Проблема духовної та матеріальної бідності (ЄДІ з російської). Аргументи до твору з проблеми руйнівного впливу грошей Неповажне ставлення до людей
Літературні аргументи до твору - міркування. ЄДІ, російська мова.
1)У чому сенс життя?
1. Автор пише про сенс життя, і мені на думку спадає Євгеній Онєгін в однойменному романі А.С.Пушкіна. Гірка доля того, хто не знайшов своє місце у житті! Онєгін – обдарована людина, один із найкращих людей того часу, але він не зробив нічого, крім зла, - убив друга, приніс нещастя Тетяні, що його любить:
Доживши без мети, без праць
До двадцяти шести років,
Мучившись у бездіяльності дозвілля,
Без служби, без дружини, без діл
Нічим зайнятися не вмів.
2. Люди, які не знайшли цілі життя, нещасні. Печорін в «Герої нашого часу» М. Ю. Лермонтова активний, розумний, винахідливий, спостережливий, але всі його дії випадкові, активність безплідна, і він нещасливий, жодне з проявів його волі не має глибокої мети. Герой із гіркотою запитує себе: «Навіщо я жив? З якою метою я народився?..»
3.Протягом усього життєвого шляху П'єр Безухов невтомно шукав себе і справжній сенс життя. Після болісних випробувань він став здатним як міркувати про сенс життя, а й робити конкретні вчинки, потребують волі і рішучості. У епілозі роману Л.Н.Толстого ми зустрічаємо П'єра, який захоплюється ідеями декабризму, протестує проти існуючого суспільного устрою і що бореться за справедливе життя народу, частиною якого почувається сам. У цьому органічному поєднанні особистого і народного є, за Толстому, і сенс життя, і щастя.
2) Батьки та діти. Виховання.
1.Начебто Базаров - позитивний герой у романі І.С.Тургенєва «Батьки та діти». Розумний, сміливий, незалежний у судженнях, передова людина свого часу, але читачів бентежить його ставлення до батьків, які сина шалено люблять, але він з ними навмисне грубий. Так Євген практично не спілкується зі старими. Як їм гірко! І тільки Одінцової він сказав прекрасні слова про своїх батьків, та старі-то їх самі так і не почули.
2.Взагалі, проблема «батьків» та «дітей» типова для російської літератури. У драмі А.Н.Островського «Гроза» вона набуває трагічного звучання, тому що виходять з-під сліпої покори домострою молоді, які хочуть жити своїм розумом.
А в романі І.С.Тургенєва покоління дітей в особі Євгена Базарова вже рішуче йде своєю дорогою, змітаючи усталені авторитети. І протиріччя між двома поколіннями часто мають хворобливий характер.
3) Нахабство. Хамство. Поведінка у суспільстві.
1.Людська нестримність, неповажне ставлення до оточуючих, грубість та хамство мають пряме відношення до неправильного виховання в сім'ї. Тому Митрофанушка в комедії Д.І.Фонвізіна «Недоук» говорить непробачні, грубі слова. У будинку пані Простакової груба лайка, побої – звичайне явище. Ось матінка і каже Правдіну: «…то лаюся, то б'юся; тим і дім тримається».
2. Грубим, неосвіченим людиною постає маємо Фамусов у комедії А.Грибоєдова «Лихо з розуму». Він хамить залежним людям, каже буркотливо, грубо, всіляко обзиває слуг, не зважаючи на їх вік.
3. Можна навести образ городничого з комедії «Ревізор». Позитивний приклад: А. Болконський.
4) Проблема бідності, соціальної нерівності.
1.З приголомшливою реалістичністю зображує Ф.М.Достоєвський у романі «Злочин і кара» світ російської реальності. Він показує соціальну несправедливість, безвихідь, духовний глухий кут, що породили абсурдну теорію Раскольникова. Герої роману – бідні люди, принижені суспільством, біднота скрізь, всюди страждання. Разом із автором ми відчуваємо біль за долю дітей. Заступитись за знедолених – ось що дозріває у свідомості читачів при знайомстві з цим твором.
5) Проблема милосердя.
1.Здається, що з усіх сторінок роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і покарання» знедолені люди просять нас про допомогу: Катерина Іванівна, її діти, Сонечка… Сумна картина образу приниженої людини волає до нашого милосердя та співчуття: «Полюби ближнього свого …» Автор вірить, що людина має знайти свій шлях «в царство світла та думки». Він вірить, що настане час, коли люди любитимуть одне одного. Він стверджує, що світ урятує краса.
2.У збереженні співчуття до людей, милосердної та терплячої душі відкривається моральна висота жінки в оповіданні А.Солженіцина «Матренин двір». У всіх випробуваннях Матрена, що принижують людську гідність, залишається душевною, чуйною, готовою прийти на допомогу, здатною радіти чужому щастю. Це образ праведниці, хранительки духовних цінностей. Це без неї, за прислів'ям, «не стоїть село, місто, уся земля наша»
6) Проблема честі, боргу, подвигу.
1.Коли читаєш про те, як було смертельно поранено Андрія Болконського, відчуваєш жах. Він не кинувся зі прапором уперед, просто не ліг на землю, як решта, а продовжував стояти, знаючи, що ядро вибухне. Болконський було інакше. Він, з його почуттям честі та обов'язку, благородної доблесті, не бажав вчинити по-іншому. Завжди знаходяться люди, які не можуть тікати, мовчати, ховатись від небезпек. Вони гинуть раніше за інших, бо краще. І загибель їхня не має сенсу: щось вона народжує в душах людей, щось дуже важливе.
7) Проблема щастя.
1. Л.Н.Толстой у романі «Війна і світ» підводить нас, читачів, до думки у тому, що над багатстві, над знатності, над славі виявляється щастя, але у любові, всепоглинаючої і всеосяжної. Такому щастю не можна навчити. Князь Андрій перед смертю визначає свій стан як «щастя», що перебуває у нематеріальних та зовнішніх впливів душі, - «щастя любові»… Герой ніби повертається до пори чистої юності, до вічно живих джерел природного буття.
2.Щоб бути щасливим, слід запам'ятати п'ять простих правил. 1. Звільни своє серце від ненависті – вибач. 2.Звільни своє серце від хвилювань – більшість із них не збуваються. 3. Веди просте життя і цінуй те, що маєш. 4. Віддавай більше. 5.Чекай менше.
8) Мій улюблений твір.
Кажуть, що кожна людина у своєму житті має виростити сина, збудувати будинок, посадити дерево. Мені здається, у духовному житті нікому не обійтися без роману Л. Н. Толстого «Війна та мир». Я думаю, ця книга створює в душі людини той необхідний моральний фундамент, на якому можна зводити храм духовності. Роман є енциклопедією життя; долі та переживання героїв актуальні й донині. Автор закликає нас вчитися на помилках персонажів твору та жити «справжнім життям».
9) Дружба.
