Особистість перика в античній традиції. Перікл - біографія, факти із життя, фотографії, довідкова інформація

ПЕРЕКЛ(бл. 490-429 до н. е.), афінський стратег (головнокомандувач) у 444/443-429 (крім 430), вождь демократичного угруповання. Законодавчі заходи Перікла (скасування майнового цензу, заміна голосування жеребкуванням при наданні посад, запровадження оплати посадовим особам та ін.) сприяли розквіту афінської демократії. Ініціатор будівництва (Парфенон, Пропілеї, Одеон). Прагнув посилення Делоського союзу; керівник ряду військових кампаній під час Пелопоннеської війни. Помер від чуми.

ПЕРЕКЛ (Perikles) (близько 490, Афіни - 429 до н.е.(наша ера), там же), давньогрецький політик і полководець.

Народився в аристократичній сім'ї, яка здавна належала до правлячої еліти Афін. Його батько Ксантіпп відзначився у Греко-перських війнах, і особливо в десантній операції біля мису Мікале (479), де він командував афінським флотом.

Прекрасна освіта, рідкісний дар красномовства, багатство і великі зв'язки - все це віщувало Перікл успішну політичну кар'єру, але спочатку він ухилявся від участі в державних справах. Однак ситуація, що склалася в Афінах наприкінці 50-х років 5 ст., Змусила його зайнятися політикою і виступити виразником інтересів широких демократичних верств.

З 443 по 429 Перікл стояв на чолі Афінської держави, проявивши себе як видатний реформатор, дипломат та полководець. При ньому були введені грошові виплати громадянам за виконання ними громадських обов'язків (участь у судочинстві як присяжні, відвідування театру під час державних свят, зайняття різного роду посад, служба в армії та у флоті). Такий порядок дозволяв будь-якому громадянину, незалежно від його матеріального становища, користуватися всіма політичними правами, включаючи заняття вищих магістратур. Тепер кожен міг виступати зі своєю власною пропозицією чи законодавчою ініціативою у народних зборах, яка й вирішувала всі питання.

Багато зробив Перікл для зміцнення Афінського морського союзу та встановлення контролю над найважливішими торговими шляхами в Егеїді. Союзні афінянам поліси опинилися у підлеглому становищі, Афіни встановили над ними жорсткий військовий, адміністративний та фінансовий контроль. На найкращі землі деяких союзних полісів було виведено колонії афінських громадян (клерухії). У них влаштувалися, отримавши наділи, понад 10 тис. осіб. Перікл дбав про підтримку потужності численного флоту, що забезпечував військово-стратегічні та економічні інтереси Афін у басейні Егейського та Чорного морів.

Витрачаючи великі кошти на здійснення масштабних містобудівних проектів, Перікл намагався перетворити рідне місто на головний центр культурного та художнього життя Еллади (див. Акрополь в Афінах).

Посилення могутності Афін викликало все більші побоювання у спартанців та інших членів Пелопоннеського союзу. Втручання афінян у 433 р. у конфлікт між Керкірою і Корінфом, союзником Спарти, стало приводом для війни. Спроби вирішити міждержавні суперечки шляхом переговорів успіху не мали, і в 431 році з вторгнення пелопоннесців почалися бойові дії в Аттиці.

Афіни зазнали тривалої облоги, які околиці були спустошені. Вимушений через перевагу в сухопутних силах у пелопоннесців обмежитися позиційною обороною міста, Перікл організував диверсії у дальній тил супротивника. Через невдоволення співгромадян ситуацією, що склалася, він починав втрачати вплив, але потім зумів відновити своє колишнє становище (429). Однак незабаром він став жертвою епідемії чуми, що лютувала в Афінах.

Перікл(ін.-грец. Περικλῆς, від περί + κλέος, - «оточений славою»; близько 494-429 р. до н. е.) - афінський державний діяч, один з «батьків-засновників» афінської демократії, знаменитий оратор і полководець .

Перікл народився Афінах у ній аристократів. Свою активну політичну діяльність розпочав, очоливши політичне угруповання. Незважаючи на своє аристократичне походження, він виступав як прихильник демократії. У боротьбі з Кімоном, вождем аристократичного угруповання, Перікл була необхідна підтримка народу. Домогшись вигнання Кімона в 461 до н. е., він став одним із найвпливовіших політиків в Афінах і став проводити серію реформ, які знаменували собою важливий етап у демократизації афінського поліса. Перікл позиціонував себе як виразника інтересів всього народу Афін, на противагу своєму противнику, Фукідіду, наступнику Кімона, що спирався лише на аристократію.

Після вигнання Фукідіда Перікл фактично став на чолі Афін, будучи найвпливовішим та найавторитетнішим політиком. Епоха найвищого розквіту демократії була водночас епохою переважання одного державного діяча. Перікл підняв морську могутність Афін, прикрасив місто, особливо Акрополь, знаменитими спорудами (Парфенон, Пропілеї та інші). Афіни при Периклі досягли найвищого ступеня економічного та культурного розвитку (Періклов століття). При ньому Афіни були найбільшим економічним, політичним та культурним центром еллінського світу. У цей час Перікл розширював сферу афінського впливу і готувався до війни зі Спартою.

431 року до н. е. почалася Пелопоннеська війна. Завдяки правильно обраній стратегії Перікла, афіняни змогли протистояти спартанцям, але епідемія, що почалася в місті, сплутала всі його плани. Він почав втрачати свій вплив у полісі та помер у 429 році до н. е., можливо, ставши жертвою епідемії. З його смертю закінчився Періклов століття, період найвищого внутрішнього розквіту Стародавню Грецію.

Етимологія

Ім'я «Перикл», що означає «оточений славою», було рідкісним в Афінах і не зафіксовано серед найближчих предків та родичів Перікла. Історик І. Є. Суріков припускає, що ім'я «Перікл» - стяжене від «Періклімен». Таким чином, Ксантіпп та Агариста назвали сина на честь легендарного Периклімена, одного з великих представників пілоської династії Нелеїдів. Його онук Меланф утік під час дорійської навали в Аттику і став там царем. Алкмеоніди відносили себе до Нелеїдів, але не до прямої гілки, а до однієї з бічних.

Джерела

У наративної традиції діяльність Перікла відбито не краще і не гірше, ніж діяльність його сучасників. Проте в сучасній історіографії прийнято різко виділяти Перікла з-поміж них. Давньогрецькі ж автори розглядали його поряд з багатьма іншими, причому далеко не завжди відгукувалися про нього позитивно.

