Opis kuće u romanu Bijela garda. Filološke nauke

Slika kuće u romanu "Bela garda"
Radnja romana "Bela garda" odvija se u strašno doba građanski rat. U cijeloj zemlji vlada haos. Niko nema poverenja sutra. Neprestano se čuju pucnji kako se približavaju gradu. Gdje čovjek može naći mir ako se takav užas dešava uokolo? Za porodicu Turbin njihov dom je postao ostrvo nade.
Ovdje su još ruže na stolu, a žena se tretira kao božanstvo. Porodica Turbin živi po zakonima dužnosti i časti, koji su se dugo poštovali u staroj Rusiji. Pristojnost i odanost svojim idealima postali su pravi kult u ovoj porodici. Ovdje znaju kako se brižno ophode prema prijateljima i porodici i cijene svoje voljene.
Svi Turbini su ljudi visoke kulture. Slušaju Fausta i čitaju Dostojevskog. Međutim, čak i mali detalji naglašavaju alarmantno stanje svih okolo. Klavir je odavno utihnuo, a Aleksej Turbin čita „Demone“. Ako se prisjetimo da ovaj roman govori o revolucionarima, onda možemo reći da izbor knjige nije bio slučajan.
Čitalac od prvih stranica vidi kako se Turbinovi hrabro nose sa smrću svoje majke. Već tada postaje jasno da se život nepopravljivo promijenio. Sat i dalje otkucava, kaljeva peć stoji, cijela porodica iz poslednji deo snage trudi se da kuću održi udobnom. Do sada su uspjeli, ali koliko dugo?
Elenin muž je pobegao iz grada, ali je uvek bio pomalo stranac u ovoj porodici. Nedostajalo mu je upornosti, poštenja i hrabrosti. Aleksejevi prijatelji su po duhu bili mnogo bliži Turbinu: Mišlajevski, Šervinski, Karas. Za njih je uvijek bilo mjesta u kući. Znali su za sve tuge i radosti ove divne porodice.
Bulgakovljev roman pun je sitnih svakodnevnih detalja. Šta je u kasnijem Sovjetska književnost prezrivo nazvan filisterstvom, u „Beloj gardi“ je opisan sa neverovatnom toplinom i dirljivošću. Čitalac zna sve pojedinosti o dosadašnjem načinu života u kući Turbinovih. Oni nastupaju posljednja volja majka, koja je zaveštala da žive zajedno. Međusobna pomoć unutar porodice pomaže herojima da prebrode sve nedaće.
Svijet iza kremastih zavjesa ove kuće postepeno uranja u ratnu zbrku i gubi svoje nekadašnje boje. Ovdje nastavljaju da čitaju i iskreno se smiješe jedni drugima, hrabro gledajući u lice opasnosti koja se približava. Toplinu koja vlada u ovoj porodici odmah je osjetio Lariosik koji je stigao. On se svim silama trudi da bude koristan kako bi ostao u tako atraktivnoj Turbinskoj kući. U početku ga doživljavaju kao apsurdnog stranca, ali ubrzo postaje jedan od njih. Važno je napomenuti da su Lariosiku počeli vjerovati prilično brzo, ali Talberg je ostao stranac, koji je ovdje živio nekoliko godina. Zašto se to dogodilo? Mislim da je sve u iskrenosti. Lariosik je srcem prihvatio pravila po kojima živi porodica Turbin, ali za Talberga su ona uvijek ostala prazna fraza.
U svom romanu Bulgakov često koristi opozicije i kontraste. Čitaocu pokazuje dosadan stan inženjera Lisoviča, tako da se udobnost i toplina kuće Turbinskog mogu osjetiti još oštrije. U Vasilisinoj kući ne pevaju pesme. Prijatelji ne dolaze ovamo. Ovdje vlada strah, a ne ljubav. Lisovich je spreman na svaku izdaju samo da bi spasio sopstvenu kožu. Ovaj čovek nema ništa sveto.
Svuda vlada panika. Samo kuća Turbinovih ostaje svjetionik koji obećava mir. Većina ljudi obično dolazi ovamo različiti ljudi. Šta je tako privlačno i magično u ovoj kući? Odgovor je jednostavan - on živi ovdje Prava ljubav. Želja da spasite svoju porodicu i prijatelje, bez odstupanja od principa časti i dužnosti, može se nazvati jednom od najvažnijih moralne ideje roman "Bela garda".

Analiza unutrašnjosti Turbinovih kuća u romanu Bijela garda. Unutrašnjost Turbinove kuće pojavljuje se u Bulgakovljevom romanu već na prvim stranicama i autor će je više puta reproducirati kroz roman.

Istorijsko vrijeme i događaji koji se dešavaju, veliki, bliski biblijskim, autor je sagledao već u prvoj rečenici djela. Bila je to velika i strašna godina nakon rođenja Hristovog, 1918. godine početak druge revolucije. Istorija je upisana u ovaj tragični spoj epohe i svjetskih događaja. obicna porodica Turbinykh, čije postojanje postaje fokus svih ključnih problema i karakterističnih obilježja tog vremena i podijeljeno je prekretnicom revolucionarne godine u 2 faze PRIJE i POSLJE. Dogodila se i smrt glave porodice - majke, centra čitavog nekadašnjeg Turbinskog kosmosa. strašna godina, prva koincidencija porodičnih i istorijskih katastrofa od početka revolucije postaje za Bulgakova veliki predznak budućih tužnih događaja.

A jedina zaštita, spasonosni brod u strašnom moru katastrofa, postaje Turbinima njihov dom, koji su im roditelji ostavili kao poseban duhovni svijet, kovčeg koji čuva trajne, vječne vrijednosti.

Pogledajmo prvu sliku kuće Turbino. Crtajući ga, autor naglašava antiku – tradiciju, riječ u prijevodu znači prenošenje, nastanjivost, davno ustaljeni način života i porodičnim odnosima. Atmosfera kuće obavijena je utiscima iz djetinjstva, sačuvana sjećanjem, osnažena navikama koje su postale dio karaktera same porodice Turbin. Središte unutrašnjosti - i cijele kuće - je užarena topla kaljeva peć, legendarno ognjište, mudra stijena, simbol udobnosti i blagostanja, mira i nepovredivosti porodičnih tradicija.

