Твори художньої літератури та фольклору як джерело з історії Росії нового та новітнього часу. Літературні та публіцистичні твори

І історія – форми самоосмислення, самовираження суспільства, головна їх тема, суспільствознавство, людинознавство» С. О. Шмідт «Шлях історика»

Як в історичному дослідженні багато залежить від інтуїції історика, так і письменники, літературні критикина несвідомому рівні здатні до глибокого розуміння життя. Традиційно дослідники зверталися до художньої літератури лише за відсутності достовірніших джерел. У вивченні історії нового та новітнього часу літературі відводилася лише ілюстративна роль, проте нові напрями історичної думки змінюють ставлення до джерела. Літературний твір вважався вкрай суб'єктивним, але він сам собою факт історії та біографії автора. Існуютьрізні точки

зору значення особистості художника в історикокультурному дослідженні: одні стверджують, що особистість автора не значуща, оскільки всі деталі особистого життя не доступні спостереженню. Інші навпаки вважають, що особистість художника є принципово значущою, оскільки між текстом і біографією можна проводити типологічне зіставлення.

Остання позиція й у методології у руслі нової культурної історії. Для дослідника літературний твір невіддільне від контексту. Знаючи біографію і дату створення, ми можемо виявити мету автора, його поінформованість щодо описуваних явищ. Нова культурна і інтелектуальна історія сформувалися у межах історичної антропології. Багато дослідників вважають за краще їх не розділяти, відмінність нової інтелектуальної історії в тому, що вона приділяє велику увагу високохудожнім текстам. Ще Жак Ле Гофф говорив про перспективність наступних трьох напрямів у сучасній культурній історії: історіяінтелектуального життя , історія ментальностей та історія. За висловом Р. Дарнтона, основний принцип нового напряму – «піймати інакшість» («схопити чужість»), оскільки люди минулого інакше сприймали світ, то й історик повинен розглядати об'єкт свого дослідження як «чужий», пояснити «дивності» іншої культури, відтворюючи логіку людини того часу. Нова культурна історія відкидає чіткий поділ чуттєвого та раціонального, вона фокусує увагу на міфах, символах, статичних мовах.

Відмінною особливістю є визнання активної ролі мови, тексту та наративних структур у творенні та описі історичної реальності. В рамках цього підходу розмиваються межі між різними областямиісторичного знання, культурна антропологія, «лінгвістичний поворот» та теоретичне літературознавство зливаються воєдино. Міждисциплінарний підхід покликаний розширити можливості історика, але найбільш дискусійними залишаються питання поєднання різних методологій. наукових дисциплін. Новий напрямок вимагає перегляду методологічних підходів у роботі з «нетрадиційними» джерелами. За словами А.Я. Гуревича, «навіть у тих випадках, коли джерела не дозволяють проникнути на рівень подій, вони можуть дати нам важливу інформацію про уявлення та переконання авторів цих текстів і, отже, вводять нас у коло ідейних установок, тобто допомагають нам усвідомити характер духовного життя епохи …». Реконструкція передбачає «розкодування» джерела шляхом найширшого розкриття контексту його появи.

Цілком відтворити всі обставини неможливо, але це потрібно для осмислення «іншості», своєрідності людини минулого. За словами П. Берка, «ми шляху до культурної історії всього світі: снів, їжі, емоцій, подорожей…» . Розширене розуміння культури дозволяє пов'язати мистецтво та літературу з дослідженням повсякденності. На думку М.К. Любарт, автора монографії «Сім'я у французькому суспільстві XVIII – початку XX століття», художня література є «безцінним джерелом реконструкції уявлень, що з шлюбом, сім'єю, вихованням дітей, внутрішньосімейними відносинами…» . Історична антропологія як самостійна галузь знань координує з новою культурною історією у вивченні історії ментальностей, що також розвивається під впливом психології. Історію ментальностей цікавлять потаємні сторони суспільної свідомості, яку дослідник може виявити в джерелах без волі їхніх творців, а події минулого розуміються через «інакше» світорозуміння людини.

Історія ментальностей, привнесла в історичну науку спосіб психологічної реконструкції, «вживання» дослідника в внутрішній світтворців текстів історії, що стимулювало звернення істориків до «суб'єктивних» джерел. Як приклад цього підходу можна навести статтю Є.С. Сенявській «Література фронтового покоління як історичне джерело». Автор визнає військову літературу, написану безпосередніми очевидцями «найбільш доброякісної» у плані достовірності, виходячи з психологічних мотивів її творців, і відображає не тільки події, деталі військового побуту, але також суб'єктивне сприйняття подій, їх оцінка, конструювання цілісного образу, у разі образа ворога.

Також слід згадати праці С.С. Секиринського, визнаного історика-портретиста, який підготував у журналі «Вітчизняна історія» цикл статей «Історія та література». У статті «Белетристика П.Д. Боборикина: «Історія ліберальної особистості в художніх замальовках» він застосовує нову методику історичної герменевтики, простежуючи історію ідейних течій, суспільного життяу Росії у другій половині ХІХ ст. на основі численних творів Боборикина та біографічних відомостей. Для історика Боборыкина цінний як побутописець, визнаний творець «енциклопедії російського життя», який все сам безпосередньо бачив, чув і відчував. Його перевага перед «діячами подій», авторами щоденників, листів та мемуарів у тому, що він, як сторонній спостерігач, не перебільшував свого значення, охопив «широку периферію». Зрозуміло, до художнього твору потрібно підходити з усією обережністю, не забуваючи про зовнішню та внутрішню критику джерела.

