Епоха відлиги у політичній та духовній сфері. "відлига" у духовно-культурній сфері Що означала політика відлиги у духовній сфері

23.09.2019

«Теплий вітер змін», що подув з трибуни XX з'їзду КПРС у лютому 1956 р., різко змінив життя радянських людей. Точну характеристику хрущовському часу надав письменник Ілля Григорович Еренбург, назвавши його «відлигою». У його романі з символічною назвою «Відлига» було поставлено цілу низку питань: що слід сказати про минуле, у чому місія інтелігенції, якими мають бути її стосунки з партією.

У другій половині 1950-х років. суспільство охопило почуття захоплення від раптової свободи, самі люди остаточно не розуміли цього нового і, безсумнівно, щирого почуття. Особливу красу йому надавала саме недомовленість. Це почуття панувало в одному з характерних фільмів тих років - «Я крокую Москвою» ... (Микита Михалков в головній ролі, це його одна з перших ролей). І гімном неясному захопленню стала пісня з фільму: «Бує все на світі добре, у чому справа одразу не зрозумієш…».

«Відлига» позначилася насамперед на літературі. Виникли нові журнали: "Юність", "Молода гвардія", "Москва", "Наш сучасник". Особливу роль відіграв журнал "Новий світ", очолюваний А.Т. Твардовським. Саме тут було опубліковано повість А.І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича». Солженіцин став одним із «дисидентів», як їх пізніше називали (інакодумців). У його творах викладалася правдива картина праці, страждань та героїзму радянського народу.

Почалася реабілітація письменників С. Єсеніна, М. Булгакова, О. Ахматової, М. Зощенка, О. Мандельштама, Б. Пильняка та ін. Радянські люди стали більше читати, більше думати. Саме тоді з'явилося твердження про те, що СРСР – країна, що найбільше читає у світі. Стилем життя стало масове захоплення поезією, виступи поетів проходили на стадіонах та у величезних залах. Мабуть, після «срібного віку» російської поезії інтерес до неї не піднімався так високо, як у «хрущовське десятиліття». Наприклад, Є. Євтушенко, за свідченнями сучасників, виступав 250 разів на рік. Другим кумиром публіки, що читає, став А. Вознесенський.

Почала відкриватися «залізна завіса» перед заходом. У журналах почали публікуватися твори зарубіжних письменників Еге. Хемінгуея, Еге.-М. Ремарка, Т. Драйзера, Дж. Лондона та ін (Е. Золя, Ст Гюго, О. де Бальзака, С. Цвейга).

Ремарк і Хемінгуей вплинули як на уми, а й у спосіб життя деяких груп населення, передусім молоді, які намагалися копіювати західну моду, манери поведінки. Рядки з пісні: «… Носив він штани вузькі, читав Хемінгуея…». Це образ стиляги: молодий чоловік у вузьких штанах, у довгоносих черевиках зігнувся в дивній химерній позі, наслідуючи західний рок-н-рол, твіст, шию та ін.

Процес «відлиги», лібералізації літератури був однозначним, і це характерно для життя суспільства хрущовського часу. Залишилися під забороною такі письменники, як Пастернак (за роман «Доктор Живаго), В.Д. Дудінцев («Не хлібом єдиним»), Д. Гранін, А. Вознесенський, І. Еренбург, В.П. Некрасов. Напади на письменників пов'язані й не так із критикою їхніх творів, скільки зі зміною політичної ситуації, тобто. зі згортанням політичних та суспільних свобод. Наприкінці 1950-х років. почався захід «відлиги» у всіх сферах життя суспільства. Серед інтелігенції дедалі голосніше звучали голоси проти політики Н.С. Хрущова.

Борис Пастернак довгі роки працював над романом про революцію та громадянську війну. Вірші з цього роману було надруковано ще 1947 р. Але роман йому вдавалося надрукувати, т.к. цензори вбачали у ньому відступ від «соціалістичного реалізму». Рукопис «Доктор Живаго» потрапив за кордон і був надрукований в Італії. У 1958 р. Пастернак був удостоєний Нобелівської премії з літератури цей не надрукований у СРСР роман. Це викликало однозначне засудження з боку Хрущова та партії. Розгорнулася кампанія бичування Пастернаку. Його виключили із Спілки письменників. Практично всі письменники були змушені приєднатися до цієї кампанії, піддаючи Пастернаку образам. Шельмування Пастернака відобразило спроби партії зберегти повний контроль над суспільством, не допускаючи жодного інакомислення. Сам Пастернак у ці дні написав вірш, який став відомим через роки:

Що ж насмілився я намаракати,

Я лихоман і злодій?

Я весь світ змусив плакати над красою землі моєї.

Суспільство хрущовського періоду помітно змінилося. Люди частіше стали ходити в гості, вони «скучили за спілкуванням, скучили за можливістю говорити голосно про все, що турбувало». Після 10-ти страху, коли розмови навіть у вузькому і, здавалося, довірчому колі могли закінчитися та закінчувалися таборами та розстрілами, з'явилася можливість поговорити та поспілкуватися. Новим явищем стали гарячі суперечки на робочому місці після закінчення робочого дня у невеликих кафе. «… Кафе стали на кшталт акваріумів – зі скляними стінами всім на огляд. І замість солідних… [назв] країну всипали легковажні «Посмішки», «Хвилинки», «Вітерки».У «скляшках» говорили про політику та мистецтво, спорт і серцеві справи. Організовані форми приймало спілкування у палацах і будинках культури, кількість яких зросла. Усні журнали, диспути, обговорення літературних творів, кінокартин та вистав – ці форми спілкування помітно пожвавилися порівняно з попередніми роками, та й висловлювання учасників відрізнялися певною часткою свободи. Стали виникати «об'єднання за інтересами» – клуби філателістів, аквалангістів, книголюбів, квітникарів, любителів пісні, джазової музики тощо.

Найбільш незвичайними для радянських часів були клуби міжнародної дружби, теж дітища «відлиги». У 1957 р. у Москві пройшов VI Всесвітній фестиваль молоді та студентів. Він призвів до встановлення дружніх контактів між молоддю СРСР та інших країн. З 1958 року почали святкувати День радянської молоді.

Характерним штрихом «хрущовської відлиги» став розвиток сатири. Захоплено публіка приймала виступи клоунів Олега Попова, Тарапуньки та Штепселя, Аркадія Райкіна, М.В. Миронова та А.С. Менакера, П.В. Рудакова та В.П. Нечаєва. Країна захлинаючись повторювала райкінські слівця «Вже сміюся!», і «Бу'зроблено!».

До побуту людей входило телебачення. Телевізори були рідкістю, їх дивилися разом із друзями, знайомими, сусідами, жваво обговорювали передачі. Неймовірну популярність здобула гра КВК, що з'явилася в 1961 р. Сама ця гра в 1960-ті рр. набула характеру загальної епідемії. У КВК грали все і всюди: школярі молодших і старших класів, учні технікумів та студентів, робітники та службовці; у школах та червоних куточках гуртожитків, у студентських клубах та палацах культури, у будинках відпочинку та санаторіях.

У кіномистецтві було знято встановлення на зйомку лише безумовних шедеврів. У 1951 р. особливо помітним став застій у кіно – за рік зняли всього 6 художніх повнометражних стрічок. Надалі на екранах почали з'являтися нові талановиті актори. Глядачі познайомилися з такими видатними роботами як «Тихий Дон», «Летять журавлі», «Будинок, в якому я живу», «Ідіот» та ін. фільму («Карнавальна ніч» з І.І. Ільїнським та Л.М. Гурченком, «Людина-амфібія» з О. Вертинською, «Гусарська балада» з Ю.В. Яковлєвим та Л.І. Голубкіною, «Пес Барбос і надзвичайний крос» і «Самогонники» Л. І. Гайдая).Було закладено високу традицію інтелектуального кіно, яка була підхоплена у 1960–1970-ті роки. Багато майстрів вітчизняного кінематографа здобули широке міжнародне визнання (Г. Чухрай, М. Калатазов, С. Бондарчук, А. Тарковський, Н. Міхалков та ін.).

У кінотеатрах почали показувати польські, італійські (Федеріко Фелліні), французькі, німецькі, індійські, угорські, єгипетські фільми. Для радянських людей це був ковток нового свіжого західного життя.

Загальний підхід до культурного середовища був суперечливим: він вирізнявся колишнім прагненням поставити його на службу адміністративно-командної ідеології. Сам Хрущов прагнув залучити на свій бік широкі кола інтелігенції, але розглядав її як «автоматників партії», про що прямо сказав в одному зі своїх виступів (тобто інтелігенція мала працювати на потреби партії). Вже з кінця 1950-х років. почав посилюватись контроль партапарату за діяльністю художньої інтелігенції. На зустрічах з її представниками Хрущов по-батьківському наставляв письменників та художників, казав їм, як треба працювати. Хоча він слабко розбирався у питаннях культури, мав середні смаки. Усе це породжувало недовіру до політики партії у сфері культури.

Посилилися опозиційні настрої, насамперед серед інтелігенції. Представники опозиції вважали за необхідне проведення більш рішучої десталінізації, ніж її передбачала влада. Партія не могла не реагувати на публічні виступи опозиціонерів: до них застосовувалися «м'які репресії» (виключення з партії, звільнення з роботи, позбавлення столичної прописки та ін.).

Період хрущовської відлиги - це умовна назва періоду в історії, що тривав із середини 1950-х років до середини 1960-х років. Особливістю періоду був частковий відступ від тоталітарної політики сталінської доби. Хрущовська відлига – це перша спроба усвідомлення наслідків сталінського режиму, яка розкрила особливості суспільно-політичної політики сталінської епохи. Головною подією цього періоду вважається XX з'їзд КПРС, який розкритикував і засудив культ особи Сталіна, розкритикував здійснення репресивної політики. Лютий 1956 року ознаменував початок нової епохи, яка ставила своїм завданням зміну суспільно-політичного життя, зміну внутрішньої та зовнішньої політики держави.

Події Хрущовської відлиги

Період хрущовської відлиги характеризується такими подіями:

Почався процес реабілітації жертв репресій, подавалося амністії безневинно засуджене населення, родичі ворогів народу стали невинними.
Республіки СРСР отримали більше політичних та правових прав.
1957 ознаменувався поверненням чеченців і балкарців на свої землі, з яких вони були виселені в сталінський час у зв'язку зі звинуваченням у зраді. Але таке рішення не стосувалося поволзьких німців та кримських татар.
Також 1957 рік відомий проведенням Міжнародного фестивалю молоді та студентів, що у свою чергу говорить про «відкриття залізної завіси», пом'якшення цензури.
Результатом цих процесів є поява нових громадських організацій. Профспілкові органи подаються реорганізації: скорочено штат вищої ланки профспілкової системи, розширено права первинних організацій.
Було видано паспорти людям, які проживають у селі, колгоспі.
Стрімкий розвиток легкої промисловості та сільського господарства.
Активне будівництво міст.
Поліпшення життя населення.

Однією з основних досягнень політики 1953 - 1964 гг. було здійснення соціальних реформ, які включали вирішення питання пенсійного забезпечення, збільшення доходів населення, вирішення житлової проблеми, запровадження п'ятиденного тижня. Період хрущовської відлиги був важким часом історія радянської держави. За такий короткий час (10 років) було здійснено чимало перетворень та нововведень. Найголовнішим досягненням стало викриття злочинів сталінської системи, населення відкрило собі наслідки тоталітаризму.

Підсумки

Отже, політика хрущовської відлиги мала поверховий характер, не торкалася основ тоталітарної системи. Була збережена панівна однопартійна система із застосуванням ідей марксизму-ленінізму. Здійснити повну десталінізацію Микита Сергійовича Хрущова не збирався, адже вона означала визнання власних злочинів. Оскільки, зректися сталінського часу цілком вийшло, те й хрущовські перетворення на довго не прижилися. 1964 року назріла змова проти Хрущова, і з цього періоду починається нова епоха в історії Радянського Союзу.

Зміна влади у Кремлі 1953 р. ознаменувала початок нового періоду життя нашої країни. Разом із критикою культу особистості Сталіна у країні з'явилися невеликі демократичні перетворення, здійснилася часткова лібералізація життя, що значно пожвавило творчий процес. Епоха Хрущова отримала назву «відлига».

Найшвидші зміни почали відбуватися у радянській літературі. Велике значення мала реабілітація деяких репресованих за Сталіна діячів культури. Радянський читач наново відкрив для себе багатьох авторів, імена яких замовчувалися в 30-40-х р.: заново увійшли до літератури С. Єсенін, М. Цвєтаєва, А. Ахматова. Характерною рисою доби став масовий інтерес до поезії. У цей час з'являється ціла плеяда чудових молодих авторів, творчість яких склала епоху в російській культурі: поети «шістдесятники» Є. А. Євтушенко, А. А. Вознесенський, Б. А. Ахмадуліна, Р. І. Різдвяний. Широкої популярності набув жанр авторської пісні. Офіційна культура ставилася до самодіяльної пісні насторожено, видання платівки чи виступ радіо чи телебачення було рідкістю. Широку доступність твори бардів набули у магнітофонних записах, які тисячами розходилися країною. Справжніми володарями дум молоді стали Б. Ш. Окуджава, А. Галич, В. С. Висоцький. У прозі сталінський соцреалізм змінився великою кількістю нових тем і прагненням зображати життя у всій властивій їй повноті та складності. У творах, присвячених Великій Вітчизняній війні, героїчно піднесені образи змінюються зображенням тяжкості військових буднів.

