Твір на тему любовний трикутник в комедії горі з розуму грибоїдів читати безкоштовно.
розумній людині Образ Софії виконує у комедіїважливу роль
, оскільки основний конфлікт та розвиток сюжету відбуваються в результаті любовної інтриги. Софію любить Чацький, заради неї він приїжджає до Москви, до будинку Фамусова. Чому ж Софія віддала перевагу Молчаліну? Героїня твору дуже молода, їй лише сімнадцять років. Навряд чи можна говорити про якісь усталені переконання, свідомий вибіржиттєвого шляху . Виховувалась Софія, як і багато московських панночок, вдома: її навчали танцям, співу, грі на фортепіано іфранцузької мови . Вона любить музику, досить, мабуть, начитана, віддає перевагу французьким романам,сентиментальні твори
. Про це говорить її батько, важливий чиновник Фамусов:
Усю ніч читає небилиці,
І ось плоди від цих книг.
Софії подобався колись Чацький, але вона не вважає ці почуття серйозними:
Звичка разом бути день кожен нерозлучно
Зв'язала дитячою нас дружбою...
Ох! Якщо кохає хто кого,
Навіщо розуму шукати та їздити так далеко? Юна Софія висловила дуже характерну для фамусівського суспільства думку: "Навіщо розуму шукати...". Ця фраза дозволяє зрозуміти, що під словом "розум" малася на увазі освіченість. І справді, адже Чацький поїхав, щоби продовжити освіту, а Софія, як і багато інших, вважала це непотрібним. Стає зрозумілим, чомуголовний герой
отримав "горе від розуму", адже через своє прагнення "побачити світло", здобути освіту, він три роки знаходився далеко від коханої, а потім і зовсім втратив її. Та й у відносинах із співвітчизниками, поділившись своїми освіченими поглядами, герой зазнав принижень, образи, був відкинутий суспільством, що також стало наслідком його критичного погляду на сучасну дійсність. А Софія на той час уже обрала іншого, того, хто особливим розумом не вирізнявся:
Звичайно, немає в ньому цього розуму,
Що геній для інших, а для інших чума,
Який швидкий, блискучий і скоро чинить опір.
Та чи такий розум сімейство ощасливить?
Можна простежити виникнення у героїні почуття Молчаліну за висловлюваннями самої Софії:
Мила людина, одна з тих, кого ми
Справді, поряд, у їхньому будинку, живе молодик, який вміє бути послужливим: вчасно скаже комплімент, дивиться закоханими очима. А у дівчини якраз настав час мрій, бажання любити і бути коханою:
Візьме він руку, до серця тисне,
З глибини душі зітхне,
Ні слова вільного, і так вся ніч минає,
Рука з рукою, і око з мене не зводить.
Софія звикає до Молчаліна, потім їй здається, що він «дорожчий за всі скарби», хоча розумом усвідомлює, наскільки він їй «не пара»:
...і вкрадливий, і розумний,
Але боязкий... знаєте, хто в бідності народжений...
Дівчина мимоволі порівнює Молчаліна з Чацьким. У розмові зі служницею Лізою, а потім і з самим Чацьким підкреслює недоліки одного та гідності іншого:
Щасливий там, де люди смішніші (про Чацькому).
Кого люблю я, не такий:
Молчалін за інших себе забути готовий,
Ворог зухвалості, – завжди сором'язливо, несміливо...
За час відсутності Чацького Софія подорослішала, у неї з'явилися якісь власні принципи та погляди на життя, про які він не має уявлення. При поверненні до Москви герой не може бути об'єктивним по відношенню до тієї, в яку закоханий, та й неможливо за день-два розглянути внутрішній світлюдину, з якою не бачився довгий час. Він не знає, що Софія свідомо обрала Молчаліна з можливих кандидатів у наречених, і Чацький у її планах не був присутнім. При зустрічі через три роки він здається їй уїдливим, жовчним, нетерпимим: "Не людина, змія!" Софії набагато простіше з люб'язним і послужливим Молчаліним, який став дорогий.
Як більшість закоханих Чацький ідеалізує кохану. Він вважає Софію розумною, доброю, справедливою, захоплюється її красою. А коли підозрює наявність суперника, то не може повірити, що Софія, з її серцем і розумом, віддала перевагу Молчаліну: неможливо любити нікчемної людини, який заради кар'єри чи іншої будь-якої вигоди готовий лестити, принижуватися, догоджати хоча б тим, що вчасно погладить собачку. Але так міркує Чацький, який про моральність має досить суворі поняття. Однак він не може знати, чи бачить Софія те саме в поведінці Молчаліна і що думає вона з приводу його моральних якостей.