Сьогодні ми не говоримо, що література «відбиває» життя, не ототожнюємо історію літературних типіві реальних людей, подібно до істориків дореволюційної академічної школи. Як зазначив М. Блок «література тягне за собою безліч успадкованих тем, формальних прийомів, старих естетичних умовностей» , це, на його думку, не дозволяє літературі охопити «великий життєвий рух». У той самий час шаблонність і стереотипи мислення можна розглядати у межах історії ментальностей як прояв соціально-психологічних установок, звичок свідомості. Наприклад, агіографічна література не дає правдивих відомостей про події та особистості, але за нею ми можемо зрозуміти релігійні уявлення, особливості світосприйняття людини віддалених епох

За висловом Л.М. Гумільова, «вигадка - не брехня, а літературний прийом, що дозволяє автору довести до читача ту думку, заради якої він зробив свою працю». Реальність у мистецькому творі незмінно типізується, що, на думку деяких дослідників, навіть підвищує об'єктивність. Отже, нова культурна історія прагне осмислити історичні явища через уявлення людей минулого, їхнє духовне життя.

Розширюється поле діяльності історика, отже, такі суб'єктивні джерела, як художня література, стають все більш затребуваними.

Список джерел та літератури

1. Андрійчук В.Г. Концтабірна проза як історичне джерело // Вісник Балтійського федерального університету ім. І. Канта. 2012. № 12. С. 94-101.

2. Берк П. Історична антропологія та нова культурна історія // Новий літературний огляд. 2005. С. 64-91.

3. Блок М. Апологія історії. М: Наука, 1973. 234 с.

4. Гумільов Л.М. Чи може твір красного письменства бути історичним джерелом? // Російська література. 1972. № 1. С. 73-82.

5. Гуревич А.Я. Історик кінця ХХ століття у пошуках методу // Одіссей. 1996. М.: Наука, 1996. С. 5-10.

6. Дарнтон Р. Велике котяче побоїще та інші епізоди з історії французької культури. М: Новий Літературний Огляд, 2002. 384 с.

7. Ле Гофф Ж. З небес на землю // Одіссей. Людина в історії. М.: Наука, 1991. С. 28-43.

8. Любарт М.К. Сім'я у французькому суспільстві, XVIII – початок ХХ століття. М: Наука, 2005. 296 с.

9. Манкевич І.А. Літературно-мистецька спадщина як джерело культурологічної інформації// Обсерваторія культури. 2007. № 5. С. 17-23.

10. Рєпіна Л.П. Історична наука межі XX-XXI ст.: соціальні теоріїта історіографічна практика. М.: Коло, 2011. 560 с.

11. Секірінський С.С. Белетристика П.Д. Боборикина: історія ліберальної особистості художніх замальовках // ACTIO NOVA. М.: Глобус, 2000. С. 426-455.

12. Сенявська Є.С. Література фронтового покоління як історичне джерело // Вітчизняна історія. 2002. № 1. C. 101-109.

13. Ходнєв А.С. Нова культурна історія та нова історія дозвілля // Історична наука сьогодні: Теорії, методи, перспективи / За ред. Л.П. Рєпіною; 2-ге вид. М.: Видавництво ЛКІ, 2012. С. 462-473.

14. Шмідт С.О. Шлях історика. Вибрані праці з джерелознавства та історіографії. М.: РДГУ, 1997. 612 з.

Н.В. Ярославський державний педагогічний університет ім. К.Д. Ушинського, Ярославль Науковий керівник: д.і.н., професор Архипова Л.М.

Художня література як історичне джерело

До художньої літератури відносять твори писемності, які мають громадське значення, що естетично виражають і формують суспільну свідомість.

Загальновизнано, що історичні уявлення людини формуються під впливом робіт професійних істориків, а спираються на твори художньої літературиі фольклорні джерела. На думку С. О. Шмідта, "вплив науки історії на суспільство визначається більшою мірою не безпосередньо дослідницькими (або навчальними) працями істориків (розрахованими, як правило, на вузьке коло читачів - переважно фахівців), а їх публіцистичними за формою творами або ж їх концепціями, висновками та спостереженнями, вираженими у творах інших публіцистів та майстрів художньої літератури".

У традиційному джерелознавстві як історичне джерело розглядалися лише найдавніші літературні тексти. Одна з причин недостатньої уваги з боку професійних істориків Нового та Новітнього часу до художньої літератури полягає в переконанні, що остання представляє вкрай суб'єктивну, нерідко ангажовану, а тому спотворену картину життя, яка не відповідає джерелознавчим критеріям достовірності.

Прихильники так званої "нової інтелектуальної історії", напряму, що виник у 1970-х роках. у зарубіжній історіографії поставили під питання звичне розуміння історичної істини, припустивши, що історик створить текст так само, як поет чи письменник. На їхню думку, текст історика є оповідальний дискурс, наратив, який підпорядковується тим самим правилам риторики, які є присутніми в художній літературі. Є. С. Сенявська справедливо зазначає також, що жоден історик, як і письменник, не здатний повністю відтворити минуле (навіть дотримуючись принципу "вживання" в нього), оскільки на нього неминуче тисне тягар знань та уявлень свого часу.

