Теорія літератури як наука. Які книги слід прочитати, щоб розібратися в теорії літератури? Теорія літератури краще ніж

Тут уже багато добрих книг названо - і "Демон теорії" Антуана Компаньйона, і "Теорія літератури" за редакцією Тамарченка, і енциклопедія "Західне літературознавство XX століття", і окремі статті. Але я думаю, що знайомство з теорією літератури не варто розпочинати прямо з книг Тамарченка чи П'єґе-Гро.

Ось список для початкового знайомства, який я даю студентам першого курсу, коли читаю у них вступ до теорії літератури:

Каллер Дж. Теорія літератури. Короткий вступ. М., 2006.

Зєнкін С.М. Введення у літературознавство. Теорія литературы. М., 2000

Іглтон Т. Теорія літератури. Вступ. М., 2010.

Компаньйон А. Демон теорії. Література та здоровий глузд. М., 2001.

Фаріно Є. Введення у літературознавство. СПб., 2004.

Ну і, звичайно, варто попередити, що підходи різних учених можуть дуже відрізнятися. А іноді вони ще й сперечаються між собою. Не треба цього боятися:)

P.S. А взагалі, теорія в гуманітарних науках це такий особливий спосіб мислення про предмет. Тому, звичайно, за книгами та статтями йому не навчитися. Але можуть показати, як мислили інші дослідники.

Спочатку слід розібратися, що взагалі таке "теорія літератури". Загалом це досить нудний предмет, що має своєю головною функцією – познайомити всіх охочих із принципами побудови та функціонування літературного твору. Це така "анатомія літератури". Саме теоретичне літературознавство відповідає за всіляку термінологію, розрізнення жанрів та ін. Якщо коротко, то як правильно говорить нам словник - Т. л. вивчає природу поетичного пізнання дійсності та принципи його дослідження (методологія), а також історичні його форми (поетика). І тут виникає питання – навіщо звичайній людині це все? Адже дійсно – здається, що щоб розбиратися в літературі достатньо лише читати.. але ні. Усі дещо складніше. Секрет у тому, що література це не просто "вірші" та "романи", це складна система, що має певну логіку побудови та логіку існування. І щоб насправді розуміти літературу неминуче необхідно вивчати цю систему. Жоден твір, однак, був написано у відриві від системи, усе вкладається у певну естетичну парадигму.

А тепер, якщо говорити про книги, які допоможуть розібратися в теоретичних питаннях і не збожеволіють – є класичні перевірені часом посібники: двотомник Натана Тамарченко (так і називається, "теорія літератури") та чудовий посібник Халізєва. Якщо Тамарченко робив посібник для ВНЗ і досить серйозний, і місцями занудний, то Халізєв скоріше зібрав загальні поняття для ознайомлення. На користь Халізєва ще говорить і мова, якою написано посібник - досить не нудна, з безліччю посилань на інші літературознавчі роботи, які можуть бути цікавими.

До речі, на Bookmate із відповідей на це запитання зібрали цілу книжкову полицю: bm.gg

Теорія літератури – нудна? Господь із Вами. Голосовкер, Тинянов, Ейхенбаум... Звичайно, якщо читати компедіуми, які в нашій науці апріорі погані, то так, це нудно. А якщо читати першоджерела, то, на мою думку, нічого нудного тут немає.

Відповісти

Щоб відповісти на це питання, потрібно, в першу чергу, розвінчати стереотип розхожий - тобто те, як ми звикли визначати теорію літератури. Прийнято говорити, що "теорія літератури - це наука про те, як література влаштована", "мистецтво таксономічної класифікації форм, прийомів і стилів" (з додатком: "досить нудний предмет"), або, в більш розгорнутому виконанні, - "теорія літератури - це зведення завжди діючих правил для аналізу; свого роду склад зброї, в якому кожен історик може відібрати собі пару придатних інструментів для роботи з конкретним текстом ". Подібна лінія міркування звично засвоєна ще з античності - з "Поетики" Арістотеля, через "Ars Poetica" Горація, середньовічні трактати неоплатоніків, поетики трубадурів та зрілі поетики XVII-XVIII ст. (Наприклад, Буало, Грасіан). Всі ці тексти - не що інше, як умоглядна класифікація літературного тексту, яка застосовується до всіх рівнів його існування: від мікрорівня звуку та фонеми (класифікація ритмів, рим, засобів звукопису) до макрорівня системи жанрів та стилів.

Спробу дистанціюватися від цієї точки зору і включити її в ширший епістемологічний контекст нещодавно зробив Антуан Компаньйон - професор Колеж де Франс, що нині живе і здоровий, - у своїй книзі "Демон теорії: література і здоровий глузд", що вийшла у Франції в 1998 р. , у Росії - у 2001, у перекладі С.Н.Зенкіна. По суті, Компаньйон застосовує апарат теорії літератури до неї самої, ставлячи питання в такий спосіб: що, якщо самі тексти теорії літератури так само абсолютно істинні і прозорі, як самі твори літератури? що, якщо вони так само потребують розбору, розшифровки та прив'язки до історичного контексту? що, якщо кожна класифікація - це лише спроба (а чи не спосіб!) мислити літературу, що більше повідомляє про мислячому суб'єкті, ніж про об'єкт мислення? Компаньйон подає теорію літератури як "складання" системи бачення з кількох понять - література, автор, читач, реальність, мова (Компаньйон 2001, с.29). Система починається з того, що одна з точок стає вузловою та автоматично визначає бачення інших; система руйнується, коли місце "початку координат" надається іншому концепту. Комбінацій може бути безліч; теоретику залишено лише свободу вибору " точки відліку " .

Теорія літератури, таким чином, перетворюється на науку про те, як можна різними способами "збирати" поняття літератури, визначати діапазон його охоплення та розкреслювати карту творів. При цьому кожен із цих способів відносний, проблематичний, обмежений у своєму застосуванні і в собі містить підстави для власного оскарження.

Що має за таких умов робити літературознавець, щоб вивчити теорію літератури? З вивчення набору інструментів та абсолютних догм ця дисципліна перетворюється на знайомство з мистецтвом конструювання "бачень", інтерпретативних рамок, в рамках яких будуть отримані лише певні відповіді. Відповідно, курс теорії літератури передбачає не читання підручника-словника термінів (порівн. підручники за ред. Тамарченко, Чернець), а пильне читання текстів, що належать різним критичним традиціям, - і найкращим підручником стає хрестоматія. Такі існують - дозволю навести приклад найвідоміші з існуючих російською мовою:

1. Зарубіжна естетика та теорія літератури. Трактати, статті, есе. М: МДУ, 1987.

Сучасна літературна теорія. Антологія. М: Флінта, 2004.

Французька семіотика. Від структуралізму до постструктуралізму. М: Прогрес, 2000

До того ж, безперечно цінні оглядові монографія та добірки з окремих теоретичних аспектів:

П'єге-Гро Н. Введення в теорію інтертекстуальності. М.: ЛКІ, 2008.

Ільїн І.П. Постмодернізм. Словник термінів. М: Інтрада, 2001.