Важливу роль літературному житті 60-х гг. грали літературні журнали. 1955 р. вийшов перший номер журналу «Юність». Серед журналів виділяється «Новий світ», який з приходом туди як головний редактор А. Т. Твардовського набув особливої популярності серед читачів. Саме в «Новому світі» в 1962 р. з особистого дозволу Н. С. Хрущова була опублікована повість А. І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича», в якій вперше література торкнулася теми сталінського ГУЛАГу. У 50-ті роки. виник «самвидав» – так називалися машинописні журнали, в яких свої твори друкували молоді письменники та поети, які не мали надії на публікацію в офіційних виданнях. Поява «самвидаву» стала одним із проявів опозиційного радянській державі руху дисидентів, що зароджувався в колах інтелігенції.

Однак до повної свободи творчості у роки «відлиги» було далеко. У критиці, як і раніше, час від часу чулися звинувачення в «формалізмі», «чужості» на адресу багатьох відомих письменників. Жорстоке цькування зазнав Борис Леонідович Пастернак. Йому було присуджено Нобелівську премію з літератури. Радянська влада негайно вимагала, щоб Л. Б. Пастернак відмовився від неї. Його звинувачували в антинародності, зневазі до «простої людини». На довершення всього він був виключений зі Спілки письменників СРСР. У цій обстановці Б. Л. Пастернаку довелося відмовитися від нагороди.

Процеси оновлення торкнулися і образотворчого мистецтва. Шістдесяті роки – час становлення «суворого стилю» у радянському живописі. На полотнах реальність постає без звичайної у 40–50-ті роки. лакування, навмисної святковості та парадності. Однак, далеко не всі новаторські течії знаходять підтримку у керівництва країни. У 1962 р. М. С. Хрущов відвідав виставку московських художників у Манежі. Авангардний живопис та скульптура викликали у першого секретаря ЦК різко негативну реакцію. В результаті митці були позбавлені права продовжувати роботу та виставлятися. Багато хто змушений був покинути країну.

Скульптори працюють над створенням меморіальних комплексів, присвячених Великій Вітчизняній війні. У 60-ті роки. було зведено пам'ятник-ансамбль героям Сталінградської битви на Мамаєвому кургані, меморіал на Піскарівському цвинтарі в Петербурзі та ін.

Розвивається театр. Створюються нові театральні колективи. Серед нових «театрів», що виникли в період «відлиги», слід відзначити заснований у 1957 р. «Сучасник» і Театр драми і комедії на Таганці. У кіно, як і раніше, значне місце займає військова тема.

Серйозні реформи було проведено у сфері освіти. У 1958 р. було прийнято закон «Про зміцнення зв'язку школи з життям та подальший розвиток системи народної освіти в СРСР». Цей закон започаткував шкільну реформу, яка передбачала запровадження обов'язкової 8-річної освіти. «Зв'язок школи з життям» полягала в тому, що всі, хто бажав отримати повну середню освіту і надалі вступити до вузу, мали протягом останніх трьох років навчання по два дні на тиждень працювати на промислових підприємствах або в сільському господарстві. Разом із атестатом зрілості випускники шкіл отримували свідоцтво про робочу спеціальність. Для вступу до вищого навчального закладу також був потрібний стаж роботи на виробництві не менше двох років.

Великих успіхів наприкінці 50 – на початку 60-х гг. досягли радянські вчені. На передньому краї розвитку науки трималася фізика, що у свідомості людей тієї епохи символом науково-технічного прогресу. Роботи радянських фізиків здобули всесвітню популярність. У СРСР було пущено першу у світі атомну електростанцію (1954 р.), побудовано найпотужніший у світі прискорювач протонів –синхрофазотрон (1957 р.). Під керівництвом вченого та конструктора С. П. Корольова розроблялася ракетна техніка. У 1957 р. було здійснено запуск першого у світі штучного супутника, а 12 квітня 1961 р. Ю. А. Гагарін здійснив перший історія людства політ у космос.

Досягнення періоду «відлиги» важко недооцінити. Після абсолютного тоталітарного контролю всього життя суспільство отримало хоч і невелику, проте свободу, яка стала ковтком свіжого повітря для діячів культури. І хоч це було короткочасним явищем, воно дозволило радянському суспільству утриматися на передових позиціях у деяких галузях діяльності. Однак великий вплив на суспільство продовжувала як і сама партія, так і окремо керівники держави, зв'язок з ідеологією зберігався.

2.2. Культура епохи Брежнєвського «застою»

Після закінчення Хрущовської «відлиги» у країні розпочався певний період «застою». При владі виявилася мало активна людина, особисті якості якої також позначилися на стані країни. Брежнєв був не таким діяльним як Хрущов, тому в порівнянні з ним його період і назвали «застоєм». У цей час зростали в основному кількісні показники, а абсолютно нових досягнень було небагато, деякі з них сягали корінням у період відносної свободи Хрущова, але все ж таки вони були, тому «застій» - це відносна оцінка.

У 70-ті р. відбувається поділ культури на офіційну та «підпільну», не визнану державою. У сталінські роки не визнаної державою культури існувати було, а неугодні діячі просто знищувалися. Але тепер з ними розправляються вже по-іншому. Натиснути на неугодного можна було позбавивши його доступу до глядача, читача. Можна було не розстрілювати, а змусити виїхати закордон і оголосити після цього зрадником, припинився час найжорстокіших репресій, що мало у своєму розпорядженні Брежнєва. Почалася нова хвиля еміграції. Творчість «другої хвилі» продовжило традиції культури російського зарубіжжя, що виникло після Жовтневої революції, склавши її особливу сторінку.

Серед письменників, творчість яких не викликала негативної реакції у держави та чиї твори широко видавалися, найбільшим читацьким інтересом користувалися Ю.В. Тріфонов, В.Г. Распутін, В. І. Бєлов, В. П. Астаф'єв . Однак більшість не мала змоги вільно публікуватися. Багато з того, що було написано в роки «застою», побачило світ тільки в епоху «перебудови». Єдиним способом абсолютно вільно, без жодної цензури дійти до читача залишався «самвидав ».

Після пам'ятної публікації, дозволеної особистим розпорядженням М. З. Хрущова, у застійні роки радянська печатка більше видавала Солженіцина, і навіть, влада насильно вислали їх із країни. Виїхати довелося і поетові І. А. Бродському, у віршах якого був ніяких політичних мотивів. Вимушена еміграція чекала на багатьох представників творчої інтелігенції. Крім названих із країни довелося виїхати письменникам В. Аксьонову, В. Войновичу, поету М. Коржавіну, барду А. Галичу, режисеру Театру на Таганці Ю. Любимову, художнику М. Шемякіну, скульптору Е. І. Невідомому.

У образотворчому мистецтві також існувало безліч необґрунтованих заборон. Так було в 1974г. в Москві була розгромлена виставка художників-авангардистів («бульдозерна виставка»), але вже наприкінці вересня, бачачи, що подія ця викликала великий суспільний резонанс, офіційна влада дозволяє провести іншу виставку, в якій беруть участь ті ж самі авангардисти. Довгі роки засилля соцреалізму в живописі призвели до деградації смаку та художньої культури масового радянського глядача, не здатного сприймати нічого складнішого, ніж буквальне копіювання дійсності. Величезну популярність наприкінці 70-х набув Олександр Шилов – художник-портретист, який працював у манері «фотографічного реалізму».

Бурхливо розвивається кіно. Екранізується літературна класика. Епохальним явищем у розвитку вітчизняного кінематографу стала монументальна картина Бондарчука «Війна та мир». Знімаються комедії. У 1965 р. на екрани країни вийшла надпопулярна картина Л. І. Гайдая «Операція Ы», гайдаєвські персонажі стали всенародними улюбленцями. Роботи режисера, що пішли за цим фільмом, користувалися незмінним успіхом у глядачів («Кавказька бранка» 1967 р., «Діамантова рука» 1969 р., «Іван Васильович змінює професію» 1973 р.). Чудово легкі, дотепні комедії знімає Е. А. Рязанов, багато хто з них (наприклад, «Іронія долі або З легкою парою» 1976 р.) не втрачають популярності й донині. Не меншою популярністю користувалися і фільми мелодраматичного змісту. Однак не всі сягали масового прокату. Довгий час багато хто з них залишався невідомим широкому глядачеві.

Величезну роль культурному житті радянської людини грала естрадна музика. Західна рок-культура мимоволі просочувалася з-під «залізної завіси», впливаючи на радянську популярну музику. Знаком часу стало поява «віа» – вокально-інструментальних ансамблів («Самоцвіти», «Пісняри», «Машина часу» та ін.).

Своєрідним музичним та поетичним «самвидавом» стали магнітофонні записи. Широке поширення магнітофонів зумовило поширення бардівської пісні (В. Висоцького, Б. Окуджави, Ю. Візбора), в якій бачили альтернативу офіційній культурі. Особливо великою популярністю користувалися пісні актора Театру на Таганці В. С. Висоцького. Найкращі їх це своєрідні маленькі драми: жанрові картинки; монологи, які вимовляються від імені певної вигаданої маски (алкоголіка, середньовічного лицаря, альпініста і навіть літака-винищувача); роздуми самого автора про життя та час. Вони всі разом дають яскраву картину часу та людини у ньому. Грубувата «вулична» манера виконання, майже розмовна і водночас музична поєднується з несподіваною філософічністю змісту – це спричиняє особливий ефект.

Найважливішим досягненням радянської школи був перехід до загальної середньої освіти, завершений до 1975 р. Дев'яносто шість відсотків радянської молоді вступало в життя, закінчивши повний курс середньої школи або спеціального навчального закладу, куди надходили після восьмого класу і де поряд з навчанням професії було передбачено загальноосвітніх предметів обсягом повної середньої десятирічної освіти. Прискорення науково-технічного прогресу зумовило ускладнення шкільних програм. Вивчення основ наук почалося не з п'ятого, як раніше, а з четвертого класу. Труднощі, що виникали у дітей із засвоєнням матеріалу часом призводили до зниження інтересу до занять і, зрештою, до погіршення рівня підготовки. Однак кількісні показники у вищій освіті зростають: збільшується кількість студентів та вищих навчальних закладів. На початку 70-х проходить компанія з перетворення педагогічних інститутів в автономних республіках, краях та областях до університетів. До 1985 р. у СРСР було 69 університетів.

Успіхи вітчизняної науки були зосереджені в основному у сфері фундаментальних досліджень: як і раніше, передові позиції у світі займають радянські фізики, хіміки, як і раніше, Радянський Союз тримає лідерство та освоєння космічного простору. У науку продовжують вкладатись кошти з метою безпосереднього зв'язку з виробництвом. Водночас відсутність зацікавленості представників промисловості в інтенсифікації виробництва призвела до того, що всі блискучі досягнення наукової та інженерної думки не знаходили практичного застосування у народному господарстві. Слабко розвивалися прикладні галузі науки: далеко позаду розвинених країн залишився Радянський Союз із розробки комп'ютерної техніки, почалися відставання в машинобудуванні. Порівняно з часом Хрущова Радянський Союз трохи здав свої позиції.

Розділ 3

Перебудова»

Роки «перебудови» стали подобою ще однієї революції. Горбачов, як і більшовики свого часу, хотів зміни всіх сфер життя суспільства. Але передбачалося, що перетворення будуть спрямовані не на побудову, але в вдосконалення соціалізму. Було введено такі поняття як гласність та плюралізм, які активно освоювалися суспільством. Але по суті його реформи все далі відводили людей від соціалістичного початку. Гласності спричинила руйнування соціалістичної ідеології, стала причиною пожвавлення суспільно-політичного життя. Почався період переосмислення, всю історію та культуру радянського народу стали піддавати сумнівам і найчастіше показувати лише як негативну. Перед людьми відкривалася правда про те, що все в країні вирішувала лише партія, яка затверджувала свою владу за допомогою сили, не допускала жодного інакомислення. Культура «перебудови» змінила уявлення та смаки людей, з'явилося прагнення до власної вигоди, через яке страждала якість та рівень «культурних продуктів». Ідеологічну культуру замінила масова та низькосортна, яка вела до духовного спустошення суспільства.

З середини 80-х почалися докорінні зміни у системі освіти. Було підготовлено та прийнято «Четверту шкільну реформу», основу якої склали принципи: демократизація, плюралізм, відкритість, багатоукладність, безперервність, гуманізація та гуманітаризація освіти. Передбачувана шкільна реформа була лише частиною загальної реформи освіти в Росії, яка торкнулася всіх щаблів системи.

Помітні зміни відбулися науці. Усіх шокували публікації нових документальних матеріалів, досліджень про колективізацію, індустріалізацію, культурну революцію, червоний терор, Велику вітчизняну війну. Джерелознавчу базу поповнили мемуари відомих політичних діячів (М. Бухаріна, Л. Троцького, А. Шляпнікова А. Керенського, В. Савінкова, І. Суханова, І. Церетелі), представників ліберальної інтелігенції (Л. Мілюкова, П. Струве), лідерів білого руху (А. Денікіна, А. Врангеля). Вперше побачили світ роботи Л.М. Гумільова, творця теорії етногенезу.

Радянські вчені продовжують освоєння космосу. Збільшується тривалість польотів. Космічний простір дедалі частіше штурмують міжнародні екіпажі. Водночас, вчені вивчають можливості масової та постійної роботи у космосі, про що мріяв ще К.Е. Ціолковський.