У вітчизняній історіографії питання можливості використання художньої літератури як історичного джерела ставився і раніше. Ще в 1899 р. В. О. Ключевський у промові з приводу відкриття пам'ятника А. С. Пушкіну в Москві назвав усе написане великим поетом "історичним документом": "Без Пушкіна не можна уявити собі епохи 20-х і 30-х років, як не можна без його творів написати історію першої половини нашого сторіччя. На його думку, фактичним матеріалом для історика не можуть служити лише події: "... ідеї, погляди, почуття, враження людей відомого часу - ті ж факти і дуже важливі ..."

Автор одного з перших радянських підручників з джерелознавства Г. П. Саар включав до числа історичних джерел белетристику та поезію, але віддавав перевагу " соціальним романам", створеним сучасниками описуваних подій. У наступні роки взяв гору думка, що художні твори можуть бути використані при вивченні суспільних відносин тільки тих історичних епох, від яких не збереглося достатньої кількості інших свідчень.

У ході дискусій, що відбувалися у 1962-1963 роках. на сторінках журналів "Нова та новітня історія" та "Питання історії КПРС", висловлювалися різні думки з приводу джерелознавчої перспективи художньої літератури: від категоричних заперечень до заклику не нехтувати джерелами, що відображають "багатогранну діяльність партії та ідейне життя суспільства".

Літературні твори як історичне джерело

XIV-XV століття були останнім етапом у розвитку російського билинного епосу. Основними пам'ятниками російського билинного епосу цього періоду є:

1. Оповідь про Невську битву .

2. Оповідь про Льодове побоїще .

3. Новгородські билини про Василя Буслаєва та Садка.

Основні твори російської літератури другого етапу феодальної роздробленості :

1. Невідомий автор. " Слово про смерть російської землі " (між 1238 і 1246 роками) –уривок з твору, що не дійшов до нас, про долю Русі в період татаро-монгольського завоювання. Твір був створений у Володимирі в період між 1238 роком (взяття міста Володимира і завоювання Північно-Східної Русі) і 1246 роком (смерть володимирського князя Ярослава Всеволодовича, який отримав в 1243 ярлик на князювання і визнав васальну залежність Володимиро-Су. ). Уривок, що зберігся, містить історичну ретроспективу автора, де він розглядає початок князівських міжусобиць після смерті Ярослава Мудрого. У роз'єднаності російських князів він бачить головну причину" загибелі російської землі " від татаро-монгольської навали. Ймовірно, заключна частина цього твору, що не збереглася, була присвячена падінню Володимирського князівства в 1238 році. Окремі образи та стилістичні прийоми цього твору нагадують "плачі" та "слави" народної поезії та близькі за змістом та поетичним строєм "Слову про похід Ігорів".

2. Невідомий автор. "Повість про руйнування Рязані Батиєм" (XIV століття)– пам'ятник російської літератури, що розповідає про розгром Рязані монголо-татарами у 1237 році. Повість створена в середині XIV століття невідомим автором, дійшла до нас у списках не раніше XVI століття у складі склепіння рязанських творів, що носить умовну назву "Повісті про Миколу Зарайського" та присвячений легендарної історіїікони Миколи Зарайського (Зарайськ – місто у Рязанському князівстві). Найбільше значеннямає центральна частина склепіння – "Повість про руйнування Рязані Батиєм". Оповідь, що входить до неї, про богатиря Євпатії Коловрате розцінюється багатьма дослідниками як книжкова переробка народної пісні.

3. Софоній. "Задонщина" (80-ті роки XIV століття)- Поетична повість про Куликовську битву, автором якої був брянський боярин Софоній.

Якщо Вам потрібна повна версіяроботи (твори, реферату, курсової чи дипломної роботи) на тему джерелознавчого аналізу художньої літератури на прикладі будь-якого твору (або на іншу тему), для обговорення замовлення або скористайтеся миттєвою відправкою повідомлення ВКонтакте (праворуч). Звертаю Вашу увагу, що для Вас буде написано унікальна роботаз потрібним рівнем оригінальності.

Художня література як історичне джерело. Джерелознавчий аналіз художнього тексту.

Твори художньої літератури як невід'ємна частина суспільної свідомості завжди виступала «голосом історії». Її соціально-моральні нюанси, змістовний рівень та тематика нерідко визначалися особливостями філософської та соціальної думки епохи. Саме тому на розвиток мистецтва слова у всі часи впливали найважливіші політичні події, такі як війни, революції, народні заворушення та інші соціально-політичні явища. Крім цього, у художній літературі знаходять відображення та повсякденні турботи, тривоги представників різних верств суспільства. Художня література постійно прокладає нові шляхи осмислення історичних реалій, знаходячи нові можливості відображення дійсності.

Як зазначив Л.М. Гумільов, літературна вигадкає не брехнею, а літературним прийомом, що дозволяє автору довести до читача думку, заради якої він зробив свою працю». У художньому творі дійсність незмінно типізується, що, на думку деяких дослідників, навіть підвищує об'єктивність. Нова культурна історія прагне осмислити історичні явища через уявлення людей минулого, через їхнє духовне життя. Поле діяльності історика розширюється, а це означає, що такі суб'єктивні джерела, як художня література, стають все більш затребуваними.

Остаточне утвердження художньої літератури як вагомого історичного джерела відбувається лише з кінця XX ст. Початкова суб'єктивність художнього тексту сприймається як із чинників, формують історико-пізнавальну цінність художнього твори, оскільки представлена ​​з допомогою живих образів реальність, неминуче типизируется, завдяки чому підвищується рівень об'єктивності.