А Софія приписує своєму другові ті якості, які їй подобалися в героях книг, або, можливо, вона судить про необхідні переваги чоловіка, майбутнього чоловіка, на думку тітоньок, знайомих дам. Захищаючи Молчаліна від глузувань Чацького, дівчина розповідає, як придбав її друг гарні відносиниз усіма і в домі, і по службі, тому що він «смиренний» і добра людина, шанує старших, поступливий, скромний, тихий:
В особі ні тіні занепокоєння,
І на душі провин ніяких,
Чужих і вкрив і навскіс не рубає, -
Ось я за що його люблю.
Чацький краще за багатьох зрозумів, як Софія «створила» образ коханого:
Можливо, якостей ваших темряву,
Милуючись ним, ви надали йому.
Коли він здогадується, що поваги до Молчалина у Софії, можливо, й немає, то радить дівчині придивитися до людини уважніше, але переконати вже неможливо.
Таким чином, Софія сама пояснила, кого вона обрала героєм свого роману і чому їй не потрібний розумний, тобто освічений чоловік. Її зачіпають висловлювання Чацького про Молчаліна, вона вважає, що це від заздрості, і в помсту пускає чутку про дива Чацького: «Він не в своєму розумі». Цей вчинок, як і багато іншого в поведінці Софії, характеризує її негативно, але в тому середовищі, де виросла, вона була звичайнісінькою панночкою, хоча в чомусь, можливо, перевершувала деяких однолітків.
Коли героїня випадково почула визнання Молчаліна Лізі в тому, що він ніколи не любив Софію, дівчина вражена підлістю та ницістю свого обранця. Її обурює, як Молчалін пояснив своє вдавання: виявляється, залицяння були «завгодно дочці» великої людинитобто заради того, щоб краще йшли справи по службі. І Софія гнівно відкидає благання Молчаліна про прощення, у ній говорять гордість, образа, ображене самолюбство. Можливо, у неї й не було справжнього коханнядо людини, яка за одну мить викликала таку зневагу. Однак Чацький передбачає інший варіант:
Подумайте, чи завжди ви зможете його
Берегти, і сповивати, і посилати за справою.
Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з жениних пажів –
Найвищий ідеал московських всіх чоловіків.
Чи кохала Софія Молчаліна по-справжньому – важко сказати, цього не зрозумів і розумний Чацький. Але Чацького вона не любила, це точно, інакше не оголосила б його божевільним. А він пам'ятав про неї завжди, нудьгував у розлуці, мріяв про зустріч. Софія здивувала його та завдала страждань. Образа і біль змушують Чацького залишити будинок Фамусових, виїхати з Москви без жодної надії на щастя з коханою.
Невідома подальша доляСофії, яку батько хотів би тимчасово вислати з Москви, але можна припустити, що вона має шлюб за розрахунком і типове для московської пані розмірене життя. І про участь Молчаліна авторка не повідомляє. Один тільки Чацький сам вирішує, що робити далі, і їде туди, "де ображеному є почуття куточків".
Рецензії
Як би зараз говорила Софія у Грибоєдова?
Ше Марк
”У своїй праці «Марксизм та питання мовознавства» товариш Сталін
каже, що «мова належить до суспільних явищ, що діють
за весь час існування суспільства»”.. Я спеціально почав із цієї
цитати, щоб ВИ відчули подих того часу: навіть через
два роки по смерті Сталіна люди боялися його. А до XX-го з'їзду
(На якому Хрущов засудив культ особистості) ще був цілий рік.
Коротше, яке суспільство, така й мова. Він змінюється разом із зміною
товариства.
Якби Грибоєдов жив у наш час, то як би розмовляла в нього
Софія? Думаю, що, надивившись серіалів про бандитів, зеків, ментів і
вулицях з розбитими ліхтарями вона не говорила б так хитромудро:
”Щасливий годинник не спостерігає”, а сказав би просто і зрозуміло:
”Де кайф, котли не рубають!”.
ЛІТЕРАТУРА
Шевалдишев, Суворов, Корндорф. Підручник з англійської мови.
Вид-во літератури на іноземних мов. М. 1955
Який жах Ви намалювали! Однак змушена погодитися, що впали низько не лише культура, моральність, а й мова, яка все більше опошлюється, стає поганою та брудною. Скудне розум, за ним і мова.
Щоправда, зберігають все у гідному вигляді люди, які не піддаються розкладу та гнилі. У таких сім'ях та молоде покоління продовжує традиції.