Однак радянська наука продовжує відчувати великі труднощі, гостру нестачу коштів. Робляться перші спроби перейти на самофінансування.

Образотворче мистецтво остаточно розлучається із соціалістичним реалізмом. Проте замість свободи творчості у роботі починаються чвари, зіткнення консерваторів та реформаторів, розділ «майна» композиторами, художниками, літераторами, акторами. Все це потрапляє на сторінки друку, на радіо та телебачення, аж ніяк не сприяючи духовному оновленню суспільства.

У результаті політики гласності література виводить суспільство на новий щабель історичного мислення. У роботах письменників, поетів, публіцистів, критиків дискутуються найзлободенніші історичні та політичні проблеми (про демократію, реформи, стан російської культури). Йде украй гостра полеміка про війну, про долю села, про майбутнє нашої молоді. Все частіше з'являються сміливі критичні статті, які у творах показують правду життя. У країну повертається цілий потік творів, раніше опублікованих за кордоном та заборонених у нас.

В епіцентрі боротьби виявилося телебачення. На екранах з'являється безліч документальних стрічок, історичних передач. Побачили світ «поличні» фільми, раніше недоступні роботи світового кінематографу. Але що більше було свободи, то очевидним ставало прагнення зробити кіно суто комерційним. Разом із документальними та історичними фільмами на екрани ринули західні низькопробні картини з насильством, порнографією, що оспівують злочинність, зневагу до законів.

Театр на початку перебудови переживає справжнє піднесення, відчуття волі. Інтерес публіки був надзвичайно великий, про що свідчили постійні натовпи біля кас та переповнені зали. Проте дуже скоро театр опинився у складному становищі, а точніше у стані глибокої кризи. Він не міг покрити витрати. Став відчуватися дефіцит добрих режисерів, інтерес до театру почав падати.

Перебудова була одним із найсуперечливіших явищ нашої історії. Вона зруйнувала звичні людські погляди, зламала радянську систему і, можливо, спричинила розвал цілої держави. Вона шокувала тих, хто істинно вірив у соціалізм і змінила життя мільйонів. В цей же час вона відкрила нові можливості для подальшого розвитку вже зовсім нової держави, відкрила людям очі на всю радянську історію та в іншому світлі показала тих людей, на яких дорівнювало не одне покоління.

Висновок

Культурні перетворення радянської влади несуть у собі безліч неоднозначних оцінок і досі викликають суперечки щодо їхньої значущості для нашої країни. Безперечно, що радянська культура принесла безліч позитивних моментів, які прославили нашу країну: радянське суспільство стало одним із найосвіченіших у той період часу, радянські люди прославили себе в галузі науки, вперше підкоривши космічний простір, російські діячі культури сяяли в усьому світі. Завдяки радянській владі та її згуртованій системі керівництва, СРСР досяг небувалих розмахів свого розвитку в багатьох сферах суспільного життя, з чим не можуть не погодитися навіть найзавзятіші противники радянської системи.

Але не забуватимемо і про методи досягнення подібних результатів. Скільки людських життів було загублено за часів сталінських репресій, висунуто насильно з СРСР, позбавлені можливості спокійно жити у своїй рідній країні, скільки умів залишило Росію під час розбудови Горбачова. Це були величезні втрати, перекрити які важко можуть навіть видатні досягнення. Радянське суспільство було повністю під контролем офіційної ідеології, яка ставила людей у жорстокі рамки, яких найбільш смілива частина населення намагалася позбутися. Але коли система впала, в умах людей сталося повне сум'яття, в нашу країну проникла та частина закордонної культури, яка сприяла зубожінням духовного життя.

У суспільному житті XX століття в Росії утвердилася ідеологія марксизму, була створена тоталітарна система, яка призвела до знищення інакодумства, що, звичайно ж, позначилося на культурному розвитку. У дивовижній країні склалася особлива соціалістична культура, якої був альтернативи.

Список літератури

· Історія Росії: навч. - 3-тє вид., перероб. і доп. / І90А.С.Орлов, В.А.Георгієв, Н.Г.Георгієва, Т.А.Сівохіна.-М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2006 - 528 с.

· Історія Росії, 20 - початок 21 століття. 11 клас: навч. для загальноосвіт. установ: профіл. рівень/В.А. Шестаков; за ред. А.Н.Сахарова; Ріс. акад. наук, Ріс. акад. освіти, вид-во «Освіта». - 5-те вид. - М.: Просвітництво, 2012. - 399 с.

· Гуревич П. С. Людина та культура М.: «Дрофа», 1998р.

Подолання сталінізму в літературі та мистецтві, розвиток науки, радянський спорт, розвиток освіти.

Подолання сталінізму в літературі та мистецтві.

Перше десятиліття після Сталіна було ознаменовано серйозними змінами в духовному житті. Відомий радянський письменник І. Г. Еренбург назвав цей період «відлигою», що настала після довгої та суворої сталінської «зими». І в той же час це була не «весна» з її повноводним і вільним «розливом» думок і почуттів, а саме «відлига», за якою міг знову наслідувати і «легкий морозець».

На зміни, що почалися у суспільстві, першими відгукнулися представники літератури. Ще до XX з'їзду КПРС з'явилися твори, що позначили народження нового напряму в радянській літературі – обновленського. Суть його полягала у зверненні до внутрішнього світу людини, її повсякденних турбот та проблем, невирішених питань розвитку країни. Однією з перших таких робіт стала опублікована в 1953 р. в журналі «Новий світ» стаття В. Померанцева «Про щирість у літературі», де він вперше поставив питання про те, що «чесно писати – це означає не думати про вираз високих осіб і невисоких читачів». Тут же порушувалося питання про необхідність існування різних літературних шкіл і напрямів.

У журналі «Новий світ» з'явилися статті В. Овечкіна (ще 1952 р.), Ф. Абрамова, які стали широко відомими творами І. Еренбурга («Відлига»), В. Панової («Пори року»), Ф. Панферова ( "Волга-матінка річка") та ін. Їх автори відійшли від традиційного лакування реального життя людей. Вперше за багато років було поставлено питання про згубність тієї атмосфери, що склалася у країні. Проте влада визнала публікацію цих робіт «шкідливою» та усунула А. Твардовського від керівництва журналом.

Саме життя порушило питання необхідності змінити стиль керівництва Спілкою письменників та її відносин із ЦК КПРС. Спроби глави Спілки письменників А. А. Фадєєва домогтися цього призвели до його опалі, та був і самогубству. У своєму передсмертному листі він зазначав, що мистецтво в СРСР «занапащене самовпевнено-неосвіченим керівництвом партії», а літераторів, навіть найвизнаніших, скинули до становища хлопчиків, знищували, «ідеологічно лаяли і називали це партійністю». Про це ж говорили у своїх творах В. Дудінцев («Не хлібом єдиним»), Д. Гранін («Шукачі»), Є. Дорош («Сільський щоденник»).

Освоєння космосу, розробка нових зразків техніки зробили улюбленим жанром читачів наукову фантастику. Романи та повісті І. А. Єфремова, А. П. Казанцева, братів А. Н. та Б. Н. Стругацьких та ін. відкривали для читача завісу майбутнього, дозволяли звернутися до внутрішнього світу вченої людини. Влада шукала нові прийоми на інтелігенцію. З 1957 р. регулярними стали зустрічі керівництва ЦК із діячами літератури та мистецтва. Особисті смаки Хрущова, який виступав цих зустрічах з багатослівними промовами, набували характеру офіційних оцінок. Безцеремонне втручання не знаходило підтримки не тільки у більшості учасників цих зустрічей і в інтелігенції в цілому, а й у найширших верств населення.

Після XX з'їзду КПРС було дещо ослаблено ідеологічний тиск і в галузі музичного мистецтва, живопису, кінематографії. Відповідальність за «перегини» колишніх років було покладено Сталіна, Берію, Жданова, Молотова, Маленкова та інших.

З виступів Н. С. Хрущова перед діячами літератури та мистецтва

Зовсім не означає, що тепер, після засудження культу особистості, настав час самопливу, що ніби ослаблені кермо влади, громадський корабель пливе волею хвиль і кожен може сваволіти, поводитися як йому заманеться. Ні. Партія проводила і твердо проводитиме вироблений нею ленінський курс, непримиренно виступаючи проти будь-яких ідейних хитань.

Одним із яскравих прикладів допустимих меж «відлиги» стала «справа Пастернаку». Публікація на Заході його забороненого роману «Доктор Живаго» та присудження йому Нобелівської премії поставили письменника буквально поза законом. У жовтні 1958 р. Б. Пастернак було виключено зі Спілки письменників. Він змушений був відмовитись від Нобелівської премії, щоб уникнути висилки з країни. Справжнім потрясінням для мільйонів людей став поява творів А. І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича», «Матренін двір», що поставили проблеми подолання сталінської спадщини у повсякденному житті радянських людей.

Прагнучи запобігти масовому характеру антисталінських публікацій, що било не лише за сталінізмом, а й по всій тоталітарній системі, Хрущов у своїх виступах звертав увагу письменників на те, що «це дуже небезпечна тема і важкий матеріал» і займатися ним треба, «дотримуючись почуття міри ». Офіційні «обмежувачі» діяли та інших сферах культури. Різкій критиці за «ідеологічну сумнівність», «недооцінку керівної ролі партії», «формалізм» тощо регулярно піддавалися не лише письменники та поети (О. Вознесенський, Д. Гранін, В. Дудінцев, Є. Євтушенко, С. Кірсанов , К. Паустовський та ін.), а й скульптори, художники, режисери (Е. Невідомий, Р. Фальк, М. Хуцієв), філософи, історики.

Проте у роки з'явилося чимало літературних творів («Доля людини» М. Шолохова, «Тиша» Ю. Бондарєва), кінофільмів («Летять журавлі» М. Калатозова, «Сорок перший», «Балада про солдата», «Чисте» небо» Г. Чухрая), картин, що отримали всенародне визнання саме завдяки своїй життєствердній силі та оптимізму, зверненню до внутрішнього світу та повсякденного життя людини.

Розвиток науки.

Партійні директиви, які орієнтували в розвитку науково-технічного прогресу, стимулювали розвиток вітчизняної науки. У 1956 р. відкрили Міжнародний дослідницький центр у Дубні (Об'єднаний інститут ядерних досліджень). У 1957 р. було утворено Сибірське відділення Академії наук СРСР із широкою мережею інститутів та лабораторій. Створювалися й інші наукові центри. Тільки системі Академії наук СРСР за 1956-1958 гг. було організовано 48 нових НДІ. Розширилася та його географія (Урал, Кольський півострів, Карелія, Якутія). До 1959 р. у країні було близько 3200 наукових установ. Чисельність науковців країни наближалася до 300 тисяч. До найбільших досягнень вітчизняної науки цього часу можна віднести створення найпотужнішого у світі синхрофазотрона (1957); спуск на воду першого у світі атомного криголаму «Ленін»; запуск у космос першого штучного супутника Землі (4 жовтня 1957 р.), відправлення до космосу тварин (листопад 1957 р.), перший політ людини у космос (12 квітня 1961 р.); вихід на траси першого у світі реактивного пасажирського лайнера Ту-104; створення швидкохідних пасажирських суден на підводних крилах («Ракета») тощо. буд. Відновилися роботи у галузі генетики.

Однак, як і раніше, пріоритет у наукових розробках надавав інтересам військово-промислового комплексу. На його потреби працювали не лише найбільші вчені країни (С. Корольов, М. Келдиш, А. Туполєв, В. Челомей, А. Сахаров, І. Курчатов та ін), а й радянська розвідка. Так, космічна програма була лише додатком до програми створення засобів доставки ядерної зброї. Таким чином, науково-технічні досягнення «хрущовської доби» закладали основу для досягнення у перспективі військово-стратегічного паритету зі США.

Роки "відлиги" були ознаменовані тріумфальними перемогами радянських спортсменів. Вже перша участь радянських легкоатлетів в Олімпіаді в Гельсінкі (1952) була відзначена 22 золотими, 30 срібними та 19 бронзовими медалями. У неофіційному командному заліку команда СРСР набрала однакову кількість очок із командою США. Першим золотим призером Олімпіади стала метателька диска М. Ромашкова (Пономарьова). Найкращим спортсменом Олімпіади в Мельбурні (1956) був названий радянський бігун В. Куц, який став дворазовим чемпіоном у бігу на 5 та 10 км. Золотими медалями Олімпіади в Римі (1960) були нагороджені П. Болотніков (біг), сестри Т. та І. Прес (метання диска, біг з бар'єрами), В. Капітонов (велоспорт), Б. Шахлін та Л. Латиніна (гімнастика) , Ю. Власов (важка атлетика), В. Іванов (академічне веслування) та ін.

Блискучих результатів і світової популярності досягли на Олімпіаді в Токіо (1964): у стрибках у висоту В. Брумель, важкоатлет Л. Жаботинський, гімнастка Л. Латиніна та ін. Це були роки тріумфу великого радянського футболіста-воротаря Л. Яшина, який зіграв кар'єру понад 800 матчів (у тому числі 207 - без пропущених голів) і Кубка Європи (1964), що став срібним призером, і чемпіоном Олімпійських ігор (1956).

Успіхи радянських спортсменів викликали небувалу популярність змагань, чим створювали важливу передумову у розвиток масового спорту. Заохочуючи ці настрої, керівництво країни звернуло увагу на будівництво стадіонів та палаців спорту, масове відкриття спортивних секцій та дитячо-юнацьких спортивних шкіл. Це закладало хорошу основу майбутніх світових перемог радянських спортсменів.

