Стародум із комедії «Недоук» — характеристика та образ героя. Твори на тему: Життя Стародума в комедії Недоук

Стародум - один із головних героїв комедії талановитого драматурга XVIII століття Дениса Фонвізіна. Цей персонаж став для сучасників прикладом гуманності та символом освіти. Його образ протиставляється невігластву та жадібності інших героїв п'єси «Недоук». Характеристика Стародума – тема цієї статті.

Комедія

На театральній сцені п'єса була поставлена вперше у 1782 році. Але цікава вона й сучасному глядачеві. Одним із найвідоміших творів у світовій драматургії є комедія «Недоук». Характеристика Стародума – ключова тема у загальному художньому аналізі п'єси Фонвізіна. Але перш ніж приступити до вивчення цього образу, слід сказати кілька слів про актуальність класицистичного твору, який викликає гарячий відгук навіть у представників ХХІ століття.

Значення імені

Наслідкам бездуховного та пустого життя присвячено твір «Недоук». Характеристика Стародума стисло викладена далі. Ім'я цього персонажа, як та інших героїв п'єси, несе смислове навантаження. Такими є норми класицистичної комедії. Стародум - людина, що має старий світогляд. В цьому випадку такий натяк має позитивне забарвлення. За допомогою нього автор вказує на прагнення свого героя дотримуватися принципів правління Петра I.

Прототипи Стародума

Маючи чітке уявлення у тому, яким має бути чесна людина, і які мають бути його вчинки, Фонвізін створив образ Стародума. У ньому поєднувалися найкращі моральні якості, яких прагнули передові і освічені люди другої половини вісімнадцятого століття. Але чи живий приклад-ідеал серед сучасників автора?

Деякі критики вважають, що персонажа є граф І. І. Панін - одна з найпередовіших осіб того часу, яка брала активну участь у проекті обмеження самодержавства. Ця людина була також наставником Павла I. Чи існує подібність цієї людини з позитивним героєм комедії «Недоук»? Характеристика Стародума вказує на риси, характерні й іншій, щонайменше відомої суспільної особистості XVIII століття. Існує думка, що, вводячи у свої твори образ Стародума, автор посилався однією з найбільших постатей Російського Просвітництва - журналіста, видавця і громадського діяча. Так чи інакше, характеристика Стародума з комедії «Недоук» дозволяє сказати, що персонаж цей являє собою уособлення мудрості, доброти, чесності та поваги до людей.

Роль у комедії

Стародум з'являється у п'єсі досить пізно - наприкінці першого явища. Він не робить активних дій. Його функція – встановлення справедливості. На момент його виникнення конфлікт у комедії вже позначено. Його обов'язок - позбавити племінницю дурною, але хитрою Простаковою. Ця героїня є збірним чином найгірших представників старого дворянства. Вона абсолютно неосвічена, надзвичайно меркантильна. І в ній присутні такі якості, як боягузтво і схильність до тиранії, які, поєднуючись, перетворюють її на мерзенну і огидну даму.

Єдиною її позитивною якістю є безмежна любов до сина, яка, втім, має такі жахливі форми, що перетворюється, швидше, на страшну ваду. Образ цієї героїні і характеристика Стародума з комедії «Недоук» у порівнянні дозволяють зробити висновок, що ці персонажі створюють антитезу.

Мислитель

Стародум не робить активних дій. Його функція «рятівника» дещо ослаблена. Головне завдання виконують Мілон та Правдін. Однак дядько Софії виступає у творі як свого роду мислитель. Він висловлює політичні погляди, формулює моральну позицію. Своїми промовами він ніби дає читачеві можливість зрозуміти, чому таки перемогла справедливість і покарано зло.

Однією зі складних тем історія російської літератури є характеристика Стародума з комедії «Недоросль». З цитатами цього персонажа трохи знайомі представники старшого покоління. Для сучасних школярів цей твір (як і система образів у ньому) – тема непроста. Для того, щоб освоїти її, необхідно мати уявлення про соціально-політичну ситуацію в Росії другої половини вісімнадцятого століття.

Сатира

Обмежений і мізерний духовний світ дворян висміювали у твердій формі і пізніші автори. Про ледарство і невігластво представників цього соціального прошарку говорили і Гоголь, і Салтиков-Щедрін. Одним із перших все ж таки викрив у своїй творчості людську нікчемність і дурість російського дворянина Фонвізін - у творі «Недоук».

