polusestra plaćenica umire pod njegovom čarolijom. Sloveni su se klanjali prirodnim silama, a istovremeno su ih zazirali, pokušavali da ih umire uz pomoć žrtava i upućivali molbe.

zahvalne životinje

U bajkama srećemo vuka koji priča, čarobnog konja i kravu, zlatna ribica, štuka koja ispunjava želje. Kao i medvjed, zec, jež, vrana, orao itd. Svi oni razumiju ljudski govor, imaju neobične sposobnosti. Heroj im pomaže da se izvuku iz nevolje, daje im život, a oni zauzvrat pomažu da poraze neprijatelja.

Ovdje su jasno vidljivi tragovi totemizma. Slaveni su vjerovali da svaki rod potječe od određene životinje. Nakon smrti, ljudska duša prelazi u zvijer i obrnuto. Na primjer, u bajci "Burenushka" duša mrtve majke se ponovo rađa u obliku krave kako bi pomogla svojoj kćeri siročetu. Takva životinja nije mogla biti ubijena, jer je postala rođak i zaštićena od nevolja. Ponekad se i sami junaci bajke mogu pretvoriti u životinju ili pticu.

Firebird

Mnogi pozitivni junaci bajki pokušavaju da ga zauzmu. Divna ptica zaslepljuje oči kao zlatno sunce, i živi dalje kameni zid u bogatim zemljama. Slobodno lebdeći na nebu, simbol je nebeskog tijela, koje daruje sreću, obilje, stvaralačku moć. Ovo je predstavnik drugog svijeta, koji se često pretvara u kidnapera. Žar ptica krade jabuke za podmlađivanje koje daju ljepotu i besmrtnost.

Može je uhvatiti samo onaj ko je čiste duše, vjeruje u san i usko je povezan s preminulim precima. Obično je to najmlađi sin, koji je morao da brine o starim roditeljima i provodio je dosta vremena u blizini porodilišta.

Tako nas junaci ruskih bajki uče da poštujemo svoje pretke, slušamo svoja srca, savladavamo strah, idemo ka svojim snovima, uprkos greškama, i uvek pomažemo onima koji traže pomoć. I tada će božanski sjaj čarobne vatrene ptice pasti na osobu, transformirajući je i darujući sreću.

Boyan je epski pjesnik i pjevač u istočnoslovenskoj mitologiji.

Brownie

Kažu da kolačić i dalje živi u svakoj seoskoj kolibi, ali ne znaju svi za to. Zovu ga deda, gospodar, komšija, domaćin, demon-horizont, ali to je sve što je on - čuvar ognjišta, nevidljivi pomagač vlasnika.
Kolačić vidi svaku sitnicu, neumorno se brine i muči se da sve bude u redu i spremno: pomaže vrijednom radniku, ispravlja njegovu grešku; zadovoljan je potomstvom domaćih životinja i ptica; ne trpi nepotrebne troškove i ljuti se na njih - jednom riječju, kolačić je sklon radu, štedljiv i razborit. Ako voli stanovanje, onda služi ovoj porodici, kao da joj je otišao u ropstvo.
Za ovu vjernost na drugim mjestima ga tako zovu: domaći.
Ali za lijene i nemarne, on dragovoljno pomaže u vođenju ekonomije, muči ljude do te mjere da noću smrvi gotovo do smrti ili ih izbacuje iz kreveta. Međutim, nije teško pomiriti se s ljutim kolačem: samo treba staviti burmut, na koji je on veliki lovac, ispod peći ili napraviti bilo koji poklon: raznobojnu krpu, koru kruha... Ako vlasnici svog bližnjeg vole, ako žive u skladu s njim, onda neće htjeti da se rastaju od njega, čak ni da se presele u nova kuća: strugat će ispod praga, skupljati smeće u lopaticu - i posipati ga u novu kolibu, ne primjećujući kako se "vlasnik" seli s ovim smećem u novo mjesto stanovanja. Samo ne zaboravite da mu donesete lonac kaše za proslavu domaćina i sa svim mogućim poštovanjem kažete: „Deda kolače, vrati se kući. Dođi živjeti s nama!"

Rijetka osoba se može pohvaliti da je vidjela kolače. Da biste to učinili, morate na Uskršnju noć staviti konjsku ogrlicu, pokriti se drljačom, zubima na sebi i sjediti između konja cijelu noć. Ako budeš imao sreće, vidjet ćeš starca - malog, kao panj, sav prosijed (čak su mu i dlanovi dlakavi), siv od davnina i prašine. Ponekad će, kako bi odvratio radoznali pogled od sebe, poprimiti izgled vlasnika kuće - pa, kao pljunuti! Općenito, kolačić voli da nosi odeću gospodara, ali uvek uspe da je vrati na mesto čim čoveku zatreba nešto.

Prije kuge, požara i rata, kolačići izlaze iz sela i urlaju na pašnjacima. Ako se dogodi neka velika neočekivana nesreća, djed najavljuje njen prilazak, naređujući psima da kopaju rupe u dvorištu i zavijaju na cijelo selo...

kikimora

Kikimora, shishimora - u istočnoslovenskoj mitologiji, zli duh kuće, mala nevidljiva žena (ponekad se smatra ženom kolačića). Noću brine malu djecu, zbunjuje pređu (voli da prede ili plete čipku - zvuci K. koji prede u kući nagoveštavaju nevolje): vlasnici mogu preživjeti iz kuće; neprijateljski prema muškarcima. Može naškoditi kućnim ljubimcima, posebno kokošima. Glavni atributi (veza s pređom, vlažna mjesta, mrak) Kikimora je slična Mokušu, zlom duhu koji nastavlja sliku slavenske božice Mokoše. Ime "Kikimora" - složenica. čiji je drugi dio drevno ime ženski lik mars, mora.

