Жінки, без яких не було б жовтневої революції. Жінки-кати - кати і страти в історії Росії та СРСР

Чоловіків-революціонерів знають майже всі. Але серед слабкої половини людства були сміливі та відважні героїні, що борються за свої права. Представляю вашій увазі вибірку жінок-революціонерів.

Її називають африканською Жанною д`Арк. Королева-Мати Еджису-частини Федерації Ашанті (на території сучасної Гани), народилася приблизно 1830 року. Її брат Аквазі Афране Паннін став правителем Еджіс, коли Яаа була ще маленькою дівчинкою. Британці напали на їхні землі із метою захоплення. Вони хотіли встановити податки та контролювати землі місцевого населення, у тому числі золоті родовища.

Коли ашанті спробували протистояти британцям, губернатор лорд Ходжсон вимагає, щоб вони видали йому Золотий Трон, який був символом незалежності народу. Для того, щоб змусити їх це зробити, губернатор послав війська, які вбивали і дорослих, і дітей. Після того, як під час однієї битви короля та його наближених заслали на Сейшельські острови, Яаа Асантева стала регентом району. 28 березня 1900 року британські війська знову зажадали віддати їм Трон.

Яаа - єдина з присутніх жінок - сказала свою знамениту промову, в якій говорила, що вони відмовляються сплачувати податки.

Її мова надихнула багатьох жителів Ашанті та жінка очолила Війну за незалежність. У її армії налічувалося близько 4000 солдатів. Три місяці тривала облога ашанті британського форту Кумасі. Після того, як британські війська зазнали значних втрат у перших боях, вони викликали підкріплення з Нігерії. Завдяки продуманій тактиці британців та гарній винагороді за донос Королева-Мати була спіймана 3 березня 1901 року. Вона була відправлена ​​до в'язниці, де й померла у віці 90 років.

Корасон Акіно народилася 1933 року у Філіппінах. Після закінчення коледжу Mount St. Vincent у Нью-Йорку вона вийшла заміж за Бенігно Акіно. Бенігно часто критикував Фердинанда Маркоса-Філіппінського диктатора, який обіймав посаду глави держави з 1965 року. У 1972 році поліція заарештувала Бенігно і його засудили до восьми років позбавлення волі. Його відправили до в'язниці до США. Після повернення на батьківщину було вбито. Після смерті чоловіка Корі стала головою опозиції, хоч і розуміла, що їй загрожує доля її чоловіка.

1985 року було проведено президентські вибори. Президентську кампанію було відзначено насильством і вбивствами з боку влади і завершилося оголошенням чинного президента Маркоса переможцем. Корі закликала мешканців влаштовувати протести, страйки та бойкоти. Одного разу Маркос не витримав і наказав армії розстріляти революціонерів. Військові відмовилися виконувати його наказ. Наприкінці лютого диктатор був змушений залишити країну, а Корасон Акіно стала президентом.

Ласкаріна Бубуліна була головнокомандувачем грецького флоту і боролася у Війні за Незалежність Греції проти імперії Османа. Батько Ласкаріни був капітаном флоту, учасником грецької революції 1769-1770 років проти Османського панування.

Ласкаріна була одружена 2 рази, обидва рази за молодими людьми із знатних сімей. Завдяки своїм грошам вона змогла побудувати 4 кораблі, включаючи знаменитий Агамемнон – одне з найбільших суден того часу. Ласкаріна приєдналася до революційного руху проти османських загарбників.

Ласкаріна командувала вісьмома кораблями У 1821 році відважна жінка, мати сімох дітей, особисто повела свої кораблі на допомогу захисникам міста Напфліо. Її присутність та заклики відіграли вирішальну роль у здобутій греками перемозі. Бубуліна була відчайдушною і діяльною настільки, що стала унікальним явищем у грецькій, а й у російської історії: це єдина жінка – адмірал Російського флоту. Звання та нагородну шаблю їй завітав Олександр I.

Кіттур Рані Ченнамма була королевою Індії, яка боролася з Ост-Індською Компанією. Вона народилася в маленькому селі Какаті у 1778 році. Змалку вона їздила верхи, практикувалася у стрільбі з лука та фехтуванні. У віці 15 років одружилася з правителем Киттура- невеликого індійського князівства. Її чоловік загинув 1816 року, а невдовзі загинув і єдиний син. Ченнамма всиновила хлопчика з надією продовжити королівський рід, але британський уряд створив певну декларацію, яка забороняла місцевим жителям усиновлювати дітей.

Дуже могутня Ост-Індська Торгова Компанія стала контролювати Кіттур. Рані відмовилася визнати британську владу і разом зі своєю армією вступила в бій із британськими військами, як тільки вони увійшли до її князівства. Сотні англійців було вбито під час цієї кровопролитної битви, але в кінцевому підсумку прибуло підкріплення, яке оточило королеву разом з її армією і відправили їх до в'язниці, де вона померла в 1829 році.

Лейма Гбові разом із жінками Ліберії організувала мирний рух, якому вдалося призвести до закінчення Громадянської війни, під час якої було вбито понад 250 000 осіб. Президент Чарлз Тейлор обійняв посаду після кривавої революції, що тривала з 1980 по 1995 рік. Під час його правління по всій країні панували вбивства та розкрадання майна. Під час війни Гбові навчалася психології та працювала з дітьми, які брали участь у військових діях.

