Аргументи проблеми подяки з художньої літератури та кінематографа. Приклад безкорисливості у літературі Прояв безкорисливої допомоги

У роботі ми наведемо аргументи проблеми подяки. Як відомо, твори на єдиному державному іспиті пишуться за особливим алгоритмом. Чим докладніше ви розкриєте тему, тим більше балів зможете отримати.

Які теми найчастіше зустрічаються? Це проблема любові до матері та батьківщини, нелюдяності, шляхетності, внутрішньої культури людини і, звичайно, проблема вдячності. Приклади у творі необхідно навести з літератури, кінематографу чи життя. Зараз ми вам спростимо завдання та детально розпишемо деякі з них.

Твір ЄДІ

У статті нами розглядатиметься проблема подяки. Твір на єдиному державному іспиті варто починати з посилання на слова автора, адже творчу роботу ми пишемо уривком, де явно видно деякі проблеми.

У квитках єдиного державного іспиту ця тема часто торкається І. Ілліним. Можна твір почати таким чином: проблема торкається відомим критиком І. Ільїним. Далі слід висловити свої думки щодо проблеми. Приклад: подяка - це неймовірне почуття, властиве всім живим істотам нашої планети.У нашій творчій роботі торкається проблема вдячності, обов'язково варто наводити суть, що максимально розкривають її.

Після того, як ви відобразили свою точку зору на дану, потрібно написати один невеликий абзац, де ви поясните: чи згодні ви з автором чи ні і чому. Далі ви побачите приклад цього абзацу. Я повністю згоден з автором, почуття вдячності дарує людям радість та любов. Останні є нашими прохідними квитками у світле майбутнє. Напевно, кожен із нас туди прагне. Дуже шкода, що не всі люди здатні випробувати це почуття.

Тільки після цих слів необхідно переходити до аргументів проблеми подяки.

"Уроки французької"

Хорошим та яскравим прикладом є твір Валентина Григоровича Распутіна, який називається «Уроки французької». Головна героїня - це добра, чуйна, співчуваюча і безкорислива людина Лідія Михайлівна, яка всіма способами допомагає своєму учневі пережити страшні голодні часи.

Вчителька англійської мови вигадує нові та нові способи допомоги п'ятикласнику. Спроба відправити посилку з продуктами не мала успіху, адже хлопчик відкинув її допомогу. Тоді винахідлива Лідія Михайлівна пропонує зіграти у вигадану гру на гроші, яка називається «заміряшки». Хлопчик думає, що гра – це чесний спосіб заробити грошей, і погоджується із пропозицією вчителя.

Дізнавшись про цю подію, директор школи звільняє вчительку англійської мови. Тільки вся проблема полягає в тому, що він не розібрався через такий вчинок Лідії Михайлівни.

Після цієї події жінка вирушає до себе на батьківщину, але її почуття до хлопчика настільки глибокі, що вона прагне допомогти йому, навіть перебуваючи за багато кілометрів від нього. Це дуже яскравий аргумент проблеми вдячності. Хлопчик на все своє життя запам'ятає ці уроки доброти та свого вчителя. Лідія Михайлівна відчуває лише позитивні почуття і ніколи не звинувачує хлопчика в тому, що вона втратила роботу. У посилці, яку вона відправила учневі із Кубані, були яблука, які хлопчик бачив лише на картинках у книгах.

"Капітанська донька"

Аргумент проблеми подяки можна навести з роману Олександра Сергійовича Пушкіна «Капітанська донька». Цей твір описує події, які у момент повстання Є. Пугачова. У повісті ми бачимо жести подяки одразу від двох героїв. Почнемо із самого початку.

Головний герой (Петро) вирушає на місце проходження служби у супроводі Савельіча. На їхньому шляху зустрічається найсильніша хуртовина, внаслідок цієї події герої збиваються зі шляху. Тоді їм на допомогу приходить мужик, який просто вказує їм дорогу. Гриньов був дуже радий допомоги і хотів віддячити мужику, тоді Петро вирішує подарувати йому свій заячий кожух.