Серед давньогрецьких письменників лише Фукідід різко виділяє Перікла з-поміж усіх його сучасників. Саме він відіграв вирішальну роль у формуванні сучасного образу Перікла. Праця Фукідіда є найважливішим джерелом про Перікл, тому що є почасти і спогади сучасника описуваних подій, що бачив Перікла наживо. Фукідід докладно описує лише останні роки життя Перікла, але дає йому оцінку, що звеличує його над усіма іншими політичними діячами його часу:

«…Для державної діяльності Перікла вважали найгіднішим. Поки Перікл у мирний час стояв на чолі міста, він завжди керував мирно і справедливо, міцно зміцнював його безпеку, і при ньому місто досягло вершини могутності. Коли ж почалася війна, то виявилося, що він також правильно оцінив її важливість і значення… Після його смерті афіняни переконалися в тому, наскільки правильними були його розрахунки та передбачення щодо ходу війни… Перикл, як людина, яка користувалася найбільшою повагою співгромадян за свій проникливий розум і безперечну непідкупність, керував громадянами, не обмежуючи їхньої свободи, і не стільки піддавався настроям народної маси, скільки сам керував народом. Не прагнучи влади неналежними засобами, він не потурав громадянам, а міг, спираючись на свій авторитет, і різко заперечити їм. Коли він бачив, що афіняни несвоєчасно починають надто зухвалі плани, то умів своїми промовами навіяти обережність, а якщо вони нерозумно впадали в смуток, підняти їх бадьорість. За назвою це було правління народу, а справі влада першого громадянина. З наступників Перікла жоден не видавався як державний діяч серед інших, але кожен прагнув першості і тому був готовий, потакаючи народу, пожертвувати навіть державними інтересами».

Фукідід завершив свій твір вже після поразки Афін у Пелопоннеській війні. Намагаючись виявити причини поразки, він бачить однією з головних причин недосвідченість нового покоління політиків на противагу старому поколінню, одним із представників якого був Перікл. Нове покоління розглядається Фукідідом як слабка подоба старого.

Образ Перікла в інших авторів, на відміну від Фукідіда, аж ніяк не позитивний. Його навіть звинувачували у тиранії, що було дуже серйозним звинуваченням. Платон і Аристотель розглядали Перікла як одного з численних афінських демагогів, який зробив свій внесок у процес деградації демократії.

В епоху еллінізму Перікла також вважали негідним бути в одному ряду з великими діячами минулого - Мільтіадом, Фемістоклом або Кімоном. На противагу цьому образу, давньогрецький біограф і мораліст I століття Плутарх у життєписі Перікла ще більше посилив його ідеалізацію. Плутарх добре ставився до Фукідіда і підтримав його оцінку Перікла. Причому він ставить у заслугу Періклу не лише політичні та військові успіхи, а й культурний розквіт Афін, будівельну програму на Акрополі та створення плеяди провідних інтелектуалів доби. Загалом життєпис Перікла є одним із найкращих у його циклі «Порівняльні життєписи».

Ранні роки

Перікл, син Ксантіппа, з дема Холарг народився, швидше за все, 494 року до н. е. По чоловічій лінії він походив з роду Бузігів – стародавнього та поважного, але не надто впливового, по материнській – з Алкмеонідів. Його батько Ксантіпп був видатним військовим та політичним діячем Афін та лідером угруповання Алкмеонідів. Мати Перікла була Агариста. У Ксантіппа та Агарісти було двоє синів (Перікл і Арифрон) і дочка, ім'я якої невідоме.

Дитинство Перікла проходило тривожній обстановці 80-х V століття до зв. е., що характеризувалися посиленням перської загрози та загостренням боротьби політичних угруповань. Остракофорії, ініційовані вождем народної «партії» Фемістоклом, були спрямовані насамперед проти Алкмеонідів. 486 року до н. е. був вигнаний Мегакл, дядько Перікла, брат його матері. 484 року до н. е. Остракізму був підданий батько Перікла. Ці події залишили тяжкий слід у душі хлопчика; звідси страх остракізму у дорослого Перікла. Про освіту Перікла мало достовірного відомо. Програма навчання аристократів тоді була досить поверховою, і поглибленого вивчення якогось предмета вона передбачала. Плутарх писав, що його музиці навчали Дамон і Пифоклид, а філософії - Зенон Елейський і Анаксагор. Однак ці люди не могли навчати Перікла в юності, оскільки були його ровесниками.

480 року до н. е. батько та дядько Перікла достроково повернулися з вигнання. З ініціативи Арістида було створено опозицію Фемістоклу, що складалася з трьох аристократичних пологів - Алкмеонідів, Філаїдів та Керіків. Провідну роль цьому союзі грав Філаїд Кімон. Перикл, зважаючи на все, входив в оточення Кімона. Але він був його нещирим прихильником. Перешкодами на шляху до влади були його молодість, походження з роду Алкмеонідів, що славився «проклятим». Крім того, Перікл був зовні схожий на тирана Пісістрата, свого прапрадіда. Це не подобалося його співгромадянам, які ненавиділи тиранію.

Початок політичної діяльності

У 473/472 до н. е. помер чи загинув Ксантіпп. Угруповання Алкмеонідів залишилося без вождя. Тоді Перікл, незважаючи на свою молодість, взяв на себе керівництво угрупуванням Алкмеонідів. До цього він служив у афінській армії. 472 року до н. е. Перикл був одним із хорегов, це був один із способів заявити про себе. Також він за власний кошт поставив трагедію Есхіла «Перси».

Перікл позиціонував себе як політик демократичної орієнтації на противагу аристократу Кімону. Незважаючи на походження з аристократії, Перікл був прихильником демократії. У 60-х роках розпочинається боротьба Перікла та Кімона. Спочатку Перікл атакував обережно, а потім все сміливіше і гостро. Але він поки що перебував у демократичному угрупуванні, зацікавленому у зростанні морської могутності Афін, розширенні їхніх торгових зв'язків, лідером якого був Ефіальт. У 464/463 р. до зв. е. вони обидва були стратегами. Перікл обіймав цю посаду вперше. Вони здійснили морську експедицію до Східного Середземномор'я, до зони перського контролю. За прикордонними островами вони не зустріли жодного перського корабля. Це було зухвале підприємство, яке порушувало Кімонів світ 466 чи 465 року до зв. е. Перський цар Артаксеркс I вважав за краще не звернути жодної уваги на цей інцидент. Ця експедиція додала популярності Перікл.

У 463 р. до зв. е. був організований судовий процес проти Кімона, і Перікл виступав одним із його обвинувачів. Проте Кімона було виправдано.

Від остракізму Кімона до остракізму Фукідіда

Навесні 461 року до зв. е. Кімон був вигнаний остракізмом, а Ефіальт провів реформу Ареопагу. Незабаром за нез'ясованих обставин Ефіальта було вбито, і, за однією з версій, це було справою рук Перікла. Тепер саме він став лідером демократичного угруповання. Ще під час боротьби з Кімоном і в 50-ті роки Перікл проводив серію реформ, що знаменували важливий етап демократизації Афін. Серед них запровадження містофорії, допуск зевгітів до архонтату, відродження інституту «суддів з демів» та закон про громадянство. Завдяки цим реформам Перікл став згодом лідером демократичних Афін.

У зовнішній політиці Перікл виступав за загострення відносин із Спартою. Він хоробро бився у битві при Танагрі 457 року до зв. е. Невідомо, чи був він стратегом чи пересічним воїном у цій битві. Достовірно доведено, що у 455 року до зв. е. Перікл був стратегом. Він вийшов із гавані Пеги в Мегаріді з великою ескадрою і провів кілька операцій, частково вдалих, частково безуспішних. Незабаром після поразки при Танагрі Перікл виступив із пропозицією повернути Кімона з остракізму. На це він пішов із міркувань політичної доцільності. Послуги Кімона могли стати в нагоді в новій війні Афін з Персією, в якій афіняни діяли не дуже вдало. 454 року до н. е. афінський флот зазнав поразки, а сухопутний експедиційний корпус було розгромлено в Єгипті. Перикл скористався цим, щоб під приводом нової перської загрози перенести скарбницю Делоського союзу з Делоса на афінський Акрополь.