Розвиток освіти.

Принаймні побудови основ індустріального суспільства на СРСР що склалася 30-ті гг. система освіти потребувала оновлення. Вона мала відповідати перспективам розвитку науки і техніки, нових технологій, змін у соціально-гуманітарній сфері.

Однак це входило в суперечність з офіційним курсом на продовження екстенсивного розвитку економіки, який вимагав щорічно нових робітників для освоєння підприємств, що будуються.

Для вирішення цієї проблеми багато в чому була задумана реформа освіти. У грудні 1958 р. було прийнято закон, згідно з яким замість семирічки було створено обов'язкову восьмирічну Політехнічна школа.Середню освіту молодь отримувала, закінчуючи школу робочої (сільської) молоді без відриву від виробництва, або технікуми, які працювали на базі восьмирічки, або середню трирічну трудову загальноосвітню школу з виробничим навчанням. Для бажаючих продовжити освіту у вузі запроваджувався обов'язковий виробничий стаж.

Таким чином, гострота проблеми припливу робочої сили на виробництво тимчасово була знята. Однак для підприємств це створювало нові проблеми з плинністю кадрів та низьким рівнем трудової та технологічної дисципліни серед молодих робітників.

Джерело статті: Підручник А.А Данилова "Історія Росії". 9 клас

«Відлига» у духовній сфері життя радянського суспільства (2-я половина 50-початок 60-х рр.) 3-9

Зовнішня політика СРСР 1953-1964 гг. 10-13

Список використаної літератури 14

«Відлига» у духовній сфері життя радянського суспільства .

Смерть Сталіна відбулася тоді, коли створена у роки політична й економічна система, вичерпавши можливості свого розвитку, породила серйозні економічні проблеми, соціально-політичну напруженість у суспільстві. Керувати Секретаріатом ЦК став М.С. Хрущов. З перших днів нове керівництво зробило кроки, спрямовані проти зловживання минулих років. Почала проводитися політика десталінізації. Цей період історії прийнято називати «відлигою».

Серед перших ініціатив хрущовської адміністрації була реорганізація у квітні 1954 р. МДБ до Комітету державної безпеки при Радміні СРСР, що супроводжувалася значною зміною кадрів. Було віддано під суд за фабрикацію фальшивих "справ" частину керівників каральних органів (колишні міністр МДБ В. Н. Меркулов, заступник міністра МВС В. Кобулов, міністр внутрішніх справ Грузії В. Г. Деканозів та ін.), запроваджено прокурорський нагляд за службою держбезпеки. У центрі, в республіках і областях вона була поставлена під пильний контроль відповідних партійних комітетів (ЦК, обкомів, крайкомів), інакше кажучи, під контроль партократії.

У 1956-1957 pp. знімаються політичні звинувачення з репресованих народів та відновлюється їхня державність. Це не торкнулося тоді німців Поволжя та кримських татар: подібні звинувачення були зняті з них відповідно в 1964 і 1967 рр., а власну державність вони не здобули й досі. Крім того, керівництво країни не вжило дієвих заходів для відкритого, організованого повернення вчорашніх спецпереселенців на свої історичні землі, не вирішило до кінця проблем їхнього справедливого розселення, заклавши тим самим ще одну міну під міжнаціональні відносини в СРСР.

У вересні 1953 р. Верховна Рада СРСР спеціальним указом відкрила можливість для перегляду постанов колишніх колегій ОГПУ, "трійок" НКВС та скасованої на той час "особливої наради" при НКВС-МДБ-МВС. До 1956 р. було звільнено з таборів та реабілітовано посмертно близько 16 тис. осіб. Після XX з'їзду КПРС (лютий 1956 р.), що розвінчав "культ особистості Сталіна", масштаби реабілітації були збільшені, мільйони політв'язнів набули довгоочікуваної свободи.

За гіркими словами А. А. Ахматової, "дві Росії глянули один одному в очі: та, що садила, і та, яку посадили". Повернення в суспільство величезної маси ні в чому не винних людей поставило владу перед необхідністю пояснити причини трагедії, що спіткала країну і народ. Така спроба була зроблена в доповіді Н. С. Хрущова "Про культ особистості та її наслідки" на закритому засіданні XX з'їзду, а також у прийнятій 30 червня 1956 спеціальної постанови ЦК КПРС. Все, однак, зводилося до "деформації" соціалізму через особливості післяреволюційної ситуації та особистих якостей І. В. Сталіна, висувалося єдине завдання - "відновлення ленінських норм" у діяльності партії та держави. Це пояснення було, безперечно, вкрай обмеженим. Воно старанно оминало соціальне коріння явища, поверхово визначеного як "культ особистості", його органічний зв'язок із тоталітарно-бюрократичною природою суспільної системи, створеною комуністами.

І все-таки сам факт громадського засудження що творилися країни десятиліттями беззаконь і злочинів вищих посадових осіб справив виняткове за своєю силою враження, започаткував кардинальним змін у суспільній свідомості, його моральному очищенню, дав потужний творчий імпульс наукової та художньої інтелігенції. Під натиском цих змін став розхитуватися один із наріжних каменів у фундаменті "державного соціалізму" - тотальний контроль влади над духовним життям та способом мислення людей.

На читаннях закритої доповіді М. С. Хрущова, що проводилися з березня 1956 р., у первинних парторганізаціях із запрошенням комсомольців багато хто, незважаючи на страх, що десятиліттями насаджувався в суспільстві, відверто висловлювали свої думки. Порушувалися питання про відповідальність партії за порушення законності, про бюрократизм радянської системи, про спротив чиновників ліквідації наслідків "культу особистості", про некомпетентне втручання у справи літератури, мистецтва, багато іншого, що раніше заборонялося публічно обговорювати.

У Москві та Ленінграді почали виникати гуртки студентської молоді, де їхні учасники намагалися осмислити політичний механізм радянського суспільства, активно виступали з викладом своїх поглядів на комсомольських зборах, зачитували підготовлені ними реферати. У столиці групи молоді вечорами збиралися біля пам'ятника Маяковському, декламували свої вірші, проводили політичні дискусії. Було й безліч інших проявів щирого бажання молодих людей розібратися в навколишній дійсності.

Особливо помітно "відлига" виявилася в літературі та мистецтві. Відновлюється добре ім'я багатьох діячів культури - жертв беззаконня: В. Е. Мейєрхольда, Б. А. Пильняка, О. Е. Мандельштама, І. Е. Бабеля та ін. Після тривалої перерви стали видаватися книги А. А. Ахматової та М. М. Зощенка. Широка аудиторія отримала доступ до творів, які незаслужено замовчуються або раніше невідомі. Публікувалися вірші З. А. Єсеніна, поширювалися після смерті переважно у списках. У консерваторіях та концертних залах зазвучала майже забута музика західноєвропейських та російських композиторів кінця XIX – початку XX ст. На художній виставці в Москві, влаштованій в 1962 р., були виставлені картини 20-30-х рр., довгі роки припадали пилом в запасниках.

Пожвавленню культурного життя суспільства сприяла поява нових літературно-мистецьких журналів: "Юність", "Іноземна література", "Москва", "Нева", "Радянський екран", "Музичне життя" та ін. Друге дихання набули і вже відомі журнали всього "Новий світ" (головний редактор А. Т. Твардовський), що перетворився на трибуну всіх демократично налаштованих творчих сил у країні. Саме там було в 1962 р. надруковано невелику за обсягом, але сильну за гуманістичним звучанням повість колишнього в'язня ГУЛАГу А. І. Солженіцина про долю радянського політв'язня - "Один день Івана Денисовича". Потрясаючи мільйони людей, вона ясно і вражаюче показала, що найбільше постраждала від сталінізму та "проста людина", чиїм ім'ям влада присягалася протягом цілих десятиліть.

З другої половини 50-х років. помітно розширюються міжнародні зв'язки радянської культури. Було відновлено Московський кінофестиваль (вперше відбувся 1935 р.). Високий авторитет у музичному світі набув Міжнародного конкурсу виконавців ім. Чайковського, регулярно проведений у Москві з 1958 р. відкрилася можливість ознайомитися із зарубіжною художньою творчістю. Було відновлено експозицію Музею образотворчих мистецтв ім. Пушкіна, напередодні війни, переведена в запасники. Проводились виставки закордонних зборів: Дрезденської галереї, музеїв Індії, Лівану, картин світових знаменитостей (П. Пікассо та ін.).

Активізувалась і наукова думка. З початку 50-х і до кінця 60-х років. майже в 12 разів зросли витрати держави на науку, а чисельність науковців збільшилася у шість разів і склала четверту частину всіх вчених світу. Було відкрито багато нових дослідних інститутів: електронних керуючих машин, напівпровідників, фізики високих тисків, ядерних досліджень, електрохімії, радіаційної та фізико-хімічної біології. Закладалися потужні центри з ракетобудування та вивчення космічного простору, де плідно працювали С. П. Корольов та інші талановиті конструктори. У системі Академії наук СРСР виникли установи, які займалися біологічними дослідженнями у сфері генетики.

Продовжувала змінюватися територіальне розміщення наукових установ. Наприкінці 50-х років. сформувався великий центр Сході країни - Сибірське відділення Академії наук СРСР. До нього увійшли Далекосхідний, Західно-Сибірський та Східно-Сибірський філії АН СРСР, інститути Красноярська та Сахаліну.

Світове визнання здобули праці ряду радянських учених-природознавців. У 1956 р. Нобелівською премією було відзначено розробку академіком Н. Н. Семеновим теорії хімічних ланцюгових реакцій, що стала основою отримання нових сполук - пластичних мас, що перевершують за властивостями метали, синтетичних смол та волокон. У 1962 р. ця премія була присуджена Л. Д. Ландау за вивчення теорії рідкого гелію. Фундаментальні дослідження в галузі квантової радіофізики Н. Г. Басова та А. М. Прохорова (Нобелівська премія 1964 р.) ознаменували якісний стрибок у розвитку електроніки. У СРСР було створено перший молекулярний генератор - лазер, відкрито кольорову голографія, що дає об'ємні зображення предметів. У 1957 р. було запущено найпотужніший у світі прискорювач елементарних частинок - синхрофазотрон. Його використання призвело до появи нового наукового напряму: фізики високих та надвисоких енергій.

Більшого простору для наукових розвідок отримали вчені-гуманітарії. З'являються нові журнали з різних галузей суспільствознавства: "Вісник історії світової культури", "Світова економіка та міжнародні відносини", "Історія СРСР", "Питання історії КПРС", "Нова та новітня історія", "Питання мовознавства" та ін. оборот було запроваджено частину прихованих раніше робіт У. І. Леніна, документів До. Маркса і Ф. Енгельса. Історики отримали доступ до архівів. Публікувалися документальні джерела, історичні дослідження з заборонених до того тем (зокрема, щодо діяльності соціалістичних партій Росії), спогади, статистичні матеріали. Це сприяло поступовому подоланню сталіністичного догматизму, відновленню, нехай і частково, правди щодо історичних подій та репресованих діячів партії, держави та армії.

Зовнішня політика СРСР 1953-1964 гг.

Після смерті Сталіна відбувся поворот у радянській зовнішній політиці, що виразилася у визнанні можливості мирного співіснування двох систем, наданні більшої самостійності соціалістичним країнам, встановленні широких контактів із державами третього світу. У 1954 р. відбувся візит Хрущова, Булганіна і Мікояна до Китаю, під час якого сторони домовилися розширення економічного співробітництва. 1955 р. відбулося радянсько-югославське примирення. Пом'якшення напруженості між Сходом та Заходом послужило підписання СРСР, США, Великобританією та Францією договору з Австрією. СРСР виводив із Австрії свої війська. Австрія зобов'язана дотримуватися нейтралітету. У червні 1955 р. у Женеві відбулася перша після Потсдама зустріч лідерів СРСР, США, Великобританії та Франції, яка, однак, не привела до укладання будь-якої угоди. У вересні 1955 р. під час візиту СРСР канцлера ФРН Аденауера було встановлено дипломатичні відносини між двома країнами.

У 1955 р. СРСР, Польща, Чехословаччина, Угорщина, Румунія, Болгарія та НДР уклали між собою оборонний Варшавський договір. Країни зобов'язувалися вирішувати конфлікти мирними засобами, що виникають між ними, співпрацювати в діях щодо забезпечення миру та безпеки народів, консультуватися з міжнародних питань, що стосуються їх спільних інтересів. Створювалися об'єднані збройні сили та загальне командування для керівництва їхньою діяльністю. Для координації зовнішньополітичних процесів було створено Політичний консультативний комітет. Виступаючи на ХХ з'їзді партії, Хрущов наголосив на важливості міжнародної розрядки та визнав різноманіття шляхів побудови соціалізму. Десталінізація в СРСР справила суперечливий вплив на соціалістичні країни. У жовтні 1956 р. в Угорщині спалахнуло повстання, спрямоване встановлення країни демократичного режиму. Ця спроба була придушена збройними силами СРСР та інших країн Варшавського договору. Починаючи з 1956 р. виник розкол радянсько-китайських відносин. Комуністичне керівництво Китаю на чолі з Мао Цзедуном було незадоволене критикою Сталіна та радянською політикою мирного співіснування. Думка Мао Цзедуна поділялося керівництвом Албанії.