Вихованню та освіті велике значеннястали надавати і у XVIII столітті, коли Фонвізін показав, кого виховують неосвічені поміщики, готуючи Митрофанушек на службу Батьківщині. А в XIX столітті панове дворяни говорили вже французькою, діти їх читали французьку класику, хоча володіли і мовою Ломоносова. І велике спасибі Пушкіну треба сказати розвиток російської мови! Але особливо важливою стала освіта у роки радянської владиколи стало загальним, доступним і селянинові, і робітникові.
А ось тепер, у товаристві власників, що рвуться до прибутків і доходів будь-якими шляхами за рахунок народу, довелося побачити весь цей жах: важко стало ставити освіту, мову та літературу вище за споживчі запити. Капіталістам розумні не потрібні, тому й раді вони бачити тварин, які жують, готових купити хоч горілку, хоч курильні суміші.
Дякую за Вашу небайдужість.
Любовний трикутнику п'єсі із громадським звучанням
("Горе від розуму")
Комедія Олександра Сергійовича Грибоєдова " Горі з розуму " було закінчено 1824 року, напередодні повстання декабристів. Тому на її автора просто не могла не вплинути передреволюційна атмосфера тих років. Однак сюжетних ліній у комедії дві – громадська та любовна, причому друга, на думку багатьох критиків та читачів, переважає. Наше завдання – спробувати зрозуміти, як пов'язані обидві ці лінії та в чому значення такої композиції комедії.
У основі п'єси, як було зазначено, лежить любовна драма. Її головними дійовими особамиє Софія Павлівна Фамусова, Олександр Андрійович Чацький та Молчалін. Мабуть, складно уявити собі двох більше різних людей, ніж Чацький та Молчалін. Загальне в них – лише вік. Чацький - це активний прихильник нових просвітницьких ідей, людина, яка прагне знань, прагне служити "справі, а не людям". У Молчалині все навпаки. Йому добре вдається "там моську вчасно погладити, там у пору картку втерти". Молчаліну не цікаво, що відбувається за межами фамусівського будинку, всі його думки – лише про власний добробут. Покірливість і послужливість Молчаліна дуже до речі припали і зараз, і незабаром він уже втерся в довіру до Фамусова та інших домочадців. Сподобався він і Софії. Вона - як і Чацький - натура пристрасна, що живе сильним і справжнім почуттям. І нехай предмет її пристрасті убогий і жалюгідний - це робить ситуацію смішною, навпаки, поглиблює її драматизм. Софія зачитується сентиментальними історіями кохання бідного юнака та багатої дівчини. Захоплюється їхньою вірністю, відданістю. Молчалін так схожий романтичного героя! Немає нічого поганого в тому, що юна дівчина хоче почуватися героїнею роману. Погано інше - вона не бачить різницю між романтичним вигадкою і життям, не вміє відрізнити справжнє почуттявід підробки. Чацький, щиро люблячий Софію, страждає від того, що та віддала перевагу йому недалекому і послужливому Молчаліну, який має всього два таланти: "помірність" і "акуратність".
Під вибором Софії ховаються соціальний та ідеологічний конфлікти. У цих конфліктах видно всю трагедію Чацького. Як же сталося, що розумна і глибока дівчина не тільки полюбила негідника, бездушного кар'єриста Молчаліна, а й зробила зраду, пустивши чутку про божевілля її людини, що любить? Відповідь напрошується сама собою. Вся система жіночої освітимала кінцевою метою дати дівчині необхідні знання для успішної світської кар'єри, тобто для благополучного заміжжя. Софія не вміє думати - ось у чому її біда. Не вміє відповідати за кожен крок. Життя своє вона будує за загальноприйнятими зразками, не прагнучи знайти свій шлях. За всіх своїх душевних завдатків вона цілком належить фамусівському суспільству. Вона не може полюбити Чацького, тому що він складом свого розуму та душі повністю протистоїть цьому суспільству.
Як же поводиться в такій ситуації сам Чацький? Він незабаром розчаровується і в Софії, і у всьому московському. вищому суспільстві", розуміючи, що за час його подорожі все тут залишилося незмінним. Чацький - це людина нового світу. Він не приймає законів життя старої Москви. , ні підвищення в чин". Чацький виступає проти людей, які цінують лише багатства та чини, бояться правди і освіти. Прогрес суспільства він пов'язує з розквітом особистості, розвитком наук і освіти, що чуже фамусівському суспільству. Людина, яка отримала гарне виховання, має блискучу розумом, не бажає приймати за зразки таких як "дядечко Максим Петрович", тому що не бачить у них жодних моральних достоїнств і може заявити про це на все почуття. посіє насіння майбутнього благополуччя, не побачивши сам результатів своєї праці.