Андрій Болконський та П'єр Безухов у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» - люди «кришталево чесної, кришталевої душі». Вони становлять духовну еліту, моральне ядро до «мозку кісток» суспільства, що прогнило. Це друзі, їх пов'язує жвавість характеру та душі. Обидва ненавидять «карнавальні маски» вищого світу, взаємно доповнюють одна одну і стають потрібними одна одній, незважаючи на те, що такі різні. Герої шукають і пізнають істину – така мета виправдовує цінність їхнього життя та дружби.
10) Віра в Бога. Християнські мотиви.
1.В образі Соні Ф.М.Достоєвський уособлює «Божу людину», яка не втратила у жорстокому світі зв'язку з Богом пристрасне прагнення до «Життя у Христі». У страшному світі роману «Злочин і кара» ця дівчина - моральний світлий промінь, який зігріває серце злочинця. Родіон зцілює свою душу і повертається до життя разом із Сонею. Виходить, що без Бога немає життя. Так думав Достоєвський, пізніше писав Гумільов:
2.Герої роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара» читають притчу про воскресіння Лазаря. Через Соню блудний син – Родіон повертається до справжнього життя та Бога. Лише наприкінці роману він бачить «ранок», а під подушкою лежить Євангеліє. Біблійні сюжети стали основою творів Пушкіна, Лермонтова, Гоголя. У поета Миколи Гумільова є чудові слова:
Є Бог, є мир, вони живуть повік;
А життя людей миттєве і убога,
Але все в собі вміщує людина,
Хто любить світ і вірить у Бога.
11) Патріотизм.
1. Справжні патріоти у романі Л.Н.Толстого « Війна і світ» не думають про себе, вони відчувають потребу власного внеску і навіть жертви, але не чекають за це нагороди, тому що несуть у душі непідробне святе почуття Батьківщини.
П'єр Безухов віддає свої гроші, продає маєток, щоб екіпірувати полк. Справжніми патріотами були й ті, хто покинув Москву, не бажаючи скоритися Наполеону. Петя Ростов рветься на фронт, бо «Батьківщина у небезпеці». Російські мужики, одягнені в солдатські шинелі, люто пручаються ворогові, оскільки почуття патріотизму їм святе і невід'ємне.
2.В поезії Пушкіна ми бачимо джерела найчистішого патріотизму. Його «Полтава», «Борис Годунов», всі звернення до Петра Великого, «наклепників Росії», його вірш, присвячений Бородінській річниці, свідчать про глибину народного почуття та силу патріотизму, освіченого та піднесеного.
12) Сім'я.
Особливі симпатії в нас, читачів, викликає сім'я Ростових у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир», у поведінці якої виявляються висока шляхетність почуттів, доброта, навіть рідкісна щедрість, природність, близькість до народу, моральна чистота і цілісність. Почуття сім'ї, яке у мирному житті свято беруть Ростові, виявиться історично значущим під час Вітчизняної війни 1812 року.
13) Совість.
1.Напевно, ми, читачі, найменше очікували від Долохова у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» вибачення перед П'єром напередодні Бородінської битви. У хвилини небезпеки, у період загальної трагедії у цій твердій людині прокидається совість. Цьому здивований Безухов. Ми ніби бачимо Долохова з іншого боку і ще одного разу здивуємося, коли він з іншими козаками та гусарами звільнить партію полонених, де буде і П'єр, коли він насилу говоритиме, побачивши Петю, що нерухомо лежить. Совість - категорія моральна, без неї неможливо уявити собі справжню людину.
2.Совісний - означає порядна, чесна людина, наділена почуттям гідності, справедливістю, добротою. Спокійний і щасливий той, хто живе у ладі зі своєю совістю. Незавидна доля того, хто розминувся з нею заради миттєвої вигоди або зрікся її особистого егоїзму.
3.Мені здається, що питання совісті та честі для Миколи Ростова у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» - це моральна сутність порядної людини. Програвши Долохову великі гроші, він дає собі слово повернути їхньому батькові, який врятував його від безчестя. І ще одного разу Ростов здивував мене, коли вступив у спадок і прийняв усі батькові борги. Так зазвичай роблять люди честі та обов'язку, люди з розвиненим почуттям совісті.
4.Найкращі риси Гриньова з повісті А.С.Пушкина «Капітанська дочка», зумовлені вихованням, проявляються у хвилини суворих випробувань і допомагають йому з честю вийти із важких ситуацій. В умовах бунту герой зберігає людяність, честь і вірність собі, він ризикує життям, але не відступає від веління обов'язку, відмовляючись присягати Пугачову і на компроміси.
14) Освіта. Його роль життя людини.
1.А.С.Грібоєдов під керівництвом досвідчених вчителів отримав хорошу початкову освіту, яку продовжив у Московському університеті. Сучасників письменника вражав рівень освіти. Він закінчив три факультети (словесне відділення філософського факультету, природничо-математичний та юридичний факультети) та отримав вчені звання кандидата цих наук. Грибоєдов вивчив грецьку, латинську, англійську, французьку та німецьку мови, володів арабською, перською та італійською мовами. Олександр Сергійович захоплювався театром. Це був один із прекрасних письменників та дипломатів.
2.М.Ю.Лермонтова ми відносимо до великих письменників Росії та прогресивної дворянської інтелігенції. Його називали революційним романтиком. Хоча Лермонтов залишив університет, тому що керівництво визнало його перебування там небажаним, поет вирізнявся високим рівнем самоосвіти. Він рано почав писати вірші, чудово малював, музикував. Лермонтов постійно розвивав свій талант і залишив нащадкам багату творчу спадщину.
15) Чиновники. Влада.
1.І.Крилов, Н.В.Гоголь, М.Е.Салтиков-Щедрін у своїх творах висміювали тих чиновників, які принижують підлеглих і догоджають перед вищими. Письменники засуджують їх за грубість, байдужість до народу, казнокрадство та хабарництво. Недарма Щедріна називають прокурором життя. Його сатира була насичена гострим публіцистичним змістом.
2.В комедії «Ревізор» Гоголь показав чиновників, що населяють місто, – втілення пристрастей, що безчинствують у ньому. Він викрив всю бюрократичну систему, зобразив вульгарне суспільство, що поринув у загальний обман. Чиновники далекі від народу, зайняті лише матеріальним благополуччям. Письменник не лише викриває їх зловживання, а й показує, що вони набули характеру «хвороби». Перед начальством Ляпкін-Тяпкін, Бобчинський, Суниця та інші персонажі готові принижуватися, а простих прохачів людей не вважають.
3.Наше суспільство перейшло новий виток управління, у країні змінилися порядки, ведеться боротьба з корупцією, перевірки. Сумно впізнавати в багатьох сучасних чиновниках, політиках порожнечу, прикриту байдужістю. Гоголівські типи не зникли. Вони існують у новому вигляді, але з тією ж порожнечею і вульгарністю.
16) Інтелігентність. Духовність.