Ona je čuvar porodična historija natpisi različite godine, koju su napravile dječije ruke malih Turbinovih, i gosti kod kuće, i gospoda zaljubljena u Elenu - ovo je album-hronika, Knjiga iz koje možete pročitati kako je porodica živjela u ovoj kući. Iz ovih pločica zrači toplina, sreća i mudra bezbrižnost. Sa ove iste kućne peći čovek pleše u životu, Bulgakov veruje da će ono što su ga naučili kod kuće, ono što je zapamtio i naučio od roditelja, u porodici, odrediti njegov moralni karakter, njegovu sudbinu, njegovu svrhu.

A Turbini uče iz svog doma, njihov život je podređen poretku koji su, prema Bulgakovu, od pamtivijeka dali čovjeku od njegovih predaka i tako je njihov dom uređen. Svaka soba ima svoju namenu: trpezarija, dečija soba, roditeljska soba, svih sedam prašnjavih i pune sobe koji su odgajali mlade Turbine su posebni mikrokosmosi, neophodne komponente veliki svijet Porodica, prikazana očima ne samo autora, koji je u ovom enterijeru rekreirao svet sopstveno djetinjstvo, ali i za već odrasle Turbine, ovaj crijep, i stari namještaj od crvenog somota, i kreveti sa sjajnim šišarkama, najbolji ormarići na svijetu s knjigama koje mirišu na tajanstvenu drevnu čokoladu - sve su to njegova sjećanja i vječna uspomena na njegove heroje.

Autoru je zanimljiva slika upravo ovog kolektivnog heroja – porodice Turbin, koja je nekada uključivala starešine, osnivače, tvorce tradicije, a sada je obezglavljena, ali i dalje živi i čuva svoj svet.

Ali autora ne brine toliko društveni status porodice Turbin intelektualaca, već njihovo duhovno stanje, odgajano i odgajano u zidovima ove kuće. Ne ispunjavaju ga samo materijalno bogatstvo bogate porodice - pozlaćene čaše, srebrni pribor, već i duhovno blago, jer se knjiga o Petru I često čitala u blizini popločanog trga Saardam Carpenter, istorijske ličnosti Alekseja Mihajloviča, Luja XIV su dobro Turbinu poznato, čak i ako se u početku poznanstvo odvijalo na šarama istrošenih tepiha, gotovo likovi iz ruske književnosti, police za knjige sa Natašom Rostovom, postali su porodica, Kapetanova ćerka. Puškinskoe Vodite računa o časti od malih nogu, koju su Turbinovi stekli od djetinjstva, stalno će se osjećati u svakoj akciji svakog od njih. Čitav interijer je izgrađen na personifikaciji: vruće pločice, i svjetla božićnih svijeća, i drevne fotografije snimljene iz vremena kada su žene nosile smiješne rukave sa mjehurićima na ramenima, i junak dječje knjige Saardam Carpenter, pa čak i kreveti sa sjajnim čunjevima Kao što se u bajkama čini živim, Andersen, ove stvari žive svojim posebnim životom, dostupnim samo djetetovom razumijevanju, i odgovaraju na svaki poziv našeg unutrašnjeg glasa.

Miris borovih iglica sa prazničnog drveta i misteriozne drevne čokolade koja izvire iz knjiga, bronzana lampa ispod abažura je još jedan večiti simbol integriteta i večnosti kućne udobnosti, divne kovrče na turskim ćilimima i muzika, zavičajni glas sat - ovo je jedinstveni i krhki svijet koji će Turbine biti zaštićeni od strašnih razornih nesreća koje su zahvatile talase građanskog rata. Važan predmet u Turbinovom kućnom svetu je bronzani sat sa gavotom u majčinoj spavaćoj sobi, crni zidni sat sa zvonićem u trpezariji.

Simbolika satova jedna je od najizrazitijih u svjetskoj umjetnosti. Kod Bulgakova dobija nova značenja: u periodu pre početka revolucije satovi koji su svirali njihovu muziku bili su znak nastanjivanja, kretanja, uzavrelog života unutar ovih zidova, ali sada, nakon smrti oca i majke, njihov ruke odbrojavaju posljednje sate lijepog, ali blijedećeg bivšeg života. Ali autor ne vjeruje u mogućnost smrti ove kuće. Pa čak i u stilu ovog fragmenta, u upotrebi ponavljanja, refren dvaput prolazi kroz udaranje kule, on afirmiše vječnost, nepovredivost kako materijalnih simbola sata i bronzane lampe, tako i duhovnih, jer je sat, srećom, potpuno besmrtan, besmrtni su i Saardam Carpenter i holandska pločica, kao mudra stijena, životvorna i vruća u najtežim vremenima. To je ono što je glavni cilj kreiranje enterijera Turbinovih kuća. 2.2. DUHOVNA, MORALNA I KULTURNA TRADICIJA U ROMANI BIJELA GARDA Tema očuvanja duhovnog, moralnog i kulturne tradicije proteže se kroz čitav roman, ali je možda najopipljivije i materijalno oličen u slici Kuće, koja je, po svemu sudeći, autoru izuzetno draga i važna.

Ovu sliku, koju su u prošlosti više puta kritikovali nestrpljivi reformatori književnosti i života, moderno čitanje s pravom rehabilituje i uzdiže.

Kuća Bulgakov je sasvim stvarna, to je stan u kojem žive glavni likovi romana i odvija se glavna radnja u kojoj se okupljaju mnogi ljudi priče narativi. Čini se da život u ovoj kući prkosi okolnim nemirima, krvoproliću, pustošenju i gorkom moralu.