У відносинах із Заходом СРСР виходив із принципу мирного співіснування та одночасного економічного змагання двох систем, яке в перспективі, на думку радянського керівництва, мало призвести до перемоги соціалізму в усьому світі. 1959 р. відбувся перший візит радянського керівника до США. Н. С. Хрущов був ухвалений президентом Д. Ейзенхауером. З іншого боку, обидві сторони активно розвивали програму озброєння. У 1953 р. СРСР заявив про створення водневої бомби, у 1957 р. провів успішні випробування першої у світі міжконтинентальної балістичної ракети. Запуск радянського супутника у жовтні 1957 р. у цьому сенсі буквально вразив американців, які усвідомили, що відтепер та їхні міста перебувають у зоні досяжності радянських ракет. Початок 60-х років. виявилося особливо напруженим.

Спочатку політ американського літака-шпигуна над територією СРСР було перервано в районі Єкатеринбурга точним попаданням ракети. Візит укріпив міжнародний престиж СРСР. У цей час гострою проблемою у відносинах Сходу і Заходу залишався Західний Берлін. У серпні 1961 року уряд НДР спорудив у Берліні стіну, порушивши Потсдамські угоди. напружена обстановка у Берліні зберігалася ще кілька років. Найбільш глибока після 1945 р. криза у відносинах великих держав виникла восени 1962 р. вона була викликана розміщенням радянських ракет здатних нести атомну зброю, на Кубі. Після переговорів Карибська криза була залагоджена. Пом'якшення напруженості у світі призвело до укладання низки міжнародних договорів, у тому числі угода 1963 р. у Москві про заборону випробувань ядерної зброї в атмосфері, космосі та під водою. У стислі терміни до Московського договору приєдналося понад сто держав. Розширення політичних та економічних зв'язків з іншими країнами, розвиток особистих контактів глав держав призвели до короткочасного пом'якшення міжнародної ситуації.

Найважливішими завданнями СРСР на міжнародній арені були: якнайшвидше зниження військової загрози та завершення "холодної війни", розширення міжнародних зв'язків, посилення впливу СРСР у світі в цілому. Це могло бути досягнуто лише завдяки здійсненню гнучкої та динамічної зовнішньої політики з опорою на потужний економічний та військовий потенціал (насамперед ядерний).

Позитивний зрушення у міжнародній обстановці, що намітився з середини 50-х років, став відображенням процесу формування нових підходів до вирішення складних міжнародних проблем, що накопичилися за перше післявоєнне десятиліття. Оновлене радянське керівництво (з лютого 1957 р. протягом 28 років міністром закордонних справ СРСР був А. А. Громико) оцінювало сталінську зовнішню політику як нереалістичну, негнучку і навіть небезпечну.

Приділялася велика увага розвитку взаємовідносин з державами "третього світу" (розвиненими країнами) Індією, Індонезією, Бірмою, Афганістаном та ін. ін). За час перебування Н.С. Хрущова на посаді глави держави за фінансової та технічної допомоги СРСР було побудовано у різних країнах світу близько 6000 підприємств.

У 1964 р. завершилася політика реформ, проведених Н.С. Хрущовим. Перетворення цього періоду стали першою і найбільшою спробою реформувати радянське суспільство. Прагнення керівництва країни подолати сталінську спадщину, оновити політичні та соціальні структури вдалося лише частково. Перетворення з ініціативи зверху перетворення не принесли очікуваного ефекту. Погіршення економічної ситуації викликало невдоволення політикою реформ та її ініціатором Н.С. Хрущовим. У жовтні 1964 р. Н.С. Хрущова було звільнено з усіх займаних постів і відправлено у відставку.

Список використаної літератури:

Історія радянської держави Н. Верт. М. 1994.

Літопис зовнішньої політики України СРСР 1917-1957 М. 1978 р.

Наша Батьківщина. Досвід політичної історії. ч. 2. – М., 1991.

Микита Сергійович Хрущов Матеріали до біографії М. 1989

Від відлиги до застою. Зб. спогадів. - М., 1990.

Світло і тіні "великого десятиліття" Н. С. Хрущов та його час. М. 1989.

Довідковий посібник для старшокласників та абітурієнтів В.М. Глазьєв-Вороніж, 1994

Н.С. Хрущов Політична біографія Рой Медведєв М., 1994

Події Хрущовської відлиги

Період хрущовської відлиги характеризується такими подіями:

Почався процес реабілітації жертв репресій, подавалося амністії безневинно засуджене населення, родичі ворогів народу стали невинними.
Республіки СРСР отримали більше політичних та правових прав.
1957 ознаменувався поверненням чеченців і балкарців на свої землі, з яких вони були виселені в сталінський час у зв'язку зі звинуваченням у зраді. Але таке рішення не стосувалося поволзьких німців та кримських татар.
Також 1957 рік відомий проведенням Міжнародного фестивалю молоді та студентів, що у свою чергу говорить про «відкриття залізної завіси», пом'якшення цензури.
Результатом цих процесів є поява нових громадських організацій. Профспілкові органи подаються реорганізації: скорочено штат вищої ланки профспілкової системи, розширено права первинних організацій.
Було видано паспорти людям, які проживають у селі, колгоспі.
Стрімкий розвиток легкої промисловості та сільського господарства.
Активне будівництво міст.
Поліпшення життя населення.

Підсумки

Перше десятиліття після Сталіна було ознаменовано серйозними змінами в духовному житті суспільства. Відомий радянський письменник І. Еренбург назвав цей період «відлигою», що настала після довгої та суворої сталінської «зими». І в той же час це була не «весна» з її повноводним і вільним «розливом» думок і почуттів, а саме «відлига», за якою міг знову наслідувати і «легкий морозець».

На зміни, що почалися у суспільстві, першими відгукнулися представники літератури. Ще до XX з'їзду КПРСз'явилися твори, що позначили народження нового напряму в радянській літературі – обновленського. Однією з перших таких робіт стала опублікована в 1953 р. в «Новому світі» стаття В. Померанцева «Про щирість у літературі», де він поставив питання про те, що «чесно писати – це означає не думати про висловлювання осіб високих та невисоких читачів ». Тут же порушувалося питання про життєву необхідність існування різних літературних шкіл і напрямів.

У «Новому світі» з'явилися написані у новому ключі статті В. Овечкіна, Ф. Абрамова, М. Ліфшиця, а також твори І. Еренбурга («Відлига»), В. Панової («Пори року»), що стали широко відомими, Ф. Панферова («Волга-матінка ріка») та інших. Вони автори відходили від лакування реального життя людей. Вперше було поставлено питання про згубність інтелігенції тієї атмосфери, яка склалася в країні. Проте влада визнала публікацію цих робіт «шкідливою» та усунула А. Твардовського від керівництва журналом.

Саме життя порушило питання необхідність зміни стилю керівництва Спілкою письменників та його відносин із ЦК КПРС. Спроби А. Фадєєва домогтися цього призвели до його опалі, та був і загибелі. У своєму передсмертному листі він зазначав, що мистецтво в «загублене самовпевнено-неосвіченим керівництвом партії», а літераторів, навіть найвизнаніших, скинули до становища хлопчиків, знищували, «ідеологічно лаяли і називали це партійністю». Про це ж говорили у своїх творах В. Дудінцев («Не хлібом єдиним»), Д. Гранін («Шукачі»), Є. Дорош («Сільський щоденник»).

Неможливість діяти репресивними методами змушувала партійне керівництво шукати нові прийоми на інтелігенцію. З 1957 р. регулярними стали зустрічі керівництва ЦК із діячами літератури та мистецтва. Особисті смаки М. З. Хрущова, який виступав цих зустрічах з численними промовами, набували характеру офіційних оцінок. Подібне безцеремонне втручання не знаходило підтримки не тільки у більшості учасників цих зустрічей і в інтелігенції в цілому, а й у найширших верств населення.

Після XX з'їзду КПРС було дещо ослаблено ідеологічний тиск і в галузі музичного мистецтва, живопису, кінематографії. Відповідальність за «перегини» колишніх років було покладено на Сталіна, Берію, Жданова, Молотова, Маленкова та ін.

У травні 1958 р. ЦК КПРС видав ухвалу «Про виправлення помилок в оцінці опер «Велика дружба», «Богдан Хмельницький» та «Від щирого серця», в якій визнавалися бездоказовими та несправедливими колишні оцінки Д. Шостаковича, С. Прокоф'єва, А.А. Хачатуряна, В. Шебаліна, Г. Попова, Н. Мясковського та ін.
Водночас у відповідь на заклики у середовищі інтелігенції скасувати й інші постанови 40-х років. з ідеологічних питань заявлялося, що вони «відіграли величезну роль розвитку художньої творчості шляхом соціалістичного реалізму» і в своєму «основному змісті зберігають актуальне значення». Це свідчило про те, що політика «відлиги» у духовному житті мала певні межі. Говорячи про них на одній із зустрічей з літераторами, Хрущов заявив, що досягнуте останніми роками «зовсім не означає, що тепер, після засудження культу особистості, настав час самопливу... Партія проводила і послідовно і твердо проводитиме... ленінський курс , непримиренно виступаючи проти будь-яких ідейних хитань».

Одним із яскравих прикладів допустимих меж «відлиги» у духовному житті стала «справа Пастернака». Публікація на Заході його забороненого владою роману «Доктор Живаго» та присудження йому Нобелівської премії поставили письменника буквально поза законом. У жовтні 1958 р. він був виключений із Спілки письменників і змушений відмовитися від Нобелівської премії, щоб уникнути висилки з країни.

Справжнім потрясінням для багатьох людей став поява творів А. І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича», «Матренін двір», на повне зростання поставлених проблем подолання сталінської спадщини в повсякденному житті радянських людей. Прагнучи запобігти масовому характеру антисталінських публікацій, що било не тільки за сталінізмом, а й по всій тоталітарній системі, Хрущов у своїх виступах звертав увагу письменника на те, що «це дуже небезпечна тема і важкий матеріал» і займатися ним треба, «дотримуючись почуття міри ». Офіційні «обмежувачі» діяли та інших сферах культури. Різкій критиці за «ідеологічну сумнівність», «недооцінку керівної ролі партії», «формалізм» тощо регулярно піддавалися не лише письменники та поети (О. Вознесенський, Д. Гранін, В. Дудінцев, Є. Євтушенко, С. Кірсанов , К. Паустовський та ін.), а й скульптори, художники, режисери (Е. Невідомий, Р. Фальк, М. Хуцієв), філософи, історики.
Проте в ці роки з'явилося чимало літературних творів ("Доля людини" М. Шолохова, "Тиша" Ю. Бондарєва), кінофільмів ("Летять журавлі" М. Калатозова, "Чисте небо" Г. Чухрая), картин, що отримали всенародне визнання саме завдяки своїй життєствердній силі та оптимізму, заснованому на новому курсі радянського керівництва.

Розвиток науки.

Партійні директиви стимулювали розвиток вітчизняної науки. У 1956 р. було створено Міжнародний дослідницький центр у Дубні (Об'єднаний інститут ядерних досліджень). У 1957 р. було утворено Сибірське відділення Академії наук СРСР із широкою мережею інститутів та лабораторій. Створювалися й інші наукові центри. Тільки системі АН СРСР за 1956 - 1958 гг. було організовано 48 нових НДІ. Розширилася та його географія (Урал, Кольський півострів, Карелія, Якутія). До 1959 р. у країні було близько 3200 наукових установ. Чисельність науковців країни наближалася до 300 тис. до найбільших досягнень вітчизняної науки цього часу можна віднести створення найпотужнішого у світі синхрофазотрона (1957); спуск на воду першого у світі атомного криголаму «Ленін»; запуск у космос першого штучного супутника Землі (4 жовтня 1957); відправлення до космосу тварин (листопад 1957 р.); польоти супутників до Місяця; перший політ людини у космос (12 квітня 1961 р.); вихід на траси першого у світі реактивного пасажирського лайнера Ту-104; створення швидкохідних пасажирських суден на підводних крилах («Ракета») тощо. буд. Відновилися роботи у галузі генетики. Як і раніше, пріоритет у наукових розробках надавав інтересам військово-промислового комплексу. На його потреби працювали не лише найбільші вчені країни (С. Корольов, М. Келдиш, А. Туполєв, В. Челомей, А. Сахаров, І. Курчатов та ін), а й радянська розвідка. Навіть космічна програмабула лише «додатком» до програми створення засобів доставки ядерної зброї.

Таким чином, науково-технічні досягнення «хрущовської епохи» закладали основу для досягнення в перспективі військово-стратегічного паритету США.

Розвиток освіти.

Сформована в 30-ті роки. освітня система потребувала оновлення. Вона мала відповідати перспективам розвитку науки і техніки, нових технологій, змін у соціально-гуманітарній сфері.

Однак це входило в суперечність з офіційним курсом на продовження екстенсивного розвитку економіки, який вимагав щороку сотні тисяч нових робітників для освоєння тисяч підприємств, що будуються по всій країні.

Для вирішення цієї проблеми багато в чому була задумана реформа освіти.

У грудні 1958 р. було прийнято закон про нову його структуру, згідно з яким замість семирічки було створено обов'язкову восьмирічну політехнічну школу. Середню освіту молодь отримувала, закінчуючи школу робочої (сільської) молоді без відриву від виробництва, або технікуми, які працювали на базі восьмирічки, або середню трирічну трудову загальноосвітню школу з виробничим навчанням.

Для бажаючих продовжити освіту у вузі запроваджувався обов'язковий виробничий стаж.