Чи благополучно склалася доля Софії та Молчаліна? Ні, і цього, мабуть, можна було очікувати. Софія викрила Молчаліна, ставши мимовільною свідкою його "догляду" за Лізою, вона вражена в саме серце, вона знищена, але як це не трагічно, відмовившись від Молчаліна, Софія не відмовиться від "мовчалинського типу": "Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга" з жениних пажів – Високий ідеал московських всіх чоловіків” – так говорить про це Чацький. Молчалін також не пропаде після викриття. Його, мабуть, виженуть із цього будинку, але таких будинків у Москві ще сотні, і десь він знайде собі затишне містечко. Так, що казати, поки панує " фамусівське суспільство", " Мовчалини блаженствують у світі " .
Схожі реферати:
Героїня, яка порушує моральні основи.
Проблема взаєморозуміння "століття нинішнього" та "століття минулого".
«Мільйон мук» Чацького. З вогню той вийде неушкоджений, Хто з вами день встигне пробути, Подихає повітрям одним, І в ньому розум вціліє. А.С. Грибоєдов.
Н.Шмельова. Після війни 1812 стався розкол російського дворянства на два табори: консерваторів і реформаторів. Грибоєдова, звісно, було хвилювати протистояння реакційного і передового дворянства. Будучи прогресивно мислячою людиноюі поділяючи багато в чому переконання майбутніх декаб...
Твір на тему: "?" Учня 9 класу «Г» Сергєєва Григорія Костянтиновича Викладач: Романова Людмила Анісімівна Оцінка: добре «Лихо з розуму» - один із найяскравіших творів російської літератури. Комедія була написана після Вітчизняної війни 1812 року, у період піднесення духовного життя Ро...
Комедія "Лихо з розуму" стала подією в російській літературі початку XIXстоліття, стала рідкісним зразком викривального, сатиричного її спрямування.
Єдиний персонаж, задуманий і виконаний у комедії "Лихо з розуму", як близький Чацькому, - це Софія Павлівна Фамусова. Грибоєдов писав про неї: "Дівчина сама не дурна віддає перевагу дурню розумній людині."
Комедія "Лихо з розуму" Грибоєдова була написана в роки створення таємних революційних організацій декабристів.
"Лихо з розуму" Грибоєдова - соціально-політична реалістична комедія, одне з найбільш злободенних творів російської літератури. Комедія "Лихо з розуму" була написана в 20 роки XIXстоліття, після Великої Вітчизняної війни 1812 року.
Жіночі образиу комедії Грибоєдова “Лихо з розуму” відіграють важливу роль у реалізації актуальності та художньої своєрідностікомедії. Софія та Ліза є типовими амплуа класицистичної комедії.
Любовний трикутник у п'єсі з громадським звучанням (Лихо з розуму)
Комедія Олександра Сергійовича Грибоєдова " Горі з розуму " було закінчено 1824 року, напередодні повстання декабристів. Тому на її автора просто не могла не вплинути передреволюційна атмосфера тих років. Однак сюжетних ліній у комедії дві – громадська та любовна, причому друга, на думку багатьох критиків та читачів, переважає. Наше завдання – спробувати зрозуміти, як пов'язані обидві ці лінії та в чому значення такої композиції комедії. В основі п'єси, як уже було сказано, лежить любовна драма. Її головними дійовими особами є Софія Павлівна Фамусова, Олександр Андрійович Чацький та ЇЇ Молчалін. Мабуть, важко уявити двох більш різних людей, ніж Чацький і Молчалін. Загальне в них – лише вік. Чацький - це активний прихильник нових просвітницьких ідей, людина, яка прагне знань, прагне служити "справі, а не людям". У Молчалині все навпаки. Йому добре вдається "там моську вчасно погладити, там у пору картку втерти". Молчаліну не цікаво, що відбувається за межами фамусівського будинку, всі його думки – лише про власний добробут. Покірливість і послужливість Молчаліна дуже до речі припали і зараз, і незабаром він уже втерся в довіру до Фамусова та інших домочадців. Сподобався він і Софії. Вона - як і Чацький - натура пристрасна, що живе сильним і справжнім почуттям. І нехай предмет її пристрасті убогий і жалюгідний - це робить ситуацію смішною, навпаки, поглиблює її драматизм. Софія зачитується сентиментальними історіями кохання бідного юнака та багатої дівчини. Захоплюється їхньою вірністю, відданістю. Молчалін такий схожий на романтичного героя! Немає нічого поганого в тому, що юна дівчина хоче почуватися героїнею роману. Погано інше вона не бачить відмінності між романтичним вигадкою і життям, не вміє відрізнити справжнє почуття від підробки. Чацький, який щиро любить Софію, страждає від того, що та віддала перевагу йому недалекому й послужливому Молчаліну, який має всього два таланти: "поміркованість" і "акуратність". Під вибором Софії ховаються соціальний та ідеологічний конфлікти. У цих конфліктах видно всю трагедію Чацького. Як