Твір на тему: Печорин, княжна Мері та Грушницький, любовний трикутник у романі М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу. Як печорин закохав у собі мері. Печорин і мері - твір Герой нашого часу відносини мері та печоріна

Герой Лермонтова є молодим офіцером, що обертається у світських колах Петербурзького суспільства, підкоряючи молоденьких аристократок. Григорій сам щиро закохується і вміє закохувати у себе дівчат. Більшість його коханих відносяться до його кола, хоча є й винятки, наприклад, «дикунка» Бела.

На сторінках роману описано не одну любовну історію. Найяскравіші серед пасій Печоріна - Віра та Мері, і саме вони привертають увагу у творі.

Віру Печорін зустрів ще до поїздки на Кавказ. Їхня зустріч відбулася в Петербурзі. Молодий чоловік любив Віру, і вона відповідала йому взаємністю. Зустрічалися закохані таємно, оскільки Віра була одружена. Згодом пристрасть трохи вщухла і ці стосунки закінчилися розривом.
У П'ятигорську Григорій знову зустрів Віру, їхні зустрічі продовжились. У той же час, напередодні цієї зустрічі, Печорін доглядав Мері, з якою познайомився відразу. Відносини його з княжною не настільки однозначні, якими були з Вірою.

Але вже перед дуеллю він визнає, що з стосунків із жінками він виніс лише ідеї, а не почуття, що він давно не відчуває жодних пристрастей. Він у думках давно розбирає свої вчинки, пристрасті без жодної участі.

Іноді він почувається захопленим, сам звинувачує себе за схвильованість. Його вчинки часом говорять про жорстку гру з Мері, а не кохання. Він тягнеться за княжною, прагнучи розвіяти нудьгу. А князівна відчувала до Печоріна серйозні почуття. Печорину набридло грати на закоханість, він зізнається в тому, що не хоче одружитися з Мері, сам засуджуючи за це. На цій ноті зв'язок княжни та Печоріна припиняється.

Він не той, що був раніше, коли вперше зустрічався з Вірою. Його друга зустріч із нею немає тієї романтичності, що раніше. Якби не опис історії роману з цією дівчиною, можна було б сказати, що молодий офіцер бездушний, не здатний любити. Але історія з Вірою свідчить про те, що Печорін може чинити шалено.

Поява дівчини вдруге нагадує молодість Григорія. Глибокий, спокійний погляд світської дівчини, якої знайомі почуття, страждання, відрізняється від погляду недосвідченої княжни. Віра відчуває до Печоріна щирі почуття, і хоча молода людина вважає, що не бував рабом жінок, сам дивується трепету при побаченнях з жінкою своєї першої пристрасті.

Печорін у своєму щоденнику записав: «Вона ввірилася мені знову з колишньою безтурботністю, - і я її не обдурив: вона - єдина жінка у світі, яку я не силах був би обдурити». Печорін визнав також глибину почуття та характеру Віри. Вона прониклива, розумна, добре бачить усі недоліки натури Печоріна.

Втрата Віри для Печоріна стала черговим ударом після втрати Грушницького. А розлучення з Мері не залишило в його душі такого ж глибокого сліду. Княжна була для нього черговою забавою. Розчарування, втрачена гармонія відносин із людьми призвела до того, що Печорін віддався гармонії величної природної гармонії, вкотре переступивши через людські почуття інших, розтоптавши їхню любов до себе.

Княжна Мері та Григорій Печорін зустрілися у П'ятигорську. Печорін приїжджає після військового завдання, а князівна з матір'ю лікуються там на водах. Вони обоє обертаються у вищому суспільстві. Печорін не поспішає знайомитися з Мері і навмисне дражнить її, підігріваючи до себе інтерес, і чекає, коли спілкування з Грушницьким їй набридне.

Вони знайомляться на балу, коли Григорій запрошує князівну на танець.

Печорін вирішує "волочиться за нею заради забави". Він знає, як закохати її в себе: “…але я вас відгадав, люба княжна, бережіться! ”. Головний герой домагається кохання княжни за своєю системою, яку знає напам'ять:

“Усі ці дні я ніколи не відступав від своєї системи. Княжне починає подобатися мою розмову”.

“Завтра вона захоче винагородити мене. Я це вже знаю напам'ять – ось що нудно!”.

Чому ж Печорін хоче закохати Мері, якщо вона йому не подобається? Є три причини:

1) Йому подобається мучити Мері

…вона проведе ніч без сну і плакатиме. Ця думка мені приносить неосяжну насолоду”.

