Тема твору: Художній світ Достоєвського. Суперечливість особистості Достоєвського: художній світ

Залишив після себе величезний літературний спадок, в якому критика не розібралася досі, не встановивши навіть взаємного відношення між різними творами, з яких деякі мали значення підготовчих етюдів до пізніших великих речей. Але характерні рисийого творчості цілком зрозумілі. Достоєвський – письменник-психолог сутнісно, ​​дослідник глибин людської душі, аналітик її найтонших настроїв. Життя представляється йому надзвичайно складним і стихійним, виконаним протиріч і нерозв'язних загадок; на людську душу, що переживає складність і стихійність життєвого процесу, одночасно діють і розум, і серце, прозорлива думка, і сліпа віра. Таємничий містичний початок, таючись у глибинах людської особистості, має нею не менше, ніж зовнішні обставини.

Реальне і містичне постійно зіставляються у романах Достоєвського, іноді доти, що зникає межа між розповіддю автора та галюцинаціями зображуваного героя. Роздвоєнням людської особистості, невизначеністю почуттів та прагнень багато героїв Достоєвського, особливо Голядкін у «Двійнику», нагадують героїв Гофмана, який писав, як і Достоєвський, у момент хворобливого розладу нервів ночами. У глибині життєвих явищ у Достоєвського лежить трагічний елемент року, що приводить найрізноманітніші випадковості до дивовижних збігів, які створюють вирішальний мотив. Розмова невідомих осіб у шинку про стару-процентщицю наштовхує Раскольникова на думку про вбивство, майже дає готовий план, окреслює рамки психологічного змісту, в межах якого розвиватиметься подальша діяроману. І цей трагічний фатальний елемент виявляє себе серед різких контрастів ненависті та любові, звірячої жорстокості, пороків, всіляких жахів та подвигів самозречення, ангельської ясності та чистоти.

Федір Достоєвський. Портрет роботи Ст Перова, 1872

Дія розвивається у Достоєвського надзвичайно швидко; події нагромаджуються масами в незначні проміжки часу, вони нестримно рвуться вперед, не даючи читачеві схаменутися, зупинитися на особливостях, що характеризують звичайні настрої людей відомого колав відому епоху. Відомо тому, що, зосереджуючи весь інтерес розповіді передачі психологічних моментів, Достоєвський дає порівняно мало побутового матеріалу. Прагнення до правди, до вірності у зображенні почуття значно перевищує турботу Достоєвського про зовнішні прийоми художності.

З цього випливає і громадське значенняроманів Достоєвського Зробивши вихідною точкою своїх психологічних екскурсів страждання, до якого залучається людина зовнішніми та внутрішніми протиріччямиДостоєвський став на бік людей забитих і пригноблених, які страждають стільки ж від того, що їх придавили життєві обставини, скільки і від свідомості своєї. людської гідності, щохвилини ображає і зневажається, від свідомості свого права на осмислене і моральне життя. Достоєвський вболіває за людину, яка примиряється з силою речей і починає вважати себе неповною, не справжньою людиною. Це і є шлях до викуплення.

Достоєвський. Біси. Лекція Людмили Сараскіної

Форми страждання у зображеннях Достоєвського дуже різноманітні; психологічні мотиви їх розроблені в найхимерніших поєднаннях: страждання від любові до людини взагалі, страждання від сильних і низовинних пристрастей, від любові, поєднаної з жорстокістю та злістю, від хворобливого самолюбства та підозрілості, від вовчих інстинктів, з одного боку, та овечої покірності з інший. «Людина – деспот від природи і любити бути мучителем», – каже Достоєвський у «Гравці». Його «підпільна людина» доходить до твердження, що «людина до пристрасті любить страждання», – останнє, таким чином, зводиться на рівень не вимоги людської природи.