1.Я оцінюю інтелігентну людину за її вмінням вести себе в суспільстві та духовності. Андрій Болконський у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» - мій улюблений герой, якого можуть наслідувати юнаки нашого покоління. Він розумний, освічений, інтелектуальний. Йому притаманні такі риси характеру, що становлять духовність, як почуття обов'язку, честі, патріотизму, милосердя. Андрію гине світло з його дріб'язковістю і фальшю. Мені здається, що подвигом князя є не тільки те, що він кинувся зі прапором на ворога, а ще й те, що свідомо відмовився від хибних цінностей, обравши співчуття, добро та любов.
2.У комедії «Вишневий садок» А.П.Чехов відмовляє в інтелігентності людям, які нічого не роблять, до праці не здатні, нічого серйозного не читають, про науки тільки говорять, а в мистецтві розуміють мало. Він вважає, що людство має вдосконалювати свої сили, багато працювати, допомагати стражденним, прагнути моральної чистоти.
3. У Андрія Вознесенського є чудові слова: «Є російська інтелігенція. Ви думаєте – ні? Є!»
17) Мати. Материнство.
1.З трепетом і хвилюванням згадував свою матір А.І.Солженіцин, яка заради свого сина пожертвувала багатьом. Переслідувана владою через «білогвардію» чоловіка, «колишнього багатства» батька, вона не могла працювати в установі, де добре платили, хоча чудово знала іноземні мови, вивчила стенографію та машинопис. Великий письменник вдячний матері за те, що вона зробила все, щоб прищепити різні інтереси, дати вищу освіту. У його пам'яті мати залишилася взірцем загальнолюдських моральних цінностей.
2.В.Я.Брюсов пов'язує з любов'ю тему материнства і становить захоплене славослів'я жінці-матері. Такою є гуманістична традиція російської літератури: поет вважає, що рух світу, людства йде від жінки – символу любові, самопожертви, терпіння та розуміння.
18) Праця-лінь.
Валерій Брюсов створив гімн праці, в якій є такі пристрасні рядки:
І на місце у житті право
Тільки тим, чиї дні – у працях:
Тільки трудівникам – слава,
Тільки їм - вінок у віки!
19) Тема кохання.
Щоразу, коли Пушкін писав про кохання, його душа просвітлювалася. У вірші: «Я вас любив…» почуття поета тривожно, кохання ще охолола, вона живе у ньому. Світла печаль викликана нерозділеним сильним почуттям. Він визнається коханою, і як сильні і шляхетні його пориви:
Я вас любив безмовно, безнадійно,
То боязкістю, то ревнощами томимо…
Шляхетність почуттів поета, пофарбованих світлим і тонким сумом, виражене просто і безпосередньо, тепло і, як завжди у Пушкіна, чарівно музично. Ось справжня сила любові, яка протистоїть метушні, байдужості, сірості!
20) Чистота мови.
1.За свою історію Росія пережила три епохи забруднення російської мови. Перша сталася за Петра 1, коли лише морських термінів іншомовних слів налічувалося понад три тисячі. Друга епоха припала на революцію 1917 року. Але найпохмуріший час для нашої мови - кінецьXX- початокXXIстоліть, коли ми стали свідками деградації мови. Чого варта тільки одна фраза, яка лунає по телебаченню: «Не гальмуй – снікерсні!» Американізми захлеснули нашу промову. Впевнений, що за чистотою мови треба суворо стежити, необхідно викорінити канцеляризми, жаргонізми, розмаїття іноземних слів, які витісняють гарну, правильну літературну мову, яка є еталоном російської класики.
2.Пушкіну не довелося рятувати Батьківщину від ворогів, але дано було прикрасити, підняти і прославити його мову. Поет витяг з російської нечувані звуки і «вдарив по серцях» читачів із невідомою силою. Пройдуть століття, але ці віршовані скарби залишаться для нащадків у всій чарівності їхньої краси і ніколи не втратить своєї сили та свіжості:
Я вас любив так щиро, так ніжно,
Як дай вам бог коханої бути іншим!
21) Природа. Екологія.
1.Для поезії І.Буніна властиво дбайливе ставлення до природи, він переживає їїcохорона, за чистоту, тому в його ліриці багато яскравих, соковитих фарб кохання та надії. Природа живить поета оптимізмом, через її образи він висловлює свою життєву філософію:
Пройде моя весна, і цей день пройде,
Але весело блукати і знати, що все минає,
Тим часом як щастя жити навіки не помре.
У вірші «Лісова дорога» природа – джерело щастя та краси для людини.
2.Книга В.Астаф'єва «Цар-риба» складається з безлічі нарисів, оповідань та новел. У розділах «Сон про білі гори» та «Цар-риба» розповідається про взаємодію людини з природою. Письменник із гіркотою називає причину винищення природи – це духовне збіднення людини. Його єдиноборство з рибою має сумний результат. Взагалі, у своїх міркуваннях про людину та навколишній світ Астаф'єв робить висновок про те, що природа – храм, а людина – частина природи, а тому зобов'язана оберігати цей спільний будинок для всього живого, зберігати його красу.
3. Аварії на атомних електростанціях впливають на мешканців цілих континентів, навіть усієї Землі. Вони мають довготривалі наслідки. Багато років тому сталася найстрашніша техногенна катастрофа – аварія на Чорнобильській АЕС. Найбільше постраждали території Білорусії, України та Росії. Наслідки катастрофи є глобальними. Вперше в історії людства промислова аварія досягла такого масштабу, що її наслідки можна знайти у будь-якій точці землі. Багато людей отримали страшні дози радіації та померли болісною смертю. Чорнобильське забруднення продовжує викликати підвищення смертності населення різного віку. Захворювання на рак – один із типових проявів наслідку опромінення. Аварія на АЕС спричинила зниження народжуваності, збільшення смертності, генетичні порушення… Люди мають пам'ятати про Чорнобиль заради майбутнього, знати про небезпеку радіації та робити все, щоб подібні катастрофи ніколи більше не повторювалися.
22) Роль мистецтва .
Про вплив мистецтва на людину написала моя сучасникка – поет та прозаїк Олена Тахо-Годі:
І без Пушкіна можна прожити
І без музики Моцарта теж -
Без усього, що духовно дорожче,
Безперечно, можна прожити.
Навіть краще, спокійніше, простіше
Без безглуздих пристрастей та тривог
І безтурботніше, звичайно,
Тільки як цей термін винести?..
23) Про братів наших менших .
1.Мені одразу згадалася дивовижна повість «Приручи мене», де Юлія Друніна розповідає про нещасне, тремтяче від голоду, страху і холоду, нікому не потрібного звірятка на ринку, який якось одразу перетворився на домашнього ідола. Йому радісно поклонялася вся родина поетеси. В іншій повісті, назва якої символічна, - «У відповіді за всіх, кого приручив», вона скаже, що ставлення до «братів наших менших», до істот, що від нас повністю залежать, - це «пробний камінь» для кожного з нас .