Той самий чоловік, який свого часу направив Гриньова в потрібний напрямок - це Пугачов. Далі у романі зустрічається сцена взяття Білогородської фортеці, де Пугачов дізнається Петра і дарує йому життя, скасовуючи смертний вирок. Що його спонукало зробити цей вчинок? Звичайно, подяка головному герою за послугу, яку надав Гриньов Распутіну, який у той момент перебував у бігах від «своїх недуг».

Незважаючи на те, що Пугачов зробив йому такий як збереження життя, він запропонував вступити до нього на службу. Навіть після відмови він не відпускає героя з порожніми руками, а дарує коня, шкапу та шубу. Пугачов - це неоднозначна особистість, здатна на шляхетні вчинки.

«За ім'я моє»

Навести досить яскравий аргумент можна навіть із художніх фільмів. Наприклад, фільм «За ім'я моє» дуже добре висвітлює суть проблеми. Навіть діти здатні на таке неймовірне почуття. Головна героїня Аня вдячна священнослужителю за те, що він дав їй це ім'я. Вона повністю довіряє цій людині та відкриває всі свої потаємні таємниці.

Твір за текстом:

Чи не зникне безкорисливість із нашого життя назавжди? Чи не знищать чесних і скромних людей «високовельможні чиновники»? Над цими питаннями мене змусив задуматися текст-притча Віктора Петровича Астаф'єва, відомого російського письменника.

Автор звертається до найважливішої моральної проблеми сучасності — проблеми ставлення до людської безкорисливості. Мені здається, це одне з вічних питань людства: яких людей вважати сильними: здатних на милосердя та співчуття або людей, які жорстко й впевнено йдуть до своєї мети і готові знищити все і вся на шляху до бажаного матеріального блага.

Для того щоб привернути увагу читача до розглянутої проблеми, письменник розповідає притчу про молодих хлопців, які живуть на природі далеко від «шаленого і втомленого: світу». Цим людям не треба багато чого, тому вони беруть від природи рівно стільки, скільки необхідно для життя, вони захищають живий світ від браконьєрів, які володіють технікою «Хіба погане таке існування, в основі якого безкорисливе ставлення людини до природи»? - Таке питання ставить В.П. Астаф'єв читачеві. Здавалося б, хіба може бути негативна відповідь. Виявляється, може. Не потрібні безкорисливі люди місцевому чиновництву, яке, за влучним висловом автора, має досвід із ізводу чесних і добрих людей. З якою гіркотою письменник каже: «Тим часом хлопців дотаптують потихеньку, з місця зживають...» Мабуть, не доросли наші влада мають співвітчизники до розуміння того, що безкорисливі, нежадібні, чесні та відкриті люди — це суть нації, найкращі її представники, на яких тримається вся батьківщина.

До невтішного висновку приходить В.П. Астаф'єв: не по серцю і, головне, не з розуму масі, жадібної до задоволень ті, хто не краде у природи, а захищає її, підтримує та оберігає.

Просто неможливо не погодитися з думкою автора: наскільки рідкісні сьогодні люди безкорисливі, не спрагли наживи, а ті, що беруть від життя і від природи рівно стільки, скільки потрібно для скромного, тихого життя в єдності з самим собою, природою і Богом.

Проблема ставлення до безкорисливих людей неодноразово хвилювала російських письменників, які зображували у своїх творах праведників, без яких жадібні і жорстокі забудуть про безкорисливість і милосердя. Таким праведником, безперечно, є головна героїня оповідання А.І. Солженіцина «Матренін двір». Добра, безкорислива жінка світло і тихо дивиться на світ та людей. Усім готова допомогти, не питаючи нагород. Цей образ - ідеал російської нехитрої людини, яка живе за законами совісті.

