Вівсянка. Музейний комплекс В.П. Астаф'єва. Віктор астаф'єв Актуальність обраної теми

Катерина Петрівна – бабуся Віті, добра та турботлива жінка, яка проживає у сибірській глибинці. Вітя рано залишився без матері та його вихованням займалися бабуся з дідусем. У оповіданні описано один ганебний випадок із життя хлопчика, у якому чітко розкривається характер бабусі. Незважаючи на те, що вона любила онука і намагалася всіляко піклуватися про нього, Катерина Петрівна могла бути суворою і суворою, якщо того вимагали обставини. На відміну від сусідської тітки Васени, її неможливо було обдурити чи обдурити. Будь-які відмовки та сльози теж не проходили.

Якось вона відправила Вітю за ягодами, пообіцявши потім відвезти їх у місто, а на виручені гроші купити йому пряничного коня з рожевою гривою. Для хлопчика такий пряник був межею мрій. Адже той, хто має такий пряник, завойовував авторитет серед хлопчаків. Дорогою він з левонтьєвськими хлопцями з'їв усі ягоди, а щоб урятувати себе, насипав у туїсок багато трави, прикривши кількома суницями. Бабуся, не здогадуючись про це, повезла ягоди до міста. Коли обман розкрився, вона була дуже незадоволена онуком і довго вичитувала його. Однак пряник конем все ж таки привезла, що свідчило про добре серце жінки.

Зоя КОЖЕВНИКОВА

Зоя Олександрівна КОЖЕВНИКОВА (1961) – вчитель російської мови та літератури Крайчиківської середньої школи Колосівського району Омської області.

З любов'ю про добре і вічне...

Розповідь В.П. Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою»

Обладнання уроку:репродукція картини В.М. Сидорова "Пора безхмарного неба" (1969), малюнки учнів, глиняна іграшка "Білий кінь з рожевою гривою".

Хід уроку

I.На початку уроку запитую, щоб діти згадали зміст оповідання.

Хто з героїв оповідання “у серцях чи глузування” називав бабусю генералом? (Дідусь.)

Яку ягоду збирав Вітя, щоб “трудом своїм заробити пряник”? (Суницю.)

Чому всі шкодували Вітю і він був оточений увагою? (Сирота.)

На березі якої річки було село, в якому жив хлопчик? (Єнісей.)

Як звали бабусю Віті? (Катерина.)

Про кого з героїв оповідання Вітя казав: "Він любив море, а я любив його"? (Левонтій.)

Який пряник пообіцяла купити бабуся, якщо хлопчик набере суниці? ("Пряник конем" - кінь.)

ІІ.Слово вчителя. Розповідь В.П. Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою» - це оповідання письменника про власне дитинство, в якому дійсно були і походи за суницею, і купання в норовливій сибірській річці, і його друг Санька з багатодітної родини дядька Левонтія, і бабуся з дідусем, про яких автор пише з особливою теплотою та любов'ю.

ІІІ.Звертаю увагу дітей на репродукцію картини В.М. Сидорова «Пора безхмарного неба». Діти розглядають репродукцію, співвідносять із текстом оповідання, читають уривки, відповідні змісту картини.

“День був ясним, літнім. Зверху пекло... Березове листя блищало...”

Про будинок Левонтія: "Стояв він сам по собі, на просторі, і нічого йому не заважало дивитися на світ білий ..."

Діти роблять висновок, що світ дійсно повертався до Віті доброю, "безхмарною" стороною, тому що хлопчик сам навстіж відкритий йому.

Знову увагу дітлахів звертаю до тексту, пропоную подумати над змістом фрази: “Он як добре було жити. Ходи, бігай, грай і ні про що не думай. А тепер що?

Хлопці розповідають про обман, на який підштовхнув Вітю Санька, про переживання хлопчика, бо він підвів бабусю.

Продовжую розповідь. “Час був дуже тяжкий. Перші роки після громадянської війни. Країна розорена. Люди живуть дуже мізерно. Всі тяготи повсякденних турбот лягли саме на плечі бабусі Катерини Петрівни”.

IV.Створю проблемну ситуацію. Звертаю увагу дітей на висловлювання про бабусю, записані на дошці.

"Боже борони ... суперечити бабусі, зробити чого не на її розсуд".

