Вчені дізналися про те, де після смерті людей виявляються їхні душі

Нещодавно в моєму блозі ви читали мою розповідь про шкільну подругу Галину, яка після смерті коханоголюдини почала панічно боятисясмерті . Ми з нею провели чимало часу разом, борючись з цією моторошною фобією, поки їй нарешті не полегшало. Вона і тепер продовжує думати просмерті але вже в іншому ключі.

Після наших розмов, що стосуються відходу людини з життя, Галя стала буквально колекціонувати статті, книги та фільми на цю тему. І мене всім подібним заразила. Олію у вогонь підлив ще мій власний синочок. Він, наслухавшись нашого обміну думками на ці теми, зацікавився концепціями про людську свідомість.як сучасні вчені його намагаються оцифрувати та помістити у віртуальний світ. Син, бачите, мріє про появу комп'ютерних ігор, в які можна було б впроваджувати такі оцифровані душі гравців, які житимуть та розвиватимуться в альтернативній реальності під наглядом власних живих прототипів.

Вченіз'ясували,куди люди потрапляють після смерті?

У результаті наших колективних зусиль у моєму ноутбуці накопичилося багато інформації, що стосується всіх цих питань, які, до речі, завжди хвилювали людство – не тільки релігійних людей, а й атеїстів теж. Можливо, атеїсти та агностики у наш час усім таким цікавляться навіть більше, ніж щиро віруючі в Бога, бо їм страшніше вмирати. Вони бояться зникнути в безодні небуття зовсім і без залишку, тоді як релігії говорять про обов'язкове продовження життя в іншому вигляді. Напевно тому саме невіруючі стали першими раціональними дослідниками феномену продовження життя після загибелі тіла. Вони захотіли науковими засобами перевірити давні одкровення. Я багато читала на цю тему і з усією основою можу стверджувати, що практично кожен звчених, який був спочатку типовим невіруючим Фомою, у результаті переконався: після фізичної смерті тіла людина продовжує існувати.

Про те, куди люди потрапляють після своєї смерті, говориться у всіх давніх віруваннях та світових релігіях. Вони народжувалися в різних кінцях планети часто абсолютно незалежно одна від одної, але при цьому про життя душілюдини після його смерті говорили майже те саме.

Все без винятку
ючення предки сучасного людства були абсолютно впевнені в тому, що боги смерті в призначену долею мить змушують душу залишити тіло, післячого для безтілесної сутності починається нове життя у світі мертвих.Кожна релігія докладно описує як шлях у небуття, і саме місце, де перебувають душі після смерті людини. Обов'язково розповідається про труднощі та випробування, які повинна перенести душа під час дороги до царства мертвих. Сам потойбічний світ малюється повним чудес і таємниць, божественних та демонічних сутностей, які судять душу та визначають її місце у своєму царстві. Деякі з них (насамперед індуїзм і буддизм) стверджують, що душа втілюється у нові тіла перед остаточним злиттям з божественним Абсолютом незліченну кількість разів.

Багато скептики, які не вірять ні в яку містику, говорять про те, що всі подібні розповіді про душу та її відповідальність за прижиттєві діяннялюдини вигадали священики, яким було вигідно залякати та підкоритилюдей . А всякі містичні зустрічі та бачення, які нібито підтверджують релігійні розповіді про потойбіччя, теж вигадки чи трюки тих самих служителів культів.

Добре, але як тоді бути з випадками, коли такі видіння відвідують абсолютно невіруючих людей? Взяти хоча б мою тітоньку, яка була комуністкою, героєм праці і до якоїсь церкви все своє життя навіть близько не підходила. Одного разу, на початку 70-х років минулого століття, вона була у Москві у відрядженні. Перед самим від'їздом додому вирішила прогулятися Калінінським проспектом (тепер Новим Арбатом). Ішла вона собі, розглядала вітрини магазинів, поспішала до Книжкового світу за новинками. І раптом біля магазину «Весна» побачила свого підлеглого, який незрозуміло, що там робив замість того, щоб перебувати на своєму робочому місці в Пермі. Він з нею привітався і завернув у магазин. Тітонька спочатку здивувалася, потім рушила за ним слідом, але всередині магазину його вже не знайшла. А коли вона повернулася додому і прийшла на роботу, то дізналася, що цього товариша щойно поховали. Того дня, коли вона бачила його в Москві, він був уже в морзі. Після цієї нагоди тітка моя в храми ходити не почала, але почала читати Біблію і цікавитися всякими містичними випадками.

Що каже наука?

Багатовчені із всесвітньо відомими іменами теж були спочатку віруючими або через свій особистий життєвий досвід дійшли висновку про те, що життя людини післязагибелі його тілесної оболонки як така не припиняється.Е то стверджували найкращі уми всіх часів,починаючи з давньогрецьких філософів Сократа, Платона та Піфагора. Матеріалісти Галілей, Ньютон, Паскаль, Пастер, Ейнштейн, Павлов, Ціолковський та багато інших теж булилюдьми , переконаними в існуванні вищої реальності, божественного початку та посмертного життя. Їх не можна назвати сліпо віруючими, оскільки вони дійшли своїх висновків через суто наукові дослідження та роздуми, які привели їх до доказів розумного, багатовимірного і одухотвореного устрою світобудови. Усі дослідники потойбіччя з допомогою дослідів і спостережень намагалися відповісти цілком конкретні питання.

Наскільки правдивими є оповідання людей про зустрічі чи інше спілкування з померлими?
Наскільки поступово (або, навпаки, одномоментно) відбувається поділ душі та тіла?
Чи може бути зафіксовано посмертне життя особистості за допомогою якихось наукових методів?
Чи можливо вловити за допомогою сучасних приладів процеси відокремлення один від одного фізичного тіла та тонкої сутності (душі)?
Чи однаково відокремлюються один від одного фізична та духовна сутність особистості у разі спокійної та трагічноїсмертей?
Куди попадає душа людини після смерті тіла?

Я знайшла безліч різноманітних наукових гіпотез і описаних відкриттів, які свідчать про те, що життя людини, вірніше її душі, продовжується в так званому тонкому вимірі. Наведу лише деякі приклади.

Еммануель Сведенборг був, мабуть, першимвченим , Котрий системно підійшов до вивчення потойбіччя душі. У XVIII столітті він робив технічні винаходи, читав лекції у найбільшому Упсальському шведському університеті та написав понад 150 наукових праць, у тому числі і про життя душі в інших світах. Сведенборг говорив про те, щопісля смерті особистість людини за своєю суттю не змінюється, а продовжує розвиватись. Він, задовго до виникнення квантових теорій, припустив, що світ складається з частинок, які є потоками і завихренням енергії. Душі – це також енергетичні згустки, невидимі для ока. Зведенборг понад 20 років проводив експерименти зі спілкування з потойбічним світом та оприлюднив отримані результати. Багато сучасників (включаючи королеву Швеції) змушені були йому повірити, оскількивчений повідомляв їм таємниці, які могли бути відомі лише їхнім покійним родичам.

Р вуський біолог В. Лепешкін у 30-ті роки. ХХ століття зумів зареєструвати особливі енергетичні сплески, які розповсюджують навколо себе тіла, що вмирають. Він зробив висновок, що в момент загибелі живої істоти від нього відокремлюється якесь особливе біополе. Під час таких експериментів біополі, що залишають земну оболонку, навіть засвічували фотоплівку особливої чутливості.

К.Г. Коротків – доктор технічних наук санкт-петербурзького Технічного університету – керує дослідженнями тонких тіл, які залишають фізичну плоть після неїсмерті . Генератор високовольтних електромагнітних випромінювань під час лабораторних експериментів фіксує вихід із мертвоголюдини його астральної форми і передає хвилі її енергетичного поля на екрані. Результат душі фіксується як особливе пульсуюче свічення, яке згасає, то знову посилюється.Вчений переконаний, що після тілесної загибелілюдини його доля продовжується в іншому вимірі.

Фізики Майкл Скотт з Едінбурга та Фред Алан Вольф із Каліфорнії доводять існування множинних паралельних Всесвітів. Вони можуть бути схожими на нашу власну реальність або значно відрізнятися від неї.Вчені роблять висновок: всі, хто жили, не просто не вмирають, але існують у цих паралельних просторах вічно. Таким чином,смерті як такої немає взагалі, зате духовні сутності покупців, безліч тварин представлені у множинності втілень.

Роберт Ланц , професор з Північної Кароліни, порівнює безперервне життя особистості з тим,як існують рослини, які відмирають узимку і наново виростають навесні. Фактично, Ланц згоден зі східними теоріями реінкарнації і з тим, що та сама душа фізично перероджується багато разів у паралельних світах і знову і знову приходить на Землю. Професор припускає, щосмерть і переродження відбуваються одночасно, такяк частинки тонкої матерії, з яких складається дух (фотони, нейтрино і т.д.), здатні бути присутніми в одну і ту ж мить у різних вимірах.

Стюарт Хаммерофф , анестезіолог з університету Арізони, внаслідок тривалої роботи переконався у квантовій природі душі. Він стверджує, що вона складається не з нейронів, а з особливої тканини Всесвіту. Томупісля смерті інформація про особистість йде в космос і існує у ньому у формі вільної свідомості.

В цілому, ці та іншівчені дійшли до тих самих висновків,
до яких задовго до них приводили людство різні релігії. Ці висновки озвучив у своєму виступі одному з міжнародних симпозіумів науковий співробітник Санкт-Петербурзького державного електротехнічного університету А.В. Міхєєв.

Жоден скептик не зміг за допомогою дослідів довести, що після смерті людинидля нього все припиняється,що життя не має свого продовження в якійсь іншій формі та іншому місці.

Після фізичної (у нашому розумінні) загибелі людейзалишаються їх звані тонкі тіла.Вони являють собою носії різноманітної інформації про особистості: це їхня самосвідомість, пам'ять, емоції, весь внутрішній світ.

Продовження існування індивіда після смерті – це один із природних законів природи та життя людини.

Наступні реальностічисленні та відрізняються один від одного різними енергетичними частотамина яких розташовані.

Те, куди конкретно потрапляєдуша покійного, швидше за все визначається його земними діями, почуттями та думками. Це працює за принципом електромагнітного випромінювання, діапазон якого залежить від його складу. Яка внутрішня складова душі, таке та її нове місцепісля смерті .

Словами Рай та Пекло можна визначити два полюси посмертного стануя.Між цими полюсами є безліч проміжних станів. Душа влучає у них відповідно до того емоційного та розумового вантажу, який вона сформувала на Землі. Тому негативні емоційні стани, погані вчинки, прагнення руйнувати будь-який фанатизм дуже погано відбиваються на подальшій долі особистості. Таким чином, відповідальність душі за все, що її носій скоїв під час свого земного життя, неминуча.

Не знаю, як вас, а мене всі ці гіпотези та висновкивчених зі світовими іменами вразили та змусили по-новому оцінити моє власне життя. Виходить, що наука повністю підтверджує етичну сторону релігії. Потаємні східні вчення, християнство, іслам давно говорили людям про те, що земний досвід та знання відіграють величезну роль у посмертній долі душі. Вони вказували на персональну та неминучу відповідальність людини за те, що вона здійснила на цій землі. Тепер ілюди від науки кажуть, що все прожите особистістю записується, зважується і тягне у себе наслідкипісля смерті її фізичної оболонки. Отже, залишається один головний висновок: не варто жити в цьому світі так, щоб було потім за це соромно в інших місцях проживання духу.Потрапити з власної вини у поганий вимір теж якось не хочеться.

Записані та досліджені випадки спогадів про минуле життя ясно вказують на існування життя душі після смерті тіла. У всіх зареєстрованих випадках реінкарнацій було виявлено, що між смертю людини та її наступним втіленням на Землі існує змінний тимчасовий проміжок. Куди ми потрапляємо після смерті до нашої реінкарнації на Землі? Чи це місце є єдиною площиною існування чи існує безліч планів існування? Якщо так, то якими є критерії «попадання» на той чи інший план? У цій статті ми спробуємо відповісти на ці та інші питання щодо індуїзму.

Примітка.Щоб краще зрозуміти інформацію, рекомендується прочитати статті про три якості природи: Саттва, Раджас та Тамас.

Що відбувається після смерті?

Коли людина вмирає, фізичне тіло перестає існувати. Проте на цьому життя душі не припиняється. Існування людини за винятком фізичного тіла відоме як тонке тіло (лінга-деха), і воно складається з ментального, причинного (інтелекту) та супракаузального (тонкого его) тіла. Це тонке тіло потім переходить до одного з 13 тонких планів існування поза площиною Землі.

14 планів існування у Всесвіті

У Всесвіті 14 основних планів існування. Сім із них — позитивні площини існування, а сім — негативні площини існування. Сім негативних площин існування широко відомі як Пекло (Патал). Усередині цих основних планів існування є безліч підпланів.

За словами Святої Аді Шанкарачар'є з Індії (VIII-IX ст. н.е.), Праведність (Дхарма) – це те, що виконує три завдання: збереження соціального порядку, мирський прогрес кожної живої істоти, еволюційний прогрес людини у духовній сфері.

