"Недоук": аналіз твору Фонвізіна, образи героїв. Позитивні герої комедії Д.І. Фонвізина «Недоук

Меню статті:

"Недоросль" - п'єса на п'ять діях, що належить перу Дениса Івановича Фонвізіна. Культове драматичний твір XVIII століття і один із найбільш яскравих зразків класицизму. Воно увійшло до шкільну програму, неодноразово ставилося на театральних підмостках, отримало екранне втілення, яке рядки розібрали на цитати, які сьогодні живуть автономно від першоджерела, ставши афоризмами російської.

Сюжет: короткий зміст п'єси "Недоук"

Сюжет “Недорослі” добре знайомий всім ще зі шкільних років, проте ми таки нагадаємо короткий змістп'єси, щоб відновити у пам'яті послідовність подій.

Дія розгортається на селі Простакових. Його господарі – пані та пан Простакови та їх син Митрофанушка – живуть спокійним життямпровінційних дворян. Також у маєтку мешкає сирітка Соф'юшка, яку пані дала притулок у себе в будинку, але, як з'ясовується, не зі співчуття, а через спадщину, якою вона вільно розпоряджається на правах самопроголошеного опікуна. Незабаром Софію планують віддати за брата Простакової Тараса Скотініна.

Плани пані руйнуються, коли Софія отримує листа від свого дядька Стародума, якого досі вважали загиблим. Страдум живий і живе та їде на побачення з племінницею, а ще він повідомляє про стан у 10 тисяч доходу, який передає у спадок улюбленій родичі. Після такої звістки Простакова приймається обходжувати Софію, яку досі мало жалувала, адже тепер вона хоче зісватати її за коханого Митрофана, а Скотініна залишити ні з чим.

На щастя, Стародум виявився благородним і чесною людиною, що бажає племінниці добра. Тим більше, що у Софії вже був суджений – офіцер Мілон, який саме зупинився зі своїм полком у селі Простакових. Стародуб знав Мілона і дав молодим благословення.

У розпачі Простакова намагається організувати викрадення Софії та насильно повінчати її із сином. Однак і тут віроломна пані зазнає фіаско – Мілон рятує кохану в ніч викрадення.

Простакову великодушно прощають і не віддають під суд, щоправда, її маєток, який уже давно викликав підозри, передають державному опікуну. Всі роз'їжджаються і навіть Митрофанушка кидає матінку, адже він її не любить, як загалом і нікого на світі.

Характеристика героїв: позитивні та негативні характери

Як у будь-якому класицистичному творі, персонажі в “Недорості” чітко поділяються на позитивні та негативні.

Негативні герої:

• пані Простакова – господиня села;
• пан Простаков – чоловік її;
• Митрофанушка – син Простакових, недоросль;
• Тарас Скотінін – брат Простакових.

Позитивні герої:

• Софія – сирота, мешкає у Простакових;
• Стародум – дядько її;
• Мілон – офіцер, коханий Софії;
• Правдін – державний чиновник, який приїхав проконтролювати справи у селі Простакових.

Другі персонажі:

• Цифіркін – вчитель арифметики;
• Кутейкін - вчитель, колишній семінарист;
• Вральман – колишній кучер, видає себе за вчителя;
• Єреміївна – нянька Митрофана.

Пані Простакова

Простакова – найяскравіший негативний персонаж, та й взагалі найвидатніша дійова особа п'єси. Вона господиня села Простакових та саме пані, повністю придушивши слабовільного чоловіка, встановлює панські порядки та приймає рішення.

Водночас вона абсолютно неосвічена, позбавлена ​​манер, часто груба. Простакова, як та інші члени сімейства, не вміє читати і зневажає науку. Освіта Митрофанушки мати займається тільки тому, що так належить у новосвітському суспільстві, але справжньої цінностізнань не розуміє.

Крім невігластва, Простакова відрізняється жорстокістю, брехливістю, лицемірством, заздрісністю.

Єдина істота, яку вона любить, це її син Митрофанушка. Однак сліпа безглузда любов матері тільки псує чадо, перетворюючи його на копію себе в чоловічій сукні.

Пан Простаков

Фігуральний господар маєтку Простакових. Насправді всім керує його владна дружина, якої він шалено боїться і не сміє говорити слово. Простаков давно втратив власну думку та гідність. Він навіть не може сказати, гарний чи поганий каптан, пошитий кравцем Трішкою для Митрофана, бо боїться вимовити не те, що чекає пані.

Митрофан

Син Простакових, недоросль. У сім'ї його любовно називають Митрофанушкою. А, тим часом, цьому юнакові вже час виходити в доросле життяале він абсолютно не має про неї уявлення. Митрофан розпещений материнським коханням, він примхливий, жорстокий по відношенню до прислуги і вчителів, пихатий, лінивий. Незважаючи на багаторічні заняття з вчителями, юний пан безпросвітно тупий, він не виявляє жодного прагнення до навчання та знань.