Страждання народжує любов і віру, а в них наше виправдання перед Вищою Істотою є філософією страждання у Достоєвського. У його романах багато жорстокості, але в них багато та милосердя. З точністю психіатра, великий російський письменник розкрив цілий світ «блаженненьких», п'яниць, хтивих, юродивих, ідіотів, схиблених, і кожне зображення не тільки вражає читача, а й відкриває його серце впливу променів євангельської любові. У книгах Достоєвського перед нами проходять різноманітні типи обмежених щасливців, безсердечних егоїстів, наївних мрійників, людей чистого непорочного життя і т.д. складного світу, Який стає близький серцю читача до повного злиття з ним, ставить Достоєвського в ряди першорядних реалістів, і зіставлення його з Л. Толстим, зроблене критикою, має за себе глибокі підстави. При всіх своїх приватних відмінностях обидва вони – пристрасні шукачі тієї істини та морального зцілення людства.

На життя та творчість Ф.М. Достоєвського неймовірно сильно вплинула подія, що сталася з нею 1849 року. За два роки до цього Достоєвський набирає т.зв. гурток Петрашевського, який позиціонував себе як опозиційний.

Яка подія 1849 року вплинула творчість Достоєвського?

Насправді нічого кримінального члени цього гуртка не робили, лише вели вільнодумні бесіди. Але про діяльність гуртка стало відомо Третьому відділенню імператорської канцелярії, і в 1849 учасники його заарештували.

Достоєвський був засуджений до страти. Однак коли засуджені вже стояли на пласі, гонець від імператора приніс помилування: страту замінили на сім років каторги.

Ця близькість смерті дуже вразила Достоєвського, змінила його особистість. Достоєвський стає переконаним монархістом та слов'янофілом. Відтепер він багато думає про страждання, переконаний, що російська людина має прагнути виявитися ближчою до бога і тому має страждати. Це знайшло свій відбиток у його творчості.

Загальні риси творчості Достоєвського

Незважаючи на той факт, що сюжет у кожному з романів Достоєвського свій, відмінний від інших, усі вони мають низку загальних рис. Зовні ці романи - детективи, в них йдеться про злочин і розслідування, про пошук і покарання злочинця.

Проте за цією формою завжди стоїть філософська доктрина. Герої у таких романах - насамперед носії тієї чи іншої ідеї, і лише потім конкретні людита носії людських рис. І всі ці люди належать до нижчих верств суспільства, вони принижені та ображені (віддається той факт, що в юності Достоєвський належав до натуральної школи).

Дія в романах Достоєвського відбувається приблизно за тиждень, проте всі романи дуже об'ємні, адже головне в них – це роздуми героїв про події навколо.

У багатьох своїх романах Достоєвський протиставляє розум і віру, дійшов висновку, що лише розумом - хвороба. І якщо у людини відсутня сила волі, то вона хвора. Здорові ж люди вірять у бога.

Але справжня особистість все одно залишається недосяжним ідеалом, оскільки єдиною справжньою особистістю цього світу був Христос. Уподібнитися ж йому можна тільки через страждання, тому все позитивні героїу Достоєвського повинні страждати. І жодна теорія не може наблизити людину до ідеалу, оскільки відмінні рисисправжньої особистості – це воля та вільний вибір.

Художній світ Достоєвського

Художній світДостоєвського відрізняється двоїстістю та суперечливістю. Практично у всіх його романах можна помітити якийсь діалогізм: він заперечує всі теорії, проте багато теоретизує сам. До закінчення романів не ясно, на чиєму боці в результаті опиниться автор.

Ф.М. Достоєвський - явище всесвітньої літератури - відкрив новий етапїї історії та багато в чому визначив її обличчя, шляхи та форми її подальшого розвитку. Достоєвський не просто великий письменник, а й величезної важливості подія в історії духовного розвиткулюдства.

Чи не вся світова культурасумовано присутній у його творчості, у його образах, у його художньому мисленні. І не просто присутній: вона знайшла в Достоєвському свого геніального перетворювача, який відкрив новий етап художньої свідомості в історії світової літератури.