Характеристика «Стародума», однак, дозволяє зробити висновок, що сатира на представників цього класу не має загального характеру. Автор висміює певну категорію дворян. Стародум є прихильником петровської доби. Він і подібні йому не визнають політики Катерини II. Програма освіти, яку вона проводить, має, на його думку, перекручену, неправильну форму. І головним її недоліком є те, що імператриця відійшла від принципів, які були основними в управління Петра I. Політичну позицію драматурга можна зрозуміти, розглянувши основні критерії, які має характеристика Стародума з комедії «Недоук». З цитатами цього персонажа можна ознайомитись нижче. Саме ці висловлювання і створюють характерний художній образ, що містить у собі світоглядну позицію автора:

«Починаються чини – перестає щирість...».
«Без душі освічена розумниця – жалюгідна тварюка».
«Краще життя вести у себе вдома, ніж у чужій передній».
«Знаю, знаю, що людині не можна бути ангелом. Та не треба бути і чортом».
«Вшанування! Одна пошана має бути приємна людині — душевна; а душевної поваги гідний тільки той, хто в чинах не за грошима, а в знаті не за чинами».
«У людському невігластві дуже втішно вважати все те за нісенітницю, чого не знаєш».
«Кожен має шукати свого щастя та вигод у тому одному, що законно».

Душа чи розум

Час, коли було створено комедія, пронизаний духом освіти. Необхідність освіти та правильної системи виховання – ось ідея комедії «Недоук». Характеристика Стародума все ж таки не зводиться виключно до таких якостей, як розважливість і мудрість. Це також доброта і милосердя. може бути низьким та дрібним. А людина недостатньо освічена здатна на чисті шляхетні вчинки.

Класичним персонажем, що втілює сподівання представників Російського Просвітництва, є Стародум («Недоук»). Характеристика, цитати та роль цього персонажа, представлені в цій статті, відтворюють картину часу, в якому мешкав російський драматург, і дозволяють зрозуміти, яким він бачив ідеального російського дворянина.

П'єса Фонвізіна багатогранна і включає кілька тем: міркування про кріпосне право і кріпосників; осуд самодержавства; згубне виховання.

В основі конфлікту твору лежить протистояння безчесних кріпаків та шляхетних дворян. До другого типу належить одне із головних героїв – Стародум. Це дворянин, який здобув освіту та виховання ще за правління Петра, царя-реформатора, який підтримував просвітництво. Політика влади після Петра була зосереджена на жорстокості кріпосного права. Чини отримували не за заслуги, а за вміння догодити коронованій особі. Це розумів Стародум, але, як і раніше, вважав, що краще бути «без вини обійдену, аніж без заслуг даровану».

Чесний, благородний і завжди слідує принципу: не говорити «так», якщо серце відчуває, що «ні». Він не шанує людей з дрібною душонкою, таких, як Простакови, Скотінін. Проте ставиться з великою любов'ю до благородних людей – Софії, Мілона, Правдіна.

Герой вірив, що справжній дворянин не може сидіти без діла тоді, як є стільки роботи: допомагати нужденним людям, служити Батьківщині. Тому егоїзм і лінощі Простакової, Митрофана, Скотинина йому неприємні. Одні йому не люди, а тварини, які шукають лише, де їм можна поживитися. Інша річ – Мілон, сміливий офіцер, який захищає державу. Стародум високо цінує її просвітницькі погляди. Герой поважає Правдіна, людину таку ж важливу, як вона сама.

Як бачимо з перерахованого вище, Стародум є виразником авторських ідей. Йому в уста він вкладає роздуми про важливість освіти. Саме цей герой прямо засуджує кріпацтво і озвірілих кріпосників. Він наділений рисами самого автора – він благородний, справедливий, мудрий. Якщо замислитися над значенням прізвища, то Стародум – це той, хто думає по-старому, проте саме в тому старому часі було більше просвітницьких ідей, реформ. Отже – він не відстав від часу, а зберіг у собі найкраще. Тоді як багато хто втратив дух благородства і жили «в ногу» з новою епохою божевільного самодержавства та політики стягнення з бідних селян.

Стародум залишає свої села, бо не хоче збирати оброки з нещасного народу. Герой їде до Сибіру. Там, на його думку, він може заробити стан як чесна людина. Для чого йому гроші? Для того щоб забезпечити безбідне життя племінниці Софії, яку дуже любив. Герой був прихильником традиційних сімейних цінностей та хотів вдало видати заміж дівчину за шляхетного чоловіка. Коли він дізнається про вибір Софії - Мілоні, то підтримує її, тому що ця людина благородна і служить батьківщині.