“Намагаюся розповісти про бабусі людям, щоб у своїх бабусь і дідусів, у близьких і улюблених людях відшукали вони її, і було б життя моєї бабусі безмежне і вічне, як вічне сама людська доброта”.

Кому належать ці слова?

З'ясовуємо, що це слова дитини – Віті, та дорослої людини – письменника В.П. Астаф'єва. Слова письменника записуємо у зошит.

Що ж головне було в характері бабусі – строгість чи доброта? А може, й те й інше?

V.Вирішуємо проблему.

Які мистецькі прийоми використовує автор, створюючи характер бабусі?

Звертаємось до малюнків учнів, які вони приготували вдома. Зазвичай пропоную подивитися і найвдаліші роботи хлопців різних років.

Робимо висновок, що за всієї зовнішньої різниці портретів бабусі в межах її обличчя видно і строгість, і доброта.

Цю думку висловлюють хлопці, коли працюють над мовної характеристикою героїні. Просторіччя, діалектизми ("своїх вічно поточив", "шахрайствують", "Що потім з нього буде", "малий", "утворив", "обманеш бабусю", "восподь тобі пособив" та ін.) підкреслюють яскраву індивідуальність і разом з тим самим народність характеру. Бабуся здається хоч і суворою, але "своєю, домашньою". У характері бабусі суворість поєднується із добротою.

А тепер пропоную звернутись до аналізу вчинків Віті. Астаф'єв - чудовий психолог, вміє тонко описати переживання дитини. Хлопчик хоч і робить погані вчинки (обман, крадіжка калачів), але пам'ятає, чим навчала його бабуся.

Хлопці аналізують поведінку Віті та попутно роблять записи у зошиті:

Даремно в житті нічого не дається.Пряник потрібно “трудом своїм заробити”.

Все роби акуратно та старанно.Бере Вітя ягоду старанно.

Будь чесним та правдивим.Вітю мучить сором. Бабуся обману не зрозуміє. Вчинок Віті – для неї ганьба.

Поступово приходимо до висновку: що більше хлопчик страждає, то чудовіше, щасливіше завершення цієї історії. "По скобленому кухонному столі, ніби по величезній землі, з ріллі, луками і дорогами, на рожевих копитцях, скакав білий кінь з рожевою гривою".

Демонструю хлопцям глиняну іграшку «Білий кінь із рожевою гривою». (Іграшка виготовлена ​​на заняттях гуртка декоративно-ужиткового мистецтва одним з учнів.)

Якщо у вас є заповітна мрія, то ви зрозумієте хлопчика, який нічого кращого у житті не бачив. Чому ж бабуся таки купила пряник (“пряник конем”) своєму онукові?

Діти відповідають: вірила в те, що хлопчик розкаявся. На думку автора, добро завжди дієвіше в порівнянні з іншими засобами. “Скільки років з того часу минуло! Скільки подій минуло! Немає в живих дідуся, немає і бабусі, та й моє життя хилиться до заходу сонця, а я все не можу забути бабусиного пряника - того дивного коня з рожевою гривою”.

VI.Повідомляю учням, що про останню зустріч із бабусею В.П. Астаф'єв пише в іншому своєму оповіданні - «Останній уклін». Після війни він повертається з орденом Червоної Зірки, а вона вже зовсім старенька зустрічає його.

Заздалегідь підготовлений учень читає уривок із розповіді. Ксерокопія тексту на кожній парті.

“Які маленькі стали у бабусі руки! Шкіра на них жовта і блищить, що лушпиння цибулі. Крізь спрацьовану шкіру видно кожну кісточку. І синці.

Пласти синців, ніби злежали листя пізньої осені. Тіло, могутнє бабусине тіло, вже не справлялося зі своєю роботою, не вистачало в нього сили заглушити і розчинити кров'ю забиті місця, навіть легені. Щоки бабусі глибоко провалилися...

Що так дивишся? Гарна стала? - Спробувала посміхнутися бабуся стерлими, запалими губами.

Я... згріб бабусю в тягар.

Живий я залишився, бабусю, живий!

Молилася, молилася за тебе, - квапливо шепотіла бабуся і по-пташиному тицялася мені в груди. Вона цілувала там, де серце, і повторювала: - Молилася, молилася...”

Звертаємо увагу на лексичний лад мови – епітети, порівняння, які розкривають почуття героя. Це величезна любов і жалість до тієї, яка все своє кохання і ласку віддала колись йому.