Njegova vlasnica i duša je Elena Turbina-Talberg, a prelijepa Elena, oličenje ljepote, dobrote, Vječne ženstvenosti, ona kojoj možete posvetiti stihove S. A. Jesenjina iz pjesme Crni čovjek U grmljavini, u olujama, U svakodnevna sramota, tokom teških gubitaka I kad si tužan, izgledati nasmejan i jednostavan je najviša umetnost na svetu. Nepošteni i dvolični Talberg napušta ovu kuću kao pacov, a Turbinovi prijatelji u njoj liječe svoja ranjena tijela i duše. Pa čak i oni koji, poput predsjednika kućnog odbora - oportuniste i kukavice Lisoviča, po nadimku Vasilisa, mrze stanovnike kuće, u njemu traže zaštitu od pljačkaša.

Kuća Turbinovih je u romanu prikazana kao tvrđava koja je pod opsadom, ali se ne predaje. Štaviše, njegov imidž je gotovo visok filozofsko značenje. Prema Alekseju Turbinu, dom je najviša vrednost postojanja, zarad koje se čovek bori i, u suštini, ne treba se boriti ni za šta drugo ni pod kojim okolnostima. Zaštititi ljudski mir i ognjište - to je ono što on vidi kao jedini cilj koji mu omogućava da uzme oružje.

Da, autor Bele garde bio je daleko od onih koji su 20-ih sa oduševljenjem pozivali na ceo svet nasilja, uništićemo ga do temelja, odreći ćemo se starog sveta, otresćemo njegov pepeo sa svojih nogu. I vjerujem da nije slučajno što tema njegovog romana nije bila odricanje od cjelokupne prošlosti, već očuvanje i poetizacija svega najboljeg što je bilo u njemu – prije svega principa visoke duhovne kulture, morala, sa kojim on sopstveni život cijenjen iznad svega, kao čovjek koji nije oprostio izdaju, inkarniran vitez plemenitosti i pristojnosti.

Nepotkupljiva čast. Ideja visokog morala bila je toliko organska za Bulgakovljevu samosvijest i svjetonazor da nije mogla a da ne prodre do samih dubina Bijele garde, predodredivši ne samo njenu temu, već i prirodu središnjeg sukoba. Pisac strastveno brani Dom, uporište mira, nade, ljubavi, centar kulture, skladište tradicije.

Poput borbenog pokliča o nadolazećem testu, Puškinov glas je dopreo do Bulgakovljevih ušiju kroz olujni urlik i mrak mećave drugog veka. Svjetlost i toplina ljudskog stanovanja, posebno draga po tako lošem vremenu, odiše Puškinovom pričom, zagrijale su stranice Bulgakovljevog prvog romana. U kući Turbinovih sve je prelepo - stari nameštaj od crvenog somota, kreveti sa sjajnim šišaricama, krem ​​zavese, bronzana lampa sa abažurom, knjige u čokoladnim povezima, klavir, cveće, ikona u antičkom ambijentu, kaljeva peć , sat sa gavotom.

Sve je to simbol stabilnosti života, ali sat je, srećom, potpuno besmrtan, Saardam Carpenter je besmrtan, a holandski crijep je, poput mudre stijene, životvorni i vruć u najtežim vremenima. Na svojoj površini peć ima natpise i crteže urađene drugačije vrijeme i članovi porodice i Turbino prijatelji.

Ovdje su uhvaćene šaljive poruke, riječi ispunjene dubokim značenjem, izjave ljubavi i strašna proročanstva - sve što je bilo bogato u životu porodice u različitim vremenima. U kući Turbinovih znaju i vole muziku. Sneg i svetla ispred prozora podsećaju na Mišlajevskog poznata opera Rimski-Korsakov Noć prije Božića. Prateći umirućeg Talberga, raznobojni Valentin pjeva glasovima svoje braće. Molim se za tvoju sestru iz opere Faust od Gunoda poznata romansa Gliera ohrabruje Elenu Shervinsky Da živimo, živjet ćemo. Veliki Rus

Kraj rada -

Ova tema pripada sekciji:

Porodične vrijednosti u romanu "Bijela garda" Bulgakova

Porodica. Istorija Zaključci o II poglavlju Zaključak Literatura UVOD Interesovanje za rad M. Bulgakova ne jenjava već nekoliko decenija, a oko.. Istraživači dela M. Bulgakova 60-80-ih često su ocenjivali.. Mnogi u svojim radovima ističu jednu od karakteristike kreativna metoda pisac, koji je postao metodološki...

Ako trebaš dodatni materijal na ovu temu, ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučujemo da koristite pretragu u našoj bazi radova:

Šta ćemo sa primljenim materijalom:

Ako vam je ovaj materijal bio koristan, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:

Građanski rat... Haos... Pucnjavi... Loše vrijeme...

Grad. Osjećaj anksioznosti koji svi doživljavaju. Strah je u dušama ljudi. Gdje mogu naći mir?

M. Bulgakov dovodi svoje junake u porodicu. Upravo ona, porodica Turbin, odoleva noćnoj mori i užasu koji vlada u Gradu. Grad je strah. Dom su krem ​​zavjese i uštirkani stolnjak. Ovo su same turbine. Samo ovdje, gdje su ruže na stolu, gdje je žena polubog, ljudi se zagriju od hladnoće Grada i pronađu mir i spokoj.

Za Bulgakova, i u životu i u knjigama, porodica je svetinja, to je mesto gde čovek nalazi mir, koji mu tako nedostaje van kuće. Zakon ove porodice je čast. Čast nije samo u odanosti otadžbini i zakletvi, već i u odanosti i privrženosti svim članovima porodice. I u ovoj porodici postoji kult pristojnosti. Pristojnost u svemu: i u odnosu jedni prema drugima i prema onima koji dolaze u kuću Turbinovih.

“Bela garda” je roman o strašnoj buri građanskog rata koja potresa kuću Turbinovih, gde su “najbolji ormari na svetu ispunjeni knjigama koje mirišu na tajanstvenu, drevnu čokoladu, sa Natašom Rostovom, “Kapetanovom ćerkom .” Knjige koje su odgojile mlade Turbine. Udobnost, poezija doma, toplina porodice... Kaljeva peć u trpezariji postaje gotovo simbol stabilnosti i neuništivosti ove porodice.