Художній світ Достоєвського – це світ думки та напружених шукань.

Ті ж соціальні обставини, які роз'єднують людей і породжують у їхніх душах зло, активізують, згідно з діагнозом письменника, їхню свідомість, штовхають героїв на шлях опору, породжують у них прагнення всебічно осмислити не лише протиріччя сучасної їм епохи, а й підсумки та перспективи всієї історії. людства, пробуджують їхній розум і совість. Звідси – гострий інтелектуалізм романів Достоєвського, який особливо цінний у наші дні. Кірпотін Ст Я. Достоєвський-художник М., 1972. с. 139.

Виняткова гострота і внутрішня напруженість думки, особлива насиченість дією, властивими його творам, співзвучні внутрішньої напруженостіжиття нашого часу.

Достоєвський ніколи не зображував життя в її спокійній течії. Йому властивий підвищений інтерес до кризових станів та суспільства та окремої людини, що є на сьогоднішній день найціннішим у письменника.

Твори письменника насичені філософською думкою, настільки близьким людямнашого часу, і споріднені найкращим зразкамлітератури ХХ століття.

Достоєвський надзвичайно чуйно, багато в чому пророчо, висловив що виросла вже його час і ще більше зросла роль ідей у ​​житті.

Однією з головних проблем, що мучили Достоєвського, була ідея возз'єднання народу, суспільства, людства, і водночас він мріяв про набуття кожною людиною внутрішньої єдності та гармонії.

Він болісно усвідомлював, що в світі, в якому він жив, такі необхідні людям єдність і гармонія порушені - і у взаєминах людей з природою, і у взаєминах всередині суспільного і державного цілого, і в кожній людині окремо.

Ці питання, які займали центральне місце у колі роздумів Достоєвського-художника і мислителя, набули особливого значення в наші дні.

Сьогодні особливо гостро постала проблема про шляхи міжлюдських. зв'язків, про створення гармонійного ладу суспільних та моральних відносин та про виховання повноцінної, здорової духовно людини Кирпотін В. Я. Достоєвський-художник М., 1972. с. 140..

Зображуючи поточну, злободенне сучасність, Достоєвський умів підняти її до висот трагедії.

Питання про об'єднання розуму і моралі особистості і людства, що стояло перед письменником, з його моральним світом, що зберігає в собі досвід поколінь, їх совість і мудрість, набув величезного значення сьогодні.

Достоєвський спонукав думати найбільших письменників XIX століття, вирішувати найважливіші питання життя він спонукає сьогодні нас.

Специфіка «Злочини та покарання» у тому, що в ньому синтезуються роман та трагедія.

Достоєвський витягував трагічні ідеї з епохи шістдесятих років, у якій «вільна вища» особистість змушена була перевіряти сенс життя практично самотужки, без закономірного розвитку суспільства.

Ідея набуває романної сили в поетиці Достоєвського тільки тоді, коли вона досягає крайньої напруги, стає манією. Дія, на яку вона штовхає людину, має набути характеру катастрофи.

"Злочин" героя не носить ні кримінального, ні філантропічного характеру. Дія в романі визначено актом вільної волі, вжитим для втілення ідеї в реальність.

Достоєвський зробив своїх героїв злочинцями - не в кримінальному, а в філософському сенсіслова.

Персонаж ставав цікавий Достоєвському тоді, як у його свавільному злочині виявлялася історико-філософська чи моральна ідея.

Філософський зміст ідеї зливається в нього із почуттями, характером, соціальною природою людини, його психологією Мочульський К.В. Великі росіяни письменники XIXстоліття М., 2000. с. 286..

Роман будується на вільний вибір рішення завдання.

Життя повинне було вибити Раскольникова з колії, зруйнувати у його свідомості святість норм і авторитетів, привести його до переконання, що він - початок всіх почав: «усі - забобони, одні тільки страхи напущені, і немає жодних перешкод, і так тому і слід бути !»