2.У багатьох творах Джека Лондона людина і тварини (собаки) йдуть по життю пліч-о-пліч і допомагають один одному у всіх ситуаціях. Коли на сотні кілометрів снігової безмовності ти є єдиним представником роду людей, немає кращого і більш відданого помічника, ніж собака, до того ж, на відміну від людини, вона не здатна на брехню та зраду.
24) Батьківщина. Мала батьківщина.
У кожного з нас є своя мала батьківщина – місце, з якого починається наше перше сприйняття навколишнього світу, розуміння любові до країни. У поета Сергія Єсеніна найдорожчі спогади пов'язані з Рязанським селом: з синім, що впало в річку, малиновим полем, березовим гаєм, де він відчував «озерну тугу» і щемливий смуток, де підслухав плач іволги, розмова горобців, шелест трав. І я відразу уявила собі той гарний росний ранок, який зустрічав у дитинстві поет і який подарував йому святе «відчуття батьківщини»:
Виткався над озером
Яскраве світло зорі…
25) Історична пам'ять.
1.А.Твардовський писав:
Пройшла війна, пройшла жнива,
Але біль волає до людей.
Давайте, люди, ніколи
Про це не забудемо.
2.Народному подвигу у Великій Вітчизняній війні присвячені твори багатьох поетів. Пам'ять про пережите не вмирає. А.Т.Твардовський пише про те, що кров полеглих пролита недаремно: ті, що залишилися живими, повинні зберегти мир, щоб нащадки жили щасливо на землі:
Заповідаю у тому житті
Вам щасливими бути
І рідній батьківщині
Завдяки їм, героям війни, ми живемо у світі. Горить Вічний вогонь, нагадуючи нам про віддані за батьківщину життя.
26) Краса.
Сергій Єсенін у своїй ліриці оспівує все прекрасне. Краса для нього – це мир і гармонія, природа та любов до батьківщини, ніжність до коханої: «Яка прекрасна Земля і на ній людина!»
Люди ніколи не зможуть подолати в собі почуття краси, тому що світ не нескінченно змінюватиметься, але завжди залишиться те, що тішить око і хвилює душу. Ми завмираємо від захоплення, слухаючи вічну музику, народжену натхненням, милуємося природою, читаємо вірші… І любимо, обожнюємо, мріємо про щось загадкове та прекрасне. Краса – це все, що дарує щастя.
27) Міщанство.
1.У сатиричних комедіях «Клоп» та «Лазня» В.Маяковський висміює такі вади, як міщанство та бюрократизм. У майбутньому немає місця головного героя п'єси «Клоп». Сатира Маяковського несе гостру спрямованість, виявляє недоліки, які є у суспільстві.
2. В однойменному оповіданні А.П.Чехова Іони ч- уособлення пристрасті до грошей. Ми бачимо зубожіння його духу, фізичне та духовне «зрішення». Письменник розповів нам про втрату особистості, нічим невід'ємну розтрату часу - найціннішого надбання людського життя, про особисту відповідальність перед самим собою та суспільством. Спогади про кредитні папірці, які він зтаким задоволенням виймає вечорами з кишень, гасять у ньому почуття любові та добра.
28)Великі люди. Талант.
1.Омар Хайям - велика, блискуче освічена людина, що прожила інтелектуально насичене життя. Його рубаї - історія сходження душі поета до високої істини буття. Хайям як поет, а й майстер прози, філософ, воістину великий людина. Він помер, і на «небосхилі» людського духу вже майже тисячу років сяє його зірка, і її світло, що манить і таємниче, не тьмяніє, а навпаки, стає яскравішим.
Будь я Творцем, Володарем висот,
Спопелив би старий небозвід.
І натягнув би новий, під яким
Не жалить заздрість, злість не снує.
2.Олександр Ісаєвич Солженіцин - честь і совість нашої епохи. Він учасник Великої Вітчизняної війни, був нагороджений за виявлений у боях героїзм. За несхвальні висловлювання на адресу Леніна та Сталіна заарештовано та засуджено на вісім років виправних трудових таборів. У 1967 році він направив з'їзду письменників СРСР відкритий лист із закликом покінчити з цензурою. Його, відомого письменника, зазнали переслідувань. 1970 року йому присудили Нобелівську премію в галузі літератури. Важкими були роки визнання, але повернувся до Росії, багато писав, його публіцистику зараховують до моральних проповідей. Солженіцина справедливо вважають борцем за свободу та права людини, політиком, ідеологом, громадським діячем, який служив країні чесно, самозабутньо. Його найкращі твори – це «Архіпелаг ГУЛАГ», «Матренин двір», «Раковий корпус»…
29) Проблема матеріального забезпечення. Багатство.
Універсальним мірилом усіх цінностей багатьох людей, на превеликий жаль, стали останнім часом гроші, пристрасть до накопичення. Звичайно, для багатьох громадян це є уособленням добробуту, стабільності, надійності, безпеки, навіть гарантом любові та поваги – хоч як це парадоксально звучить.
Таким, як Чичиков у поемі Н.В.Гоголя «Мертві душі» і багатьом російським капіталістам, не складно було спочатку «вислужуватися», лестити, давати хабарі, бути «помиканими», щоб потім самим «помикати» і брати хабарі, жити розкішно .
30) Свобода-несвобода.
На одному подиху прочитала роман Є. Замятіна «Ми». Тут простежується думка, що може статися з людиною, суспільством, коли вони, підкоряючись абстрактній ідеї, добровільно відмовляються від свободи. Люди перетворюються на придаток машини, на гвинтики. Замятін показав трагедію подолання людського в людині, втрати імені як втрати власного «я».
31) Проблема часу .
Протягом довгого творчого життя Л.М. Толстому завжди не вистачало часу. Його робочий день починався з світанку. Письменник вбирав ранкові запахи, бачив схід сонця, пробудження та …. творив. Він намагався випередити час, застерігаючи людство від моральних катастроф. Цей мудрий класик то йшов у ногу з часом, то на крок випереджав його. Творчість Толстого досі затребувана у всьому світі: «Анна Кареніна», «Війна та мир», «Крейцерова соната»…
32) Мораль.
Мені здається, що моя душа - це квітка, яка веде мене по життю так, що я живу по совісті, а духовна сила людина - це та світиться матерія, що зіткана світом мого сонця. Ми повинні жити за заповідями Христа, щоб людство було гуманним. Щоб бути моральним, треба багато працювати над собою:
А Бог мовчить,
За тяжкий гріх,
За те, що в Бозі засумнівалися,
Він покарав любов'ю всіх,
Що б у муках вірити навчилися.
33) Космос.
Іпостась поезії Т.І. Тютчева - це світ Коперника, Колумба, зухвалої особистості, що виходить до прірви. Цим і близький поет мені, людині віку нечуваних відкриттів, наукових зухваль, підкорення Космосу. Він вселяє в нас відчуття безмежності світу, його величі та таємниці. Цінність людини визначається здатністю захоплюватися та дивуватися. Цим "космічним почуттям" був наділений Тютчев як ніхто інший.
