ЄДІ з російської. Проблема збереження людяності, почуття власної гідності. Твір за текстом В. Тендрякова. Збереження людяності в найстрашніших умовах Те перша тиха ніч тест

Жінка, стукаючи зубами об кухоль, ковтнула раз-другий - обм'якла, тужно дивилася крізь стіну, обклеєну пожовклими, покоробленими шпалерами.

Дивуєшся - сльози не ллю. Вони у мене все раніше пролиті – ні сльозинки не залишилося.

Хвилин через п'ятнадцять стара була одягнена - довге обличчя сховане в товсту шаль, пальто переперезане ремінцем.

Встань з підлоги. І сире з себе, в ліжко ляж, - наказала вона. - А я піду... пробачусь.

Дорогою до дверей вона затрималася біля рушниці.

Чого ти з цим вдалася?

Жінка тужно дивилася крізь стіну і не відповіла.

Рушниця-то, гей, питаю, чого притягла?

Мляво ворухнувшись, жінка видавила:

У Кольки вихопила… та пізно.

Стара про щось задумалася над рушницею, струснула закутаною головою, відігнала думки.

Скільки шкода! - З серцем сказала вона і рішуче вийшла.

Він вважав: педагог у ньому народився однієї ночі у розбитому Сталінграді.

Здається, це була перша тиха ніч. Ще вчора з сухим тріском лопалися міни серед руїн, плутана канитель кулеметних довгих і гавкітно-коротких автоматних черг означала лінію фронту, і дихали «катюші», покриваючи глухими гуркотами понівечену землю, і на небі розцвітали ракети, в їхній оселі з повітом провалами вікон. Вчора тут була війна, вчора вона й скінчилася. Піднявся тихий місяць над руїнами, над засніженими згарами. І ніяк не віриться, що вже немає потреби лякатися тиші, що затопила до країв багатостраждальне місто. Це не затишшя, тут настав світ – глибокий, глибокий тил, гармати гримлять десь за сотні кілометрів звідси. І хоча по вулицях серед попелищ валяються трупи, але то вчорашні, нових уже не додасться.

І цієї ночі неподалік від підвалу колишньої одинадцятої школи, де розміщувався їх штаб полку, зайнялася пожежа. Вчора ніхто б не звернув на нього уваги – бої йдуть, земля горить, – але зараз пожежа порушувала світ, усі кинулися до нього.

Горів німецький госпіталь, чотириповерхова дерев'яна будівля, яка досі щасливо обійдена війною. Горів разом із пораненими. Сліпуче золоті стіни, що тремтіли, обпалювали на відстані, тіснили натовп. Вона, обмерла, заворожена, пригнічено спостерігала, як усередині, за вікнами, в розпечених надрах, іноді щось обвалюється - темні шматки. І щоразу, як це траплялося, по натовпу з кінця в кінець проносилося зітхання сумне і здавлене - то падали разом з ліжками німецькі поранені з лежачих, що спеклися у вогні, що не могли піднятися і вибратися.

А багато хто встиг вибратися. Нині вони загубилися серед російських солдатів, разом із ними, обмірявши, спостерігали, разом пускали єдине зітхання.

Впритул, пліч-о-пліч з Аркадієм Кириловичем стояв німець, голова і половина обличчя приховані бинтом, стирчить лише гострий ніс і тихо тліє приреченим жахом єдине око. Він у болотяному кольорі, тісному бавовняному мундирчику з вузькими погоничками, дрібно тремтить від страху та холоду. Його тремтіння мимоволі передається Аркадію Кириловичу, захованому в теплий кожушок.

Він відірвався від сяючого згарища, став озиратися – цегляно розпечені обличчя, росіяни та німецькі впереміш. У всіх, що однаково тліють очі, як око сусіда, однаковий вираз болю і покірної безпорадності. Трагедія, що відбувається на увазі, ні для кого не була чужою.

У ці секунди Аркадій Кирилович зрозумів просте: ні вивихи історії, ні запеклі ідеї маніяків, що збожеволіли, ні епідемічні божевілля - ніщо не витравить у людях людське. Його можна придушити, але не знищити. Під спудом у кожному невитрачені запаси доброти – відкрити їх, дати їм вирватися назовні! І тоді... Вивихи історії - народи, що вбивають один одного, річки крові, зметені з лиця землі міста, розтоптані поля... Але ж історію творить не господь бог - її роблять люди! Випустити на волю з людини людське – чи не означає приборкати нещадну історію?