Таким чином, гострота проблеми припливу робочої сили на виробництво тимчасово була знята. Однак для керівників підприємств це створювало нові проблеми з плинністю кадрів та низьким рівнем трудової та технологічної дисципліни серед молодих робітників.

Документ

У питаннях художньої творчості Центральний Комітет партії вимагатиме від усіх... неухильного проведення партійної лінії.

Зовсім не означає, що тепер після засудження культу особистості настала пора самопливу, що ніби ослаблені кермо правління, громадський корабель пливе волею хвиль і кожен може сваволіти, поводитися, як йому заманеться. Ні. Партія проводила і проводитиме і твердо проводитиме вироблений нею ленінський курс, непримиренно виступаючи проти будь-яких ідейних хитань.

Деякі представники мистецтва судять про реальність тільки за запахами відхожих місць, зображують людей у навмисне потворному вигляді, малюють свої картини похмурими фарбами, які тільки і здатні кидати людей у стан зневіри, туги і безвиході, малюють дійсність за своїми упередженими, перекрученими, суб'єктивістськими уявленнями про нею, за надуманими чи худосочними схемами... Ми бачили нудотну куховарство Ернста Невідомого і обурювалися тим, що ця людина, не позбавлена, очевидно, завдатків, що закінчила радянський вищий навчальний заклад, платить народу такою чорною невдячністю. Добре, що таких митців у нас небагато... Ви бачили й деякі інші вироби абстракціоністів. Ми засуджуємо і засуджуватимемо подібні потворності відкрито, з усією непримиренністю. У літературі та мистецтві партія підтримує лише ті твори, які надихають народ та згуртовують його сили.

Запитання та завдання:

1. Що означала політика «відлиги» у духовній сфері?

3. Які процеси у житті зародилися під впливом «відлиги»?

4. Які завдання мала вирішувати реформа освіти 1958 р.?

5. У чому ви бачите суперечливий характер «відлиги» у духовній сфері?

Розширюємо словниковий запас:

Технологічна дисциплінаточне, безумовне дотримання технології виробництва.

Історія Росії, XX - початок XXI століття: Навч. для 9 кл. загальноосвіт. установ / А. А. Данилов, Л. Г. Косуліна, А. В. Пижиков. - 10-те вид. - М.: Просвітництво, 2003

Планування з історії, підручники та книги онлайн, курси та завдання з історії для 9 класу

Зміст уроку конспект урокуопорний каркас презентація уроку акселеративні методи інтерактивні технології Практика завдання та вправи самоперевірка практикуми, тренінги, кейси, квести домашні завдання риторичні питання від учнів Ілюстрації аудіо-, відеокліпи та мультимедіафотографії, картинки графіки, таблиці, схеми гумор, анекдоти, приколи, комікси притчі, приказки, кросворди, цитати Доповнення рефератистатті фішки для допитливих шпаргалки підручники основні та додаткові словник термінів інші Удосконалення підручників та уроківвиправлення помилок у підручникуоновлення фрагмента у підручнику елементи новаторства на уроці заміна застарілих знань новими Тільки для вчителів ідеальні урокикалендарний план на рік методичні рекомендації програми обговорення Інтегровані уроки

Подолання сталінізму в літературі та мистецтві, розвиток науки, радянський спорт, розвиток освіти.

Подолання сталінізму в літературі та мистецтві.

З виступів Н. С. Хрущова перед діячами літератури та мистецтва

Розвиток науки.

Розвиток освіти.

Джерело статті: Підручник А.А Данилова "Історія Росії". 9 клас

Період деякого ослаблення жорсткого ідеологічного контролю над сферою культури і змін у внутрішній і зовнішній політиці, що почався після смерті Сталіна, увійшов у вітчизняну історію під назвою «відлига». Поняття «відлиги» широко використовується як метафора для опису характеру змін у духовному кліматі радянського суспільства після березня 1953 року. поставити у центр уваги літератури людини, «підняти справжню тематику життя, запровадити у романи конфлікти, котрі займають людей побуті». У 1954 р., наче у відповідь ці роздуми, журнал надрукував повість І.Г. Еренбурга «Відлига», яка дала назву цілого періоду в політичному та культурному житті країни.

Доповідь Хрущова на ХХ з'їзді КПРС справила приголомшливе враження на всю країну. Він позначив кордон у духовному житті радянського суспільства на час «до» та «після» ХХ з'їзду, розділив людей на прихильників та противників послідовного викриття культу особистості, на «оновленців» та «консерваторів». Сформульована Хрущовим критика сприйняли багатьма як сигнал до переосмислення попереднього етапу вітчизняної історії.

Після ХХ з'їзду прямий ідеологічний тиск на сферу культури з боку партійного керівництва став слабшати. Період «відлиги» охопив приблизно десять років, але згадані процеси йшли з різним ступенем інтенсивності і були відзначені численними відступами від лібералізації режиму (перше довелося вже восени того ж 1956 р., коли радянські війська придушили повстання в Угорщині). Передвісником змін стало повернення з таборів і посилань тисяч репресованих, що дожили до цього дня. З друку майже зникла згадка імені Сталіна, із громадських місць – його численні зображення, з книгарень та бібліотек – видані величезними тиражами його праці. Почалися перейменування міст, колгоспів, заводів, вулиць. Однак викриття культу особистості порушувало проблему відповідальності нового керівництва країни, яке було прямим наступником колишнього режиму, за загибель людей та за зловживання владою. Питання про те, як жити з тягарем відповідальності за минуле і як змінити життя, не допустити повторення трагедії масових репресій, величезних поневірянь і жорсткого диктату над усіма сферами життя людей, опинилося в центрі уваги думаючої частини суспільства. А.Т. Твардовський в опублікованій у Радянському Союзі лише в роки перебудови поемі-сповіді «про час і про себе» «По праву пам'яті» від імені покоління поділився цими болісними роздумами:

Давно батьками стали діти, Але за загального батька Ми всі відповідали, І триває суд десятиліть, І не бачити ще кінця. Літературна трибуна в СРСР багато в чому заміняла вільну політичну полеміку, і в умовах відсутності свободи слова літературні твори опинялися у центрі суспільних дискусій. У роки «відлиги» у країні сформувалася велика та зацікавлена читацька аудиторія, яка заявила про своє право на самостійні оцінки та на вибір симпатій та антипатій. Широкий відгук викликала публікація сторінках журналу «Новий світ» роману В.Д. Дудінцева «Не хлібом єдиним» (1956) - книги з живим, а не ходульним героєм, носієм передових поглядів, борцем із консерватизмом та відсталістю. У 1960-1965 р.р. І.Г. Еренбург публікує у «Новому світі» з перервами та великими купюрами, зробленими цензурою, книгу спогадів «Люди, роки, життя». Вона повернула імена діячів відданої офіційному забуттю епохи «російського авангарду» та світу західної культури 1920-х років. Великою подією стала публікація у 1962 р. на сторінках того ж таки журналу повісті «Один день Івана Денисовича», де О.І. Солженіцин виходячи з власного табірного досвіду розмірковував про жертв сталінських репресій.

Поява у відкритій пресі першого художнього твору про табірне життя була політичним рішенням. Санкціоноване публікацію вище 150 керівництво (повість була надрукована за розпорядженням Хрущова) визнавало не тільки сам факт репресій, а й необхідність уваги до цієї трагічної сторінки радянського життя, яка ще не встигла стати історією. Два наступні твори Солженіцина («Матренін двір» та «Випадок на станції Кречетівка», 1963) закріпили за журналом, яким керував Твардовський, репутацію центру тяжіння прихильників демократичних починань. У таборі критиків «відлийної» літератури опинився (з 1961 р.) журнал «Жовтень», який став рупором консервативних політичних поглядів. Навколо журналів «Прапор» та «Молода гвардія» групувалися прихильники звернення до національних витоків та традиційних цінностей. Такими

пошуками відзначено творчість письменника В.А. Солоухіна («Володимирські путівці», 1957) та художника І.С. Глазунова, який став на той час відомим ілюстратором російської класики. Суперечки навколо проблем літератури, театру і кіно були дзеркалом настроїв, що панували в суспільстві. Протистояння діячів культури, що групувалися навколо журналів, опосередковано відображало і боротьбу думок у керівництві країни навколо шляхів її подальшого розвитку.

«Відлига» проза та драматургія приділяли зростаючу увагу внутрішньому світу та приватному життю людини. На рубежі 1960-х років. на сторінках «товстих» журналів, що мали багатомільйонну читацьку аудиторію, починають з'являтися твори молодих письменників про молодих сучасників. При цьому відбувається чіткий поділ на «сільську» (В.І. Бєлов, В.Г. Распутін, Ф.А. Абрамов, ранній В.М. Шукшин) та «міську» (Ю.В. Трифонов, В.В. ліпатів) прозу. Іншою важливою темою мистецтва стали роздуми про світовідчуття людини на війні, ціну перемоги. Авторами таких творів стали люди, які пройшли війну і переосмислюють цей досвід з позицій людей, що були в самій гущавині (тому цю літературу часто називають «лейтенантською прозою»). Про війну пишуть Ю.В. Бондарєв, К.Д. Воробйов, В.В. Биков, Б.Л. Васильєв, Г.Я. Бакланів. К.М. Симонов створює трилогію «Живі та мертві» (1959-1971).

Кращі фільми перших років «відлиги» також показують «людське обличчя» війни («Летять журавлі» за п'єсою В.С. Розова «Вічно живі», реж. М.К. Калатозов, «Балада про солдата», реж. Г.М. .Чухрай, «Доля людини» по повісті М. А. Шолохова, реж. С. Ф. Бондарчук).

Однак увага влади до літературно-художнього процесу як дзеркала суспільних настроїв не слабшала. Цензура ретельно шукала та знищувала будь-які прояви інакодумства. У роки В.С. Гроссман, автор «Сталінградських нарисів» та роману «За праву справу», працює над епопеєю «Життя і доля» - про долю, жертви і трагедію народу, що вкинув у війну. У 1960 р. рукопис був відкинутий редакцією журналу «Прапор» та вилучений у автора органами держбезпеки; по двом примірникам, що збереглися в списках, роман був опублікований в СРСР тільки в роки перебудови. Підбиваючи підсумок битви на Волзі, автор говорить про «крихкість і неміцність буття людини» і «цінність людської особистості», яка «змалювалася у всій своїй мощі». Філософія та художні засоби дилогії Гроссмана (роману «Життя і доля» передував виданий у 1952 р. з купюрами роман «За праву справу») близькі «Війні та миру» Толстого. На думку Гроссмана, битви виграють полководці, але війну – лише народ.

«Сталінградська битва визначила результат війни, але мовчазна суперечка між народом, що переміг, і державою, що перемогла, тривала. Від цієї суперечки залежала доля людини, її свобода» - так писав автор роману.

Наприкінці 1950-х років. виник літературний самвидав. Так називалися видання, що ходили у списках у вигляді машинописних, рукописних або фотокопій, не пройшли цензуру творів перекладних іноземних та вітчизняних авторів. Через самвидав невелика частина читаючої публіки отримала можливість знайомитися з творами, що не приймалися до офіційної публікації, як відомих, так і молодих авторів. У самвидавських копіях поширювалися вірші М.І. Цвєтаєвої, А.А. Ахматової, Н.С. Гумільова, молодих сучасних поетів.

Іншим джерелом знайомства з непідцензурною творчістю став «тамиздат» - твори вітчизняних авторів, що друкувалися за кордоном, поверталися потім манівцями на батьківщину до свого читача. Саме так сталося із романом Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго», який з 1958 р. поширювався у самвидавних списках у вузькому колі зацікавлених читачів. У СРСР роман готували до публікації у «Новому світі», але книгу заборонили як

«пройняту духом неприйняття соціалістичної революції». У центрі роману, який Пастернак вважав справою життя, – долі інтелігенції у вихорі подій революцій та Громадянської війни. Письменник, за його словами, хотів «дати історичний образ Росії за останнє сорокап'ятиліття», висловити свої погляди «на мистецтво, на Євангеліє, на життя людини в історії та на багато іншого».

Після присудження Б.Л. Пастернаку в 1958 р. Нобелівської премії з літератури «за видатні досягнення у сучасної ліричної поезії і традиційному терені великої російської прози» у СРСР розгорнулася кампанія з цькування письменника. При цьому Хрущов, як він пізніше зізнавався, самого роману не читав, як не читали його і переважна більшість обурених читачів, оскільки книга була недоступна широкої аудиторії. В органи влади, пресу ринув потік листів із засудженням письменника та із закликами позбавити його радянського громадянства; активну участь у цій кампанії взяли й багато письменників. Пастернак було виключено зі Спілки письменників СРСР.

Письменник категорично відкинув вимоги влади залишити країну, але змушений був відмовитися від премії. Організований консервативними силами у вищому партійному керівництві розгром роману мав чітко вказати межі «дозволеної» творчості. 153 «Доктор Живаго» здобув світову популярність, а «справа Пастернака» і нова жорсткість цензури знаменували «початок кінця» очікуванням політичної лібералізації і стали свідченням крихкості та оборотності змін, що здавалося після ХХ з'їзду, у відносинах влади та творчої інтелі.