Kikimora je lik poznat uglavnom na ruskom sjeveru. Pojavljuje se u obliku male, pogrbljene, ružne starice, odjevene u dronjke, neuredna i ekscentrična. Njeno pojavljivanje u kući ili unutra pomoćne zgrade(na gumnu, u štali ili kadi) smatralo se neljubaznim predznakom. Vjerovalo se da se nastanila u kućama. izgrađen na „nečistom“ mestu (na granici ili gde je samoubistvo sahranjeno). Postoji legenda da je u novoizgrađenoj kući nastala Kikimora, koju niko od ukućana nije video, ali se stalno čuo glas koji je zahtevao da ukućani koji su sjeli da večeraju izađu iz stola: bacala je nestašne jastuke i plašila se. noć do tada. dok cijela porodica nije preživjela iz kuće (provincija Vjatka).

Bannik

Bannik, baynik, baynik, bainushko, itd., bjeloruski. laznik - među Rusima i Bjelorusima, duh je stanovnik kupatila. Živi iza grijalice ili ispod police. Može biti nevidljiv (prema nekim vjerovanjima ima kapu nevidljivosti) ili je prikazan kao osoba sa duga kosa, goli starac prekriven blatom i lišćem od metli, psi, mačke, bijeli zec i dr. Postoji vjerovanje da se BANNIK prvi put pojavljuje u kadi nakon što je tamo bila porodilja. Vjeruje se da se BANNIK umiva u kadi i treba ostaviti vodu, sapun i metlu, inače se prska kipućom vodom, baca vrelo kamenje i diže u zrak. Ulazeći u kupatilo, bilo je uobičajeno reći: „Kršteni na policama, nekršteni iz puka“ (Smolenska gubernija.).

Anchutka

Anchutka je jedno od najstarijih imena za đavola, demona. Ančutke su kupka i poljska. Kao i svi zli duhovi, oni se odmah odazivaju na spominjanje svog imena. Bolje da ćutimo o njima, inače će ovaj bez prstiju, bez prstiju biti tu. Anchutka je bez pete jer ga je jednog dana vuk pojurio i odgrizao mu petu.

Anchuti za kupanje su čupavi, ćelavi, plaše ljude stenjanjem, pomračuju im um. Ali vrlo su dobri u promjeni svog izgleda - kao, uostalom, i ostali nemrtvi. Poljske klice su veoma sitne i mirnije. Žive u svakoj biljci i zovu se prema staništu: krompir, konoplja, lan, zob, pšenica, rog itd.

Međutim, kažu da voda ima i svoju ančutku - pomoćnicu vodi ili močvari. On je neobično svirep i gadan. Ako plivača iznenada uhvati grč, treba da zna da je ovo vodena ančutka koja ga je uhvatila za nogu i želi da ga odvuče na dno. Zato se od davnina svakom plivaču savjetovalo da sa sobom nosi iglu: na kraju krajeva, zli duh se boji gvožđa do smrti.

Gobline

Goblin, šumar, lešak, šuma, šumar, šumar - duh šume u slovenskoj mitologiji. Goblin živi u svakoj šumi, posebno voli smreku. Obučen je kao muškarac - crveni pojas, leva polovina kaftana je obično omotana iza desne, a ne obrnuto, kako svi nose. Cipele su pomiješane: desna cipela se stavlja na lijevu nogu, lijeva je na desnu. Goblinove oči su zelene i gore kao ugalj.
Koliko god brižljivo skrivao svoje nečisto porijeklo, on to ne uspijeva: ako ga pogledate kroz desno uho konja, goblin daje plavičastu boju, jer mu je krv plava. Obrve i trepavice mu se ne vide, kratko je uho (nema desnog uha), kosa na glavi mu je začešljana na lijevo.

Goblin može postati panj i čokot, pretvoriti se u životinju i pticu, pretvara se u medvjeda i tetrijeba, zeca i bilo koga, čak i biljku, jer on nije samo duh šume, već i njegova suština: obrastao je u mahovinu, njuši, kao da je šuma bučna, ne samo da je prikazana kao smrča, već se širi i mahovinom-travom. Leshy se od drugih duhova razlikuje po posebnim svojstvima koja su svojstvena samo njemu: ako hoda šumom, onda je njegova visina jednaka najvišim stablima. Ali istovremeno, izlazeći u šetnju, zabavu i šalu na rubove šuma, hoda tamo kao mala vlat trave, ispod trave, slobodno se skrivajući ispod bilo kakvog bobičastog lista. Ali, zapravo, rijetko izlazi na livade, striktno poštujući prava susjeda, zvanog terenski radnik, ili terenski radnik. Goblin ne ulazi u sela, kako se ne bi svađao sa kolačićima i b pennicima - posebno u onim selima u kojima pjevaju potpuno crni pijetlovi, "dvooki" psi (sa mrljama iznad očiju u obliku drugih očiju) i u blizini koliba žive trodlake mačke.