Сім позитивних планів існування: плани існування, які займаються в основному живими людьми і тонкими тілами, які здійснюють праведні справи і займаються духовною практикою відповідно до позитивного шляху духовної практики, відомі як сім позитивних планів існування або саплаток. Під позитивним шляхом ми маємо на увазі, що орієнтація духовної практики спрямована на реалізацію Бога в людині, яка є кінцевою у духовному зростанні.

Сім негативних планів існування: це площини існування, в основному зайняті тонкими тілами, які здійснили неправедні вчинки, які беруть участь у духовній практиці негативним шляхом. Під негативним шляхом ми маємо на увазі, що орієнтація духовної практики спрямована на розвиток надприродних сил. Ця духовна сила в основному використовується для посилення контролю над іншими або для негативних цілей. Таким чином, усі тонкі тіла, які йдуть на будь-який із планів існування Ада, через їхні злі наміри стають примарами.

Підплани існування Ада (Нарак): Кожна площина існування Ада має підплан, відомий як Нарак. Наприклад, перша площина існування Ада відома як перший Нарак, який зарезервований для гірших привидів (демонів, дияволів, негативних енергій і т. д.). Перший план існування Ада.

Земля є фізично відчутною площиною; тоді як інші площини все більш тонкі і, отже, невидимі для грубого ока. Насправді різні люди, хоча живуть на площині Землі, відчувають думки та емоції, що відповідають різним планам існування відповідно до їх духовного рівня розвитку чи думок. Наприклад, духовно розвинені люди ведуть існування, що відповідає позитивним планам існування Неба та за його межами. Навпаки, людина, яка планує крадіжку, відчуває думки, що відповідають 1-му плану Ада, плануючи якусь дію, спрямовану на те, щоб завдати шкоди іншим у 2-му плані Ада і так далі, і людина, яка планує вбивство, відчуває думки, відповідні 7-му плану Ада. Однак не можуть одночасно відчувати дві площини існування, тобто людина не може відчувати думки, що відповідають двом різним площинам, наприклад. Небеса та Махарлок.

Регіон Пустоти (Бхуварлока), якщо бути точним, є рівновіддаленою областю. Однак ми вважаємо її позитивним планом, оскільки тонкі тіла з цього регіону все ще мають шанс народитися на Землі для духовного розвитку. Коли тонкі тіла повертаються в будь-яку з областей Ада, тоді існує дуже віддалена можливість їхнього народження на Землі та просування до Бога.

Небеса та інші площини існування у Всесвіті

Кожна позитивна та негативна площина існування поза земною (фізичною) площиною існування стає дедалі тоншою. Під тонким ми маємо на увазі те, що виходить за рамки розуміння п'яти почуттів, розуму та розуму. Сатьялок - це найтонша позитивна площина, і тому він є найважчим для сприйняття чи розуміння, якщо досягнутий рівень найвищого шостого почуття (ESP).

Через відсутність духовної практики та більш високу частку недоліків (гріхів) більшість людей у нинішню епоху переходять у світ Пустоти або один із планів існування Ада. Зазвичай ми переходимо у світ Пустошей після смерті, коли частка недоліків (понесених через неправильні дії Землі) становить приблизно 30%. Деморити зазвичай включають злість щодо інших та безліч бажань. Існує велика ймовірність нападу у світі Порожнечі привидами вищого рівня із нижньої площини існування Ада.

Земля - це єдина площина існування, де відбувається злиття людей з різним духовним рівнем. Однак після смерті ми йдемо до точного рівня існування, який відповідає нашому духовному рівню.

Здебільшого, з погляду духовної науки, «похвальні дії» для досягнення Небес або вищих позитивних планів існування — це ті дії, які робляться без очікувань з метою реалізації Бога. Можна застосовувати такі три критерії:

Дія зі світоглядом, що Сам Бог робить це за допомогою мене, і тому я не можу претендувати на якусь вигоду
Діяння без свідомого очікування визнання чи подяки
Дія без очікування результатів (дія заради дії)

Важливо, що тонкі тіла часто відтягуються негативними енергіями і, отже, залишаються у світі Пустоти (Бхувар-локу). Щоб досягти вищої площини існування, що знаходиться за межами Небес, потрібно бути на найвищому духовному рівні. Це може бути досягнуто тільки завдяки послідовній духовній практиці відповідно до шести основних законів духовної практики поряд з серйозним упокоренням его.

Під переважним тілом ми маємо на увазі найактивніше тіло, тобто розумове, інтелектуальне чи тонке его. Наприклад, у плані Пустоти існування (Bhuvarlok) у тонких тіл все ще є багато бажань та уподобань. В результаті досить часто вони стають примарами, які намагаються виконати своє бажання через своїх нащадківчи людей на Землі. Це залишає їх відкритими для вищих рівнів негативних енергій із нижніх областей Ада; які скористалися своїм потягом, щоб впливати на людей на Землі. У світі Пустоти тонкі тіла зазнають лише нещастя, оскільки бажання не можуть бути виконані.

У площині існування, відомої як Небеса, тонкі тіла відчувають надлишок щастя. Це щастя набагато перевищує щастя, яке відчувається на Землі в кількості, якості та тривалості. У міру того, як ми піднімаємось на позитивні плани існування, спостерігається підвищення якості щастя та нещастя.

Позитивні площини існування та реінкарнації на Землі

З тонких планів існування нижче Махар-Локу люди повинні перетворитися на земному плані існування, щоб залагодити свою долю та завершити свої розрахунки. Якщо після своєї смерті людина досягає більш високих областей, таких як Махар-Лок через більш високий духовний рівень, його душа може закінчити свій земний шлях і перестати перевтілюватися. Однак ці тонкі тіла, що еволюціонують, можуть віддати перевагу народитися за своєю волею. Вони роблять це через свою експансивну природу насамперед для того, щоб виступати як духовні наставники для людства і допомагати суспільству еволюціонувати в позитивному ключі.

Завдяки духовним дослідженням ми виявили, що є 5 факторів, які впливають на цей потенціал для подальшого духовного зростання.

Маючи велику кількість духовних емоцій (бхав)
Маючи низьке его,
Маючи інтенсивне прагнення до духовного зростання,
Виконуючи регулярну духовну практику все більш високого рівня,
Постраждалі чи торкнулися негативними енергіями. Будучи зачепленими або негативними енергіями, вони можуть серйозно перешкоджати здатності до духовного зростання. У потойбіччя такі торкнуті тонкі тіла, можуть бути заблоковані від попадання в більш високі області Всесвіту негативними енергіями.

Значення плану існування Землі

Площина існування Землі дуже важлива. Це єдина площина існування, де ми можемо швидко наростити духовне зростання і врегулювати наш звіт про дату та облік у найкоротші терміни. Основна причина цього в тому, що за допомогою фізичного тіла ми можемо багато зробити для підвищення духовного зростання і духовного рівня та зменшення основного тонкого компонента Тама.

Крім Землі, духовне зростання найчастіше відбувається лише у регіонах поза Неба, як-от Махарлока. Це тому, що на Небесах тонкі тіла ризикують потрапити в нескінченні насолоди, які він пропонує. У планах існування Пустоти і Ада покарання настільки серйозне, а також лихо інших привидів вищого рівня є таким, що стає дуже важко піднятися над стражданнями, щоб зробити будь-яку духовну практику цінності. Оскільки людина йде на нижчі плани існування Ада, оскільки тонкий базовий компонент Саттви поступово зменшує довкілля, стає менш сприятливим для переживання щастя.

У межах планів існування Ада є деякі привиди, які роблять певні види духовної практики, щоб набути духовної сили. Найвищі в ієрархії привидів - чаклуни з сьомого плану існування Ада. Вони мають величезну духовну силу, і вони контролюють усі інші типи привидів із меншою духовною силою.

Коли людина глибше проникає в різні площини існування Ада, тобто з 1-го по 7-й, ступінь щастя, що відчувається тонкими тілами в ньому, зменшується, а ступінь нещастя продовжує зростати. Мінімальний досвід щастя полягає також у тому, що він поглинений спогадами про минулі позитивні події, приємні спогади про багатство в минулому житті тощо. Досвід нещасть пов'язаний із спогадами про фізичний біль та образливі події, спогадами про невиконані бажання, наприклад освіти, будинки, кар'єри, очікування щастя від дітей у минулому житті.

Ступінь покарання та болю, який має бути перенесений у різних планах існування Ада та пов'язаних з ними Нарака, зростає з наступним планом існування Ада. Крім того, період покарання, який має бути перенесений у кожному Нараку, перевищує порівняно з відповідним планом існування Ада. Якщо ми розглянемо покарання у першій площині існування Ада як 100%, то покарання у першому Нараку буде на 50% більше, тобто на 150%.

Кожному присвоюється той план існування, який відповідає своїй основній природі у термінах Саттви, Раджі та Тами. Це також функція духовного рівня. Отже, тонкі тіла з нижчих позитивних площин існування що неспроможні перейти більш високі позитивні площини існування, ті з перших чи інших негативних площин існування що неспроможні перейти більш глибокі плани існування Ада. Це схоже на те, як люди, що живуть у літаках, на дихальних шляхах утрудняються на великих висотах, але люди, які перебувають на вищих висотах, чудово справляються.

Чинники, які визначають шлях душі після смерті тіла

Під час смерті, коли фізичне тіло стає неактивним, життєва енергія, яка використовується для функціонування фізичного тіла, звільняється. Ця життєва енергія під час смерті відштовхує тонке тіло від Землі. "Вага" тонкого тіла в першу чергу залежить від кількості тонкого основного компонента Тами в нашій істоті.

3 тонкі основні компоненти: кожен з нас складається з трьох тонких базових компонентів або гуасів. Ці компоненти є духовними за своєю природою і не можуть бути помічені, але визначають наші особистості. Вони є:

Саттва: Чистота та знання
Раджа: дія та пристрасть
Тама: Невігластво та інерція. У середній людині в сучасну епоху основний тонкий компонент Тама досягає 50%.

Чим більше ми наповнюємося компонентами Раджа і Тама, тим більше ми показуємо наступні характеристики, які додають до нашої «ваги» та впливу того плану існування, в який ми входимо до життя після смерті:

Більше прихильності до мирських речей та егоїзму
Більше невиконаних бажань
Почуття помсти
Вища кількість недоліків або неправильних дій
Вища кількість дефектів особистості, таких як гнів, жадібність, страх тощо.
Егоїстичність: під его ми розуміємо, наскільки людина ототожнює себе з її тілом, розумом та інтелектом, на відміну від душі всередині

Постійне скорочення частки тонкого основного компонента Тами та пов'язаних з ним характеристик, згаданих вище, відбувається лише зі стійкою духовною практикою відповідно до шести основних законів духовної практики. Психологічні покращення за допомогою книг самодопомоги або спроби бути хорошими є в кращому разі поверхневими та тимчасовими.

Значення психічного стану під час смерті

Психічний стан у момент смерті, крім того, що було згадано вище, дуже важливий. Наш психічний стан, як правило, відноситься до частки тонких базових компонентів нашої істоти.

Якщо людина виконує духовну практику навіть під час смерті, то вплив бажань, уподобань, привидів тощо буде мінімальним. Це робить його тонке тіло світлішим. Отже, якщо він іде в такому стані, він досягає кращого плану існування серед підпланів, ніж той, якого він досяг, якби піддався страху.

Під час смерті, якщо людина оспівує «Ім'я Бога» і також перебуває в стані підкорення волі Бога, тоді вона досягає ще кращого плану існування у своєму житті після смерті, і її перебування відбувається з блискавичною швидкістю.

Чинники, які визначають перебування на негативних планах

Нижче перераховані види діянь у нашому житті Землі, які зазвичай приземляються у одному з планів існування Ада. Ступінь, тривалість та намір помилкових дій є важливими факторами, що визначають плани існування пекла, досягнуті після смерті, а не лише самої дії.

Існує два типи смерті за часом:

Кінцева смерть: Це час смерті, який ніхто не може уникнути.
Можлива смерть: тут людина наближається до смерті, але може бути врятована через її заслуги.

У тих випадках, коли людина переживає непереборну кризу у своєму житті або має серйозні розлади особистості, вона може подумати про те, щоби взяти своє власне життя в депресивному стані. Примари (демона, дияволи, негативні енергії тощо. буд.) також підживлюють депресію суїцидальної людини і іноді сприяють тому, щоб підштовхнути людину за край самогубства. Однак у більшості випадків самогубство залишається навмисним актом, який трапляється, коли людина переживає можливу фазу смерті відповідно до своєї долі.

Життя на Землі – це коштовність і дане нам насамперед для духовного зростання.Коли ми вбиваємо інших, ми створюємо / руйнуємо кармічний обліковий запис з ними. Однак, роблячи самогубство, ми втрачаємо нагоду для духовного зростання. Тяжкість гріха може змінюватись в залежності від обставин, за яких людина вчиняє самогубство. Незмінно тонке тіло середньої справи самогубства піде у Бхуварлоку (астральний план). Однак за великі гріхи, понесені протягом їхнього життя, та обставини, за яких вони вчиняють самогубство, вони можуть піти до нижніх районів Ада.

