Аварці до якоїсь мовної сім'ї ставляться. Національність аварець: історія, походження, звичаї

Величний строгий Кавказ - це самобутня природа, краєвиди, що захоплюють дух, строгі гори і квітучі рівнини. Народи, що заселяють його територію, такі ж строгі, сильні духом і водночас поетичні та багаті духовно. Один із таких народів – люди, чия національність – аварці.

Нащадки стародавніх племен

Аварці - це російська назва народності, яка переважно заселяє північ Дагестану. Самі себе вони називають "маарулал", що перекладається дуже просто і точно: "гірці". Грузини звали їх «ліками», кумики – «тавлу». Статистика налічує понад 900 тис. аварців, у тому числі 93% із них проживає в Дагестані. За межами краю невелика частина цього народу мешкає у Чечні, Грузії, Азербайджані, Казахстані. Є громада аварців у Туреччині. Аварці – національність, яка генетично споріднена з євреями. Згідно з літописом, султан стародавньої Аварії припадав рідним братом правителю Хазарії. А хазарські хани, знову ж таки за літописом, були єврейськими князями.

Що каже історія?

У перших згадках в історичних манускриптах ці північно-кавказькі племена видаються як войовничі та могутні. Їхнє місце поселення високо в горах сприяло низці успішних перемог над хозарами, які селилися на рівнинах. Невелике царство називалося Серір, пізніше перейменоване в Аварію на ім'я шановного царя. Свого розквіту Аварія досягла у XVIII столітті. Надалі мусульманська створила теократичну державу Імамат, яка у такому вигляді існувала до приєднання до Росії. Нині це самостійна Республіка Дагестан зі своїми культурними, політичними та релігійними особливостями.

Мова народу

Аварці - національність зі своєю окремою мовою, яка відноситься до аваро-андо-цезської підгрупи кавказької групи. Південним та північним областям території проживання властиві дві свої прислівники, що відрізняються за деякими фонетичними, морфологічними та лексичними ознаками. Обидва прислівники мають низку діалектів, властивих окремим регіонам республіки. Літературна аварська мова сформувався в злитті двох основних прислівників, хоча значним став все ж таки вплив північного. Раніше аварці користувалися алфавітом з латинської графіки, з 1938 аварський алфавіт - це літери на основі російської графіки. Переважна більшість народності вільно володіє російською мовою.

Національність аварець: характеристика генотипу

Відокремленість місця проживання, поширення войовничих племен по всій Східноєвропейській рівнині, аж до Скандинавії, призвело до утворення зовнішніх ознак аварців, які значно відрізняються від основного населення Кавказу. Для типових представників цього гірського народу нерідко чисто європейська зовнішність з рудим волоссям, світлою шкірою та блакитними очима. Типовий представник цього народу відрізняється високою стрункою фігурою, широкою, середньопрофільованою особою, високим, але вузьким носом.

Суворі природні умови виживання, потреба відвойовувати у природи та інших племен орні землі і пасовища сформували протягом століть стійкий і войовничий характер аварців. Водночас вони дуже терплячі та працелюбні, чудові землероби та ремісники.

Побут гірського народу

Ті, чия національність – аварці, мешкали здавна в горах. Основним заняттям було і залишається у цих районах і зараз вівчарство, а також усі промисли, пов'язані з обробкою вовни. Потреби у харчуванні змусили аварців потроху спускатися на рівнини та освоювати землеробство та тваринництво, які й стали основними заняттями рівнинного населення. Вдома свої аварці будують уздовж бурхливих гірських річок. Їхні будівлі дуже цікаві та незвичайні для європейців. В оточенні скель та каміння будинку виглядають їх продовженням. Звичайне поселення виглядає так: одна велика кам'яна стіна тягнеться вздовж вулиці, через що вона виглядає як тунель. Різні рівні висоти сприяють тому, що дах одного будинку часто служить двором для іншого. Сучасні впливи не оминули і цю національність: нинішні аварці будують великі триповерхові будинки із заскленими терасами.

Звичаї та традиції

Релігія народу – іслам. Аварці відносяться до мусульман-сунітів. Звичайно, правила шаріату диктують усі традиції та сімейні правила, яких суворо дотримується аварець. Народ тутешній загалом привітний та гостинний, але свої вірування та звичаї, питання честі відстоює негайно. у цих місцях - справа звична і досі. Вірування місцевого населення дещо розбавлені деякими язичницькими обрядами – так часто буває на територіях, народи яких тривалий час вели відокремлений спосіб життя. У сім'ї панує чоловік, але стосовно дружини та дітей його обов'язок надавати повагу та матеріально забезпечувати. Аварські жінки мають наполегливий характер, який не ховають від своїх чоловіків, і завжди домагаються свого.

