Філософські погляди геракліту. Геракліт: внесок у біологію

18. Геракліт Ефеський Геракліт з Ефеса (бл. 530-470 рр.. До н. Е..) Великий діалектик античного світу. Все, що існує, за Гераклітом, постійно переходить з одного стану в інший. Йому належать знамениті слова: «Все тече!», «В ту саму річку не можна увійти двічі», «У

Геракліт: Фрагмент В52 I. Тотожність «хаосу» і «космосу» у Геракліта Разом із спробами іонійської науки пояснити ціле, виходячи з законів розуму, властивих явленому світу, а не його позамежному прообразу, тобто разом із виникненням грецької філософії, виникло

Геракліт Ефеський (Herakleitos Ephesios)

бл. 540 - 480 до н.

Давньогрецький філософ-матеріаліст Геракліт Ефеський народився і жив у малоазійському місті Ефес. Він належав до роду басилевсів, проте добровільно відмовився від привілеїв, пов'язаних із походженням на користь свого брата. Діоген Лаертський повідомляє, що Геракліт, зненавидів людей, пішов і став жити в горах, годуючись булям і травами. Безпосередніх учнів він, швидше за все, був, проте його інтелектуальний впливом геть наступні покоління античних мислителів значно. З ідеями Геракліта були знайомі Сократ, Платон і Аристотель, його послідовник Кратіл стає героєм платонівського діалогу.

Єдиний твір Геракліта «Про природу» не зберігся донині, проте в пізніших авторів збереглися численні цитати і перифрази з його праці. Стиль Геракліта відрізняється поетичною образністю. Багатозначна символіка його фрагментів робить часом загадковим їхній внутрішній зміст, внаслідок чого Геракліт ще в давнину прозвали «темним».

Геракліт належав до іонійської школи давньогрецької філософії. Першоосновою сущого Геракліт вважав вогонь, стихію, яка представлялася древнім грекам найтоншою, легкою і рухливою; шляхом згущення з вогню з'являються всі речі і шляхом розрідження до нього повертаються. Вогонь згущується на повітря, повітря перетворюється на воду, вода – на землю («шлях униз», який змінюється «шляхом вгору»). Сама Земля, де ми живемо, була колись розпеченою частиною загального вогню, але потім – охолола. Цей світовий вогонь «заходами спалахує і згасає», причому світ, за Гераклітом, не створений ніким з богів чи людей.

Діалектика у Геракліта – концепція безперервної зміни, становлення, що мислиться в межах матеріального космосу і в основному є кругообігом речовин, стихій – вогню, повітря, води та землі. Тут виступає у філософа знаменитий образ річки, куди не можна увійти двічі, оскільки у кожний момент вона все нова. Становлення можливе лише у вигляді безперервного переходу з однієї протилежності до іншої, у вигляді єдності протилежностей, що вже сформувалися. Так, у Геракліта єдині життя і смерть, день і ніч, добро та зло. Протилежності перебувають у вічній боротьбі, так що "розбрат є батько всього, цар всього". У розуміння діалектики Геракліта входить і момент відносності (відносність краси божества, людини і мавпи, людських справ і вчинків і т. п.), хоча він і не гадав того єдиного і цілісного, в межах якого відбувається боротьба протилежностей.

В історії філософії найбільші суперечки викликало вчення Геракліта про Логоса, який тлумачився як «бог», «доля», «необхідність», «вічність», «мудрість», «загальне», «закон» і який як мироустрій і принцип впорядкування може бути зрозумілим як рід універсальної закономірності та необхідності. У руслі вчення про Логоса у Геракліта збігаються доля, необхідність і розум. Теоретично пізнання Геракліт починав із зовнішніх почуттів. Очі та вуха для Геракліта – найкращі свідки, причому «очі – точніші свідки, ніж вуха». Однак тільки мислення, яке загально у всіх і відтворює природу всього, призводить до мудрості, тобто до знання всього у всьому.

Висловлювання Геракліта згодом у багатьох викликали інтерес і часто цитувалися. У християнській традиції з великим співчуттям було сприйнято вчення Геракліта про божественний Логос. В античності його філософія вплинула насамперед на вчення софістів,

ФІЛОСОФІЯ ГЕРАКЛІТУ

Великим діалектиком античного світу є Геракліт Ефеський (бл. 520-460 рр.. до н. е.). «Все існуюче, - навчав він, - постійно переходить з одного стану до іншого: все тече, все змінюється; в ту саму річку не можна увійти двічі; у світі немає нічого нерухомого: холодне тепліє, тепле холодіє, вологе висихає, сухе зволожується. Виникнення і зникнення, життя і смерть, народження і загибель - буття та небуття - пов'язані між собою, вони зумовлюють і переходять один до одного». Відповідно до його поглядів перехід явища з одного стану в інший відбувається через боротьбу протилежностей, яку він називав вічним «загальним логосом», тобто єдиним, загальним для всього існування законом. Геракліт вчив, що світ не створений ніким з богів і ніким з людей, а був, є і буде вічно живим вогнем, що закономірно спалахує і закономірно згасає.