Туришева О.М. Теорія та методологія зарубіжного літературознавства. М: Наука; Флінт. 2012 року.

Західне літературознавство ХХ ст. Енциклопедія М: Інтрада, 2004.

І, звичайно, знайомство з теорією літератури в жодному разі не може відбутися без читання оригінальних текстів в окремих виданнях. Хрестоматія - це лише путівник, який допомагає зорієнтуватися в їхньому відборі. А "Демон теорії" - свого роду методологічний компас, без якого пускатися в безмежне плавання океаном літературної теорії ризиковано і небезпечно.

Щоб відповісти на ваше запитання, потрібно зробити кілька уточнень. По-перше, що ми маємо на увазі під літературою? Поезію? Міфи? Романи? Малу прозу? Фольклор? У хорошому літературознавчому тексті, якщо він не торкається питання рецепції, як, наприклад, "Літературний факт" Ю.Тинянова, завжди буде орієнтація на якийсь певний тип тексту, якщо не на конкретний твір.

По-друге, треба розуміти, що сама література - це все-таки не наука, хоч їй і супроводжують, звичайно, свої закони, що виводяться літературознавцями, але жоден із цих законів не є незаперечним. Навпаки, щось справді нове і помітне з'являється у літературі саме тоді, коли якийсь із законів порушується. Одним із сучасних прикладів є такий феномен, як "Будинок у якому" Маріам Петросян. Письменник Дмитро Биков пояснює популярність "Дома" тим, що Маріам, створивши цю книгу, порушила всі закони того, як треба писати. І справді, гра з першою і третьою особою, тепер у розповіді замість минулого... все те, що зазвичай викликає запитання у досвідченого читача, робить цю книгу особливою.

Напрошується висновок, що універсального рецепту, компедіуму для розуміння ВСІЙ літератури не існує. Особливо з огляду на те, що в російській традиції не написано жодного нормального підручника, а все те, що написано, повірте, читати не варто. В англійській традиції із цим трохи простіше, там справді є непогані підручники. Щоб зрозуміти, у чому різниця між поганим підручником і хорошим, просто порівняйте Тамарченка з "The Gothic" Фреда Боттінга, який, на жаль, не перекладено російською.

Таким чином, найкращим джерелом знань про теорію літератури є статті вчених. На мою думку, найяскравішою сторінкою в історії російської теорії літератури є Формалісти: Юрій Тинянов, Борис Ейхенбаум, Віктор Шкловський. Тому я пораджу почати із них. Ось мої улюблені статті, з яких починався мій шлях у літературознавстві:

1. Ю. Тинянов. Літературний факт.

1. Б. Ейхенбаум. Як зроблена Шинель Гоголя.

1. Б. Ейхенбаум. Літературний побут.

Крім чистих теоретиків, я б порадила звернути увагу на літературознавців, оскільки мало розуміти голу теорію, набагато важливіше навчитися її правильно застосовувати. Тут я пораджу Володимира Набокова з його лекціями із зарубіжної та російської літератури. Зрозумілі, живі тексти, які корисно, а й дуже цікаво читати. Останнім, кого я порекомендую, буде літературознавець, який живе і здоровий нині, Олег Андершанович Лекманов. Прикладаю посилання на його матеріали в arzamas.academy та його профіль із публікаціями на сайті Вищої Школи Економіки

Предмет теорії літератури найбільш загальні закономірностілітератури та літературного процесу. Цей аспект вивчення літературно-мистецької свідомості, специфічний для теорії літератури, зумовлює її особливе, методологічне значення для літературної науки загалом. Маючи досвід історії літератури та літературної критики, накопичуючи власний досвід узагальнюючого освоєння літератури багатьох епох, теорія літератури формує філософські основи літературознавства, уточнює та відточує його категоріально-термінологічний апарат, відпрацьовує принципи аналізу та критерії оцінки художніх творів. Визначаючи рівень розвитку науки про літературу загалом і сприяючи зростанню її професіоналізму, теорія літератури постає "наукою наук" всім літературознавчих дисциплін. Будучи спрямованою до найзагальніших літературних закономірностей, теорія літератури виявляється, відповідно, найсуворішою та найточнішою серед інших літературних наук, озброюючи необхідним заходом дослідницької точності та коректності історію літератури та літературну критику в їх підходах до твору, до тих чи інших сторін його змісту та форми , до творчості письменника, до літератури певної епохи, до літературного процесу тощо. буд.

Теорія літератури актуалізує найважливіші проблеми літературної науки кожному етапі її розвитку. Зосереджуючись на питаннях, важливих для художньої свідомості літератури епохи та її наукового осмислення, вона, тим самим, сприяє інтенсивному контакту літературознавчої та філософської думки, виявляє та посилює особливий, естетико-ідеологічний характер літературної науки.

Нарешті, активність контактів теорії літератури з багатьма - гуманітарними та природними - науковими дисциплінами (мистецтвознавством, лінгвістикою, естетикою, філософією, історією, соціологією, психологією, фізіологією, інформатикою та ін) дозволяє їй не втрачати зв'язків з рухом науковою актуальну йому проблематику вирішенням своїх, спеціальних питань.

Опанування теорією літератури вимагає знання процесу руху естетичної та літературознавчої думки минулого та сучасності. Теоретична підготовленість літературознавця передбачає освоєння та критичну переробку багатьох концепцій мистецтва і трактувань конкретних мистецьких проблем (позитивістських, формалістичних, інтуїтивістських, структуралістських і т.д.).

Література як наука та її зв'язок з іншими науками.

Теорія літератури- теоретична частина літературознавства, що входить у літературознавство поряд з історією літератури і літературної критикою, що спирається на ці галузі літературознавства і водночас дає їм принципове обґрунтування.

Різноманітні зв'язку Л. з ін. гуманітарними науками, одні з яких служать його методологічною базою (філософія, естетика), інші близькі до нього за завданнями та предметом дослідження ( фольклористика, загальне мистецтвознавство), треті загальною гуманітарною спрямованістю (історія, психологія, соціологія). Багатопланові зв'язки Л. с. мовознавством, засновані як на спільності матеріалу (мова як засіб комунікації як і будівельний матеріал літератури), а й у деякому зіткненні гносеологічних функцій слова і образу і деякої аналогічності їх структур.

Літературознавство- багатоаспектна наука, до складу якої входить безліч спеціальних дисциплін:

1. поетика-вчення про склад і структуру худ.творів

Види поетики:

Теоретична- про загальні закони будови та функціонування

Історична - вивчає твір, виходячи з його історичної еволюції

2. стилістика-теорія худ.речі

3. теорія композиції - вивчає функціонування худ.

4. віршування – вивчає функції вірша

5. ейдологія-теорія худ.образу

6. літературна критика- пов'язана з оцінкою літри (поділяють на професійну та дилетантську)

7. практична поетика - пов'язана з мистецтвом інтерпретації та оцінки літ.