А найжахливіше, що Митрофанушка моторошний егоїст, для нього ніщо не має значення, крім власних інтересів. Наприкінці п'єси він легко кидає матінку, яка так нерозділено любила його. Навіть вона для нього пусте місце.

Скотінін

Брат пані Простакової. Самозакоханий, обмежений, неосвічений, жорстокий і жадібний. Тарас Скотінін живить величезну пристрасть до свиней, решта мало цікавить цю недалеку людину. У нього немає уявлення про родинні зв'язки, серцеву прихильність і любов. Розписуючи, як добре заживеться його майбутній дружині, Скотінін говорить лише про те, що виділить їй найкращу світлицю. У його системі координат саме в цьому полягає подружнє щастя.

Софія

Позитивний жіночий образтвори. Дуже вихована, добра, лагідна та співчутлива дівчина. Софія отримала гарна освіта, вона має допитливий розум і спрагу до знань. Навіть у отруйній атмосфері будинку Простакових дівчина не уподібнюється до господарів, а продовжує вести той спосіб життя, який їй до душі – вона багато читає, розмірковує, з усіма привітна та ввічлива.

Стародум

Дядько та опікун Софії. Стародум – голос автора у п'єсі. Його промови дуже афористичні, він багато міркує про життя, чесноти, розум, закон, уряд, сучасному суспільстві, шлюб, кохання та інші нагальні питання. Стародум неймовірно мудрий і благородний. Незважаючи на те, що він явно негативно ставиться до Простакової та до неї подібних, Стародум не дозволяє собі опускатися до грубостей і неприкритої критики, а щодо легкого сарказму – його недалекі “родичі” розпізнати не можуть.

Мілон

Офіцер, коханий Софії. Образ героя-захисника, ідеального молодого чоловіка, чоловік. Він дуже справедливий, не мириться з підлістю та брехнею. Мілон смілив, причому, не тільки в бою, а й у своїх промовах. Він позбавлений марнославства та низькомірної обачності. Всі "наречених" Софії говорили лише про її стан, Мілон же жодного разу не згадав, що його суджена багата. Він щиро любив Софію ще до того, як у неї з'явилася спадщина, а тому у своєму виборі молодик керувався аж ніяк не розміром річного доходу нареченої.

"Не хочу вчитися, а хочу одружуватися": проблема виховання в повісті

Ключовою проблемою твору є тема провінційного дворянського виховання та освіти. Головний геройМитрофанушка здобуває освіту тільки через те, що це модно і так заведено. Насправді ні він, ні його неосвічена матінка не розуміють справжнього призначення знань. Вони повинні робити людину розумнішою, кращою, служити їй протягом життя і приносити користь суспільству. Знання здобуваються працею і ніколи не можуть бути насильно поміщені в чиюсь голову.

Домашня освіта Митрофана – це пустушка, фікція, провінційний театр. За кілька років горе-учень не опанував ні читання, ні листа. Жартівливий тест, який влаштовує Правдін, Митрофан із гуркотом провалює, але через свою дурість не може зрозуміти навіть цього. Він називає слово двері прикметником, тому що її мовляв прикладають до отвору, науку історію плутає з історіями, які йому вдосталь розповідає Вральман, а слово "географія" Митрофанушка навіть вимовити не може ... занадто хитромудре.

Щоб показати гротескність освіти Митрофана, Фонвізін запроваджує образ Вральмана, який навчає “французькою і всім наукам”. Насправді Вральман (прізвище говорить!) ніякий не вчитель, а колишній кучер Стародума. Він легко обманює необізнану Простакову і навіть стає її улюбленцем, адже сповідує власну викладацьку методику – не змушувати учня нічого робити через силу. З таким завзяттям, як у Митрофана, вчитель з учнем просто ледарюють.

Рука об руку з отриманням знань та навичок йде виховання. За нього здебільшого відповідає пані Простакова. Вона методично нав'язує свою прогниву мораль Митрофану, який (ось тут він старанний!) відмінно вбирає матусині поради. Так, під час вирішення завдання на поділ Простакова радить синові ні з ким не ділитися, а все забрати собі. Розмірковуючи про шлюб, матінка говорить лише про достаток нареченої, жодного разу не згадуючи про душевну прихильність і кохання. Такі поняття як мужність, сміливість, доблесть недорослі Митрофану не знайомі. Незважаючи на те, що він уже не малюк, його, як і раніше, опікуються у всьому. Хлопчина навіть не може постояти за себе під час сутички з дядьком, він тут же починає звати матінку, а з кулаками на кривдника кидається стара нянька Єреміївна.

Сенс назви: дві сторони медалі

Назва п'єси має пряме і переносне значення.