Культурні цінності

Кожен аварець, народ якого дуже прив'язаний до своїх національних традицій, шанує своїх предків. Культурні традиції сягають корінням у століття. На гірських просторах народилися своєрідні мелодійні пісні, запальні танці та мудрі оповіді кавказьких довгожителів. Музичні інструменти аварського народу – чагчана, чагур, лапу, бубон, барабани. Традиційна аварська культура є витоком та першоосновою для сучасного дагестанського мистецтва та живопису. Живучи на відстані, далеко від торгових шляхів та центрів, жителі Аварії виготовляли предмети побуту, одяг, прикраси для себе та будинку своїми руками, із підручних матеріалів. Ці ремісничі вироби стали справжніми шедеврами, основою теперішніх майстрів.

Аварці, які прославили свій народ

(національність – аварець) – боксер, чемпіон Росії, призер чемпіонату світу з боксу, володар поясу WBA, чемпіон Міжнародної боксерської організації.

Амір Амаєв – дагестанський вчений-атомник, основоположник нового наукового напряму у розробці атомних реакторів.

Джамал Ажигір - майстер спорту міжнародного класу з у-шу, десятикратний чемпіон Росії, дванадцятиразовий чемпіон Європи.

Фазу Алієва – дагестанська народна поетеса, була редактором журналу «Жінки Дагестану».

Расул Гамзатов - аварський поет, член Спілки багатьох знаменитих та популярних і сьогодні пісень.

Список дагестанських знаменитостей із відомими на весь світ іменами займає не один аркуш. Вони - справжня слава свого нечисленного, але завзятого народу.

Аварці - це хоробрий та незалежний гірський народ, який протягом усієї своєї історії зберігав незалежність: завоювати його не вдалося нікому. У давнину їхніми тотемними тваринами були вовки, ведмеді та орли - сильні духом і тілом, вільні, але віддані рідним краям.

Назва

Точне походження назви народу невідоме. За однією з версій, воно пов'язане із давнім кочовим народом авари з Центральної Азії, який у VI столітті мігрував до Центральної Європи, а потім на Кавказ. Ця версія підкріплена археологічними знахідками біля сучасного Дагестану: багатими похованнями людей азіатського типу.

Інша версія пов'язана з правителем ранньосередньовічної держави Сарір на ім'я Авар. Частина дослідників сходиться на думці, що предками царів Саріра були самі аварські племена. У період розселення Європою вони пройшли до Кавказу, де й заснували Сарір або, принаймні, вплинули на його становлення.

За третьою версією назву народності дали тюркські племена, які і донесли його до росіян. У тюркській мові слова «авар» та «аварала» означають «неспокійний», «тривожний», «войовничий», «зухвалий». Визначення відповідають аварському характеру, однак у тюркській мові ці слова були загальними і могли ставитись до будь-яких людей, предметів чи груп.
Перша достовірна згадка назви стосується лише 1404 року. Дипломат, письменник і мандрівник Іоанн де Галоніфонтібус у своїх нотатках зарахував «авар» до народів Нагірного Дагестану, поряд з аланами, черкесами та лезгінами.
Самі ж аварці назвали себе маарулалами (аварською мовою магIарулал). Походження слова невідоме, і більшість дослідників вважає його неперекладним етнонімом. Однак існує версія, що слово перекладається як горець або верховний.
Цікаво, що самі аварці так ніколи себе не називали. Вони або використовували загальне всім кавказьких народів слово «магIарулал», або представлялися за назвою місцевості чи громади, де проживають.

Де живуть

Переважна більшість аварців проживає в Республіці Дагестан, яка є суб'єктом Російської Федерації та входить до складу Північно-Кавказького федерального округу. Вони займають більшу частину гірського Дагестану, де мешкали історично. Частина аварців живе на рівнинах у Кізілюртівському, Буйнакському та Хасавюртівському районах. 28% народності проживає в містах, проте основною зоною розселення можна вважати басейни річок Аварське Койсу, Кара-Койсу та Андійське Койсу.
Значна частина аварців проживає в інших регіонах Росії та іноземних держав. Серед них:

Калмикія
Чечня
Азербайджан
Грузія
Казахстан

Нащадки аварців, які значно асимілювалися, проте зберегли свою національну ідентифікацію, проживають на території Йорданії, Туреччини та Сирії.