Геракліт з Ефеса походив з аристократичного роду, позбавленого влади демократією, провів життя, цураючись світських справ, а до кінця життя взагалі став пустельником. Основна праця «Про природу», що збереглася лише уривчасто, ще за життя Геракліта була визнана глибокодумною і важкою для розуміння, за що автор отримав прізвисько «темний».

У вченні про буття (онтологію) Геракліт стверджує, що першоосновою світу є вогонь. Космос ніким не створений, а був, є і буде вічно живим вогнем, що то розпалюється, то згасаючим. Вогонь вічний, космос – породження вогню. Вогонь зазнає ряду трансформацій, спочатку стаючи водою, а вода є насіння світобудови. Вода у свою чергу трансформується в землю та повітря, породжуючи навколишній світ.

Геракліта вважатимуться основоположником вчення пізнання (гносеології). Він першим став розрізняти чуттєве та раціональне пізнання. Пізнання, на його думку, починається з почуттів, проте чуттєві дані дають лише поверхневу характеристику пізнаваному, тому мають бути відповідним чином оброблені розумом.

Відомі суспільно-правові погляди Геракліта, зокрема його повага до закону. «Народ повинен боротися за закон, як за міський мур, а злочин слід гасити швидше, ніж пожежа», - говорив він. Діалектика Геракліта, яка враховує обидві сторони явища, - і його мінливість, та її незмінну природу, була адекватно сприйнята сучасниками і піддавалася вже у античності найрізноманітнішої критиці. Якщо Кратіл закликав ігнорувати момент стійкості, то елеати (вихідці з міста Елеї) Ксенофан (бл. 570-478 рр. до н. е.), Парменід (кінець VI-V ст. до н. е.), Зенон (середина V ст до н.е.), навпаки, сконцентрували увагу саме на моменті стійкості, закидаючи Геракліта в перебільшенні ролі мінливості.
......................................................

Мудрість полягає в тому,

щоб говорити істину і,

надходити у згоді з нею.

Геракліт (приблизно 540 – 480 е.) – давньогрецький мислитель, натурфілософ, стихійний матеріаліст і діалектик. Співгромадяни називали Геракліта "Темним" за загадковість та глибокодумність. Прізвисько "Той, хто плаче" Геракліт отримав за те, що не міг залишатися байдужим і плакав щоразу, дивлячись на людей та їхні справи, оскільки вони здавались йому жалюгідними.

З творів Геракліта (за одними джерелами - "Про природу", за іншими - "Музи") збереглося 130 - 150 фрагментів. Античні філософи часто згадували ім'я Геракліта, коментуючи його вчення та фрагменти з нього.

Онтологія Геракліта заснована на фундаментальних натурфілософських передумов про сутність та природу буття. Матеріальною першосущністю світу є вогонь. "Космос, один і той же для всіх, не створив ніхто з богів і ні з людей, але завжди був, є і буде вічно живим вогнем, що загоряє заходами і загасає". Цикл існування світу визначається 10800 років. Потім світ перетворюється на вогонь і з вогню з'являється знову.

Вогонь – образ мінливої ​​та активної сутності світу. Буття постійно змінюється. "Все тече" - це атрибут (невід'ємна властивість) буття. "Не можна двічі увійти в ту саму річку і не можна двічі торкнутися щось смертне в тому ж стані, але, через нестримність і швидкість зміни, все розсіюється і збирається, йде і приходить". Його учень Кратіл абсолютизував мінливість, вважаючи, що "не можна вступити в ту саму річку і один раз". Самому Геракліту як істинному діалектику було ясно, що зміна існує у стійкості, рух у спокої, тотожність у розрізненні, вічне у минущому, єдність у множині. Сама зміна відбувається за незмінним законом - "логосом", який заснований на взаємодії протилежностей як причини руху, розвитку та гармонії буття.

Гармонія протилежностей у Геракліта є божественною. Бог суть уособлення рушійної сили, імпульс руху та розвитку у певному напрямку. "Бог є день-ніч, зима-літо, війна-мир, ситість та голод". "Вогню смерть - повітря народження, повітря смерть - води народження. Зі смерті землі народжується вода, зі смерті води - повітря, зі смерті повітря - вогонь, і навпаки".

Геракліт запроваджує принцип детермінізму у природу (у природі все причинно обумовлено). Він уперше утверджує у філософії поняття "логос" для позначення загальної світової необхідності (закономірності). Логосу властива божественна розумна спрямовуюча здатність до зміни, розвитку та порядку. Надалі під логосом в античній філософії стали розуміти духовність світу, його розум, необхідність (подібно до логічної), спрямованість до доцільності та впорядкованості його.