Філософія пов'язана з (вивчає духовний світ)

8. гносеологічна ф-ція (загальна) - пізнання, розуміння чол.буття

9. естетика-головна ф-ія літ-ри, наука про прекрасне, эстетич.ф-ия пов'язана з переживанням прекрасного, пов'язана з поняттям катарсису, кіт. було визначено Аристотелем, произ-ие має потрясти

10. лінгвістика-наука порівняльного дослідження мов; мовознавство, мовознавство

11.риторика-наука про ораторське мистецтво; про функцію, створення прозового тексту

12. герменевтика-наука, що пояснює священне писання

Найважливішою частиною Л. є поетика - наука про структуру творів та їх комплексів: творчості письменників загалом, літературного спрямування, літературної епохи тощо. буд. ; у площині історії літератури існує історична поетика, що досліджує розвиток цілих художніх структур та їх окремих елементів (жанрів, сюжетів, стилістичних образів тощо).

Сучасне Л. є дуже складною і рухливою системою дисциплін. Розрізняють три основні галузі Л.: теорія літератури, історія літератури та літературна критикаТеорія літератури досліджує загальні закони структури та розвитку літератури. Предметом історії літератури є минуле літератури як процес чи як із моментів цього процесу. Літературну критику цікавить щодо одноразовий, останній, "сьогоднішній" стан літератури; для неї характерна також інтерпретація літератури минулого з погляду сучасних суспільних та мистецьких завдань. Приналежність критики до Л. як до науки не є загальновизнаною

Методологія науки- нука наук, кожна конкретна наука має базові методи

структуралізм (формальний метод)

семіотичний метод (наука про знаки та знакові системи)

метод герменевтики (тлумачення, засноване на знання культурного контексту)

рецептивний-метод, заснований на сприйнятті людиною тексту

інтерпретація міфу чи символу, покладеного основою произ-ия

психоаналітичні принципи, що сформулював теорію колективно-несвідомого (архетипи) К.Г. Юнг

деконструкція (Жан Береда)

Літературознавство – наука про літературу. Зародилася у Стародавній Греції. Засновник - Арістотель. 1-а книга – «Поетика», 4 століття до н.

18 століття - літературознавство стало самостійною наукою.

Літературознавство поєднує 3 літературні дисципліни:

Теорію літератури (вивчає специфіку, соц. природу, суспільну роль та закономірності розвитку художньої літератури;

історію літератури (досліджує процес літературного розвитку в хронологічній послідовності);

Літературну критику (відгукується на найважливіші літературні події часу).

Допоміжні науки:

Історіографія (збирає та відпрацьовує досягнення у розвитку літературних дисциплін);

Бібліографія (покажчик, путівник книг).

Літературознавство– це наука, яка вивчає специфіку літератури, розвиток словесної художньої творчості, художні літературні твори у єдності його змісту та форми, закономірності літературного процесу. Це одна з гілок філології. Професія філолога з'явилася, щоб опрацювати стародавні тексти – розшифрувати їх та адаптувати для читання. В Епоху Відродження виник величезний інтерес до античності – до текстів Епохи Відродження філологи зверталися як допомога. Приклад, коли потрібна філологія: розшифрувати історичні реалії та імена в «Євгенії Онєгіні». Необхідність коментаря, наприклад, до воєнної літератури. Літературознавці допомагають зрозуміти, про що текст, і навіщо він створений.

Текст стає твором, коли він має якесь завдання.

Зараз література сприймається як наведена вище система, де це взаємопов'язано. Нам цікава чужа оцінка. Часто ми починаємо читати текст, знаючи про нього щось. Автор завжди пише для читача. Існують різні типи читачів, про що говорить Чернишевський. Приклад Маяковський, який через своїх сучасників звертався до нащадків. Літературознавець звернений і до особистості автора, на його думку, біографії. Йому також цікава читацька думка.

У літературознавстві багато дисциплін. Вони бувають основні та допоміжні. Основні: теорія літератури, історія літератури та літературна критика. Літературна критика звернена до сучасного літературного процесу. Вона відгукується нові твори. Головне завдання критики – дати твору оцінку. Виникає тоді, коли чітко проступає зв'язок художника та суспільства. Критиків часто називають кваліфікованими читачами. Російська критика починається з Бєлінського. Критика маніпулює думкою читача. Часто вона є необ'єктивною. Приклад: реакції на «Повісті Бєлкіна» та цькування Бориса Пастернака, коли про нього відгукувалися погано ті, хто його навіть не читав.

Теорія та історія не звернені до злободенності. Ні історику, ні теоретику не важлива злободенність, він вивчає твір на тлі всього літературного процесу. Дуже часто літературні процеси виявляються яскравішими у другорядній літературі. Теоретик виявляє загальні закономірності, константи, ядро. Йому не важливі нюанси. Історик, навпаки, вивчає зокрема специфіку.

"Теорія передбачає, а мистецтво руйнує ці припущення, звичайно, найчастіше неусвідомлено" - Єжи Фаріно.

Теорія формує модель. Але модель погана практично. Найкращі твори майже завжди руйнують ці моделі. Приклад: Ревізор, Горе з розуму. Невідповідність зразку тому ми розглядаємо їх з точки зору руйнування моделі.

Існує різна якість літературознавства. Іноді текст наукового дослідження я схожий на художній твір.

Наука повинна мати предмет дослідження, методи дослідження та термінологічний апарат.

Методи дослідження: діалектичні та структуральні. Структуральні – метод формального аналізу (Тинян, Шкловський, Томашевський, Якобсон), метод структурального аналізу (Лотман, Сокир). Діалектичні – метод діалектичного аналізу (Лосєв, Бахтін), рецептивна естетика (Гадамер, Яус). Також є мотивована структуральність, порівняльно-історичний аналіз, фрейдівська теорія.

Термін добрий, коли він однозначний. У літературознавстві терміни неоднозначні, неоднозначне та його розуміння.

2. ЕПІТЕТОМ (Від гр. epitheton - додаток) називається образне визначення предмета або дії (Крізь хвилясті тумани пробирається місяць, на сумні галявини ллє сумно світло вона. - Пушкін).

Підсилювальні епітети, які вказують на ознаку, що міститься в слові, що визначається (дзеркальна гладь, холодна байдужість, аспідна темінь); до. підсилювальним епітетам належать і тавтологічні (гірко гірке).

Уточнювальні епітети, що називають відмітні ознаки предмета (величину, форму, колір і т.д.) (Російський народ створив величезну літературу: мудрі прислів'я і хитрі загадки, веселі та сумні обрядові пісні, урочисті билини. Виразна сила таких епітетів нерідко підкріплюється іншими стежками , особливо порівняннями [Дивним в'яззю він (народ.)) плів невидиму мережу російської мови: яскравої, як веселка, - услід весняній зливі, влучної, як стріли, задушевної, як пісня над колискою, співучого і багатого]. Між підсилювальними та уточнювальними епітетами не завжди вдається провести чіткий кордон.

Контрастні епітети, що утворюють з визначальними іменниками поєднання протилежних за змістом слів - оксюморони [живий труп; радісний смуток; ненавидюча любов].

Більшість епітетів характеризують предмети, але є такі, які образно описують дії.