І ще одна риса розкривається у характері бабусі. Опорою у житті завжди була православна віра.

Наступний уривок із оповідання «Останній уклін» читає сам учитель.

“Незабаром бабуся померла. Мені надіслали на Урал телеграму із викликом на похорон.

Але мене не відпустили із виробництва. Начальник відділу кадрів... сказав:

Не дозволяється. Мати чи батька - інша справа, а бабусь, дідусів та кумів...

Звідки він міг знати, що бабуся була для мене батьком і матір'ю - усім, що є на цьому світі дорогого для мене...

Я ще не усвідомив тоді всю величезну втрату, що спіткала мене. Якби це сталося, я б повзком дістався Уралу, до Сибіру віддати їй останній уклін”.

Потім знову звертаємось до слів В.П. Астаф'єва, записані на дошці.

Так, справді письменник хоче, щоб читачі в його бабусі побачили своїх бабусь і дідусів і все своє кохання віддали їм зараз, поки не пізно, поки вони живі.

На закінчення один із учнів читає напам'ять вірш Яшина «Поспішайте робити добрі справи».

Так закінчується урок. Але наша розмова не закінчена. Пропоную хлопцям написати твір про своїх бабусь та дідусів, про близьких їм людей. І рекомендую прочитати й інші розповіді Астаф'єва: «Далека та близька казка», «Запах сіна», «Ангел-охоронець» – на вибір.

Віктор Астаф'єв народився 1 травня 1924 року в селі Овсянка, неподалік Красноярська, в сім'ї Лідії Іллівни Потиліціної та Петра Павловича Астаф'єва. Він був третьою дитиною в сім'ї, проте дві його старші сестри померли в дитинстві. Через кілька років після народження сина Петро Астаф'єв потрапляє до в'язниці з формулюванням «шкідництво». Під час чергової поїздки Лідії до чоловіка човен, у якому серед інших плив він, перекинувся. Лідія Потиліцина, впавши у воду, зачепилася косою за сплавну бону і втопилася. Її тіло знайшли лише за кілька днів. Віктору тоді було сім років. Після смерті матері Віктор жив у її батьків – Катерини Петрівни та Іллі Євграфовича Потиліциних. Про дитинство, проведене з бабусею Катериною Петрівною і залишивши в душі письменника світлі спогади, Віктор Астаф'єв розповів у першій частині автобіографії «Останній уклін».

Вийшовши з ув'язнення, батько майбутнього письменника одружився вдруге. Вирішивши податися за «північною дикою грошима», Петро Астаф'єв із дружиною та двома синами — Віктором та новонародженим Миколою — вирушає до Ігарки, куди вислали розкулачену родину його батька — Павла Астаф'єва. Влітку наступного року отець Віктора уклав договір із ігарським рибзаводом та взяв сина на промислову рибалку у містечко між селищами Карасіне та Полоєм. Після закінчення путіни, повернувшись до Ігарки, Петро Астаф'єв потрапив до лікарні. Кинутий мачухою та рідними, Віктор опинився на вулиці. Кілька місяців він жив у занедбаній будівлі перукарні, проте після серйозного інциденту у школі отримав направлення до дитячого будинку.

1942 року пішов добровольцем на фронт. Військовій справі навчався у школі піхоти у Новосибірську. Весною 1943 року був направлений до діючої армії. Був шофером, артрозвідником, зв'язківцем. До кінця війни Віктор Астаф'єв залишався простим солдатом. У 1944 році в Польщі було контужене [джерело?].

Після демобілізації в 1945 році поїхав на Урал, до міста Чусова, Пермська область.

У 1945 році Астаф'єв одружився з Марією Семенівною Корякіною. У них було троє дітей: дочки Лідія (народилася і померла 1947 року) та Ірина (1948—1987) та син Андрій (нар. 1950 року).

У Чусовому Астаф'єв працював слюсарем, підсобним робітником, учителем, черговим вокзалом, комірником.

У 1951 році в газеті «Чусовський робітник» опубліковано перше оповідання Астаф'єва «Громадянський чоловік». З 1951 року працював у редакції цієї газети, писав репортажі, статті, оповідання. Перша його книга "До майбутньої весни" вийшла в Пермі в 1953 році.
Пам'ятник письменнику біля автодороги Красноярськ-Абакан

У 1958 році Астаф'єв був прийнятий до Спілки письменників СРСР. У 1959-1961 роках навчався на Вищих літературних курсах у Москві.