2) Він хоче насолити Грушницькому, який по вуха закоханий у княжну

3) Таким чином, він хоче відвернути увагу публіки від його стосунків із заміжньою Вірою.

На фразі Мері: ”Я вас ненавиджу…” закінчується історія взаємин Мері та Печоріна.

Чому Мері ненавидить Печоріна?

1) Він позбавив її більшу частину шанувальників, розважаючи їх анекдотами.

2) Він перекупив килим, який сподобався Мері, і провів коня з цим килимом перед вікнами.

3) Вистрибнув з-за кущів одягнений як черкес, чим дуже її налякав, і заспокоїв її, тим що він не більш небезпечний, ніж її кавалер (Грушницький).

4) Він закохав її у себе і залишив.

Оновлено: 2019-03-29

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

Корисний матеріал на тему

У романі «герой нашого часу» Лермонтов поставив своїм завданням всебічно і багатогранно розкрити особистість сучасника, показати портрет «героя часу», «складений із усього нашого покоління, у їх розвитку, як сказав автор у передмові до роману. Усі сюжетні лінії зведені до центрального образу: Печорін і Грушницький, Печорін і Вернер, Печорін і Вуліч, Печорін і Максим Максимич, Печорін та горці, Печорін та контрабандисти, Печорін та «водяне суспільство». У цьому особливу лінію представляють любовні сюжети, присутні у кожної частини роману. Адже одне з головних особливостей сучасника, на думку Лермонтова, це «передчасна старість душі», коли «…царює у душі якийсь холод таємний, / Коли вогонь кипить у крові». Такий і Печорін: він не здатний любити беззавітно і віддано, егоїзм губить найкращі та добрі його почуття. Саме це проявляється у його взаєминах з усіма героїнями роману – Белою, Вірою та, звичайно ж, княжною Мері.

Історія про те, як Печорін добивається прихильності та кохання цієї дівчини, становить сюжетну основу частини «Княжна Мері». Саме тут із глибоким психологізмом Лермонтов показує таємні мотиви вчинків Печоріна, який прагне завжди й у всьому панувати, зберігаючи власну свободу. Людей він робить іграшками у своїх руках, змушуючи грати за своїми правилами. А в результаті – розбиті серця, страждання та загибель тих, хто зустрівся на його шляху. Він і справді подібний до «ката в п'ятому акті трагедії». Саме така його роль у долі Мері. Дівчина, що належить, як і Печорін, вищому світу, княжна Мері ввібрала в себе з дитинства багато моралі і вдач її оточення. Вона гарна, горда, неприступна, але водночас любить поклоніння та увагу до себе. Іноді, вона здається розпещеною і примхливою, а тому розроблений Печорін план її «спокуси» спочатку не викликає у читача сильного засудження.

Але ми помічаємо й інші якості Мері, які ховаються за зовнішністю світської красуні. Вона уважна до Грушницького, якого вважає бідним, страждаючим молодим чоловіком. Вона не виносить показного вихваляння та вульгарності офіцерів, що становлять «водяне суспільство». Княжна Мері виявляє сильний характер, коли Печорін починає здійснювати свій план завоювання її серця. Але біда – Печорін зізнається, що не любить «жінок з характером». Він робить усе, щоб зламати їх, підкорити собі. І, на жаль, Мері впала його жертвою, як і інші. Чи винна вона у цьому? Для того щоб зрозуміти це, треба подивитися, на чому грає Печорін, завойовуючи її розташування. Ключова сцена – це розмова Печоріна з Мері на прогулянці біля провалу. «Прийнявши глибоко зворушений вигляд», герой «сповідається» перед недосвідченою дівчиною. Він розповідає їй про те, як усі з дитинства бачили в ньому вади, і в результаті він став «моральним калікою». Звичайно, частка правди є у цих словах. Але головне завдання Печоріна – викликати співчуття дівчини. І справді, її добра душа зворушена цими розповідями, а в результаті – вона полюбила Печоріна за його «страждання». І це почуття виявилося глибоко і серйозно, без межі кокетства і самолюбування. А Печорін – він досяг своєї мети: «…Адже є неосяжна насолода у володінні молодої, що ледь розпустилася душі!» - цинічно зауважує герой. Остання сцена пояснення Печоріна та Мері викликає гостре співчуття до нещасної дівчини. Навіть самому Печорину «стало її шкода». Але вирок нещадний, карти розкрито: герой оголошує, що лише сміявся з неї. І княжне залишається лише страждати і ненавидіти його, а читачеві – міркувати про те, якою жорстокою може бути людина, поглинута егоїзмом і жагою досягти своїх цілей, незважаючи ні на що.