2002 року Гбові організувала масовий рух ліберійських жінок за мир. Воно почалося з невеликої групи жінок, які моляться і співають на рибному ринку. Під керівництвом Гбові руху вдалося досягти зустрічі з Чарлзом Тейором і домогтися від нього обіцянки бути присутніми на мирних переговорах у Гані. Згодом його було усунено з посади і ув'язнено. Зусиллями руху Гбові в 2003 році другу громадянську війну в Ліберії було закінчено, і президентом країни було обрано Елен Джонсон-Серліф, першу жінку-президента в історії Африки.

Ненні була лідером рабів, які повставали проти британських колонізаторів. Вона народилася в середині 1680-х років. на території сучасної Гани. Місто Ненні, засноване в 1723 році, було одним із найбільших поселень маронів. Звідти марони вели війну проти гніту плантаторів. Зрозуміло, такі революційні настрої та дії не могли подобатися британським колонізаторам. Вони кілька разів робили спроби захопити місто, в 1734 їх нарешті увінчалися успіхом.

Хоча Ненні та її люди постійно страждали від голоду та нескінченних нападів британців, вони все одно примудрялися протистояти англійським загарбникам. У 1739-1740 pp. британці підписали мирний договір з маронами, згідно з яким у них залишалося 500 акрів землі у їхньому розпорядженні. Ненні стала національним героєм Ямайки, символом протистояння рабству.

Мексиканська революція почалася 20 листопада 1910 року і тривала до 1920-х рр. Революціонери боролися за повалення диктатора Порфіріо Діаса Морі і за прийняття конституції, яка обіцяла б фермерам краще життя. Не лише чоловіки, а й жінки з дітьми брали активну участь у військових діях. Однією з найвідоміших була Маргарита Нері, яка була командиром одного з військових підрозділів. Її армія була серйозною загрозою уряду, а сміливість та рішучість зробили її героїнею Мексики.

Виставка в Музеї політичної історії Росії розповідає і про революціонерки, і про феміністки, які виступали за еволюційний розвиток Росії.

• Жінки та революція

  Почнемо з "бабусі"



Жінки та революція

Жінка-лікар



Жінки та революція

Жінка-командир



Жінки та революція

Червона графиня



Жінки та революція

Товариш Надя



Жінки та революція

Вбивця, що не відбувся



Жінки та революція

Головна есерка



Жінки та революція

Міністр та дипломат



Жінки та революція

Паллада революції

• Жінки та революція

  Почнемо з "бабусі"

  Катерину Брешко-Брешковську називають "бабусею російської революції". Дворянка, народилася 1844 року. Одна із творців та лідерів партії есерів, а також її бойової організації. Провела не один рік ув'язнення та на каторзі. Підтримувала Тимчасовий уряд у 1917 році, а радянську владу не прийняла, залишивши країну.



Жінки та революція

Жінка-лікар

Ганна Шабанова - дворянка, випускниця перших у Росії жіночих лікарських курсів (закінчила 1877 р.). Стала визнаним фахівцем у галузі педіатрії - вперше в історії Росії. Одна з організаторів і голова першої офіційно визнаної Росії жіночої громадської організації - " Російське жіноче взаємно-благодійне суспільство " . Стала одним із перших "героїв праці" в Радянському Союзі.



Жінки та революція

Жінка-командир

Марія Бочкарьова – одна з перших російських жінок-офіцерів. Вирушила на фронт після початку Першої світової війни. В 1917 створила перший в історії Росії жіночий батальйон, де практикувала залізну дисципліну.



Жінки та революція

Червона графиня

Софія Паніна – графиня, велика землевласника. Гроші витрачала на благодійність. Весною 1917 року була обрана депутатом Петроградської міської думи. Увійшла до ЦК партії кадетів. У травні 1917 стала заступником міністра державного піклування Тимчасового уряду, у серпні - заступником міністра народної освіти. Покинула Росію 1918 року.



Жінки та революція

Товариш Надя

Надія Крупська - дружина і соратниця Леніна, які довгі роки фактично виконувала роль його особистого секретаря. Займалася організацією пролетарського юнацького руху, стояла біля витоків комсомолу та піонерської організації. Стала одним із творців радянської системи народної освіти. Її порох спочиває у Кремлівській стіні.



Жінки та революція

Вбивця, що не відбувся

Фанні Каплан – учасниця російського революційного руху. Була звинувачена у спробі застрелити Леніна влітку 1918 року. На допитах заявляла, що вкрай негативно сприйняла жовтневий переворот, виступає за скликання Установчих зборів, вважає Леніна зрадником революції, впевнена, що його дії не сумісні з ідеями соціалізму.



Жінки та революція

Головна есерка

Марія Спірідонова – російська революціонерка, одна з керівників партії лівих есерів. 1906 року смертельно поранила радника тамбовського губернатора Луженовського. Відбувала покарання на каторзі. Виступила разом із товаришами по партії проти більшовиків влітку 1918 року. Кілька років жила на засланні, була знову заарештована 1937 р. і розстріляна 1941 р.



Жінки та революція

Міністр та дипломат

Олександра Коллонтай – революціонерка, державний діяч, дипломат. Була наркомом державного піклування у першому радянському уряді. Кинула чоловіка та сина заради революційної діяльності, при цьому, будучи міністром, зайнялася проблемами охорони материнства та дитинства. З 1922 перебувала на дипломатичній службі.