же сталося, що розумна і глибока дівчина не тільки полюбила негідника, бездушного кар'єриста Молчаліна, а й зробила зраду, пустивши чутку про божевілля її людини, що любить? Відповідь напрошується сама собою. Вся система жіночої освіти мала кінцеву мету дати дівчині необхідні знання для вдалої світської кар'єри, тобто для заміжжя. Софія не вміє думати - ось у чому її біда. Не вміє відповідати за кожен крок. Життя своє вона будує за загальноприйнятими зразками, не прагнучи знайти свій шлях. За всіх своїх душевних завдатків вона цілком належить фамусівському суспільству. Вона не може полюбити Чацького, тому що він складом свого розуму та душі повністю протистоїть цьому суспільству. Як же поводиться в такій ситуації сам Чацький? Він незабаром розчаровується і в Софії, і в усьому московському "вищому суспільстві", розуміючи, що за його подорожі все тут залишилося колишнім. Чацький – це людина нового світу. Він приймає законів життя старої Москви. У нього своє уявлення про служіння вітчизні. На його думку, треба бути чесно, "не вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин". Чацький виступає проти людей, які цінують лише багатства та чини, бояться правди та освіти. Прогрес суспільства він пов'язує з розквітом особистості, розвитком наук та освіти, що чуже фамусівському суспільству. Людина, що отримала гарне виховання, що володіє блискучим розумом, не бажає приймати за зразки таких як "дядечко Максим Петрович", тому що не бачить в них жодних моральних достоїнств і може заявити про це на повну силу. Такі погляди визначають його долю як самотнього мрійника у фамусівському світі. За задумом Грибоєдова, Чацький лише посіє насіння майбутнього благополуччя, не побачивши сам результатів своєї праці. Думка ця виявилася пророчою - саме так і сталося з декабристами. Чи благополучно склалася доля Софії та Молчаліна? Ні, і цього, мабуть, можна було очікувати. Софія викрила Молчаліна, ставши мимовільною свідкою його "догляду" за Лізою, вона вражена в саме серце, вона знищена, але як це не трагічно, відмовившись від Молчаліна, Софія не відмовиться від "мовчалинського типу": "Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга" з жениних пажів – Високий ідеал московських всіх чоловіків” – так говорить про це Чацький. Молчалін також не пропаде після викриття. Його, мабуть, виженуть із цього будинку, але таких будинків у Москві ще сотні, і десь він знайде собі затишне містечко. Так, що казати, поки панує "фамусівське суспільство", "мовчалини блаженствують на світі"
Чацький – Софія – Молчалін – головний любовний трикутник любовного конфлікту. Чацький справедливо вважає Молчаліна безсловесним нікчемністю, прирівнюючи до тварини в людській подобі (слово безсловесне в тодішньому вживанні було негативною ознакою тварини, що відрізняє її від людей). Чацький не може повірити, що Молчалін став обранцем Софії, але іронічно припускає, що той зробить вдалу службову кар'єру. Однак іронія Чацького не зовсім доречна: Олексій Степанович, який поки що не набув чинності, вже звідусіль витісняє Чацького і подібних до нього. Грибоєдов дуже точно і тонко помітив, звідки фамусівське суспільство черпає поповнення.
У комедії Молчаліну дано дві ролі – безглуздого коханця та серцевого друга Софії, платонічного завойовника. Друга роль ускладнена тим, що Молчалін Соф'ю не любить і зневажає. Він не настільки, однак, дурний, щоб сподіватися на шлюб із Софією і тому в нього немає, на відміну від Репетилова, згідно з розповіддю їм історії про своє одруження, кар'єрні міркування. Як у одного з центральних персонажівУ Молчаліна є двійник – Загорецький. Молчаліна з'єднує з ним угодництво, обидва – майстри послужити.
За характером Молчалін двоякий - з одного боку, у нього підла, а з іншого - догодлива натура. Такий характер пов'язаний із становищем Молчаліна. Він належить ніби до панів (чиновник, секретар Фамусова, прийнятий у дворянському колі) і до слуг (недаремно Фамусов бачить у ньому слугу, Хлестакова вказує йому на місце: «Мовчалин, он комірець твій, Не потрібні проводи; мабуть, Господь з тобою », а сам Молчалін тягнеться до слуг, зокрема пояснюється у коханні Лізі). Ця двоїстість Молчаліна виявляється у тому, що він боїться Фамусова, але може відмовитися від догодження Софії, і тому «приймає вигляд» її коханця. Не люблячи, він стає коханцем. Він частий гість у спальні Софії, але не як палкий коханий, а за обов'язком слуги, який виконує посаду платонічного завойовника. Обманюючи Софію, він обманює і Фамусова: тремтячи перед ним і знаючи, що той ніколи не допустить його одруження зі своєю дочкою, він таки потай від Фамусова відвідує її.
