Аргументи на тему «Краса» для твору ЄДІ. Аргументи на тему "Краса" до твору ЄДІ. Проблеми: краси, співвідношення внутрішньої та зовнішньої краси, зовнішності, внутрішнього світу, характеру Єдність внутрішньої та зовнішньої краси аргументи

Твір за текстом: “Я бачив це на заміському танцмайданчику. Веселий, горбоносий, гнучкий, з фіолетовим відливом чорних очей, він запросив її танцювати. ” Бондарєв Ю. В.

Проблему справжньої та хибної краси людини порушує письменник Ж Ю. Бондарєв.

Випадок, що стався багато років тому на одному приміському танцмайданчику, потряс автора і врізався йому в пам'ять, про що свідчать слова НЕ МОЖНА ЗАБУТИ і сама докладна розповідь. Молодий чоловік із яскравою, привабливою зовнішністю вирішив виставити на посміховисько дівчину, запросивши її на танець. Він зображував із себе міського кавалера, відчуваючи власну перевагу на тлі боязкої, невмілої, негарної партнерки. Дівчина, звичайно ж, «зрозуміла… всю його непростиму ницість» і прийняла цей виклик. Так на очах у всіх сталося диво: самозакоханий, зарозумілий, веселий красень побляк, «змінився в особі», намагаючись приховати своє збентеження. А незграбна дурненька раптом перетворилася на красуню, сповнену гідності та внутрішньої сили.

Проблема істинної та хибної краси докладно і глибоко розглядається в романі Л. Н. Толстого «Війна та мир». Так, бездуховна, наскрізь «тілесна» Елен Курагіна протиставляється одухотвореній, привабливій Наташі Ростової. Елен егоїстична, меркантильна, і тому вона, на думку письменника, потворна. А Наташу робить воістину прекрасною напружену внутрішню роботу, природність, щирість, талант любити.

На мій погляд, краса душі висвітлює обличчя людини особливо яскраво в поважному віці (вона помітніша за контрастом зі зморшками). Згадується Матрена – головна героїня оповідання А. І. Солженіцина «Матренін двір». Дійсно, тепле, умиротворююче світло походить від цієї російської жінки, з її смиренністю, мудрістю та любов'ю до світу.

Підсумовуючи сказаного, можна відмітити, що основним відмітним критерієм істинності краси людини є досконалість і бездоганність її морального образу.

Тут шукали:

  • я бачив це на приміському танцмайданчику
  • я бачив це на приміському танцмайданчику твір еге
  • проблема справжньої краси
О. Генрі
Найважливіше не зовнішній блиск, а внутрішній зміст. Людину створює кількість готівки, яке душа. Такого висновку можна дійти, прочитавши розповідь О. Генрі». Головний герой оповідання - молодик на ім'я Тауерс Чендлер, який раз на 70 днів видавав себе за багатія. Йому здавалося, що так він підносить себе в очах людей, але він помилявся. Якось він зустрів прекрасну дівчину, якій весь вечір «пускав пилюку в очі», розповідаючи про свої багатства. Він думав, що завоював її увагу, але не врахував той факт, що люди не завжди оцінюють один одного «по одязі». Для забезпеченої Меріан гроші були важливі, її цікавив внутрішній світ людини. Пізніше, розповідаючи сестрі, кого вона могла полюбити, Меріан описувала Чендлера, але не того, яким він їй представився на вулицях Манхеттена, а того, ким він був насправді. Сховавшись за "мішурним блиском", Чендлер не зміг показати свою натуру. Як пояснив він собі «костюм не дозволяв».

Види проблеми

Внутрішня краса людини

Аргументи

Л.Н.Толстой «Війна та мир».Людину робить прекрасним гармонійне поєднання зовнішньої та внутрішньої краси. У романі Л.Толстого «Війна і мир» улюблені герої письменника не мали зовнішньої краси. Автор хотів донести до читача думку про те, що фізична привабливість із роками зникає, а внутрішня краса залишається в людині назавжди.
Толстой постійно нагадує про зовнішні недоліки Кутузова, але тим більше проявляється його внутрішня сила духу. Головнокомандувач російської армії - це уособлення «добра, простоти та правди». Підтримуючи Андрія Болконського у важкий йому момент, пов'язані зі смертю батька, Кутузов знаходить потрібні слова: «.пам'ятай, що я усією душею несу з тобою твою втрату і що я тобі не світліший, не князь, а я тобі батько».