Джерелознавче дослідження складається з двох етапів:

1. аналіз походження (історичний етап), який, своєю чергою, включає такі кроки: а) аналіз історичних умов виникнення джерела; б) аналіз авторства твору; в) аналіз причин створення джерела; г)
2. аналіз історії тексту твору; д) аналіз історії публікацій джерела;
   аналіз змісту (логічний етап): а) інтерпретація джерела; б) аналіз змісту джерела.

Методами джерелознавства називаються способи виявлення, опису та аналізу історичних джерел. Вони різняться залежно від поставлених перед дослідженням завдань, загалом можна виділити такі методики :

• дослідження тексту щодо наявності документообразователей;
• дослідження історичних персоналій твору;
• вивчення джерела походження; твір – визначення автора, його біографії, деталі якої вплинули на написання твору;
• датування джерела, що вивчається, або близькість дати його створення до дати описуваних у творі подій.

Серед найважливіших етапів джерельного аналізу можна виділити такі;

• порівняння відомостей, які у джерелі, із загальновідомими фактами, загальноприйнятим трактуванням досліджуваного явища, події. В результаті полягає про помилковість джерела або необхідність внесення уточнень до традиційної точки зору;
• зіставлення даних джерела, що вивчається, з даними інших джерел. При цьому порівнюються ранні та пізніші свідчення;
• порівняння відомостей джерела з об'єктивними обставинами. Визначення істинності описуваного явища та оцінка умов, у яких дане явище, подія сталася згідно з описом у джерелі;
• оцінка адекватності, достовірності іменування, титулів дійових осіб;
• оцінка достовірності таких деталей, як деталі озброєння, одягу, побутового життя, культури і т. д., відповідність їх епосі та часу;
• оцінка ступеня документальності тексту;
• виявлення в джерелі відомостей, які не могли туди потрапити через невідповідність за часом їх застосування описуваній епосі або за географічним критерієм;
• визначення ступеня оригінальності сполучених відомостей – відповідність їх загальноприйнятої, шаблонної точки зору або реальних подій;
• оцінка походження відомостей, які у творі, джерело їх отримання.