Ali u šumi, goblin je potpuni i neograničeni gospodar: sve životinje i ptice su pod njegovom kontrolom i bespogovorno mu se pokoravaju. Posebno su mu podložni zečevi. Ima ih na punom kmetstvu, barem ima moć da ih igra na karte susjednom đavolu. Krda vjeverica nisu izuzeta od iste ovisnosti, a ako one, krećući se u bezbrojnim hordama i zaboravljajući sav strah od čovjeka, trče u velike gradove, skaču na krovove, provaljuju u dimnjake, pa čak i skaču u prozore, onda je stvar jasno: to znači da je goblin vodio čitav artel kockanje a poražena strana otjerala je gubitak u domenu srećnog protivnika.

Kikimora marsh

Kikimora - Zli močvarni duh u slovenskoj mitologiji. Bliski prijatelj goblina je močvarna kikimora. Živi u močvari. Voli da se oblači u krzna od mahovine i da uplete šumske i močvarne biljke u kosu. Ali rijetko se pokazuje ljudima, jer više voli da bude nevidljiva i samo vrišti iz močvare na sav glas. Mala žena krade malu djecu, vuče neoprezne putnike u močvaru, gdje ih može mučiti do smrti.

sirena

U slovenskoj mitologiji, sirene su vrsta nestašnih zlih duhova. To su bile utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini rezervoara ili ljudi koji su se kupali u neprikladnim satima. Sirene su ponekad poistovjećivane sa "mavki" - od staroslavenskog "nav", mrtvac) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih majke zadavile.

Oči takvih sirena gore zelenom vatrom. Po svojoj prirodi su gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, vuku ih pod vodu, ili ih mame s obale, obavijaju rukama i dave ih. Postojalo je vjerovanje da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshee).

Neka vjerovanja su sirene nazivala nižim duhovima prirode (na primjer, dobrim "obalama"), koji nemaju nikakve veze s utopljenicima i dragovoljno spašavaju utopljenike.

močvare

Bolotnitsa (divljina, lopata) je utopljena djevojka koja živi u močvari. Njena crna kosa je prebačena preko golih ramena i podšišana šašom i zaboravnicama. Razbarušena i neuredna, bleda lica sa zelenim očima, uvek gola i spremna da namami ljude samo da bi ih, bez posebne krivice, zagolicala do smrti i udavila u močvari. Močvare mogu poslati na polja strašne oluje, jake kiše, razorni grad; kradu konce, platna i platna od žena koje su zaspale bez molitve.

Brodnitsa

Djevojke - Ljepotice duge kose, čuvarice brodova. Žive zajedno sa dabrovima u tihim rukavcima, ispravljaju i čuvaju brodove popločane grmljem. Prije neprijateljskog napada, lutalice neprimjetno uništavaju brod, usmjeravajući neprijatelja u močvaru ili bazen.

čuveni jednooki

Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti u pogledu izgleda Likha - to je ili jednooki div, ili visok mršava žena sa jednim okom na sredini čela. Poznato je često porediti sa Kiklopima, iako osim jednog oka i visok nemaju ništa zajedničko.

Izreka je došla do našeg vremena: "Ne budi Likho dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu, Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo mu na vrat (u nekim legendama nesretnik je pokušao udaviti Likha bacivši se u vodu i udavio se) i spriječio ga da živi.

Likh bi se, međutim, mogao riješiti - prevariti, otjerati snagom volje ili, kako se povremeno spominje, prenijeti na drugu osobu uz nekakvu vrstu poklona. Prema vrlo sumornim predrasudama, Likho bi mogao doći i progutati vas.

Ghoul

Gulovi su niži duhovi, demonološka stvorenja. "Riječ o idolima" govori o tome drevno poštovanje ghoul Slavs. Prema narodnim vjerovanjima, to su zli, štetni duhovi. Guli (poput vampira) sisaju krv od ljudi i životinja. Identifikovani su sa mrtvima, izlazeći iz grobova noću, posmatrajući i ubijajući ljude i stoku. autor enciklopedije Aleksandrova Anastasija
By narodnim vjerovanjima, gulovi su postali ljudi koji su umrli "neprirodnom smrću" - nasilno ubijeni, pijanci, samoubice itd., kao i čarobnjaci. Vjerovalo se da zemlja ne prihvata takve mrtve ljude i zato su prisiljeni lutati svijetom i nanositi štetu živima. Takvi mrtvi ljudi su sahranjivani izvan groblja i dalje od stambenih objekata. Takav grob se smatrao opasnim i nečistim mjestom, trebalo ga je zaobići, a ako je trebalo proći, baciti na njega neki predmet: iver, štap, kamen ili samo šaku zemlje. Da ghoul ne bi napustio grob, morao je biti "smiren" - da iz groba iskopa leš i probode ga jasinovom kolcem.
A da se pokojnik, koji nije proživio svoj život, ne bi pretvorio u gula, prerezane su mu tetive koljena da nije mogao hodati. Ponekad se na grob navodnog gula sipao ugalj ili se stavljao lonac sa zapaljenim ugljem.
Semik se smatrao posebnim danom pokornosti mrtvima kod istočnih Slovena. Na današnji dan klanjan je i pomen svim prerano preminulim rođacima: nekrštenoj djeci, djevojkama umrlim prije braka. Osim toga, u Semiku su poduzeli posebne mjere protiv založenih mrtvih, koji bi, prema legendi, mogli naštetiti osobi. U njihove grobove zabijani su kolci od jasika ili oštri metalni predmeti.
U Semiku su organizovane sahrane za one koji su iz ovih ili onih razloga ostali nepokopani. Iskopali su im zajednički mezar i sahranili ih uz klanjanje i dženazu. Vjerovalo se da bi se inače založeni mrtvi mogli osvetiti živima, šaljući im razne katastrofe: sušu, oluju, grmljavinu ili neuspjeh.