Na početku romana Turbinovi su pretrpjeli tugu - umrla im je majka: „Čemu takva uvreda? Nepravda?" Ova smrt je strašna za djecu, ali nije vezana za rat. Život je smrt, nema spasa. Ali uvredljivo je i nepravedno kada je smrt apsurdna i nasilna. Kuća Turbinovih je preživjela, iako je napukla: „Mnogo godina prije njegove smrti, u kući broj 13 na Aleksandrovskom spusku, kaljeva peć u trpezariji je grejala i odgajala malu Elenku, Alekseja starijeg i veoma malenu Nikolku. ... Ali sat je, srećom, potpuno besmrtan, Saardam Carpenter je besmrtan, a holandska pločica, poput mudre stijene, životvorna je i vruća u najtežim vremenima.”

Talberg, Elenin muž, čovjek koji je bio stranac Turbinima (baš kao što su Berg i sama Vera strani Rostovima), bježi iz Grada. Talberg je napustio kuću i porodicu, ali su u kuću došli prijatelji iz djetinjstva - Myshlaevsky, Shervinsky, Karas. Oni vole ovu kuću, žive u duhu ove kuće, oni su branitelji Grada.

Bulgakovljeva "Bijela garda" puna je svakodnevnih detalja, objekata koji okružuju junake. To su isti "govoreći" predmeti kao "polica s knjigama" u seoskoj kući Larinovih za Tatjanu, "portret lorda Bajrona" u Onjeginovoj kancelariji, dadiljina škrinja, na kojoj su devojke iz porodice Rostov odavale svoje tajne. jedni drugima. Te stvari ulaze u duhovni svijet heroja, ali čini se da su stvari apsorbirale svoj misteriozni i poetskog svijeta. Svakodnevni detalji su posebno važni, jer svaki dom, svaka porodica sadrži drangulije koje voli svaki član porodice, a neke su mu drage.

Mladog Turbina život je „prekinut u zoru“. Pa ipak su se odupirali, iznutra odolijevali, čuvajući ono što su apsorbirali u sebe u ovoj kući, kući koja je postala Nojeva arka za vrijeme potopa.

Umiruća majka Turbinovih, Ana Vladimirovna, ostavila je u amanet: "Prijateljski... živi." I živjeli su zajedno. Voljeli su se, voljeli svoj dom i brinuli o njemu. Kada je Elena konačno odlučila da napusti grad sa svojim mužem (on je muž!), ona je, „mrša i stroga“, odmah počela da pakuje kofer, a soba je postala „odvratna, kao u svakoj prostoriji, gde je pakovanje haos i još gore, kada se sjenilo skine sa lampe!” Abažur postaje u romanu simbol ne samo Kuće, već i Duše, ljudske pristojnosti, savjesti i časti. Bulgakov piše: „Nikad ne trči kao pacov u nepoznato iz opasnosti. Zadremajte kraj abažura, čitajte – neka zavija mećava, čekajte da vam dođu.”

Ono što je decenijama proklinjano, ismijano kao filistarstvo, prezrivo je nazivano „svakodnevnim životom“, za Bulgakova - temelj života, nešto što se ne može uništiti. Stoga je u kući Turbinovih „stolnjak, uprkos puškama i glupostima, bijel i škrob. Ovo je od Elene, koja ne može drugačije, ovo je od Anyute, koja je odrasla u kući Turbinovih... U vazi su plave hortenzije i dve sumorne i sparno ruže, „afirmišu lepotu i snagu života, uprkos činjenica da se na prilazima Gradu nalazi podmukli neprijatelj koji, možda, može razbiti snježni, lijepi Grad i petama zgaziti krhotine mira.”

Kuća. Porodica. "Lepota i snaga života." Iza kremastih zavjesa svijet je "prljav, krvav i besmislen". Ali ovdje znaju kako živjeti: sanjati, čitati, zabavljati se, zbijati šale. Ova kuća je u suprotnosti sa stanom inženjera Lisoviča, u kojem je noćnu tišinu remetio miš. Ona je „grizla i grizla, dosadno i užurbano, staru koru sira u bifeu, psujući škrtost inženjerove žene Vande Mihajlovne. Prokleta Vanda je čvrsto spavala u svom hladnom i vlažnom stanu. Sam Lisović je u to vrijeme skrivao novac na tajnim mjestima.

U opisu ove “kuće” sve ima znak minus, sve od stana do vlasnika. Spavaća soba je “mirisala na miševe, plijesan i mrzovoljna, pospana dosada”. Ovu tišinu „pospane dosade” odozgo iz stana Turbinovih razbijaju „smeh i nejasni glasovi” i zvuci gitare. Lisovići imaju dvoličnost i kukavičluk, kukavičluk i spremnost na izdaju... Ali i spremnost da traže spas od “ovih” koji su iz stana na spratu, što znači i uvjerenje da “ovi” neće prodati.

Nije slučajno da se upravo u Turbinove, koji su personificirali porodični mir i udobnost, smjestio Lariosik, ovaj mali smiješan čovjek, skoro dečak.

Tamo, iza praga Kuće, Porodica je “alarmantna”. Autor stalno koristi ovu riječ: „u Gradu je alarmantno“. Elenin pogled je uznemiren, a Thalbergova naklonost alarmantna. A ta anksioznost nestaje tek kada se osoba vrati kući. Zbog toga se prijatelji iz detinjstva Mišlajevski i Šervinski tako često pojavljuju u kući Turbinovih.

Zašto su heroji toliko privučeni porodici Turbin? Da, jer je osnova porodice ljubav. Ljubav jedni prema drugima, iz koje je izrasla ljubav prema svakoj osobi. Blagotvorno porodična ljubav, čime je kuća postala Dom, porodica Porodica. Ovo je najvažnija ideja Bulgakovljevog romana „Bela garda“.

Lekcija - radionica u 11. razredu

“M.A. Bulgakov. Slika kuće u romanu "Bela garda".

Ciljevi lekcije:

pokazati u razvoju sliku Kuće u romanu M. A. Bulgakova „Bela garda“, njenu filozofsku dubinu i kapacitet;

konsolidovati znanja, vještine i sposobnosti u analizi umjetničkog djela;

razvijati kod učenika vještine pažljivog, promišljenog čitanja;

razvijati Kreativne vještine, maštovitost, sposobnost samostalnog rada;

neguju ljubav prema otadžbini i moralnim idealima.