А якщо немає перепон, тоді треба обирати.

Достоєвський – майстер стрімко-дієвого сюжету. «Злочин і кара» ще називають романом духовних шукань, у якому чується безліч рівноправних голосів, які сперечаються на моральні, політичні та філософські темиТам же с. 287..

Кожен із персонажів доводить свою теорію, не слухаючи співрозмовника, чи опонента.

З голосів виділяється голос автора, який висловлює симпатію одним героям та антипатію іншим. Він наповнений то ліризмом (коли говорить про душевний світ Соні), то сатиричним презирством (коли оповідає про Лужина і Лебезятникова) Там же с. 289..

Напруга сюжету, що росте, допомагають передати діалоги.

З надзвичайним мистецтвом Достоєвський показує діалог між Раскольниковим і Порфирієм, який ведеться як у двох аспектах:

по-перше, кожна репліка слідчого наближає зізнання Раскольникова;

по-друге, вся розмова різкими стрибками розвиває філософське становище, викладене героєм у його статті.

Внутрішнє становище персонажів передається письменником прийомом сповіді. Старий Мармеладов сповідається в шинку Раскольникову, Раскольников - Соні. У всіх – бажання відкрити душу.

Сповідь, зазвичай, має форму монологу. Персонажі сперечаються самі із собою, бичують себе. Їм важливо себе зрозуміти.

Людина прислухається до себе, сперечається із собою, заперечуючи собі.

Портретна характеристика передає загальні соціальні риси, вікові прикмети: Мармеладов - старіючий чиновник, що спився, Свидригайлов - моложавий розпусний пан, Порфирій - хворобливий розумний слідчий. Це не проста спостережливість письменника.

Загальний принцип зображення зосереджений грубих різких мазках, як у масках. Але завжди особливо ретельно на застиглих обличчях прописані очі. Через них можна зазирнути у душу людини.

І тоді виявляється виняткова манера Достоєвського загострювати увагу на незвичайному. Особи у всіх дивні, у них занадто все доведено до краю, вони вражають контрастами. 290..

У гарне обличчяСвидригайлова було щось «жахливо неприємне»; в очах Порфирія було «щось серйозніше», ніж слід очікувати. У жанрі поліфонічного ідеологічного роману тільки такими і мають бути портретні характеристикискладних та роздвоєних людей.

Сни та кошмари несуть певне художнє навантаження у розкритті ідейного змісту.

Нічого міцного немає у світі героїв Достоєвського, вони вже сумніваються: чи відбувається розпад моральних підвалин та особистості уві сні чи наяву.

Щоб поринути у світ своїх героїв, Достоєвський створює незвичайні характериі незвичайні ситуації, що стоять на межі фантастики.

Художня деталь у романі Достоєвського настільки ж оригінальна, як і інші художні засоби. Розкольників цілує ноги Соні.

Поцілунок служить виразу глибокої ідеї, що містить багатозначний сенс. Предметна деталь часом розкриває весь задум і перебіг роману: Раскольніков не зарубав стару - процентщицу, а «опустив» сокиру на «голову обухом».

Оскільки вбивця набагато вища за свою жертву, то під час вбивства лезо сокири загрозливо «дивиться йому в обличчя». Лезо сокири Раскольников вбиває добру і лагідну Лизавету, одну з тих принижених і ображених, заради яких і піднята була сокира.

Колірна деталь посилює кривавий відтінок злочину Раскольникова. За півтора місяці до вбивства герой заклав «маленьке золоте колечко з трьома червоними камінцями», - подарунок сестри на згадку.

«Червоні камінці» стають провісниками крапель крові. Колірна деталь повторюється далі неодноразово: червоні відвороти на чоботях Мармеладова, червоні плями на піджаку героя.

Символічна деталь допомагає розкрити соціальну конкретику роману.