Baba Yaga

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) - drevni lik slovenska mitologija.

Baba Yaga je opasnije stvorenje, koje posjeduje mnogo više moći od neke vrste vještice. Najčešće živi u gusta šuma, koji je dugo ulijevao strah u ljude, budući da se doživljavao kao granica između svijeta mrtvih i živih. Nije uzalud njena koliba okružena palisadom ljudskih kostiju i lobanja, a u mnogim bajkama Baba Yaga jede ljudsko meso, a sama se naziva "koštana noga".
Baš kao i Koschey Besmrtni (koshchey - kost), on pripada u dva svijeta odjednom: svijetu živih i svijetu mrtvih. Otuda njegove gotovo neograničene mogućnosti.
U bajkama glumi u tri inkarnacije. Yaga-bogatyrsha ima riznicu mačeva i bori se ravnopravno sa herojima. Kidnaper Yaga krade djecu, ponekad ih baca, već mrtvu, na krov svoje rodne kuće, ali ih najčešće nosi u svoju kolibu na pilećim nogama, ili na otvoreno polje, ili pod zemlju. Iz ove neobične kolibe, djeca i odrasli se spašavaju nadmudrivanjem Jagibišne. I, konačno, Jaga-daritelj ljubazno pozdravlja heroja ili heroinu, ukusno ga tretira, lebdi u kupatilu, daje korisni savjeti, daje konja ili bogate poklone, na primjer, čarobnu loptu koja vodi do prekrasnog gola, itd.
Ova stara čarobnica ne hoda, već putuje širom svijeta u željeznom malteru (tj. skuterskoj kočiji), a kada hoda, tjera malter da trči brže, udarajući željeznom batinom ili tučkom. I da se, iz njoj poznatih razloga, ne vide tragovi, za njom ih pometu specijalni, pričvršćeni za malter metlom i metlom. Njoj služe žabe, crne mačke, uključujući Mačku Bayun, vrane i zmije: sva stvorenja u kojima koegzistiraju i prijetnja i mudrost.

Koschei besmrtni (Kashchei)

Jedan od nama dobro poznatih starih slovenskih negativnih likova, obično je predstavljan kao mršav, kosturan starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći da li je on bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slovena, zlog duha, moćnog čarobnjaka ili jedinstvene vrste nemrtvih.

Neosporno je da je Koschey posedovao veoma jaku magiju, izbegavao ljude i često se bavio omiljenom stvari za sve zlikovce na svetu - kidnapovao je devojke.

zmaj

Zmija Gorynych - u ruskim epovima i bajkama, predstavnik zle sklonosti, zmaj sa 3, 6, 9 ili 12 glava. Povezan sa vatrom i vodom, leti nebom, ali je u isto vreme u korelaciji sa dnom - sa rekom, rupom, pećinom u kojoj je bogatstvo skriveno od njega, ukradene princeze

Indrik je zver

Indrik Zvijer - u ruskim legendama "otac svih životinja", lik iz Golubove knjige. Indrik je iskrivljeno ime boga Indre (varijante "stranac", "inrok" mogu izazvati asocijaciju na jednoroga, ali INDRIK je opisan sa dva, a ne jednim rogom). INDRIK-u su pripisana svojstva dr fantastične slike srednjovjekovna knjižna tradicija - kralj voda, protivnici zmije i krokodila - "onudra" (vidra) i ihneumon, fantastična riba "endrop".

Prema ruskom narodnom predanju, Indrik je podzemna zvijer, „hodi kroz tamnicu, kao sunce na nebu“; obdaren je osobinama vlasnika vodenog elementa, izvora i bunara. I. djeluje kao protivnik zmije.

Alkonost

Alkonost je divna ptica, stanovnik Irija - slavenskog raja.

Lice joj je ženstveno, tijelo ptičje, a glas sladak, kao sama ljubav. Slušajući s oduševljenjem pjevanje Alkonosti, može zaboraviti sve na svijetu, ali od nje nema zla ljudima, za razliku od njenog ptičjeg druga Sirina. Alkonost nosi jaja "na rubu mora", ali ih ne inkubira, već ih uranja u dubina mora. U ovo vrijeme sedam dana je mirno vrijeme - dok se pilići ne izlegu.

Iriy, Irye, Vyriy, Vyrey je mitska zemlja koja se nalazi na toplom moru na zapadu ili jugozapadu zemlje, gdje zimuju ptice i zmije.

Gamayun

Bird Gamayun - glasnik slovenski bogovi, njihov usnik. Ona peva božanske himne ljudima i najavljuje budućnost onima koji pristanu da slušaju tajnu.

U staroj "Knjizi kosmografije" karta prikazuje okruglu ravnicu zemlje koju sa svih strana zapljuskuje rijeka-okean. Na istočnoj strani je označeno „Ostrvo Makarijski, prvo pod samim istokom sunca, blizu blaženog raja; stoga je nazvan tako jer rajske ptice Gamajun i Feniks lete na ovo ostrvo i nose divan miris. Kada Gamajun leti, smrtonosna oluja dolazi sa istoka sunca.

Gamayun zna sve na svijetu o poreklu zemlje i neba, bogovima i herojima, ljudima i čudovištima, životinjama i pticama. Prema drevnom vjerovanju, krik ptice Gamayun predstavlja sreću.