Чому існує часовий інтервал між двома реінкарнаціями?

У ході дослідження з використанням гіпнотичного трансу для відстеження минулих життів людини виявили, що тимчасове відставання між двома реінкарнаціями на Землі може становити в середньому від 50 до 400 років. Причини цього відставання наступного:

Тонке тіло залишається на Небесах або в просторі Порожнечі існування протягом змінних періодів часу, щоб досягти успіху у своїх перевагах і недоліках (гріхах).

Обставини на земному плані існування мають бути сприятливими у тому, щоб завершити облік життєвого досвіду з попередніх народжень. Це відповідає закону Карми. Реінкарнація тонкого тіла відкладається доти, доки різні інші душі, з якими вони матимуть зв'язки, не будуть готові до матеріалізації.
Іноді у регресії минулого життя людина не повідомляє про реінкарнацію у стані трансу. Причиною цього є те, що минуле втілення було марним з погляду накопичення життєвого досвіду (людина нічому не навчилася), отже, вона не пам'ятає жодних подробиць.
У разі тонких тіл, які були віднесені до глибших планів існування Ада, тимчасове відставання між двома реінкарнаціями може становити тисячі років. Вони залишаються у своїй площині існування Ада до того часу, поки закінчать своє покарання. У більшості випадків це означає нудитися в площині існування Ада в їхньому житті після смерті до розчинення Всесвіту.

Життя після смерті.

Вищезгадані факти про різні плани існування дають нам справедливе уявлення про можливі наслідки в нашому житті після смерті того, як ми живемо. Тільки з духовною практикою або з крайніми гідними справами можна піти на вищі плани існування і тим самим уникнути нещастя та покарання та насолоджуватися вищими рівнями щастя. Є також найкращі шанси на реінкарнацію на земному плані існування в обставинах, що сприяють духовній практиці. Це так, що людина рухається далі у тонких площинах існування у Всесвіті. У міру того, як ми йдемо далі в нинішній Ері (Kaliyug), існує менша ймовірність того, що люди перейдуть на найвищі плани існування.

Як тільки ми йдемо до нижніх вимірів, таких як площина існування Пустоти або інші плани існування Ада, ми залишаємося там і відчуваємо серйозне нещастя протягом століть, поки ми повністю не заплатимо за наші недоліки (гріхи), страждаючи від інтенсивних покарань, і отримати шанс перетворитися на Землю.

Виконання послідовної духовної практики на земному плані існування відповідно до шести основних законів духовної практики — це як плавання проти припливу в нинішню епоху. Проте це також гарантований спосіб просування до вищих планів існування у нашому житті після смерті.

Уривок із книги Миколи Реріха «Сім Великих Тайн Космосу».

Перегляди 4 786

У попередній статті про душу ми розглянули більш технічну сторону створення, розвитку та існування у фізичному носії. У цій статті я хочу приділити увагу іншим аспектам життя душі - існуванню та розвитку поза фізичним тілом. Як живуть душі людей після смерті за межею нашої реальності, який їхній зміст і прагнення.

Скажу чесно, я довго ходила навколо та біля написання цієї статті. Перелопатила безліч літератури та інтернет-ресурсів, які вивчають цю тему. Адже тема непроста. Завдання полягає в тому, щоб недоведені метафізичні поняття вкласти в прості тривимірні слів, а й передати це людям, які, може, вперше стикаються з такою езотерикою.

У цій статті, як і в багатьох інших, поряд зі своїми висновками я оперуватиму напрацюваннями дослідників, письменників, ченнелерів, що заслуговують на довіру. Тема потойбіччя душі - це глиба знань, і те, що відкрито на даний момент - це мізерний відсоток від усього, що належить відкрити.

Вивчаючи це напрями і читаючи ці статті, треба позбавлятися шор та обмежень типу "не може бути, нас так не вчили, так не буває". Якщо Ви шукаєте істину – шукайте її скрізь, а не лише в тому, що визнано, офіційно та дозволено.

Одна людина у мене спитала: "А де у ваших роботах посилання на Біблію?". Знаєте, якби ми мали доступ до тієї справжньої Біблії, даної нам пророками, а не мільйони разів відредагованої людьми, напевно, і писати нічого не треба було б. Прочитали найголовнішу книгу життя – Біблію, і все стало на свої місця. Звичайно, еволюція останніх двох тисяч років була б іншою. Краще, гірше, однозначно – швидше.

Адже не просто так зараз Вищі дають знання через простих людей, оминаючи представників закостенілої офіційної науки та релігії. А нам, цим найпростішим людям, треба їх прийняти, засвоїти, відшукати складові, що бракують, і передати далі.

То що ж це за субстанція така всезнаюча – наша душа?

З погляду технічних характеристик це докладно описано у статті. Якщо коротко, то душа - це матрична пориста структура, що постійно розвивається і прагне ввійти до Об'єму Бога.

Земне втілення для душі – це можливість підвищити свій вібраційний діапазон. Перебуваючи Землі, втілена душа працює прийом, переробку і передачу енергій в Ієрархію.

При цьому розвивається і завдяки життєвим ситуаціям у фізичному тілі проходить уроки для напрацювання власної потужності. Всі функції напрочуд чітко взаємопов'язані і злагоджені. Одне випливає з іншого. Суть душі - прагнення розвитку і злиття з Богом.

Тут я не буду оригінальною. До того, як заглибитись у вивчення цієї теми, як і багато інших, я завжди думала, що душі людей після смерті просто десь літають у Всесвіті. Якісь поряд зі своїми родичами, якісь - не поряд, але всі, невидимі, просто десь літають.

Більш поглиблене вивчення цієї теми, звісно, розставило безліч точок над "і". Ніщо у Всесвіті не безконтрольне. Все підпорядковується чіткому порядку та ієрархічному принципу розвитку.

Місце, в якому перебувають утілені душі між життями, дуже докладно і добре описано у Майкла Ньютона (гіпнолога-регресіоніста, який займався дослідженням життя між життями) у його книзі "Подорож душі".

Місце, де знаходяться душі, є нескінченним енергетичним багаторівневим простором, в якому душі розподілені за рівнем розвитку. Якщо взяти умовно сто щаблів розвитку душі (за ченнелинговой інформації Секлітової Л.А.), це виглядатиме як сто рівнів, у яких розміщені невтілені душі.

Ступінь розвитку душі можна визначити за кольоровим композитом, який вона випромінює. Так ось, ці рівні так само відрізняються один від одного за кольором, тому що являють собою скупчення душ, що відповідають даному рівню вібрацій.

Усередині кожного з цих рівнів існують підрівні та різного роду скупчення душ, об'єднаних за певними параметрами. Якщо візуально, то параметри схожості – це кольорова гама. А кольорова гама – це види енергії, набрані душами у процесі розвитку.

Тобто, перш за все, всередині одного рівня душі об'єднуються за рівнем розвитку (основний колірний набір) і існують великими та малими групами, об'єднуючись за енергетичною схожістю – схожі уроки опрацювали, один вид діяльності, близькі чи друзі у втіленнях тощо.

Коли такі душі втілюються у фізичній реальності, вони можуть мати подібні інтереси, бути друзями чи подружжям. Такі душі, що мають подібний композит, зазвичай тривалий час розвиваються разом. Хто з нас у житті не відчував такого відчуття, коли зустрічаєшся з людиною, дивишся на неї і відчуваєш, що знаєш її тисячі років? Це яскравий приклад зустрічі душ однієї групи.

Такі душі протягом століть зустрічаються у фізичному тілі для реалізації якихось завдань, причому після смерті на Землі (або на іншій планеті), знаходяться в одній групі, на одному рівні розвитку.

А буває ситуація зворотна, коли начебто і людина хороша, і немає до неї претензій, але в результаті спілкування з нею складається враження, що ви з нею з різних планет. Дуже часто таке буває навіть у колі однієї родини. Спілкування просто не клеїться. Це душі різних груп, навіть, найімовірніше, різних щаблів розвитку. Просто в рамках життєвих програм для певних цілей змушені були перетнутися у фізичній реальності.

У тонкому плані душі з нижніх рівнів більш високі просто так, в гості, не можуть потрапити фізично. Тільки розвиваючись та підвищуючи свій діапазон вібрацій, можна перейти з рівня на рівень. Це процес поступовий. Грубіші енергії витончуються, змінюють свій композит і так переходять з рівня на рівень, що відповідає душі.

З вищих рівнів на нижчі душі можуть потрапляти безперешкодно. Тільки роблять це за потребою, наприклад, донести потрібну інформацію або для іншої роботи.

Як виглядають душі без фізичного тіла

Для початку давайте відразу визначимося з таким пунктом: все, що відбувається поза нашим фізичним тривимірним сприйняттям, важко описати словами і поняттями, призначеними саме для тривимірної реальності. Для повного сприйняття четвертого, п'ятого, шостого вимірів, а тим більше тих, що вище (їх 72 всього), існують способи передачі на рівні уявному (телепатія) і світловому (вищі рівні телепатії).

Але це нетрі високих матерій, які можна осягнути, перебуваючи у фізичному тілі, лише постійною роботою над собою. Це спеціальні медитативні техніки зміни свідомості з тривимірного на багатовимірне. Тому все, що я описую тут, набагато багатше наповнення, але людською мовою можна описати не все.

Душі людей після смерті виглядають як енергетичні кулі, що світяться. Наймолодші – білого кольору. Кожен етап розвитку додає в їхнє забарвлення додатковий колір, що свідчить про набрані види енергій.

Колір душ - це композит, що складається з безлічі відтінків і свідчить про рівень розвитку. Веселка, яку ми звикли спостерігати у небі, це видима оку палітра кольорів, які відповідають різним видам енергії. Саме з таких кольорів та мільйонів їх відтінків складається композит душ.

У Анастасії Нових у книзі "АллатРа" описуються фарби, які використовувалися давніми цивілізаціями для розпису фресок. Наведу уривок:

"... Більше того, для розпису таких фресок використовувалися кольори, які притаманні Душі в перехідному стані: синій і зелений (цю фарбу отримували з мідної руди), темно- та яскраво-червоний (з окису ртуті та гематиту), жовтий (із окису заліза), сірий (з галеніту), фіолетовий (з марганцю) і, природно, білий колір.

Але є дуже важливий момент, зрозумівши який можна провести аналогію з фізичною реальністю для кращого її розуміння.

Усі душі проходять колосальний шлях у процесі розвитку. Вони можуть втілюватися Землі, можуть втілюватися інших планетах у різних небачених нами істот, можуть розвиватися у тонкому стані, не втілюючись. І це багатотисячолітній досвід розвитку, природно, є багаж душі, який має її поточне існування безпосередній вплив.

Усі особи, у яких перебувала душа, накладають інформаційний відбиток і саму тонку структуру, і, отже, на наступні втілення.

І поряд з класичним кулястим виглядом душ, за бажанням вони можуть набувати абсолютно будь-яких обрисів. Наприклад, зустрічаючись у тонкому світі з душею людини, з якою в якихось із втілень їх пов'язували стосунки, душі можуть набувати тих обрисів, у яких вони перебували на той час.

Майкл Ньютон в книзі "Подорож душі" описує одну душу, яка майже постійно перебувала у вигляді ковбоя. Докопуючись до причин такого вибору зовнішнього вигляду, з'ясували (у процесі регресивного гіпнозу), що це було найкомфортніше і найприємніше втілення цієї душі. Саме ця душа найкраще почувається ковбоєм у преріях.

Зустрінемось на небесах

Мене постійно хвилювало питання: чи правда, що душі людей після смерті можуть зустрічатися з тими, кого за життя любили? Думаю, це цікавить багатьох, особливо тих, чиї близькі вже пішли. Намагатимуся Вам докладно описати все, що вдалося з'ясувати на даний момент.

Ми вже знаємо, що душі існують на відповідних їм рівнях, об'єднані у великі та малі колективи за різними ознаками. Коли душі втілюються, вони приходять із певними життєвими завданнями. І на Землі у фізичному житті зустрічаються виключно ті, кому це спочатку заплановано при даному варіанті розвитку подій (ті чи інші варіанти розвитку подій включаються вибором, який робить людина у точці прийняття рішення, на так званому роздоріжжі).

Люди зустрічаються на Землі для опрацювання взаємно корисних завдань, які були для них заплановані. Звичайно ж, це можуть бути душі з різних груп одного рівня та взагалі з різних рівнів. Оскільки всі існують у певному місці за рівнем розвитку, то далеко не обов'язково, що ті, хто був близьким тут, будуть разом і там.

Але все не так безнадійно. У тонкому світі сила думки має дещо інші прояви – більш видимі, ніж у фізичному світі. Будь-яка душа подумки може покликати до себе будь-яку іншу душу і спілкуватися з нею скільки завгодно. При цьому приймаючи образи, в яких їм було найбільш комфортно на Землі. Вони навіть можуть виявляти своє кохання, огортаючи один одного хмарою енергії певної якості.