Епітет фіксує постійне (розумний Одіссей). Гомерівський епітет – складне слово. У ліриці він вважався тяжким. Архаїчним. Виняток – Тютчев (громокиплячий, всепоглинаючий – концептуальність). У Тютчева епітет індивідуалізується. Структура епітету залежить від світогляду: безчарна Цирцея, гробова Афродіта у Баратинського. Парадоксальні епітети – есхатологічні мотиви. Відпадання людини, вона втрачає свої основні характеристики. Античність - початок розладу, коли розум перемагає дух. Жуковський зображує смиренність перед долею, додаткові значення слова. Балада «Рибалка» розуміється Орестом Сомовим рядково. Художній ефект народжується оскільки виникає порушення норми, але у межах значення. У художній літературі нічого не прочитується буквально. Слово спочатку має здатність до словотворчості.

МЕТАФОРУ (гр. metaphorá – перенесення) – це перенесення назви з одного предмета на інший на підставі їх подібності. Проте лінгвісти визначають метафору як семантичне явище; викликане накладенням на пряме значення слова додаткового сенсу, що в цього слова стає головним у тих художнього твору. У цьому пряме значення слова служить лише основою асоціацій автора. Серед інших стежок метафора займає чільне місце, вона дозволяє створити ємний образ, заснований на яскравих, найчастіше несподіваних, сміливих асоціаціях. Наприклад: Горить схід зорею новою- Словогорить, виступаючи як метафора, малює яскраві фарби неба, осяяного променями сонця, що сходить. Приклад: «Горить схід…» Має бути подоба. «Бджола з келії воскової, летить за польовою даниною» - ніде немає позначених слів. Вид метафори – уособлення (антропоморфізм) – перенесення властивостей живого організму на неживе. Є застиглі уособлення. Іноді абстрактне поняття висловлює конкретну фразу. Такі уособлення легко стають символами - стукіт сокири у Чехова. Метафора може бути виражена двома іменниками, дієсловом, прикметником (тоді це метафоричний епітет).

Книги займають дуже важливе місце у житті сучасної людини. Навчальні, наукові, розважальні, спеціалізовані – всі вони однаково потрібні. Причому байдуже, у якій формі вони представлені: традиційної друкованої, електронної чи аудіо. Все одно будь-яка книга є джерелом інформації того чи іншого роду, доступним будь-якій людині, яка її взяла.

Зрозуміло, значення книг не можна переоцінити. Те саме можна сказати і про науку їх вивчаючої - літературі. Її основи викладаються ще у школі, а продовжити її вивчення може кожен охочий. Ця стаття покликана посприяти цьому.

Теорія літератури є одним із найважливіших складових літературознавства. Дане поняття дуже близько повідомляється з філософією та естетикою, які сприяють його розумінню та поясненню. Воно засноване на історії та критиці літератури, але водночас і обґрунтовує їх, утворюючи з ними єдине та неподільне ціле. Але що вивчає теорія літератури?

Відповісти на це питання однозначно не вийде, оскільки даний розділ науки налічує три види: соціалістичний, формалістський та історичний.

У першому всі сили кидаються вивчення відображення дійсності (образного). У першому плані такі поняття, як художність, класовість, народність, світогляд, партійність, спосіб.

Формалістська теорія літератури вивчає структуру та способи побудови різних творів (як поетичних, так і прозаїчних). У ній найбільша увага приділяється ідеї, стилю, темі, віршування, сюжету тощо.

Ну а історична теорія літератури, як можна зрозуміти за назвою, вивчає безпосередньо та її зміни, пов'язані з часом. У ній значення мають жанри та роду.

Провівши узагальнення всіх трьох видів, можна дійти невтішного висновку, що цей розділ науки віддає всі сили вивченню різних творів і визначенню їх жанру, стилю, історичного значення, класовості, і навіть пошуку лінії сюжету, теми та ідеї.

З цього можна дійти невтішного висновку, що літератури знайомі багатьом обивателям - більшість книголюбів використовують їх у тому чи іншою мірою.

Цей розділ науки займається багатьма проблемами. Серед них - що стосуються поетики та методології. Звичайно ж, не можна забувати і про функцію літератури, проблеми якої також вивчаються теорією.

Інакше кажучи, її можна назвати значенням, роллю різних творів.

Так, наприклад, функцією навчальної літератури є подання корисної інформації у відповідній формі. повинні приносити задоволення читачеві, виконувати політичну, комунікативну, естетичну, пізнавальну та інші ролі. А має навчати, виховувати (мати повчальні мотиви), сприяти розвитку маленького читача. Вона повинна вміти привернути увагу дитини та повністю відповідати нормальному рівню розвитку тієї вікової категорії, для якої вона призначена. Крім того, дитяча література має виконувати естетичну, моральну, когнітивну, культурологічну та інші функції.

Теорія литературы. Читання як творчість [навчальний посібник] Кременцов Леонід Павлович

5. Загальні літературознавчі поняття та терміни

АДЕКВАТНИЙ – рівний, тотожний.

АЛЮЗІЯ - вживання слова (поєднання, фрази, цитати і т. п.) як натяку, що активізує увагу читача і дозволяє побачити зв'язок зображуваного з яким - відомим фактом літературної, побутової або суспільно-політичного життя.

АЛЬМАНАХ – неперіодичний збірник творів, підібраних за тематичним, жанровим, територіальним тощо ознаками: «Північні квіти», «Фізіологія Петербурга», «День поезії», «Таруські сторінки», «Прометей», «Метрополь» та ін.

"ALTER EGO" - друге "я"; відображення у літературному герої частини авторської свідомості.

АНАКРЕОНТИЧНА ПОЕЗІЯ – вірші, що оспівують радість життя. Анакреонт – давньогрецький лірик, який писав вірші про кохання, застільні пісні тощо.

АННОТАЦІЯ (лат. «annotatio» – примітка) – коротка замітка, що пояснює зміст книги. Анотація дається, як правило, на звороті титульного аркуша книги після бібліографічного опису твору.

АНОНІМ (грец. «anonymos» – безіменний) – автор опублікованого літературного твору, який не назвав свого імені та не використовував псевдоніма. Перше видання «Подорожі з Петербурга до Москви» в 1790 вийшло без вказівки прізвища автора на титульному аркуші книги.

Антиутопія - жанр епічного твору, найчастіше роману, що створює картину життя суспільства, ошуканого утопічними ілюзіями. - Дж. Оруелл "1984", Євг. Замятін «Ми», О. Хакслі «Про чудовий, новий світ», В. Войнович «Москва 2042» та ін.

АНТОЛОГІЯ – 1. Збірник обраних творів одного автора чи групи поетів певного спрямування та змісту. - Петербург у російській поезії (XVIII - початок XX ст.): Поетична антологія. - Л., 1988; Веселка: Дитяча антологія / Упоряд. Сашко Чорний. - Берлін, 1922 та ін; 2. У ХІХ ст. Антологічними називалися вірші, написані в дусі античної ліричної поезії: А. Пушкін «Царськосельська статуя», А. Фет «Діана» та ін.