34Улюблене місто.
У поезії Марини Цвєтаєвої Москва – величне місто. У вірші «Над синявою підмосковних гаїв…..» дзвін московських дзвонів бальзамом проливається на душу сліпців. Це місто є для Цвєтаєвої священним. Вона освідчується йому в коханні, яке ввібрала, здається, з молоком матері, і передала власним дітям:
І не знаєш ти, що зорею в Кремлі
Легше дихається, аніж на всій землі!
35) Любов до Батьківщини.
У віршах З. Єсеніна ми відчуваємо повне єднання ліричного героя із Росією. Сам поет скаже, що почуття Батьківщини – головне у творчості. Єсенін не сумнівається у необхідності змін у житті. Він вірить у майбутні події, які розбудять дрімучу Русь. Тому створив такі твори, як «Преображення», «Про Русь, змахни крилами»:
О Русь, змахни крилами,
Постав інше кріплення!
З іншими іменами
Встає інший степ.
36) Історична пам'ять.
1. «Війна і мир» Л.Н.Толстой, «Сотников» і «Обеліск» В.Бикова - всі ці твори об'єднані темою війни, невідворотним лихом вривається вона, затягуючи у кривавий вир подій. Жах її і безглуздість, жорстокість наочно показав Лев Толстой у романі «Війна і мир». Улюблені герої письменника усвідомлюють нікчемність Наполеона, навалою якого були лише розваги честолюбця, котрий опинився на троні внаслідок палацового перевороту. На противагу йому показаний образ Кутузова, який керувався у цій війні іншими мотивами. Не заради слави та багатства воював він, а заради вірності Вітчизні та обов'язку.
2. 68 років Великої перемоги відокремлюють нас від Великої Вітчизняної війни. Але час не знижує інтерес до цієї теми, звертає увагу мого покоління до далеких фронтових років, до витоків мужності та подвигу радянського солдата – героя, визволителя, гуманіста. Коли гриміли гармати, музи не мовчали. Виховуючи любов до Батьківщини, література виховувала ненависть до ворога. І цей контраст ніс у собі найвищу справедливість, гуманізм. До золотого фонду радянської літератури увійшли такі твори, створені у роки війни, як «Російський характер» О.Толстого, «Наука ненависті» М.Шолохова, «Нескорені» Б.Горбатого…
Доктор Старцев, молодий талановитий лікар, приїжджає до міста С., де знайомиться із сім'єю Туркіних. На початку розповіді він бадьорий, працьовитий і тягнеться до прекрасного, співає романси, слухає музику Котика та роман матері сімейства. Він розуміє, наскільки примітивним є «мистецтво» в цьому будинку. Але йому так зручно в кріслі, з кухні долинає запах смаженої цибулі. Жага комфорту заглушає природне бажання сказати, як погано грає донька, наскільки бездарний «роман» Віри Йосипівни. Так духовна ліньки стає причиною поступової деградації особистості. Через кілька років зустрівши Катерину Іванівну, він відчуває, як на мить у його душі спалахує вогник душевних переживань, але згадавши, як вечорами перераховує грошові купюри, вогник тухне. Поступово багатіючи, розживаючись будинками, він стає важливим і грубим, нагадує язичницького божка, у житті залишається одна пристрасть - гроші.
2. Н.В. Гоголь «Мертві душі»
Влада наживи, збагачення позбавляє людського образу Степана Плюшкіна, скупого поміщика, образ якого втілює повне омертвіння людської душі. З простої ощадливості виростає величезна пристрасть до накопичення. Життя Плюшкіна стає пародією. Чичиков не може впізнати в кострубатій ключниці з діркою на халаті на спині нижче талії, господаря найбагатшого маєтку. Він сам харчується по домівках у своїх селян, а на господарському дворі гниють тонни хліба, пропадає їжа, яку він і сам не вживає і селянам не дає. Він зруйнував усі стосунки з рідними дітьми, прирік їх на голодне існування. У результаті, Плюшкін просто втратив людську подобу.
3. А.С. Пушкін «Пікова дама»
Головний герой повісті – військовий інженер Герман. Він постійно обертається серед золотої столичної молоді, бачить, як щовечора молоді люди виграють і програють сотні, тисячі рублів. Володіючи батьківською спадщиною (до речі, дуже пристойною), він мріє розбагатіти. Дізнавшись, що бабуся його приятеля Томського знає таємницю трьох карт, вирішує здобути цю таємницю будь-якими засобами. У результаті стає мимовільним убивцею старої графині, причиною страждань Лизавети Іванівни, її вихованки. Але карти, як годиться, не зробили щастя Германна: стара у вигляді пікової пані випала йому в останній ставці, і невдаха програла всі гроші. Божевільність стало карою йому за спрагу наживи.
4. І.А. Бунін «Пан із Сан-Франциско»
Багатий фабрикант із США, накопичивши, на його думку, достатньо грошей, вирішує зробити престижний круїз Європою. Його гроші не зароблені в тому сенсі, в якому прийнято вважати, автор іронічно пише: "Він працював не покладаючи рук, - китайці, яких він виписував до себе на роботи цілими тисячами, добре знали, що це означає!" Але все його життя оточене блиском та розкішшю. Весь його світ - світ дорогих речей: вони йому тиснуть, тиснуть, але він із силою запихає свої ноги в панчохи, потім у туфлі, щосили намагається закріпити запонку шийну. Він буквально бореться з нею, вона його кусає, ніби пручається. У результаті інсульт накриває пана, не зважаючи ні на його багатство, ні на той пафос, яким оточив себе в цьому житті. Так закінчується доля людини, що витратила всі свої сили на користолюбство і накопичення.
Аргументи для твору з російської.
Читання. Книги Література
Проблема читання, ролі читання, ролі літератури, ставлення до літератури, вибору книг, витіснення книг, впливу книг на людину, мови, сприйняття літератури та мови.
Яка роль читання у житті людини? Яка роль літератури у житті?
Кожна людина має дбати про свій інтелектуальний розвиток. Це його обов'язок перед суспільством, в якому він живе, і перед собою. Основний спосіб свого інтелектуального розвитку читання.
Як полюбити читання?
Аргумент із книги Д.С. Лихачова «Листи про добре і прекрасне».
Читання, щоб воно було ефективним, має цікавити читача. Інтерес до читання необхідно розвивати у собі. Інтерес може бути значною мірою результатом самовиховання. Література дає нам колосальний, величезний і глибокий досвід життя, робить вас мудрими. Але все це дається тільки тоді, коли ви читаєте, вникаючи у всі дрібниці. Бо найголовніше часто криється саме у дрібницях. А таке читання можливе лише тоді, коли ви читаєте із задоволенням, не тому, що той чи інший твір треба прочитати, а тому, що він вам подобається. У людини мають бути улюблені твори, до яких він звертається неодноразово. "Незацікавлене", але цікаве читання - ось що змушує любити літературу і що розширює кругозір людини.