З 1989 по 1991 рік Астаф'єв був Народним депутатом СРСР.

1993 року підписав «Лист 42-х».

Герой Соціалістичної Праці, Лауреат Державної премії СРСР (1978, 1991), премії "Тріумф", Державної премії Росії (1996, 2003 (посмертно)), Пушкінської премії фонду Альфреда Тепфера (ФРН; 1997).

Віктор Астаф'єв – відомий радянський та російський письменник. Лауреат державних премій СРСР та РФ. Член спілки письменників. Його книги перекладені іноземними мовами та видавалися багатомільйонними тиражами. Він один із небагатьох письменників, кого за життя визнали класиком.

Дитинство і юність

Народився Віктор Астаф'єв у селі Овсянка Красноярського краю. У сім'ї Петра Астаф'єва та Лідії Потиліціної він був третьою дитиною. Щоправда, дві його сестри померли ще в дитинстві. Коли Віті виповнилося 7 років, його батька посадили до в'язниці за «шкідництво». Щоб потрапити до нього на побачення, матері доводилося переправлятися човном через Єнісей. Якось човен перекинувся, але випливти Лідії не вдалося. Вона зачепилася косою за сплавний бон. У результаті її тіло знайшли лише за кілька днів.

Хлопчика виховували бабуся та дідусь по материнській лінії – Катерина Петрівна та Ілля Євграфович Потиліцини. Про роки, які онук із ними жив, він згадував із теплотою та добротою, пізніше він описав своє дитинство в будинку бабусі в автобіографії «Останній уклін».

Коли батько звільнився, він одружився вдруге. Віктора забрав до себе. Незабаром їхню родину розкуркуляли, і Петро Астаф'єв зі своєю новою дружиною, новонародженим сином Колею та Вітею були вислані до Ігарки. Разом із батьком Віктор займався промислом риби. Але після закінчення сезону батько серйозно захворів і потрапив до лікарні. Мачусі Вітя був не потрібен, годувати чужу дитину вона не збиралася.

У результаті він опинився на вулиці, безпритульним. Незабаром його помістили до дитячого будинку. Там він зустрів Ігнатія Різдвяного. Викладач сам писав вірші та зумів розглянути літературний талант у хлопчику. З його допомогою відбувся літературний дебют Віктора Астаф'єва. Його розповідь «Живий» надрукували у шкільному журналі. Пізніше розповідь отримала назву «Васюткіне озеро».

Після 6 класу почав навчатися у школі фабрично-заводського навчання, після якої працював зчіпником на залізничній станції та черговим.

1942 року Астаф'єв вирушив добровольцем на фронт. Навчання проходив у Новосибірську в автомобільному підрозділі. З 1943 року майбутній письменник воював на Брянському, Воронезькому та Степовому фронтах. Він був шофером, зв'язківцем і артилерійським розвідником. На війні Віктор був контужений і кілька разів поранений. За заслуги Астаф'єва нагородили орденом Червоної Зірки, а також йому вручили медалі "За відвагу", "За перемогу над Німеччиною" та "За визволення Польщі".

Література

Повернувшись із війни, щоб прогодувати сім'ю, а на той момент він уже був одружений, ким йому тільки не доводилося працювати. Він був і чорноробом, і слюсарем, і вантажником. Працював на м'ясокомбінаті вахтером та мийником туш. Чоловік не гребував жодної роботи. Але, незважаючи на тягар післявоєнного життя, бажання писати в Астаф'єва ніколи не зникало.

У 1951 році він записався до літературного гуртка. Він був такий натхненний після зборів, що за одну ніч написав оповідання «Громадянський чоловік», пізніше він його переробив і видав під назвою «Сибіряк». Незабаром Астаф'єва помітили та запропонували роботу в газеті «Чусовський робітник». За цей час він написав понад 20 оповідань та масу нарисових статей.

Свою першу книгу він видав 1953 року. Це була збірка оповідань, вона отримала назву «До майбутньої весни». Через два роки він видав другу збірку - "Вогники". До нього увійшли оповідання для дітей. У наступні роки він продовжив писати для дітей – у 1956 році вийшла книга «Васюткіне озеро», у 1957 – «Дядько Кузя, лисиця, кіт», у 1958 – «Теплий дощ».