АПОКРИФ (грец. «anokryhos» – таємний) – 1. Твір з біблійним сюжетом, зміст якого не зовсім збігається з текстом святих книг. Наприклад, «Лимонар, або Луг Духовний» А. Ремізова та ін. 2. Твір, з малою мірою достовірності, що приписується якомусь автору. У давньоруській літературі, наприклад, «Сказання про царя Костянтина», «Сказання про книги» та деякі ін., як передбачалося, були написані Іваном Пересвітовим.

АСОЦІАЦІЯ (літературна) - психологічний феномен, коли при читанні літературного твору одне уявлення (образ) за подібністю чи протилежністю викликає в уяві інше.

Атрибуція (лат. Attributio - приписування) - текстологічна проблема: встановлення автора твору в цілому або його частин.

АФОРИЗМ – лаконічний вислів, що виражає ємну узагальнену думку: «Служити б радий, прислуговуватись нудно» (А. С. Грибоєдов).

БАЛАДА – ліро-епічний вірш з історичним чи героїчним сюжетом, з обов'язковою присутністю фантастичного (або містичного) елемента. У ХІХ ст. балада отримала розвиток у творчості В. Жуковського («Світлана»), А. Пушкіна («Пісня про віщого Олега»), А. Толстого («Василь Шибанов»). У XX ст. балада відродилася у творчості М. Тихонова, А. Твардовського, Є. Євтушенка та ін.

БАСНЯ – епічне твір алегоричного та повчального характеру. Оповідання в байці забарвлене іронією і в ув'язненні містить так звану мораль - висновок, що навчає. Свою історію байка веде від легендарного давньогрецького поета Езопа (VI–V ст. до н. е.). Найбільшими майстрами байки були француз Лафонтен (XVII ст.), Німець Лессінг (XVIII ст.) І наш І. Крилов (XVIII-XIX ст.). У XX ст. байка була представлена ​​у творчості Д. Бідного, С. Міхалкова, Ф. Кривіна та ін.

БІБЛІОГРАФІЯ – розділ літературознавства, що дає цілеспрямований систематичний опис книг та статей за різними рубриками. Широко відомі довідкові бібліографічні посібники з художньої літератури, підготовлені М. Рубакіним, І. Владиславльовим, К. Муратовою, М. Мацуєвим та ін. про видання художніх текстів, так і про наукову та критичну літературу по кожному з авторів, що увійшли до цього посібника. Існують та інші типи бібліографічних видань. Такі, наприклад, п'ятитомний бібліографічний словник "Російські письменники 1800-1917 рр..", "Лексикон російської літератури XX ст.", Складений В. Козаком, або "Російські письменники 20 ст." та ін.

Оперативну інформацію про новинки надає спеціальний щомісячний бюлетень «Літературознавство», який видає інститут наукової інформації РАЙ. Про новинки художньої, наукової та критичної літератури систематично повідомляють також газета «Книжковий огляд», журнали «Питання літератури», «Російська література», «Літературний огляд», «Новий літературний огляд» та ін.

БУФФ (італ. «buffo» – блазнівський) – комічний, головним чином цирковий жанр.

ВІНОК СОНЕТІВ – вірш із 15-ти сонетів, що утворюють своєрідний ланцюжок: кожен із 14-ти сонетів починається останнім рядком попереднього. П'ятнадцятий сонет складається з цих чотирнадцяти рядків, що повторюються, і називається «ключом», або «магістралом». Вінок сонетів представлений у творчості В. Брюсова («Світоч думки»), М. Волошина («Согопа astralis»), Вяч. Іванова («Вінок сонетів»). Зустрічається він і в сучасній поезії.

ВОДЕВІЛЬ - вид комедії положення. Легка розважальна п'єса побутового змісту, побудована на цікавій, найчастіше любовній інтризі з музикою, піснями, танцями. Водевіль представлений у творчості Д. Ленського, Н. Некрасова, В. Сологуба, А. Чехова, В. Катаєва та ін.

ВОЛЯПЮК (Волапюк) – 1. Штучна мова, яку намагалися використовувати як міжнародну; 2. Тарабарщина, безглуздий набір слів, абракадабра.

ДЕМІУРГ – творець, творець.

ДЕТЕРМІНІЗМ – матеріалістична філософська концепція про об'єктивні закономірності та причинно-наслідкові зв'язки всіх явищ природи та суспільства.

ДРАМА – 1. Рід мистецтва, що має синтетичний характер (поєднання ліричного та епічного початків) і належить рівно літературі та театру (кіно, телебаченню, цирку тощо); 2. Власне драма - вид літературного твору, що зображує гостроконфліктні відносини людини та суспільства. - А. Чехов "Три сестри", "Дядько Ваня", М. Горький "На дні", "Діти сонця" та ін.

ДУМА – 1. Українська народна пісня чи поема на історичну тему; 2. Жанр лірики; вірші медитативного характеру, присвячені філософським та соціальним проблемам. - Див «Думи» К. Рилєєва, А. Кольцова, М. Лермонтова.

ДУХОВНА ПОЕЗІЯ - поетичні твори різних видів і жанрів, що містять релігійні мотиви: Ю. Кублановський, С. Аверінцев, 3. Міркіна та ін.

ЖАНР – тип літературного твору, особливості якого хоч і склалися історично, перебувають у процесі постійних змін. Поняття жанру вживається трьох рівнях: родовому – жанр епосу, лірики чи драми; видовому – жанр роману, елегії, комедії; власне жанровому – історичний роман, філософська елегія, комедія вдач тощо.

ІДІЛІЯ – вид ліричної чи ліроепічної поезії. В ідилії, як правило, зображується мирне безтурботне життя людей на лоні прекрасної природи. - Античні ідилії, а також російські ідилії XVIII - початку XIX ст. А. Сумарокова, В. Жуковського, Н. Гнедича та ін.

Ієрархія - розташування елементів або частин цілого за ознакою від вищих до нижчих і навпаки.

ІНВЕКТИВА - гнівне викриття.

ІПОСТАС (грец. «hipostasis» – особа, сутність) – 1. Назва кожної особи Святої Трійці: Єдиний Бог виступає у трьох іпостасях – Бог-Отець, Бог-Син, Бог-Дух Святий; 2. Дві чи кілька сторін одного явища чи предмета.

ІСТОРІОГРАФІЯ - розділ літературознавства, що вивчає історію його розвитку.

ІСТОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ – розділ літературознавства, що вивчає особливості розвитку літературного процесу та визначає місце літературного спрямування, письменника, літературного твору у цьому процесі.

КАЛЬКА - копія, точний переклад з однієї мови на іншу.

КАНОНІЧНИЙ ТЕКСТ (співвідноситься з грец. «капоп» – правило) – встановлюється у процесі текстологічних звірок видавничих та рукописних варіантів твору та відповідає останній «авторській волі».

Канцона - вид лірики, головним чином, любовної. Час розквіту канцони - Середньовіччя (творчість трубадурів). У російській поезії зустрічається рідко (В. Брюсов «До жінки»).

КАТАРСИС – очищення душі глядача чи читача, яке він відчуває у процесі співпереживання літературним персонажам. За Арістотелем, катарсис - мета трагедії, що ушляхетнює глядача і читача.