Стародум – дядько Софії, рідний брат її матері. Як прототипи образу С. називали вихователя Павла I графа І. І. Паніна, масона-просвітителя Н. І. Новікова. Прізвище «Стародум» означає, що носій слідує не звичаям патріархальної старовини і не новим звичаям сучасного світла, але принципам Петровської епохи, що спотворилися за Катерини II, коли просвітництво і виховання набуло хибних форм (занадто нові і занадто старі). З цієї причини драматург протиставляє родовід С. та його виховання родоводу Простакової та її виховання. Щойно з'являючись у домі Простакової, С. розповідає про батька: «Служив він Петру Великому», «Батько мій невпинно мені твердив одне й те саме: май серце, май душу, і будеш людина у будь-який час» (д. 3, явл. I).

Роль С. в комедії – резонер. У драматичних творах резонером був мудрий старий дворянин. Область його моральних повчань – найчастіше сімейні проблеми. Фонвізін оригінально переосмислює функцію резонера, порівняно зі старою драмою. Моральні сентенції резонера, у яких виражається авторська думка, у «Недорослі» стають формою викладу політичної програми. Промови С. нагадують монологи героїв російської тираноборческой трагедії і за укладеним у них змістом, і за цивільним пафосом, а сам він схожий на таких героїв.

У комедії З. з'являється у 3-му дії I явища, порівняно пізно, коли конфлікт вже позначено і оточення Простакової виявило себе. Роль С. полягає в тому, щоб позбавити Софію від тиранства Простакової, дати належну оцінку її вчинкам, вихованню Митрофана та проголосити розумні принципи державного устрою, справжні основи моральності та правильно зрозумілої освіти. Функція «рятівника» дещо ослаблена (у строгому сенсі рятують Софію і карають Простакову Мілон і Правдін; С. ж підбиває моральний підсумок: «От лихоманства гідні плоди!» - д. 5, явл. останнє), зате посилена функція С. - політичного мислителя. Позитивні герої з його промов повинні «теоретично» усвідомити, чому «зловтішність» перемогла в сім'ї Простакових, а глядачі та читачі – зрозуміти причини краху Простакової. Тому С. одночасно звертається і до дійових осіб, і до залу для глядачів.

Дворянську ледарство С. вважає недостойною дворянина, а виховання його вважає справою державною; головне - повернути дворянству його справжній зміст. Тут С. (і Фонвізін), під впливом досвіду російського життя, розходяться з ідеями французької освіти. Просвітництво і виховання не зводяться для резонера і автора до освіти розуму, вихованню розуму. С. каже: «Невіглас без душі - звір». Але без душі і «освічена розумниця - жалюгідна тварюка» (д. 3, явл. I). До чого призводить неосвіченість розуму та невихованість душі, С. пояснювати не доводиться: цьому присвячена комедія. Прикладом розумної, освіченої, але дрібної і нікчемної людини служить товариш молодості С, граф. «Він син випадкового батька, вихований у світі і мав особливий випадок навчитися з того що у наше виховання ще входило» (д. 3, явл. I). Однак патріотичний заклик С. до графа послужити вітчизні на полях битв зустрічає холодну відсіч. Фігура горе-вчителя Цифіркіна являє протилежний приклад: вчитель арифметики неосвічений, але в нього є душа, і С. співчуває колишньому воїну, прощаючи йому недостатність пізнань. Французькі «мудреці», на думку Фонвізіна, поставили перше місце розум (розум) і забули душу. Розум не знайшов опори в чомусь, крім себе, і, залишений у недбалості,

Комедія «Недоук» (1782) розкриває гострі соціальні проблеми свого часу. Хоча в основу твору покладено ідею виховання, сатира спрямована проти кріпацтва та поміщицького свавілля. Автор показує, що на ґрунті кріпацтва виросли...

У комедії “Недоук” Фонвізін зображує вади сучасного йому суспільства. Його герої - представники різних соціальних верств: державні мужі, дворяни, слуги, самозвані вчителі. Це перша історія російської драматургії соціально-політична комедія. ...