Жінки та революція

Паллада революції

Лариса Рейснер – революціонерка, журналістка, письменниця, поетеса. У громадянську війну зробила кар'єру військового політика. Троцький писав про неї: "Сліпивши багатьох, ця прекрасна молода жінка промчала гарячим метеором на тлі революції ... вона плавала на військових кораблях і брала участь у битвах. Вона присвятила громадянській війні нариси, які залишаться в літературі".

Дивіться також:

Крейсер Балтійського флоту "Аврора" було спущено на воду у травні 1900 року. За версією низки істориків, неодружений постріл "Аврори" став сигналом до штурму Зимового палацу. Крейсер є одним із головних символів Жовтневої революції 1917 року.



Історичні місця Санкт-Петербурга в Instagram DW

У складі Другої Тихоокеанської ескадри "Аврора" взяла участь у Цусімській битві. Але ще до нього була помилково обстріляна своїми ж броненосцами. Серйозні пошкодження крейсер отримав під час битви Цусіма, що закінчився розгромом ескадри. Після підписання російсько-японського мирного договору корабель повернувся до Росії.



Історичні місця Санкт-Петербурга в Instagram DW

Зимовий палац у Санкт-Петербурзі був головною імператорською резиденцією, а після березня 1917 тут розташовувався Тимчасовий уряд. У ніч із 25 на 26 жовтня 1917 року озброєні солдати та матроси захопили палац, який охороняли нечисленні юнкери та жіночий батальйон. Сьогодні тут розміщено основну експозицію Державного Ермітажу.





Історичні місця Санкт-Петербурга в Instagram DW

У Санкт-Петербурзі, загалом, близько півсотні пам'ятників, бюстів та барельєфів Леніна. Найбільший монумент "вождю Жовтневої революції" розташований на Московській площі (до речі, теж найбільший у місті на Неві). Висота статуї – близько 8 метрів, разом із п'єдесталом – 16.



Історичні місця Санкт-Петербурга в Instagram DW

Але найзнаменитіший пам'ятник Леніну у Санкт-Петербурзі – це пам'ятник біля Фінляндського вокзалу. Сюди Ленін прибув 3 квітня 1917 року з еміграції в так званому "пломбованому вагоні" і виступив тут перед броньовиком. Пам'ятник встановили ще 1926 року.



Історичні місця Санкт-Петербурга в Instagram DW

Прапор на носі крейсера "Аврора" лише схожий на англійську. Насправді це так званий гюйс – міжнародний військово-морський прапор, який піднімається під час якірної стоянки кораблів 1-го та 2-го рангів. Цей знімок для проекту dw_stories у Instagram, як і інші, зробив "мобільний фотограф", як він сам себе називає, та блогер Владислав Карпюк.

Контекст

Найбільш жіночий журнал Німеччини

Захист жінок від насильства, покращення їхнього фінансового становища, зрівняння їхніх прав із чоловіками - поле діяльності знаменитого видання Emma залишається широким. (26.01.2017)

Правовласник ілюстрації Getty Images Image caption "Труднощі, викликані війною і падінням царського режиму, не могли залишити жінок осторонь революції", - вважає професор Сара Бедкок

Однією з основних подій 1917 року, що призвела до Великої жовтневої соціалістичної революції, стала демонстрація петроградських робітниць.

23 лютого (8 березня) жінки виступили проти голоду, війни та царського режиму. Через 100 років західні історики вважають роль жінок у революції недооціненою.

Про роль жінок у революції, особливості російського фемінізму та чому важливо відзначати Міжнародний жіночий день в інтерв'ю Бі-бі-сі розповіли доцент історії Ноттінгемського університету Сара Бедкок та викладач Університету Квінс у Белфасті Кеті Тертон.

Існує думка, що жінкам у Російській революції 1917 року приділяється недостатньо уваги. Чи так це? Як виявили себе жінки у революційному процесі?

"У деяких регіонах жінки були більш політично активними, ніж чоловіки"

Сара Бедкок:У класичному розумінні Російської революції центральне місце в ній займають чоловіки - Ленін, Керенський, Микола II. Політика, революція та війна вважалися чоловічим заняттям.

Однак це не означає, що жінки не брали участі у революційному русі. Достатньо звернути увагу на виборче право, якого російські жінки змогли досягти одними з перших у світі.

Слід зазначити внесок російських феміністок у революційний рух. У Росії фемінізм набув напряму "марксистського фемінізму", який розглядав жіночу нерівність у контексті приватної власності.

Учасниці соціалістичного руху XIX – початку XX століть бачили досягнення свободи для жінок через пролетарську революцію. Незважаючи на ультрасоціалістичні погляди, жіночий рух у Росії послужив прикладом для феміністок у Європі та Великій Британії.

У деяких регіонах революційної Росії жінки були політично активніші, ніж чоловіки.

Прикладом політичної та суспільної активності жінок є дружини військових або солдатки, які залишилися без підтримки через масову мобілізацію під час війни.

Солдатки формували регіональні організації, зверталися з петиціями до органів місцевого самоврядування та до тимчасового уряду, брали участь у маршах, направляли запити щодо збільшення грошової допомоги (допомога виплачувалася дружинам і матерям солдатів), вимагали повернути військовополонених для допомоги у селах. Це сприяло встановленню діалогу між урядом та жінками.