Oprema:

1) Roman M. A. Bulgakova „Bela garda“.

Kartice sa zadacima za grupe.

Na tabli su izjave Pestalocija (švajcarski učitelj), Bajrona, M.Ju.

Čovjek, kao ptica, ne traži novo gnijezdo ako je sretan u starom.

Pestalozzi.

Tamo gdje nas vole samo je voljeno ognjište.

Byron.

Vjerujte mi, sreća je samo tu.

Gde nas vole, gde nam veruju!

M.Yu Lermontov.

Tokom nastave.

I. P. Ljudi, šta mislite da je osobi (vama) potrebno da bude srećan? Zapisati.

O.– ljubav - omiljeni posao - razumevanje

- porodica - prijatelji - domovina itd.

native home

P. Šta od sljedećeg možete uključiti u koncept „doma“? U. Koliko ovo ima značenja? malom recju- Kuća! Ovo je personifikacija domovine, porodično ognjište, gde je sve zagrejano ljubavlju, gde smo shvaćeni i uvek ćemo biti prihvaćeni. Tema Doma je tradicionalna za rusku književnost. Posebno alarmantno zvuči u književnosti dvadesetog veka.

V. Koji od Rusa pisci 19. veka veka, verovao da su porodica i dom izvor života, i nagradio svoje omiljene heroje ovom srećom? Navedite pjesnika s početka dvadesetog vijeka u čijem je stvaralaštvu tema doma?

O. L.N. Tolstoj je vjerovao da dom i porodica donose dobrotu, mir i sklad u čovjekov duhovni život. Tema kuće se čuje i u mnogim pjesmama S.A. Jesenjina: „Odlazi, moja draga Rus…“, „Sovjetska Rus“, „Trava perjanica spava. Draga Plain..“, „Pismo majci“ itd.

U. Slika Kuće, praktički odsutna u sovjetskoj prozi 20-ih, zauzima jedno od glavnih mjesta u romanu M. A. Bulgakova "Bijela garda".

II. "Uronjenost u tekst." Odeljenje radi u parovima i ima pravo da izabere jedan od zadataka. Momci ponovo čitaju tekst, zapisuju pojedine riječi, fraze i rečenice i diskutuju.

a) Opišite kuću Turbinovih, navodeći detalje koji naglašavaju stabilnost života u ovoj porodici. (pogl. 1,2)

b) Recite nam o stanovnicima ove kuće. (Pogl.1,2,3)

c) Kako izgleda kuća Lisovića? (Pogl. 3.15). Možemo li to nazvati domom? velika slova? Zašto?

d) Kakva je sudbina Kuće u ratnom vihoru? (Pogl. 1,2, 3, 19,20).

e) Pročitajte san Alekseja Turbina o minobacaču (12. poglavlje). Šta simbolizuje?

III. Slušanje odgovora. Opća diskusija.

Ljepota i spokoj glavne su komponente atmosfere Turbino kuće, zbog čega je vjerovatno i toliko privlačna drugima. Iza prozora bjesni oluja revolucije, ali ovdje je toplo i ugodno. Evo crnog sata u trpezariji. Ovdje su „stari crveni baršunasti namještaj“, „kreveti sa sjajnim čunjevima“, „bronzana lampa sa abažurom“.

Šetate sobama i udišete “misteriozni” miris “starinske čokolade”, osjetite toplinu peći sa holandskim pločicama. Ova peć je centar doma; ovdje se zagrijavaju tijelo i duša. Na površini peći su natpisi i crteži koje su u različito vrijeme radili članovi porodice i prijatelji Turbinovih. Ovdje su duhovite poruke, izjave ljubavi, prijeteća proročanstva i riječi s njima duboko značenje- sve što je bilo „bogato“ u životu porodice u različitim vremenima.

Stanovnici Kuće na Aleksejevskom spusku ljubomorno štite ljepotu i udobnost doma, toplinu porodičnog ognjišta. Uprkos strepnji, stolnjak je „bijel i škrobnast“, na stolu su šolje sa nežnim cvećem. Na prozorima su uvek mirne „krem zavese“, otvorene note besmrtnog „Fausta“ na klaviru, cveće na stolovi, “potvrđujući ljepotu i snagu života”.

Čini se da život u ovoj kući prkosi okolnim nemirima, krvoproliću, pustošenju i gorčini morala. Uporište Turbino kuće ustraje svom snagom i ne želi se predati revoluciji. Ni ulične pucnjave, ni vijesti o smrti Kraljevska porodica Isprva ne mogu natjerati njegove oldtajmere da povjeruju u stvarnost strašnih elemenata. Hladan, smrtni dah ere mećave (i bukvalno i figurativno) prvi put je dotaknuo stanovnike ovog ostrva udobnosti i topline dolaskom Mišlajevskog. Zatim Thalbergov let. Tek tada je domaćinstvo osjetilo neizbježnost približavanja katastrofe. Odjednom je došla spoznaja da je „pukotina u vazi Turbinovog života“ nastala ne sada, već mnogo ranije, i da su sve vreme tvrdoglavo odbijali da se suoče sa istinom, „prolazila je životvorna vlaga, „dobra voda“ to neprimjetno”, a sada se ispostavilo da je posuda skoro prazna. Majka na samrti ostavila je svojoj djeci duhovnu volju: “Živjeti zajedno...”, “i oni će morati patiti i umrijeti”, “život im je prekinut u zoru”.

Gospodarica i duša ove Kuće je Elena Turbina-Talberg, "lijepa Elena", oličenje ljepote, dobrote i vječne ženstvenosti. Majka “Svijetle kraljice” prenijela je svoju toplinu na Eleni, pa tamo, u ogromnom i alarmantnom Gradu, grmi puške, a ovdje je uvijek ugodno i toplo.