Пряме значення назви
Недорослі за старих часів називали підлітків, юнаків, які ще не досягли повноліття і не надійшли на державну службу.

Переносне значенняназви
Хворобою також називали дурня, невігласа, недалеку і неосвічену людину, незалежно від її віку. З легкої рукиФонвізіна саме ця негативна конотація і закріпилася за словом у сучасній російській мові.

Кожна людина перероджується з неповнолітнього молодика у дорослого чоловіка. Це дорослішання, закон природи. Однак далеко не кожен перетворюється з темного недорослі-недоучки на освічену самодостатню особистість. Для такого перетворення потрібно докласти зусиль та завзятість.

Місце у літературі: Російська література XVIIIстоліття → Російська драматургія XVIII століття → Творчість Дениса Івановича Фонвізіна → 1782 → П'єса "Недоук".

"Недоук" - п'єса Д. І. Фонвізіна. Аналіз твору, головні герої

Комедія «Недоук» визнана кращим твором видатного російського драматурга Д. І. Фонвізіна. У ній письменник правдиво зобразив російську кріпосницьку дійсність, виставив її, за словами В. Г. Бєлінського, «ніби на ганьбу, у всій наготі, у всьому жахливому неподобстві».

Жорстокість і свавілля поміщиків заявляють себе у комедії Фонвізіна «на весь голос». Кріпосники, подібні до Простакової та Скотинину, творять свої беззаконня у повній впевненості у власній правоті. Помісне дворянство зовсім забуло про честь, совісті, цивільний обов'язок. Поміщики з тупою зневагою ставляться до культури та освіти, трактують закони, виходячи лише з власної вигоди, на власний розсуд та розуміння. А розуміти ці закони неосвіченим, безграмотним кріпакам просто не дано: наприклад, в Указі про вільність дворянства Простакова бачить лише підтвердження права дворянина висікти свого слугу, «коли захоче». Засмучує її щодо своїх селян лише «несправедливість». «Відколи все, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Така біда!» – скаржиться Простакова братові.

Намагаючись надати яскравість і переконливість образам, Фонвізін розкриває особливості їхнього характеру не лише за допомогою зображення поведінки, вчинків, поглядів на життя, а й за допомогою влучних мовних характеристик. Персонажі комедії, передусім негативні, наділені влучною, глибоко індивідуалізованою промовою, різко відрізняє кожного їх від інших героїв і підкреслює основні риси, недоліки і вади тієї чи іншої людини.

Мова всіх дійових осібв «Недорослі» відрізняється як у лексичному складу, і по інтонації. Створюючи своїх героїв, наділяючи їх яскравими мовними особливостями, Фонвізін широко використовує все багатство живий народної мови. Він вводить у твір численні народні прислів'яі приказки, широко використовує простонародні та лайливі слова та висловлювання.

Найбільш яскравими та виразними є мовні характеристики помісного дворянства. Враховуючи слова, сказані цими героями, просто неможливо не вгадати, кому вони належать. Мова персонажів неможливо сплутати, як неможливо сплутати з кимось самих героїв – настільки це яскраві, яскраві постаті. Так, Простакова – владна, деспотична, жорстока, підла поміщиця. У той же час вона неймовірно лицемірна, здатна пристосовуватися до ситуацій, змінювати свої погляди виключно з метою власної вигоди. Ця жадібна, хитра пані насправді виявляється боягузливою та безпорадною. Особливо яскраво це проявляється у стосунках із сином.

Всі вказані вище риси Простакової наочно ілюструє її промову - груба і зла, насичена лайливими словами, лайкою і погрозами, що підкреслює деспотизм і невігластво поміщиці, її бездушне ставлення до селян, яких вона не вважає за людей, з яких здирає «три шкури» і при цьому обурюється і дорікає їм. «По п'яти карбованців на рік та по п'ять ляпасів на день» отримує від неї Єреміївна, вірна і віддана служниця і нянька («мама») Митрофана, яку Простакова називає «старою хричовкою», «поганою хорею», «собачою дочкою», « бестією», «каналею». Обурена Простакова і дівкою Палашкою, що лежить і марить, захворівши, «ніби благородна». «Шахрай», «скот», «злодійська харя» - ці слова обрушує Простакова на голову кріпака Тришки, який зшив «добре» каптан «дитяти» Митрофану. При цьому сама Простакова впевнена у своїй правоті, через невігластво вона просто не здатна зрозуміти, що з селянами має поводитися якось інакше, що вони теж люди і заслуговують на відповідне ставлення. «Все сама керуюсь, батюшка. З ранку до вечора, як за язик підвішений, рук не покладаю: то лаюся, то б'юся; тим і будинок тримається, мій батюшка! – довірливо повідомляє поміщиця чиновнику Правдіну.