Як правильно вибирати книги?
Аргумент із книги Д.С. Лихачова «Листи про добре і прекрасне».
Читання має бути випадковим. Це велика витрата часу, а час – найбільша цінність, яку не можна витрачати на дрібниці. Читати слід за програмою, зрозуміло не слідуючи їй жорстко, відходячи від неї там, де з'являються додаткові інтереси, що читає. Складати для себе програми читання потрібно, радившись із знаючими людьми, з існуючими довідковими посібниками різного типу. Але постарайтеся вибирати книгу на свій смак, відволіться на якийсь час на світі теж, сядьте з книгою зручніше, і ви зрозумієте, що є багато книг, без яких не можна жити, які важливіші і цікавіші, ніж багато передачі.
Тому треба читати й сучасну літературу. Не кидайтесь лише на кожну модну книгу. Не будьте суєтні. Суєтність змушує людину безрозсудно витрачати найбільший і дорогоцінний капітал, яким вона має, – свій час.
Як правильно читати?
Аргумент із книги Д.С. Лихачова «Листи про добре і прекрасне».
Небезпека читання – це розвиток (свідоме чи несвідоме) у собі схильності до «діагонального» перегляду текстів чи різного виду швидкісним методам читання.
«Швидкісне читання» створює видимість знань. Його можна допускати лише в деяких видах професій, остерігаючись створення звички до швидкісного читання, воно веде до захворювання уваги. Твори, прочитані у спокійній атмосфері, справляють велике враження.
Вмійте читати не лише для шкільних відповідей і не лише тому, що ту чи іншу річ читають зараз усі – вона є модною. Вмійте читати з цікавістю і не поспішаючи.
Чому телевізор витісняє книгу?
Аргумент із книги Д.С. Лихачова «Листи про добре і прекрасне».
Та тому, що телевізор змушує вас не поспішаючи переглянути якусь передачу, сісти зручніше, щоб вам нічого не заважало, він відволікає вас від турбот, він вам диктує - як дивитися і що дивитися. Я не говорю: перестаньте дивитися телевізор. Але я говорю: дивіться з вибором. Витрачайте свій час на те, що гідно цієї витрати. Визначте самі свій вибір, зважаючи на те, яку роль придбала вибрана вами книга в історії людської культури, щоб стати класикою. Це означає, що у ній щось суттєве є. А може, це суттєве для культури людства виявиться суттєвим і для вас?
Що означає книжковий бум?
Аргумент із книги Д.С. Лихачова «Листи про добре і прекрасне».
Сьогодні особисті бібліотеки у дуже багатьох будинках. Існує навіть таке явище – книжковий бум. Книжковий бум – це чудово! І те, що люди цікавляться книгами, купують, стоять у черзі за книгами, – це ж добре, це говорить про якесь культурне піднесення нашого суспільства. Але мені можуть сказати, що книги потрапляють не тим, кому вони потрібні. Іноді є окрасою; купуються через гарні палітурки і т. д. Але і це не так страшно. Книга завжди знайде того, кому вона потрібна. Ми пам'ятаємо, як починали люди цікавитися літературою через бібліотеки, які вони знаходили у свого батька або у своїх родичів. Тож книга колись знайде свого читача.
Як правильно складати особисту бібліотеку?
Аргумент із книги Д.С. Лихачова «Листи про добре і прекрасне».
Щодо особистої бібліотеки, до цього питання треба підходити дуже відповідально. Не тільки тому, що особисту бібліотеку вважають візитівкою господаря, а тому, що вона іноді стає престижним моментом. Якщо людина купує книжки лише престижу, то даремно це робить. У першій розмові він видасть себе. Чи стане зрозумілим, що сам він книг не читав, а якщо й читав, то не зрозумів. Свою бібліотеку не треба робити надто великою. Вдома мають бути книги повторного читання, класики (і до того ж улюблені), а найбільше довідники, словники, бібліографія. Вони можуть інколи замінити цілу бібліотеку. Обов'язково ведіть власну бібліографію та на картках цієї бібліографії зауважте, що в цій книзі видається вам важливим та потрібним.
Повторюю. Якщо книга вам потрібна для одноразового читання, її купувати не слід. І мистецтво складання особистих бібліотек у тому, щоб утримуватися від придбання таких книжок.
Як книги можуть вплинути на людину?
Аргумент з роману-антиутопії Рея Бредбері "451 градус за Фаренгейтом"
Яскравим прикладом, який показує цінність книжок, є роман Рея Бредбері «451 градус за Фаренгейтом». Головний герой Гай Монтег працює пожежником, але не у звичному для нас розумінні: замість того, щоб гасити пожежі, він спалює будинки, в яких є книги. Книги в цьому суспільстві перебувають під суворою забороною, тому що уряду легше керувати людьми, які не мають знання та вільного розуму. Все змінюється у житті Монтега, коли він знайомиться зі світом книг: він починає критично мислити, у нього з'являється своя думка. Так герой перетворюється на агента опору. Наприкінці роману залишається надія на те, що, можливо, саме він і подібні до нього люди змінять моторошну реальність.
Як література впливає життя людини?
Література робить людину духовно розвиненою. В антиутопічному оповіданні М. Гелпрін малює читачеві страшну картину дійсності, в якій література не змогла вжитися з прогресом і зовсім згасла. Література була тим, що формувало уми, вона визначала внутрішній світ людини, її духовність. «Діти ростуть бездуховними, ось що страшно» - вигукував один з небагатьох учителів літератури, що залишилися, Андрій Петрович. Більшість людей не усвідомлювало проблеми. Винятком виявився робот-гувернер, який усвідомив, що діти ростуть бездуховними, і потай від своїх господарів прийшов до одного з небагатьох викладачів літератури, щоб навчитися основам. Його метою було навчання дітей. Робот на ім'я Максим, що зіткнувся зі світом літератури, «спочатку глухий до слова, що не сприймає, не відчуває вкладену в мову гармонію, з кожним днем осягав її і пізнавав краще, глибше, ніж у попередній». У результаті його утилізували, але його жертва не стала марною, він навчив Аню та Павлика, дітей господарів, любити літературу. А це означає, що ще не все втрачено.
Що таке література?
Аргумент з оповідання Майкла Гелпріна" ".
Головний герой оповідання «на столі» М. Гелпріна, навчаючи робота Максима, розмірковує у тому, що таке література. «Література – це не лише про що написано… Це ще й як написано. Мова... той самий інструмент, яким користувалися великі письменники та поети». Іншими словами, у літературних творах важливий не тільки хитромудрий сюжет, але ще й багатство мови, яка стає інструментом, що пробуджує життя в читачі. Мова – це гармонія. Призначення літератури – це виховання умів, а краса літературної мови допомагає досягти цієї головної мети.
Як навчитися сприймати красу художнього слова?
Аргумент із книги Д.С. Лихачова «Листи про добре і прекрасне».