Зміст
Стор.
Вступ 2
1.1.Характеристика поем Гомера як історичного источника8
1.2.Розробка уроку на тему «Поеми Гомера «Іліада» та «Одіссея»» 13
Висновок 17
Список джерел та досліджень 19
додаток
Вступ
В даний час у вітчизняному джерелознавстві активно порушується питання про роль і місце художньої літератури в історичному аспекті. Проте художня література – ​​спірне історичне джерело. Питання знайшло поширення у статтях вітчизняних учених. А.Г. Болебрух у своїй роботі «Художня література в історичному аспекті» розглядає систему факторів, що сприяють зв'язку художньої літератури з історією та використанням творів письменників як джерелознавчої бази І.А. Манкевич у статті «Літературно-мистецька спадщина як джерело культурологічної інформації» виділяє спільність цілей обох аспектів до відтворення дійсності. Автор вважає, що мистецька література є документованим виразом духовної історії країни.
До художньої літератури відносять твори писемності, що мають суспільне значення, що естетично виражають і формують суспільну свідомість.
Предметом самостійного історичного дослідження можуть бути не лише самі твори художньої літератури, а й їхнє соціальне існування, популярність літературних жанрівта затребуваність авторів, що відображає смаки читацької аудиторії та моральний клімат у суспільстві загалом.
Цінність художньої літератури (під якою розуміється література з вигаданим героєм, вигаданими обставинами, які сприймаються читачем як такі) як джерело полягає у здатності відображати ментальність свого часу, сприяти реконструкції певних історичних типівповедінки, мислення, сприйняття, тобто. відтворювати суб'єктивні аспекти соціальної дійсності. Це споріднює твори художньої літератури з мемуарними та фольклорними джерелами.
Вперше метод використання художньої літератури як історичного джерела датується 1887 р. Це була робота корифея вітчизняної науки В.О. Ключевського «Недоук» Фонвізіна: досвід історичного пояснення навчальної п'єси». Автор показує нам, що герої твір не вигадка, вони взяті безпосередньо з навколишньої дійсності. Розмірковуючи про це, Ключевський робить висновок, що історичне пояснення п'єси може сприяти перетворенню його на важливе джерело. Також свої роботи у цьому ключі оформляли такі вітчизняні історики як Костомаров Н.І., Данилов В.П., Миронець І.І.
Витягуючи інформацію з джерела, слід пам'ятати про його специфіку - суб'єктивність. Тут виникає необхідність у його науковій критиці, аналіз, вилучення істинної та визначення хибної інформації Щоб витягти потрібну інформаціюз джерела, що суб'єктивно відображає об'єктивний світ, доводиться дотримуватися ряду умов і правил. Насамперед, потрібно визначити справжність джерел. Безперечно, це вимагає надзвичайно високої кваліфікації. Необхідно знати дуже багато: характер письма, письмового матеріалу, особливості мови, її лексики та граматичних форм, специфіку датування подій та вживання метричних одиниць, якщо говорити про письмові джерела. Але навіть доказ справжності джерела не означає, що можна без побоювання користуватися інформацією, що міститься в ньому. Справжність джерела гарантує його достовірності.
Проте, достовірність інформації, хоч і є важливою складовою специфіки історичного джерела, але не вичерпує її. Сюди можна віднести й те, що окремі свідчення, що мають для науки величезне значення, взагалі не збереглися. Частина з них містилася в джерелах, різних причиндо нас не дійшли. Але проблема полягає не тільки в тому, що значна кількість важливих матеріалів безповоротно втрачено. Мислення людей минулих епох суттєво відрізнялося від світосприйняття та світогляду сучасної людини. Те, що видається нам випадковим, що не мало серйозних наслідків, привертало їхню увагу. Багато ж сторін суспільного життя, які здаються нам надзвичайно суттєвими, не знайшли гідного відображення у джерелах.
Досліджувані у такому контексті художні твори мають власну специфіку. Справедливим є питання - чи має право на науковість у історичних дослідженняхвикористання мистецької літератури? Питання досить не пусте і має повне право бути заданим, бо в сучасної історіїрозширилися рамки наукової проблематики, особливо тієї, що зачіпає соціокультурні аспекти розвитку суспільства, окремих верств і груп населення і навіть окремої особистості. Багато дослідників переконані, що дещо прямолінійний підхід до художньої літератури не вичерпує можливостей використання її як джерела історичного пізнання. Своєрідність літератури полягає у визнанні її здатності відбити нематеріальні, іноді трудноуловимые, але від цього щонайменше дієві чинники історичного процесу. Саме ця риса художньої літератури бачиться багатьом вченим пріоритетною при зверненні до неї як джерела розуміння минулого, вона особливо важлива при з'ясуванні внутрішньої правди епох, що відрізняються, наприклад, особливим трагізмом. Переплетення літературознавчих та джерельних прийомів при аналізі творів дозволяє показати їх глибинний, моральний зміст. Достовірність деталей побуту, одягу, манер, мови дозволяє досліднику робити чіткі висновки про епоху, що тільки підкреслює важливість художньої літератури в історичному дослідженні.
Художня література, що використовується у викладанні історії, може бути поділена на дві групи творів: а) літературні пам'яткививчається епохи та б) історичну белетристику.
До літературних пам'яток відносяться твори, створені в ту епоху, яку ми вивчаємо, тобто твори, написані сучасниками описуваних явищ та подій суспільного життя.
Твори цієї групи є своєрідними документами епохи і є для історичної науки одним із джерел знань про минуле.
Зрозуміло, літературні пам'ятки доби зображують життя свого часу крізь призму поглядів автора як представника певного класу свого часу. Тому потрібний критичний похід до художнього твору, як, втім, і до будь-якого історичного документа.
Інша справа – твори історичної белетристики – історичний роман, повість на історичну тему, - тобто. художні твори про досліджувану епоху, створені письменниками пізнішого часу. Такі твори не є ні літературними пам'ятками епохи, що зображається, ні живим свідченням її сучасників і тому не можуть служити історичним джерелом. Вони самі засновані на вивченні автором історичних джерел, мемуарів та документів, наукових дослідженьі монографій про епоху і є більш-менш вдалою спробою відтворити в художній форміминуле.