Odavde nepošteni i dvolični Talberg odlazi „pacovskim tempom“, a Turbinovi prijatelji u njemu leče svoja ranjena tela i duše. Ova ugodna kuća također pruža utočište slatkom ekscentričnom Lariosiku. Čak i oportunista i kukavica Lisovich, po nadimku Vasilisa, koji mrzi svoje komšije, traži zaštitu u njemu.

Ali „svuda je sve strašnije i strašnije. Na sjeveru mećava zavija i zavija, ali ovdje pod nogama poremećena utroba zemlje prigušuje i tupo gunđa.” Korak po korak, haos preuzima životni prostor Kuće, unoseći razdor u „zajedništvo ljudi i stvari“. U Domu vlada rat. Evo njegovih "znakova": miris joda, alkohola, etra, Browning u kutiji ispred prozora, ranjeni Aleksej Turbin. Abažur je izvučen sa lampe, na stolu nema ruža, Elenjin izblijedjeli šešir, poput barometra, ukazuje da se prošlost ne može vratiti, a sadašnjost je mračna.

Slika minobacača koji zamišlja ranjeni Aleksej, minobacača koji je ispunio čitav prostor stana, simbol je razaranja kojem rat izlaže Dom.

Turbinovi su morali mnogo da izdrže tokom zime 1918/19. Ali, uprkos nedaćama, na kraju romana svi se okupljaju u svojoj kući na zajedničkom obroku. Čuju se smeh i muzika. Kuća je preživjela, a to je najvažnije.

U. Kuća na Aleksejevskom spusku, u kojoj je pisac naselio junake Bele garde, dom je njegovog detinjstva. A pošto ste mentalno posjetili Turbinove, možete čvrsto reći da ste posjetili Bulgakove. Upravo u kući u kojoj je budući pisac proveo djetinjstvo i studentsku mladost, te godinu i po dana koje je proveo u Kijevu na vrhuncu građanskog rata. „Porodica Bulgakov“, rekao je pisac iz srednje škole K. Paustovsky, „bila je dobro poznata u Kijevu – ogromna, razgranata, potpuno inteligentna porodica. Iza prozora njihovog stana stalno su se čuli zvuci klavira, glasovi mladih ljudi, kako trče, smiju se, svađaju se i pjevaju.” Topla udobnost, prijateljsko međusobno razumijevanje i atmosfera visoke inteligencije uvijek su ovdje vladali.

IV. Pokušajte nacrtati model svijeta. Koje mjesto u njoj zauzima Kuća?

(Mars i Venera - Svijet - Grad - Dom)

Model univerzuma

Mars Venera

RAT REVOLUCIJA

HAOS DESTRUCTION

U centru se nalazi Turbinova kuća, “tiho utočište” koje odolijeva svim vjetrovima i olujama.

IN. Zašto M.A. Da li Bulgakov toliko pažnje posvećuje imidžu Kuće? Šta autor ovim tvrdi?
O. Poklanjajući toliko pažnje prikazu života Turbinovih, Bulgakov u svom romanu brani vječne, trajne vrijednosti - Dom, domovina, porodica. Autor tvrdi da čovjek nije stepska biljka, prevrtljiva trava, koju jesenji vjetar tjera po stepi. Za punokrvnog, zdrav život Svako treba da voli svoju porodicu, svoj dom.

U. Autor “Bele garde” bio je daleko od onih koji su dvadesetih godina pozivali na “odricanje od starog sveta” i “do temelja ga uništenje”. Naprotiv, tema očuvanja duhovne, moralne, kulturne tradicije, koja je oličena u slici Kuće, provlači se kroz čitav roman, poetizira sve ono najbolje što se dogodilo u prošlosti. U životu uništenom revolucijom bilo je srećno detinjstvo Bulgakova i njegovih heroja, divne knjige, muzika, kultura, postojali su dobri međuljudski odnosi i, što je najvažnije, bili su visoki moralnih principa, prema kojem čak i “ iskreno Nijedna osoba ne treba da ga prekrši, jer će inače biti nemoguće živjeti na svijetu.”

V. Napravimo zaključak u četiri reda:

1) tema; -cosy; KUĆA - grije;

2) opis teme u - veliki; - pomaže;

riječi-znakovi(Koji); - prijateljski; - štiti;

3) opis radnje u - toplo itd. - korice itd..

4) jedna riječ ili fraza koja sumira - SKLONIŠTE;

šta je rečeno . - TVRĐAVA;

- POČETAK VREMENA;

- OSNOVE OSNOVA itd.

VI. Rezimirajući. Introspekcija. Cilj je analizirati svoja osjećanja, misli, senzacije

1) O čemu vas je naš današnji razgovor naveo na razmišljanje?

2) Da li ste se osjećali ugodno na lekciji?

3) Šta ste novo otkrili o sebi?

U. Radionica mi je dala priliku da pogledam u sebe, u svoje unutrašnji svet i misli na dobro i večno. Kuća štiti čovjeka od životinja, od zli ljudi, svakakve nevolje. Daje toplinu, udobnost, mir. Spašava od hladnoće, kiše, vjetra. U njoj spavamo, jedemo, radimo, dojimo decu, molimo se Bogu, pevamo pesme, pričamo bajke... Kuća je ceo svet. Veoma je važno imati svoj dom, bez njega čovjek ne može biti srećan. Znate li neke poslovice o domu? (Kuće i zidovi pomažu. Moj dom je moja tvrđava. U posjeti je dobro, ali kod kuće je bolje. Tvoja koliba je tvoja materica. Porodica na gomili nije strašna ni oblak.)

Tema Kuće je jedna od glavnih u djelu Mihaila Afanasjeviča Bulgakova. Pogled pisca na kuću nije ograničen samo na ulogu unutrašnjosti. Ovo je mjesto gdje se možete sakriti od životnih oluja, gdje ste voljeni i čekani. Bulgakovljevi junaci moraju da traže i brane svoj dom, oličenje snage, pouzdanosti i samog života. Očuvanje doma, porodice i mira je veoma važno. Gubitak doma je tragedija.