«КНЯЖНА ЗАХОДИ»

У повістях «Бела», «Максим Максимыч» і «Тамань» Печорін перебуває у тісному зіткненні з простими людьми і людьми «природними» - горцями. І як би ці люди не відрізнялися один від одного - «смирні» або «хижі», - їх поєднує те, що стосовно Печоріна вони - інше соціальне коло. Печорин всюди виявляється чужим, пришельцем з іншого світу, що вносить сум'яття, розбрат і страждання, порушує природний, традиційний порядок життя, хід її подій.

Печорін належав до вищого петербурзького товариства. Юність його пройшла у задоволеннях, які можна дістати за гроші, і вони йому скоро остогидли. Світське життя з її спокусами теж набридло. Він почав читати, вчитися, і дуже скоро переконався, що в тому суспільстві, яке його виростило, наука не може дати людині ні щастя, ні слави, в яких він бачив сенс буття. Життя знецінилося в його очах, і його здолали нудьга, туга – вірні супутники розчарування.

З цього моменту Печорін повертається в соціально близьке йому середовище. Тут навіть відновлюються деякі зв'язки: Грушницький - давній приятель, княгиня Ліговська (повідомляє Печорину, що знала його мати і була дружна з його тітоньками).

Що змінилося щодо нього з оточуючими?

Він, більш ніж колись, чужий і неприкаяний. Його тягне до спілкування з людьми, він, як і раніше, сповнений цікавості, але в той же час іронічний, глузливий і колок. Після обіймів із Грушницьким він повідомляє про нього таку історію і з такою інтонацією, що й у читача не виникає до нього жодної поваги. У рішучий драматичний момент нікого не залишилося поруч із Печоріним, тільки Вернер виявляється здатним відгукнутися.

У цій повісті Печорін так само активний і активний, як і раніше.

Чи відрізняються чимось його вчинки у новій історії від тих, що були описані в першій частині?

Новела «Княжна Мері» розкриває колізію добра і зла в образі Печоріна і два його початки - високе «демонічне» та повсякденне, «земне». Два шари намічаються і самосвідомості героя. «Вищий початок», демонічне, уловлюється іншими персонажами. Так, у монолозі Віри видно «програму» характеру Печоріна, і в ній Печорін не випадково нагадує лермонтовского Демона. Але якщо в поемі «Демон» боротьба добра і зла носить титанічний характер, то в романі, в середовищі «водяного суспільства», конфлікт у зовнішньому плані дрібніє, а сама боротьба захоплює характери нікчемні і опускається до рівня ображеного дрібного самолюбства.

У першій частині Печорін поводився, як свавільний егоїст, себелюбець, та його вчинки були «великими», могли пояснюватися пристрастю, любов'ю, бажанням спілкування, близькістю з людьми. У «Княжне Мері» багато його вчинків «дрібні». Він підслуховує, підглядає, перетягує до себе слухачів від княжни, щоби її розлити; перекуповує на її очах килим і проводить повз її вікна свого коня, покритого цим килимом. І все це заради чого? Адже він не любить Мері, не збирається її спокушати, отже, і з Грушницьким йому ділити нічого.

Тож яка мета його вчинку?

У записі від 3 червня Печорін пише про прагнення утвердити свою волю, підпорядкувати їй інших людей та обставини.

Цій меті відповідає інша мета, побачити яку складно. Можна запропонувати низку питань, які допоможуть поспостерігати за поведінкою Печоріна.

Який результат печоринських експериментів над княжною Мері та Грушницьким?

Результат трагічний: Грушницького вбито, життя княжни розбито; сам Печорін відчуває, що залишив за спиною згарище. Повертаючись із дуелі, Печорін відвозить «камінь на серце», бачить «тьмяне» сонце. Залишаючи Кисловодськ, бачить на дорозі труп коня з воронами на спині. Останнє, що чує від Грушницького та княжни, – це слова про ненависть до нього.

Але це крупним планом. А тепер пильнішою. Чого чекає Печорін, шар за шаром знімаючи з Грушницького його вбрання і ставлячи його в істинно трагічну ситуацію?

Він хоче дістатися душевного ядра колишнього приятеля, розбудити в ньому людину. Він готовий пробачити все за визнання Грушницьким своєї підлості.