Л.Н.Толстой «Війна та мир».Письменник наділив одного з головних героїв свого твору, Андрія Болконського, не лише зовнішнім благородством, а й внутрішнім, яке він відкрив у собі не одразу. Андрію Болконському довелося багато пережити, багато чого переосмислити, перш ніж він зміг пробачити свого ворога, вмираючого Анатоля Курагіна, інтригана і зрадника, якого він до цього відчував лише ненависть.
Цей приклад ілюструє здатність шляхетної людини досягти справжньої духовної висоти.

А.І.Солженіцин «Матренін двір».Проблема істинної та хибної краси звучить і у творчості письменників сучасної літератури: Солженіцина, Астаф'єва, Распутіна, Шукшина. Головна героїня оповідання Солженіцина «Матренін двір» наділена непомітною зовнішністю. Повторюється лише одна деталь - «промениста посмішка» Матрени. Автору важливо зобразити внутрішнє світло, що струмує з її очей, і підкреслити думку: "У всіх людей завжди обличчя хороші, хто в ладах зі своєю совістю". Тільки смерть господарки змусила оповідача зрозуміти її духовну сутність. Тому так сильно звучить у розповіді мотив покаяння.

А.Платонов «Юшка».Внутрішня культура – ​​це справжня цінність. Така основна думка оповідання А.Платонова «Юшка». Головний герой - це проста, необразлива людина, яка не відповість на хамство хамством, яка не огрубіла в черстві світі, а протистоїть своїй доброті. Все життя Юшку били, ображали та ображали. Але він ніколи не виявляв злості до людей, старий бачив у знущаннях дивну та незрозумілу форму любові до себе. Жив він любов'ю до природи, людей, а особливо любов'ю до Даші, до сироти, яку він виростив, вивчив у Москві, відмовляючи собі практично у всьому: ніколи не пив чай, не їв цукру, багато в чому заощаджував. Ставши лікарем, дівчина приїхала до містечка до Юшки, щоб вилікувати його від сухот, хвороби, яка мучила його довгий час. Але, на жаль, було вже запізно. Юшка помер. І тільки після смерті люди зрозуміли, якою людиною був старий і вони збідніли.

В.Астаф'єв «Фотографія, де мене немає».В оповіданні описуються люди простого села. Вони живуть небагато, їхній побут дуже простий. Але головне, що вони, живучи у важких умовах, зберегли душевну теплоту і дарують її іншим. Сільські жителі, у зображенні автора, неписьменні, їхня мова проста, вони завжди розмовляють із душею. Хіба не в цьому полягає краса людини? Ця розповідь дуже сучасна в наш час, тому що нам не вистачає краси душі. Ось вона, краса: у селі, де сусіди допомагають один одному, наставляють молодих та недосвідчених, не шкодують частування для гостей, надають підтримку, не зраджують друзів. Сільські баби допомагають вчителеві та його дружині, приносять частування, піклуються про дитину, наставляють молоду вчительку. Приклад поваги, допомоги та взаємовиручки. Дуже рідко можна зустріти таке в наш час, коли сусіди допомагають один одному. Без жодної плати підшивають валянки шкільному вчителю. Його поважають і люблять за те, що він вітається з усіма і ніколи ні в чому не відмовить. Село живе, як одна велика родина, дружна та міцна. Нехай у ній трапляються часом сварки, але силою добра, допомагаючи та прощаючи, можна перемогти всі негаразди. Людина добра, відкрита, завжди всім подобається, вона приносить із собою світло в те суспільство, в яке потрапила. Дуже багато красивих зовні людей, але деякі з них можуть опинитися з холодною душею, що дуже часто відштовхує та ображає інших. Але по-справжньому гарна людина - той, хто гарний душею, гарний своїми вчинками, тими словами, якими він висловлює свої думки, своєю усмішкою. Краса полягає у серці!

Маленький принц вимовив дуже мудрі слова, які зрозуміє далеко не кожен дорослий: "Зорко лише серце. Найголовнішого очима не побачиш." Він мав на увазі, що зовнішність нічого не говорить про людину. Головне – те, що в нього в душі. Гарна людина може виявитися абсолютно аморальною, а неприваблива - особистістю з високими моральними принципами.

Ф.М. Достоєвський "Злочин і кара"

Свидригайлов на вигляд приємний. Зовнішність не видає його жахливий внутрішній світ: герой готовий зробити все заради найменшої своєї забаганки. З першого погляду неможливо побачити у Свидригайлові тирана та ґвалтівника.