Tema doma i beskućništva zajednička je njegovim romanima Bijela garda i Majstor i Margarita. "Bela garda" je Bulgakovljev prvi roman. U kući porodice Turbin zauzeo je svoj dom na Andrejevskom spusku. U sećanju pisca zauvek je ostala slika lampe pod zelenim abažurom i njegovog oca, koji je do kasno ostao radeći u svojoj kancelariji. Topla udobnost, prijateljsko razumijevanje i atmosfera visoke inteligencije vladali su u domu njegovog djetinjstva. „Sat koji svira gavot“, „lampa ispod zelenog abažura“, „krem zavese“, „kaljeva peć“ stvaraju osećaj ugode i topline. Očuvanje doma, ognjišta u svim peripetijama revolucije i građanskog rata postao je lajtmotiv romana. Prema Yu.M. Lotmanu, „istorija prolazi kroz kuću čovjeka, kroz njegovu privatnost" Kuća Turbinovih, kao Nojeva arka, spašava svakoga ko pređe njen prag od nemira koji vlada izvan prozora. Ali „zidovi će pasti“, „vatra u bronzanoj lampi će se ugasiti...“ Najveću katastrofu pisac vidi u ostvarenoj revoluciji. A sam Grad u romanu je u suštini slika domovine, koja se nalazi u centru velikih razmera. istorijskih događaja, uništavajući ga.

Bulgakovljev omiljeni junak, Majstor, prolazi putem od antidoma do doma. Majstorov put u romanu traje od sobe u podrumu do vječnog doma. Pisac suprotstavlja Kuću protuotrovom: komunalni stan, Griboedovljeva kuća, ludnica. Osnovna ideja romana "Majstor i Margarita" je ideja o unutrašnjoj slobodi osobe koja, pod bilo kojim vanjskim okolnostima, može djelovati onako kako smatra da je jedino moguće za sebe. A najuzvišenije ideje ne umiru, već žive u nasljednicima, studentima. Učitelj ima takvog sljedbenika. Koja je svrha zamjene imena Ivana Bezdomnog imenom Ivana Nikolajeviča Ponyreva? Napuštajući ovaj svijet, majstor u njemu ostavlja čovjeka koji je ostavio poeziju (sjetite se zakletve u „Kući tuge“!), postao zaposlenik Instituta za istoriju i filozofiju i ne prestaje da se okreće sada, u stvarnosti iu snove, do tog čudnog perioda njegovog života koji ga je potpuno promenio. Prezime mladog pjesnika - Bezdomni - govori o nemiru njegove duše, o nedostatku vlastitog pogleda na život i neznanju. Susret sa đavolom, boravak u „kući tuge“ i susret sa Gospodarom preporodili su ovog čovjeka. On je taj koji sada, iako u snu, može vidjeti scenu Pilatovog konačnog objašnjenja s Ješuom. On je taj koji može pronijeti riječ istine dalje u svijet. Posljednje, 32. poglavlje romana zove se “Oprost i vječni zaklon”. Woland izgovara frazu: "Sve će biti u redu, svijet je izgrađen na tome." Sa Margaritom, Majstor pronalazi mir u svom "vječnom domu".

Y. M. Lotman u članku „Kuća u Majstoru i Margariti“ piše: „Bulgakov kuću čini centrom duhovnosti, koja se izražava u bogatstvu. unutrašnja kultura, kreativnost i ljubav."

Neraskidiva veza između sudbine kuće i osobe u priči V.G. "Zbogom Matere".

Jedna od glavnih tema ruske književnosti je tema doma i beskućništva. Za A.S. Puškina, ljubav prema "domaćem pepelu", domu, je osnova ljudske nezavisnosti. sretan, savršen svijet Kod kuće nam otvara I.S. Šmeljev u priči „Ljeto Gospodnje“: „Srećna je kuća u kojoj stanuje mir. Gdje brat voli brata, roditelji brinu o svojoj djeci, djeca poštuju svoje roditelje! Tu je milost Gospodnja." Jao onome ko je izgubio Dom. U drami A.P. Čehova “ The Cherry Orchard“Gubitak kuće za njene vlasnike je oproštaj od prošlosti i ništa zauzvrat. Heroji su na raskrsnici, a pred njima je beskućništvo. Slika Kuće je unakrsna, simbolična u Pasternakovom romanu “Doktor Živago”. Neraskidivo

vezu između sudbine kuće i osobe. Široki svijet laži i nepravde suprotstavljen je Matrjoninoj kući i dvorištu u priči A.I.Solženjicina. Smrt njene kuće stiče simboličko značenje: ovo je gubitak posebnog svijeta, čiji je centar bila, što je za sobom povuklo smrt ljubavnice. Darija Pinegina, junakinja V.G. Rasputinove priče "Zbogom Matere", takođe ima svoj dom, a ne zajednički. I ona se mora zauvijek rastati od njega.

Dom je osnova čovjekove pradjedovske ukorijenjenosti kroz sjećanje na prošlost, na one „koji su došli prije nas“, na odgovornost prema onima „koji će doći poslije nas“. Za Dariju i druge starice kuća nije samo mjesto za život, stvari nisu samo stvari. Ovo je dio njihovog života koji su animirali njihovi preci. „Okazina-škrinja“, „neprilagođena putevima, napravljena u davna vremena da stoji na jednom mestu i ne pomera se zauvek“, slika je-simbol staloženog života. Pisac nam skreće pažnju na ono što je sastavni deo kuće: „Vekovima su u kući poštovana tri gospodara – onaj koji je zadužen za porodicu, ruska peć i samovar. Prilazili su im, poštovani su, a bez njih, po pravilu, nisu bili otkriveni bijela dana, njihovim redom i inicijativom, sve ostalo je urađeno.” Napuštajući svoj dom zauvek, Nastasja uzima samovar sa sobom i nosi ga u naručju. Bez da sam gospodar vlastiti dom, drugi junak priče, Petrukha, nakon što ga je zapalio, i sam shvata nemoralnost, podlost svog čina. I vadi iz vatre ne samovar - simbol porodicni zivot i harmoniku. Ovo je samo podmetanje požara posljednja tačka u Petruhinom uništavanju njene vlastite kuće.