При цьому Печорін не дає собі жодних переваг в організованих ним «сюжетах», що вимагають і від нього, і від його партнерів максимальної напруги сил. У дуелі з Грушницьким він навмисно ставить себе в складніші і небезпечніші умови, прагнучи чистоти свого експерименту. Грушницький перед смертю каже: «Я зневажаю себе...» Ну що ж, це вірна самооцінка. Грушницькому стала доступна істина. Цього і домагався Печорін, тільки задоволення це йому не принесло.

Чого ж він досяг в іншому жорстокому експерименті з княжною?

Він поставив її на поріг зовсім іншого етапу в житті. Після болісних уроків Печоріна її вже ніколи не обдурять Грушницькі. Вона приречена тепер усіх, хто зустрічається на її шляху людей, мимоволі порівнювати з Печоріним. А таких людей мало, і вони не приносять щастя. Тепер їй здадуться сумнівними найбільш непорушні канони світського життя. Проте перенесені нею страждання – звинувачення Печоріна.

Отже, Печорін непросто стверджує свою волю, причому він безжально руйнує «гармонію незнання», ілюзорні ставлення до життя, зіштовхуючи їх із реальністю.

Зрозумівши прозорість щастя, відмовляючись від нього сам, Печорін змушує зрозуміти це і тих, хто стикається. з ним людей. Він ворог солодких, але нелюдських ідеалів. «Чому ж сподіватися? - каже він "Грушницькому, розлюченому байдужістю Мері,-- бажати і домагатися чогось - розумію, а хто ж сподівається?" "Для нього користь і моральність тільки в одній істині". "Справжнє страждання краще уявної радості ", - писав Бєлінський. Печорин сам підтверджує це в одній зі своїх сповідальних щоденникових записів, хоча, як правило, зовсім не ставить собі це в заслугу:" Він зовсім її не заслуговує... Або це наслідок того поганого, але непереможного почуття, яке змушує нас знищувати солодкі помилки ближнього, щоб мати дрібне задоволення сказати йому, коли він у розпачі опитуватиме, чому він повинен вірити: «Мій друг, зі мною було я, мені було, я мав друже, зі мною було я, я бачу, проте мій друг, зі мною було. сплю спокійно і, сподіваюся, зумію померти без крику і сліз!» (Запис від 3 червня).

Вторгаючись у чужі долі зі своєю суто незалежною особистою міркою, Печорін, хіба що провокує дрімають у яких до певного часу глибинні конфлікти між соціальним, тобто зумовленим середовищем, вихованням, і особистісно-людським початком. І цей конфлікт необхідний для пробудження людини у людині. Значить мета Печоріна блага та гуманна? Але цей конфлікт стає для людей джерелом страждань та життєвих катастроф. Печорин благі цілі досягає аж ніяк добрими засобами. Він нерідко переступає грань , що відокремлює добро від зла, вільно міняє їх місцями. І відбувається так, що, стверджуючи свою волю, свою свободу, свою гідність, Печорін зневажає чужу волю, свободу, гідність. Його справді незалежне свідомість, його вільна воля перетворюється на нічим не обмежений індивідуалізм. Він виходить лише зі свого «я». Звідси реальна небезпека для Печоріна - стати Грушницьким, Белінський мав рацію, коли писав про те, що Печорін часом впадав у Грушницького, втім «страшнішого, ніж смішного». "Герой нашого часу" - Печорін, як би балансує між трагедією і комедією. Це як зауважив критик, пов'язане з тим, що письменник зобразив перехідний стан духу, «в якому для людини все старе зруйновано, а нового ще немає, і в якому людина - є тільки можливість чогось дійсного в майбутньому і досконала примара в теперішньому».

Лермонтов зобразив Печоріна жертвою середовища проживання і разом з тим представником середовища. Як людина Печорін викликає співчуття і співчуття, як тип російського життя, він піддається критиці та осуду. З цим пов'язана іронія Лермонтова, але вона відноситься до особистості героя тільки в тому ступені, в якому він сам є дзеркалом суспільства. Головний іронічний акцент поставлений не так на Печоріна, але в «печоринстві», як явище. Ось чому так неприємний Печорину Грушницький – пародія на «Героя нашого часу».

Таким чином, у повісті стикаються дві «правди», яка не знає меж духовно - моральна свобода особистості і необхідність пошани прав і гідності іншої, навіть найпомітнішої особистості.