A. Remizov. Gamayun
Jedan lovac je na obali jezera pronašao čudnu pticu sa glavom prelijepe djeve. Sjela je na granu i u kandžama držala svitak s natpisima. Pisalo je: “Proći ćeš kroz cijeli svijet s lažom, ali se više nećeš vratiti!”

Lovac se prišuljao bliže i već je navlačio tetivu, kad je ptičja djevojka okrenula glavu i rekla:

Kako se usuđuješ, jadni smrtniče, da podigneš oružje protiv mene, proročke ptice Gamajune!

Pogledala je lovca u oči i on je odmah zaspao. I sanjao je u snu da je od ljutog vepra spasio dvije sestre - Istinu i Laž. Na pitanje šta želi za nagradu, lovac je odgovorio:

Želim vidjeti cijeli svijet. Od kraja do kraja.

To je nemoguće, rekla je Istina. - Svetlost je bezgranična. U stranim zemljama ćete prije ili kasnije biti ubijeni ili porobljeni. Tvoja želja je nemoguća.

Moguće je, usprotivila se njena sestra. - Ali za ovo moraš postati moj rob. I nastavite živjeti u laži: lagati, obmanjivati, prevariti.

Lovac se složio. Mnogo godina kasnije. Progledavši cijeli svijet, vratio se u rodni kraj. Ali niko ga nije prepoznao niti prepoznao: ispostavilo se da je cijelo njegovo rodno selo palo u ispucalu zemlju, a na ovom mjestu se pojavilo duboko jezero.

Lovac je dugo hodao obalom ovog jezera, tugujući zbog gubitka. I odjednom sam na grani primijetio isti svitak sa drevnim natpisima. Pisalo je: “Proći ćeš kroz cijeli svijet s lažom, ali se više nećeš vratiti!”

Tako se obistinilo proročanstvo o stvarima ptice Gamajun.

Sirin

Sirin je jedna od rajskih ptica, čak i njegovo ime je u skladu sa imenom raja: Iriy.
Međutim, to nikako nisu svetli Alkonost i Gamajun.

Sirin je mračna ptica, mračna sila, glasnik vladara podzemlja. Od glave do struka Sirin je žena neuporedive lepote, od struka - ptica. Ko sluša njen glas, zaboravlja na sve na svetu, ali je ubrzo osuđen na nevolje i nesreće, pa čak i umire, a nema snage da ga natera da ne sluša Sirin glas. A ovaj glas je pravo blaženstvo!

Firebird

Žar ptica - u slovenskoj mitologiji vatrena ptica veličine pauna. Njeno perje blista plavim svjetlom, a pazusi grimizni. autor enciklopedije Aleksandrova Anastasija
Lako se možete opeći na njenom perju. Još je ispalo pero dugo vremenačuva svojstva perja Žar ptice. Sjaji i daje toplinu. A kada se olovka ugasi, pretvara se u zlato. Žar ptica čuva cvijet paprati.

Likovi izmišljeni u Rusiji simboli su djetinjstva svakog od nas, dok se u različitim zemljama svijeta percipiraju na potpuno drugačiji način. Na primjer, ako je u ruskoj mitologiji Baba Yaga zli duhovi, onda je među Skandinavcima sličan lik božica kraljevstva mrtvih, Hel.

Ženske slike: "svetlo moje, ogledalo, reci mi..."

Vasilisa Mudra, Elena Prelepa, Marija Zanatlija, Princeza žaba, Snežana, Aljonuška - ženske slike koji je posjedovao ne samo zadivljujuću žensku logiku, već i dobrotu, mudrost, ljepotu, iskrenost. Najsjajniji od njih su:

1 Krhka djevojčica, pomoćnica Djeda Mraza omiljeni je novogodišnji gost, uzor nestašnoj djeci. Od sredine 19. veka, sliku male unuke zamenila je mlada lepotica, sa obaveznim kokošnikom ili krznenom kapom, omiljenim pokrivalom za glavu Ruskinja.

Nijedna zemlja na svijetu ne može se pohvaliti tako magičnom i romantičnom biografijom kao ruska Snegurka. U Italiji je to vila Befana, starica kukastog nosa, koja na metli leti do djece i daruje darove. Neka vrsta "Deda Mraza" u suknji. Mongoli svoju Snjeguljicu zovu Zazan Ohin, djevojku Snježna. Junakinja, po tradiciji, smišlja zagonetke i poklanja poklone tek nakon što čuje odgovor. U SAD-u Djed Mraz ima samo jelene od svojih pomoćnika, ali nema Snjeguljice.

Zanimljivo je da ako pokušate prevesti riječ Snow Maiden na engleski pomoću usluge Google prevoditelja, rezultat će uvijek biti drugačiji. Jučer je Snow Maiden prevedena kao "Snježni - dječak" (bukvalno - snježni dječak). Danas je Sneguročka u bazi podataka usluge prevedena kao Snjegurica (Napravljena od snega).

2 Masha, nemirni pratilac Medvjeda, nestašni lik 3D crtića koji ruši sve rekorde.

Zelenooki fidget tečno govori prsa u prsa, voli biti hirovit i huligan, postavlja pitanja na koja je teško odgovoriti. Prototip animirane serije bila je folklorna heroina ruske narodne priče. Reditelj O. Kuznjecov je pozajmio karakterne osobine od junaka priče O. Henryja "Vođa crvenokožaca". Tim kreatora serije ne prilagođava domaće ruske likove za emitovanje u raznim zemljama.