Не менш безкорисливий і Юшка, герой оповідання А. Платонова «Юшка». Він має душевну щедрість, велике серце, що випромінює добро і любов. Безкорисливо ділиться грошима з чужою дівчиною, допомагає їй здобути освіту. Адже міг би, здається, подумати і про себе, адже хворий смертельно. Але не може безкорислива людина думати виключно про себе: щастя своє він знаходить у турботі про тих, кому ще важче доводиться в житті, ніж йому.

Отже, підсумовуючи міркування В.П. Астаф'єва про безкорисливість, хочеться сказати, що, незважаючи на наш матеріалістичний вік і всепоглинаючий егоїзм людей, ніколи не зникнуть у Росії чисті, чесні, безкорисливі люди. «Поки що ще не вижили», — стверджує письменник. Хочеться вірити, що ніколи й не виживуть, і «не дотопчуть» жодні бюрократи та чиновники добрих та безкорисливих людей, найкращих людей нашої великої вітчизни.

Текст В. Астаф'єва:

(1) На далекому-далекому березі озера Хантайки, там, де вже закінчується земля і немає населення, живуть молоді хлопці. (2)Вони пішли від цього шаленого і втомленого світу на природу, первозданну, мало ще побиту і не зіпсовану.

(3)Вони ловлять рибу, добувають звірків рівно стільки, щоб вистачило на нехитру їжу та одяг.

(4) Сюди, в ці дивно красиві і суворі краї, теж проникає рука браконьєра, найчастіше високовельможного, що володіє повітряною та водяною технікою. (5)Хлопці не дають браконьєрити нікому, зокрема й сучасним вельможам. (6) Ті обіцяють зняти їх з берега, витурити з лісів і потихеньку, але вміло — досвід з приводу чесних людей у нашій доблесній державі, особливо в цих місцях який! — виживають їх із Хантайки.

(7) Але поки що не вижили...

(8)По березі, по плодоносному піску або древеснику, в кришеві камінника ростуть яскраві, великі квіти, розсипом - чорниця, лохина і чудова ягода півночі - княженика. (9) Ця ніжка, квітуча непомітною рожевою квіткою, росте всюди острівцями, загороджена тонкими жердинками і гілками, над тонкими пеньками стоять пов'язані трикутником жердинки. (10) Були тут різні люди, сікли ріденький, стійкий лісок бездумно, що ближче, що сокири зручніше, оголили мис, але природа не здається. (11)У розкоріння співів, які часто не товщі за людський кулак, раптом заворушиться куропатковим пташечком, затремтить гарматою хвої втеча модрини — основного тут дерева, придатного на будматеріали, на паливо, на дрова, на жердини, на плахи для пасток, і загинути росточку, як і пташеняті лісотундри, судилося частіше, ніж вижити.

(12)Хлопці-первопоселенці над кожною втечею поставили трикутники — дивись, людина і звір, не наступи на лісове немовля, не розтопчи його — у ньому майбутнє життя планети.

(13)«Добрий знак життя - їх так мало залишилося і ще менше з'являється знову, дивлячись на ті жердинні трикутники, під якими ростуть малі деревця, подумав я. - (14) Зробити б їх екологічним знаком нашого сибірського краю, може, і всієї країни, може, і всього світу».

(15) Тим часом хлопців дотаптують потихеньку, з місця зживають — перестали приймати у них рибу, погрожують на хутро договір не укладати.

(16)Хлопці подумують у Канаду махнути, там обжити тайгове або тундряне місце, і хто мовчки і зло, хто доброзичливо та співчутливо в спину підштовхують:

(18) «І не за розумом»! - Додам я від себе.

(За В. Астаф'єва)

В. Гюго у своєму романі “Знедолені” розповідає історію про те, як злодій одного разу з дому єпископа, куди попросився на нічліг, вкрав срібний посуд. Поліції вдалося швидко впоратися з упійманням злочинця і привезти до будинку священика. Однак єпископ на подив злодія і поліції сказав, що речі були винесені з дому з його ж дозволу.