Мистецтво слова – найскладніше мистецтво, яке вимагає від людини найбільшої внутрішньої культури, філологічних знань та філологічного досвіду. Перекласти це грецьке за походженням слово можна так - "любов до слова". Але насправді філологія – ширша. У час під філологією розумілися різні галузі культури: саме культури, а чи не лише науки. Тому відповідь на питання про те, що таке філологія може бути дано лише шляхом детального, ретельного історичного дослідження цього поняття, починаючи з епохи Ренесансу.
Роль філології саме сполучна, а тому й особливо важлива. Вона поєднує літературознавство та мовознавство у сфері вивчення стилю твору – найбільш складної галузі літературознавства. Вона вимагає глибоких знань як з історії мов, а й знань реалій тієї чи іншої епохи, естетичних уявлень свого часу, історії ідей тощо.
Наведу приклади того, наскільки важливим є філологічне розуміння значення слів. Нове значення виникає з поєднання слів, котрий іноді їх простого повторення. Ось кілька рядків із вірша «В гостях» гарного радянського поета, до того ж простого, доступного – М. Рубцова:
І все стирчить.
У дверях стирчить сусід,
Стирчать за ним збуджені тітки,
Стирчать слова,
Стирчить пляшка горілки,
Стирчить у вікні безглуздий світанок!
Знову скло віконне у дощі,
Знову туманом тягне й ознобом.
Якби не було в цій строфі двох останніх рядків, то й повторення стирчить, стирчать не були сповнені сенсу. Але пояснити цю магію слів може лише філолог.
Справа в тому, що література – це не лише мистецтво слова, це мистецтво подолання слова, набуття словом особливої «легкості» від того, до яких поєднань входять слова. Над усіма смислами окремих слів у тексті, над текстом витає ще якийсь надглузд, який і перетворює текст із простої знакової системи на систему художню. Поєднання слів, лише вони народжують у тексті асоціації, виявляють у слові необхідні відтінки сенсу, створюють емоційність тексту. Подібно до того, як у танці долається тяжкість людського тіла, в живописі долається однозначність кольору завдяки поєднанням квітів, у скульптурі долаються звичайні словникові значення слова. Слово у поєднаннях набуває таких відтінків, яких не знайдеш у найкращих історичних словниках російської мови.
Цілком ясно, що не можна займатися літературою, не будучи хоч трохи лінгвістом, не можна бути текстологом, не вдаючись у таємний зміст тексту, всього тексту, а не лише окремих слів тексту.
Слова в поезії означають більше, ніж вони називають, знаками чого вони є. Ці слова завжди є в поезії – чи тоді, коли вони входять у метафору, символ чи самі ними є, чи тоді, коли вони пов'язані з реаліями, що вимагають від читачів деяких знань, чи тоді, коли вони пов'язані з історичними асоціаціями.
Кожна інтелігентна людина має бути хоча б трохи філологом. Цього потребує культура.
Ви можете запитати мене: що ж, я закликаю всіх бути філологами, стати всіма фахівцями в галузі гуманітарних наук? Бути фахівцями, професіоналами-гуманітаріями я не закликаю. Зрозуміло, потрібні всі професії, і ці професії мають бути рівномірно та доцільно розподілені у суспільстві. Але… кожен фахівець, кожен інженер, лікар, кожна медична сестра, кожен тесляр чи токар, шофер чи вантажник, кранівник і тракторист повинні мати культурний кругозір. Не повинно бути сліпих до краси, глухих до слова та справжньої музики, черствих до добра, безпам'ятних до минулого. А для цього потрібні знання, потрібна інтелігентність, що дається гуманітарними науками. Читайте художню літературу та розумійте її, читайте книги з історії та любите минуле людства, читайте літературу подорожей, мемуари, читайте літературу з мистецтва, відвідуйте музеї, подорожуйте зі змістом та будьте душевно багатими. Так, будьте і філологами, тобто «любителями слова», бо слово стоїть на початку культури та завершує її, висловлює її.
Яку роль відіграють книги у нашому житті?
Аргумент із роману Л. Улицької "Зелений намет"
Книжка – це друг людини. За допомогою книг діти пізнають світ, а дорослі повертаються до своїх дитячих спогадів. У романі Л.Улицької книга посідає виняткове місце у житті головних героїв: Міхи, Сані та Іллі. Ще у школі хлопці вступають у гурток любителів російської словесності, захоплюються Пушкіним і Товстим, перечитують листи декабристів і вигадують свої перші вірші. Любов до читання не згасає в них із роками: у студентські роки вони намагаються дістати заборонені книги, дбайливо передають із рук у руки, переписують та фотографують уривки. Думки та теорії, почерпнуті з книг, стає їжею для довгих нічних розмов. У них хлопці дізнаються про нові віяння та «знайомляться» з альтернативною позицією, забороненою офіційною літературою. Можна сказати, що книги визначають їхнє життя. Ілля стає дисидентом і займається поширенням самвидаву, а Міха друкується у заборонених літературно-політичних журналах. У заключному розділі роману вже літній Саня, який перебуває на еміграції, йде в гості Йосипу Бродському, щоб востаннє послухати його вірші.
Текст із ЄДІ
(1)На ситій, блискучій фізіономії милостивого государя була написана смертельна нудьга. (2) Він щойно вийшов з обіймів пообіднього Морфея і не знав, що йому робити. (3) Не хотілося ні думати, ні позіхати ... (4) Читати набридло ще в незапам'ятні часи, в театр ще рано, кататися ліньки їхати ... (5) Що робити? (6)Чим би розважитися?
- (7) Паня якась прийшла! - доповів Єгор.
- (8) Вас питає!
- (9) Пані? Гм ... (10) Хто ж це?
(11)До кабінету тихо увійшла гарненька брюнетка, одягнена просто ... навіть дуже просто. (12)Вона увійшла і вклонилася.
- (13) Вибачте, - почала вона тремтячим дискантом.
- (14) Я, знаєте ... (15) Мені сказали, що вас ... вас можна застати тільки о шостій годині ...(16) Я… я… дочка надвірного радника Пальцева…
- (17) Дуже приємно! (18) Чим можу бути корисним? (19) Сідайте, не соромтеся!
- (20) Я прийшла до вас з проханням ... - продовжувала панночка, незручно сідаючи і смикаючи тремтячими руками свої гудзики. - (21) Я прийшла ... попросити у вас квиток для безкоштовного проїзду на батьківщину. (22) Ви, я чула, даєте ... (23) Я хочу їхати, а в мене ... я небагата ... (24) Мені від Петербурга до Курська ...
- Гм ... (25) Так-с ... (26) А для чого вам в Курськ їхати? (27) 3десь щось не подобається?
- (28) Ні, тут подобається. (29) Я до батьків. (30)Давно вже в них не була... (31)Мама, пишуть, хвора...
- Гм ... (32) Ви тут служите або вчитеся?(33)І панянка розповіла, де і в кого вона служила, скільки отримувала платні, чи багато було роботи ...
- (34) Служили ... (35) Так, не можна сказати, щоб ваша платня була велика ...