Але є інший момент. Часто наші близькі стосунки зав'язані не так на духовному тяжінні, але в якихось фізичних прив'язках. З відмиранням фізичного тіла такі прив'язки руйнуються, і душі в тонкому світі не мають такої потреби у спілкуванні з цією людиною, як тут. Тобто, можливо все, але чи треба? Тут мають значення лише глибинні бажання душі.

Часто буває так, що душі, які існують в одній групі, вирішують втілитись разом. І в них такий зв'язок спостерігається упродовж століть. В одному житті вони чоловік і дружина, в іншому - мати і син, у третій брат і сестра чи ще якось. У разі вони приймають він програми, які дозволяють їм допомагати одне одному розвиватися Землі. І там вони разом, і тут разом.

Звісно, спорідненість таких душ видно у багатьох проявах. Буває так, що невтілена душа вирішує втілитись, коли бачить, що близька їй душа різко відхилилася від курсу своєї початкової програми. І тоді, наприклад, народжується дитина, і батько, алкоголік із стажем, стає завдяки цій події на правильну дорогу.

Так, у тонкому світі ми можемо бачитися з усіма, хто нам дорогий, якщо захочемо цього. І найголовніше, що не має абсолютно ніякого значення, чи проживає ця душа в новому тілі або ще перебуває в тонкому стані. Чому? Зараз поясню. Це дуже важливе для розуміння.

Енергетична позиція людини та душі у просторі вимірювань

Усього існує сімдесят два виміри. Людина у фізичному втіленні – це рівень третього виміру.

Для наочності й у першому наближенні опишу це так: точка у просторі - це перший вимір. Плоска картинка, яку можна розмістити на координатній площині, - це другий вимір (у неї вже є, як мінімум, висота і довжина).

Людина, як і будь-який предмет у просторі, у якого є висота, довжина та ширина – це тривимірний об'єкт. Або об'єкт третього виміру. Це суто фізичні показники. Грубо кажучи, просто тіло без душі - це тривимірний об'єкт, що знаходиться одночасно у трьох вимірах. Його можна спостерігати як точку, як плоску картинку та як об'ємний об'єкт. Все залежить від позиції, де знаходиться спостерігач щодо об'єкта.

Місце, де знаходяться душі звичайних людей після смерті – це шостий вимір, а душі у чистому вигляді, без кармічних нашарувань – сьомий вимір. Поєднуючись з людським тілом, ця конструкція стає шестивимірною (або семимірною, якщо брати до уваги душу в чистому вигляді). І існує, за аналогією з тривимірним тілом, одночасно у шести вимірах.

Але наш фізичний мозок спочатку свідомістю налаштований сприйняття перших трьох рівнів. Хоча прояв йде всіх шести, але несвідоме.

Фізичне тіло оточене субстанцією ефірного тіла. Це тіло тримає конструкцію у формі та не дозволяє розсипатися на елементарні частинки. Служить провідником між тонкими енергіями та грубою матерією. Це складова тривимірного фізичного тіла, у якому є душа.

Далі йде астральне тіло, тіло емоцій та бажань людини. Це четвертий вимір. Далі – ментальне, тіло думок. Це п'ятий вимір. Потім шостий вимір - це кармічне чи каузальне тіло. І сьомий вимір – Атман, зв'язок із Богом.

Людина існує одночасно у шести вимірах. Але фізичним мозком охоплює лише перші три. Душа спочатку існує в шостому, але разом із тілом - у п'ятому, четвертому та фізичному.

При вселенні душа нікуди не подіється, вона ніби розшаровується і перебуває у всіх перерахованих змінах одночасно. І для тієї частини душі, яка в людині, природний потяг до повернення додому - в сьомий вимір.

Коли люди займаються самопізнанням і медитативними техніками, вони звільняють свою душу з лещат тривимірної реальності і дозволяють їй працювати з фізичним мозком, налаштовуючи його на сприйняття 4, 5, 6 та 7 вимірів.

Досягти нірвани - це поєднати всі частини своєї душі і набути цілісності сприйняття світу. Бачити світ обсягом трьох вимірів чи хоча б п'яти - це велика різниця. І втілюватиметься душа доти, доки не з'єднається за життя з усіма своїми частинами. А далі продовжить розвиток у тонкому світі, у .

Душа повноцінно перетворюється на сьоме вимір, коли звільняється з кола реінкарнацій і звільняється від кармічного тіла. Саме тому можна чітко зрозуміти, що навіть втілена душа присутня у всіх вимірах і на будь-якому рівні може спілкуватися з тими, з ким забажає.

Що відбувається в процесі вмирання людини

Звичайно, в рамках цієї статті просто неможливо не торкнутися такої животрепетної теми, що живуть. Почнемо зі звичайної, природної смерті.

Природна смерть людини може наступити лише у разі закінчення її життєвої програми. Абсолютно в будь-якому віці, в основному, звичайно, у похилому. Але програма може мати різні часові рамки.

Коли людина вмирає, її душа просто виходить із тривимірного тіла і знаходиться у 4, 5, 6 оболонці. Ми розуміємо, що четверта оболонка – це тіло емоцій та бажань, п'ята – це думки. Це говорить про те, що душа без тіла - це така ж жива людина з думками та бажаннями, тільки без фізичної оболонки.

Коли душа виходить із тіла, вона так само бачить і чує. Зберігає ті ж якості, що й за життя, тільки не має фізичного тіла. Душа бачить, як плачуть близькі, як проходять похорони. Вона ще перебуває під враженням від цього життя і все сприймає як жива людина. Як правило, душі намагаються дати себе знати, привернути увагу близьких, щоб втішити, але їх ніхто не чує. І вони страждають від цього самі.

Те, що людина померла, може на неї справити враження лише завдяки ефекту несподіванки. Спочатку він може бути навіть у сум'ятті або переживати за свою сім'ю. Але дуже швидко душа звикає до думки про іншу реальність. Душа може перебувати поруч із близькими перші три дні, а може відвідувати місця, які любила людина за життя.

Ефірна оболонка тримає душу на земному плані. На третій день вона розпадається, полегшується енергія, і душа піднімається в астральний план. Там розпадається астральна оболонка дев'ятого дня, після чого душа піднімається до ментального плану Землі. У ментальному плані на сороковий день розпадається і ментальна оболонка. Після чого душа піднімається в каузальний план, де відбувається розбір польотів в останньому втіленні. Саме із цим пов'язані поминальні дні.

Шоста оболонка – це карма людини. Душа зможе назавжди скинути це тіло лише тоді, коли вийде з кола реінкарнацій і перейде до Ієрархії. До того моменту кармічне тіло, як літопис життів, постійно при ній. У цей момент душа продовжує існувати в шостому та сьомому вимірах, прагнучи розвинутися, звільнитися від шостої оболонки та перейти в чисте існування без обтяжливих енергій.

У процесі фізичної смерті виділяється дуже багато енергії. Буває так, що людина вмирає виснаженим після виснажливої хвороби. Тоді йому просто не вистачить енергії, щоб душа піднялася у необхідні плани.

Звичайно, душі людей після смерті йдуть не самі. При потребі їм допомагають піти, але живі можуть полегшити душі перехід. Для цього замовляється сорокаденний молебень у церкві. Молитва - це енергетичне підживлення душі, яка дозволить легко дістатися місця призначення.

Іноді людина вмирає неприродною смертю – нещасні випадки, вбивства, самогубства тощо. Треба розуміти, що на всіх рівнях Світобудови, крім Ієрархії Диявола, душі мають право вільного вибору. Коли життя людини переривається несподівано йому, це робота тієї ж програми. Ніколи людина не піде з цього життя, якщо цього немає в програмі. Із цим треба змиритися.

Навіть коли людина чинить самогубство, такий варіант є у неї в програмі, але це найнебажаніший варіант із усіх можливих. Навіть у такому разі людина має право вибору, кинутися під поїзд чи ні. У поодиноких випадках буває, що людина з якихось причин намагається вчинити самогубство, якого у програмі немає. Тоді він просто не вмирає. Лежить у комі, поки тіло гоїться, і повертається назад.

Коли людина повертається до життя після, здавалося б, несумісних із життям травм, то він просто недовиконав свою програму. А у такому разі його ніхто не забере.

Коли людина чинить самогубство, як правило, вона це робить під секундним запамороченням. Людина думає, що таким чином вона припинить свої страждання. Але все питання в тому, що страждання лише починаються. З перших секунд, як тільки усвідомлює, що сталося, він починає жалкувати, оскільки бачить ситуацію з іншого, менш спотвореного боку. Він намагається все повернути назад, але нічого не можна повернути.

Душа прикріплена до тіла енергетичною ниткою срібного кольору (срібна нитка), і доки ця нитка не розірвана, душа може повернутися, якщо розірвана назад дороги немає. Душі самогубців можуть ходити по Землі, доки не настане день їхньої запланованої смерті. А це велика мука для душі – з усіма людськими якостями жити серед рідних та близьких, коли тебе ніхто не сприймає, бачити, як дружина виходить заміж за іншого і таке інше.

Чи всі душі піднімаються

Звичайно, переважно душі піднімаються, але не всі. На всіх рівнях Світобудови є непорушне право вибору. Ну, крім Ієрархії Диявола, звісно. Але, до речі, навіть у цій Ієрархії Суті на високих щаблях розвитку вже набувають цього права.

Але повернемося до душі. Кожна душа має право вибирати, йти їй чи залишатися. Бувають настільки сильні прив'язки до фізичного світу, що навіть без тіла людина не готова залишити це життя. Наприклад, ми говорили про самогубців - найчастіше вони не йдуть, сподіваючись повернути все назад.

Дуже часто не йдуть душі, які тут мали шану та славу. Академік Гуляєв Е.А. наводив приклад Ю. Гагаріна. Коли сталася катастрофа його літака, він був на вершині слави. Його життя було настільки казковим, що несподівана смерть для нього стала неприйнятною, і він перебував на Землі в ефірному тілі ще багато років, поки йому не допомогли піти. До речі, він покинув Земний план порівняно недавно.

Такі речі найчастіше спостерігаються серед відомих людей. Також можуть залишатися жертви вбивств, які бажають помститися, або батьки, які не готові залишити своїх дітей.

Звичайно, для душі природніше відразу піднятися і діяти згідно з встановленим планом. Але треба розуміти, що душа, яка щойно втратила тіло, це ще та сама людина, тільки безтілесна. Вже не людина, але ще й не душа, це сутність. І всі людські бажання, пристрасті, думки, переживання цілком притаманні їй.

Для подальшого існування таких сутностей, що не піднялися, є два варіанти: перебувати в тонкому тілі і підселитися до живих людей.

Підселитися може сутність тільки в тому випадку, якщо вона набагато потужніша за господаря тіла. Дуже часто підселення спостерігається у алкоголіків чи наркоманів. Якщо вмирає алкоголік і не хоче, або не може йти, він легко може підселитися в такого ж алкоголіка, коли той п'яний і не має високої енергетики.

Можуть підселятися у старих людей чи дітей, або ж у тіло, що у комі. Головне, щоб господар тіла був енергетично слабкішим за підселенця. При підселенні може розвинутися роздвоєння особи та інші подібні відхилення. За словами цілителя Гуляєва Е.А., який багато працює з підселенцями, йому траплялися люди, які мали до п'ятдесяти таких, хто вселився.

Звісно, такі люди можуть звертатися по допомогу лише до цілителів, сильних екзорцистів, священиків, магів, бо офіційна психіатрія ніколи цього не вилікує.

Що відбувається між смертю та народженням

Народження людини на Землі - це дуже цікавий і багато в чому, звичайно, ще непізнаний процес. Частково тема народження порушена у статтях та . Тут я постараюся коротко охопити весь процес від закінчення одного життя до народження наступного.

Коли душа очищається від астрального та ментального тіла, вона піднімається до каузального плану Землі. Майкл Ньютон детально описує процеси підняття і просування в тонкому світі. Проходження через розподільники та очищувачі. Я тут не посилаюсь повністю на його працю. Тут, як і в усіх моїх статтях, є інформація з різних друкованих і недрукованих джерел, яка знаходить максимальний відгук у моїй свідомості та підсвідомості.

Отже, душа, пройшовши всі етапи очищення, приходить до входу до свого початкового світу. Так як вона нещодавно існувала у вигляді певної особистості, ця особистість має найбільший вплив на її усвідомлення себе. Вищі прекрасно розуміють переживання душі, що прийшла, і з метою пом'якшення стресу, особливо для молодих душ, дозволяють її зустріти тим, хто був їй близький протягом життя (останньої або попередніх) і пішов раніше.

Часто у стані регресивного гіпнозу люди розповідають про зустрічі з батьками, які давно померли, або близькими людьми. Ці люди можуть бути на інших рівнях розвитку. Вони покликані лише зустріти та пом'якшити ситуацію. Далі повертаються до своєї обителі.

Кожна душа має Визначника. Суть з першого ступеня Ієрархії Бога, яка веде одну або кілька душ одночасно, і зацікавлена в правильному та швидкому розвитку ведених душ не менше від них самих.