Людські якостіМолчаліна прямо узгоджуються з його життєвими правилами, які він чітко формулює: поміркованість та акуратність. Він і безсловенний тому, що в його літа «не повинно сміти Своє судження мати». Однак його мовчазність зникає, коли Молчалін виявляється наодинці з Лізою. Тут він, навпаки, дуже промовистий, у його мові вгадуються два мовні потоки. Один – міщансько-чиновницький, який свідчить про його низьке, «підле» походження і пов'язаний з грубістю почуттів, з підлістю, примітивністю душевних властивостей («Я в Софії Павлівні не бачу нічого завидного», «Ходімо любов ділити Плачевній нашій кралі», «Без весілля час тягнемо…», «Є у мене дрібниці три…», «прехитра робота», «Зовні дзеркальце, і дзеркальце всередині»), а також з угідництвом, ласкавістю, лестощами («У міру я праць і сил…», « Ні, свій талант у всіх…», «Два-с: Поміркованість і акуратність», «Вам не далися чини, по службі неуспіх?», «Не смію мого судження вимовити»). Інший – книжково-сентиментальний. Молчалін недарма старанно відвідував Софію. Він засвоїв від спілкування з нею сентиментально-книжкову мову жестів і закоханих поз – безмовних зітхань, боязких і довгих поглядів, взаємних ніжних рук. І таку ж сентиментально-книжкову витончену чуттєву промову, яка зрощується у Молчаліна з міщансько-сусальною, нудотно-солодкою мовою, яка рясніє зменшувально-пестливими словами («Веселе створіння ти! живе!», «Яке личко твоє!», «Подушечка»). бісеру візерунок ...», «Гольник і ножички, як милі!», «З духами скляночки: резеда і жасмин», «Хто б відгадав, Що в цих щічках, в цих жилках Любові ще рум'янець не грав!», «Мій ангельчик, хотів би в половину До неї те ж відчувати, що відчуваю до тебе; .
Зближення Софії та Молчаліна знаменно: у ньому вгадуються різко негативне ставлення Грибоєдова до сентименталізму, карамзинізму та нового романтизму. Особливо виразно осуд сентименталізму виступає образ Софії.
Софія Павлівна Фамусова названа Грибоєдовим дівчиною недурною. Саме ім'я «Софія» у перекладі з грецької означає мудрість. Такі дівчата, наділені розумом і добротою, у російській комедії та літературі епохи Просвітництва завжди були головними героїнями. Одна з них, виведена в "Недорослі" Фонвізіна, до кінця стоїть проти царства дурості, витримуючи натиск Простакових, і знаходить щастя з коханим Мілоном.
Грибоєдова і тут посідає питання: чому недурна дівчина, яка могла б бути справжньою подругоюЧацкому, скласти його щастя (недарма у підлітковому віці Чацький був героєм її роману) і разом протистояти заколотній фамусівській Москві, зраджує своїм раннім духовним і душевним потребам і з власної волі, обравши коханим нікчемне істота, потрапляє в безглузде, комічне становище? Грибоєдов ніби іронізує над ім'ям Софії: яка вже тут мудрість, якщо наприкінці комедії героїня дізнається, що вона жорстоко ошукана і обдурилася. Більше навіть обдурилася, ніж була обдурена, бо не Молчалін грає активну роль у романі Софії, а вона сама.