Стверджуючи погляд на своїх героїв як на християн, які ходять перед Богом, автор одночасно проводить думку про спільне для них усіх спокутне страждання, на основі якого можливе символічне братання, зокрема між убивцею та його жертвами.

Кіпарисовий хрест Раскольникова означає не просто страждання, а Розп'яття.

Такими символічними деталями у романі є ікона, Євангеліє.

Релігійний символізм помітний також у власних назвах: Соня (Софія), Раскольников (розкол), Капернаумов (місто, у якому Христос творив чудеса); у числах: «тридцять карбованців», «тридцять копійок», «тридцять тисяч срібників».

Мова героїв індивідуалізована. Мовна характеристиканімецьких персонажів представлена ​​у романі двома жіночими іменами: Луїзою Іванівною, господаркою розважального закладу, та Амалією Іванівною, у якої Мармеладов винаймав квартиру

У «Злочині та покаранні» своя система виділення опорних слівта фраз. Це – курсив, тобто використання іншого шрифту Воровський В.В. Статті про російську літературу М., 1986. с. 234. .

Виділені слова як би захищають Раскольникова від тих фраз, які йому й вимовити страшно.

Курсив використовується Достоєвським і як спосіб характеристики персонажа: «неввічлива уїдливість» Порфирія; «Ненаситне страждання» в межах Соні.

Художній світ Достоєвського відрізняється не епічним спокоєм, цілісністю, стійкістю, а хаотичною розірваністю, відсутністю твердих основ, міцних життєвих зв'язків. Звідси переважна увага письменника до кризових моментів у житті суспільства, у долях людей. Його твори будуються на зображенні постійних конфліктів, боротьби, які у світі, розколотом як економічно, а й ідеологічно. Конфлікти, суперечки, полеміка відбиваються й у внутрішньому світі героїв, які прагнуть усвідомити своє місце у житті, знайти відповіді «вічні» питання.

У попередній російській літературі, у Пушкіна, Лермонтова, Гоголя, Герцена було відбито різноманітні форми прояви особистісного начала. Однак у них особистістю себе усвідомлювали переважно представники панівного класу – Онєгін, Печорін, Бельтов, а Самсон Вирін («Станційний доглядач»), Максим Максимович («Герой нашого часу»), Башмачкін («Шинель») чи Круциферський («Хто винен? »), хоч і відчували свою людську гідність і навіть намагалися захищати його, проте все ж таки свідомо не сприймали себе особистостями, що мають невід'ємне право на уважне, дбайливе ставленнядо себе як суспільства загалом, так і будь-якої іншої людини. У Достоєвського ж, починаючи з найперших його творів («Бідні люди», «Двійник»), показано зародження самостійної думки у кожної людини, хоч би якою знедоленою і непомітною вона здавалася. Велике відкриття письменника, який розвивав традиції своїх геніальних попередників, полягало в доказі, що навіть найскромніша, забита, «занепала» людина може (і в кінцевому рахунку повинна) бути такою ж значною і неповторною особистістю, наділеною багатством і складністю внутрішнього світу, як і найбільш відомі героїсвітової литературы.

Чинні особи романів Достоєвського, що піднялися до усвідомлення своєї людської гідності, рішуче захищають його від будь-яких посягань, але нерідко зазнають поразки. І відбувається це з причин не лише зовнішніх, а й внутрішніх. Людина з почуттям особистісної самосвідомості в зображенні Достоєвського відчуває постійні уколи самолюбства, невпинне і їдке почуття особистого приниження. Герої письменника часто приходять від ненависті до гнобителів та суспільної несправедливості до ідей особистого бунту, до владолюбства «наполеонівського» чи «ротшильдівського» плану. І тоді вчорашній маленька людина» може перетворитися на тирана, деспота чи навіть злочинця.