1958 року виходить його перший роман – «Тануть сніги». У тому року Віктор Петрович Астаф'єв став членом Спілки письменників РРФСР. Через рік йому дали направлення до Москви, де він навчався за Літературного інституту на курсах для літераторів. Наприкінці 50-х років його лірика стала відома та популярна у всій країні. У цей час він видав повісті «Стародуб», «Перевал» та «Звездопад».

У 1962 році Астаф'єви перебралися до Пермі, у роки письменник створює цикл мініатюр, які друкує у різних журналах. Він назвав їх «затесями», 1972 року він видав однойменну книгу. У своїх історіях порушує важливі теми для російського народу – війна, патріотизм, сільське життя.

1967 року Віктор Петрович написав повість «Пастух і пастушка. Сучасна пастораль». Ідею цього твору він обмірковував давно. Але в друк її брали насилу, дуже багато було викреслено з міркувань цензури. У результаті 1989 року він повернувся до тексту, щоб відновити колишній вигляд повісті.

1975 року Віктор Петрович став лауреатом Державної премії РРФСР за твори «Останній уклін», «Перевал», «Пастух і пастушка», «Крадіжка».

А вже наступного року було видано, мабуть, найпопулярнішу книгу письменника – «Цар-риба». І знову її піддали такій «цензурній» редактурі, що Астаф'єв навіть потрапив до лікарні після випробуваного стресу. Він був такий засмучений, що більше ніколи не торкався тексту цієї повісті. Незважаючи ні на що, за цей твір він отримав Державну премію СРСР.

Починаючи з 1991 року Астаф'єв працював над книгою «Прокляті та вбиті». Книга вийшла лише 1994 року і викликала масу емоцій у читачів. Зрозуміло, не обійшлося без критичних зауважень. Деяких здивувала сміливість автора, але водночас визнали його правдивість. Астаф'єв написав повість на важливу та страшну тему – він показав безглуздість репресій воєнного часу. 1994 року письменник отримує Державну премію Росії.

Особисте життя

Зі своєю майбутньою дружиною Марією Корякіною Астаф'єв зустрівся на фронті. Вона працювала медсестрою. Коли війна закінчилася, вони одружилися і переїхали до невеликого міста в Пермській області – Чусової. Вона також почала писати.

Навесні 1947 року у Марії та Віктора народилася дочка Лідія, але через півроку дівчинка померла від диспепсії. У її смерті Астаф'єв звинувачував лікарів, а дружина була впевнена, що причиною є сам Віктор. Що мало заробляв, не міг прогодувати родину. Через рік у них народилася дочка Ірина, а 1950 – син Андрій.

Віктор та Марія були дуже різними. Якщо він був талановитою людиною і писав з наказу серця, вона це робила переважно для свого самоствердження.

Астаф'єв був статним чоловіком, його завжди оточували жінки. Відомо, що були в нього і позашлюбні діти – дві дочки, про існування яких він довго не говорив дружині. Марія його шалено ревнувала, і не лише до жінок, а й навіть до книг.

Він неодноразово уникав дружини, але щоразу повертався. У результаті вони прожили разом 57 років. У 1984 році раптово померла їхня дочка Ірина від серцевого нападу, і онуків – Вітю і Поліну – виховував Віктор Петрович і Марія Семенівна.

Смерть

У квітні 2001 року письменника госпіталізували з інсультом. Два тижні він пролежав у реанімації, але зрештою лікарі виписали його, і він повернувся додому. Йому стало краще, він навіть самостійно читав газети. Але вже восени того ж року Астаф'єв знову потрапив до лікарні. Йому діагностували захворювання серцевих судин. В останній тиждень Віктор Петрович осліп. Помер письменник 29 листопада 2001 року.

Поховали його неподалік його рідного села, через рік у Овсянці відкрили музей родини Астаф'євих.

У 2009 році Віктора Астаф'єва посмертно нагородили премією. Диплом і суму $25 тис. передали вдові письменника. Марія Степанівна померла у 2011 році, переживши чоловіка на 10 років.