У справі революції різні групи жінок виконували різні функції: феміністки виборювали емансипацію, солдатки - вимагали підтримки держави, прачки - страйкували. Кеті Тертон, науковий співробітник, письменник

Кеті Тертон:Проблема викладу революції 1917 року полягає в тому, що участь жінок у ключових подіях революції ледь торкається.

Недооціненим залишається той факт, що жінки швидко політизувалися та брали активну участь в об'єднаннях різного політичного штибу. Наприклад, жінки-лібералки, які борються за рівні виборчі права, або більшовики, які працюють над проведенням жовтневої революції разом із чоловіками.

У справі революції різні групи жінок виконували різні функції: феміністки виборювали емансипацію, солдатки - вимагали підтримки держави, прачки - страйкували.

Що можна сказати про роль революції Надії Крупської?

"У західній історії Надія Крупська - перш за все дружина Леніна"

С.Б.:Надія Крупська була важливим державним та громадським діячем. Вона брала активну участь у розробці політичного курсу більшовиків, виступала на мітингах та зборах.

Для Надії було особливо важливим є живе спілкування з жінками. Я бачила деякі з листів Крупської, де вона скаржилася на брак живих виступів та спілкування з народом.

К.Т.:У західній історії Надія Крупська насамперед дружина Леніна. Це не зовсім слушно. Крупська розпочала революційну діяльність задовго до того, як познайомилася з вождем революції.

Вона обіймала посаду секретаря РСДРП 1905 року, що свідчить про незалежну політичну кар'єру.

Надія Крупська перебувала у центрі революції: вона займалася просвітницькою діяльністю, підтримувала зв'язок між революціонерами.

Крупська була членом редакції журналу "Робітниця", де вона намагалася переключити увагу жінок із ліберально-феміністичних поглядів на соціалістичний рух.

За нового соціального устою головною справою Крупської стала освітньо-просвітницька діяльність, якій вона присвятила себе після революції.

Яких ще жінок, які вплинули на хід революції, варто виділити?

"Якщо ви не здатні до боротьби за країну, це зробимо ми"

С.Б.:Марія Бочкарьова - затятий борець за перетворення і жінка, яка змінила уявлення про те, на що здатні жінки. Вона воювала у лавах армії (куди була прийнята з дозволу Миколи II). Зовні і за манерою поведінки вона скоріше була схожа на чоловіка.

Бочкарьова була ініціатором створення першого в історії російської армії жіночого батальйону смерті з метою присоромити чоловіків, які відмовляються воювати.

"Якщо ви не здатні до боротьби за країну, це зробимо ми!" - таким гаслом можна висловити позицію Бочкарьової. Тисячі жінок-добровольців вступили до лав батальйону.

За всіх своїх заслуг Марія Бочкарьова була неосвіченою селянкою. Саме тому про неї мало відомо. Простолюдини не пишуть біографії, віддаючи цей привілей політичним елітам.

Марія Спірідонова – ще один приклад яскравої учасниці революційного руху з активною політичною позицією. Вона зайняла чільне місце у партії есерів після лютневої революції.

Спіридонова була сильним промовцем. Вона виступала серед селян, робітників і солдатів і мала великий авторитет.

Масштаб жіночого руху можна усвідомити, якщо відволіктися від ключових постатей революції, таких як Коллонтай і Крупська, на жінок "без імені", які діяли далеко від політичних центрів і мали не менший авторитет. Сара Бедкок, доцент історії.

Катерина Брешковська, або, як її називають "бабусею революції", була одним із лідерів партії есерів, активно підтримувала Керенського. Брешковська присвятила себе революції, вона провела більшу частину життя на засланні. "Якщо ти подобаєшся Брешковській, ти справжній революціонер", - говорили про неї сучасники.

Масштаб жіночого руху можна усвідомити, якщо відволіктися від ключових постатей революції, таких як Коллонтай і Крупська, на жінок "без імені", які діяли далеко від політичних центрів і мали не менший авторитет.

К.Т.:Олександра Коллонтай – центральна фігура революції. Неможливо визначити межі її діяльності.

З її особистістю пов'язані стереотипи. Надії Крупської відведено роль дружини Леніна, Олександру Коллонтай вважають жінкою, що надихалася романтичними пригодами (сучасники згадують про її численні романи).

Революціонерка боролася проти гноблення жінок патріархальним устроєм та капіталістичною системою. Коллонтай залучала жінок у політику через свою діяльність у журналі "Робітниця". Після революції вона працювала в різних жіночих відділах і, по суті, очолила боротьбу за права жінок.

При цьому вона займалася вирішенням і масштабних політичних питань. Коллонтай була членом Центрального комітету партії більшовиків, одна з небагатьох підтримала позицію Леніна, викладену в "квітневих тезах", брала участь в обговоренні майбутнього країни після революції та становища робітників у новій державі.

Олександра Коллонтай стала першою в історії жінкою-міністром.

"Жінок поєднує не статева приналежність, а прагнення виживання"

С.Б.:Жінок у всьому світі поєднує не статева приналежність, а прагнення виживання.

Це очевидно в революційній Росії, де труднощі, викликані війною та падінням царського режиму, не могли залишити жінок осторонь. У таку пору теза "Революція - чоловіча справа" стає неактуальною.