Шахрая вразило те, що сталося до глибини душі, і він в одну мить переродився, ставши на правдивий шлях. Так автор хотів донести до свого читача думку про те, що власною вірою в чесноту

людську та совість єпископ пробудив аналогічні якості у злодії, змінивши його в буквальному значенні слова.

А. І. Купріним було написано твір "Чудовий лікар", в якому розповідається про історію маленького Грицька Мерцалова, який зустрів на своєму шляху ще в дитинстві доктора Пирогова, абсолютно безкорисливо врятував життя молодшій сестрі героя, і надав допомогу в цілому сім'ї Мерцалових. Сімейство Гриші чекала буквально голодна смерть, а пошуки роботи для батька завжди закінчувалися провалом.

Щасливий випадок звів батька з людиною, що в результаті виявився лікарем. Саме на той момент прийшов кінець усім бідам у сім'ї героя. Знайшлася для батька робота, хлопчики почали відвідувати гімназію, а сестричка одужала. Гриша виріс і отримав посаду керуючого у банку. Купрін наділив свого персонажа чуйністю до прохань людей, які потрапили в халепу. Багато разів їм була розказана ця історія про чудового лікаря друзям і близьким. Його спогади були сповнені подякою та теплотою. Подібні почуття героя зрозуміти можна, саме завдяки доктору, його увазі, щирості і безкорисливості сформувалася особистість дитини.

З оповідання “Уроки французького”, написаного У. Распутіним, ми дізнаємося у тому, що у формування особистості головного героя дуже вплинула вчителька Лідія Михайлівна. Їй вдалося стати для нього людиною, що найбільш запам'ятовується в житті, тому що навчила головній науці - науці людяності і великодушності. Вона прагнула надавати всіляку підтримку хлопчику за непростих часів.

Інші роботи з цієї теми:

Подумки звертаючись до російської класичної літератури, пригадаємо роман І. А. Гончарова "Обломов".
Кожна людина має мрію. Для одних вона залишається просто мрією, ненав'язливим і іноді неможливим бажанням, а для інших стає життєвою метою. І ті, чия...
Безперечно, що життя будь-якої людини цінне. Але не кожен може зрозуміти навіть цінність свого життя, не кажучи вже про інші. І, як мені здається, тільки...
Кожному з нас слід зробити девізом фразу з "Маленького принца" Антуана Сент-Екзюпері: "Ми відповідаємо за тих, кого приручили". Сторінки повісті-казки, що стала бестселером, пронизані людяністю.
У запропонованому для аналізу тексті Ю. Я. Яковлєв порушує проблему подвигу, героїзму та самовідданості. Саме над нею він і розмірковує. Ця проблема соціально-морального характеру не...
У запропонованому для аналізу тексті У. П. Астаф'єв порушує проблему втрати близьких покупців, безліч пізнього покаяння їх. Саме над нею він і розмірковує. Це...
Чи доводилося вам замислюватися про старість? Молодь навряд чи думає про неї через свій вік. Навіщо думати про далеке майбутнє, коли ти сповнений енергії,...
У запропонованому для аналізу тексті порушується проблема дитинства. Дитинство – невід'ємна частина життя кожної людини, тож тим дитинства ніколи не втратить своєї актуальності. Щоб зацікавити...

Вчинки, здійснені з милосердя, на перший погляд можуть здатися безглуздими та безглуздими.
Людина може виявляти милосердя навіть у найскладніших для неї ситуаціях
Вчинки, пов'язані за допомогою сирот, можна назвати милосердними
Прояв милосердя часто вимагає від людини жертв, але ці жертви завжди чимось виправдані
Люди, які виявляють милосердя, гідні поваги

Аргументи

Л.М. Толстой «Війна та мир». Наташа Ростова виявляє милосердя — одна з найважливіших людських якостей. Коли всі починають їхати із захопленої французами Москви, дівчина розпоряджається віддати підводи пораненим, а не везти на них свої власні речі. Допомога людям для Наташі Ростової набагато важливіша за матеріальне благополуччя. І їй зовсім не важливо, що серед речей, які мали бути вивезені, посаг — частина її майбутнього.