3 baba yaga- vještica, junakinja slovenske mitologije, obdarena magičnim moćima. Negativni karakter mami dobri momci svojoj kolibi na pilećim nogama, bez greške daje herojima konja iz bajke i čarobnom navigatoru tih vremena - klupko konca. Ruska vještica nije uvijek prijateljska, ali ako ste obdareni rječitošću, ona vam može pomoći.

4 Firebird, fantastična ptica koja leči bolesne i vraća vid slepima, sestra je zapadnoevropske ptice Feniks, koja je znala da oživi iz pepela. Otac dvije vatrene heroine, najvjerovatnije, bio je Peacock.

Svaka junakinja je individua, utjelovljuje dobro ili zlo, njeni postupci i djela direktno su povezani s njenim karakterom i misijom.

Muške slike: "Junaci još nisu izumrli na ruskoj zemlji!"

Vrh pozitivnih muških slika nije ništa manje šaren, živopisno prenosi duh ruske osobe. Glavne slike su uvijek antagonističke: za razliku od lijepih, sigurno postoji loša. Bez kojih muških slika su nezamislive ruske bajke:

1 Otac Frost.

U ruskoj verziji - Morozko, Studenec, moćni gospodar zimske mećave. Lik, kojeg djeca obožavaju, jaše na trojci konja, uz zvuk štapa okova akumulacije i rijeke, hladnim dahom mete gradove i sela. U Novoj godini, zajedno sa Snjeguljicom, daruje poklone. Tokom sovjetskih vremena, djed je bio obučen u crveni kaput, u boji državne zastave. Slika popularnog djeda, koji "luta šumama i livadama" igra se različito u različitim zemljama: djed mraz, Youlupuki, Jouluvana.

ovo je zanimljivo:

Prema najkonzervativnijim procjenama naučnika, Djed Mraz je star više od 2000 godina. Već dvije hiljade godina, Djed Mraz se više puta pojavljivao na različitim slikama. Prvo, u formi paganski bog Zimnik: starac malog rasta, bijele kose i duge sijede brade, nepokrivene glave, u toploj bijeloj odjeći i sa gvozdenim buzdovanom u rukama. A u četvrtom veku Deda Mraz je podsećao na Svetog Nikolu Čudotvorca, koji je živeo u Maloj Aziji u gradu Patari.

Djed je počeo dolaziti u kuću s poklonima s početkom proslave Nove godine u Rusiji. Prethodno je darivao poslušne i pametne, a nestašne tukao štapom. Ali godine su učinile Djeda Mraza suosjećajnijim: zamijenio je štap čarobnim štapom.

Inače, Deda Mraz se prvi put pojavio na stranicama knjiga 1840. godine, kada su objavljene "Dečje priče o dedi Irineju" Vladimira Odojevskog. U knjizi je postalo poznato ime i patronim zimskog čarobnjaka Moroza Ivanoviča.

U dvadesetom veku Deda Mraz je skoro nestao. Nakon revolucije smatralo se da je slavljenje Božića štetno za narod, jer je ovo pravi „svećenički“ praznik. Međutim, 1935. sramota je konačno uklonjena, a uskoro su se Otac Frost i Snegurochka prvi put pojavili zajedno na božićnom drvetu u Moskovskom domu sindikata.

2 Tri heroja. Snažni, hrabri, veseli junaci dugo su postali simbol Rusije, zahvaljujući nizu dugometražnih avantura Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich i Ilya Muromets. Zapravo, hrabri momci se nikada nisu sreli u životu, prema epovima, čak su živeli u različitim vekovima.

ovo je zanimljivo:

Godine 2015., šesti dio sage, "Tri heroja: Pokret viteza", koji je objavljen na ekranima, prikupio je 962.961.596 rubalja. Skoro milijardu rubalja! Tako je slika postala najzaslužniji animirani film godine. Iako je sve počelo skromno: blagajna prvog dijela - "Aljoša Popović i zmija Tugarin" (2004) - iznosila je 48.376.440 rubalja. Od tada, naknade su stalno rasle.

3 Ivan Budala(treći sin) - lik koji utjelovljuje posebnu "magičnu strategiju": junak djeluje suprotno zdrav razum i uvijek uspjeti! Budala divno rješava zagonetke, pobjeđuje zli duh i hrabro spašava glavnog lika.

Pinokio, Krokodil Gena, dr. Aibolit, Barmaley, Winnie the Pooh, Mačak Leopold i mačka Matroskin također su neki od najpopularnijih i najomiljenijih heroja ruske kinematografije, koji s pravom zauzimaju visoke pozicije u rejtingu bajkovitih likova.

Undead: čuvari šuma, močvara i kuća

Najveća grupa Rusa narodni ep su mitska bića. Vodyanoy, Kikimora, Goblin, sirene, Brownie, Baba Yaga su magične slike koje su se pojavile zajedno sa neobjašnjivim silama prirode. Po svojim postupcima i karakteru, ovo su negativniji likovi, ali su istovremeno šarmantni i karizmatični u moderni filmovi i crtani filmovi, to uključuje:

1 Koschei Besmrtni. Lik koji ima natprirodna moć. Prema legendi, ovo je podmukli starac koji ubija kućne ljubimce. Čarobnjak često kidnapuje nevestu glavnog junaka u nadi "zajedničke ljubavi".

ovo je zanimljivo:

U sovjetskoj kinematografiji, Kosheya je sjajno igrao glumac Georgij Millyar. U suštini, igrao je razne zle duhove i morao je da se složeno šminka. Ali za ulogu Besmrtnog Koshcheia šminka praktički nije bila potrebna, jer je sam glumac nalikovao živom kosturu (nakon što je bolovao od malarije, glumčeva težina bila je samo 45 kg).