Dom je nepokolebljiv moralne pozicije i zapovesti. „Savest je bila na vidiku“, kaže Darija Vasiljevna Pinegina. Ova heroina je živjela svoj život brinući o svom domu i porodici. I ona se oprašta od kuće, kao što se oprašta od voljene osobe, ispraćajući ga poslednji put. Dvadeseto poglavlje priče, u kojem Darija nasilno kreči svoju kuću, već osuđenu da sutradan bude spaljena, ukrašava je jelom, tačan je odraz hrišćanskih obreda pomazanja (kada pred smrt dolazi duhovno olakšanje i pomirenje sa neminovnošću ), oprati pokojnika i sahraniti ga. A završetak priče je simboličan: kuća propada, ostrvo Matera propada, sve je obavijeno maglom, zbog koje je nemoguće pronaći put do spasa. I “...kao iz otvorene praznine, magla je navirala i začuo se daleki melanholični urlik – to je bio Gospodarev oproštajni glas.”

Dom je, konačno, otvorenost prema svijetu, učešće u zajedničkom životu. U "Zbogom Matere" najpotpunije je utjelovljena ruska ideja sabornosti, stapanja čovjeka sa svijetom, Univerzumom i njegovom rasom koja je bila draga Rasputinu.

Pažljivije sagledavanje kontradiktornosti savremeni svet, Rasputin vidi porijeklo nedostatka duhovnosti u društvena stvarnost(čovjek je lišen osjećaja da je vlasnik, napravljen kotačić, izvršilac tuđih odluka). Gubitak Kuće je, prema piscu, nacionalna tragedija. Tome je posvećena njegova naredna priča „Vatra”, čiji junak shvata da „čovjek ima četiri oslonca u životu: kuću sa porodicom, posao, ljude i zemlju na kojoj ova kuća stoji. I sva četiri – jedan važniji od drugog. Ako neko šepa, ceo svet je nagnut.” Nakon što ste pročitali priče V.P. Rasputina, nikada ih nećete zaboraviti

Romanova E.N.

Patriota i patriotizam.

Volim svoju otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju!

Moj razum je neće poraziti.

M.Yu. Lermontov.

IN U poslednje vreme U vezi sa događajima u Ukrajini, problem patriotizma je postao aktuelniji. Sva sredstva masovni medij(i oni oko nas) nam govore: treba da budemo patriote, treba da volimo svoju zemlju. Ali odmah se postavljaju pitanja: ko je patriota? Kako je to - ljubav patriote? Hajde da razmislimo o ovome.

U Malom akademskom rječniku čitamo: „Rodoljublje je ljubav prema otadžbini, odanost otadžbini, svome narodu“ i „Patriot je onaj koji voli svoju otadžbinu, odan je svom narodu, svojoj otadžbini“. Ove riječi znamo još iz škole. Ali, po mom mišljenju, treba im mali dodatak. Patriotizam nije samo ljubav prema svojoj Otadžbini i odanost njoj. To je nesebična ljubav, kao i spremnost da se pod bilo kojim okolnostima brani interese zemlje, spremnost da se za to da život. Shodno tome, patriota je nesebična voljena domovina osoba spremna da brani svoju otadžbinu u svim uslovima; To je osoba koja je sposobna žrtvovati svoj život za dobrobit zemlje. Ali morate obratiti pažnju i na to multinacionalna država svi narodi su jednaki. I to takođe treba uzeti u obzir prilikom definisanja pojmova „patriota“ i „patriotizam“. Nažalost, čini mi se da sada mnogi ljudi to zaboravljaju; Većina ljudi, ako se nešto desi, nije spremna da žrtvuje sve što ima za dobrobit svoje domovine.

Ali samo voljeti svoju zemlju nije dovoljno, morate to učiniti mudro. U suprotnom ćemo završiti sa istom situacijom koja se sada opaža u Ukrajini. U stihu iz pjesme „Otadžbina“ M.Yu. Lermontov - "Volim svoju otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju!" - vidimo da je pesnikova ljubav prema svojoj zemlji „čudna“. To je zbog činjenice da je ta ljubav dvostruka: s jedne strane, pjesnik strastveno voli svoju otadžbinu, ali istovremeno prezire svoj dom kao „zemlju robova, zemlju gospodara“. U pesmi "Borodino" stari ratnik govori mladim vojnicima o strašnim događajima Otadžbinski rat 1812. Narod tog vremena naziva herojima, jer u strašnom času nisu izdali svoju Otadžbinu, nisu prekršili zakletvu vjernosti i žrtvovali se za spas Otadžbine. Za požrtvovno herojstvo ratnika u ovom djelu zaslužno je, naravno nesebična ljubav Otadžbini I čak iu izgnanstvu ljudi nastavljaju da vole svoju domovinu. Primjer za to je Sergej Dovlatov. U djelu “Pismo odande” (iz serije “Nevidljive novine”) piše: “Otadžbina smo mi sami. Naše prve igračke. Izmijenjene jakne starije braće. Sendviči umotani u novine. Djevojke u strogim smeđim suknjama. Promjena iz džepa mog oca. Ispiti, varalice... Smešne, zastrašujuće pesme...<…>Ćerka, rukavice, helanke, podignuta peta malene cipelice... Iskrivljene ukrštene linije... Rukopisi, policija, OVIR... Sve što nam se dogodilo bila je naša domovina. I sve što se desilo ostaće zauvek...” Pisac je siguran da je osuda domovine neplemenita stvar, jer ona, kao ni roditelji, nije izabrana.

Dakle, patriotizam je jedan od najbolje kvalitete osoba. Kaže da je čovjek sposoban razumno razmišljati u situacijama kada je državi potrebna pomoć i podrška njenih ljudi, njenih građana. Možda ću se ponoviti, ali ću ipak reći: osjećaj patriotizma treba gajiti ne samo u sebi, već i u ljudima oko sebe, on se ne pojavljuje niotkuda. I, naravno, kao i mnoge druge stvari, patriotizam je dobar u umjerenim količinama. Uprkos činjenici da je ljubav prema domovini možda „čudna“, ona je i dalje nepobediva. Ovo se uvijek mora zapamtiti.

Romanova E.A.