КОМЕДІЯ – один із видів літературної творчості, що належать до драматичного роду. Дія і характери У комедії ставлять за мету осміяння потворного в житті. Комедія виникла ще в античній літературі та активно розвивається аж до нашого часу. Розрізняються комедії положень та комедії характерів. Звідси жанрова різноманітність комедії: соціальна, психологічна, побутова, сатирична.

КОМЕНТАРІ – нотатки, тлумачення; пояснювальні примітки до тексту художнього твору Коментарі можуть мати біографічний, історико-літературний, текстологічний і т.п.

КОНТАМІНАЦІЯ (лат. «contaminatio» – змішання) – 1. Утворення слова чи виразу шляхом з'єднання частин слів чи виразів, пов'язаних між собою асоціативно; 2. Поєднання текстів різних редакцій одного твору.

КОНТЕКСТ (лат. «contextus» – зв'язок, з'єднання) – 1. Закінчений у сенсовому відношенні уривок тексту, у якому слово набуває необхідного автору сенсу. Взяте поза контекстом воно може мати інше значення; 2. Сума відомостей, необхідна розуміння сенсу твори в історичних та естетичних обставин його появи і функціонування.

КОНЬЮНКТУРА (латів. «conjungere» – пов'язувати, з'єднувати) – сукупність умов, які впливають розвиток ситуації і аналізованих у тому взаємозв'язку.

КРИТИКА ЛІТЕРАТУРНА – вид художньої літератури, мистецтво аналізу як окремих художніх творів, і всієї творчості Письменника з метою їх тлумачення та оцінки у зв'язку з сучасними проблемами життя та літератури. Здійснюється у процесі співтворчості.

ЛІРИКА – рід літератури, що відтворює суб'єктивні переживання автора та персонажа, їх ставлення до зображуваного. Мовною формою лірики зазвичай є внутрішній монолог, переважно у віршах. Видами лірики є сонет, ода, елегія, пісня, епіграма та ін., жанрами – цивільна, любовна, пейзажна, філософська тощо.

ЛІРО-ЕПІЧНІ ВИДИ – балада, поема, роман у віршах поєднують особливості зображення дійсності, властиві епосу та ліриці, і є їх органічною, якісно новою єдністю:

ЛІТЕРАТУРОВЕДЕННЯ – цикл наукових дисциплін, які вивчають сутність, специфіку, функції художньої літератури, особливості літературних творів; закономірності літературного процесу тощо.

МАДРИГАЛ – вид лірики; невеликий вірш компліментарного змісту, зазвичай звернений до жінки. Будучи різновидом салонної, альбомної поезії, мадригал останнім часом не має широкого розповсюдження.

МЕДИТАТИВНА ЛІРИКА – жанр, що містить філософські роздуми про основні проблеми буття:

Нам не дано передбачити,

Як наше слово відгукнеться,

І нам співчуття дається,

Як нам дається благодать?

Ф. Тютчев

МЕЛОДРАМА – жанр драми, присвячений переважно любовній тематиці та відрізняється напруженою інтригою, сентиментальністю, повчальною інтонацією.

МЕМУАРИ (Спогади) – автобіографічні твори про осіб та події, учасником чи свідком яких був автор. – «Житіє протопопа Авакума, написане ним самим», «Люди, роки, життя» І. Еренбурга, «Епілог» В. Каверіна тощо.

МЕТОД (грец. «meta» – через; «hodos» – шлях; буквально «шлях через матеріал») – 1. Спосіб пізнання, дослідження, зображення життя; 2. Прийом, принцип.

МЕТОДИКА ЛІТЕРАТУРИ – вивчає сукупність методів та прийомів найбільш доцільного викладання літератури у школі, гімназії, ліцеї, вузі тощо.

МЕТОДОЛОГІЯ – сукупність методів та прийомів дослідження.

МІФ (грец. «mithos» – слово, оповідь) – перекази про будову світу, явища природи, про богів і героїв. Такими є, наприклад, міфи Стародавньої Греції. Міфи можуть своєрідно переосмислюватись у літературній творчості, на різних етапах літературного процесу виконуючи різні функції.

НОВЕЛЛА (італ. «novella» – новина) – прозовий (рідше віршований) жанр епосу з гострим сюжетом, лаконічною розповіддю та несподіваною кінцівкою. - Новели Мопассана, О. Генрі, А. Чехова, Л. Андрєєва, І. Буніна, В. Шукшина, Ю. Казакова та ін.

ОДА – вид лірики; твір урочистого патетичного характеру, що містить хвалу людині чи події. Предмет зображення оди – високе у житті. У російській літературі ода з'явилася в XVIIIв. (В: Тредіаковський, М. Ломоносов, В. Майков, Г. Державін та ін), у XIX ст. ода набуває цивільного характеру (А. Пушкін «Вільність»).

НАЧЕРК - вид епічного твору, що належить головним чином публіцистиці. Нарис відрізняється достовірністю зображення реальних життєвих фактів і торкається переважно злободенних соціальних проблем. - Нариси р.Успенського, В. Овечкіна, Ю. Черніченко та ін.

ПАМФЛЕТ – жанр публіцистики, викривальний полемічний твір суспільно-політичного змісту: М. Горький «Місто жовтого диявола», «Прекрасна Франція» тощо.

ПАРОДІЯ – жартівливе відтворення особливостей змісту та форми твору чи творчості художника загалом. Пародія може бути самостійним твором або входити частиною у велике твір - "Гаргантюа і Пантагрюель" Ф. Рабле, "Історія одного міста" М. Салтикова-Щедріна, "Нова московська філософія" В. П'єцуха і т. п. Цілі пародії різні. Вона може бути формою критики, осміяння якихось стильових чи тематичних уподобань автора, невідповідності змісту і форми – бурлеск, травестия, – використовувати комічний ефект, що виникає від переміщення героя якогось відомого літературного твору до інших просторово-часових координат. Така пародія Є. Хазіна:

У трамвай сідає наш Євген.

О, бідна, люба людина!

Не знав таких пересувань

Його неосвічений вік.

Доля Євгена зберігала,

Йому лише ногу віддавило,

І лише раз, штовхнувши в живіт,

Йому сказали: "Ідіот!"

Він, згадавши давні порядки,

Вирішив дуеллю закінчити суперечку,

Поліз у кишеню... Але хтось спер

Вже давно його рукавички.

Через відсутність таких

Змовчав Онєгін і притих.

Високі зразки різних пародій можна знайти у книзі «Парнас дибки» (М., 1990).

ПАФОС (грец. «pathos» – почуття, пристрасть) – емоційне забарвлення літературного твору, його духовне наповнення, цілеспрямованість. Види пафосу: героїчний, трагічний, романтичний тощо.

ПЕРСОНАЖ (лат. «persona» – особистість) – дійова особа у художньому творі.

ПЕРСОНІФІКАЦІЯ – приписування думок, почуттів персонажа чи автора іншій особі.

ПІСНЯ – 1. Вид ліричного роду; невеликий вірш, як правило, з чотиривіршною строфою та рефреном; 2. Особливий вид творчості, створюваний зусиллями поета, композитора, співака. Вид пісні - авторська пісня: В. Висоцький, А. Галич, Ю. Візбор та ін.