Хоча аварці вважали себе єдиним народом, вони виділяли всередині спільності дрібніші етнічні групи, які називаються за назвою місця проживання. З збережених до сьогодні виділяються у тому числі:

багулали, хваршини та чамалинці – живуть у селах Цумадинському районі;
ботліхці та андійці – живуть у Ботліхському районі;
ахвахці – живуть в Ахвахському районі;
біженці та гунзибці – села Бежтинської ділянки.

Чисельність

У світі налічується понад 1 мільйон представників аварської нації. Більшість нації знаходиться на території Російської Федерації: 912 000 осіб. 850 000 із них проживають на своїй історичній батьківщині – у Дагестані.
Близько 50 000 чоловік мешкає в Азербайджані – це одна з найбільших закордонних діаспор. Діаспора аварців у Туреччині налічує близько 50 000 осіб, проте підтвердити це документально складно, оскільки закони країни не зобов'язують вказувати національну належність.

Мова

Мова аварців належить до північнокавказької надсім'ї, що виділяється в ній нахсько-дагестанській сім'ї. У різних місцевостях є яскраво виражені діалектні відмінності, але всі аварці легко розуміють одне одного. Національною мовою володіє 98% народності.
Аварська писемність почала оформлятися за часів ісламізації регіону. Вона була заснована на арабській графіці, яку викладали освічені служителі церкви дітям заможних аварців. З 1927 року літери змінили на латинські, у цей час почали займатися підвищенням рівня освіти. Остаточно алфавіт сформувався лише 1938 року: його створили з урахуванням кирилиці.
Сьогодні аварською мовою викладають у початкових школах нагірних районів Дагестану. З п'ятого класу викладання ведеться російською, а аварська вивчається як додатковий предмет. Поряд з іншими національними мовами він входить до державних мов Республіки Дагестан.

Історія

Перші люди з'явилися на території сучасного Дагестану ще 8 тис. років до н. в епоху верхнього палеоліту-мезоліту. У неолітичну епоху вони вже мали кам'яні житла, активно розвивалося скотарство, тваринництво і землеробство. Вважається, що предками аварців були племена албанів, легів та гелів, які входили до складу найдавнішої держави на Східному Кавказі – Кавказькій Албанії.

Перший етап, що заклав основу національної приналежності аварців, відноситься до VI століття нової ери. У цей період зароджується держава Сарір (також Серір), яка існувала до XIII століття, вважалася найбільшою і наймогутнішою в ранньосередньовічному Дагестані. Тут активно процвітали ремесла, сільське господарство, проходили торговельні шляхи. Сусідні держави платили правителям Саріра данину золотом, сріблом, тканинами, хутром, продовольством, зброєю. Об'єднання аварців у період відбувалося і за релігійною ознакою: замість язичницької міфології прийшло православ'я.
Починаючи з XII-XIII століття дедалі більше впливають на Сарир починають надавати ісламські проповідники, які невдовзі звертають у нову віру майже все населення. У цей час Сарир дробиться на невеликі феодальні поселення, які живуть самостійно і об'єднуються лише разі війни.
Аварські землі неодноразово намагалися захопити монголи, проте зустріли серйозну відсіч та змінили тактику. В 1242 під час походу Золотої Орди на Дагестан був укладений союз, підкріплений династичними шлюбами. В результаті аварці зберегли власну незалежність, проте під впливом союзників утворили нове Аварське ханство, яке проіснувало понад п'ять століть.

Період воєн

У XVIII столітті над аварцями нависла нова загроза: вторгнення Надір-шаха, правителя найпотужнішої перської імперії, яка займала території від Іраку до Індії. Перська армія швидко захопила весь Дагестан, проте опір аварців не вдавалося зламати кілька років. Підсумком протистояння стала битва восени 1741, що тривала 5 днів і закінчилася перемогою аварців. Втрати Надір-шаха були величезні: з 52 тисяч живих залишилося лише 27 тисяч солдатів. Бій широко описувалося народному епосі. Вражаючий і той факт, що армія персів використовувала весь арсенал озброєння тих років, аварці ж - лише мушкети та шаблі.

В 1803 Аварське ханство перестало існувати, і частина аварських територій увійшла до складу Російської Держави. Однак росіяни не врахували волелюбну ментальність народу: різко обклали його податками, почали вирубувати ліси та освоювати землі. У результаті відбулася національно-визвольна революція, внаслідок якої народ знову набув незалежності. Аварці та інші народи Кавказу згуртувалися під прапорами шаріату, а роль лідерів взяли він верховні імами. Одним із народних героїв, що розпочали священну війну проти росіян, став Шаміль, який керував рухом 25 років.
Згодом його популярність стала падати, і аварці знову увійшли до складу Росії. Пам'ятаючи минулий невдалий досвід, російські правителі всіляко заохочували народ, пом'якшували йому податки. А спеціальний аварський підрозділ навіть входив до складу елітної варти, що охороняла покої монаршої родини.
Після революції частина кавказьких народів об'єдналася в Дагестанську АРСР. Представники республіки хоробро проявили себе на полях битв ВВВ, зробили значний внесок у розвиток промисловості та культури республіки.