Проте, будучи документальним джерелом для історичної науки, добрий історичний роман служить прекрасним засобом ознайомлення учнів з результатами вивчення минулого, до того ж у конкретних образах, захоплюючих сюжетах і виразних характерах - у художній формі, тобто. найбільш доступно та цікаво. Відомо, що у багатьох школярів інтерес до історії прокидається вперше в результаті читання історичних романів та повістей. Розмежування зазначених двох видів художніх творів має важливе значення як для історичної науки, але й шкільного викладання історії.
Літературні пам'ятки досліджуваної епохи найчастіше використовуються під час уроків історії як основу висновків і узагальнень. Що ж до творів, які стосуються історичної белетристики, всі вони дають вчителю кошти конкретизації й ілюстрації викладеного матеріалу, допомагають картинності самого викладу.
Необхідно виробляти в учнів різне ставлення до зазначеним двом групам художніх творів та вміння розрізняти їх.
У доборі художньої літератури на уроків історії вчитель керується двома основними моментами. Насамперед, пізнавально-виховною цінністю матеріалу, що полягає у правдивому викладі та висвітленні історичних явищ відповідно до історичної дійсності та законів її розвитку.
Другим визначальним моментом у відборі матеріалу є його висока мистецька цінність.
Вчитель відбере для використання на уроках історії уривки, що містять:
1) живе зображення історичних подій, вивчення яких передбачено шкільною програмоюта підручником;
2) образи історичних діячів, представників народних мас та зображення самих мас;
3) картинний опис тієї конкретної обстановки, де розгорталися події минулого.
Найбільшу складність для вчителя історії є відтворення особливостей психічного складу людей певної епохи, їх думок, почуттів, прагнень. Художня література надзвичайно полегшує вирішення цього завдання під час уроків історії. Цей матеріал представлений у художніх творах у формі висловлювань літературних персонажів, що виражають типові прагнення, ідеї свого класу та свого часу. Їхні висловлювання можуть бути включені до викладу вчителя.
Основними прийомами роботи з художньою літературою є:
- включення образів художньої літератури до викладу вчителя, у якому матеріал художнього твору сприймається не як літературна цитата, бо як невіддільний елемент барвистого викладу;
- короткий переказ художнього твору;
- Короткі віршовані цитати. Вони, як правило, стиснуті, виразні, справляють сильне враження, легко запам'ятовуються;
- Читання уривків з історичних романів. Не лише допомагає вирішенню освітніх завдань уроку, а й одна із прийомів розвитку пізнавального інтересу «пропаганди» книги.
Таким чином, аналізуючи певну історичну епохута вивчаючи художню літературу цієї епохи, можна побачити набагато більше цікавих фактів та деталей.
Характеристика поем Гомера як історичного джерела
«Одіссея» та «Іліада» відносяться до найважливіших і довгий час єдиних джерел інформації про період, який пішов у грецькій історії за мікенською епохою. Однак, крім самого змісту цих творів учених, уже тривалий період хвилює питання про походження поем, про особистість їх автора або авторів, про час створення. Згідно з давньою традицією автором обох поем вважався Гомер. Його ім'ям відкривалася і відкривається історія літератури і не лише еллінської, а й інших європейських. Вже з часів Платона «Іліада» та «Одіссея» були виділені з багатьох епічних творів як єдині гідні імені Гомера.
Незважаючи на відсутність будь-якої достовірної інформації про Гомера як реальну особистість, його існування не ставилося під сумнів. Ішли лише суперечки про місце його народження, про роки життя. За найпоширенішою версією він був уродженцем острова Хіос. Проте вже в давнину точилися запеклі суперечки між грецькими містами за право називатися батьківщиною великого поета. Свідченням значущості подібної суперечки може служити також двовірш, складений у давнину: «Сперечалося сім міст про народження мудрого Гомера: Смирна, Хіос, Колофон, Пілос, Аргос, Ітака, Афіни». Відсутність біографічних відомостей про Гомера (крім абсолютно міфічних, що він був сином бога річки Мелета та німфи Крифеїди) дозволило деяким дослідникам давньогрецької історії та літератури засумніватися в історичній реальності поета. Однак це сталося вже у XVIII ст., до цього часу антична традиціязалишалася непорушною, у науковій літературі панувало переконання, що саме ця реальна особистість, силою незвичайного таланту та всебічного досвіду, задумала і чудово виконала дві безсмертні поеми. Проте з розвитком історичної науки у XVIII ст. знову піднімається питання про походження гомерівських поем (так зване гомерівське питання), і досі він належить до ще не вирішених наукових проблем. Але жорстока полеміка була безплідною. Вченим вдалося встановити хоча б приблизно час та місце їх створення. Судячи з низки ознак, обидві поеми, приписувані Гомеру, було створено VIII в. до в. е. "Іліада" приблизно на півстоліття раніше "Одіссеї". Час життя Гомера датувався по-різному – від XI до початку VIII ст. до зв. е. Давні історики все ж таки припускали, що Гомер жив приблизно в середині IX ст. до зв. е. і був уродженцем одного з грецьких міст Егейського узбережжя Малої Азії.
За останні два століття так зване гомерівське питання було предметом вивчення спеціалістів різного напряму: література з цього питання налічує тисячі назв. Справді, історія гомерівського питання є довгою низкою гіпотез, сумнівів і побудов. В історії критики «Одіссеї» чільне місце посідають німецькі дослідники Кірхгоф та Вольф. Під впливом цих двох учених і склалися наступні гіпотези. Так, школа Вольфа дотримувалась думки, що «Іліада» та «Одіссея» є механічним з'єднанням багатьох пісень, досконалим поступово різними аедами. Для вирішення наукових дискусій істориків та філологів проводилися численні дослідження мови поем, аналізувалась їх композиція, ретельному розгляду піддався чи не кожен рядок творів. Дані цих досліджень потім порівнювалися з епосами інших народів, археологічними пам'ятниками мікенського та наступних періодами грецької історії. Однак деяку безнадійність усім цим пошукам надає той факт, що багато вчених, розглядаючи поеми, виходять із позицій та понять іншого часу та іншого суспільства. Вони вимагають від них композиційної, логічної складності. Не можна забувати, що «Іліада» та «Одіссея» були підготовлені у свою чергу численними попередніми дослідами співаків, типовими представниками яких є у гомерівських поемах образи Фаміріса, Демідока, Фемія. Ім'я Гомера, таким чином, завершує тривалий період творчості, в якому складаються образи богів і героїв, пісні про сучасні та минулі події та особистості, розробляється мова для літературних цілей, встановлюється віршований розмірта різноманітні так звані приналежності епічного виду поезії.