У ці роки увійшло у практику проведення зустрічей керівників партії та держави з представниками інтелігенції. По суті, у державній політиці управління культурою мало що змінилося, і Хрущов на одній із таких зустрічей не зауважив, що у питаннях мистецтва він «сталініст». «Марне забезпечення будівництва комунізму» розглядалося як головне завдання мистецької творчості. Визначилося коло наближених до влади письменників та художників, вони обіймали керівні посади у творчих спілках. Використовувалися та засоби прямого тиску на діячів культури. Під час ювілейної виставки Московської організації Спілки художників у грудні 1962 р. Хрущов обрушився з грубими нападками на молодих живописців та скульпторів, які працювали поза «зрозумілими» реалістичними канонами. Після Карибської кризи вище партійне керівництво вважало за необхідне ще раз наголосити на неможливості мирного співіснування соціалістичної та буржуазної ідеології та вказати на ту роль, яка відводилася культурі у вихованні «будівника комунізму» після прийняття нової програми КПРС.

У пресі було розгорнуто кампанію критики «ідейно чужих впливів» та «індивідуалістичного свавілля».

Особливого значення цим заходам надавалося ще й тому, що до Радянського Союзу із Заходу проникали нові мистецькі віяння, а разом із ними - протилежні офіційній ідеології ідеї, зокрема політичні. Влада просто мала взяти цей процес під контроль. У 1955 р. вийшов перший номер журналу "Іноземна література", що друкував твори "прогресивних" зарубіжних авторів. У 1956 р.

154 у Москві та Ленінграді відбулася виставка картин П. Пікассо – вперше в СРСР були показані картини одного з найвідоміших художників ХХ ст. У 1957 р. у Москві пройшов VI Всесвітній фестиваль молоді та студентів. Відбулося перше знайомство радянської молоді із молодіжною культурою Заходу, із зарубіжною модою. У рамках фестивалю було організовано виставки сучасного західного мистецтва, практично невідомого у СРСР. 1958 р. у Москві пройшов перший Міжнародний конкурс ім. П. І. Чайковського. Перемога молодого американського піаніста Вана Кліберна стала однією зі знакових подій «відлиги».

У Радянському Союзі зароджувалося неофіційне мистецтво. З'явилися групи художників, які намагалися відійти від жорстких канонів соціалістичного реалізму. Одна з таких груп працювала у творчій студії Е.М. Белютіна «Нова реальність», і саме художники цієї студії потрапили під вогонь хрущовської критики на виставці МОСХу (заодно з представниками «лівого крила» цієї організації та скульптором Е. Невідомим).

Інша група об'єднувала художників та поетів, які збиралися на квартирі у передмісті Москви Ліанозово. Представники «неофіційного мистецтва» працювали в Тарусі, містечку, що знаходиться на відстані понад 100 км від столиці, де селилися деякі представники творчої інтелігенції, що поверталися з посилання. Жорстка критика за горезвісний «формалізм» та «безідейність», що розгорнулася у пресі після скандалу на виставці в Манежі 1962 р., загнала цих художників у «підпілля» - на квартири (звідси з'явився феномен «квартирних виставок» та назва «іншого мистецтва») - андеграунд від англ.. Underground - підземелля).

Хоча аудиторію самвидаву та «іншого мистецтва» становило переважно обмежене коло представників творчих професій (гуманітарної та науково-технічної інтелігенції, невеликої частини студентів), вплив цих «ластівок відлиги» на духовний клімат радянського суспільства не можна недооцінювати. З'явилася і почала міцніти альтернатива офіційному підцензурному мистецтву, затверджувалося право особи на вільний творчий пошук. Реакція влади в основному зводилася до жорсткої критики та «відлучення» тих, хто потрапляв під приціл критики, від аудиторії читачів, глядачів та слухачів. Але з цього правила були й серйозні винятки: 1964 р. відбувся судовий процес проти поета І.А. Бродського, звинуваченого в «дармаїдстві», внаслідок якого його було відправлено на заслання.

Більшість соціально-активних представників творчої молоді були далекі від відкритої опозиції існуючої влади. Широко поширеною залишалася переконаність у тому, що логіка історичного розвитку Радянського Союзу вимагає безумовної відмови від сталінських методів політичного керівництва та повернення до ідеалів революції, до послідовного втілення в життя принципів соціалізму (хоча, звичайно, серед прихильників таких поглядів не було одностайності, і багато хто вважав Сталіна прямим політичним спадкоємцем Леніна). Представників нового покоління, які розділяли такі настрої, прийнято називати шістдесятниками. Термін вперше з'явився в назві опублікованої в журналі «Юність» у грудні 1960 р. статті С. Рассадіна про молодих письменників, їх героїв та читачів. Шістдесятників об'єднувало загострене почуття відповідальності за долю країни та переконаність у можливості відновлення радянської політичної системи. Ці настрої знайшли відображення у живопису так званого суворого стилю - у творах молодих художників про трудові будні сучасників, які відрізняє стримана кольорова гама, великі плани, монументальні образи (В.Є. Попков, Н.І. Андронов, Т.Т. Салахов та ін), у театральних постановках молодих колективів «Сучасника» та «Таганки» і особливо в поезії.

Перше повоєнне покоління, яке вступало в доросле життя, вважало себе поколінням першовідкривачів, підкорювачів невідомих висот. Поезія мажорного звучання та яскравих метафор виявилася «співавтором епохи», а самі молоді поети (Є.А. Євтушенко, А.А. Вознесенський, Р.І. Різдвяний, Б.А. Ахмадуліна) були ровесниками своїх перших читачів. Вони енергійно, наполегливо зверталися до сучасникам та сучасним темам. Вірші начебто призначалися для читання вголос. Їх і читали вголос – у студентських аудиторіях, у бібліотеках, на стадіонах. Вечори поезії у Політехнічному музеї у Москві збирали повні зали, але в поетичні читання на стадіоні в Лужниках 1962 р. прийшло 14 тис. людина.

Найжвавіший інтерес молодіжної аудиторії до поетичного слова визначив духовну атмосферу рубежу 1960-х років. Настав період розквіту «поезії, що співається» - авторської пісенної творчості. Довірчі інтонації авторів-виконавців відбивали прагнення нового покоління до спілкування, відкритості, щирості. Аудиторією Б.Ш. Окуджави, Ю.І. Візбора, Ю.Ч. Кіма, А.А. Галича були молоді «фізики» і «лірики», які затято сперечалися про проблеми науково-технічного прогресу і гуманістичні цінності, що хвилювали всі проблеми. З погляду офіційної культури авторської пісні немає. Пісенні вечори проходили, як правило, у квартирах, на природі, у дружніх компаніях близьких за духом людей. Таке спілкування стало характерною прикметою шістдесятих.

Вільне спілкування виплескувалося за межі тісної міської квартири. Промовистим символом епохи стала дорога. Здавалося, вся країна почала рухатися. Їхали на цілину, на будівництво семирічки, в експедиції та геологорозвідувальні партії. Праця тих, хто відкриває незвідане, підкорює висоти - цілинників, геологів, льотчиків, космонавтів, будівельників - сприймалася як подвиг, якому є місце і в мирному житті.

Їхали і просто подорожувати, вирушали в далекі та ближні походи, віддаючи перевагу важкодоступним місцям - тайзі, тундрі або горам. Дорога сприймалася як простір свободи духу, свободи спілкування, свободи вибору, не скутого, перефразовуючи популярну пісню тих років, життєвими турботами та повсякденною суєтою.

Але в суперечці «фізиків» та «ліриків» перемога все ж таки, здавалося, залишалася за тими, хто представляв науково-технічний прогрес. Роки «відлиги» відзначені проривами вітчизняної науки та визначними досягненнями конструкторської думки.

Не випадково одним із найпопулярніших літературних жанрів у цей період стала наукова фантастика. Професія вченого була овіяна романтикою героїчних звершень на благо країни та людства. Самовіддане служіння науці, талант і молодість відповідали духу часу, образ якого зображений у фільмі про молодих вчених-фізиків «Дев'ять днів одного року» (реж. М.М. Ромм, 1961). Прикладом життєвого горіння стали герої Д.А. Граніна. Його роман «Іду на грозу» (1962) про молодих фізиків, зайнятих дослідженнями атмосферної електрики, був дуже популярним. Була «реабілітована» кібернетика. Радянські вчені (Л.Д. Ландау, П.А. Черенков, І.М. Франк та І.Є. Тамм, Н.Г. Басов та А.М. Прохоров) здобули три Нобелівські премії з фізики, що свідчило про визнання вкладу радянської науки у світову на передових рубежах досліджень.

З'явилися нові наукові центри – новосибірське Академмістечко, Дубна, де працював Інститут ядерних досліджень, Протвіно, Обнінськ та Троїцьк (фізика), Зеленоград (обчислювальна техніка), Пущино та Оболенськ (біологічні науки). У наукоградах жили та працювали тисячі молодих інженерів та конструкторів. Тут вирувало наукове та суспільне життя. Проводились виставки, концерти авторської пісні, ставилися студійні спектаклі, які не виходили на широку публіку.

Року сталася подія, яка радикально змінила курс зовнішньої та внутрішньої політики СРСР. Помер І. Сталін. На той час репресивні методи управління країною вже вичерпали себе, тому ставленики сталінського курсу терміново мали провести деякі реформи, створені задля оптимізацію економіки та здійснення соціальних трансформацій. Цей час отримав назву відлиги. Що означала політика відлиги, у які нові імена з'явилися в культурному житті країни, можна прочитати в цій статті.

ХХ з'їзд КПРС

У 1955 році, після відставки Маленкова, головою Радянського Союзу стає У лютому 1956 року, на ХХ з'їзді КПРС, пролунав його знаменитий виступ про культ особи. Після цього авторитет нового вождя помітно зміцнився, незважаючи на опір сталінських ставлеників.

ХХ з'їзд дав старт різним реформаторським починанням у нашій країні, відродивши процес культурної реформації суспільства. Що означала політика відлиги в духовному та літературному житті людей, можна дізнатися з нових книг та романів, які публікуються на той час.

Політика відлиги у літературі

1957 року за кордоном виходить публікація знаменитого твору Б. Пастернака «Доктор Живаго». Незважаючи на те, що цей твір був заборонений, він розходився величезними тиражами в самвидавних копіях, виконаних на старих друкарських машинках. Така сама доля осягала твори М. Булгакова, У. Гроссмана та інших літераторів на той час.

Показовою є публікація знаменитого твору О. Солженіцина «Один день Івана Денисовича». Повість, де описуються страшні будні сталінського табору, головний політолог Суслов відхилив відразу. Але редактор журналу «Новий Світ» зміг показати повість Солженіцина особисто М. С. Хрущову, після чого було надано дозвіл на публікацію.

Твори, які викривали, знаходили свого читача.

Можливість донести свої думки до читачів, публікувати свої твори всупереч цензурі та органам влади – ось що означала політика відлиги у духовній сфері та літературі того часу.

Відродження театру та кіно

У 50-60-х роках театр переживає своє друге народження. Про те, що означала політика відлиги у духовній сфері та театральному мистецтві, найкраще розповість репертуар передових сцен середини століття. Пішли в небуття постановки про робітників та колгоспників, на сцену повертається класичний репертуар та твори 20-х років ХХ століття. Але, як і раніше, в театрі домінував командний стиль роботи, а адміністративні посади займалися некомпетентними та малограмотними чиновниками. Через це багато вистав так і не побачили свого глядача: п'єси Мейєрхольда, Вампілова та багатьох інших так і залишилися лежати під сукном.

Відлига благотворно позначилася на кіномистецтві. Багато фільмів того часу стали відомі далеко за межами нашої країни. Такі роботи, як «Летять журавлі», «Іванове дитинство», вибороли найпрестижніші міжнародні нагороди.

Радянське кіномистецтво повернуло нашій країні статус кінодержави, втраченого ще з часів Ейзенштейна.

Релігійні гоніння

Зменшення політичного тиску на різні сторони життя людей не торкнулося релігійної політики держави. Гоніння на духовних та релігійних діячів посилилися. Ініціатором антирелігійної компанії був Хрущов. Замість фізичного знищення віруючих та релігійних діячів різних конфесій застосовувалася практика публічного висміювання та розвінчування релігійних забобонів. В основному все, що означала політика відлиги у духовному житті віруючих, зводилося до «перевиховання» та засудження.

Підсумки

На жаль, період культурного розквіту тривав недовго. Остаточну точку у відлизі поставило знакову подію 1962 року – розгром художньої виставки на Манежі.

Незважаючи на згортання свобод у Радянському Союзі, повернення до темних сталінських часів не відбулося. Те, що означала політика відлиги у духовній сфері кожного громадянина, можна описати відчуттям вітру змін, зменшенням ролі масової свідомості та зверненням до людини як до окремої особи, яка має право на власні погляди.