І однією дорогою цим двом «правдам» не розійтися. Без діалектичної єдності носіям цих правд належить при зіткненні загинути: духовно чи фізично.

І повстаючий проти моралі сучасного йому суспільства, що цінує найбільше свою свободу, підпорядковує своїй волі всіх оточуючих, Печорін, зі свого власного визнання, «грав роль сокири в руках долі». Людина, яка нехтує чужою свободою, рано чи пізно втрачає свою.

Печорін, вступаючи у життя, мріяв прожити її як Олександр Великий чи Байрон. Жага героїчного, ідеал подвигу - те, що випливало з його максималістських поглядів світ і людини. У 30-ті роки у зв'язку зі спробами осягнути логіку всесвітньої історії та співвіднести національну історію з історією світової зростає інтерес до тих видатних особистостей, чиї діяння набули загальнолюдського значення. Звідси стає зрозумілим, що вибір імен Олександра Македонського і лорда Байрона, яких апелює лермонтовський герой, йому не випадковість, цей вибір обумовлений духом часу.

Печорин та княжна Мері є ключовими постатями чудового роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу». Відносини офіцера та юної красуні дівчини є, мабуть, однією з найяскравіших сюжетних ліній цього унікального твору. Вони цікаві у всіх відносинах: невимушено зав'язавшись – стрімко закінчуються внаслідок проведеної між Печоріним та Грушницьким дуелі та смерті останнього.

Молодий гульвіса, познайомившись у П'ятигорську з юною княжною, вирішує неодмінно завоювати її серце. Це було неважко зробити, бо ці два персонажі походили з верств вищого суспільства і майже завжди перебували в тих самих місцях. Він ненав'язливо знайомиться з нею завдяки огидній витівці драгунського капітана, який підіслав до дівчини п'яного кавалера; а потім і продовжує знайомство, слідуючи свободі курортних звичаїв – запрошувати на танець незнайомих дам.

Всерйоз своє захоплення Печорін вирішив не сприймати, намірившись волочитися за Мері заради забави і «легалізації» своїх зустрічей з Вірою. Печорин, будучи чоловіком з багатим життєвим досвідом щодо спокуси жінок, легко зачаровує юну особу.

При цьому треба відзначити, що Печорін лише закохує в себе дівчину, вона ж не просто симпатизує офіцеру, а закохується в нього до божевілля.

А що сам Печорін? У нього немає абсолютно ніяких щирих почуттів щодо бідолахи княжне, він просто грає на її почуттях, роблячи це настільки майстерно, що ніхто з оточуючих їх людей не підозрює брехні. Хоча в нього і виникає на хвилинку припущення, що його почуття щиріші, ніж йому самому хотілося б.

Юна дівчина є для Печоріна не лише об'єктом мук. Він, доглядаючи княжну, женеться за новими душевними емоціями, яких йому не вистачає. Мері є також своєрідною ширмою, що закриває головного героя та його реальні почуття від пліток. Його колишньою коханою була заміжня жінка на ім'я Віра, і Печорін вирішує приховати відносини від суспільства, що відновилися, показуючи, що роман закінчений і в нього з'явилася нова пасія.

Однак у повні флірту та суперництва відносини Печоріна та Мері стрімким вихором увірвався товариш офіцера - дурний і пишний юнкер Грушницький, закоханий у Мері.

Княжна, яка захопилася романтично налаштованим молодим чоловіком, незабаром розуміє, що Грушницький аж ніяк не підходить, він дуже швидко набридає дівчині своєю нав'язливою поведінкою. Грушницький знехтуваний, Мері не відповідає йому взаємністю.

Але не домігшись своїми діями позитивного результату, Грушницький наважується йти на крайні заходи: він компрометує Мері та Печоріна в очах суспільства. Цього Печорін терпіти не зміг, тому він викликає колишнього приятеля на дуель і вбиває його, ще більше височіючи в очах княжни та її матері.

Княжна поспішає укласти коханого у свої обійми, а він їй чесно зізнається в тому, що грав її почуттями і просто з неї сміявся, поспішивши відкланятися і піти.

Мері після такого обману залишається одна, її почуття роздерті, в її серці оселився глибокий смуток. Відтепер вона може лише страждати та ненавидіти.

Повна обману, підлості та ігри самолюбства історія відносин Печоріна та Мері допомагає нам зрозуміти головного героя, його холодну та суперечливу натуру, здатну і на ницість, і на піднесений вчинок – але тільки не на справжнє кохання!