Гаряче золотилися стіни будинку, багряний дим ніс іскри до холодного місяця, огортав її. Натовп у безсиллі спостерігав. І тремтів біля плеча німець з обмотаною головою, з тліючим з-під бинтів єдиним оком. Аркадій Кирилович стяг у тісноті з себе кожушок, накинув на плечі тремтячого німця, почав виштовхувати його з натовпу:

Шнель! Шнель!

Німець без подиву, байдуже прийняв опіку, слухняно трусив всю дорогу до штабного підвалу.

Аркадій Кирилович не додивлявся трагедію до кінця, пізніше дізнався - якийсь німець на милицях з криком кинувся з юрби у вогонь, його кинувся рятувати солдат-татарин. Гарячі стіни обрушилися, поховали обох.

Текст. За В. Тендряковим
(1) Це була перша тиха ніч у розбитому Сталінграді. (2) Піднявся тихий місяць над руїнами, над засніженими згарами. (3)І ніяк не вірилося, що вже немає потреби лякатися тиші, що затопила до країв багатостраждальне місто. (4) Це не затишшя, тут настав світ - глибокий, глибокий тил, гармати гримлять десь за сотні кілометрів звідси.
(5) І цієї ночі неподалік від підвалу, де розміщувався їх штаб полку, зайнялася пожежа. (б) Вчора ніхто б не звернув на нього уваги - бої йдуть, земля горить, - але зараз пожежа порушувала світ, всі кинулися до нього.
(7)Горів німецький госпіталь, чотириповерхова дерев'яна будівля. (8) Горів разом із пораненими. (9) Сліпуче золоті, тремтячі стіни обпалювали на відстані, тіснили натовп. (Ю)Вона, обмерла, заворожена, пригнічено спостерігала, як усередині, за вікнами, у розпечених надрах, іноді щось обвалюється - темні шматки. (11) І щоразу, як це траплялося, по натовпу з кінця в кінець проносилося зітхання сумне і здавлене - то падали разом з ліжками німецькі поранені з лежачих, що не могли піднятися і вибратися.
(12) А багато хто встиг вибратися. (13)Зараз вони загубилися серед російських солдатів, разом із ними, обмірявши, спостерігали, разом пускали єдине зітхання.
(14) Впритул, пліч-о-пліч з Аркадієм Кириловичем стояв німець, голова і половина обличчя приховані бинтом, стирчить лише гострий ніс і тихо тліє приреченим жахом єдине око. (15)Він у болотного кольору тісному бавовняному мундирчику з вузькими погоничками, дрібно тремтить від страху та холоду. (16) Його тремтіння мимоволі передається Аркадію Кириловичу, захованому в теплий кожушок.
(17)Він відірвався від сяючого згарища, став озиратися - цегляно розпечені обличчя, російські та німецькі впереміш. (18) У всіх однаково тліючі очі, як око сусіда, однаковий вираз болю та покірної безпорадності. (19)Здійснювана на увазі трагедія ні для кого не була чужою.
(20) У ці секунди Аркадій Кирилович зрозумів просте: ні вивихи історії, ні запеклі ідеї зманілих маніяків, ні епідемічні божевілля - ніщо не витравить у людях людське. (21) Його можна придушити, але не знищити. (22) Під спудом у кожному невитрачені запаси доброти – відкрити їх, дати їм вирватися назовні! (23) І тоді ... (24) Вивихи історії - народи, що вбивають один одного, річки крові, зметені з лиця землі міста, розтоптані поля ... (25) Але історію-то творить не Господь бог - її роблять люди! (26) Випустити на волю з людини людське - чи не означає приборкати нещадну історію?
(27)Жарко золотилися стіни будинку, багряний дим ніс іскри до холодного місяця, огортав її. (28) Натовп у безсиллі спостерігав. (29)І тремтів біля плеча німець з обмотаною головою, з тліючим з-під бинтів єдиним оком. (ЗО) Аркадій Кирилович стяг у тісноті з себе кожушок, накинув на плечі тремтячого німця.
(31) Аркадій Кирилович не додивлявся трагедію до кінця, пізніше дізнався - якийсь німець на милицях з криком кинувся з натовпу у вогонь, його кинувся рятувати солдат-татарин. (32) Горячі стіни обрушилися, поховали обох.
(33) У кожному невитрачені запаси людяності.
(34) Колишній гвардії капітан став учителем. (35) Аркадій Кирилович ні на хвилину не забував перемішаний натовп колишніх ворогів перед палаючим госпіталем, натовп, охоплений загальним стражданням. (36) І невідомого солдата, який кинувся рятувати недавнього ворога, теж пам'ятав. (37)Вон вірив - кожен з його учнів стане запалом, що підриває навколо себе лід недоброзичливості та байдужості, що звільняє моральні сили. (38) Історію роблять люди.
(За В. Тендряковим)