Зовнішність

Аварців відносять до кавкасіонського антропологічного типу, що відноситься до балкано-кавказької раси. До основних зовнішніх ознак цієї групи відносять:

білу шкіру;
очі зеленого, карего або блакитного кольору, а також перехідних відтінків, наприклад зелено-карего;
"орлиний" або рівний високий ніс;
руде, темно-каштанове, темно-русяве або чорне волосся;
вузька та виступаюча щелепа;
велика голова, широкі чоло та середня частина особи;
високий зріст;
велика або атлетична статура.

Багато аварців до сьогодні зберегли зовнішність, не схожу на вигляд інших кавказьких народностей. Однак вплив сусідніх аланців, чеченців, лезгінів не міг не позначитися на зовнішності аварців. Гаплогрупи I, J1 та J2 відносять предків аварців до семітських народностей та «північних варварів», які пізніше вплинули на формування націй хорватів і чорногорців.

Одяг

Одяг чоловіків-аварців схожий на костюми інших дагестанських народностей. Повсякденне вбрання складалося з простої натільної сорочки з коміром-стійкою та просторих штанів. Зовнішність обов'язково доповнював бешмет - стьобаний національний приталений напівкафтан. Широко використовувалася і черкеска - довший каптан приталеного типу з вирізом на грудях. Як зимовий одяг виступали бурки, овечі шуби, у міжсезоння пристібали до бешмету підкладку. Доповнювала вигляд папаха - високий головний убір із хутра.

Жіночий одяг значно різнився залежно від регіону: по ньому можна було визначити не тільки місце проживання, але також соціальний та сімейний статус. Найчастіше вбрання складалося з довгої просторої сорочки, скроєної з прямих шматків матерії, з прилаштованими рукавами і округлим вирізом біля шиї.
У деяких районах його підперезували яскравим поясом, довжина якого доходила до 3 м. Багаті аварки використовували для цього шкіряний пояс зі срібними застібками, надягали поверх сорочки розкльошені шовкові накидки. Молоді дівчата віддавали перевагу тканинам зеленого, синього, червоного відтінку, а жінки у віці та заміжні вибирали чорні та коричневі кольори. Традиційний головний убір – чухта: чепець з мішечками для кіс, поверх якого пов'язували хустку.

Чоловіки

Чоловік займав чільне становище, вирішував усіх суспільні та фінансові питання. Він повністю забезпечував сім'ю та відповідав за дітей, у тому числі за їх виховання, вибір нареченої та майбутньої професії. Голосувати мали право лише чоловіки, повноліття наставало у 15 років.

Жінки

Незважаючи на патріархальний устрій, аварці не мали тиранії жінок, їх шанували і шалено поважали. Навіть доторкнутися до сторонньої дівчини вважалося для неї ганьбою, а згвалтування означало кровну помсту, тому практично ніколи не траплялося.
Царство жінки - будинок, тут вона була головною та вирішувала всі господарські питання, не питаючи думки чоловіка. В аварських жінках цінували працьовитість, покірний характер, порядність, чесність, охайність, веселу вдачу. Аварки відрізнялися стрункою фігурою і привабливою зовнішністю, що не раз відзначали іноземці, що їх бачили.

Сімейний уклад

Життя аварців базувалося на шануванні та повазі старшого покоління. Так, невістка, приходячи до будинку чоловіка, не мала права перша замовляти зі свекрами. Зазвичай свекруха заводила розмову вже наступного дня, а мовчання свекра могло тривати роками. Однак найчастіше молоді жили одні: за традицією батьки чоловіка будували для сина новий будинок і після весілля відправляли його жити туди.
В аварських сім'ях завжди існував чіткий статевий поділ. Юнакам і дівчатам не дозволялося залишатися наодинці, торкатися один одного, тісно спілкуватися. У будинку завжди була жіноча та чоловіча половина, і навіть після весілля жінка спала та жила в одній кімнаті з дітьми, а не з чоловіком. Коли хлопчикам виповнилося 15 років, вони переходили жити до батьківської спальні. Дітей любили, але з дитинства привчали до праці та моральності, навчали військової справи, оскільки самі аварці вважали себе народом-воїном.