М. Шолохов «Доля людини». Андрій Соколов, незважаючи на тяжкі життєві випробування, не втратив здатності виявляти милосердя. Він втратив сім'ю та будинок, але не зміг не звернути увагу на долю Ванюшки — маленького хлопчика, батьки якого загинули. Андрій Соколов сказав хлопчику, що є його батьком, та забрав до себе. Здатність до милосердя зробила дитину щасливою. Так, Андрій Соколов не забув свою сім'ю та жахи війни, але він не залишив у біді Ваню. Отже серце його не очерствело.

Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара». Доля Родіона Раскольникова важка. Він живе у жалюгідній, темній кімнаті, недоїдає. Після вбивства старої-процентщиці все життя його нагадує страждання. Розкольників, як і раніше, бідний: взяте з квартири він ховає під камінь, а не забирає собі. Однак останні герой віддає вдові Мармеладова на похорон, не може пройти повз нещастя, хоча самому йому нема на що існувати. Родіон Раскольников виявляється здатним милосердя, попри вбивство і створену їм жахливу теорію.

М.А. Булгаков «Майстер та Маргарита». На будь-що готова піти Маргарита, щоб побачити свого Майстра. Вона йде на угоду з дияволом, погоджується бути королевою на страшному балу у сатани. Але коли Воланд запитує, що вона хоче, Маргарита просить лише про те, щоб Фріді перестали подавати хустку, якою вона заткнула рота своїй дитині і закопала її в землю. Маргарита бажає позбавити зовсім чужу для неї людину від страждань, у цьому й проявляється милосердя. Вона вже не просить про зустріч з Майстром, бо не може не подбати про Фріда, пройти повз чуже горе.

Н.Д. Телешов «Додому». Маленький Семка, син померлих від тифу переселенців, найбільше хоче повернутися до свого рідного села Біле. Хлопчик збігає з барака і вирушає в дорогу. Дорогою він зустрічає незнайомого дідуся, вони йдуть разом. Дідусь теж іде у рідні краї. У дорозі Сьомка хворіє. Дідусь відносить його до міста, до лікарні, хоча знає, що йому не можна туди йти: виявляється, він уже втретє втікає з каторги. Там дідусь і ловлять, а потім відправляють знову на каторгу. Незважаючи на небезпеку для самого себе, дідусь виявляє милосердя щодо Семки — він не може залишити хвору дитину в біді. Власне щастя стає для людини менш значущою, ніж життя дитини.

Н.Д. Телешов «Ялинка Мітрича». Семен Дмитрович напередодні Різдва зрозумів, що у всіх буде свято, окрім восьми дітей-сиріт, які мешкають в одному з бараків. Митрич будь-що-будь вирішив порадувати хлопців. Хоча йому було важко, він приніс ялинку, купив цукерок на півтинник, виданий переселенським чиновником. Семен Дмитрович відрізав кожному з хлопців по шматочку ковбаски, хоча для нього ковбаса була улюбленими ласощами. Співчуття, співчуття, милосердя підштовхнули Митрича до цього вчинку. І підсумок виявився справді прекрасним: радість, сміх, захоплені крики наповнили насамперед похмуру кімнату. Діти були щасливі від влаштованого ним свята, а Митрич від того, що зробив це добре діло.

І. Бунін «Лапті». Нефед не міг не здійснити бажання хворої дитини, яка весь час просив якісь червоні ноги. Незважаючи на негоду, він вирушив за лаптями та фуксином пішки до Новосілки, що знаходилися за шість верст від будинку. Для Нефеда бажання допомогти дитині було важливішим, ніж забезпечення власної безпеки. Він виявився здатним на самопожертву — у якомусь сенсі найвищий ступінь милосердя. Нефед помер. Його привезли додому чоловіки. За пазухою у Нефеда знайшли пляшечку з фуксином і нові ноги.