Твір
Що робить людину людиною? Як зберегти людяність у найстрашніших умовах життя? Таку проблему розглядає чудовий письменник Володимир Тендряков у даному тексті.
Герой оповідання, Аркадій Кирилович, згадує епізод зі свого воєнного минулого. Після бою під Сталінградом горів німецький шпиталь. Горів разом із пораненими. Цю страшну картину бачили і радянські солдати, і полонені німці. Всі вони однаково переживали цю трагедію, вона ні для кого не була чужою. Герой оповідання накинув свій кожушок на плечі німця, що стояв поруч, тремтів від холоду. А потім сталося те, чого Аркадій Кирилович не бачив, але що справило на нього величезне враження: один із полонених німців кинувся до палаючого будинку, а за ним, намагаючись його зупинити, побіг радянський солдат. Гарячі стіни обрушилися на обох, вони загинули. Автор підкреслює те загальне почуття болю за людей, що гинуть, яке об'єднувало всіх у той момент, - ця трагедія ні для кого не була чужою.
Автор формулює свою позицію так: «ні вивихи історії, ні запеклі ідеї зманілих маніяків, ні епідемічні божевілля - ніщо не витравить у людях людське».
Я повністю згодна з автором, тим більше, що в нашому сучасному світі ця проблема стає чи не головною. Революції, війни, голод, всілякі лиха, розруха - що тільки не довелося витримати нашому народові!
Але більшість не зламалася під нестерпною ношею, люди витримали все, зберегли свої найкращі душевні якості: доброту, співчуття, милосердя - все те, що включає поняття «людяність».
Література про Велику Вітчизняну війну дає нам багато прикладів, коли в найстрашніших умовах люди зберігали в собі людяність. Розповідь М. Шолохова «Доля людини» вражає драматизмом життя простого російського мужика, якого впало все: і війна, і поранення, і полон, і загибель сім'ї. Після війни він залишається зовсім самотнім, працює шофером, але відчуває безцільність і порожнечу, тому що немає поруч близької людини. Але стільки в ньому невитраченого кохання, доброти, співчуття, що він усиновлює безпритульного, який втратив батьків у цій страшній м'ясорубці, що не щадила нікого. Він живе заради цього хлопчика, Ванюшки, віддає йому все найкраще, що є в душі.
Іншим прикладом збереження у собі гідності, і доброти, і людяності може бути герой оповідання О. Солженіцина «Один день Івана Денисовича». Перебуваючи в таборі, ця людина не тільки пристосувалась до нелюдських умов таборового побуту, але залишилася доброю, поважаючою себе та іншою людиною, з почуттям власної гідності. Він з радістю працює, тому що все його життя - це праця, коли він працює, він забуває про погане, він хоче якнайкраще виконати свою роботу. Він із співчуттям ставиться до тих, кому дуже важко, допомагає їм, ділиться своїм мізерним запасом їжі. Він не озлобився на весь світ, на людей, він не ремствує, а живе. І не як тварина, а як людина.
Розмірковуючи над долями людей, які потрапили в страшні, нелюдські умови, дивуєшся їх духовній силі, що допомагає їм залишитися людьми, незважаючи ні на що. І я можу повторити за Володимиром Тендряковим: "Історію роблять люди".
Проблема взаємовідносин поколінь

В.Тендряков у запропонованому для аналізу тексті ставить проблему виховання. Автор розкриває цю проблему через суперечку між учителем-словесником Аркадієм Кириловичем та батьком однієї з учениць Василем Петровичем. Педагог бачить у вивченні російської літератури один із способів морального розвитку дітей, хоче виховати їх добрими людьми з правильними уявленнями про добро і зло. Батько ж впевнений у тому, що головне, щоб його Сонька виросла "пристосованою", не "вислоухою", вміла "ловчити" і не чекала добра і любові від оточуючих у цьому злом світі. Протиставляючи різні погляди на виховання, В.Тендряков переконує нас у тому, що позиція Василя Петровича приречена: якщо вчити дітей за його системою, світ стане ще більш жорстоким.