Поеми "Іліада" та "Одіссея" були створені на основі популярного циклу творів про війну союзних вождів грецьких (ахейських) племен проти Трої. Назва цих епічних творів безпосередньо з змістом поем. Так назва першої «Іліада» походить від грецької назви Трої-Іліон. В «Іліаді» описуються події останнього, десятого року облоги Трої. Це був один із найважчих періодів облоги. Поема починається описом сварки Ахілла з ватажком грецького війська - Агамемноном через розподіл видобутку. Ахілл відмовився від участі у битвах, що призвело до перемог троянців. І лише після загибелі свого друга Патрокла, який був убитий у бою з Гектором, могутнім синомцаря Пріама, Ахілл вирішує знову взяти участь у битвах. "Іліада" закінчує свою розповідь описом поховання найсильнішого захисника Трої - Гектора, який був убитий Ахіллом. Але «Іліада» не розповідає про події як попередніх воєн, так і перші роки війни з Троєю. Вона також не доводить розповідь до перемоги греків – взяття Трої.
«Одіссея» описує десятилітні поневіряння одного з вождів ахейців у Троянській війні - хитромудрого Одіссея, царя невеликого острова Ітака. Викликавши гнів Посейдона, він не може повернутися і змушений шукати порятунку на чужині. Після цілого ряду фантастичних пригод, подолавши безліч небезпек, Одіссей повертається на батьківщину. Тут він змушений виборювати своє майно. За допомогою сина Телемаха та вірних йому рабів він вбиває численних наречених, з найзнатніших родин острова, які домагалися руки його дружини Пенелопи; таким чином він відновлює свої права на правління Ітакою. У ній також повідомляються відомості про подальшій долінизки героїв «Іліади». Таким чином, сюжети поем тісно пов'язані один з одним однаковими героями та єдністю теми. Однак "Одіссея" не є логічним продовженням "Іліади". До того ж, вони різко відрізняються один від одного і за характером викладу. Якщо в «Іліаді» яскраво відображено побут воєнного часу – битви, подвиги героїв, жорстокості війни, то в «Одіссеї» поет малює головним чином картини мирного життядавньогрецькі племена. Інші епізоди троянського циклу викладалися у так званих киклічних поемах, які оформилися у вигляді пісень не раніше 8 століття до н. е. і дійшли до нас лише у вигляді коротких переказів, згадок у творах авторів пізнішого періоду. Імовірно, в їх основі так само, як і в основі «Іліади» та «Одіссеї», лежали героїчні пісні, оповіді, пов'язані з Троянською війною Вони виконувались аедами (співаками), що блукали землею Стародавньої Елладиі були дуже популярні. Вони передавалися з покоління в покоління, подібно до легенд і міфів, переказів інших народів давнини, і згодом були заповнені оповідями про реальні історичні події, своєрідно відображаючи явища того природного та суспільного середовища, в якому вони виникали. Поеми передавалися усно і лише VI в. до зв. е. вони були записані в Афінах і перетворилися на літературні твори. І Гомер, який, можливо, був аедом, тільки зібрав і переробив усі ті оповіді, створивши на їх основі дві епічні поеми виняткового масштабу та видатних художніх достоїнств.
Історичний матеріал, що увійшов до гомерівської розповіді, - відрізняється великою складністю. У ньому, безсумнівно, є елементи, висхідні до мікенської епосі, можливо, навіть ранішого, ніж сама Троянська війна. Одночасно поеми є і творами народної творчості: багата, насичена образами та порівняннями мова, чудові характеристики дійових осіб, складна композиція є яскравими свідченнями тривалого шляху розвитку грецької. героїчного епосу. Стародавні обороти епічної мови, сам образ світу, в якому герої борються бронзовою зброєю, ведуть нас в епоху ахейських царів мікенського періоду. Всім своїм корінням епічна традиція йшла в мікенську культуру. Однак незважаючи на те, що вплив традиційного матеріалу дуже великий, поеми не занурені цілком у минуле, а звернені і до сучасної доби.
За всіх умов і застережень гомерівський епос є найважливіше джерело, що відображає історичне життяГреції не стільки мікенської, скільки після-мікенського періоду з характерним для неї переважанням рис ще родового ладу. Для дослідника твори Гомера є неоціненними джерелами про життя та побут еллінів наприкінці II та на початку I тисячоліття до н. е.
Розробка уроку на тему «Поеми Гомера «Іліада» та «Одіссея»»
Ціль уроку.
Формувати в учнів звичку роботи з історичними джерелами, вчити відрізняти фактичний матеріал від вигадки; розширювати знання про культуру Стародавню Грецію, долучати до вивчення світової культури Продовжити формування умінь складати розповідь, робити висновки.
Завдання:
 визначити, як пов'язані між собою події, що описуються в поемах;
з'ясувати, яку інформацію про розвиток духовної та економічної сфер містять поеми;
з'ясувати, які релігійні віруванняіснували у давніх греків;
 виявити, які звичаї були властиві мешканцям Ітаки;
з'ясувати, наскільки докладно можна вивчити релігію древніх греків, познайомившись із змістом поем «Іліада» та «Одіссея».
Тип уроку: урок узагальнення.
Обладнання:
§26-27 навчального посібника«Історія стародавнього світу» О. Вігасіна, В. Свєнціцької М., «Освіта» 2013 р.;
картка «Давня Греція»;
картки з іменами героїв міфів та назв міст Стародавньої Греції для розподілу за групами для активних та інтерактивних форм роботи;
План уроку.
1.Організаційний момент.
2. Мотивація на урок.
3.Робота на тему уроку:
а) розподіл на групи;
б) індивідуальна робота з текстом §26-27
в) підбиття підсумків індивідуальної роботи;
г) вивчення матеріалу для роботи у групах;
4. підбиття підсумків роботи.