Після смерті Кімона під час облоги Кітія лідером аристократичного угруповання став його родич Фукідід, син Мелесія. Для протидії впливу Перікла він створив аристократичну гетерію, в якій були єдині організаційні принципи, які цілеспрямовано діють проти Перікла. Фукідід спирався лише на аристократію - слабшає, що йде в минуле соціальну групу, Перікл виступав виразником інтересів всього поліса.

Фукідід створював та зміцнював гетерію, Перікл діяв протилежними методами. Плутарх писав:

«Перикл змінив весь свій спосіб життя. У місті його бачили тим, хто йде лише однією дорогою - на площу і в Раду. Він відмовився від запрошень на обіди і від усіх таких дружніх, коротких стосунків, так що під час своєї довгої політичної діяльності він не ходив ні до кого з друзів на обід; тільки коли одружився його родич Евриптолем, він пробув на бенкеті до поливання і відразу потім встав з-за столу».

Перикл позиціонував себе як «чисто публічну» особистість, яка за жодних умов не поступиться законністю та інтересами держави заради будь-яких дружніх чи споріднених зв'язків. Тому він став цуратися своїх співгромадян, перш за все, Алкмеонідів, щоб ні в кого навіть і думки не виникало, що він перебуває з тим чи іншим афінянином у дружніх стосунках, а його друзями стали метеки Анаксагор, Протагор, Геродот та інші. У ці роки Перікл розлучився зі своєю дружиною, що належала до роду Алкмеонідів.

Сутички між Періклом та Фукідідом відбувалися регулярно, і найчастіше вигравав Перікл. Найчастішою темою для суперечок була зовнішня політика. 449 року до н. е. афіняни підписали мирний договір з Персією, закінчивши тим самим греко-перські війни, що тривали півстоліття.

448 року до н. е. фокидяни, союзники Афін захопили Дельфи. Спартанці прийшли з військом і знову віддали Дельфи дельфійському жрецтву. Але після того, як спартанці повернулися до Пелопоннесу, у Фокіду вступила афінська армія під командуванням Перікла і повернула Дельфи Фокіде. На цьому Друга Священна війна закінчилась. У цей же час, після Каллієва світу, Перікл

«… вніс до Народних зборів пропозицію про те, щоб усі елліни, де б вони не жили, в Європі чи в Азії, у малих містах і великих, надіслали на спільний з'їзд до Афін уповноважених для наради про еллінські храми, спалені варварами, про жертви , які вони повинні принести за порятунок Еллади за обітницею, даною богам, коли вони билися з варварами, про безпечне для всіх плавання морем і про мир ».

Таким чином, Перікл пропонував скликати загальногрецький конгрес та обговорювати на ньому питання післявоєнного устрою. Конгрес мав носити яскраво виражений релігійний відтінок. Якби конгрес відбувся, Афіни стали б головною релігійною святинею Греції, відтіснивши Дельфи. Але через протидію Спарти конгрес не відбувся. Тоді 447 року до зв. е. Перікл запропонував розпочати відновлювати храми в Афінах. Наглядав за будівництвом сам Перікл, а головним архітектором був Фідій.

Програма реконструкції Акрополя реалізовувалась кілька десятиліть та закінчилася вже після смерті Перікла. Створені споруди були єдиним цілим, єдиним ансамблем. На західному підйомі на Акрополь були споруджені Пропілеї - крита колонада з мармуру, що була монументальною брамою в Акрополь. Вони будувались під керівництвом Менісікла. На площі поставлено колосальну статую Афіни-Захисниці роботи Фідія. У південній частині Акрополя було збудовано храм Афіни Парфенон. Його збудували архітектори Каллікрат та Іктін. Будівництво Парфенону та Пропілів почалося у 447 і 438 роках відповідно, а закінчилося до 431 року до н. е. Поза Акрополем при Периклі були побудовані Тесейон, храм Гефеста, та Одеон, місце музичних змагань.

447 року до н. е. афіняни зазнали поразки в битві при Коронеї зі спартанцями та беотійцями. 446 року до н. е. повстала Евбея, що входила до Делоський союз, незадоволена жорстким тиском Афін. Афінська армія під командуванням Перікла вирушила на Евбею і повернула евбейські міста до складу сіммахії. Потім відпали Мегари і повернулися до складу Пелопоннеського союзу. В Аттіку йшло велике спартанське військо під командуванням царя Плістоанакта. Номінально військом командував він, а фактично – ефор Клеандрід. Перікл, згідно з Плутархом, вступив з ним у таємні переговори і дав йому хабар, щоб спартанці відступили з Аттики. Невдовзі було укладено Тридцятирічний світ між Спартою та Афінами, званий також Перикловим світом. Згідно з Плутархом, Перікл щороку, починаючи з 445 року до н. е., посилав у Спарту велику суму грошей як хабар, за допомогою якого він відтягував початок нової війни.

Після закінчення Малої Пелопоннеської війни внутрішньополітична боротьба знову загострилася. Фукідід звинувачував Перікла в тому, що він дуже жорстко експлуатує союзників і даремно витрачає державні гроші на будівельні програми. Але вплив Перікла був дуже значним, і Фукідід не міг зрівнятися з ним за авторитетом в афінському демосі. У 444 чи 443 році до н. е. Перікл ініціював остракофорію і домігся вигнання Фукідіда.

На чолі Афін

Афіни та його союзники в 431 року до зв. е.

«…після падіння Фукідіда і вигнання його остракізмом він щонайменше п'ятнадцяти років мав безперервної, одноосібної владою, хоча посаду стратега дається однією рік».

З 443 року до зв. е. Перікл щорічно обіймав посаду стратега. Близько п'ятнадцяти років він мав безумовне лідерство в Афінах. У той же час формально він був одним із магістратів, які щорічно обираються демосом. Жодних надзвичайних повноважень він не отримував. Посада стратега фактично була найбільшою в Афінах, але це була колегія з десяти стратегів, і Перікл був одним із них. Великий вплив Перікла ґрунтувався на його особистому авторитеті.

У 440-х роках до зв. е. Перікл після розлучення із законною дружиною вступив у зв'язок з гетерою з Мілета Аспасією, яка не була громадянкою Афін. У Перікла народився син від Аспасії - Перікл Молодший, який не міг здобути громадянство, але в останні роки життя свого батька зміг отримати на його особисте прохання.

Західна політика

Першою зовнішньополітичною акцією Перікла як одноосібного правителя Афін було заснування панеллінської колонії Фурії в Південній Італії. Це питання обговорювалося ще під час боротьби Перікла та Фукідіда. Фукідід хотів, щоб колонія насправді стала панеллінською, без переважання будь-якого поліса, а Перікл хотів зміцнити у Фуріях афінський вплив.