Бібліографія

• 1953 – «До майбутньої весни»
• 1956 – «Васюткіне озеро»
• 1960 – «Стародуб»
• 1966 – «Крадіжка»
• 1967 – «Десь гримить війна»
• 1968 – «Останній уклін»
• 1970 – «Сльотна осінь»
• 1976 - "Цар-риба"
• 1968 – «Кінь з рожевою гривою»
• 1980 – «Пробач мені»
• 1984 – «Лов пескарів у Грузії»
• 1987 – «Сумний детектив»
• 1987 – «Людочка»
• 1995 – «Так хочеться жити»
• 1998 – «Веселий солдат»

Цього року Віктору Петровичу Астаф'єву виповнилося б 90 років. Доля його була нерозривно пов'язана з Ігаркою. Вперше приїхавши сюди в 1935 році одинадцятирічним підлітком і через деякий час, будучи виставленим із сім'ї мачухою, він опинився в дитячому будинку Ігарського. Сирітство, безпритульність, потяг до читання та особливий дух творчості, що панував в ігарських школах у середині тридцятих років, пробудили у підлітку літературні здібності. Лише за іронією долі він не став автором книги «Ми з Ігарки». Як він пояснював згодом: «Матеріалів у книжку набралося пітьма, і відбір був найжорстокіший. За прізвищем В.Астаф'єв поставили один матеріал і порахували – вистачить, два, мовляв, буде жирно. А це був мій однофамілець, зовсім з іншої школи – Вася Астаф'єв».

(«Твердь і палиця», листування Віктора Петровича Астаф'єва з Олександром Миколайовичем Макаровим, 1962-1967 роки, Іркутськ, 2005, стор.223-224)

І все-таки одне з його перших шкільних творів під назвою «Живий» у тому, як хлопчик заблукав у , і що йому допомогло вибратися, лягло основою однієї з нині відомих дитячих оповідань письменника «Васюткино озеро». Ігарка, її жителі, побачене – незмінно було у частині творів великого російського письменника, увічнив таким чином далеке північне містечко.

Тому в місто дитинства уточнити або спростувати спогади, що живуть у свідомості, його завжди тягнуло. І тільки-но з'являлася можливість, він приїжджав до Ігарки. Скільки ж разів Віктор Петрович бував у місті після закінчення війни? Можливо, працівники музею і встигли його про це розпитати, я таких даних не маю, тому взялася за самостійний пошук, нарахувавши загалом до дев'яти візитів.

Як відомо, Віктор Астаф'єв виїхав з Ігарки 1941 року, заробивши перші самостійні кошти. Потім була війна. А після її закінчення молода родина фронтовиків Віктора та Марії Астаф'євих влаштувалась на Уралі у невеликому містечку Чусовому. Але як тільки з'явилася перша нагода, Віктор Петрович поїхав до Сибіру. У Овсянці жила його рідна бабуся Катерина Петрівна Потиліцина – мати його мами, яка рано пішла з життя, інші родичі по материнській лінії.

А в Ігарці «всю війну бідувала із синочком» Миколою інша його бабуся – Марія Єгорівна Астаф'єва, уроджена Осипова. «Бабуся із Сісіма» – так кликав він її, чергову молоду дружину його діда Павла Яковича Астаф'єва, який знайшов наречену саме в цьому глухому селі під назвою Сісім. Глава сімейства втопився в Ігарці 7 червня 1939 року у віці 57 років. Під опікою молодої вдови, крім власного сина, залишилися ще шестеро. Прийоми, що пішли на фронт, сини Марії Єгорівни – Іван і Василь, загинули.

«У 1947 я її вивіз нарешті з остогидлої їй Ігарки, до цього часу вона залишилася зовсім одна, бо коханого її синочка забрали в армію і «за розумною» звичкою, як загартованого на Півночі людини, на північ ж і відправили», написав. Віктор Петрович згодом у своїй біографії «Розкажу про себе сам».
Для нас ці відомості важливі як точне свідчення першого приїзду до Ігарки – 1947 рік.