Достоєвський рішуче не погоджувався з традиційним розумінням проблеми «людина та середовище», за якої вся відповідальність за антигуманність суспільних відносин, За розірваність людської свідомості переносилася лише зовнішні обставини. Він писав у 1877 р.:

* «Зрозуміло і зрозуміло до очевидності, що зло таїться в людстві глибше, ніж припускають лікаря-соціалісти, що в жодному устрої суспільства не уникайте зла, що душа людська залишиться та сама, що ненормальність і гріх походять від неї самої».

Таке полемічно загострене висловлювання висловлювало дуже важливу для письменника ідею, пов'язану з підвищенням відповідальності кожної людини за саму себе, з необхідністю рішучої боротьби зі злими силами природи, які «таяться» в людстві, а це не менше, якщо не більше, складно, ніж боротьба із несприятливими зовнішніми умовами.

Попри просвітницький раціоналізм, схематичні уявлення про людину Достоєвський висував думку про суперечливість внутрішнього світу людини, про діалектичне поєднання в ньому різних моральних почав. На зорі своїй літературної діяльності, 839 р. він писав братові: «Людина є таємницею… Я займаюся цією таємницею, бо хочу бути людиною». Для письменника були характерні наполегливий інтерес до сфери підсвідомості, прагнення вивести цю сферу «назовні», у світ реальної дії, розібратися в ній, хоч би яким важким і складним уявлявся такий аналіз внутрішнього світу героя, який ховає навіть від себе справжні думки, почуття, переживання. Ще Бєлінський відзначав незвичайну здатністьДостоєвського «переселитися в шкіру іншої, зовсім чужої йому істоти».

Психологізм Достоєвського - видатне відкриттяу розвитку художнього свідомості людства. Герої Достоєвського, наділені гострим особистісним самосвідомістю, які бажають змінити, переробити світ, найчастіше є носіями певних ідеологічних принципів. Звідси напруженість ідейної полеміки у романах письменника. Діалог стає їх найважливішим структурним елементом. Навіть сповідь набуває своєрідної драматизованої форми. Сповідь як форма самопоглибленого аналізу завжди широко використовувалася в художній літературі. За своєю суттю вона монологічна. У Достоєвського ж сповідь найчастіше перетворюється на суперечку героя із собою; він стверджує свою правоту, то сам собі суперечить. Виникають як би два рівноправні голоси у свідомості героя, і вони сперечаються один з одним. Так, наприклад, побудована сповідь Раскольникова перед Сонею Мармеладовою.

Суть оповідальної манери Достоєвського викликає жваву полеміку у літературознавстві. Відомий вчений М. М. Бахтін висунув концепцію поліфонізму письменника: «Множинність самостійних і неслиянних голосів і свідомостей, - стверджував дослідник, - справжня поліфонія повноцінних голосів є основною особливістю романів Достоєвського». Ця самостійність голосів героїв існує рівноправно із голосом автора і навіть незалежно від його свідомості. Тому не можна зводити сенс романів Достоєвського до одного якогось персонажа, який нібито найбільш адекватно виражає авторську точку зору - чи то Макар Долгорукий у «Підлітку», чи старець Зосима в «Братах Карамазових». М. М. Бахтін цілком справедливо виділив важливий структуроутворюючий принцип письменника: це завжди суперечка голосів, зіткнення різних думок про кардинальні проблеми буття, про бога і безбожність, про добро і зло, про правду і брехню, про сенс життя. Але, як вважає низка літературознавців, Бахтін практично усуває із «поліфонізму» самого письменника. Тим часом голос автора чутний у його романах – і не на правах лише одного з учасників хору; це голос автора-творця. Авторська свідомість є все ж таки вирішальним у «багатоголосні» художнього тексту. Крім того, принципове в поліфонічному романі явище багатоголосся по суті є універсальним для епічної літературиепохи реалізму, хоча ступінь самостійності голосів героїв у Достоєвського, справді, більша, ніж в інших письменників.