У гносеології Геракліт виявляє себе одним із перших раціоналістів. Сутність (логос) можна осягнути лише розумом. Чуттєве пізнання дає лише думку, але з знання. Воно пов'язане зі звичайним баченням світу, з "багатознанням", яке відрізняється від справжньої мудрості. "Багатознання розуму не навчає", - стверджував Геракліт. Геракліт один із перших вказав на відносність наших знань про світ: "Море наповнене водою найчистішою і найгрязнішою: для риб придатна і корисна, для людей брудна і згубна". Чуттєве пізнання може бути істинним, якщо прямує гідним розумом. "Поганими свідками є очі та вуха людей, якщо вони мають варварські душі".

3. Елейська школа

У західній частині Стародавньої Греції, в м. Елея (Південна Італія), виникає філософська школа, яка продовжує традиції іонійських філософів, багато з яких емігрували з міст Іонії. Одним із них був Ксенофан із Колофона (565 – 470 до н.е.), якого часто називають родоначальником елейської школи. Інші вважають його ідейним попередником елеатів, що більше відповідає способу життя філософа. Сам же він називав себе бродягою, провівши майже 70 років у мандрівках, і, доживши до 92-річного віку, не мав постійного житла.

Мало відомо про народження та ранні роки Геракліта. Відомо лише, що його народили в аристократичній сім'ї в Ефесі (зараз це територія Туреччини). Його батька звали або Блосон або Геракон.

У дитинстві Геракліт грав бабки з іншими дітьми в замку, і вважав можливість зайняти трон важким тягарем. Згодом він відмовився від трону на користь брата. Усі відомості про життя Геракліта відомі завдяки Діогену Лаертському, який був біографом багатьох грецьких філософів. Діоген писав, що Геракліт був слухачем школи Ксенофана, хоча сам Геракліт стверджував, що він самоучка.

Пізні роки

Завдяки вивченню його робіт вважають, що Геракліт жив і творив наприкінці 6 століття е. Геракліт сильно критикував Гомера, Хезіода, Піфагора та Ксенофана, які жили у 6 столітті до н.е. або раніше, що дозволило зробити висновок, що він жив пізніше - наприкінці 6 століття до н.е.

Геракліт з дитинства недолюблював людство, вважаючи більшість людей недалекими та неосвіченими. Вважається, що він не брав участі у філософських зборах і відмовився від традицій, натомість запропонувавши погляди на ті чи інші питання.

У нього переважали екстремістські погляди, що він висловлював у двозначних фразах. Його роботи вважаються загадками, оскільки існує велика кількість їх інтерпретацій.

Немає збірок його творінь, а є лише уривки робіт і окремі пропозиції, цитовані іншими людьми.

Геракліт мав нетрадиційний погляд на поняття слова мудрість, і свої роботи наповнював великою кількістю складнощів та загадок, що містять приховані натяки. А повніше розуміння його робіт залежало від можливості читачів усвідомлювати написане ним. Він використав унікальний підхід до свого вчення - ситуації-приклади були сповнені простих об'єктів, таких як річки, човни, дороги тощо для того, щоб його читачі змогли думати і приходити до своїх власних висновків.

Геракліт зробив дуже великий внесок у розвиток концепту «логосу». Саме собою слово «логос» має безліч значень, а філософії це термін для позначення принципів порядку та знань.

Він вірив у світове протягом і це означало, що у світі постійно змінюється і має протилежності. Наступний афоризм служить цьому прикладом: «Дорога вперед і назад дорога - одна й та сама дорога».

Геракліт вважав вогонь найголовнішим елементом, вважаючи, що й інші елементи походять від вогню і саме тому вогонь дав початок решті. Він також вважав, що людська душа складається з води та вогню, де вогонь – шляхетна частина, а вода – неблагородна.

Деякі вчені вважають, що він був натуралістом, в той час як інші, що він був філософом, що займався питаннями людської природи.

Сам Геракліт вважав, що природа та людська натура щільно пов'язані між собою. І він навіть міг би вважатися гуманістом, якби не його глибока огида до людей.

Геракліт був одинаком, тому він не мав учнів. Тим не менш, багато його робіт вплинули на філософів як його часу, так і на деяких сучасних, наприклад, Платона і Гегеля.

Стоїки - люди, які розуміють філософію як спосіб життя, багато своїх основних принципів брали з вчень Геракліта, особливо його ставлення до вогню.

Основні роботи

Геракліт написав трактат «Про природу», який був поділений на три частини – про природу, про політику та всесвіт. Книга трактату зберігалася у замку Артемія – бібліотеці античних часів. Книга стала дуже популярною і багато майбутніх філософів посилалися на неї у своїх роботах.

Особисте життя та спадщина

Геракліт був одинаком і не мав учнів. Він страждав від нападів меланхолії. В останні роки свого життя він страждав від водянки. Зневірившись через неможливість лікарів знайти для нього ліки, він пробував лікувати себе коров'ячим гноєм, від чого згодом і помер.

Геракліт мав прізвисько "Темний".