К.Т.:Революція - це найбільш вдалий момент для жінок заявити про себе і взяти участь у політиці нарівні з чоловіками.

До участі у російській революції жінок підштовхнули своїми закликами самі більшовики. Вони вважали, що соціалістичний рух - найвірніший шлях до досягнення рівноправності.

" Свято8 березня необхідний"

Існує думка, що святкування Міжнародного жіночого дня 8 березня дискредитує жінок, про права та бажання яких згадують лише раз на рік. Що ви думаєте про це свято?

С.Б.:Історію жінок почали писати із 60-х років ХХ століття. Це не означає, що раніше у жінок не було голосу - просто його ігнорували.

Тому свято Міжнародного жіночого дня має існувати, щоб підкреслювати силу та значущість жінок у світовому співтоваристві. На жаль, у Британії цього замало.

Точкою відліку Міжнародного жіночого дня прийнято вважати виступ Клари Цеткін на Другій Міжнародній соціалістичній жіночій конференції у1910 року, під час якого активістка запропонувала заснувати жіночий день.У СРСР 8 березня святкували на згадку про виступи працівниць 23 лютого (8 березня) 1917 року. З 1975 року свято відзначається ООН у рамках підтримки ґендерної рівності та розширення прав жінок по всьому світу. Щороку присвячений актуальній жіночій проблематиці. "Жінки та зміни на ринку праці" - тема 2017 року.

К.Т.:Для багатьох проблема зі святкуванням 8 березня полягає в тому, що про права та рівність жінок нібито згадують один день на рік.

На мій погляд, наявність дня, нехай і одного, коли у жінок з'являється можливість зібратися разом, надихнути один одного та звернути на себе увагу, як це сталося у 1917 році, дуже важливо.

Сара Бедкок - доцент, фахівець з історії пізнього імперського та революційного періодів Росії Ноттінгемського університету, автор книги "Політика талюдіреволюційної Росії". Сара приділяє особливу увагу вивченню ролі простих людей і локальних рухів у Російській революції.

Кеті Тертон -викладачУніверситету Квінс в Белфасті, автор публікацій про історію Російської революції та жіночий рух. У книзі "Забуті жінки" Кеті досліджує роль сестер Леніна під час та після Революції.

Пряме питання - "По-перше, ви чоловік чи жінка?" - задає професор Преображенський у відомій сцені фільму "Собаче серце", не зумівши визначити стать людини, яка стояла перед ним. І отримує таку ж пряму відповідь: "Я жінка". Міркування автора "Російської газети" про роль жінки в епоху змін 1917 року.

Кадр із фільму "Собаче серце" (1988, режисер В. Бортко). Праворуч від Швондера - дама-комісар, що викликала сум'яття професора Преображенського. Фото: кадр із фільму

Жінки пролетарського товариства

Нові жінки – комісари, червоні командири, борці за вільне кохання – були народжені революцією 1917 року і загартувалися на фронтах Громадянської війни. Вони не лише брали участь у політичному житті. Вони визначали моду та звичаї нового пролетарського суспільства.

"Комісарки"

Вже в лютому 1917-го серед тих, хто співчує більшовикам, знайшлися хваткі голосисті особи, які зайнялися політичною агітацією і успішно пояснювалися з робітниками і солдатами зрозумілою "гарячою народною мовою". Одягнені вони були просто і яскраво - сукняні сукні, тужурки або чоловічі шкіряні куртки, на голові - червона ситцева хустка, а в руці - промовистий маузер.

Їх прозвали "комісаршами".

Емансипована панночка, одягнена в стилі «комісарша». Фото кінця 1910-х – початку 1920-х років. Фото: Колекція О.О. Хорошилової.

Жінки були не промах, влучно стріляли і впевнено диктували сильній підлозі свою волю. Наприклад, товариш Лагутіна, робітниця фабрики "Червона Зірка", під час лютневих подій влетіла до солдатської казарми, зажадала негайно здати зброю та приєднатися до революції. Солдати покірно підкорилися. Товариш Олександра Яковлєва, одягнена в шкірянку та галіфі, з хлоп'ячим бешкетом відбирала зброю у петроградських біляточних та унтерів. Деякі робітниці з гвинтівками в руках охороняли фабрики, патрулювали Смольний і навіть брали участь у боях із юнкерами.

"Де чоловік, там і жінка. Для неї немає перепон", - писали більшовицькі газети.

Багато революційних "комісарок" взяли участь у Громадянській війні. Однією з найяскравіших, безумовно, була Лариса Рейснер. Молода добре вихована дівчина, овіяна петербурзькими духами та туманами, вирушила на хмільний та дикий фронт Громадянської війни, ведена не лише любов'ю до чоловіка, Федора Раскольникова, а й почуттям здорового авантюризму.

Билася з білочехами, потім відступала з Казані, винесла на собі "папери, печатки, ще щось секретне, що наказано забрати". Дізнавшись про те, що Федора Раскольникова захоплено в полон, разом із проводжаним вирушила назад у Казань на виручку і, що характерно, одягла чоловічий костюм, тобто солдатську шинель, штани та чоботи. На підступах до міста вигідно обміняла цей маскарад на чорне жіноче вбрання. У ньому пробралася до Казані, але потрапила в полон, бігла під час допиту, знову переодяглася (цього разу в сукню куховарки) і благополучно вирвалася з міста...