Хід уроку
1.Організаційний момент.
2. Мотивація на урок.
Слово вчителя:
Період XI-IX ст. до н.е. в історії стародавньої Греції традиційно носить назву «гомерівського», тому що основними джерелами для цієї епохи є епічні поеми Гомера «Іліада» і «Одіссея» - перші літературні пам'ятники античності, що дійшли до нас. Інші джерела, насамперед археологічні, надзвичайно убогі, тому ті дослідники, які заперечують можливість використання гомерівських поем як історичного джерела, називають цю епоху «Темними віками». Стосовно цього періоду в науці все частіше вживається також термін «передполісний період», що акцентує увагу на умовах, які призвели до формування головного феномену новонародженої цивілізації - поліса.
Запис на дошці теми уроку. Пропозиція учням визначити мету уроку. Коригування відповідей учнів.
Розподіл серед учнів карток із іменами героїв міфів.
Егей, Аріадна, Тесей, Дедал, Афіни, Мікени, Тірінф, Пілос, Гера, Афродіта, Паріс, Менелай, Евбея, Кріт, Ітака, Фера. Розміщення на дошці табличок з ознаками, що класифікують:
острови Стародавню Грецію
герої міфу про Мінотавра
герої міфу про початок Троянської війни
міста Стародавню Грецію
Робота на тему уроку.
Поділ учнів на групи. (учні з вересня поділені на три групи, з урахуванням їх когнітивних можливостей, 1 група з високим рівнем(6 осіб), 2 група із середнім рівнем (10 осіб) та 3 група з низьким рівнем(5 осіб)).
Робота за групами (15 хв)
1 група 2 група 3 група
Інсценувати будь-який уривок поеми.
Знайти відомості про достовірну та вигадану інформацію. Оцінити вчинки героїв. Що вас у них приваблює? Що ви засуджуєте? Чому? Прочитати, зробити висновки про звичаї та традиції древніх греків. Що цінували у людях древні греки? Переказати
Один уривок із поеми. Які події відобразив у своїх поемах давньогрецький поетГомер?
Підбиття підсумків роботи у групах
3 група повинна при відповіді на запитання перерахувати наступне: У поемах «Іліада» та «Одіссея» давньогрецький поет Гомер розповідає про Троянську війну та про одного вцілілого героя – Одіссея.
2 група повинна зробити такі висновки: самі царі воювали та були прикладом для простих воїнів; Були випадки обману; головне для війни – хоробрість та мужність; сподівалися на богів, а боги постійно втручалися у життя людей; мертвих спалювали на похоронному вогнищі. Вони цінують силу, хоробрість, дружбу, співчуття.
3 група: показує сценку на вибраний уривок, оцінює вчинки героїв, висловлюю свою думку про те, що їх привабило, а що вони засудили до них. Достовірна інформація – у греків існувала рабовласницька держава, грецькі царі ведуть війни, рабами ставали полонені, воїни одягалися у спеціальні обладунки, які були зроблені з металу: голову захищав шолом, груди – спеціальний панцир.
Підбиття підсумків уроку.
Чи можна назвати поеми Гомера історичним джерелом?
У яких випадках використовуються крилаті вирази: «між Сциллою та Харибдою», «Ахіллесова п'ята», «Яблуко розбрату», «Троянський кінь».
Домашнє завдання: Познайомитись із міфами стародавньої Греції, підготувати переказ одного міфу.
Висновок
Рішення поставлених під час уроку цілей і завдань допомогли учням зробити висновок у тому, що твори Гомера представляють як художню цінність, а й історичну. Описані Гомером конкретні історичні подіїдали учням уявлення про життя, релігію, звичаї древніх греків. Розширили знання про культуру Стародавню Грецію, побачили дійові чинники історичного процесу.
Виходячи з цього, можна сміливо констатувати, що використання художньої літератури в процесі навчання історії в школі не тільки сприяє вирішенню освітніх завдань, а й допомагає зрозуміти сутність епохи, що вивчається, відчувати її колорит, специфіку історичних явищ, розширює кругозір учнів. А також вирішує і виховні завдання: картини минулого викликають певні емоції, змушують переживати, співчувати, захоплюватися, ненавидіти. формуються життєві ідеалиучнів. Образи художньої літератури сприяють міцнішому закріпленню історичного матеріалу у пам'яті учнів.
Художня література є найважливішим засобом пізнання суспільно-історичних явищ, а також сприяє розвитку учнів образного мислення, Вміння аналізувати отриману інформацію, порівнювати, виділяти головне.
Художній образзбільшує емоційний вплив оповідання вчителя і виховує певне ставлення до досліджуваних історичним явищам, збуджуючи співчуття, захоплення, обурення, ненависть. Будучи найбагатшим джерелом інформації, художня література містить цінний матеріал затвердження у свідомості учнів високих моральних принципів, вироблених людством.
Однак, існує проблема дитячого читання, вона є однією з найбільш актуальних проблем сучасного світу. Літературна освіта схильна до впливу руйнівних зовнішніх факторів, які особливо активно виявили себе в останнє десятиліття: у зв'язку з розвитком комп'ютерних та інших інформаційних технологій відбувається, як один із наслідків, падіння інтересу до літератури взагалі. З цієї причини діти перестали читати, а отже, страждають і грамотність, і інтелект, і емоційне та моральне виховання, і багато складових гармонійного розвиткуособи дитини.
Однак слід зазначити, що ці новітні технології можуть допомогти вчителю у викладанні історії, урізноманітнити уроки, зробити їх привабливішими для дітей.
Уроки історії з використанням художньої літератури можуть бути багатоплановими та різноманітними. Уривки художніх текстіввводяться на допомогу у пізнанні історичного минулого, на вирішення освітніх і виховних завдань уроку, підвищують інтерес до предмета.
Таким чином, дуже важливим є використання міжпредметних, міжкурсових та внутрішньопредметних зв'язків. При цьому відбувається інтеграція різних шкільних предметів: літератури, історії, музики, образотворчого мистецтва тощо.
Можна зробити висновок необхідність оптимального використання художніх творів усім типах уроків історії у середній школі задля досягнення високих результатів і найефективнішого засвоєння знань учнями.
Список джерел та досліджень
Шмідт С.О. Художня література та мистецтво як джерело формування історичних уявлень // Шмідт С.О. Шлях історика. Вибрані праці з джерелознавства та історіографії. - М., 1997. - С.113-115. [Електронний ресурс]
Блюм А.В. Художня література як історико-книгознавчий