В. Распутін «Уроки французької». Для Лідії Михайлівни, вчительки французької мови, бажання допомогти своєму учневі виявилося важливішим за збереження власної репутації. Жінка знала, що дитина недоїдала, через що й грала на гроші. Тому вона запропонувала хлопчику грати на гроші із нею. Це неприпустимо для вчителя. Коли про все дізнався директор, Лідія Михайлівна була змушена виїхати на Батьківщину, Кубань. Але ми розуміємо, що її вчинок зовсім непоганий — це прояв милосердя. Неприпустима, здавалося б, поведінка вчительки насправді несла добро та турботу про дитину.

Проблема безкорисливої допомоги (за розповідю Бориса Єкімова «Як розповісти»)

У чому витоки безкорисливості? Чи можна пояснити свою потребу безкорисливо допомагати людям? Над цим розмірковує Борис Єкімов у своєму творі під назвою «Як розповісти…».

Щоб привернути нашу увагу до хвилюючих питань, він описує щорічні поїздки героя оповідання на Дон. Григорій каже своїй дружині та заводським друзям, що їде на весняну рибалку, а насправді він їде допомагати сільській тітці Варі, від якої теж приховує справжню причину свого приїзду. Чому він так робить? Одного разу Григорій побачив, як важко літній жінці копати город, і з того часу вже п'ятий рік допомагає їй садити картоплю і ще щось робити по господарству. І хоча тітка Варя - зовсім чужа йому людина, і тверезий голос зупиняє: "Чи мало хто на білому світі мучиться", - "але серце пам'ятало, і не хотіло забути тітку Варю, і боліло про неї".

Він на все життя запам'ятав відвідування цирку з моряком та пиріжки контролера тітки Каті. Можливо, пам'ять про вчинки цих людей так сприятливо вплинула формування характеру героя оповідання? Він нікому не говорить про справжню мету своїх поїздок, постійно повторюючи подумки: «Як розповісти…».

Григорій, мріючи привезти свого сина, що підріс, до тітки Варі попрацювати, сподівається, що нічого пояснювати йому не доведеться: він сам все побачить і зрозуміє. Адже «треба, щоб він когось шкодував. Тоді не буде жорстокості».

Автор розповіді не висловлює прямо свою позицію, але ми, читачі, розуміємо її, аналізуючи вчинки головного героя. По-перше, письменник ніби закликає: співчуючи людині, допоможи їй справою і не чекай у відповідь подяки. А по-друге, своїй «душі чудові пориви» не треба пояснювати, адже скільки людей, стільки й думок.

Був добрий до тебе якийсь чоловік -

Його добра не забувай увесь вік!

Сам зробив добре комусь -

Не поминай йому про те й сам забудь!

На підтвердження сказаного можна навести наступний літературний приклад. Згадаймо розповідь А. Платонова «Юшка». Як знущаються з підручного коваля і діти, і озлоблені дорослі! А він вважає, що всі люди добрі і просто не вміють висловити своє кохання. Сам хворий на сухоти, він недоїдає, щоб накопичити гроші і допомогти сироті. Ніхто й не здогадується, куди Юшка йде щоліта. А він пішки ходив у місто, щоб віднести гроші на проживання та навчання дівчинки. Вчинок Юшки приніс свої плоди: дівчинка, якій він допомагав, виросла та стала лікарем. Вона безкоштовно лікувала хворих на туберкульоз.

Наведемо ще один приклад із російської літератури. Героїня оповідання В. Распутіна «Уроки французької», вчителька Лідія Михайлівна, знаючи, що може втратити роботу, грає на гроші зі своїм учнем, що голодує, тому що він зі скромності відкидає всі спроби вчительки допомогти йому. А директор школи, очевидно, не зміг зрозуміти мотивів її шляхетного вчинку, і Лідії Михайлівні довелося піти зі школи.

Отже, все сказане дозволяє зробити такий висновок: головне - робити добро, а не трубити на кожному перехресті про свою благодійність. І пояснювати нічого не треба, тому що людина з добрим серцем зрозуміє все без слів, а до жорстокого ніякими словами не достукаєшся.