Образ і характер Простакової у комедії Фонфізіна Недоросоль. Простакова. Ідейний задум зумовив склад дійових осіб "Недоросля". Комедія малює типових поміщиків кріпосників (Простакових, Скотинина), їх кріпосних слуг (Єреміївну та Тришку),...

Нове!
Після знайомства з комедією керівник зовнішньої політики Російської держави, прихильник обмеження самодержавства, людина високого розуму, тонкий дипломат, М. І. Панін зацікавився її автором, з'ясовуючи його «знання» та «моральні правила». Фонвізін витримав...

Ця знаменита п'єса Фонвізіна була написана ним у 1782 році. Героями комедії стали люди різних соціальних верств XVIII століття: дворяни, кріпаки, державні чиновники та самозвані модні вчителі. Перш ніж розкрити повніше тему «Біографія Стародуму», зупинимося трохи на мешканцях будинку Простакових, адже з них усе почалося.

Простакові

Отже, головні герої: недоросль – шістнадцятирічний Митрофанушка – та його мати, пані Простакова, яка є головним негативним персонажем цього твору. Вона жорстока і норовлива і хоче одружити свого бездарного сина Митрофана, який абсолютно байдужий до всього. Він не любить мати, тільки-но прикидається через її сильний і владний характер.

Простакова, дізнавшись про те, що племінниця її чоловіка Софія (дуже порядна і освічена дівчина) стала спадкоємицею величезного стану, який їй заповідає її дорогоцінний дядечко Стародум, вирішила будь-що видати її заміж за свого лінивого Митрофанушку. Проте родичі Стародума давно поховали його, і тепер із цього моменту його ім'я виходить на перший план. У будинку Простакових всі починають божеволіти через спадщину Софії, адже 10 тисяч - сума на ті часи зовсім не дрібниця. Хто ж такий Стародум і звідки він узявся?

Біографія Стародума

У Свей представив Стародума одним з найблагородніших і найпозитивніших персонажів. Він став його однодумцем. Адже у творі «Недоук» порушено дуже багато політичних, соціальних, педагогічних та моральних питань.

Письменник спеціально залишає питання відкритим, чи Стародум був поміщиком, зате стає відомо, що він не прижився при царському дворі і тоді вирушив до Сибіру. За власними словами героя, там дістають гроші, не змінюючи їх на совість, підло не вислуговуються і не грабують батьківщину, заробляючи їх із землі, яка не знає лицемірства і буде правосуднішою за людей, та й за працю чесну платить вірно і щедро.

«Торгове дворянство»

Фонвізін у підприємництві Стародума відображає реальний процес економічного життя російського дворянства, який привернув його особливу увагу після того, як письменник переклав французький трактат під назвою «Торгуюче дворянство, протилежне дворянству військовому».

Біографія Стародума розповідає, що він збагатився на золотих копальнях, його метою було забезпечити безбідне майбутнє своєї єдиної та улюбленої племінниці – Соф'юшки. Думки Стародума мудрі та цінні, він каже їй, що нажив такий стан, який може їй дозволити вийти заміж навіть за бідну, але головне – гідну людину. Він пов'язує добробут племінниці з володінням кріпаком.

І це невипадково: Фонвізін написав п'єсу якраз у той час, коли Росія намагалася здобути уроки із селянської війни 1773-1775 рр. . і замислилася над її причинами, які мало не привели феодально-дворянську державу до руйнування та смерті. Але, придушивши народне обурення, державні вельможі Катерини II ще більше зміцнили та розширили привілеї правлячого класу. Бідолашний народ перед законом виглядав ще більш безправним і безпорадним. У п'єсі «Недоук» ці політичні питання стали дуже гострими та злободенними.

Вільнодум, революціонер та реформатор

Біографія Стародума, яку він сам і розповідає своїм співрозмовникам, зокрема Правдіну та Мілону, включає інформацію про те, що йому 60 років. Його прізвище говорить про те, що він слідує принципам старої епохи - епохи Петра I. Стародум згадував слова свого батька, який твердив йому завжди про те, що потрібно мати серце і душу, і тоді будеш людиною у будь-який час.

У цій сатиричній п'єсі Стародум з'являється лише до кінця першого акту. Разом із Правдіним та Мілоном він позбавляє Софію від знущань Простакової та дає оцінку вихованню неосвіченого та дурного Митрофана.