що означала політика "відлиги" у духовній сфері? (при хрущові) і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Vicont[гуру]
"Відлига" у духовному житті. Розвиток науки та освіти.
На зміни, що почалися у суспільстві, першими відгукнулися представники літератури. Ще до ХХ з'їзду КПРС з'явилися публіцистичні та літературні твори, що позначили народження нового напряму у радянській літературі – обновленського. Однією з перших таких робіт стала опублікована в 1953 р. в «Новому світі» стаття В. Померанцева «Про щирість у літературі», де він вперше поставив питання про те, що «чесно писати – це означає не думати про висловлювання осіб високих та не високих читачів». Тут же порушувалося питання про життєву необхідність існування різних літературних шкіл і напрямів.
У ході реабілітації жертв політичних репресій були повернуті читачеві книги М. Кольцова, І. Бабеля, А. Веселого, І. Катаєва та ін.
Саме життя порушило питання необхідності зміни стилю керівництвом Спілкою письменників та його відносин із ЦК КПРС. Спроба А. Фадєєва добитися цього через вилучення в Міністерства культури ідеологічних функцій призвели до його опалі, та був і загибелі. У своєму передсмертному листі він наголошував, що мистецтво в СРСР «занапащене самовпевнено-неосвіченим керівництвом партії», а літераторів, навіть найвизнаніших, звели до становища хлопчиків, знищували, «ідеологічно лаяли і називали це партійністю». Про це ж говорили у своїх творах В. Дудінцев («Не хлібом єдиним»), Д. Гранін («Шукачі»), Є. Дорош («Сільський щоденник»).
Неможливість діяти репресивними методами змушувала партійне керівництво шукати нові прийоми на інтелігенцію. З 1957 р. регулярними стали зустрічі керівництва ЦК із діячами літератури та мистецтва. Особисті смаки М. З. Хрущова, який виступав цих зустрічах з численними промовами, набули характеру офіційних оцінок. Подібне безцеремонне втручання не знаходило підтримки не тільки у більшості учасників цих зустрічей та інтелігенції в цілому, а й у найширших верств населення. У листі, адресованому Хрущову, Л. Семенова з Володимира писала: «Вам не слід було виступати на цій нараді. Адже Ви не фахівець у галузі мистецтва... Але найгірше те, що висловлена Вами оцінка приймається як обов'язкова через Ваше громадське становище. А в мистецтві декретування навіть абсолютно правильних положень шкідливе».
На цих зустрічах відверто говорилося і про те, що, з точки зору влади, гарні лише ті працівники культури, які в «політиці партії, в її ідеології знаходять невичерпне джерело творчого натхнення».
У травні 1958 р. ЦК КПРС видав ухвалу «Про виправлення помилок в оцінці опер «Велика дружба», «Богдан Хмельницький» та «Від щирого серця», в якій визнавалися бездоказовими та несправедливими колишні оцінки Д. Шостаковича, С. Прокоф'єва, А.А. Хачатуряна, В. Шебаліна, Г. Попова, М. Мясковського та ін. Таким чином, з видатних представників вітчизняного музичного мистецтва було знято сталінське тавро представників «антинародного формалістичного спрямування».
Одним із яскравих прикладів допустимих меж «відлиги» у духовному житті стала «справа Пастернака». Публікація на Заході його забороненого владою роману «Доктор Живаго» та присудження йому Нобелівської премії поставили письменника буквально поза законом. У жовтні 1958 р. він був виключений із Спілки письменників і змушений відмовитися від Нобелівської премії, щоб уникнути висилки з країни. Справжнім потрясінням для мільйонів людей став поява творів А. І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича» , «Матренін двір» , на повне зростання поставлених проблем подолання сталінського спадщини у повсякденному житті радянських людей.
Не виправдала сподівань і система підготовки інженерно-технічних кадрів на заочних та вечірніх відділеннях вишів. Разом з тим, цілком позитивно зарекомендували себе заводи-втузи, створені на базі найбільших підприємств. Однак вони не могли змінити загальну ситуацію в системі освіти.

Зовнішня політика, що проводилася Н.С. Хрущовим, також мала суперечливий і часом спонтанний характер (схема 245). Дві суперечливі тенденції становили її сутність: мирне співіснування і непримиренна класова боротьба з силами імперіалізму в умовах "холодної війни". Очевидно, можна говорити про певну лібералізацію зовнішньополітичного курсу.

Схема 245

У 1955 р. було відновлено дипломатичні відносини з Югославією, розірвані за І.В. Сталіну, а також підписано мирний договір з Австрією, відповідно до якого встановлювався її нейтральний міжнародний статус і з австрійської території виводилися радянські та інші окупаційні війська.

У відповідь на вступ ФРН до НАТО 14 травня 1955 р. було створено військово-політичну організацію соціалістичних країн – Варшавський договір.

Дуже важким для зовнішньої політики України СРСР став 1956 р. У Польщі та Угорщини під впливом рішень XX з'їзду КПРС почалися процеси десталінізації, що призвело до посилення антирадянських настроїв. Якщо в Польщі вдалося стабілізувати ситуацію в основному мирними засобами, то до Угорщини довелося вводити війська та придушувати народний виступ із застосуванням військової сили.

Гострою та вибухонебезпечною залишалася ситуація в центрі Європи, пов'язана з розколом Німеччини та поділом Берліна. Західний сектор Берліна був під владою окупаційних сил США, Англії та Франції. Східний Берлін контролювався НДР та СРСР. Фактично, це було пряме протистояння двох військово-політичних блоків. У результаті серпні 1961 р. керівництва СРСР і НДР прийняли рішення про зведення роздільної Берлінської стіни, що стала символом "холодної війни" до кінця 1980-х років.

З кінця 1950-х років. стали погіршуватися відносини між СРСР та Китаєм. Це було з неприйняттям китайським керівництвом критики культу особистості І.В. Сталіна, боротьбою за лідерство у міжнародному комуністичному русі та відмовою СРСР передати Китаю ядерну зброю.

Восени 1962 р. вибухнула Карибська криза, яка поставила мир на межу ракетно-ядерної війни. Радянське керівництво вирішило розмістити на Кубі ядерні ракети, націлені США. Куба, де до влади 1959 р. прийшли повстанці на чолі з Фіделем Кастро, оголосила про будівництво соціалізму і була союзником Радянського Союзу. Н.С. Хрущовим, можливо, опанувало прагнення якось підправити баланс стратегічних сил, збільшити кількість ядерних носіїв, які могли зблизька вразити територію США. "Запустимо їжака в штани американцям", - сказав Хрущов, що цілком визначало сенс задуманої операції. Москва явно покращувала свої ядерно-стратегічні позиції, але слабо прорахувала ходи противника.

Сполучені Штати Америки встановили військово-морську блокаду Куби. Війни вдалося уникнути лише завдяки взаємним поступкам лідерів країн (Н.С. Хрущова та Д. Кеннеді). Радянський Союз вивіз ракети, США гарантували безпеку Куби та обіцяли ліквідувати ракетні бази у Туреччині, націлені на СРСР.

Карибське протистояння довело неможливість застосування ядерної зброї задля досягнення політичних цілей і змусило політиків по-новому подивитись атомні бойові компоненти та його випробування.

5 серпня 1963 р. у Москві СРСР, США та Великобританія підписали договір про заборону ядерних випробувань в атмосфері, космосі та під водою. Це був дуже важливий крок у справі міжнародного контролю за смертоносною зброєю масового знищення.

"Відлига" у духовно-культурній сфері

Період післясталінського розвитку символічно позначився у свідомості як "відлига", ознаменований серйозними змінами у духовному житті (схема 246). Саме так відомий письменник І. Еренбург назвав цей час, що настав після довгої та суворої сталінської "зими", у своєму творі "Відлига".

Був ослаблений ідеологічний тиск на літературу та мистецтвощо дало ковток свободи суспільству. З'явилися нові літературні твори. Реальні протиріччя радянського суспільства прагнули показати Д. Гранін у романах "Шукачі" та "Іду на грозу", В. Дудінцев у романі "Не хлібом єдиним".

У період "відлиги" розпочалася творчість таких відомих письменників та поетів, як В. Астаф'єв, Ч. Айтманов, Г. Бакланов, Ю. Бондарєв, В. Войнович, О. Вознесенський, Є. Євтушенко та ін.

Виникли нові літературно-мистецькі журнали: "Юність", "Молода гвардія", "Москва", "Наш сучасник", "Іноземна література".

Але водночас партійне керівництво стежило за тим, щоб цей процес контролювався та не виходив за певні межі. "Справа Пастернака" наочно показала межі десталінізації у відносинах між владою та інтелігенцією. Письменник, який отримав за роман "Доктор Живаго" в 1958 р. Нобелівську премію, був виключений зі Спілки письменників і підданий опалі. За ідеологічну сумнівність і формалізм неодноразово піддавалися опрацюванням О. Вознесенський, Д. Гранін, В. Дудінцев, Є. Євтушенко, Е. Невідомий, Б. Окуджава, В. Биков, М. Хуцієв та багато інших видатних представників творчої інтелігенції.

Схема 246

У науціпріоритетне значення мали атомна енергетика та ракетобудування (схема 247). Почалося мирне застосування атома. У 1954 р. була введена в дію перша у світі атомна електростанція, через три роки спущений на воду атомний криголам "Ленін". Вражаючими були успіхи в освоєнні космосу. 4 жовтня 1957 р. весь світ дізнався про успішний запуск першого штучного супутника Землі. 12 квітня 1961 р. відбувся перший політ людини у космос. Ю.А. Гагарін, облетівши Землю за 1 годину 48 хвилин, відкрив людству шлях у космічний простір. Вітчизняною космічною програмою керував академік С.П. Корольов.

Схема 247

Видатні досягнення вчених у галузі природничих наук були відзначені світовою спільнотою. У 1956 р. Нобелівської премії з хімії був удостоєний створення теорії ланцюгових реакцій Н.Н. Семенов, 1958 р. у галузі фізики її отримали П.А. Черенков, І.М. Франк та І.Є. Тамм, 1962 р. – створення теорії конденсованої матерії (особливо рідкого гелію) фізик-теоретик Л.Д. Ландау, 1964 р. – за фундаментальні роботи в галузі квантової електроніки фізики Н.Г. Басов та А.М. Прохоров.

Хрущовські реформи торкнулися також освітньої сфери (схема 248). З 1958 р. почала здійснюватись реформа у сфері освіти. Замість обов'язкової семирічної освіти та повної десятирічної створювалася обов'язкова восьмирічна політехнічна школа. Середню освіту молодь тепер могла отримати через школу робочої (сільської) молоді без відриву від виробництва, або через технікуми, які працювали на базі восьмирічки, або через середню трирічну трудову загальноосвітню школу з виробничим навчанням. Для бажаючих здобути вищу освіту вводився обов'язковий виробничий стаж. Реформа тимчасово забезпечила безперебійний потік робочої сили на виробництво, але породила ще складніші соціальні проблеми (зросла плинність кадрів, катастрофічно низьким виявився рівень трудової та технологічної дисципліни молодих співробітників тощо).

Схема 248

Торішнього серпня 1964 р. було здійснено коригування реформи та відновлено у середній школі дворічний термін навчання з урахуванням восьмирічки. Повна середня школа знову стала десятирічною.

Наростання невдоволення у суспільстві та усунення Н.С. Хрущова від влади

Оцінюючи реформи Н.С. Хрущова загалом, слід зазначити їх відмінні риси:

реформи проводилися в рамках адміністративно-командної системи та не могли вийти за її межі;
самі реформи часом мали імпульсивний і непродуманий характер, що призводило немає поліпшенню стану у тих чи інших сферах, а, навпаки, іноді заплутувало і посилювало становище.

До 1964 р. зведення, що надходили до КДБ від партійних організацій, і просто листи людей у вищі партійні та державні інстанції свідчили зростання невдоволення країни (схема 249).

Наведемо одне з таких звернень:

"Микита Сергійович!

Вас поважають у народі, тому звертаюсь до Вас.

У нас величезні здобутки у загальнодержавному масштабі. Ми радіємо тим змінам, які відбулися після березня 1953 року. Але поки що всі ми живемо тільки для майбутнього, але не для себе.

Усім має бути зрозуміло, що одним ентузіазмом не проживеш. Поліпшення матеріального життя нашого народу абсолютно необхідне. Вирішення цього питання не можна відкладати.

Люди живуть погано, і стан умів не на нашу користь. З продовольством у всій країні дуже туго.

Ми, Росія, веземо м'ясо із Нової Зеландії! Подивіться на колгоспні двори, двори окремих колгоспників – руйнування.

Давайте проведемо справжні вибори. Давайте вибирати всіх людей, яких висуває маса, а не списки, спущені зверху.

З глибокою повагою до Вас та вірою у Вашу відданість народові.

М. Ніколаєва, вчителька".

Городяни були незадоволені підвищенням цін на продовольство та фактичним нормуванням продуктів, а селяни – прагненням позбавити їх можливості тримати худобу та урізати присадибні ділянки, віруючі – новою хвилею закриття храмів та молитовних будинків, творча інтелігенція – постійною (часто у принижує людську гідність) погрозами вислати із країни, військові – обвальним скороченням збройних сил, чиновники партійно-державного апарату – постійною перетряскою кадрів та непродуманими реорганізаціями.

Схема 249

Усунення Н.С. Хрущова сталося внаслідок змови найвищих партійно-державних керівників. Головну роль у його підготовці відіграли голова Комітету партійного контролю та секретар ЦК КПРС О.М. Шелепін, керівник Комітету з державної безпеки В.А. Семичастковий, секретар ЦК КПРС М.А. Суслов та ін.

Поки що у вересні 1964 р. Н.С. Хрущов перебував у відпочинку, змовники підготували його усунення. Він був викликаний на Пленум ЦК партії до Москви, де противники вимагали його відставки з посади Першого секретаря ЦК КПРС. 14 жовтня 1964 р. Н.С. Хрущов був знятий і став боротися влади. Це сталося за допомогою простого голосування, без арештів та репресій, що вважатимуться головним підсумком хрущовського десятиліття. Десталінізація "розгойдала" суспільство, зробила атмосферу в ньому більш вільною, тому і звістка про відставку Н.С. Хрущова зустріли спокійно і навіть з деяким схваленням.