30 жовтня (за новим стилем 11 листопада) 1821 року народився найвідоміший російський письменник – Ф. М. Достоєвський. Дитинство Федора Михайловича Достоєвського пройшло в великій родині, що належала до дворянського класу Він був другим із семи дітей. Батько сімейства – Михайло Андрійович Достоєвський працював у лікарні для незаможних. Мати – Марія Федорівна Достоєвська ( дівоче прізвище- Нечаєва) походила з купецького роду. Коли Федорові було 16 років, раптово вмирає мати. Батько змушений відправити старших синів у пансіон К. Ф. Костомарова. З цього моменту брати Михайло та Федір Достоєвський поселяються у Санкт-Петербурзі.

Життя та творчість письменника за датами

1837 рік

Ця дата у біографії Достоєвського була дуже непростою. Вмирає мати, на дуелі гине Пушкін, чия творчість у долі обох братів грає на той момент дуже важливу роль. У цей же рік Федір Михайлович Достоєвський переїжджає до Санкт-Петербурга, і вступає до військово-інженерного училища. Через два роки батька письменника вбивають селяни-кріпаки. У 1843 р. автор береться за переклад і видання твору Бальзака – «Євгенія Гранде».

Під час навчання Достоєвський часто читав твори, як зарубіжних поетів – Гомера, Корнеля, Бальзака, Гюго, Гете, Гофмана, Шиллера, Шекспіра, Байрона, і росіян – Державіна, Лермонтова, Гоголя і, звісно, ​​Пушкіна.

1844 рік

Цей рік вважатимуться початком численних етапів творчості Достоєвського. Саме в цей рік Федір Михайлович пише свій перший твір - «Бідні люди» (1844-1845), який після виходу одразу ж приносить авторові славу. Роман Достоєвського «Бідні люди» був високо оцінений В. Бєлінським та Миколою Некрасовим. Проте якщо зміст роману «Бідні люди» було добре прийнято публікою, то наступний твір натикається на нерозуміння. Повість «Двійник» (1845-1846) не викликає жодних емоцій, і навіть критикується.

У січні-лютому 1846 Достоєвський познайомився з Іваном Гончаровим в літературному салоні критика Н. А. Майкова.

1849 рік

22 грудня 1849 року – переломна дата у житті Достоєвського, т.к. цього року його засуджують до страти. Автор залучається до суду у справі Петрашевського, і 22 грудня суд виносить вирок про смертну кару. Багато постає в новому світлі для письменника, але в останній момент, Перед стратою, вирок змінюють більш м'який – каторжні роботи. Майже всі свої відчуття Достоєвський намагається вкласти в монолог князя Мишкіна з роману «Ідіот».

До речі, Григор'єв, також засуджений до страти, не витримує психологічного напруження, і божеволіє.

1850 – 1854 рр.

У цей період творчість Достоєвського затихає через те, що письменник відбуває покарання на засланні в Омську. Відразу після відбуття терміну, в 1854 Достоєвського відправляють в сьомий лінійний сибірський батальйон рядовим солдатом. Тут він знайомиться з Чоканом Валіхановим (відомий казахський мандрівник і етнограф) та Марією Дмитрівною Ісаєвою (дружина колишнього чиновника за особливим дорученням), з якою в нього починається роман.

1857 рік

Після смерті чоловіка Марії Дмитрівни, Достоєвський одружується з нею. У період перебування на каторзі та під час військової службиписьменник сильно змінює свій світогляд. Рання творчістьДостоєвського не було схильне до будь-яких догм або жорстких ідеалів, після подій автор стає вкрай побожним, і набуває свого життєвого ідеалу - Христа. У 1859 році Достоєвський разом із дружиною та прийомним сином Павлом залишають місце його служби – місто Семипалатинськ, і перебирається до Петербурга. За ним продовжується неофіційне спостереження.

1860 - 1866 р.р.