Західна політика Перікла була спрямована на посилення позицій Афін у Сицилії та Південній Італії. У 50-ті роки. афіняни уклали союз з Егестою, потім - з Регієм, Леонтінами, можливо, Метапонтом та Неаполем у Кампанії. Вигнавши Фукідіда, Перікл взяв "фурійський проект" під свій контроль. Фурії були засновані, швидше за все, в 443 до н. е. Але Фурії, де переважало дорійське населення, незабаром вийшли з-під афінського контролю, почалася внутрішньополітична боротьба. Є припущення, що у зриві планів Перікла зіграв свою роль Фукідід, вигнаний з Афін і, можливо, прибув Фурії.

Західна політика Перікла фактично суперечила Тридцятирічного світу 446 р. до н. е. Афіни почали втручатися у справи спартансько-коринфської сфери впливу. Це викликало невдоволення насамперед коринтян, інтереси яких зачіпали афінську конкуренцію.

Самоська війна

Командувач флоту Самоса - філософ Мелісс (Нюренберзька хроніка)

Жорсткий тиск Афін при Периклі на союзників по Афінському морському союзу спричинив Самоську війну. Самос був другим за значенням та силою членом союзу після самих Афін. Самос був одним із привілейованих союзників: не платив форосу, а постачав безпосередньо кораблі. Окрім цього, на острові зберігалося олігархічне правління.

Самос воював з Мілетом через спірні території в Малій Азії, і в цьому конфлікті Перікл виступив на боці останнього (за однією з версій, через мілетянку Аспасію). Афінянин прибув Самос, скинув олігархів і встановив демократію.

Після відбуття Перікла олігархи повернулися на Самос та підняли антиафінське повстання. Повстав також Візантій. До Самосу попрямував потужний афінський флот із усіма десятьма стратегами. Місто Самос було обложено і здалося лише через дев'ять місяців. Афіняни наказали самосцям зрити оборонні укріплення, видати кораблі та заплатити контрибуцію. Крім того, Самос був позбавлений статусу привілейованого союзника та почав платити форос. Візантій також упав.

Понтійська експедиція

Володіння Візантієм мало важливе значення для Афін, тому що через Босфор до Афін надходило зерно з Причорномор'я, якого афіняни дуже потребували. Оскільки спроби афінян встановити контроль над Єгиптом та Південною Італією, у яких також вироблялося зерно, провалилися, Причорномор'я ставало головним джерелом отримання зерна.

У Причорномор'я вирушив сам Перікл з афінською ескадрою. Понтійська експедиція відбулася, швидше за все, у період між 437 та 435 роками до н. е. Однією з цілей експедиції було встановлення дружніх контактів з новою династією боспорських царів Спартокідів. Про цей похід є згадка лише Плутарха. Згідно з ним, Перікл побував у Синопі та Амісі та заснував там колонії – у Синопі клерухію, а в Амісі – апойкію. У Синопі він залишив 13 кораблів для боротьби з вигнаним тираном Тімеселеєм. Історик І. Є. Суріков припускає, що флот Перікла побував також біля берегів Північного Причорномор'я, які мають бути головною метою експедиції - для встановлення контролю за влученням хліба в Афіни.

Перикл спочатку плив уздовж західного та північно-західного узбережжя Чорного моря. Тут до Афінського морського союзу вступили кілька місцевих полісів, назви яких є у знайдених фрагментах афінських списків форосу. Потім флот Перікла прибув до Боспора Кіммерійського, Перікл встановив дружні відносини з царем Спартоком і заснував афінські форпости біля Пантікапеї. Історики не дійшли єдиної думки щодо результатів цієї експедиції. Є тенденції перебільшувати та применшувати масштаби Понтійської експедиції. Загалом результатами цієї експедиції були включення до Афінської держави нових членів, заснування форпостів, посилення контролю за шляхом хлібної торгівлі, встановлення дружніх відносин зі Спартокидами.

Розв'язування Пелопоннеської війни

Розв'язанню Пелопоннеської війни сприяли три інциденти, що сталися у другій половині 430-х рр. до зв. е. У 433 р. до зв. е. Керкіра, острів в Іонічному морі, у боротьбі зі своєю метрополією - Корінфом - звернулася за допомогою до афінян. Афіняни прийняли керкірян прихильно і уклали з ними оборонний союз. Це призвело до обурення коринтян, які вважають цей союзний договір втручанням у їхні внутрішні справи.

У 432 р. до зв. е. афіняни наказали Потідеї, що входила до Афінського морського союзу колонії коринтян, розірвати усі зв'язки з метрополією. Потидівці підняли повстання і заявили про свій вихід із союзу. У відповідь афіняни взяли в облогу Потидею, що ще більше погіршило відносини Афін і Корінфа.

Приблизно тоді Афіни запровадили жорсткі економічні санкції проти Мегар, які у 446 р. до зв. е. перейшли на бік Спарти. Тепер Перікл вирішив помститися мегарцям і особисто провів через народні збори псефісму, за якою мегарцям та мегарським товарам було заборонено з'являтися на ринках Афін та союзників. Економіка Мегар швидко занепала.

У Спарті відбувся конгрес Пелопоннеського союзу. Там було ухвалено рішення направити афінянам ультимативні вимоги, а у разі відмови їх виконати – розпочати військові дії. Після цього до Афін кілька разів прибували спартанські посли і пропонували афінянам розірвати союз з Керкірою, зняти облогу Потидеї та скасувати санкції проти Мегар. І найбільше вони наполягали на скасуванні санкцій проти Мегар. Перікл пропонував не поступатися вимогам спартанців і зайняв жорстку позицію. З його ініціативи народні збори Афін відповіли рішучою відмовою вимог Спарти.

Перікл вважав, що Афіни вже готові до вирішальної битви за гегемонію. Також на його непримиренну позицію вплинули внутрішньополітичний та особистісний чинники. Наприкінці 1930-х років V в. до зв. е. становище Перікла трохи похитнулося. У демосі наростало невдоволення його владою. Здійнявся політик Клеон, радикальний демократ, і почав нападки на Перікла.

Противники Перікла змогли домовитися, але не наважувалися завдати удару по самому Периклу. Натомість вони розпочали низку судових процесів проти друзів Перікла. Анаксагор був звинувачений у безбожності і залишив місто, Фідій за нез'ясованих обставин помер у в'язниці, Аспасію звинуватили в безбожності, але виправдали після прохання Перікла.

Перикл вирішив прискорити початок війни, щоб за умов воєнних дій змусити народ згуртуватися навколо свого випробуваного лідера. Після провалу дипломатичних місій Пелопоннесський союз новому конгресі, заручившись підтримкою Дельфійського оракула, оголосив Афінам війну. Навесні 431 року до зв. е. фіванці напали на дружні Афіни Платеї. Ця подія стала початком Пелопоннеської війни.

Початок Пелопоннеської війни та смерть Перікла

Карта Греції до початку Пелопоннеської війни (431 р. до н. е.)

Пелопоннеська війна стала найтривалішим і кровопролитним конфліктом у Стародавній Греції. У війну виявилися втягнуті майже всі грецькі держави, оскільки кожна з них тяжіла або до Афін, або до Спарти. Демократичні поліси зазвичай були за Афін, поліси з олігархічним пристроєм - за Спарти. Були й винятки із цього правила.