Визначник росте і розвивається через розвиток та зростання підлеглих йому душ. Тут проглядається такий самий ієрархічний принцип розвитку, як і всього у Всесвіті. Визначник веде душу всіх рівнях. Якщо душа стрімко розвивається, їй можуть дати іншого Визначника, Суть із вищих щаблів Ієрархії.

Визначник зустрічає душу, що повернулася, і проводить її на належний рівень існування. У різних джерелах я зустрічала спроби докладно описувати всі розподільники пункти, куди приходять і що роблять душі. Я поки що не бачу сенсу у цій деталізації. Головне розуміти загальні моменти.

На якомусь етапі, коли прибула душа звикла до обстановки, Вищі разом із Визначником проводять "розбір польотів" у її останньому втіленні. Що вийшло, що не вийшло, що пропрацювалось, які борги були, які утворилися. Вся ця інформація записана в каузальному тілі – шостій оболонці.

Взагалі, розбір польотів – це порівняння. Коли душа йде втілюватись, вона має багатоваріантну програму життя. Ця програма теж записана у шосту оболонку. І після смерті ці записи просто порівнюються. Усі недоробки програми чи великі промахи (серйозні гріхи) - це ускладнення програми наступне втілення.

У тонкому світі душа між життями так само розвивається. Там існує необмежену кількість видів діяльності. Здебільшого, це творчість. В Ієрархії Диявола – це, звичайно ж, розрахунки, програмування та реалізація руйнівних проектів.

Душа може бути в тонкому світі стільки, скільки їй хочеться. Може взагалі не втілюватись і завжди розвиватися у тонкому світі. Там розвиток відбувається легше, оскільки інформація не спотворена і процеси відбуваються набагато швидше, зі швидкістю думки.

Але такий розвиток менш цінний. Адже найголовніше для душі – вона так влаштована – це перейти до Ієрархії Бога і потім увійти до Об'єму Бога. А це можливе лише після напрацювання певного енергетичного набору.

У земних втіленнях такий набір напрацьовується набагато швидше, ніж тонких. Набагато важче, але тим він цінніший. Тому душа, просто бажаючи якнайшвидше перейти в більш комфортне для неї існування, приймає він тіло за тілом, особистість за особистістю, щоб прискорити процес розвитку.

Коли душа приймає рішення реалізуватися, Вищі для неї готують програми. Їх може бути дещо на вибір, може бути одна. Дуже молоду душу можуть навіть не ознайомлювати з програмою, тому що їх програми часто пов'язані або з війнами, будь-яко з голодом, бідністю. Для стартового набору необхідних енергій потрібно пройти через такі катаклізми.

Душі ж більш старі і навчені зазвичай знайомлять з основними критеріями програм і дають можливість вибрати. У критерії вибору входить місце проживання, стать майбутньої людини, сім'я, епоха та безліч інших.

Коли вибір зроблено, Визначник підбирає батьків майбутньої дитини відповідно до вибраного варіанта. Наприклад, душі належить кармічно народитися в тілі дитини-інваліда для опрацювання якихось програм. Така дитина може народитися тільки у батьків, які так само кармічно повинні виростити дитину-інваліда.

І якщо трапляються такі варіанти - це просто програма, яку треба виконати максимально гідно. Програма життя - це найскладніша система взаємопов'язання доль різних людей, точок вибору, розвороту подій. Тому коли людина раптом вчиняє самогубство, це стає серйозною втратою для Вищих, тому що надто багато життів потрібно коригувати, в яких вона мала взяти участь. Але право вибору є правом вибору.

Коли програма обрана, проведено всі підготовчі моменти, відбулося зачаття, душа отримує свою каузальну оболонку з новою програмою, спускається в ментальний план, отримує ментальну оболонку, опускається в астральний план, отримує астральну оболонку. Потім в ефірному плані Землі, одягаючись в ефірну оболонку, зливається з тілом плода.

У різних джерелах описуються різні періоди злиття душі з тілом. Секлітова Л.А. говорить про момент народження, Майкл Ньютон - про четвертий-п'ятий місяць вагітності. У інших джерелах вказуються дуже ранні терміни - другий-третій тиждень після зачаття.

Я схильна думати, що чітко обмежених рамок тут немає, все індивідуально. І можливі будь-які з вищезазначених термінів. Але коли б не відбулося це злиття, процес зачаття - це вже підконтрольний Вищому процесу.

Для потенційного плоду вже є програма, пов'язана з мільйонами інших програм. І коли батьки обирають позбутися плоду, вони тим самим порушують гармонійно вибудовану систему, що однозначно позначиться на їхній кармі. Необов'язково в наступному житті карму людина може відпрацьовувати і в поточному втіленні.

Можливо, у процесі прочитання Вам здасться, що таке загадкове явище як душа якось надто просто піднесено і має надто багато олюднених рис. Я раніше теж думала про душу, як про щось потойбічне і невідоме. Але ж особистість людини формується не лише набором хромосом, а ще й частинкою Бога – душею. І ми такі, бо нас так формують ці складові.

Як вони можуть радикально відрізнятися від того, що самі ж і складають? Адже мертва людина схожа на живу фізично, тільки в ній немає енергетичної складової. Ось так і душі людей після смерті – абсолютно ті ж енергетичні, лише без фізичного тіла.

Тому не варто дивуватися, що душа так само веселиться, сумує, переживає, творить і відчуває абсолютно все, що й людина, тільки не маючи фізичної складової, це не виявляється так явно у Земній реальності.

Ось така вийшла стаття. Ми стисло розглянули основні поняття, що характеризують існування душі між життями. Звичайно, багато про що тут не сказано. Але це такі глибокі теми, які варті окремих статей, і я докладу максимум зусиль, щоб найближчим часом порадувати Вас новою інформацією.

Також хочу звернутися до людей, які можуть не погодитись із написаним. Напевно, статтю читатимуть ті, хто давно сформував свою картинку іншої реальності. Просто візьміть звідси те, чого не вистачає для вашого пазла. Ми можемо лише припускати, досліджувати, вивчати. А дізнатись точно ми зможемо трохи на інших щаблях нашого розвитку. Трохи пізніше

Залишайте коментарі до цієї статті, діліться з друзями у соцмережах.

Якщо хочете дізнатися більше – загляньте за посиланням на .

Благополуччя Вам!

У перших дев'яти розділах цієї книги ми спробували викласти деякі основні аспекти православного християнського погляду на життя після смерті, протиставляючи їх широко поширеному сучасному погляду, а також поглядам, що з'явилися на Заході, які в деяких відносинах відійшли від стародавнього християнського вчення. На Заході справжнє християнське вчення про Ангелів, повітряне царство занепалих духів, про природу спілкування людей з духами, про небо і пекло було втрачено або спотворено, в результаті чого "посмертні" досліди, що мають місце в даний час, отримують абсолютно неправильне тлумачення. Єдиною задовільною відповіддю на цю неправдиву інтерпретацію є православне християнське вчення.

Ця книга має надто обмежений обсяг, щоб викласти повністю православне вчення про потойбічний світ і посмертне життя; наше завдання було набагато вужчим – викласти це вчення тією мірою, якою було б достатньо, щоб відповісти на запитання, що порушуються сучасними "посмертними" дослідами, і вказати читачеві на ті православні тексти, де міститься це вчення. На закінчення ми тут спеціально даємо короткий виклад православного вчення про долю душі після смерті. Цей виклад складається із статті, написаної одним із останніх видатних богословів нашого часу, архієпископом Іоанном (Максимовичем) за рік до його смерті. Його слова надруковані вужчим стовпцем, а пояснення до його тексту, коментарі та порівняння надруковані як завжди.

Архієпископ Іоанн (Максимович)

"Життя після смерті"

Чаю воскресіння мертвих і життя майбутнього століття.

(Нікейський символ віри)

Безмежним і безуспішним було б наше горе за вмираючими близькими, якби Господь не дав нам вічне життя. Життя наше було б безцільним, якби воно закінчувалося смертю. Яка користь була б тоді від чесноти та добрих справ? Тоді мали б рацію ті, хто говорить: "Є й питимемо, бо завтра помремо". Але людина створена для безсмертя, і Христос Своїм воскресінням відкрив ворота Царства Небесного, вічного блаженства для тих, хто вірив у Нього і жив праведно. Наше земне життя – це приготування до майбутнього життя, а приготування завершується смертю. Людині належить якось померти, а потім суд (Євр. IX, 27). Тоді людина залишає всі свої земні піклування; тіло його розпадається, щоб знову повстати при Загальному Воскресінні.

Але душа його продовжує жити, не припиняючи свого існування на жодну мить. Багатьма явищами мертвих нам дано було частково знати, що трапляється з душею, коли вона залишає тіло. Коли припиняється бачення тілесними очима, починається духовне бачення.

Звертаючись у листі до своєї вмираючої сестри, єпископ Феофан Затворник пише: "Адже ти не помреш.

Після смерті душа жива, і її почуття загострені, а чи не ослаблені. Св. Амвросій Медіоланський вчить: “Оскільки душа продовжує жити після смерті, залишається добро, яке не втрачається зі смертю, але зростає. тілом, яке їй, швидше, тягар, ніж користь" (св. Амвросій "Смерть як благо").

Викл. авва Дорофей підсумовує вчення ранніх батьків з цього питання: "Бо душі пам'ятають усе, що було тут, як кажуть батьки, і слова, і справи, і думки, і нічого з цього не можуть забути тоді. А сказано в псалмі: Того дня загинуть усі думки його (Пс. 145, 4), це говориться про помисли цього віку, тобто про будову, майно, батьків, дітей і всяке діяння і повчання. .. А що вона зробила щодо чесноти чи пристрасті, все те пам'ятає і нічого з цього для неї не гине... І нічого, як я сказав, не забуває душа з того, що зробила у цьому світі, але все пам'ятає після виходу з тіла, і до того краще і ясніше, як звільнена від цього земного тіла" (авва Дорофей. Повчання 12).

Великий подвижник V століття преп. Іоанн Кассіан ясно формулює активний стан душі після смерті у відповіді єретикам, які вірили в те, що душа після смерті несвідома: "Душі після розлучення з тілом бувають не пусті, не залишаються без будь-якого почуття; це доводить євангельська притча про багатого і Лазаря (Лук. XVI, 19-31) ... Душі померлих не тільки не позбавляються своїх почуттів, але не втрачають і прихильностей своїх, тобто надії і страху, радості та скорботи, і щось з того, чого очікують собі на загальному суді, вони починають уже передчувати... вони ще живіші стають і ревніше приліплюються до прославлення Бога... І справді, якщо, розглянувши свідчення Святого Письма про природу самої душі в міру нашого сенсу, трохи поміркуємо, то чи не буде, не кажу, крайньої дурості, але божевіллям – хоч трохи підозрювати, що найдорожча частина людини (тобто душа), у якій, за блаженним апостолом, полягає образ Божий і подоба (1 Кор. XI, 7; Кільк. III, 10), після відкладення цієї дебелости тілесної , в якій вона на ходить у справжньому житті, ніби стає байдужим – та, яка містить у собі будь-яку силу розуму, своїм дієприкметником навіть німа і байдужа речовина плоті робить чутливою? Звідси випливає, і властивість самого розуму вимагає того, щоб дух по складанню цієї плотської дебелості, яка нині послаблюється, свої розумні сили привів у кращий стан, відновив їх чистішими і тоншими, а не втратив їх".

Сучасні "посмертні" досліди зробили людей приголомшливо обізнаними про свідомість душі після смерті, про більшу гостроту та швидкість її розумових здібностей. Але самої по собі цієї поінформованості недостатньо, щоб захистити того, хто перебуває в такому стані, від проявів позатілесної сфери; слід володіти ВСІМ християнським вченням з цього питання.

Початок духовного бачення

Часто це духовне бачення починається у тих, хто вмирає ще до смерті, і все ще бачачи оточуючих і навіть розмовляючи з ними, вони бачать те, чого не бачать інші.

Цей досвід вмираючих спостерігався протягом століть, і сьогодні такі випадки з вмираючими – не новина. Однак тут слід повторити сказане вище – в гол. 1, ч. 2: тільки в благодатних відвідин праведних, коли з'являються святі та ангели, ми можемо бути впевнені, що це з'явилися справді істоти з іншого світу. У звичайних випадках, коли вмираючий починає бачити друзів і родичів, що почили, це може бути лише природне знайомство з невидимим світом, в який він повинен увійти; справжня ж природа образів покійних, які з'являються в цей момент, відома, можливо, одному лише Богу, - і нам немає потреби вникати в це.

Ясно, що Бог дає цей досвід як найбільш очевидний спосіб повідомити вмираючого, що потойбічний світ не є зовсім незнайомим місцем, що життя там також характеризується любов'ю, яку людина живить до своїх близьких. Преосвященний Феофан зворушливо викладає цю думку в словах, звернених до вмираючої сестри: "Там зустрінуть тебе батюшка і матінка, брати і сестри. краще тобі буде, ніж тут.

Зустріч з парфумами

Але після виходу з тіла душа виявляється серед інших духів, добрих і злих. Зазвичай вона тягнеться до тих, які ближче їй за духом, і, перебуваючи в тілі, вона була під впливом деяких з них, то вона залишиться залежною від них і по виході з тіла, хоч би якими огидними вони були при зустрічі.