ПЛАГІАТ – літературний крадіжка.

ПОВЕСТЬ – вид епічного твору, у якому переважає оповідальний початок. Повість розкриває життя головного героя у межах небагатьох епізодів. Автор повісті дорожить достовірністю описаного і вселяє читачеві думку про його реальність. (А. Пушкін «Повісті покійного Івана Петровича Бєлкіна», І. Тургенєв «Весняні води», А. Чехов «Степ» та ін.).

ПІДТЕКСТ - внутрішній, словесно не виражений зміст тексту. Підтекст прихований може бути відновлений читачем з урахуванням конкретної історичної ситуації. Найчастіше присутній у психологічних жанрах.

ПОСЛАННЯ – вид лірики; вірш у вигляді листи чи звернення до якогось особі чи групі осіб: А. Пушкін «У глибині сибірських руд», Ф. Тютчев «К.Б. («Я зустрів Вас ...»)», С. Єсенін «Лист матері» та ін.

ПОЕЗІЯ -1. Мистецтво слова; 2. Художня література у віршованій формі.

ПОЕМА – вид ліро-епічного твору, що «схоплює життя у вищих моментах» (В. Г. Бєлінський) з лаконічним сюжетом. Жанрами поеми є героїчні та сатиричні, романтичні та реалістичні тощо. п. У XX ст. у російській літературі виникають поеми незвичайної, нетрадиційної форми – А. Ахматова «Поема без героя».

ПОЕТИКА – 1. Загальна назва естетичних трактатів, присвячених вивченню специфіки літературної творчості («Поетика» Аристотеля, «Поетичне мистецтво» Буало тощо) і службовців настановою для літераторів-початківців; 2. Система художніх засобів чи прийомів (художній метод, жанри, сюжет, композиція, вірш, мова тощо. буд.), використовувана письменником до створення художнього світу окремо взятому творі чи творчості загалом.

ПРЕТЕНЦІЙНІСТЬ – манірність, навмисність; бажання справити враження.

ПРИТЧА (одне із значень) – жанр оповідання, що містить повчання в алегоричній, алегоричній формі. Притчі можливі у віршах (притчі А. Сумарокова та ін.).

ПСЕВДОНІМ – вигаданий підпис, який приховує ім'я письменника: Сашко Чорний – А. М. Глікберг; Максим Горький – А. М. Пєшков тощо; або групи письменників, такий колективний псевдонім Козьма Прутков, під яким ховалися А. К. Толстой та брати Жемчужникові – Олексій, Володимир та Олександр Михайловичі.

ПУБЛІЦІСТИКА (лат. «publicus» – суспільний) – вид літератури; публіцистичний твір створюється на стику художньої літератури та журналістики та розглядає актуальні проблеми суспільства – політичні, економічні тощо. У публіцистичному творі художній образ виконує допоміжну ілюстративну функцію та служить для з'ясування читачем головної думки автора: Л. Н. Толстой «Не можу мовчати », М. Горький «Несвоєчасні думки» та ін.

П'єса – загальна назва драматургічних творів.

РОЗПОВІДЬ – вид епосу; твір невеликий за обсягом, що містить опис якогось короткого епізоду з особистого життя героя (або оповідача), що має, як правило, загальнолюдське значення. Розповідь характеризується наявністю однієї сюжетної лінії та невеликою кількістю дійових осіб. Різновидом є оповідання настрою, що передає певний душевний стан (при цьому події не відіграють суттєвої ролі).

РЕМІНІСЦЕНЦІЯ – особливий вид асоціації, що виникає з особистих відчуттів читача, змушуючи його згадати аналогічний образ чи картину.

РЕЦИПІЄНТ (лат. «recipientis» – приймаючий) – людина, яка сприймає мистецтво.

РІД ЛІТЕРАТУРНИЙ – тип літературних творів. В основі поділу творів за пологами лежать мета та спосіб їх створення: об'єктивне оповідання про події (див. Епос);суб'єктивна розповідь про внутрішній світ особистості (див. Лірика);спосіб, що поєднує об'єктивний та суб'єктивний показ дійсності, діалогічне зображення подій (див. Драма).

РОМАН – вид епосу; твір, в основі якого лежить всебічний аналіз приватного життя людини на всьому її протязі та у численних зв'язках з навколишньою дійсністю. Обов'язковими ознаками роману є наявність кількох паралельних сюжетних ліній та поліфонії.Жанрами роману є – соціальний, філософський, психологічний, фантастичний, детективний тощо.

РОМАН В ВІРШІ – ліро-епічний вид літературної творчості; форма, що поєднує епічний розмах зображення насправді з ліричним самовираженням автора. - А. Пушкін "Євгеній Онєгін", Б. Пастернак "Спекторський".

РОМАНС – невеликий ліричний вірш, або перекладений музику, або розрахований такий переклад. Романс має давнє минуле. Його історія сягає корінням у пізнє Середньовіччя та Відродження. Час найбільшої популярності: кінець XVIII – початок ХІХ ст. Серед майстрів романсу - В. Жуковський, А. Пушкін, Євг. Баратинський та ін.:

Не кажи: кохання пройде,

Про те забути твій друг хоче;

В неї він вічність сподівається,

Їй у жертву щастя віддає.

Навіщо гасити душі моїй

Що тільки блиснули бажання?

Хоч мить дозволь мені без нарікання

Вдатися до твоєї ніжності.

За що страждати? Що мені в коханні

Дісталося від небес жорстоких

Без гірких сліз, без глибоких ран,

Без стомлюючої туги?

Любові дні короткі дані,

Але мені не визріти її охололою;

Я з нею помру, як звук похмурий

Раптово порваної струни.

А. Дельвіг

САГА – 1. Вид давньоірландського та давньоскандинавського епосу; 2. Оповідання-епопея - "Сага про Форсайти" Д. Голсуорсі.

САТІРА – 1. Своєрідний спосіб зображення дійсності, що має на меті виявлення, покарання та осміяння пороків, недоліків, вад суспільства та особистості. Ця мета досягається, зазвичай, шляхом перебільшення, гротеску, карикатури, абсурду. Жанри сатири - байка, комедія, сатиричний роман, епіграма, памфлет тощо; 2. Жанр лірики; твір, що містить викриття будь-якої особи чи пороку. - К. Рилєєв «До тимчасового правителя».

СЕРВІЛЬНИЙ – раболіпний, догодливий.

СКАЗ - спосіб оповідання, орієнтований на монолог персонажа-оповідача. Ведеться найчастіше від першої особи. Твір може бути або повністю побудований на оповіді («Вечори на хуторі поблизу Диканьки» М. Гоголя, деякі оповідання М. Лєскова, М. Зощенка), або включати його як окрему свою частину.

СТАНСИ - у російській поезії XVIII-XIX ст. невеликий вірш медитативного характеру. Строфа – зазвичай чотиривірш, розмір – найчастіше чотиристопний ямб (А. Пушкін. Станси («У надії слави і добра…»); М. Лермонтов. Станси («Миттєво пробігши розумом…») та інших.).