Весною 431 р. до н. е. Велике пелопоннесське військо під командуванням спартанського царя Архідама вторглося в Аттіку і почало руйнувати околиці Афін. Все сільське населення Аттики було заздалегідь евакуйовано до Афін під надійний захист стін. Перікл розумів, що не слід відповідати на провокації спартанців і розпочинати генеральну битву. Поки пелопоннесці стояли в Аттиці, афінська ескадра зі 100 кораблів вийшла в море і курсувала навколо Пелопоннесу, завдаючи несподіваних ударів по прибережних поселеннях пелопоннесців. Спартанці та їхні союзники, не добившись генеральної битви, восени відступили назад. Відразу після цього афінська армія вторглася до Мегаріди і спустошила територію. На похороні афінських воїнів, що загинули в перший рік війни, Перікл сказав «Надгробну мову», яка дійшла до нашого часу у переказі Фукідіда.

Наступного року пелопоннесці знову вторглися до Аттики. Афінський флот під командуванням самого Перікла здійснив експедицію до східних берегів Пелопоннесу. Епідемія, що почалася, сплутала всі плани Перікла. У релігійних уявленнях афінян чума розцінили як чергова кара богів за родове прокляття Алкмеонідів. Це призвело до нової атаки на Перікла та остаточної втрати їм колишнього впливу. Він був достроково звільнений з посади стратега. Потім його звинуватили у фінансових зловживаннях. Перікл був засуджений до сплати великого штрафу.

Від епідемії помер старший син Перікла - Ксантіпп, який уже давно не ладнав із батьком. Тим не менш, ця втрата була великим горем для Перікла. Потім помер його другий син – Парал. Тепер Перікл не мав законного потомства, і йому довелося клопотати перед народними зборами про присвоєння цивільних прав його молодшому синові від Аспасії - Периклу Молодшому. Прохання було задоволене.

429 року до н. е. Перікла знову обрали стратегом. Щоправда, це була просто милість демосу, який вважав, що Перікл викупив свою провину. Того ж року Перікл захворів і восени помер. Невідомо, що спричинило його загибель - чуму чи горе. Згідно з Фукідідом і Плутархом, у нього не спостерігалося симптомів, від яких страждали інші афіняни. Плутарх так писав про його смерть:

«Коли Перікл був уже при смерті, навколо нього сиділи найкращі громадяни і друзі його, які залишалися живими. Вони міркували про його високі якості та політичну могутність, перераховували його подвиги та кількість трофеїв: він спорудив дев'ять трофеїв на згадку про перемоги, здобуті під його керуванням на славу батьківщини. Так говорили вони між собою, думаючи, що він уже знепритомнів і не розуміє їх. Але Перикл уважно все це слухав і, перервавши їхню розмову, сказав, що дивується, як вони прославляють і згадують такі його заслуги, в яких рівна частка належить і щастю і які бували вже у багатьох полководців, а про найславетнішу і найважливішу заслугу не говорять : "Жоден афінський громадянин, - додав він, - через мене не надів чорного плаща"».

Особистість

Характер та світогляд

Перикл був людиною яскраво вираженого раціонального складу мислення. Він не вірив у забобони і нехтував прикметами, намагаючись пояснити їх логічно. У той самий час Перикл був атеїстом, будучи релігійним людиною. Згідно з Плутархом, раціоналістом він став під впливом філософа Анаксагора.

Під впливом цього філософа та повсякденна поведінка Перікла стала раціоналізованою. Плутарх писав:

«…Серйозний вираз обличчя, недоступне сміху, спокійна хода, скромність у манері носити одяг, не порушується ні за якого афекту під час промови, рівний голос і тому подібні властивості Перікла справляли на всіх напрочуд сильне враження. Так, наприклад, якийсь підлий нахаба одного разу цілий день його лаяв і ображав; він мовчки терпів це на площі, закінчуючи водночас якусь невідкладну справу; увечері він скромно пішов додому, а той чоловік ішов за ним і обсипав його всілякими лайками. Перед тим, як увійти в дім, коли було вже темно, він наказав своєму слузі взяти світильник і проводити цю людину до самого його дому. Поет Іон стверджує, що поводження Перікла з людьми було досить пихатим і що до самохвальства його домішувалося багато зарозумілості і зневаги до інших, а хвалить Кімона за його ввічливість, гнучкість і вихованість в зверненні».

Особисте життя

Першою дружиною Перікла була Телезіппа, жінка благочестива, яка фанатично поклоняється богам. Вона раніше була дружиною Гіппоніка з роду Керіків, від якої вона народила сина Каллія. Від неї у Перікла було двоє синів - Ксантіпп і Парал. "Коли спільне життя перестало їм подобатися", Перікл розлучився з нею і навіть знайшов їй чоловіка, а діти залишилися з батьком.

Другою «дружиною» Перікла була гетера Аспасія – чужинка з Мілета. Мілетянка Аспасія була співмешканкою Перікла (оскільки вона не була громадянкою Афін, законний шлюб з нею був неможливий, хоча Перікл на той час розлучився з першою дружиною). Для свого сина від шлюбу з Аспасією - Перікла Молодшого - стратег домігся як виняток афінського громадянства всупереч закону, який сам і ввів: адже Аспасія не була афінянкою.

Старший син Ксантіпп до початку Пелопоннеської війни одружився з якоюсь дочкою Тісандра. Його стосунки з батьком згодом зіпсувалися: Ксантіпп дорікав Перікла в скнарості, осміював його і навіть розпускав плітки, що ганьблять. Під час епідемії він помер. Тоді померли сестра Перікла та його середній син Парал. На його похороні Перікла вперше побачили ридаючим.

З 447 року до зв. е. у будинку Перікла виховувався його двоюрідний племінник Алківіад. Батько останнього, Кліній, був сподвижником Перікла і загинув у битві при Коронеї. Історик Едуард Мейєр висловлював припущення, що Перікл передбачав Алківіада у свої політичні наступники, оскільки його сини Ксантіппа і Парала не мали ніяких особливих талантів. Честолюбний Алківіад, швидше за все, відчував ревнощі до лідера афінського поліса, а друзі Алківіада нашіптували йому взяти владу в полісі у свої руки. Плутарх розповідає одну історію, що характеризує схильність Алківіада до тиранії. Одного разу він прийшов до Перікла, але йому сказали, що Перікл зайнятий - він розмірковував над звітом народних зборів. Тоді Алківіад, йдучи, сказав: «А чи не краще йому було б подумати про те, як взагалі не давати звітів?».

Ораторські здібності

Вже з молодості Перікл виступав як оратор у народних зборах і судах, відразу здобувши собі репутацію майстерного майстра красномовства. Плутарх так характеризував ораторський дар Перікла, прозваного за своє красномовство «Олімпійцем»:

«…Він далеко перевершив усіх ораторів. З цієї причини, кажуть, йому і було дано його відоме прізвисько… З комедій того часу, автори яких часто згадують його ім'я як серйозно, так і зі сміхом, видно, що це прізвисько було дано йому головним чином за його дар слова: як вони кажуть, він гримів і метал блискавки, коли говорив перед народом, і носив страшний перун мовою».