Житло

Аварці жили в будинках з обробленого каменю, що розташовувалися скучено, що зумовлювалося браком місця в горах та оборонними цілями. Будинки були чотирикутними, одно-, дво- чи триповерховими з галереєю-терасою, обладнаною для відпочинку.

У деяких селищах будинок складався з однієї кімнати площею 80-100 м2, у центрі якої стояло вогнище та прикрашений різьбленням стовп, навколо якого їли та приймали гостей. У багатокімнатних будинках обов'язково обладнали кімнату з каміном, килимами та різьбленим диваном: тут відпочивали та приймали гостей.
Селилися аварці спорідненими громадами – тухумами. Вони, у свою чергу, об'єднувалися у великі поселення – від 30-60 дворів у високогір'ї до 120-400 у передгір'ях та горах. На чолі кожного села стояв старійшина, рішення ухвалювали спільно на раді. У ньому брали участь усі чоловіки, вирішальні голоси мали глав тухумів.
Більшість селищ була огороджена стінами і укріплена оборонними вежами. У центрі села розташовувалась центральна площа, на якій проводилися загальні збори та гуляння.

Життя

Починаючи з епохи неоліту предки аварців активно займалися землеробством та тваринництвом. Більшу частину стад становили вівці, близько 20% - великорогату худобу. Для підсобних потреб тримали коней, кіз, птаха.
Землеробство було терасне, орне. У високогір'ї було набагато важче обробляти землю, ніж на рівнинах, і через обмежену територію вона цінувалася вище. З основних культур вирощували пшеницю, ячмінь, жито, просо, гарбуз. У садах та городах садили сливи, аличу, персики, абрикоси, кукурудзу, квасолю, сочевицю, боби.

Процвітали ремесла, серед яких виділялася ковальська, ювелірна, збройова, гончарна, ткацька справа. Особливо славилися витончені ювелірні вироби зі срібла та рукоділля аварських майстринь:

теплі вовняні шкарпетки
шалі та хустки
перекидні сумки з повсті
сукноробство
вишивка золотими нитками
плетені килими

Особливу роль життя аварців займала військова підготовка. Хлопчики з раннього дитинства навчалися бою на ціпках і шаблях, ближньому бою, тактиці. Пізніше всі види тренувань перейшли у напрямок вільної боротьби, популярної у всьому Дагестані.

Культура

Аварський фольклор представлений легендами, казками, прислів'ями та приказками, а також піснями:

любовними
військовими
плачами
героїчними
історичними
ліроепічними
колисковими

Усі пісні, крім любовних та колискових, виконувались чоловіками в один голос, співуче і проникливо. Для акомпанементу співакам та танцюристам використовувалась велика кількість традиційних музичних інструментів. Серед них:

Струнні інструменти: чагур та комуз.
Язичкові: зурна та ясти-балабан.
Ударні: бубон та барабан.
Смичковий: чагану.
Сопілкового типу: лалу.

Широко розвинене було мистецтво карбування прикрас із срібла, плетіння візерунків. Традиційними орнаментами та символами вважали зображення вовків та орлів, спіралеподібні свастики, лабіринти, мальтійські хрести, солярні знаки.

Релігія

До прийняття християнства аварці вірили у білих та чорних духів. У перших просили милості, одужання, удачі, а від других носили обереги. Тотемними тваринами різних етнічних груп були вовки, ведмеді та орли. Вовка називали «Божим сторожем», поважали за його сміливість, незалежність та прагнення жити за своїми правилами. Орлів почитали за їхню силу та волелюбність, і казали, що, як орли не відлітають зимувати в теплі краї, так і аварці ніколи не покинуть батьківщину.
Під час панування християнства народ дотримувався православної віри. До наших днів дійшли руїни храмів і православних поховань: один з тих, що добре збереглися, знаходиться біля села Датуна і відноситься до X століття. Сьогодні більшість аварців сповідує іслам суннітського і шафіїтського штибу.

Традиції

Весілля у аварців завжди проходило з розмахом і тривало від трьох до п'яти днів. Існували такі варіанти вибору нареченої:

За змовою батьків. Практикували «люлечні шлюби», проте частіше сваталися за двоюрідних братів і сестер, воліючи одружуватися в межах тухуму.
На вибір юнака. Для цього він приходив до будинку обраниці і залишав у ньому свою річ: ніж, папаху, пояс. Якщо дівчина відповідала згодою, починалося сватання.
Проти волі батьків. Якщо молоді покохали один одного, але їхні батьки не схвалили вибір, наречений та наречена збігали та вінчалися. Доводилося благати про батьківське благословення постфактум: хоча таке весілля і вважалося ганьбою, прощення нова сім'я отримувала.
На вимогу суспільства. Тих, хто засидівся в дівках і вдів, виводили на центральну площу і просили назвати ім'я вільного чоловіка, який їй подобається. Вибраному доводилося одружуватися, якщо він не був у змові ні з ким іншим.