Разом зі своїм братом Михайлом працює у журналі «Час», далі у журналі «Епоха». У цей же період Федір Михайлович Достоєвський пише «Записки з мертвого дому», «Записки з підпілля», «Принижені та ображені», «Зимові нотатки про літні враження». У 1864 році вмирають брат Михайло та дружина Достоєвського. Він часто програє у рулетку, залазить у борги. Гроші дуже швидко закінчуються і письменник переживає лихоліття. У цей час Достоєвський вигадує роман «Злочин і покарання», який пише по одному розділу, і відразу відсилає в журнальний набір. Щоб не втратити права на власні твори(на користь видавця Ф. Т. Стелловського), Федір Михайлович змушений написати роман «Гравець». Однак для цього у нього не вистачає сил, і він змушений найняти стенографістку Ганну Григорівну Сніткіну. До речі роман «Гравець» був написаний рівно за 21 день 1866 року. У 1867 році Сніткіна-Достоєвська супроводжує письменника закордон, куди він вирушає, щоб не втратити всі гроші, отримані за роман «Злочин і покарання». Дружина веде щоденник про їхню спільну подорож, і допомагає облаштувати її фінансове благополуччя, зваливши на плечі всі економічні питання.

Останні роки життя. Смерть та спадщина

Цей останній періоду житті Достоєвського проходить дуже плідно щодо його творчості. З цього року Достоєвський разом із дружиною поселяється в місті Стара Русса, що знаходиться в Новгородської губернії. У цей же рік Достоєвський пише роман «Біси». Через рік з'являється «Щоденник письменника», 1875 – роман «Підліток», 1876 – розповідь «Коротка». 1878 року відбувається значуща подіяв житті Достоєвського імператор Олександр II запрошує його до себе і знайомить з сім'єю. За два останніх роківсвого життя (1879-1880 рр.) письменник створює один із найкращих та найголовніших своїх творів – роман «Брати Карамазови».
28 січня (за новим стилем – 9 лютого) 1881 року Федір Михайлович Достоєвський помирає через різке загострення хвороби емфіземи. Це сталося після скандалу з сестрою письменника - Вірою Михайлівною, яка просила брата відмовитися від спадщини - маєтку, що дістався від тітки А. Ф. Куманіна.
Повна подія біографія Федора Достоєвського показує, що автор отримав визнання ще за життя. Однак найбільший успіхйого твори одержали після смерті. Навіть великий Фрідріх Ніцше визнав, що Достоєвський був єдиним автором-психологом, який частково став його вчителем. Музей Достоєвського відкрито у Санкт-Петербурзі у будинку, де знаходилася квартира письменника. Аналіз творів Достоєвського було проведено багатьма письменниками-критиками. У результаті Федір Михайлович був визнаний одним із найбільших російських письменників-філософів, які торкалися найбільш гострих життєвих питань.

Хронологічна таблиця

Інші варіанти біографії

• Володимир Ілліч Ленін назвав Достоєвського «архіскверним» через його ставлення і до «беззаконників» революціонерів. Саме їх Федір Михайлович зобразив у своєму відомому романі«Біси», називаючи бісами та шахраями.
• Під час короткого перебування в Тобольську, на каторгу в Омськ, Достоєвському подарували Євангеліє. Весь час на засланні він читав цю книгу і не розлучався з нею до кінця свого життя.
• Життя письменника було затьмарене постійною відсутністю грошей, хворобами, турботою про велику родину і боргами, що ростуть. Федір Достоєвський майже все життя писав у борг, тобто під наперед взятий аванс від видавця. У таких умовах у письменника не завжди вистачало часу на опрацювання та відточування своїх творів.
• Достоєвський дуже любив Петербург, який показував у багатьох своїх творах. Деколи навіть зустрічаються точні описи місць цього міста. Так, наприклад, у його романі «Злочин і кара» Раскольніков сховав зброю вбивства одному з дворів, що реально існує у Петербурзі.