Перикл був найбільшим грецьким оратором «дориторичної» епохи, коли мистецтво красномовства ще стало предметом викладання. Він, як і інші промовці його часу, спирався головним чином на імпровізацію і не записував своїх промов. Жодних творів Перікла не збереглося. Декілька промов Перікла передає Фукідід, але це переказ пам'яті з додаванням власних поглядів Фукідіда.

Красномовство Перікла було його природним талантом, а чи не результатом спеціального навчання. У юності Перікл здобув гарну освіту, але в навчанні аристократів ораторське мистецтво та політика вивчалися поверхово. У 440-ті роки до зв. е. він спілкувався з софістами, які першими почали навчати красномовству і яких Перікл міг багато почерпнути.

Військові досягнення

Перикл був великим полководцем. У суто військовій сфері він майже нічим особливим не відзначився. Найзнаменитішим його військовим досягненням було підкорення повсталого Самоса, досягнуте шляхом тривалої та методичної дев'ятимісячної облоги. Цією удачею він, згідно з Іоном Хіоським, «жахливо запишався: Агамемнон у десять років узяв варварське місто, а він у дев'ять місяців підкорив перших, найсильніших іонян!»Тактику Перікла описав Плутарх:

«Як стратег, Перікл славився найбільше своєю обережністю: він добровільно не вступав у бій, якщо він був небезпечний і результат його був сумнівний; тим воєначальникам, які ризикованим шляхом отримували блискучий успіх і збуджували загальне захоплення як великі полководці, не наслідував і ставив їх у зразок…»

Образ Перікла у мистецтві

• Перікл – головний герой історичного роману Георгія Гулія «Людина з Афін».
• Перікл є персонажем кількох фільмів: "Die Frauen des Herrn S." (ФРН, 1951), The War That Never Ends (1991) і Empires: The Greeks - Crucible of Civilization (2000).
• У грі Sid Meier's Civilization VI Перікл представляє цивілізацію Греції.

Афіни при Періклі

Перікл народився 495 р. до н.е. Батьком його був герой греко-перських воєн Ксантіпп, згодом переможець персів у битві при Мікалі, мати Перікла належала до знатного роду Алкмеонідів, що дав Афінам багатьох відомих політичних діячів.

Свій життєвий шлях Перікл розпочав військовим. "Він був хоробрий у походах і шукав небезпек", - писав про нього давньогрецький історик Плутарх. 60-х рр. V ст.(до н.е.) він з'явився на політичній арені.В цей час в Афінах розгорілася сутичка між демократами - прихильниками правління більшості громадян і аристократами - прихильниками правління небагатьох знатних пологів. , став на бік демосу - народу, можливо, тому, що Алкмеоніди завжди підтримували демократію, або Перікл зрозумів, що велич Афін і його власна слава - саме в демократичному устрої держави.

У зміцненні могутності Афін і створення афінської держави величезну роль зіграв Перікл, син Ксантіппа (495-429). Належачи до знань афін роду, Перікл з початку своєї політ деят в сер 60-х став одним з лідерів афін демократії і вірно служ їй все своє життя. Перікл отримав прекр освіту, був видатний оратором, талант держ діячем і полковод. Його угрупованню належала ініціатива в проведенні реформ всередину управління, кіт привів до торгів демокрист в Афінах. Разом з Ефіальтом він сприяв падінню політичної ролі Ареопагу і розширив функції Народних зборів, з його ім'ям зв'язок плати за участь в засід гелії, Раді 500. Перікл і його прихильники розробили політ по перетворенню рівноправ союзу полісів, Делоської сіммахії, в Афінську державу. Перікл багато зробив для перетворень Афін на політ і культ столицю Еллади. Афіняни підтримають діят Перікла, схвалення його напуває. Вираз такої довіри було ежег виб-ня Перікла на вищу должн першого стратега з 444 по 429, єдність випадок в іст Афін, основн конституції принц кот-х було щорічно переобра долж осіб. Не тільки ряд гражд, а й видатні люди греч світу цінували державну мудрість і образ Перікла. Поблизу друзями та порадами Перікла були філософ Анаксагор, учений Дамон, скульптор Фідій, історик Геродот. В Афіни з'їжджають з багатьох міст найкращі художники, скульптори, філософи, поети. За Перикла Афіни стали центром культу життя Греції.

Перікл очолив демократичну партію.У цьому становищі йому необхідно було заручитися підтримкою народу і стати йому вождем. Перікл розумів, як багато у політиці залежить від симпатій афінських громадян. Вождь аристократів Кімон був готовий на все, щоб здобути їхнє кохання: влаштовував обіди для бідних, дарував їм одяг, навіть прибрав огорожу у своїй садибі, щоб усі бажаючі могли рвати плоди в його саду. Перикл так чинити не міг і не бажав, не тільки тому, що він не був таким багатим, як Кімон, - подібні вчинки були не в його характері.

Перікл вважав, що, сміття грошима і подарунками, можна стати улюбленцем народу, але не вождем. Любов народу непостійна на відміну авторитету визнаного лідера. Перікл відразу помітно виділився з-поміж афінських політиків. Він не ображав людей зарозумілістю і не опускався до панібратства, не виставляв напоказ свою персону і не прагнув постійно нагадувати про себе. Навпаки, Перікл почав рідко з'являтися на людях. "Його бачили тим, хто йде лише однією дорогою - на площу і до Ради", - повідомляє Плутарх. У Народних зборах він виступав лише в особливо важливих випадках, прості справи доручаючи соратникам. В поводженні з людьми Перікл відрізнявся розсудливістю і завидним спокоєм. Це було непросто. тому, що злі язики були щедрі на шпильки по відношенню до своїх політичних діячів, він терпляче зносив глузування, не втрачаючи власної гідності, чим викликав повагу городян.. Крім того, Перікл ніколи не загравав з натовпом, не будував фантастичних планів і не обіцяв золотих На нього звернули увагу як на людину серйозну, ще більшому зростанню її авторитету сприяли заходи, які він пропонував задля зміцнення афінської держави.

Коли 460 р. до н.е. демократи на чолі з Периклом дійшли влади, першою їх турботою стала зовнішня політика. Однією із завдань було зміцнення Делоської сіммахії (військового союзу) або Афінського морського союзу - створеного в 478 р. до н.е. об'єднання грецьких полісів на чолі з Афінами задля унеможливлення військової загрози з боку Перської держави. Перси давно вже прямо не загрожували Афінам, але 454 р. до н.е. афіняни знову зіткнулися з ними в Єгипті, де надавали допомогу лівійцям. Перси здобули перемогу, що дуже стривожило афінян та їхніх союзників.

Перикл перед лицем навислої небезпеки запропонував таке: в критичній ситуації треба забути розбрати і підкорити інтереси союзників Афінам, тому що жодне місто в союзі не могло зрівнятися з ними силою та величиною флоту. Делоський союз, за ​​задумом Перікла, повинен був перетворитися на Афінську державу, що розпоряджалася військовими силами та грошовими коштами всіх союзних міст, яких було близько 300. Військові сили союзу складалися з громадського флоту, а кошти – з скарбниці, в яку кожне місто сплачувало щорічний внесок (Форос). Ця скарбниця зберігалася на острові Делос. Пославшись на загрозу навали, Перікл наполіг, щоб скарбниця Делоського союзу була перевезена до Афін. У 454 р. до н. Афіни стали володарями союзних грошей, розпоряджаючись ними на власний розсуд.