Першого дня весілля галасливе застілля влаштовували в друга нареченого, і лише другого - у будинку винуватця торжества. Наречену приводили до вечора, закутаного в килим, і відводили до іншої кімнати, де вона проводила вечір із подругами. На третій день родичі чоловіка вшановували молодят та дарували їм подарунки.

Особливий обряд входження до нової родини існував у нареченої і називався «обряд першої води». На ранок 3-5 дні сестри та невістки нареченого давали невістці глечик і з піснями йшли разом із нею за водою. Після цього вона мала включитися у повсякденні господарські відносини.

Особливе ставлення у аварців було до гостей: їх приймали з шаною, навіть якщо не знали мети візиту. Будь-якого незнайомця, який прийшов до аварського села, старійшина визначав на постій. У будинку його розміщували у найкращій кімнаті, готували святкові страви, не чіплялися з розпитуваннями. Гість, у свою чергу, не повинен був негативно висловлюватися про їжу чи господаря, вставати з-за столу без попиту та проходити до жіночої половини будинку.

Їжа

Помилково вважати, що основний раціон аварців займало м'ясо: воно виступало лише доповненням до інших страв. Основне з них – хінкал, нічим не схожий на грузинські хінкалі. Страва складалася з великих шматків тіста, зварених у м'ясному бульйоні із зеленню та овочами. У багатьох селищах замість хінкалу варили супи, головним з яких була чурпа на основі щавлю, квасолі чи сочевиці.
У кожному будинку були коржики з тонкого тіста - ботишали. Як начинку використовували м'ясо, сир із зеленню, бринзу з приправами. Є аварці і аналог пельменів: курзе. Вони відрізняються краплеподібною формою, великим розміром та обов'язковим защипом кіскою, який дозволяє начинці не витікати.

Відомі аварці

Відомий аварець - поет і прозаїк Расул Гамзатов, який написав своєрідний аварський гімн: «Пісню аварців». Його твори переведені на десятки мов, за особливий внесок у культуру в 1999 він був нагороджений орденом «За заслуги перед Батьківщиною» III ступеня.

Аварці завжди славилися чудовою фізичною підготовкою та володінням бойовими мистецтвами. Ці звання підтверджує боєць Хабіб Нурмагомедов – чинний чемпіон у легкій вазі з боїв без правил UFC.

Відео

Нащадки стародавніх племен

Аварці – це російська назва народності, яка переважно заселяє північ Дагестану. Самі себе вони називають "маарулал", що перекладається дуже просто і точно: "гірці". Грузини звали їх «ліками», кумики – «тавлу». Статистика налічує понад 900 тис. аварців, у тому числі 93% із них проживає в Дагестані. За межами краю невелика частина цього народу мешкає у Чечні, Грузії, Азербайджані, Казахстані. Є громада аварців у Туреччині. Аварці – національність, яка генетично споріднена з євреями. Згідно з літописом, султан стародавньої Аварії припадав рідним братом правителю Хазарії. А хазарські хани, знову ж таки за літописом, були єврейськими князями.

Що каже історія?

У перших згадках в історичних манускриптах ці північно-кавказькі племена видаються як войовничі та могутні. Їхнє місце поселення високо в горах сприяло низці успішних перемог над хозарами, які селилися на рівнинах. Невелике царство називалося Серір, пізніше перейменоване в Аварію на ім'я шановного царя. Свого розквіту Аварія досягла у XVIII столітті. Надалі мусульманська національність аварці створила теократичну державу Імамат, яка у такому вигляді існувала до приєднання до Росії. Нині це самостійна Республіка Дагестан зі своїми культурними, політичними та релігійними особливостями.

Мова народу

Аварці – національність зі своєю окремою мовою, яка відноситься до аваро-андо-цезської підгрупи кавказької групи. Південним та північним областям території проживання властиві дві свої прислівники, що відрізняються за деякими фонетичними, морфологічними та лексичними ознаками. Обидва прислівники мають низку діалектів, властивих окремим регіонам республіки. Літературна аварська мова сформувався в злитті двох основних прислівників, хоча значним став все ж таки вплив північного. Раніше аварці користувалися алфавітом з латинської графіки, з 1938 аварський алфавіт - це літери на основі російської графіки. Переважна більшість народності вільно володіє російською мовою.