Непросто на той час складалася «мирна» біографія колишнього фронтовика: невлаштований побут, неможливість через контузію працювати за отриманою до війни спеціальністю залізничника, складні взаємини зі свояком-інтендантом, який привіз з фронту купу різного барахла і встановив у сім'ї свої порядки. Все це спричинило його першу поїздку до Сибіру навесні 1946 року. Хто знає, як усе могло тоді скластися. Марія Семенівна у своїй автобіографічній повісті «Знаки життя» згодом писала: «І виїхав мій Вітя. Не запевнив, що скоро повернеться, але, мабуть, подумав, як поет Рубцов у своїй прощальній пісні: «Можливо, я зможу повернутися, можливо, ніколи не зможу». («Знаки життя», М.С.Астаф'єва-Корякіна, Красноярськ, 2000, стор.230-231)
Однак, у той приїзд Астаф'єв обмежився лише відвідуванням Овсянки, і невдовзі повернувся до Чусової. Сімейне життя потроху налагоджувалося, молодята переселилися у флігель. Віктор з посади чергового залізничного вокзалу перейшов на роботу в артіль «Металіст», там продовольчі картки були повішені. 11 березня 1947 року в сім'ї Астаф'євих народилася донька, названа на вимогу Віктора, на честь його матері, Лідочкою. 2 вересня цього ж року Лідочка померла, захворівши на диспепсію.

Документальних свідчень першої поїздки Віктора Петровича до Ігарки, на жаль, я знайшла зовсім небагато. Марія Семенівна пише у «Знаках життя»: «А невдовзі після того, як з'явилася на світ наша перша донька, Вікторе Петровичу, не знаю навіщо, викликав із Сибіру свою нерідну бабусю Марію Єгорівну…досить ще молоду – років п'ятдесяти». Незабаром після смерті Лідочки Марія Єгорівна попросила повернутися до Сибіру.

І ось ще: “Марія Єгорівна жила недовго у нас, тільки добрих родинних стосунків у нас із нею не склалося, разом тісно, ​​нарізно нудно. Тепер уже справа минула: Марії Єгорівни і живих давно немає. А тоді… У неї характер, у мене характер, вона, бувало, якщо що не так скажу чи зроблю, – неодмінно Віхтору поскаржиться, а мені й скаржитися нема кому. Я з полегшенням з нею розлучилася. Стала вона жити в рідного сина ... »(«Земна пам'ять і сум», М.С.Корякіна-Астаф'єва, Красноярськ, 1996, стор.8)

Що важливо нам знати? Швидше за все, Віктор Петрович був у Ігарці у першій половині червня, приїхавши першим пароплавом. Пробув в Ігарку дуже недовго, забрав родичку та поїхав із міста. Звичайно, хотілося б знати детальніше, де був, з ким зустрічався, чи залишилися якісь свідчення цього. Сам Астаф'єв якось згадував, що Марія Єгорівна жила у другому бараку на околиці нового міста. Але далі дані про місце проживання відрізняються. У відомостях про загибель Івана Павловича Астаф'єва адресою його матері Марії Астаф'євої вказана вулиця Ігарська Орджонікідзе, будинок 17 «б». А у Василя Павловича Астаф'єва адреса матері: вулиця Куйбишева, будинок 14 «а». Порівнявши, що перший документ датований вереснем 1942 року, а другий квітнем 1947, можна припустити, що «бабуся із Сісіма» змінювала місце проживання, наприкінці війни жила в няньках у когось із ігарчан, і Віктор Петрович, забираючи її, зупинявся на вулиці Куйбишева. На жаль, цей будинок до нашого часу не зберігся.

Але зберігся епізод цього першого його приїзду в Ігарку, і не де-небудь, а в найвідомішому романі «Цар-риба» (розповіді в оповіданнях, як сам визначив жанр твору письменник), у першому його розділі «Бойє».

Пам'ятаючи, що у художньому творі допускається вигадка, не завжди відображаються документальні події, і, цілком імовірно, присутні вигадані герої, проте підтверджується і факт приїзду Астаф'єва до Ігарки, і мета його – забрати бабусю, і час дії – літо – герой прибуває пароплавом, використовуючи орденські проїзні квитки.

«Я багато чекав від цієї поїздки, – пише автор «Цар-риби», – але найвизначніше в ній виявилося все ж таки те, що висадився я з пароплава в момент, коли в Ігарці знову щось горіло, і мені здалося, що нікуди не виїжджав… («Цар-рыба», В.П.Астафьев, Зібрання творів у 15 томах, том 6, Красноярськ, 1996, стор.9).