Тут нам знову серйозно нагадують, що потойбічний світ, хоч і не буде зовсім чужим для нас, але не виявиться просто приємною зустріччю з коханими "на курорті" щастя, а буде духовним зіткненням, яке зазнає прихильності нашої душі під час життя – чи схилялася вона більше до Ангелів і святих через доброчесне життя і послух заповідей Божих або ж, шляхом недбальства і невіри, зробила себе більш придатною для суспільства занепалих духів. Преосвященний Феофан Затворник добре сказав (див. вище кінець гл. VI), що навіть випробування на повітряних поневіряннях може виявитися, швидше, випробуванням спокусами, ніж звинуваченням.

Хоча сам факт суду в потойбіччя стоїть поза всяким сумнівом – як Приватного Суду відразу після смерті, так і Страшного Суду наприкінці світу, – зовнішній вирок Божий буде лише відповіддю на внутрішню прихильність, яку душа створила в собі по відношенню до Бога і духовних істот .

Перші два дні після смерті

Протягом перших двох днів душа насолоджується відносною свободою і може відвідувати землі ті місця, які їй дороги, але у третій день вона переміщається до інших сфер.

Тут архієпископ Іоанн просто повторює вчення, відоме Церкві з IV ст. Переказ повідомляє, що Ангел, який супроводжував у пустелі преп. Макарія Олександрійського, сказав, пояснюючи церковне поминання померлих на третій день після смерті: "Коли в третій день буває в церкві приношення, то душа померлого отримує від Ангела, що стереже її, полегшення в скорботі, яку відчуває від розлучення з тілом, отримує тому, що славослів'я і приношення в церкві Божій за неї скоєно, чому в ній народжується блага надія, бо протягом двох днів дозволяється душі, разом з Ангелами, що перебувають при ній, ходити по землі, де вона хоче. котрому розлучалася з тілом, іноді біля труни, в яку покладено тіло, і таким чином проводить два дні, як птах, шукаючи гнізда для себе. воскрес із мертвих, наказує, наслідувати Його воскресіння, піднестися всякій душі християнській на небеса для поклоніння Богу всіляких" ("Слова св. Макарія Олександрійського про вихід душ праведний) них і грішних", "Христ. читання", серпень 1831).

У православному чині поховання покійних преп. Іоанн Дамаскін яскраво описує стан душі, що розлучилася з тілом, але все ще перебуває на землі, безсилою спілкуватися з коханими, яких вона може бачити: "На жаль мені, який подвиг мати душа, що розлучається від телесі! На жаль, тоді колико сльозить, і не помилуй ю! до Ангелів очі возводящі, нероблено молиться: до людей рукі простягають, не мати допомагає. самогласна, голос 2).

У листі до чоловіка згадуваної вище своєї вмираючої сестри св. Феофан пише: "Адже сестра сама не помре; тіло вмирає, а обличчя вмираючого залишається. Переходить тільки в інші порядки життя. У тілі, що лежить під святими і потім виноситься, її немає, і в могилу її не ховають. Вона в іншому Так само жива, як тепер... У перші години й дні вона буде біля вас... - І тільки не проговорить, - та побачити її не можна, а то тут... Помайте це в думці. а їм одразу легше: той стан втішний.Ті, котрі обмирали і потім вводилися були в тіло, знаходили його дуже незручним житлом.То ж почуватиметься і сестра.Їй там краще,а ми вбиваємось, ніби з нею лихо якесь сталося. і, мабуть, дивується тому ("Душекорисне читання", серпень 1894).

Слід мати на увазі, що цей опис перших двох днів після смерті дає загальне правило, яке в жодному разі не охоплює всіх ситуацій. Дійсно, більшість процитованих у цій книзі уривків із православної літератури не підходить під це правило, – і з цілком очевидного міркування: святі, які зовсім не прив'язувалися до мирських речей, жили в невпинному очікуванні переходу в інший світ, не тягнуться навіть до місць, де вони творили добрі справи, але відразу ж починають своє сходження на небо. Інші ж, подібно до К. Ікскуля, починають своє сходження раніше двох днів з особливої волі Божого Провидіння. З іншого боку, всі сучасні "посмертні" досліди, як би вони не були фрагментарними, не підходять під це правило: позатілесний стан є лише початок першого періоду безтілесної мандрівки душі до місць її земних уподобань, але ніхто з цих людей не пробув у стані смерті досить довго, щоб навіть зустріти двох Ангелів, які мають супроводжувати їх.

Деякі критики православного вчення про посмертне життя знаходять, що такі відхилення від загального правила "посмертного" досвіду є доказами протиріч у православному вченні, але такі критики розуміють усі надто буквально. Опис перших двох днів (а також і наступних) в жодному разі не є якоюсь догмою; це просто модель, яка лише формулює найзагальніший порядок "посмертного" досвіду душі. Багато випадків як у православній літературі, так і в розповідях про сучасні досліди, де мертві миттєво були живими в перший день або два після смерті (іноді уві сні), є прикладами істинності того, що душа дійсно залишається поблизу землі на деякий короткий час. (Справжні явища мертвих після цього короткого періоду свободи душі куди більш рідкісні і завжди бувають з Божої волі з якоюсь особливою метою, а не з чиєїсь власної волі. Але до третього дня, а часто й раніше, цей період добігає кінця .)

Поневіряння

У цей час (на третій день) душа проходить через легіони злих духів, які перегороджують їй шлях і звинувачують у різних гріхах, у які самі вони її і залучили. Згідно з різними одкровеннями, існує двадцять таких перешкод, так званих "поневірянь", на кожному з яких катується той чи інший гріх; пройшовши одне поневіряння, душа приходить на наступне. І лише успішно пройшовши їх, може душа продовжити свій шлях, не будучи негайно вкинутою в геєну. Які жахливі ці бісів і поневірянь, можна бачити з того факту, що Сама Мати Божа, коли Архангел Гавриїл повідомив Їй про наближення смерті, молила Сина Свого позбавити душу Її від цих бісів, і у відповідь на Її молитви Сам Господь Ісус Христос явився з Небес прийняти душу Пречистої Своєї Матері і відвести її на Небеса. (Це зримо зображено на традиційній православній іконі Успіння.) Воістину жахливий третій день для душі покійного, і тому їй особливо потрібні молитви.

У шостому розділі наведено низку святоотцівських і агіографічних текстів про поневіряння, і немає потреби додавати тут ще що-небудь. Однак і тут ми можемо відзначити, що описи поневірянь відповідають моделі катувань, яким піддається душа після смерті, а індивідуальний досвід може значно відрізнятися. Малозначні подробиці типу числа поневірянь, звичайно, другорядні в порівнянні з головним фактом, що душа дійсно незабаром після смерті піддається суду (Приватний Суд), де підбивається підсумок тієї "невидимої лайки", яку вона вела (або не вела) на землі проти занепалих духів .

Продовжуючи лист чоловікові сестри, що вмирає, єпископ Феофан Затворник пише: "У тих, що відійшли незабаром починається подвиг переходу через поневіряння. Там потрібна їй допомога! - Станьте тоді в цій думці, і ви почуєте крик її до вас: "Допоможіть!" - Ось на що вам слід спрямувати всю увагу і всю любов до неї.Я думаю - справді засвідчення любові буде - якщо з хвилини відходу душі, ви, залишивши клопіт про тіло іншим, самі відсторонитеся і, усамітнівшись, де можна, поринете в молитву про неї в новому її стані, про її несподівані потреби.Почавши так, будьте в безперестанному воланні до Бога - їй про допомогу, протягом шести тижнів - та й далі.У сказанні Феодори - мішок, з якого Ангели брали, щоб відмовлятися від митарів, - це були молитви її старця... Те саме буде і ваші молитви... Не забудьте так зробити... Ось і любов!"

Критики православного вчення часто неправильно розуміють той "мішок золота", з якого на поневіряннях Ангели "платили за борги" блаженній Феодори; іноді його помилково порівнюють з латинським поняттям "надборгових заслуг" святих. І тут також такі критики буквально читають православні тексти. Тут мається на увазі не що інше, як молитви про покійних Церкви, зокрема, молитви святого та духовного отця. Форма, в якій це описується, – навряд чи є навіть необхідність говорити про це – метафорична.

Православна Церква вважає вчення про поневіряння таким важливим, що згадує про них у багатьох богослужіннях (див. деякі цитати на чолі про поневіряння). Зокрема, Церква особливо викладає це вчення всім своїм чадам, що вмирають. У "Каноні на кінець душі", який читає священик біля одра вмираючого члена Церкви, є наступні тропарі:

"Повітряного князя ґвалтівника, мучителя, страшних шляхів стояча і даремного цих слововипробувачів, сподоби мене перейти безмежно відходить від землі" (пісня 4).

"Святих Ангел священним і чесним рукам поклади мене, Владичице, так як тих крили покрився, не бачу безчесного і смердючого і похмурого бісів образу" (пісня 6).

"Народжена Господа Вседержителя, гірких поневірянь начальника миродержця віджени далекі від мене, завжди скончатися хощу, та Тебе повіки славлю, Свята Богородиця" (пісня 8).

Так вмираючий православний християнин готується словами Церкви до майбутніх випробувань.

Сорок днів

Потім, успішно пройшовши через поневіряння і вклонившись Богу, душа протягом ще 37 днів відвідує небесні обителі та пекельні прірви, ще не знаючи, де вона залишиться, і лише на сороковий день призначається їй місце до воскресіння мертвих.

Звичайно, немає нічого дивного в тому, що, пройшовши поневіряння і покінчивши назавжди із земним, душа повинна познайомитися зі справжнім потойбічним світом, в одній частині якого вона буде вічно. Згідно з одкровенням Ангела преп. Макарію Олександрійському, особливе церковне поминання померлих на дев'ятий день після смерті (крім загального символізму дев'яти ангельських чинів) пов'язано з тим, що до цього часу душі показували краси раю і тільки після цього, протягом решти сорокаденного періоду їй показують муки та жахи пекла, перш ніж на сороковий день їй буде призначено місце, де вона чекатиме на воскресіння мертвих і Страшного Суду. І тут також ці числа дають загальне правило або модель післясмертної реальності і, безперечно, не всі померлі завершують свій шлях згідно з цим правилом. Ми знаємо, що Феодора справді завершила своє відвідування пекла саме на сороковому – за земними мірками часу – день.

Стан душі до Страшного Суду

Деякі душі через сорок днів опиняються у стані передчуття вічної радості та блаженства, а інші – у страху вічних мук, що повністю почнуться після Страшного Суду. До цього все ж таки можливі зміни у стані душ, особливо завдяки принесенню за них Безкровної Жертви (поминання на Літургії) та інших молитов.

Вчення Церкви про стан душ на Небі та в пеклі до Страшного Суду докладніше викладено у словах св. Марка Ефеського.

Користь молитви, як суспільної, так і приватної, про душі, що перебувають у пеклі, описана в житіях святих подвижників і святоотцівських писаннях.

У житії мучениці Перпетуї (III століття), наприклад, доля її брата була відкрита їй в образі наповненої водою водоймища, яке було розташоване так високо, що він не міг дотягнутися до нього з того брудного, нестерпно спекотного місця, куди він був укладений. Завдяки її старанній молитві протягом цілого дня і ночі, він зміг дотягнутися до водойми, і вона побачила його у світлому місці. З цього вона зрозуміла, що він позбавлений покарання ("Житія святих", 1 лютого).

Подібних випадків багато у житіях православних святих та подвижників. Якщо хтось схильний до зайвого буквалізму щодо цих видінь, слід, напевно, сказати, що звичайно, форми, які приймають ці бачення (зазвичай уві сні), – не обов'язково "фотографії" того, в якому положенні перебуває душа в іншому світі, але, швидше, образи, що передають духовну правду про поліпшення стану душі за молитвами, що залишилися на землі.

Молитва про покійних

Як важливе поминання на Літургії, можна побачити з таких випадків. Ще до прославлення святого Феодосія Чернігівського (1896), ієромонах (знаменитий старець Алексій з Голосіївського скиту Києво-Печерської Лаври, який помер у 1916 р.), що перевдягав мощі, втомився, сидячи біля мощів, задрімав і побачив перед собою Святого, який сказав йому: "Дякую тобі за працю для мене. Прошу також тебе, коли служитимеш Літургію, згадати моїх батьків"; і він дав їхні імена (ієрей Микита та Марія). До бачення ці імена були невідомі. Через кілька років після канонізації у монастирі, де св. Феодосій був ігуменом, знайдено його власний пам'ятник, який підтвердив ці імена, підтвердив істинність бачення. "Як можеш ти, святителю, просити моїх молитов, коли сам ти стоїш перед Небесним Престолом і подаєш людям Божу благодать?" - Запитав ієромонах. - "Так, це правда, - відповів св. Феодосій, - але приношення на Літургії сильніше за мої молитви".