Національність аварець: характеристика генотипу

Побут гірського народу

Звичаї та традиції

Релігія народу – іслам. Аварці належать до релігійної конфесії мусульман-сунітів. Звичайно, правила шаріату диктують усі традиції та сімейні правила, яких суворо дотримується аварець. Народ тутешній загалом привітний та гостинний, але свої вірування та звичаї, питання честі відстоює негайно. Кровна помста в цих місцях – справа звична і досі. Вірування місцевого населення дещо розбавлені деякими язичницькими обрядами – так часто буває на теренах, народи яких тривалий час вели відокремлений спосіб життя. У сім'ї панує чоловік, але стосовно дружини та дітей його обов'язок надавати повагу та матеріально забезпечувати. Аварські жінки мають наполегливий характер, який не ховають від своїх чоловіків, і завжди домагаються свого.

Культурні цінності

Цікаві відомості про походження імені горян (маарулал) — аварці. Горці (маIарулал) - самоназва аварців. Сучасна назва — аварал, аварці — набула поширення завдяки літературній традиції.

Вперше термін авар зустрічається у повідомленні Ібн-Руста (X ст.), де говориться, що царя Серіра звали Аваром. Слід врахувати, що, на думку академіка Н. Я. Марра, у М. С. Трубецького, І. Бехтера та ін., стару назву аварців, якою називали їх і сусідні народи, зустрічалося як halbi, що можна порівняти з кавказьким alban грецького походження.

З письмових джерел відомо, що аварці стали називатися подібним ім'ям у досить пізній час, чи не з ХІХ ст. Як вважають деякі дослідники, поява терміна аварці може бути пов'язана з кочовими племенами аварів, що з'явилися з глибин Азії в степах Північного Кавказу в 558 р. Один з аварських вождів Кандих на чолі посольства прибув, як зазначають джерела, до столиці Візантії Константино «До тебе прийшов народ авар — найбільший, найсильніший із народів. Він може легко відбити і знищити ворога, тому тобі вигідно укласти союз з аварами: у них ти здобудеш надійних захисників» (Артамонов М. І., 1962).

У складній політичній обстановці, що склалася на східному кордоні Візантійської імперії з проникненням різних кочових народів, авари були вигідними союзниками для Візантії, і вона уклала з ними договір, дозволивши їм оселитися на своїй території. Так вони опинилися на території нинішньої Угорщини, де створили нову державну освіту – Аварський каганат, першим правителем якого був їхній ватажок – каган на ім'я Баян. На новій батьківщині Аварський каганат зміцнів і досяг величезної могутності, поширивши свою владу на південноруські степи, підкоривши безліч слов'янських та інших племен. Аварський каганат зміцнів настільки, що суперничав і з Візантією, його війська на чолі з Баяном доходили до Константинополя, міста, захищеного потужними стінами фортеці. Через два століття Аварський каганат втрачає свою могутність. Остаточні удари по каганату завдав 796 р. франкський король Карл Великий.

Згідно з візантійською хронікою, останніх аварів бачили ще 828 р. на імперських державних зборах, де вони представляли підкорений аварський народ. Цікавим є відповідь полоненого авару на запитання болгарського хана Крума: «Чому були розорені ваші міста та ваш народ?». Той відповів: «На початку через сварку, яка позбавила кагана вірних і правдивих радників, влада потрапила до рук людей безбожних. Потім були розбещені судді, які мали відстоювати перед народом правду, але натомість побралися з лицемірними злодіями; велика кількість вина породило пияцтво, і авари, послабшавши фізично, втратили і свідомість. Нарешті пішло захоплення торгівлею: авари стали торгашами, один обманював іншого, брат продавав брата. Це, пане наш, і стало причиною нашого ганебного нещастя».

Вже після падіння Аварського каганату в російському літописі (XII ст.) говориться: «Ті, що почили які обре (авари), їх же немає ні потомства». Дослідники небезпідставно наголошують на можливості помилки літописця, кажучи, що цей народ безслідно зник. Можливо, дагестанські авари і є їхні нащадки, тим більше, що Дагестан розташований поблизу шляху пересування аварів з Азії до Європи в VI ст.? І, можливо, тому вони мають однакові назви. Про ймовірний зв'язок дагестанських аварців із залишками кочових авар писав відомий російський історик XVIII ст. В. Н. Татіщев.