Якщо три роки не змінили Чацького (він, як і раніше, вірить у розум, як і раніше любить Софію, як і раніше глузливо дивиться на Москву), то Софія за ті ж три роки змінилася. Причина, натякає Грибоєдов вустами Фамусова, – жіноче московське виховання, відірване від національного коріння. Софія вихована «мадамою», француженкою, ласим на гроші. Вона оточена московськими тітоньками. Москва перемогла її своїми звичками, звичаями, затхлою, застійною атмосферою. У ній легко подуріти навіть розумній людині. Фамусов стає дурнем за звичаєм, тримаючись стародавніх життєвих правил, Софія – за «сліпотою». На відміну від Фамусова вона не противниця новизни, але з різних нововведень засвоює те, що суперечить справжнім національним підвалинам і корінним вдачам. Французький вплив – мода, лавки Кузнецького мосту, читання французьких книг. Небачена сміливість (запрошення Молчаліна до себе в спальню вночі) навіяна саме романами, здебільшогосентиментальними, романтичними баладами, чуйними історіями. Здавалося б, Софія не бояться, на відміну Фамусова, Молчалина і Лізи, чужої думки: «Що мені чутка? Хто хоче, той і судить…», «А ким із них я дорожу? Хочу люблю, хочу скажу», «Та що мені до кого? до них? до всього всесвіту? Смішно? – нехай жартують їх; прикро? – нехай лають». «Інакше розповім Усю правду батюшку, з досади. Ви знаєте, що я собою не дорожу» – такі фрази чуються з вуст Софії. І в цьому видно гарячу, цілісну натуру, готову відстоювати своє право на любов. Але вся справа в тому, що в цій відмінності для Грибоєдова укладено чужу російській дівчині та жінці якість. Їм більше личать, згідно з національними вдачами, лагідність, послух, а не виклик волі батьків. Примхливе самодурство, самовихваляння і сміливість суджень – це скоріше доля московських тітоньок, чий колоритний образ в особі Хлєстової, княгині Тугоуховської теж виведений у комедії. Але в даному випадку зневага до чутки, з погляду Грибоєдова, – не тільки прояв особистої гідності, а й результат читання французьких книг, де героїні в ім'я кохання забувають «і жіночий страх і сором», втрачають цнотливість і прилюдно, не соромлячись, оголюють свої почуття. У Софії Грибоєдов бачить страшну суміш московської пані, злісної кумушки, яка пускає плітку про божевілля Чацького, і напханою французькими книгамипанянки з сентиментального роману, готової ніч безперервно люб'язувати з молодим чоловіком у своїй спальні і падати в непритомність через дрібницю, демонструючи свою особливу чутливість. Чацький звинувачує у всьому Москву, Фамусов – французів та Кузнецький міст. Але, питається, заради кого всі жертви Софії? Заради нікчемної, підлої істоти. Отже, обстоюючи свою думку, своє кохання, готуючись пожертвувати собою, Софія діє в «осліпленні». Вона ніби перебуває у стані любовного божевілля. У її голові все зміщується і все набуває іншого, ненормального вигляду.
За задумом Грибоєдова, у цьому найбільше винні французьке виховання, вплив та моди. Саме внаслідок їхньої Софія уявила себе сентиментальною героїнею «чутливого» роману. Її душа обрала платонічного коханого, мовчазного, тихого, боязкого не на приклад сміливому і самостійному Чацькому і типово московському нареченому Скалозубу, обмеженому, але багатому і швидко просувається по службі. Як сентиментальній героїні, в роль якої увійшла Софія, їй потрібен мрійливий і чутливий, без слів розуміє її співрозмовник, перед ним розкрилася б її ніжна душа, яка прагне душі. Зрозуміло, що догідливість Молчалина Софія сприймає доброту душі, простоту вдачі, за поступливість, скромність. Молчалін для Софії не нудний, бо вона придумала його і нагородила предмет свого кохання спокоєм, ідеальною моральністю, твердими та високими моральними властивостями. Софія не припускає думки, що Молчалін вдає і обманює її.
Те, що в Молчалині з перших його слів відкрито для Чацького, – ницість, підлість душі, для Софії приховано за сімома печатками. Чацький до останнього побаченняСофії з Молчаліним не може повірити, що Софія закохалася у Молчаліна. Він називає її притворницею, обманщицею і тільки при роз'їзді гостей дізнається правду.
Своєрідною пародією на кохання Софії до Молчаліна і на сюжет, придуманий Софією, виявляється розказаний нею «сон», дуже схожий на балади Жуковського. Тут і квітчастий лугі мила людина, вкрадлива, тиха, боязка. Нарешті, темна кімната, що раптово розкрилася підлога, звідти з'являється Фамусов блідий як смерть, дибки волосся, з громом відчинені двері, в які вламуються чудовиська. Вони разом з Фамусовим забирають коханого і відвозять його, що несамовито кричить. Тут Софія прокинулася, як Світлана у баладі Жуковського, і Грибоєдов вустами Фамусова повторює висновок балади («У ній великі дива, Дуже мало складу»): «Де чудеса, там мало складу». Сенс цього повтору зрозумілий: Софія придумала себе, придумала Молчаліна, і все це разом – результат любовного дурману та новомодних літературних пошестей та віянь. І тому у фіналі комедії вона зазнає повної катастрофи: вигаданий нею сентиментальний сюжет руйнується. Її коханий виявляється не платонічним завойовником, яким він вдавався, а обачливим, корисливим і, головне, низьким і підлим людиною. Самій же Софії загрожує домашня опала та заслання – Фамусов має намір заточити її у глушині, у селі. Тут, наче на глузування, збувається і поганий «баладний» сон: батько розлучає Софію з Молчаліним і видаляє їх у різні кінці імперії. Софії нема кого звинувачувати - вона сама винна в тому, що впала в обман. Причина, чому її любов до Молчаліна стала можливою, полягає в її підпорядкуванні звичаїв старої Москви і в пристрасті до французьких мод, до сентиментальної літератури. Тим самим Софія витруїла зі своєї душі корінні національні засади, і це призвело до катастрофи.