Цілком імовірно, що автор дійсно, як і описано в романі, разом з «роботодавцем» бабусі пиляв дрова в Ведмежому логу, зустрівся зі своїм братом і навіть з'їздив у верстат Сушково побачитися зі своїм батьком і його родиною, що розрослося. Але лише один штрих із оповіді, і все розказане можна поставити під сумнів – сина бабусі в романі звуть не Колькою, як насправді, а Костькою. Так і в «Останньому поклоні» на чолі «Сорока» Астаф'єв описує епізод своєї зустрічі з мертвим дядьком Василем, чого в реальному житті не було.

Сумно склалася доля Марії Єгорівни. І в Красноярську вона, не маючи власного житла, змушена була, чекаючи на прихід з армії сина, жити прислугою у військового професора-хірурга. Микола повернувся з армії закінченим алкоголіком та гомосексуалістом. На жодній із робіт довго не затримувався, невдало склалося і його сімейне життя. У квартирі в Покровці вони жили з матір'ю на його випадкові заробітки і гроші, надсилані сумлінним онуком Віктором, який набув популярності як письменник. Дійшло до того, що одного разу, побивши заздалегідь матір, Микола повісився. І на Віктора Петровича лягли турботи про визначення бабусі в Будинок інваліда, а потім і її похорон на щойно відкритому в Красноярську цвинтарі Бадалик.

У свій останній приїзд до Ігарки в серпні 1999 року він, можливо, згадував свій перший післявоєнний візит до Ігарки, «бабусі з Сісіма». Подальші події це підтверджують.

Так сталося, що я зустрічала його після повернення в Красноярську.

- Що будеш робити завтра? - Запитав він мене. Хочу покликати тебе з собою на цвинтар відвідати бабусю.

Я погодилась. І ми: Віктор Петрович, його син Андрій та начальник крайового управління культури Володимир Кузнєцов, відмовивши у супроводі бригаді санкт-петербурзьких кінодокументалістів, які до цього знімали останній приїзд письменника до Ігарки, вирушили на ту частину цвинтаря, яка вважалася вже «Старим Бадаликом». Так швидко заповнювався цвинтар. Сонце світило яскраво. Вересень. Бабине літо. Віктор Петрович ніяк не міг знайти дорогу йому могилу. Оцінивши ситуацію, ми, троє молодших, спробували йти в різних напрямках від нього. І після довгих пошуків таки знайшли заросле багаторічною травою, що приховувала низьку огорожу, останній її притулок. Я дістала з пакету випечені будинки млинці, пляшку мінеральної води, стаканчики. Віктор Петрович був задоволений, але потихеньку бурчав, мовляв, знімали б зараз «журналюги» «своєю сраною камерою» і розтрезвонили б потім усьому світові, як онук «доглядає» могилу бабусю... Побачивши, що я простягаю йому млинець і склянку з водою, здивувався, і коли це ти, дівка встигла.

А я дивилася на нього із співчуттям та захопленням. Мені було шкода цього 75-річного «онука», і я думала про те, що молодше покоління не відчуває вже, можливо, такої прихильності до своїх родичів. Марія Єгорівна була майже ровесницею матері Віктора Петровича, якийсь час жінки спілкувалися між собою, обходжуючи численне сімейство Астаф'євих. Можливо, невитрачену синові любов, природну потребу дорослого дбати про своїх старих батьків, він приховано переніс на неї, і страждав, і без вини переживав за її не зовсім вдале життя…

Могилу Миколи ми так і не знайшли. На зворотному шляху в місто Віктор Петрович і розповів мені наведені вище подробиці про їхню кончину.

«Величезне почуття провини носив і ношу я в серці перед бабусею з Сісима, Марією Єгорівною, і її сином, та й перед усією рідною, яка з кожним роком зменшується», – написав він своїй «Автобіографії» 17 жовтня 2000 року, за рік до своєї смерті.

1951 року Віктор Петрович напише свою першу розповідь, стане професійним письменником, і знову приїде до Ігарки. Але то вже інша історія.

Фото із сімейного архіву родини Астаф'євих:
Віктор Петрович та Марія Семенівна, місто Чусова, 1946 рік.
Дід Павло Якович (ліворуч) та Марія Єгорівна, отець Петро Павлович та Лідія Іллівна Астаф'єви, с.Овсянка, початок 30-х років.
Марія Єгорівна Астаф'єва, бабуся із Сісіма.
Фрагмент вулиці Ігарки.