Таким чином, стає очевидною позиція автора: дітей потрібно вчити добру, любові, чесності, а не вчити їх спритності та пристосуванству, інакше світ ніколи не стане кращим.

Я поділяю думку В.Тендрякова і теж вважаю: без виховання в дітях гуманності суспільство приречене.

У творі Р.Бредбері "Вельд" показано сім'ю, в якій все за людей робить чарівний будинок.

Зокрема, техніка перебирає функцію виховання: кімната, у якій брат із сестрою проводять весь свій час, замінює їм батьків. Фінал оповідання жахливий, але передбачуваний: діти, позбавлені уваги тата і мами, які не вміють любити, не здатні розмежовувати добро і зло, які абсолютно не мають моральних орієнтирів, вбивають батьків і навіть не відчувають мук совісті.

Зовсім інший результат виховання бачимо образ Петра Гриньова в " Капітанської доньці " А.С.Пушкина: герой з дитинства усвідомив, що треба берегти честь змолоду. Його порядність, вірність слову, чесність викликають повагу та захоплення навіть у ворога – Омеляна Пугачова. Гриньов має позитивні якості і здатний хоч трохи змінити світ на краще: наприклад, він допомагає незнайомій людині, яка згодом опинилася Пугачовим, у завірюху, даруючи йому кожух, або рятує Машу.

Таким чином, якщо ми хочемо, щоб світ став трохи кращим і ми не постраждали від жорстокості нащадків, ми повинні закласти в дітей віком основи моральності.

Нерідко ми чуємо історії про те, як два закляті ворога раптом об'єднуються і забувають про нанесені один одному образи. Що ж штовхає людей згуртуватися разом, зруйнувати, здавалося б, неприступну стіну між ними? Саме це питання ставить перед нами радянський письменник В.Ф.Тендряков.

Оповідач розповідає про те, як раптова пожежа в німецькому шпиталі вражає, лякає, змушує безпорадно страждати не лише німецьких солдатів, які дивляться на трагедію, але також і росіян: «Зараз вони [німецькі солдати] загубилися серед російських солдатів, разом з ними, обмірявши, спостерігали, разом пускали єдиний подих.» Тяжкі переживання, біда стають загальними, об'єднують ворогів скорботою за загиблими, і стираються кордони між національностями, ідеями, «правими та неправими».

Залишається лише спільна гіркота: «У всіх очі, що однаково тліють, як око сусіда, однакове вираження болю і покірної безпорадності. Трагедія, що відбувається на увазі, ні для кого не була чужою.

Не можна не погодитись з думкою автора. Дійсно, у важкі моменти люди забувають про той біль, який один одному завдали, і між ними виникає внутрішній глибокий зв'язок, що бере свій початок з гуманності та здатності до співчуття. Саме це сталося з героями роману-епопеї Л. Н. Толстого «Війна та мир» Л. Н. Толстого Андрієм Болконським та Анатолем Курагіним. Отримавши важке поранення і опинившись у шпиталі, Андрій дізнався в людині, що лежить на сусідньому ліжку і знемагає від болю (йому ампутували ногу), свого заклятого ворога Курагіна. Однак чомусь у той момент Болконський навіть не згадав про підлий вчинок Анатолія Курагіна, який відібрав у нього Наташу Ростову. Звичайно, це сталося тому, що в душі Андрія прокинулося щире співчуття до цієї людини, яку він почав відчувати замість колишньої пекучої ненависті. Очі Курагіна, сповнені болем та розпачом, шукали підтримки Андрія. Саме так між цими людьми скінчилася ворожнеча, і людські початки перемогли. Людство перемагає не тільки у дорослих. Так, у романі Ф.М.Достоєвського «Брати Карамазови» школярі, що ворогували зі своїм однокласником, сином відставного штабс-капітана Ілюшею, що навіть кидали в нього камінням, раптом різко змінили свою поведінку. Іллюша раптово дуже серйозно захворів, у нього почалася важка лихоманка, і хлопчики, забувши про образи та гордість, разом почали відвідувати хворого, піклуватися про нього, виявляти уважність та співчуття. Хвороба хлопця пробудила в їхніх серцях людяність, здатність до співчуття. Дуже шкода, що часом ніщо так добре не поєднує, як загальне горе.

Таким чином, якою б страшною не була ворожнеча між людьми, загальна сприйнятливість до страждання, внутрішні душевні сили, сили добра і людяності зможуть її подолати і згуртувати людей, показати їм, що насправді важливо, а що лише міражі, що заважають возз'єднанню.