Тому панахида і домашня молитва про померлих корисні, як і добрі справи, що творяться у їх спогад милостиня чи пожертвування на Церкву. Але особливо корисне їм поминання на Божественній Літургії. Було багато явищ мертвих та інших подій, що підтверджують, наскільки корисним є поминання померлих. Багато померлих у покаянні, але не зуміли явити його за життя, були звільнені від мук і отримали спокій. У Церкві постійно підносяться молитви про упокій померлих, а в уклінній молитві на вечірні в день Зіслання Святого Духа є особливе прохання "про в пеклі держимих".

Св. Григорій Великий, відповідаючи у своїх "Співбесідах" на запитання, "чи є щось таке, що могло б бути корисним душам після смерті", вчить: "Святе жертвопринесення Христа, нашої спасенної Жертви, приносить велику користь душам навіть після смерті за умови гріхи їх можуть бути прощені в майбутньому житті, тому душі померлих іноді просять, щоб про них була відслужена Літургія... Природно, надійніше самим за життя робити те, що, як ми сподіваємося, інші будуть робити про нас після смерті. зробити вихід вільним, ніж шукати свободи, опинившись у ланцюгах, тому ми повинні від щирого серця зневажати цей світ, ніби його слава вже минула, і щодня приносити Богу жертву наших сліз, коли ми приносимо в жертву Його священну Плоть і Кров. ця жертва має силу рятувати душу від вічної смерті, бо вона таємниче уявляє нам смерть Єдинородного Сина” (IV; 57, 60).

Св. Григорій наводить кілька прикладів явища померлих живим з проханням відслужити Літургію про їхнє упокій або дякують за це; Одного разу один полонений, якого дружина вважала померлим і за ким вона в певні дні замовляла Літургію, повернувся з полону і розповів їй, як його в деякі дні звільняли від ланцюгів – саме в ті дні, коли за нього звершувалась Літургія (IV; 57, 59).

Протестанти зазвичай вважають, що церковні молитви за покійних несумісні з необхідністю знайти порятунок насамперед у цьому житті: "Якщо ти можеш бути врятований Церквою після смерті, тоді навіщо турбувати себе боротьбою або шукати віру в цьому житті? Будемо їсти, пити і веселитися" ... Звичайно, ніхто з таких поглядів ніколи не досягав порятунку за церковними молитвами, і очевидно, що такий аргумент є вельми поверховим і навіть лицемірним. Молитва Церкви не може врятувати того, хто не хоче порятунку, або хто ніколи за життя не доклав жодних зусиль. У певному сенсі можна сказати, що молитва Церкви або окремих християн про покійного є ще одним результатом життя цієї людини: про неї б не молилися, якби за своє життя вона не зробила нічого такого, що могло б надихнути таку молитву після її смерті.

Св. Марк Ефеський також обговорює питання про церковну молитву за померлих та полегшення, яке вона їм доставляє, наводячи як приклад молитву св. Григорія Двоєслова про римського імператора Траяна – молитву, натхненну доброю справою цього язичницького імператора.

Що ми можемо зробити для померлих?

Кожен, хто бажає проявити свою любов до померлих і подати їм реальну допомогу, може найкраще зробити це молитвою про них і особливо поминанням на Літургії, коли частинки, вилучені за живих і померлих, занурюються в Кров Господню зі словами: "Омий, Господи, гріхи що поминалися тут кров'ю своєю чесною, молитвами святих Твоїх”.

Нічого кращого чи більшого ми не можемо зробити для померлих, ніж молитися за них, згадуючи Літургії. Це їм завжди необхідно, особливо в ті сорок днів, коли душа померлого йде шляхом до вічних селищ. Тіло тоді нічого не відчуває: воно не бачить близьких, що зібралися, не нюхає запаху квітів, не чує надгробних промов. Але душа відчуває молитви за неї, вдячна тим, хто їх підносить, і духовно близька до них.

О, рідні та близькі покійних! Робіть для них те, що потрібно і що у ваших силах, використовуйте свої гроші не на зовнішню прикрасу труни та могили, а на те, щоб допомогти нужденним, на згадку про своїх померлих близьких, на Церкві, де за них моляться. Будьте милосердні до померлих, подбайте про їхню душу. Той самий шлях лежить і перед вами, і як нам тоді захочеться, щоб нас поминали в молитві! Будемо ж і самі милостиві до покійних.

Як тільки хто помер, негайно кличте священика або повідомте йому, щоб він міг прочитати "Молитви на кінець душі", які належить читати над усіма православними християнами після їхньої смерті. Постарайтеся, по можливості, щоб відспівування було в церкві і щоб над покійним до відспівування читалася Псалтир. Відспівування не повинно бути ретельно обставленим, але необхідно, щоб воно було повним, без скорочення; думайте тоді не про свою зручність, але про померлого, з яким ви навіки розлучаєтеся. Якщо в церкві одночасно кілька небіжчиків, не відмовляйтеся, якщо вам запропонують, щоб відспівування було спільним для всіх. Краще, щоб відспівування було відслужено одночасно про двох або більше померлих, коли молитва близьких буде гарячішою, ніж щоб послідовно було відслужено кілька відспівів і служби, через відсутність часу і сил, були скорочені, тому що кожне слово молитви про померлих подібно краплі води для спраглих. Відразу подбайте про сорокост, тобто щоденне поминання на Літургії протягом сорока днів. Зазвичай у церквах, де служба відбувається щодня, покійні, яких так відспівували, згадуються сорок днів і більше. Але якщо відспівування було у храмі, де немає щоденних служб, самі родичі мають подбати та замовити сорокуст там, де є щоденна служба. Добре також надіслати пожертву на згадку про покійного монастирям, а також до Єрусалиму, де у святих місцях підноситься невпинна молитва. Але сорокаденне поминування має розпочатися одразу ж після смерті, коли душі особливо потрібна молитовна допомога, і тому помин слід розпочати у найближчому місці, де є щоденна служба.

Подбаємо ж про тих, що пішли в інший світ до нас, щоб зробити для них все, що ми можемо, пам'ятаючи, що блаженні милостиві, які помиловані будуть (Мф. V, 7).

Воскресіння тіла

Одного разу цей тлінний світ прийде до кінця і настане вічне Царство Небесне, де душі викуплених, возз'єднані зі своїми воскреслими тілами, безсмертні та нетлінні, навіки будуть з Христом. Тоді часткова радість і слава, яку навіть нині знають душі на Небі, зміниться на повноту радості нового творіння, для якої було створено людину; але ті, хто не прийняв спасіння, принесеного на землю Христом, страждатимуть вічно – разом із їхніми воскреслими тілами – у пеклі. У заключному розділі "Точного викладу православної віри" викл. Іоанн Дамаскін добре описує цей кінцевий стан душі після смерті:

"Віримо ж і в воскресіння мертвих. Бо воно істинно буде, буде воскресіння мертвих. Але, говорячи про воскресіння, ми уявляємо собі воскресіння тіл. Бо воскресіння є вторинне воздвиження того, хто впав; душі ж, будучи безсмертними, яким чином воскреснуть?" визначають як відокремлення душі від тіла, то воскресіння є, звичайно, вторинне з'єднання душі і тіла, і вторинне воздвиження живої істоти, що розв'язалася і померла... Отже, саме тіло, що зітліє і вирішується, воно саме воскресне нетлінним, бо Той, Хто на початку зробив його з праху землі, може знову воскресити його, після того, як воно знову, за висловом Творця, дозволилося і повернулося назад у землю, з якої було взято...

Звичайно, якщо тільки одна душа вправлялася в подвигах чесноти, то тільки вона й буде увінчена. І якщо тільки вона постійно перебувала в насолодах, то по справедливості одна тільки вона була б і покарана. Але оскільки ні до чесноти, ні до пороку душа не прагнула окремо від тіла, то справедливо те й інше разом отримають і відплату...

Отже, ми воскреснемо, тому що душі знову з'єднаються з тілами, що стають безсмертними і зволікають з тління, і з'явимося до страшного суддівського Христового сідалища; і диявол, і демони його, і людина його, тобто антихрист, і нечестиві люди, і грішники будуть віддані у вогонь вічний, не речовий, який вогонь, що в нас знаходиться, але такий, про який може знати Бог. А створивши блага, як сонце, засяють разом з Ангелами в житті вічному, разом з Господом нашим Ісусом Христом, завжди дивлячись на Нього і будучи видимими Ним, і насолоджуючись безперервною веселістю, що проходить від Нього, прославляючи Його з Отцем і Святим Духом у нескінченні віки. . Амінь" (стор. 267-272).

Людська індивідуальність, що становить суть нашої особистості або душа (дух), продовжує фізичного тіла. Ці вказівки ґрунтуються на появі нових доказів продовження існування душі та можливості її перетворення в іншому тілі – явище, яке називається реінкарнацією. Імовірніше, що йдеться про збереження електромагнітної енергії, з якої складається розум, наше звичне «Я», з яким ми ототожнюємо себе.

Існує безліч оповідань людей, які стверджують, що під час своїх навколосмертних переживань (ОСП) вони пройшли крізь темний тунель, наприкінці якого зустріли ангела чи постать Христа. У деяких випадках їх зустрічали покійні друзі та родичі, щоб проводити до місця нового проживання душі, позбавленої фізичного тіла. Це місце проживання знаходиться в Астральному світі, зітканому з електромагнітних коливань різної щільності та величини.

Після смерті кожна душа виявляється на певному енергетичному рівні існування, що відповідає рівню її розвитку та вібрацій. Згідно з розповідями людей, які побували в Тонкому світі під час позатілесного досвіду або навколосмертних переживань, там, як і у фізичному світі, існують ландшафти, океани, річки, рослини, тварини і навіть будівлі, створені за допомогою розуму істот, що населяли цей світ, що раніше жили на Землі . Люди, які входили в контакт з астральними сутностями за допомогою транскомунікації, повідомляють, що астральна матерія легко видозмінюється і під впливом думки здатна набувати будь-яких форм і обрисів.

У Тонкому світі можна знайти чудові місця, наповнені красою і світлом, де мешкають високорозвинені душі, але там також знаходяться темні та жахливі області, які населяють аморальні та шкідливі істоти. Ці кошмарні місця також створені думками та спогадами своїх мешканців, більшість з яких чинили жахливі злочини та завдавали шкоди собі та оточуючим своїми вчинками у своєму земному житті.

Мешканці Тонкого світу здатні спускатися більш низькі рівні, але з можуть підніматися більш високі підплани. Це тому, що кожен план існування в Астральному світі має власну швидкість вібрацій, яка зростає з кожним рівнем. Чим вище, тим швидше швидкість вібрації енергії у цьому плані.

Швидкість вібрації енергії душі визначається рівнем її розвитку та повністю відповідає енергії того плану, на якому вона знаходиться. Якщо душа піднімається на більш високий план, вона не може виносити сильніших, швидших вібрацій і виявляється змушена повернутися на колишній рівень. Але якщо вона спускається на нижчий план, повільні та часті вібрації останнього не завдають шкоди її молекулярній структурі, і вона може залишатися на цьому рівні стільки, скільки забажає.

Відповідно до більшості містичних шкіл, високорозвинені душі спускаються на нижчі рівні Астрала, щоб допомогти духам, які населяють його темні та похмурі області, подолати наслідки своєї духовної деградації та стати на шлях виправлення.

Звернемося до життя душі в тих надзвукових просторах, які лежать за межами відомого нам матеріального світу. Для цього нам необхідно вдатися до ряду припущень і здогадів, проте заснованих на логічних припущеннях.

Насамперед, якщо душа складається з психічної енергії – іншими словами, якщо душа і розум є єдиним цілим – виходить: те, що ми вважаємо душею, насправді є частиною фізичного світу. Це фізична субстанція, хоч би якою невловимою вона здавалася, тому що енергія в будь-якій її формі становить частину фізичного всесвіту. Ми не можемо бачити атом водню, але незважаючи на це він є фізичною величиною. Нам навіть відома його фактична вага.

Очевидно, що фізичний світ є одним із найбільш щільних світів на нижніх планах буття і за своєю густиною набагато перевершує . Якщо високорозвинені душі здатні спускатися більш низькі плани буття, вони можуть перебувати у матеріальному, фізичному світі.

Свамі Панчадасі та представники інших містичних шкіл Сходу вважають, що астральні тіла померлих можуть залишатися на земному плані лише на короткий проміжок часу, але вони також стверджують, що душа може спуститися на нижчий план і залишатися тут деякий час, якщо вона сама того забажає. Це означає, що після розпаду астрального тіла безсмертна душа, що є вмістилищем свідомості, за бажання може повернутися у фізичний світ.

Якщо це так, то що може стати на заваді, щоб приходили у фізичний світ, щоб завдавати біль людям? З іншого боку, мабуть, також можуть повертатися на Землю, щоб надати підтримку та допомогу своїм близьким та всьому людству у подоланні труднощів та розвитку людської істоти. Ці дивовижні припущення ґрунтуються на оповіданнях людей, яким доводилося пережити досвід спілкування як із злими, так і з благородними духами-натхненниками.

Був такий відомий випадок, який є підтвердженням існування життя душі після смерті, стався в 30-х роках XX століття, коли британський дирижабль під кодовою назвою «R101» врізався у гірський хребет у Франції. При зіткненні 48 із 54-х пасажирів загинули миттєво. Серед них був капітан дирижабля молодий лейтенант авіації на ім'я Ірвін.