• Članak

Ruske narodne priče je značajan element nacionalne istorije, kroz čiju prizmu se može sagledati ne samo narod kao integralni entitet, već i njegovi pojedinačni aspekti. Vjerovanje u dobro i zlo, pravdu, porodična načela, vjerska uvjerenja, svijest o vlastitom mjestu u svijetu oko sebe. Ruska narodna bajka uvijek nosi komponentu učenja, skrivajući je ispod ljuske lagane, nepretenciozne naracije.

Heroji ruskih narodnih priča su skupne slike najtipičnijih narodne osobine. Širina ruske duše, možda opevana poslovicama ili budala bogata mislima - sve se ogleda u folklornim pripovetkama. Koju god bajku da uzmemo, svuda je skriveno duboko značenje. Često se pod maskom nespretnog nespretnog medvjeda, lakovjernog zeca ili lukave lisice mogu uočiti poroci ljudskog karaktera, mnogo jasnije nego što bi to bilo uočljivo u "odraslim" narativima.

Nije uzalud što kažu- bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja...

Životinje junaci u ruskim narodnim pričama usko su povezani sa idejama o svetu starih Slovena. Neposredna blizina prirodno okruženje, prostranim šumama i dolinama punovodnih rijeka, naselili su se u bajkama tipični predstavnici okolnog krajolika - lisice, medvjedi, vukovi, zečevi. Goveda i sitna goveda takođe se često ponašaju kao likovi iz bajke. Naročito u slučajevima kada je naglašen kult ognjišta, blagostanja, porodice ( na primjer, u bajci Tiny-Khavroshechka). Perad se takođe poštuje ( Hen Ryaba), i mali glodari ( Mouse Norushka).

Važno je zapamtiti da je sposobnost ne samo da se sluša, već da se čuje i razumije ono u čemu se krije Ruske narodne priče jednako je vrijedan kao, na primjer, razumijevanje stranog jezika. Simboli sami po sebi nemaju značenje. Mnogo je važnije koju dubinu čuvaju u sebi. A kako su bajke opstale, preživjele mučna i uhranjena vremena, to znači da su one zaista skladište narodnog znanja.

Spisak junaka ruskih narodnih priča

1. Baba Yaga

Zla žena u mitologiji slovenski narodi. Djeluje kao negativan lik. Obdareni magic power. Njegovi glavni atributi su: crna mačka, koliba na pilećim nogama, stupa sa metlom.

U raznim bajkama, slika Baba Yage ima drugačiju emocionalnu boju. Ponekad se suočava sa glavnim junakom; u nekim slučajevima ga podržava, upućuje; ređe, ona se sama suprotstavlja zlu.

Baba Yaga je vrlo drevna mitološka figura. Omogućava vam da drugačije sagledate život i filozofiju naših predaka.

Priče o Baba Yagi:

2. Vasilisa Prelepa

Kolektivna idealizirana slika ženskog u bajkama. Kombinuje um svjetovne mudrosti i lepotu. Smatrana ćerkom Sea King, i ide glavnom liku kao nagrada za pobjedu nad zlom. Ostali nazivi: Elena Mudra, Vasilisa Mudra, Marija zanatlija, Marija Morevna.Često mijenja slike, reinkarnira se u životinje.

Vasilisa je vrlo drevna slavenska slika koja idealizira žensko. Čitajući pažljivo bajke, možete naučiti mnogo o drevnim društvenim institucijama, odnosu između muškaraca i žena.

Priče o Vasilisi Prelijepoj (Mudroj):

3. Voda

Gospodar vodenog elementa u viđenju slovenskih naroda. Štaviše, nasuprot tome Sea King, vlada stajaćim, pljesnivim vodama: virovima, močvarama, polinjama. Obično se prikazuje kao starac sa ribljim crtama, dugom čupavom bradom, obučen u blato.

Legende o Vodjanoju su veoma raznolike. Moćan je i, uprkos svojoj lošoj naravi, favorizuje pčelare. Ne dira ribare koji su spremni da s njim podijele svoj ulov. Ali nekršteni ili oni koji su se zaboravili zasjeniti znakom križa prije kupanja ne žale ni za čim.

Priča o vodenjaku:

4. Firebird

Vatrena ptica; obično traženi objekat glavni lik priče. Ne može se uzeti golim rukama. Pjevanje Žar ptice liječi bolesne, vraća mladost, tjera tuge. U stanju je svom vlasniku dati neizmjerno bogatstvo.

5. Zmija Gorynych

Mitski zmaj u slovenskoj mitologiji. Ima više glava. Sposoban da bljuje vatru. Živi u okolini vatrena rijeka i čuva prolaz do Carstvo mrtvih. Pojavljuje se u bajkama kao negativan karakter, sastavna karika u ravnoteži snaga dobra i zla.

6. Ivan Budala

Komični lik u ruskim narodnim pričama. Ovo je kolektivna slika najsiromašnije seljačke klase - nepismene, nesofisticirane i nečuveno jednostavne u svakodnevnim poslovima. Za ove osobine Ivan Budala je nagrađen prema svojim zaslugama. Kasnokršćanski kulturni sloj također igra važnu ulogu u ovoj slici.