Подібну можливість припускав і М. В. Ломоносов. Версія ця популярна у східній історіографії. У зв'язку з цим примітні висловлювання Мухаммеда Мурада ар-Рамзі (XIX ст.): «Невеликі залишки тих кочових авар і нині існують у Дагестані. Вони відомі своєю хоробрістю та щиросердістю і зберігають стару назву авар».

Цю тему стосувалися відомі сходознавці Дж. Маркварт і В. Ф. Мінорський, які вважали, що частина кочових авар, близько 600 р. проходячи поблизу Дагестану під час свого просування з Азії до Європи, просочилася в гори Дагестану, розчинилася в місцевому середовищі і дала їм своє ім'я – авари. Угорський дослідник І. Ерделі також припускає, що кочівники авари, просуваючись на захід, тимчасово зупинилися в степах Північного Дагестану і політично підкорили чи зробили своїм союзником царство Серір. Інший угорський дослідник — академік Карой Цегледі — заперечує будь-який зв'язок між аварами та дагестанськими аварцями, оскільки вони говорили виключно далекими один від одного мовами.

Відомий дослідник М. А. Агларов, узагальнив всі існуючі версії про авари, обгрунтовано вважає, що про дагестанських аварах неможливо говорити як про прямі залишки кочових аварів, тому що розчинення прибульців в місцевому етнічному середовищі означає тільки участь кочових аварів в етногенезі. Інша річ, якби місцеві народи були б розчинені серед кочових аварів, які б їм не тільки своє ім'я, а й мову. Тоді можна було б говорити, що в Дагестані збереглися залишки кочових авар. Виникає питання, чи взагалі дали кочові авари своє ім'я дагестанським горянам у прямому розумінні, адже аварцями горяни (маарулал) самі себе ніколи раніше не називали. В історії нерідкі приклади, коли сам себе народ називає інакше, ніж сусіди. Наприклад, угорці в історії та сусідам відомі як угорці, а самі себе називають мадярами. Так і горці — не лише самі себе, а й сусіди не називали їх аварами, грузини називали їх ліками, лакці — яруссал, андійці — хьіндалал, ахвахці — гьай-булу (албі), кумики — тавлу тощо, але аварцями Ніхто. Усе це дозволяє припускати, що кочові авари свого імені місцевому народу, певне, не дали (Агларов М. А., 2002). Водночас сьогодні офіційно маарулал (гірці) називаються аварцями, і цей факт потребує пояснення. Нове оригінальне тлумачення цього пропонує М. А. Агларов, який зазначає, що, за свідченням арабського історика Ібн-Руста, царя Серіра звали Авар. Тому в літературній традиції це ім'я все частіше використовується для визначення народу, який колись підкорявся царю Авару. У книгах з того часу рідко пишуть ліки, взагалі не пишуть маарулал, а все частіше їх називають аварці (авари). Таке перенесення імені людини на цілий народ трапляється досить часто: від імені хана Узбека походить назва узбеків, хана Ногая — ногайців, від династії Каджарів — назва персів у Дагестані — каджари і т.д. Серіра. Достовірно відомо, що народ Маарулал аварами називав історик XIV ст. Мухаммед Рафі у своєму творі «Таріхи Дагестан», який був популярним у регіоні як офіційна історія Дагестану.

З того часу ім'я аварів кочувало з книги в книгу, потрапило до архівів, офіційних документів, наукових видань тощо. Так, штучно освічене ім'я зайняло місце етноніму, популярнішого, ніж назва маарулал, що вживається лише серед аварців (самоназва). У цьому залишається загадкою: чому царя Серіра назвали ім'ям Авар? Чи пов'язане це ім'я під назвою тих кочових авар або це випадковий збіг? Ймовірно, ні, тому що кордон держави Серір стикався з регіоном проживання кочових аварів у VI ст., та й саме ім'я авар чуже кавказьким мовам. Проте причина того, чому ім'я кочівників стало власним ім'ям царя Серіра, продовжує залишатися загадкою, що дозволяє висувати різні гіпотези.

Більшість дослідників не відкидає можливості того, що частина кочівників аварів зайшла в гори і встановила свою династію, а власника Серіра назвали Аваром або царя Серіра назвали гучним ім'ям войовничих сусідів Авар. Непоодинокі приклади, коли у горян людини називають на ім'я сусідніх народів, наприклад Черкес (черкеси), Орусхан (російський хан) і т.д.

Таким чином, можна зробити висновок, що сучасна назва дагестанських маарулал (горців) — аварці — один із слідів колись могутнього народу, що зник з історичної арени.