Рейснер і пізніше приміряла чоловічу військову форму, адже вона займала зовсім не жіночі пости - з січня 1919 року була комісаром Морського Генерального штабу, вже влітку стала старшим прапором-секретарем за чоловіка, який командує Волзько-Каспійською флотилією, а в червні 1920-го - секретарем. штабу Балтійського флоту, яким командував Раскольніков. Ларисі безперечно подобалася морська форма. Її часто бачили в Петрограді в чорному бушлаті та в морському кашкеті.

Дама-"комісарша". Вона одягнена в "шкірянку", на голові - червону хустку. Шарж 1920-х. Фото: Колекція О.О. Хорошилової.

У "шкірянці" та у спідниці, у комісарській кепці, при портупеї, нагані та портфелі зобразив Ларису Рейснер художник Григорій Алексєєв-Гай. Портрет вийшов їдко карикатурним і навряд чи відповідав дійсності. Жінка не любила зброю, не вміла стріляти і з'являлася в чоловічій "шкірянці", лише коли цього вимагали військові обставини. І навіть перебуваючи на передовій, намагалася одягатися жіночно і не переставала думати про капелюшки та губну помаду.

Образ "комісарші" швидко проник у світську моду. Ним захоплювалися емансиповані панночки-інтелектуалки в Москві та Петрограді. Такою була, наприклад, Віра Жукова, молода художниця, учениця Петрова-Водкіна. Далека від війни та політики, зовні вона була справжньою "комісаршою" - носила чоловічі штани, напіввоєнні сорочки, кепки, курила та стриглася скандально коротко.

Втім, серед учениць Петрова-Водкіна вона була така сама.

Художниця Віра Жукова (коштує третя зліва) із Кузьмою Петровим-Водкіним та іншими ученицями художника. Кінець 1910-х років. Фото: Приватні збори.

"Командирки"

Так у народі стали називати дам-військовослужбовців. На відміну від "комісарш" "командирки" виглядали підкреслено мужньо, вміли носити військову форму, відрізнялися крутою вдачею та самовідданістю. Цей образ з'явився багато в чому завдяки Левові Троцькому, який виступав за військову освіту для жінок і не був проти їхньої служби в армії.

Це право жінки офіційно отримали у січні 1918 року, коли було видано декрет про організацію РККА. У пункті N 2 першого параграфа говорилося, що доступ до її лав відкритий для всіх громадян Російської республіки не молодше 18 років. 22 квітня 1918 року було видано декрет " Про обов'язкове навчання військовому мистецтву " , зокрема і жінок загальному підставі.

Олександра Богат, командир розвідки 21-го кавалерійського полку 1-ї Кінної армії. Фототипія 1927 року.

"Командирки" коротко стриглися, носили сорочки та черкески, сукняні шоломи та папахи. Траплялося, навіть змінювали імена на чоловічі. Селянка Пінькова вступила до Червоної армії та вирушила на Актюбинський фронт із документами на ім'я Івана Пінькова. Після участі в серії боїв її відправили до кулеметної школи, закінчивши яку Піньков-Пінькова знову на фронті, "завжди з кулеметом у ланцюгу, то на одному фланзі, то на іншому". Вона загинула мужньо – прикривала відхід своєї частини та була зарубана козаками.

Тетяна Солодовнікова, перший редактор газети "Червона іскра", вступила до Петроградського запасного полку під ім'ям Тимофій. Її швидко розкрили, а ім'я перетворилося на партійне прізвисько Тимоша. Спочатку вона працювала на Польському фронті, потім у складі Тамбовської армії "ліквідувала бандитизм". Одягалася по-чоловічому - червоноармійська шинель, "богатирка" із зіркою. Аналогічну форму мала "невтомний розвідник" Белугіна, яка взяла участь у придушенні Тамбовського повстання. Майстерно маскувалася під червоноармійця О.І. Осадча. У її рідному 209-му стрілецькому полку вона вважалася Іваном Герасимовичем Хаустовим, чудово воювала, стала командиром взводу. За відмінність у бою 15 червня 1919 року отримала орден Червоного Прапора.

Розвідник Белугіна, одягнена у форму червоноармійця. Фото: Фототипія кінця 1920-х років.

Ольга Мінська також записалася в Червону армію під чоловічим ім'ям, але в боях не брала участі, а з загоном штабних "чистильників" шукала в селах махновців, що сховалися. Восени 1920 року за особистим розпорядженням Троцького її прийняли на кавалерійські курси та записали під чоловічим ім'ям. Пізніше вона вже під своїм прізвищем вступила слухачем до Військової Академії РСЧА і закінчила її в 1928 році. Цей заклад закінчила й інша червона "командирка" - Олександра Павлівна Багатий, справжня кавалерист-дівиця, що носила чоловічу військову форму навіть у мирний час.

Герой Громадянської війни, навідниця кулемета 35-го кавалерійського полку Павлина Кузнєцова. Художник Л. Котляр. Фото: Листівка. 1960-ті роки.