Будучи видатним оратором, протягом п'ятнадцяти років (у період від 444 до 429 до н.е.) Перікл обіймав посаду першого стратега і правителя афінської держави. У своїй політичній діяльності він обстоював інтереси середніх верств афінського демосу — торговців, судновласників, власників майстерень, малих та середніх землевласників.

Під час правління Перікла було завершено формування Афінської держави: верховна влада перейшла до народних зборів, відбулася фактична скасування майнового цензу та заміна голосування жеребкуванням при обранні більшості посадових осіб, було введено оплату за державну та військову службу.

Правління Перікла було відзначено розквітом культури та мистецтва, широкомасштабним будівництвом (Парфенон, Пропілеї, Одеон та ін.), яке дало роботу багатьом громадянам, створенням спеціального фонду для роздачі малозабезпеченим громадянам грошей на відвідування театру (так званий теорикон), здійснювалося виведення бідноти в окремі поселення (клерухії). Однак усі ці заходи стосувалися лише повноправних громадян.

У зовнішній політиці Перікл дотримувався принципів зміцнення морського флоту (як наслідок - встановлення гегемонії Афінського морського союзу в Греції та Середземномор'ї) та позицій на чорноморському узбережжі, посилення влади Афін над союзниками (придушення повстань на Евбеї 445 р. до н.е. 440 р. до н. Як стратег Перікл особисто керував рядом військових кампаній і експедицій, придушуючи спроби окремих міст вийти з Делоського союзу.

За рік до смерті (430 р. до н.е.) Перікла не обрали стратегом, звинувативши у фінансових зловживаннях, і наклали великий грошовий штраф. Незважаючи на це, 429 р. до н.е. вплив Перікла відновився, і він знову став стратегом Афінської держави. Така висока популярність Перікла пояснюється тим, що політика, що ним проводилася, відповідала інтересам більшості афінських громадян. Однак невдовзі після повернення до державної діяльності Перікл помер, імовірно від чуми, що лютує в Греції в той час.

Греція при Периклі досягла небувалих висот інтелектуального розвитку, час правління цього великого полководця та оратора отримав назву «періклов століття». Афіни стали найбільшим політичним, економічним та культурним центром елліністичного світу.

Підсумовуючи, можна сказати, що Перікл зіграв велику роль у розвитку всієї грецької, а відповідно і світової культури. Його ім'я гідно стояти в одному ряду з іменами таких діячів, як Сократ, Аристотель, Демосфен, і не повинно бути забуто, як і не має бути забуто його роль у становленні демократії, розвитку мистецтва та наук.

Навіть вороги Перікла визнавали, що більшість державних доходів при ньому витрачалася на культурні цілі. Перикл і навколишня група освічених друзів прагнули перетворити Афіни на культурний центр тодішнього світу. Вони вважали, що місто-гегемон має стати у всіх відносинах гегемоном еллінського світу. Афіни мають стати економічним, політичним, культурним та релігійним центром усієї Еллади, стати «Елладою в Елладі». Культурна політика Перікла була своєрідною культурною пропагандою.

Перикл і оточення група освічених діячів вважали, що й самі Афіни мають отримати відповідне зовнішнє оформлення.

Все, що було чудового і знаменитого в якомусь відношенні.

11 ар феї on.

шении у всьому світі,-філософи, письменники, вчені, художники і т. д.,-все прямувало в Афіни і знаходило там широке місце для своєї діяльності. Геродот, софісти Протагор, Горгій та багато інших знаменитостей еллінського світу побували в Афінах.

Зовнішній вигляд Афін у Періклі зовсім змінився. Зі старої статі у сільського міста, яким був р. Афіни до перської війни, при Періклі вони перетворилися на велике місто світового значення, своїм блиском затьмарив всі інші міста Греції.

«Так, ти-чурбан,-писав один сучасник Перікла,-якщо не бачив Афін; осел, якщо бачив їх і не захоплювався; а якщо по своєму полюванні їх покинув, то ти-верблюд».

Побудови периклової епохи вважаються взірцем класичного стилю. Більшість кращих шедеврів античного будівельного та образотворчого мистецтва належить «золотому віку» Перікла. До найбільш чудових у художньому відношенні будівель цього століття належать: Парфенон(храм Афіни), побудований видатними архітекторами Греції Каллікратом та Іктіном, Ерсхтейон(храм Ерехтея), Тезейоп(храм, присвячений богу Гефесту) і, нарешті, дивовижні за красою ворота, що вели на Акрополь, - Пропілеї, прикрашені чудовою колонадою. Скульптурні роботи, які прикрашали Парфенон, проводилися під керівництвом художника Фідія, першого скульптора Еллади, найближчого радника Перікла Абсолютно заново відбудований був Пірей, Зі скромної гавані афінської громади перетворився на величезний порт Афінської республіки. Від Афін до Пірея і Фалера (іншої гавані Афін) тяглися масивні «довгі стіни», що захищали місто від нападу з моря.

«Створення Перікла заслуховують найбільшого подиву. Вони споруджені за короткий час, але з короткого часу. За своєю прочністю вони здаються закінченими тільки в даний час. Краса і витонченість врятували їх від дотику часу, ніби творець дав своїм творам вічну юність і вдихнув у них душу, що не старіє» ,-так розцінювали архітектурні пам'ятки класичної епохи самі давні письменники та історики.

Характерне для Афін поєднання дорійського та іонійського елементів знайшло своє вираження у монументальному образотворчому мистецтві. У будівлях периклової епохи дорійська та іонійська стилі гармонійно" поєднуються. Дорійські елементи чітко виступають, наприклад, у Парфеноні. Ерехтейон побудований в іонійському стилі.

Як у всіх інших справах, так і в культурному плані Перікл спирався на досягнення своїх попередників. У сенсі зовнішнього оформлення міста попередниками Перікла були Пісістрат та Кімон. Піспстрат побудував ринкову площу (агора), спорудив. монументальний вхід в Акрополь і забезпечив місто водою. Кімон заклав Тезейон, збудував Кольоровий портик (Стоа Пойкіла), стіни якого розписані знаменитим майстром давнини Полігнотом.

Культурно-освітня діяльність Перікла не обмежувалася лише спорудами і скульптурами. Його намір був набагато ширшим. Він хотів виховати афінських громадян на кшталт чесноти (арете), зробити їх, як тоді казали, прекрасними в усіх відношеннях. Прекрасною "людиною греки класичного періоду вважали доброчесну людину, а головними якостями чесноти визнавали хоробрість, правдивість, благочестя і свідомість у всьому почуття міри (соф]5осюне). Фізичні якості людини цінувалися настільки ж високо, як і духовні. Елементарна грамотність була загальнообов'язковою для всіх. громадян З словесних мистецтв найвище цінувалося красномовство, що знаходило широке застосування в суспільному житті Афін.

Поряд з художніми цілями широке будівництво, розгорнуте Периклом, переслідувало, як сказано, та інші цілі: політичні, економічні тощо. буд.