ТАВТОГРАМА – вірш, у якому всі слова починаються одним і тим самим звуком. Тавтограму іноді називають віршами "з доведеною до крайності алітерацією" (Н. Шульговський):

Ледачих років легко пестіння

Луги лілові люблю,

Люблю левкоїв тріумфування

Легенди ламкі лов.

Променистий льон любовно ліпить

Лазур ласкавих лісів.

Люблю лукавий лілій лепет,

Ладан пелюстки, що летить.

В. Смиренський

ТАНКА – жанр японської поезії; п'ятивірна строфа медитативного характеру з використанням білого вірша:

О, не забудь,

Як у моєму саду

Ти зламала гілку азалії білої.

Трохи світив

Тонкий серп місяця.

ТЕКСТОЛОГІЯ – розділ літературознавства; наукова дисципліна, що займається вивченням художнього тексту, шляхом порівняння різних варіантів твору.

ТЕОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ – розділ літературознавства, що вивчає види, форми та закони художньої творчості, її суспільні функції. У теорії літератури три основні об'єкти вивчення: природа художньої літератури, літературний твір та літературний процес. Теорія літератури визначає методологію та методику аналізу літературних творів.

ТИП ЛІТЕРАТУРНИЙ – художнє здійснення характерних стійких особливостей особистості конкретному історичному етапі розвитку суспільства. Літературний тип психологічно мотивований та обумовлений суспільно-історичною ситуацією. В. Бєлінський називав літературний тип «знайомим незнайомцем», маючи на увазі втілення спільного в індивідуальному.

ТРАГЕДІЯ – вид драми. В основі трагедії лежить нерозв'язний конфлікт, що закінчується загибеллю героя. Головна мета трагедії полягає, за Аристотелем, в катарсисі, в очищенні душі глядача-читача за допомогою співчуття герою, що є іграшкою в руках Рока. - Античні трагедії Есхіла, Софокла, Евріпіда; трагедії У. Шекспіра, П. Корнеля, Ж. – Б. Расіна, Ф. Шиллера та інших. У російській літературі трагедія – рідкісний жанр, який існував, переважно, у XVIII в. у творчості М. Хераскова, А. Сумарокова та ін.

УНІКАЛЬНИЙ – неповторний, єдиний у своєму роді винятковий.

УТОПІЯ - жанр фантастики, що містить опис ідеального суспільного устрою: "Місто Сонця" Т. Кампанелли, "Червона зірка" А. Богданова та ін.

ФАРС – легка комедія, водевіль грубого змісту.

ФЕЛЬЄТОН – публіцистичний жанр; невеликий твір на актуальну тему, як правило, сатиричного характеру, що публікується зазвичай у газетах та журналах.

ФІЛОЛОГІЯ (грец. «phileo» – люблю; «logos» – слово) – сукупність гуманітарних наук, що вивчають письмові тексти та на основі їх аналізу історію та сутність духовної культури суспільства. У складі філології – літературознавство та мовознавство в їхньому сучасному та історичному аспектах.

ФЕНТЕЗІ – жанр ненаукової фантастики, що веде свій родовід від різних видів міфотворчості, легенд, казок, утопій. Фентезі, як правило, будується на антитезі: добра і зла, порядку та хаосу, гармонії та дисонансу; герой пускається у подорож, борючись за істину та справедливість. Класичним твором у жанрі фентезі визнано книгу Дж. Р. Р. Толкієна «Володар кілець» (1954 р.). Широко відомі такі майстри фентезі, як Урсула К. Ле Гуїн, М. Муркок, Р. Желязни. У російській літературі жанр представлений у творчості М. Семенової, Н. Перумова.

Хокку - жанр японської поезії; ліричний вірш із одного тривірша (17 складів) без рими.

З гілки на гілку

Тихо збігають краплі.

Дощ весняний.

На голій гілці

Ворон сидить самотньо.

Осінній вечір.

Художній метод - 1. Загальні принципи роботи над текстом, спираючись на які, письменник організує свій творчий процес. Складовими елементами художнього способу є: письменницький світогляд; дійсність, що зображується; талант письменника; 2. Принцип художнього зображення дійсності мистецтво. На конкретному історичному етапі художній метод виступає у вигляді літературного спрямування та може представляти особливості трьох різних варіантів: реалістичного, романтичного та модерністського.

ЕЗОПОВА МОВА – спосіб вираження думки шляхом алегорій, натяків, недомовок. Традиції езопової мови було закладено у творчості давньогрецького байкаря Езопа. У літературі найчастіше використовувався у роки цензурних гонінь.

ЕЛЕГІЯ – невеликий вірш, пофарбований сумними роздумами, тугою, скорботою:

Ще мовчить гроза народу,

Ще окований російський розум.

І пригнічена свобода

Таїть пориви сміливих дум.

О, довго ланцюги вікові

З рамен вітчизни не спадуть,

Століття грізно протікають, -

І не прокинеться Росія!

М. Мов

ЕПАТАЖ – скандальна витівка, виклик загальноприйнятим нормам.

ЕПІГОН – послідовник якогось напряму, позбавлений самобутності, здатності мислити і писати незалежно, оригінально; наслідувач, який співає мотиви майстра.

ЕПІГРАМА (дослівно з грец. «Напис») – невеликий вірш іронічного змісту. Є. Баратинський писав:

Закінчена летуха,

Епіграма – регіт,

Епіграма йогоза,

Треється, в'ється серед народу,

І побачить лише виродка,

Разом вчепиться у вічі.

Характерною рисою епіграми повинні бути стислість, влучність, дотепність:

Віктор Шкловський про Толстого

Склав солідний том.

Добре, що цей том

У світ не вийшов за Толстого.

А. Іванов

ЕПІСТОЛЯРНА ФОРМА ЛІТЕРАТУРИ (грец. «epistola» – лист, послання) – використовується як у документально-публіцистичних, так і в художніх жанрах (А. Пушкін «Роман у листах»; Н. Гоголь «Вибрані місця з листування з друзями»; Ф .Достоєвський «Бідні люди»; І. Бунін «Невідомий друг»; В. Каверін «Перед дзеркалом» і т. п.).

ЕПІТАЛАМА – жанр античної лірики; весільна пісня з побажаннями нареченим. У поезії нового часу зустрічається рідко – Ст. Тредіаковський, І. Северянин.

ЕПІТАФІЯ – надгробний напис, іноді у віршах:

ЕПОПЕЯ – вид епосу; великий за обсягом твір, що відбиває центральні проблеми життя народу, що зображує основні верстви суспільства докладно, до деталей побуту. В епопеї описуються і переломні моменти життя нації, і дрібниці щоденного існування персонажів. - О. Бальзак "Людська комедія", Л. Н. Толстой "Війна і мир" та ін.

ЕПОС - 1. Рід мистецтва; Спосіб зображення дійсності – об'єктивний показ художником навколишнього світу та людей у ​​ньому. Епос передбачає наявність оповідального початку; 2. Вид народної творчості; великий за обсягом твір, що містить міфи, легенди, оповіді: давньо-індійський епос «Рамаяна», фінський «Калевала», індіанська «Пісня про Гайавату» та ін.