Однією з найвідоміших червоних амазонок була Павлина Кузнєцова, навідниця кулемета 35-го кавалерійського полку, що входив до складу 6-ї кавалерійської дивізії знаменитої 1-ї Кінної армії Будьонного. Вона неодноразово брала участь у полкових розвідках, але навесні 1920 року біля села Непадівка (Нападівка) полкова команда випадково налетіла на розвідників-білогвардійців, почався бій, Кузнєцова щосили розстрілювала супротивників з кулемета, змусила їх відступити і цим врятувала їх. Цього було цілком достатньо для представлення нагороди. 1923 року Кузнєцова отримала орден Бойового Червоного Прапора.

Карикатура на даму-"командирку". Підпис до малюнка промовистий: "Тут тільки я помітила, що мій кругловид міліціонер - жінка". 1920-ті роки. Фото: Колекція О.О. Хорошилової.

Після закінчення Громадянської війни "командирки" легко повернулися до мирного життя і стали доброчесними дамами. Але були й такі, хто не захотів перетворюватися на жінку. Примітний випадок із співробітницею ГПУ Євгенією Федорівною. У 1918 році вона вступила на службу в ЧК і в повній відповідності до жанру Громадянської війни змінила ім'я на чоловіче - Євген Федорович. Працювала у слідчо-каральних органах, говорила про себе виключно в чоловічому роді та носила чоловічу форму та цивільні костюми. Потім вирушила на Громадянську війну, була, за її власним твердженням, на Південному фронті, брала участь в операціях "проти білих банд", повернувшись із фронту, продовжувала службу у військах внутрішньої охорони та ГПУ. У 1922 році вона, все ще видаючи себе за чоловіка, успішно зареєструвала шлюб з жінкою, яка не підозрювала про "справжнє поле свого чоловіка".

На "Євгена Федоровича" колеги спробували подати до суду "за злочин проти природи", але справа розвалилася і шлюб не був розірваний. Пізніше жінка отримала кульове поранення під час сутички з московськими бандитами, змушена була залишити службу і з небажанням розлучилася з формою, яку любила. Вона стала пити, бешкетувати, кілька разів потрапляла до міліції за хуліганство та за "розгул із жінками". Її намагалися вилікувати психіатри, але, зважаючи на все, безуспішно.

А от доктору Альфреду Штессу, який займався аналогічним випадком, вдалося, за його власним твердженням, вилікувати дівчину, яка видавала себе за чоловіка і назвала себе Олександром Павловичем. Під час Громадянської війни вона звикла до воєнізованих костюмів, носила штани, кепки, великі чоловічі персні та стек. Лікар розробив особливий курс терапії, після якого пацієнтка знову відчула себе дівчиною та відмовилася від чоловічого одягу. Принаймні так стверджував сам психіатр, який поспішив опублікувати вражаючі результати та фотографії у науковому журналі.

Панянки-курсантки Київської військової школи зв'язку. Кінець 1920-х років.

"Маркітантки"

Сімнадцятий рік зробив жінок вільнішими не лише в соціальному плані. Інеса Арманд та Олександра Коллонтай відстоювали рівноправність чоловіків і жінок, говорили про вільне кохання, про те, що шлюб – це товариський союз, що можна жити просто так, не реєструючи стосунки. Жінки перестали боятися розголосу та приховувати свої бажання. Таких прозвали "маркітантками революції". Цікаво, що їхня кількість стрімко збільшувалася від 1917 року до середини двадцятих. Академік Володимир Бехтерєв, який періодично отримував листи і навіть доноси на особливо затятих "маркитанток", навіть завів окрему папку, назвавши її "Німфоманія".

Дівчина, що називає себе "Олександром Павловичем", на прийомі у психіатра Альфреда Штесса. 1-а половина 1920-х років. Справа - вона ж, що повністю вилікувалася від пристрасті до чоловічого одягу. Фотографія Альфреда Штесса. 1-а половина 1920-х років.

Один із сюжетів в архіві Бехтерєва пов'язаний із партійкою Стороженком із Дніпропетровська. Дівчина полягала в партії з 1918 року, служила у ЧК, воювала до Громадянської, боролася з махновцями. Її нещасний чоловік звернувся до Бехтерєва як до останньої інстанції з проханням вилікувати велелюбну дружину від ганебної недуги: "Серед чекістів і солдатів, постійно в чоловічому середовищі, вічні роз'їзди з арміями, вона була маркітанткою революції". Але товариш Стороженко і не думала виліковуватись, а тим більше каятися. Я абсолютно здорова та щаслива, запевняла вона психіатра, перед яким відкрила всі подробиці свого бурхливого життя. "Якщо можна робити так чоловікам, то, значить, і мені можна", - писала товариш Стороженко.

"Маркітантка революції" з кавалером. Коротка спідниця, коротка стрижка та гітара натякають на її вільні звичаї. 1920-ті роки. Фото: Колекція О.О. Хорошилової.

Яке ж несправедливе прізвисько, приклеєне революцією, до справжніх маркітанок! Торгівлям провізією, які супроводжували війська у походах. "Кулею пробито днище котелка, маркитантка юна вбита..." - ні, не про "маркітанток революції" одна з найкращих пісень Булата Окуджави...

• Розкажіть про це своїм друзям!

Вони боролися проти системи у різні роки й різними способами, в одних у руках була зброя, в інших – перо, але їх об'єднує одне – вони боролися за те, у що вірили.

Надія Крупська (1869 – 1939)

Багато хто знає Надію Крупську як дружину Леніна. Але вона разом із чоловіком брала активну участь у революції та житті країни після повстання.