Любовний трикутник
Комедія «Лихо з розуму» була закінчена в 1824 році, напередодні повстання декабристів і тому вона не могла не торкнутися теми про суспільний розлад, що хвилює сучасників автора. Але є у творі ще одна сюжетна лінія, що заслуговує на увагу. Це тема кохання головних героїв. Її не можна назвати щасливою, тому що в результаті, через різницю у поглядах і вихованні, ніхто не побудував своє особисте щастя. У любовному трикутнику п'єси задіяні Чацький, Софія та Молчалін.
Чацький досить рано осиротів і виховувався в будинку приятеля свого батька Павла Опанасовича Фамусова - людини відомої в широких колахта заможного. Таким чином, молода людина з дитинства багато часу проводила в компанії Софії, дочки Фамусова, і була до неї глибоко прив'язана і навіть закохана. Після трирічної відсутності він знову з'явився в будинку Фамусових, щоб підкорити серце Софії, але на нього чекала неприємна новина: дівчина вже віддала перевагу іншому молодій людині. Вона таємно зустрічалася із секретарем батька – Олексієм Молчаліним.
Таких як Молчалін, у суспільстві побільшало, що засмучувало Чацького. З них мовчазної згодивідбувалося багато підлостей та несправедливості. Сам Молчалін особливими перевагами не відрізнявся, його цікавило лише одне – світська кар'єра та високий чин. Заради досягнення своїх цілей він готовий доглядати будь-кого. У разі йому пощастило, тому Софія була молода, розумна, цікава і приємної зовнішності. Читаючи комедію Грибоєдова, ми розуміємо, що якби на її місці була негарна і стара вдова, він і за нею із задоволенням залицявся, якби це принесло йому вигоду.
Проте всього цього не знає Софія, яка бачить у своєму об'єкті обожнювання лише боязкого, небагатослівного і чутливої людини. Інакше до нього ставиться Чацький – людина зацікавлена і трохи скривджена холодним прийомом Софії. Він побіжно зауважує, що нині таких, як Молчалін у суспільстві люблять. Він знає, що саме такі підлабузники та підлабузники роблять кар'єру в московському дворянстві. На прийомі у Фамусових, коли Чацький бачить, як Молчалін лестить і всіляко намагається догодити владолюбній старій Хлістовій, він ще раз робить спробу відкрити Софії очі на її нового залицяльника.
У помсту за його неприкриту іронію дівчина вирішує помститися за Молчаліна і пускає слух серед гостей, що Чацький «божевільний». На щастя наприкінці п'єси розкривається справжнє обличчя Молчаліна та Софія розуміє, хто він насправді, але стосунки з Чацьким уже зіпсовані, тож кожен герой любовного трикутника залишається один. Як і було зазначено, щасливої розв'язки Грибоєдова в цій п'єсі не вийшло. Чацький для суспільства Фамусових надто вільнодуменний і прямодушний. Він відкрито висловлює свою незадоволеність фальшивою поведінкою гостей на балу.
Софія могла б стати гарною подругою та майбутнім соратником для нього, але вона піддається думці оточуючих. На відміну від інших дворянок, вона не мріє про багатого чоловіка. Це видно з того, як вона жертвує своїми інтересами заради такої дрібної людини, як Молчалін. Її розум, сміливість, вільнолюбство, вміння любити і відчувати імпонують Чацькому, але він розуміє, що якщо їй завтра запропонують вибирати між ним і ще одним безвільним «мовчалиним», вона віддасть перевагу останньому. Адже мати в чоловіках людину мовчазну і слухняну для неї набагато зручніше, ніж йти в ногу з Чацьким, розвиватися і приймати «нове».
Таким чином, сформований у творі Грибоєдова любовний трикутник зазнає краху. Софію батько вирішує тимчасово вислати із Москви. Про долю Молчаліна автор не повідомляє, а Чацький вирішує назавжди залишити будинок Фамусових і виїхати в такі краї, де «ображеному почуттю» знайдеться куточок.