(36) Негуманно було б не давати вам безкоштовного квитка… Гм… (37) Ну, а мабуть у Курську і амурчик є, га? (38) Амурашка ... (39) Женішок? (40) Почервоніли? (41) Ну, що ж! (42) Справа хороша. (43) Їдьте собі. (44) Вам вже час заміж ... (45) А хто він?
- (46) У чиновниках.
- (47) Справа хороша. (48) Їдьте в Курськ… (49) Кажуть, що вже за сто верст від Курська пахнуть щами і повзають таргани… (50) Мабуть нудьга в цьому Курську? (51)Та ви скидайте капелюх! (52) Єгор, дай нам чаю!
(53) Панночка, яка не чекала такого ласкавого прийому, просіяла і описала милостивому государю всі курські розваги ... (54) Вона розповіла, що у неї є брат-чиновник, кузени-гімназисти ... (55) Єгор подав чай.
(56) Панночка несміливо потяглася за склянкою і, боячись чмкати, почала безшумно ковтати…
(57)Милостивий государ дивився на неї і посміхався ... (58) Він уже не відчував нудьги ... - (59) Ваш наречений гарний собою? – спитав він. - (60) А як ви з ним зійшлися?
(61) Пані конфузливо відповіла на обидва питання. (62)Вона довірливо посунулася до милостивого государеві і, посміхаючись, розповіла, як тут, у Пітері, сваталися до неї наречених і як вона їм відмовила ... (63)Скінчила тим, що вийняла з кишені листа від батьків і прочитала його милостивому государеві. (64) Пробило вісім годин.
- (65) А у вашого батька непоганий почерк ... (66) З якими він закорючками пише! (67) Хе-хе ...
:
(68) Але, однак, мені час ... (69) У театрі вже почалося ... (70) Прощайте, Маріє Юхимівно!
- (71) То я можу сподіватися? - спитала панночка, підводячись.
- (72) На що?
- (73) На те, що ви мені дасте безкоштовний квиток…- (74)Квиток?.. (75)Гм… (76)У мене немає квитків! (77) Ви, мабуть, помилилися, пані…
(78) Хе-хе-хе… (79) Ви не туди потрапили, не на той під'їзд… поряд зі мною, справді, живе якийсь залізничник, а я в банку служу! (80) Єгор, вели закласти! (81) Прощайте, Маріє Семенівно! (82) Дуже радий ... дуже радий ...
(83) Панночка одяглася і вийшла ... (84) Біля іншого під'їзду їй сказали, що він поїхав о пів на восьму до Москви.
(По А.П. Чехову)
Вступ
У житті ми часто стикаємося з несправедливістю, з зневажливим ставленням людей, які мають будь-яку владу над іншими. Люди, матеріально забезпечені, не розуміють бідняків, не вважають за потрібне враховувати їхню думку, просто не сприймають їх як рівних. Прості, «маленькі» люди стають предметом глузувань і образ з боку можновладців.
Коментар
У представленому тексті піднімається тема взаємин людей різних станів – молодої бідної дівчини, яка просить грошей, і нудьгує «милостивого государя», не знає, чим зайняти себе наступного дня.
Дівчині потрібно терміново їхати додому, і вона, почувши десь, що пан роздає безкоштовні квитки всім, хто потребує, прийшла до нього за допомогою. Той випитує всі подробиці її особистого життя, причини, через які вона так поспішає до Курська. «Панянка», за наївністю своєю, ділиться надіями та мріями, радіючи такому теплому прийому. Однак зрештою з'ясовується, що вона помилилася під'їздом, а «милостивий государ» лише від нудьги розмовляв із нею.
Замість того, щоб якось допомогти співрозмовниці, він їде геть. Вона виступала у ролі своєрідної іграшки для банківського працівника, і його анітрохи не турбує її подальша доля.
Невдовзі дівчина дізнається, що залізничника із сусіднього під'їзду вже немає вдома. Так вона залишається у розбитого корита.
Тема, проблема, ідея
У російській літературі тема маленької людини стала класичною. Про це багато міркували письменники-сатирики, які викривають недосконалість суспільного устрою нашої Батьківщини. Чи не винятком став і А.П. Чехов, який багато думав про суспільний лад, розглядав поблизу безліч типових для свого часу образів – чиновників різних рангів, поміщиків, селян, бідняків, жебраків.
У тексті поставлена проблема соціальної нерівності, іншими словами проблема маленької людини.
Авторська позиція
Чехов явно негативно ставиться до «милостивого государя». Це видно вже з першої фрази тексту, що розповідає про «сите, блискучу фізіономію». Дівчина ж, навпаки, викликає у автора співчуття. Описи її приємні, без карикатурності: «хорошенька брюнетка», «смикаючи тремтячими руками свої гудзики». Можна сміливо сказати, що Чехов стоїть за «маленьких людей», котрі боїться всього у житті, і засуджує нелюдяність вищих кіл.
Своя позиція
Дуже хочеться погодитися з автором, бо знаючи всі життєві складності молодої брюнетки, банківський працівник міг хоча б грошей їй дати, якщо вже не виходило з квитком. У тому й біда, що люди багаті у всьому шукають вигоду лише для себе, а оточуюче їх не турбує. Вони ніби мертві внутрішньо. Чехов, на мій погляд, порушуючи цю проблему, хоче сколихнути суспільство, змусити людей високо рангу поглянути на себе збоку.
Аргументи та приклади
У літературі неодноразово порушувалася тема соціальної нерівності, стосунків бідняків із багатіїв, людей безправних із людьми високого становища.
Ф.М. Достоєвський у романі «Злочин і кара» представляє галерею людей, які перебувають за межею бідності. Основна сюжетна дія зав'язується якраз у зіткненні бідного студента та старої-процентщиці, яка наживається на нещастях інших бідняків.
Злидні доводить Раскольникова до думок про вбивство. Цією дією він ніби намагається сам собі довести, що він не проста «маленька людина», яка ні на що не здатна вплинути, а той, хто «має право», — вершить долю людей.
Я думаю, що такий жахливий вчинок Раскольникова викликаний спочатку його бажанням позбавити оточуючих людей соціальної несправедливості в особі бабусі-процентщиці.
Багато прикладів у реальному житті. За статистикою, більше половини населення Росії існує в дуже важких життєвих умовах, часто без роботи, без грошей і, власне, без прав. Згадайте, скільки безпритульних людей минулої зими замерзло на вулиці, скільки хворих бабусь та дідусів живуть на звалищах. Найстрашніше, що їм дуже складно вибратися зі злиднів, тому що решта не поважає їх, вважає людьми без майбутнього.
Висновок
На жаль, поки люди в суспільстві діляться на бідних і багатих, поки процвітає соціальна нерівність, у нашому соціумі знайдеться місце черствості, аморальності, байдужості. Однак хотілося б вірити, що люди стануть добрішими і терпимішими один до одного, адже всі ми рівні перед Богом!