Вона брала участь в організації та діяльності «Союзу боротьби за визволення робітничого класу», була секретарем газети «Іскра», а після революції стала заступником наркома освіти РРФСР. Крупська була активістом радянської цензури та антирелігійної пропаганди, співпрацювала з антисталінською опозицією.

Прах Крупської був похований у Кремлівській стіні у Москві.

Констанція Маркевич (1868-1927)

Констанція Маркевич – ірландська суфражистка, політичний діяч партій Шинн Фейн та Фіанна Файл, революціонерка-соціалістка та націоналістка.

У 1909 році вона започаткувала національну воєнізовану скаутську організацію «Герої Ірландії», в якій володінню вогнепальною зброєю навчали дітей. Ця організація стала попередницею Ірландської республіканської армії.

У 1916 році вона брала участь у Великодньому повстанні (за незалежність Ірландії) зі зброєю в руках та поранила британського снайпера.

Коли повстання було придушене, Маркевич та інших революціонерів провели вулицями Дубліна, де з них знущався натовп. У залі суду революціонерка, яку мали засудити до смертної кари, не переставала плакати і заявила: «Я лише жінка, ви не можете вбити жінку». Поведінка Маркевич мала бажаний вплив на суддів і її засудили до довічного ув'язнення, проте вже через рік її випустили з в'язниці в результаті загальної амністії для учасників Великоднього повстання.

З 1919 по 1922 Маркевич була міністром праці, але через незгоду з Англо-Ірландським договором добровільно залишила посаду.

Петра Еррера

За часів мексиканської революції разом із чоловіками служили жінки, відомі як сольдадери. Вони супроводили солдатів у походах, готували їжу, прали, доглядали поранених і ховали мертвих. Багатьох із них пов'язували з бійцями інтимні стосунки.

Однією з таких жінок була Петра Еррера, яка спочатку видавала себе за чоловіка під назвою Педро Еррера. Під цим ім'ям вона завоювала довіру та повагу товаришів по службі в ході битв. Пізніше вона розкрила свою справжню стать, але революціонер Панчо Вілья не віддав належне заслугам дівчини і призначив її генералом. У відповідь на це Еррера створила свій бойовий загін, що повністю складається з жінок.

Лакшмі Сахгал (1914-2012)

Сахгал – активістка індійського руху за незалежність, також відома як капітан Лакшмі. Під час 2-ї світової війни вона воювала у Бірмі на боці Японії у званні капітана у лавах «Індійської національної армії». Пізніше вона вступила до «жіночого полку», створеного відомим борцем за незалежність Індії Субхасом Чандра Босом.

У 1946 році її взяли в полон англійськими восками в Бірмі. Побоюючись масових заворушень, британці відпустили Сахгал. В Індії її зустрічали як героїню.

Після війни революціонерка стала депутатом верхньої палати індійського парламенту від Комуністичної партії.

Софі Шолль (1921 – 1943)

Німецька революціонерка Софі Шолль – вона із творців антифашистської ненасильницької організації «Біла троянда». Активісти цієї групи розповсюджували листівки та малювали графіті антигітлерівського змісту. У лютому 1943 року вона та інші члени організації були заарештовані за поширення листівок у Мюнхенському університеті та засуджені до страти на гільйотині. Катом Шолль був Йоган Райхарт, відомий тим, що власноруч обезголовив 3165 осіб.

Згодом листівки контрабандою вивезли з країни, зробили мільйони копій і скинули їх у небі над Німеччиною під назвою «Маніфест мюнхенських студентів».

Селія Санчес Мандулей (1920-1980)

Більшість людей хоч раз у житті чули ім'я Фіделя Кастро і Че Гевари, але набагато менше людей чули про Селія Санчес Мандулей. Однак ця жінка була в гущавині революційних подій на Кубі. За чутками, вона навіть ухвалювала історичні рішення. Після перевороту 10 березня 1952 Мандулей включалася в боротьбу проти уряду Батисти.

Після революції Селія залишалася поряд з Кастро до своєї смерті.

Кетлін Ніл Клівер

Кетлін Ніл Клівер був членом Партії чорних пантер та першою жінкою-членом керівного органу партії. Вона служила офіційним представником і прес-секретарем, а пізніше організувала національну кампанію за звільнення міністра партії оборони, Х'юї Ньютона.

Асма Махфуз

Асма Махфуз - одна із сучасних революціонерок. Їй приписують відповідальність за єгипетське повстання 2011 року. Тоді вона нібито поширювала заклик до протесту на площі Тахрір через свій відеоблог. Асма Махфуз була однією із засновниць руху «6 квітня», який проводив мільйонні акції з вимогою відставки Мубарака.

Бланка Каналес

Бланка Каналес – пуерториканська революціонерка, організатор жіночої філії націоналістичної партії Пуерто-Ріко «Дочки свободи». Вона була однією з небагатьох жінок в історії, яка взяла участь у повстанні проти США. 30 жовтня 1950 року Бланка та інші взяли до рук зброю, яку вона сховала у своєму будинку. В результаті президент США оголосив військовий стан і наказав армії та ВПС атакувати місто. Націоналісти тримали оборону деякий час, але все ж таки були схоплені і засуджені до довічного ув'язнення. А в ЗМІ оголосили це місцевим конфліктом, щоправда, відкрилася пізніше.