Через 2 дні після цієї трагедії група медіумів за участю відомого дослідника паранормальних явищ Гаррі Прайса та журналіста Яна Костера зібралася в Державній лабораторії з дослідження паранормальних явищ, куди було також запрошено медіум Ейлін Гаррет. Дослідники хотіли спробувати встановити контакт із сером Артуром Конан Дойлом, який палко вірив у реінкарнацію за життя.

Конан Дойл, широко відомий як творець творів про Шерлока Холмса, присвятив багато часу вивченню питання продовження існування індивідуальності людини після фізичної смерті і протягом багатьох років безуспішно намагався встановити контакти з духами своєї матері та сина, який загинув під час першої світової війни. Дослідники були впевнені, що якщо дух Конан Дойла продовжив своє життя після смерті, він знайде спосіб вийти з ними на зв'язок.

Незабаром після початку експерименту Ейлін Гаррет впала у стан трансу. Але замість голосу сера Артура Конан Дойла присутні почули досить пригнічений голос, який повідомив їм, що він є лейтенантом авіації Х.Ірвіном, капітаном злощасного дирижабля R101.

Тремтячим голосом лейтенант Ірвін за допомогою Ейлін Гаррет почав швидко і в подробицях пояснювати, яким чином і чому сталася аварія, використовуючи специфічні технічні терміни. Не маючи якихось знань у галузі аеронавтики, Ейлін Гаррет детально описала внутрішній і зовнішній пристрій дирижабля, його механічні складові та надала точне пояснення причин катастрофи, що сталася.

Репортер застенографував всю розповідь і негайно опублікував її. Опис цієї дивовижної зустрічі привернув увагу одного інженера, який брав участь у будівництві дирижабля. Цього інженера звали Чарлтон, і він підтвердив, що інформація, повідомлена Ейлін Гаррет у стані трансу, має не тільки достовірний, а й суворо конфіденційний характер і була відома лише капітанові та тим, хто брав участь у створенні дирижабля.

На думку Чарлтона, лейтенант Ірвін усвідомлено встановив контакт з людьми за допомогою Ейлін Гаррет, щоб сповістити уряд про недоліки дирижабля, щоб така трагедія більше не повторилася. Через півроку комісія з розслідування аварії виявила, що вся інформація, передана Ейлін Гаррет у стані трансу, відповідає дійсності до найдрібніших подробиць.

Ця яскрава подія, що підтверджує можливість, перетворила Ейлін Гаррет на одну з найвідоміших медіумів у світі. Через кілька років вона написала низку книг на тему окультизму, включаючи досить популярні видання «Телепатія» та «Пригоди у світі надприродного».

Серед видатних учених, які намагалися знайти докази продовження життя душі після смерті, був винахідник електричної лампочки та грамофона Томас Алва Едісон. Він був упевнений, що в проміжку між довгими і короткими хвилями існує частота, що дозволяє встановити прямий контакт з Астралом. Протягом багатьох років він намагався винайти апарат, за допомогою якого можна було б встановити цей зв'язок, але його спроби були марні. Винахідник радіо Гульєльмо Марконі теж потай працював над створенням апарату, який дав би йому можливість отримувати повідомлення з минулого. Будучи затятим католиком, Марконі сподівався почути останні слова Ісуса, сказані в момент розп'яття.

Одним із першопрохідників у записі голосів покійних людей на магнітофонну плівку і телекамеру був шведський кінопродюсер Фрідріх Юргенсон, який народився в Росії. Упродовж кількох років Юргенсон записував спів лісових птахів у Швеції. Якось, повернувшись додому з лісу, Юргенсон виявив на плівці не спів птахів, а голос своєї покійної матері, яка казала: «Фрідель, мій маленький Фрідель, чи ти чуєш мене?».

В повному подиві Юргенсон знову прослухав запис і знову почув голос своєї матері, яка померла задовго до цього. Він розпочав низку тривалих експериментів, у ході яких записав сотні голосів, що таємниче з'являлися на магнітній стрічці. 1967 - Папа Павло VI дізнався про ці експерименти, і з'явилася інформація про те, що Ватикан дуже зацікавився голосами з Тонкого світу, записаними Юргенсоном.

Після того, як робота Юргенсона набула широкого розголосу, інші дослідники теж стали проводити нові різні експерименти. Серед них був латиський психолог д-р Костянтин Раудів. Раудив використовував у своїй науково-дослідницькій діяльності нове, дуже точне обладнання. 1968 - він записав більше 70 000 голосів, на його думку, що прийшли до нас з Потойбічного світу. Його робота набула такої популярності, що в результаті всі записи надприродних голосів почали називатися «голоси Раудіва».

Раудив вважав, що будь-яка людина може провести подібні експерименти, використовуючи точне та чутливе обладнання для запису звичайних звуків природи: співу птахів, дзюрчання води в річці, грози або шуму морських хвиль. Але потім серед цих звуків природи ми можемо виявити відлуння іншого, Тонкого світу.

Серед голосів відомих людей, записаних Раудивом, були голоси Черчілля, Толстого, Гітлера, Ніцше, Кеннеді та Сталіна. Більшість послань була вкрай обмежена, і майже всі вони підтверджували продовження життя душі після смерті фізичного тіла. "Мертві продовжують жити, Костянтине", "Ми живі, Костянтине" і "Будь ласка, вір нам" - ось типові приклади повідомлень, отриманих латиським психологом.

У 70-х роках XX століття студент з Англії на ім'я Давид Елліс отримав грант на вивчення голосів, записаних д-м Раудівом. Згідно з висновком Елліс, ці записи не були підробкою, але він висловив припущення про те, що д-р Раудів міг створити ці голоси у своїй уяві. Давид Елліс не зміг остаточно підтвердити гіпотезу про те, що це були голоси духів, що населяли світ астралу, хоча така версія є достовірною.

З урахуванням усіх розглянутих даних очевидно, що ми маємо достатньо інформації на підтримку припущення про те, що певна частина людської індивідуальності, чи людська душа, продовжує своє існування після фізичної смерті людини. Також є підтвердження того, що духи можуть намагатися встановити контакт із людьми, які живуть у земному плані. Такий контакт можливий, зокрема, за допомогою запису голосів померлих на різні носії. З іншого боку, є випадки, коли звичайні люди, які не мають глибоких знань у галузі паранормальних явищ, зустрічали фізичну оболонку померлої людини.

Якийсь час тому в містечку Аресібо в Пуерто-Ріко стався таємничий випадок. Аресібо - одне з численних маленьких селищ, розкиданих на Карибських островах, але його історія наповнена зловісними легендами та дивовижними подіями. Навіть навколишня місцевість славиться своєю незвичністю.

Це селище межує з великою рівниною з карстовими ландшафтами. Їхня протяжність – одна з найбільших у світі. В одній із таких природних вирв Корнелльський університет побудував обсерваторію з вивчення іоносфери, за допомогою якої світова наукова спільнота сподівається встановити контакт з інопланетянами. Випадок, про який я хочу розповісти, є найбільш вражаючим із відомих мені прикладів фізичного контакту з померлою людиною. Це справжня історія про привид.

В одній поважній родині містечка була донька, яка незадовго до подій вийшла заміж і жила разом з чоловіком. Тоді їй було 25 років, і вона працювала в сусідньому місті Агуаділла приблизно за годину їзди від Аресібо. Щоранку вона виїжджала на роботу на автомобілі, а поверталася близько шостої вечора. Якось вдень йшов дощ, і по дорозі назад додому вона не впоралася з керуванням, врізалася в дерево на узбіччі дороги і миттєво загинула. Її смерть стала тяжким ударом для батьків та молодого чоловіка. Будинок, колись наповнений щастям і радістю, раптом став тихим та сумним.

За кілька місяців близько шостої години вечора один таксист проїжджав шосе між Агуадилла та Аресібо. Того дня він мав трохи пасажирів. Коли він зрівнявся з місцем, де трапилася аварія, він побачив молоду жінку, яка з'явилася практично звідки і змахнула рукою, просячи його зупинитися. Таксист пригальмував, сподіваючись, що зрештою зможе трохи заробити. Дівчина сіла в таксі та попросила відвезти її до Аресібо. Спочатку водій відмовився, бо не хотів їхати так далеко, але після того, як йому пообіцяли гарні чайові, погодився доставити її у необхідне місце.

Поки їхали дівчина весь час мовчала, але коли вони в'їхали в Аресібо, вона сказала водієві, що мешкає у великому, гарному будинку в престижному районі міста. Під'їхавши до будинку, дівчина попросила таксиста почекати, доки сходить до хати та принесе гроші. Водій погодився почекати біля будинку. Він бачив, як дівчина піднялася сходами, що вели на широку веранду, і зникла всередині будинку.

Час минав, а дівчина не поверталася. Нарешті водій втратив терпіння і почав турбуватися. Підозрюючи, що може стати жертвою шахраїв, він наважився постукати у двері будинку. Йому відкрив блідий сумний хлопець. Таксист розповів про те, що трапилося, і зажадав, щоб дівчину покликали і вона розплатилася з ним за поїздку. Коли молодик відповів, що до будинку ніхто не входив, обурений водій остаточно переконався, що його хочуть обдурити і позбавити зароблених грошей, і став погрожувати звернутися до поліції.

Раптом молодик зблід ще більше і попросив таксиста увійти в будинок і почекати кілька хвилин. Недовірливий водій погодився, але попросив довго не затримуватись. Через кілька хвилин чоловік повернувся з фотографією дівчини та запитав таксиста: «Скажіть, це та дівчина, яка попросила відвезти її додому?» – «Так, це вона, клянуся своєю матір'ю», – відповів водій. «Це моя дружина, – сказав молодик, – яка півроку тому загинула в автокатастрофі».

Якщо Панчадасі має рацію, істоти, які з'являються у випадках, подібних до вищевикладеного, насправді є астральними тілами нещодавно померлих людей. З іншого боку, є багато прикладів подібної матеріалізації тих, хто помер багато років тому. Відповідно до традиційних уявлень, а розпадається протягом декількох місяців або, в крайньому випадку, років після смерті.

Якщо подібні розповіді не є вигадкою, то що чи хто уможливлює появу привидів, і яким чином це відбувається? Чи насправді ми маємо справу з душею померлої людини? І як у випадку в Аресібо духу вдалося відтворити і матеріалізувати образ, голос і манеру розмови загиблої дівчини?

Якщо духи, що населяють, можуть встановлювати контакт із нашим матеріальним світом, також можливо, що ці істоти здатні впливати на наші думки та вчинки. Це припущення, напевно, сильно засмутить тих, хто хоче повністю контролювати своє життя. Крім цього, такий вплив може бути як позитивним, так і негативним, залежно від рівня розвитку конкретного духу.

З цієї причини більшість релігійних та містичних шкіл вчить, що в момент прийняття важливого рішення ми повинні переконатися, що це насправді наше рішення, яке відповідає особистим переконанням. У той самий час слід уникати імпульсивних вчинків, які можуть бути продиктовані впливом сутностей Астрального світу.

Отже, ґрунтуючись на вивчених наукових свідченнях та паранормальних явищах, ми можемо припустити.

Дуже ймовірно, що після смерті людини інстинкти та емоції, що становлять його астральне тіло, продовжують деякий час існувати разом із спогадами та основними властивостями особистості. З часом це астральне тіло руйнується. Тим часом свідома особистість, або его, зване душею (духом), відпочиває якийсь час у Тонкому світі, а потім переходить на відповідний ментальний чи астральний план, залежно від рівня свого розвитку.

Там душа живе, трудиться, часом створюючи витвори мистецтва, схожі на ті, що він творив за земного життя. Часом ці твори проявляються у матеріальному світі завдяки людям, які стають об'єктами безпосереднього впливу з боку духу. Прикладом такого впливу може бути випадок з Розмарі Браун.

Прокинувшись від сну та відпочинку, душа за бажання може спускатися з ментального або астрального плану на нижчі рівні буття, включаючи фізичний світ. В астральному світі життя здається настільки ж реальним, як і в нашому світі, тому що будь-яка фізична чи духовна істота ототожнює себе з тим планом, на якому вона мешкає.

Таємничий і незбагненний Тонкий світ відкривається нам у всій своїй пишності у сновидіннях. Саме тому фантасмагоричний світ снів є таким реальним, коли ми спимо. Просто ми подорожуємо за допомогою свого тонкого тіла в астральному світі, якому належить наша душа. У стані сну ми переміщуємось між підпланами Тонкого світу, відчуваючи радісні чи лякаючі переживання.

Тільки усвідомлені сновидіння допомагають зрозуміти, що ми спимо і здатні видозмінювати обставини чи події астрального світу за власним бажанням.

Згідно з давніми вченнями життя духу в Астралі є справжнім життям, тоді як земне життя є лише театром, навчанням, тимчасовим станом, свого роду мандрівкою, в яку душа вирушає на певний період часу, після закінчення якого повертається до себе додому, в Тонкий світ .

Гонсалес-Віпплер