Характеристика Стародума говорить про те, що в своїй душі він великий реформатор і революціонер. Він ситий по горло державною несправедливістю, де правда і чесне служіння вже давно знецінилися, все вирішують зв'язки, пристосуванство та догодництво. Виховання Стародума не дозволило спокійно дивитися на те, як деякі його близькі друзі хитрістю та нахабством домагалися свого. Саме тому він і залишив службу, бо не зміг більше дивитися, як кар'єрними сходами піднімалися зовсім не ті люди, а найрозумніші й гідні залишалися за дверима.

Афоризми Стародума

Завдяки своєму чесному серцю, освіченості та моральному вихованню, він проголошує де всі закони управління будуть розумні та справедливі.

Цікаво й те, що афоризми Стародума гідні захоплення, адже він каже дуже правильні речі, наприклад, що без душі найосвіченіша розумниця стає жалюгідною тварюкою. Він не втомлюється повторювати, що виховання справжнього дворянина – це справа держави. І сюди має включатися виховання серця та розуму. У цьому він ставить виховання серця перше місце.

Характеристика Стародума свідчить у тому, що він прямолінійний, простодушний і проникливий. Все прогнило сімейство Простакових він бачить наскрізь і в очі говорить все, що про них думає.

Прем'єра вистави

У п'єсі «Недоук» Фонвізін передав своє особисте уявлення про «чесних людей» і спостереження про те, якими вони мають бути в їхньому живому уособленні. І тому образ Стародума тут невипадковий. Постановка «Недоросля» через зрозумілі причини деякий час затримувалася. Одночасно посипалися «злісні» стріли, за допомогою яких ті особи, які побачили себе в п'єсі в неприємному вигляді, хотіли перешкодити її виходу. І, мабуть, Фонвізіну самому довелося вдатися до впливових покровителів для усунення всіх перешкод.

1782 року, 24 вересня, прем'єра вистави все-таки відбулася на сцені Санкт-Петербурзького Вільного російського театру. Режисером виступив сам автор твору. І, що цікаво, у п'єсі не довелося змінювати жодного складу, тому успіх був приголомшливий.

Один із тих, хто бачив прем'єру, розповідав, що деякі комічні сцени викликали швидкоплинний сміх, а от серйозні сцени з великою жагою та увагою слухала вся світська публіка, яка любила натяки та зауваження на світську слабкість і дикість деяких звичаїв того часу. П'єса завдяки жвавості діалогу, гумору, афоризмам, цікавим цитатам і виховному характеру допомогла деяким побачити в собі Простакових, які потім вигнали зі своїх будинків лжепедагогів типу Вральмана та Цифіркіна.

Висновок

П'єса «Недоук» стала єдиною міцно утвердженою з усіх у російській драматургії XVIII століття. У період класицизму вона засуджувала традиційне дворянське виховання, «дикість» і «зловтішність» провінційного дворянства. Усі персонажі чітко поділяються на позитивних і негативних, про що натякають їхні прізвища: Стародум, Правдін, Простакови, Скотинини тощо.

Стародум – досить цікавий образ, який з'являється перед нами – читачами, у комедії «А».

Стародум був дядьком Софії. Судячи з його прізвища, можна відзначити, що він був людиною старої доби. У його думках відклалися порядні та людяні принципи. Він висловлював свою думку про те, що потрібно залишатися людиною в будь-якій ситуації, дотримуватися велінь душі та серця.

Герой Стародум досить довго не постає перед читачами. Його образ виникає тоді, коли Софії знадобилася його допомогу.

Стародум звільняє Софію від деспотії. Дивлячись на життя пані та її сина, він висловлює свою, правдиву думку та дає оцінку їхнім життям.

Стародум критикує таке невиховане і безграмотне створення, як сина Простакової – . Він висловлює свою думку про те, що нащадків дворян має навчати державу та прищеплювати їм прагнення до знань, виховувати їхнє серце. І що найцікавіше, почуття, сердечність і людяність набагато важливіші за розум. Стародум твердить, що такі якості мають закладатися на тлі негативних та позитивних прикладів.

У комедії бачимо чіткий опис Стародума. Він працьовита людина, яка раніше служила при дворі і вже за старістю пішла у відставку. Він тривалий час працював у Сибіру та нажив собі стан. Стародум прагне допомогти Софії у житті. Він віддає їй весь зароблений стан та спадщину, знаходить їй нареченого. А до сім'ї Простакових він відчуває негативні почуття та прямолінійно висловлює їх, не приховуючи правди.