Акрополь. Сучасний вигляд. Вдалині долина річки. Іліса, притоку Кефісу.

заїжджих дворів і т. д. На спорудах працювала маса ремісників різних спеціальностей: теслярів, скульпторів, ливарників, ткачів, різьбярів, мулярів, рудокопів, барвників, золотих справ майстрів, граверів, орнаментувальників, господарів судів, купців, возників і т.д. ., і, таким чином, все місто опинялося на скаргі у держави.

Центральна ідея полісу-допомога громадянам і в цьому випадку стояла на першому плані. Число робітників-рабів при громадських спорудах обмежувалося певним відсотком. Кожне ремесло становило як би особливу самостійну корпорацію, подібно до військової фаланги, керованої своїм стратегом. Роботи організовувалися таким чином, що в них брали участь люди різного віку та звань. Зовнішній успіх будівельної політики Перікла був блискучим. «Всі були ніби заражені широкими задумами Перікла. Всі ремісники намагалися один перед одним довести своє ремесло до "ступеня мистецтва".

У сказаній промові під час поховання воїнів Перікл намалював ідеал політичного устрою, заснованого на мудрому поєднанні інтересів суспільства з інтересами окремої людини, наданні індивіду можливості розгорнути свої особисті таланти та ініціативу. "Наш лад, - говорив Перікл, - називається демократією тому, що він узгоджується не з меншістю, а з інтересами більшості". Ідеал афінян-красиве та просте життя. Вони користуються багатством скоріше як умовою для суспільної діяльності, ніж як предметом для хвастощів. Афіняни вміють поєднати турботу про домашні справи з державними справами. Людину, що ухиляється від участі у громадських справах, афіняни вважають за порожню людину, оскільки вони вважають шкідливою, не обговоривши справи у всебічних дебатах, перейти прямо до виконання того, що потрібно.

Люблячи красу та освіченість, афіняни не поступаються жодній з еллінських держав, у тому числі і спартанцям, також і у військовому мистецтві. Але сила афінян полягає не у військовій муштрі та хитрощі, а в цивільному ентузіазмі та патріотичній запопадливості до спільної справи...

Я стверджую, вказував на закінчення своєї промови Перікл, що вся наша держава-центр освіти Еллади; кожна людина може, мені здається/пристосуватися в нас до численних родів діяльності і, виконуючи свою справу з витонченістю і спритністю, краще може домогтися для себе самодостатнього стану.

А що це не одні тільки пишні слова, а справжня дійсність, це показує нам уже сама сила нашої держави, яку ми придбали вищезазначеними шляхами» .

Наведена мова у викладі Фукідіда найближчим чином мала агітаційне значення: показати перевагу афінського ладу перед спартанським. У ній показані лише одні позитивні сторони афінської конституції та приховані негативні. ПеріКл обходить питання про суперечність між багатими і бідними, про деспотизм поліса щодо союзників і власних громадян, безправне становище рабів тощо. буд. .

" Щодо самого Перікла як державного діяча в історичній літературі висловлювалися і досі висловлюються найрізноманітніші думки. Та чи інша оцінка особистості Перікла майже завжди залежить від ставлення даного історика до афінської, а часто і взагалі до демократії.

Високу оцінку Периклу як його особистості, так і політичним здібностям дав відомий англійський історик Джордж Гроту першій половині ХІХ ст. На противагу Гроту інші, переважно німецькі, історики намагалися применшити значення особистості вождя афінської демократії, заперечуючи за ним будь-яку оригінальність політичного мислення (Вілламовіц), відтінюючи його демагогічні прийоми (Шварц, Курціус) або оголошуючи його політику недостатньо демократичною. Недооцінка Перікла є і в книзі Бєлоха «Аттична політика після Перікла».

Однак жодна з наведених точок зору на Перікла, які незаслужено знижують його переваги, не може бути визнана правильною. Не доводиться заперечувати, що за умов Греції V в. афінський лад був найбільш прогресивним у всьому еллінському світі, а глава Афін-найбільшим політиком свого часу, який краще за інших розумів суттєві інтереси Афін і того класу, який він очолював.

Народним масам, зокрема і рабам, у демократичних Афінах жилося краще, ніж у інших грецьких полісах з іншим державним устроєм. Цього не заперечували навіть важливі противники демократії, яким був невідомий нам автор так званої «Псевдоксенофонтової політиї» (друга половина V століття). «Що стосується афінського ладу,- заявляє він,-то я його не схвалюю з тієї причини, що афіняни обрали такий порядок, при якому простому народу живеться краще, ніж благородним...» «Афіняни віддають перевагу простим і бідним демократам перед благородними». В іншому місці той самий автор скаржиться на «розбещеність рабів і метеків» в. Афінах, коли навіть не можна побити раба. У російській історіографії найповніша і правильна характеристика періклових Афін дана в «Історії Греції класичного періоду» Р. Ю. Віпперата частково в «Історії афінської демократії» В. П. Вузескула.

Достатньо вказати па культурні досягнення периклових Афін, щоб справедливо оцінити «золоте століття» Афін та історичне значення їхнього вождя.

Високу оцінку афінської демократії та особистості Перікла дав Маркс,називаючи століття Перікла часом найвищого внутрішнього розквіту Греції.

«Найвищий внутрішній розквіт Греції збігається з епохою Перікла, найвищий зовнішній розквіт-з епохою Олександра».

Наступним поколінням століття Перікла здавалося справді «золотим століттям», коли в державі не було розбрату між громадянами і панував спокій. «Єдинодушність та повна згода панувала тоді в державі. Перікл став господарем як над Афінами, так і над усією власністю Афінської держави-доходами, сухопутними та морськими силами, островами та морями. Він був уособленням того величезного значення, яким мали Афіни серед греків та іноземців, і того панування над підкореними племенами, яке було затверджено союзами з різними царями та династіями» 1 . Так розцінює Перікла та його час упорядник його біографії Плутарх Херонейський, щоправда, не вільний від ідеалізації Периклових Афін.

Таку ж високу оцінку Перікла як державного діяча дає і Фукідід.Поки Перікл, каже Фукідід, стояв на чолі держави, він правильно керував ним та твердо охороняв його безпеку. При ньому Афінська держава досягла найвищої своєї могутності.

Підтримуючи і насаджуючи демократичні установи, Перікл разом з тим не підлещувався і не лестив народу, тримав себе з гідністю великого державного вождя, але не відокремлювався від народу. Виступи Перікла в народних зборах мали урочистий характер. У Афінах високо цінувалося красномовство, і Перікла вважали першим промовцем. У його промовах гармонійно поєднувалися ясний розум, висока культура та непохитна переконаність у правоті своєї справи, патріотизм та почуття міри та краси. Незвичайні здібності Перікла як промовця, прозваного «Зевсом Олімпійським», не заперечували навіть його вороги. Перікл,. великий майстер слова, в красномовстві бачив свого роду музичний інструмент і вміло користувався ним для виконання своїх широких планів. Перикл, каже Плутарх, загартовував і виковував своє слово, поєднуючи, за прикладом філософа Анаксагора, промовистість із тонким знанням природи.