Zaista vam kažem, ako se ne okrenete i ne budete kao djeca, nećete ući u Carstvo nebesko” (Mt 18,3)

7. Ivan Tsarevich

Heroj ruskih narodnih priča. U većini priča, pozitivan karakter. Ime "princ" ukazuje prije na kraljevstvo namjera i postupaka, a ne na pravu titulu. Obično, prema zapletu, obavlja težak zadatak za koji dobija nagradu.

8. Kolobok

Protagonista istoimene ruske narodne priče; valjana kugla od tijesta simbol zadovoljstva i sitosti ruskog naroda. Za njegovu pripremu koristi se ograničen broj sastojaka, ali unatoč tome, Gingerbread Man ispada rumen i ukusan. Sakriveno u ovome glavni moral priče. Istina, na kraju, za svoju aroganciju, Koloboka sustigne odmazda.

Ali, svejedno, ističe se - Hleb je svemu glava.

9. Mačka Bayun

Obdaren magičnim moćima mitsko stvorenje. obično, zlikovac. Ima ogromnu veličinu i sposobnost da govori ljudskim glasom. "Bayun" znači govornik. Sa svojim pričama - bajkama, mačka može do smrti razgovarati sa sagovornikom. Međutim, onima koji mogu da je pripitome ili dobiju kao trofej, mačka će dati večno zdravlje, mladost i snagu.

10. Koschey (Kashchey) Immortal

Mršava, naborana stari covjek. Uvijek negativan lik u bajkama. Ima magične moći. Immortal. Njegov život je sadržan u nekoliko predmeta postavljenih jedan u drugi. Na primjer, hrast, ispod njega je pećina, tamo je sanduk, u sanduku je kutija, u kutiji je jaje, u jajetu je igla. U mitologiji Slovena, ona čuva prolaz u Carstvo mrtvih. Ulazi u savez sa Zmijom Gorynych.
Prema zapletu priče, on često kidnapuje nevestu glavnog junaka.

11. Hen Ryaba

Čarobno pile iz istoimene bajke. Medvjedi zlatna jaja. On personificira posebnu ulogu domaćih životinja u seljačkoj ekonomiji. Razumno i mudro. To pokazuje ne može uvek zlato biti važnije od običnog jajeta koji se koristi za hranu.

12. Goblin

vlasnik šume, netjelesno ili tjelesno biće. Mogućnost promjene oblika. Reinkarnira se u životinje, drveće, patuljke, divove i čak poprima oblik poznatih ljudi. Gobline neutralan. I u zavisnosti od njegovog odnosa prema junaku, on postaje ili dobar ili zao lik. U stanju da emituje sve zvukove šume. Često se približavanje Leshyja naslućuje u šuštanju lišća po mirnom vremenu.

13. Famoly

Živo oličenje teška ljudska sudbina, sudbina. Obično se pojavljuje kao jednooko ruzno cudoviste sa zubatim ustima koje slini. Prototip Lije u slovenskoj mitologiji su grčki mitovi o jednookom Kiklopu.

14. Frost

Morozko, Djed Mraz. Ovo sedobradi starac u dugoj bundi sa štapom u rukama. Is zaštitnik hladnoće. Podložan je snježnim padavinama, mećavama i mećavama. Obično pošteno. Poklanja poklone onima koji mu se dopadaju. Pomaže u teškim situacijama i kažnjava one koji to zaslužuju. Vozi se na velikim saonicama koje vuku tri konja.

(IN Zapadna tradicija- Djed Mraz se vozi saonicama sa irvasima).

15. Sea King

Vladar svih zemaljskih voda. Posjeduje neizrecivo bogatstvo, lijevo nakon potopljenog u razl istorijske ere brodovi. Kralj živi u ogromnoj palati u samim morskim dubinama. Opkoljen je morske djevojke, koji su u stanju da zarobe mornare i muškarce koji se ležerno šetaju obalom. Kralj je podložan olujama. On sam potapa brodove.

16. Snow Maiden

Unuka Deda Mraza. U slovenskoj mitologiji pominje se kao djevojka napravljena od snega. Zimi se Snjegurica zabavlja i ponaša kao obično dijete. I čim sunce zagrije, ono se topi, pretvarajući se u oblak do sljedeće zime.

Zima plaši ljeto, ali se i dalje topi.

17. Vojnik

Junak ruskih bajki, lišen svake natprirodne moći. Je personifikacija obični ruski ljudi. Po pravilu, nakon završetka servisa, on završi u teške situacije iz koje mu se pomaže da izađe magična stvorenja i predmeti.

Vojnika vatra sprži, kiša pere, vjetar duva, mraz progori, ali mu se i dalje dešava isto.

18. Princeza Nesmeyana

Careva ćerka koji se nikada nije osmehnuo. Prema konceptu bajke, glavni lik smišlja kako da nasmije princezu i za to je dobija za ženu, zajedno sa pola kraljevstva.

Smijeh nije grijeh, sve dok je svima prijatan.

19. Princeza žaba

Obično se pod krinkom žabe princeze krije Vasilisa Mudra. Primorana je da ostane u tijelu vodozemca sve dok je protagonist ne oslobodi. Posjeduje magične moći i svjetovnu mudrost.

20. Miracle Yudo

Neobičan lik iz bajke stanovnik mora I okeani. Ne nosi izraženu emocionalnu obojenost ( nije dobro i nije zlo). Obično se doživljava kao divna riba.