Зовсім інакше можна сказати про Соню Мармеладову. Через свій спосіб життя вона бліда, худа, залякана. Але за цією зовнішністю ховається по-справжньому чудовий внутрішній світ.

Оскар Уайльд "Портерт Доріана Грея"

Будучи юнаком, Доріан вимовляє бажання: він просить, щоб замість нього старів портрет, написаний Безілом Холлуордом. Бажання справджується. Краса стає основним джерелом влади юнака. Доріан Ґрей не змінюється з роками. Його зовнішність не псують аморальні вчинки. За прекрасною зовнішністю юнака ховається аморальна істота, для якої немає нічого святого. Люди, які не знають, на що здатна ця людина, не бачать у ній нічого поганого. Краса лише зовні приховує моральну потворність. Виходить, зовнішність оманлива.

Л.М. Толстой "Війна та мир"

Елен Курагіна гарна, але це не робить її гарною людиною. Ця жінка аморальна, егоїстична, корислива, дурна. Приваблива зовнішність немає нічого спільного з моральними якостями героїні.

Зовнішність Марії Болконської не можна назвати привабливою. Справжня краса цієї людини проявляється у високих моральних принципах та моральних вчинках. Герої, здатні бачити справжню красу, не надавали значення зовнішньому вигляду княжни Марії.

  • Категорія: Аргументи до твору ЄДІ
  • М. Заболоцький – вірш «Некрасива дівчинка».

Поет запитує, що таке краса. Він бачить дівчинку-дурнушку, що безтурботно бігає по двору з хлопчиками. Але при цьому вона добра, вміє радіти чужому щастю, у рухах її – «дитяча фація душі». І у фіналі поет вигукує: «А якщо так, то що є краса? І чому її обожнюють люди? Посудина вона, в якій порожнеча, Чи вогонь, що мерехтить у посудині?» І ми розуміємо, що краса внутрішнього світу людини така ж важлива, як і її зовнішність.

  • Л.М. Толстой – роман-епопея «Війна та мир». У контрасті зовнішнього вигляду людини та її внутрішнього світу, на думку Л.Н. Толстого, закладено глибоке значення. Це ще одна ілюстрація ідеї протистояння істинних та хибних цінностей у людському житті. Героїнею, що має не надто привабливу зовнішність, є у Толстого Мар'я Болконська. Однак вона добра, благородна, релігійна, має найвищу силу духу. Кохання повністю перетворює її, змушуючи сяяти її прекрасні, променисті очі, надаючи граціозності рухам. І княжна Мар'я знаходить своє щастя у шлюбі з Миколою Ростовим. Красуня Елен ж, навпаки, повністю позбавлена ​​будь-якого внутрішнього змісту. Вона користолюбна, брехлива, аморальна. "Де ви, там розпуста, зло ..." - каже їй П'єр. Життя її порожнє, безглузде. Складається враження, що для неї не існує поняття «щастя». У фіналі вона вмирає, не зробивши нічого хорошого у цьому житті.
  • О.М. Толстой – розповідь «Російський характер». Герой оповідання лейтенант ЄгорДремов був покалічений на фронті, горів у танку, потім дуже довго лежав у шпиталі, переніс багато операцій, в результаті його зовнішність змінилася, обличчя було сильно понівечене. При цьому він був дуже скромною людиною, не любив хвалитися своїми подвигами, намагався нічим не обтяжувати оточуючих. Після того, що сталося, лейтенант подумав, що тепер батьки злякаються його зовнішнього вигляду, наречена Катя відмовиться від нього. Тому, приїхавши додому у відпустку, назвався чужим ім'ям. Але для батьків та Каті найголовнішим виявилося те, що він живий, а не його зовнішність. Автор захоплюється у цьому оповіданні російськими характерами. Він зауважує, що зовнішня простота, скромність людини, непоказна зовнішність - все це лише перше враження про людину. А розкривається глибина людської натури в хвилини суворих випробувань: «Здається, проста людина, а прийде сувора біда, і підніметься в ній велика сила – людська краса!»

В. Гюго – роман «Собор Паризької Богоматері». Дзвонар Собору Паризької Богоматері, горбань Квазімодо, закохується в красуню Есмерал ьду. Він рятує її від смерті, укриваючи у стінах Собору. Так, потворний зовні та внутрішньо суперечливий герой виявляється наділеним прекрасними людськими якостями: добротою, відданістю, даром сильної та безкорисливої ​​любові. У фіналі роману Есмеральду страчують, і Квазімодо вмирає, обійнявши свою кохану.