Характерно, що мова цієї лицемірної пані здатна зовсім змінювати своє забарвлення в розмовах з людьми, від яких вона залежить: тут її мова набуває улесливі, хитрі інтонації, вона перемежує розмову постійними запобіганнями та хвалебними словами. При зустрічі гостей мова Простакової набуває нальоту «світськості» («рекомендую вам дорогого гостя», «милості просимо»), а в принижених голосіннях, коли після невдалого викрадення

Софії вона вимовляє собі прощення, мова її близька до народної («Ах, мої батюшки, винну голову меч не січе. Мій гріх! Не занапастить мене. (До Софії). Мати ти моя рідна, прости мене. Помилуйся наді мною (вказуючи на чоловіка та сина) і над бідними сиротами»).

Змінюється мова Простакової і в ті моменти, коли вона спілкується з сином, Митрофанушкою: «Століття живи, вік навчайся, друже мій сердешний!», «душенька». Ця деспотична поміщиця любить сина і тому звертається до нього ласкаво, часом наївно і навіть принижено: «Не впирайся, душенька. Тепер себе і показати», «Ти, завдяки Богу, стільки вже розумієш, що й сам зведеш діточок». Але навіть у цьому випадку Простакова, будучи в дівоцтві Скотініною, виявляє тваринну сутність: «Чи чути, щоб сука щенят своїх видавала?» Зустрічаються в її грубій, часто примітивній промові і влучні прислів'яні вислови («як за мову підвішена», «де гнів, тут і милість», «винну голову меч не січе»). Але головна відмінна рисапромови Простакової - часте вживання просторіччя («первеє», «дівчинка», «арихметика», «робенок», «поту його і понежити») і вульгаризмів («…а ти, бестія, остовпіла, а ти не вп'ялася братику в харю, а ти не розсмикнула йому рила по вуха ... »).

В образі іншого поміщика, брата Простакової Тараса Скотініна, все говорить про його «тварину», починаючи з самого прізвища і закінчуючи власними зізнаннямигероя в тому, що він любить більше, ніж людей. Це про таких як він ще за десять років до появи «Недоросля» поет А. П. Сумароков сказав: «Ах, чи люди мають худобі мати?» Скотинін ще більш жорстокий у поводженні з кріпаками, ніж його сестра, він спритний, розважливий і хитрий господар, який ні в чому не втрачає своєї вигоди і використовує людей виключно з метою наживи. «Не будь я Тарас Скотинін, – заявляє він, – якщо в мене не всяка вина винна. У мене в цьому, сестрице, один звичай з тобою... а всякий збиток... здеру зі своїх селян, так і кінці у воду». У промові таких поміщиків, як Скотинін, простежується впевненість вже у власній правоті, а й у абсолютної вседозволеності і безкарності.

Мова інших негативних персонажів також слугує розкриттю їх соціально-психологічної сутності, вона характерна і досить індивідуалізована, хоч і поступається мовою Простакової у різноманітності. Так, отець Митрофанушки, Простаков, у сцені знайомства зі Стародумом представляється: «Я чоловік дружина», підкреслюючи цим свою повну залежність від дружини, відсутність власної думки, власної життєвої позиції. Він не має ніякого самостійного значення. Як і його дружина, він неосвічений, про що свідчить його безграмотна мова. Забитий грізною дружиною, Простаков захоплено говорить про сина: «то розумне дитя, то розумне». Але ми розуміємо, що про розум Митрофанушки, який увібрав у себе всі потворні риси своїх батьків, не доводиться й говорити. Він не здатний навіть відрізнити справжні слова від відвертого глузування. Так, читаючи церковнослов'янський текст, запропонований йому вчителем, Кутейкіним, Митрофан читає: «Аж є черв'як». А після коментаря вчителя: «Черв'як, або животина, худоба», покірно вимовляє: «Аз єсь худоба» і повторює після Кутейкіна: «А не людина».

Також яскраво і індивідуалізовано мову вчителів Митрофана: солдатський жаргон у промові Цифіркіна, цитати (часто недоречні) зі Святого Письма у Кутейкіна, жахливий німецький акцент колишнього кучера Вральмана. Особливості їх промови дозволяють безпомилково судити і про те соціальне середовище, звідки вийшли ці вчителі, і про культурному рівнітих, кому довірено виховання Митрофана. Не дивно, що Митрофанушка так і залишився недорослем, не здобувши під час навчання ні корисних знань, ні гідного виховання.

Основу промови позитивних дійових осіб становлять «правильні», книжкові обороти. Стародум часто використовує афоризми («марно кликати лікаря до хворих невиліковно», «нахабство в жінці є вивіска порочної поведінки» та ін.) та архаїзми. Дослідники відзначають також прямі «запозичення» у промові Стародума з прозових творівсамого Фонвізіна, і це цілком закономірно, адже саме Стародум висловлює у комедії авторську позицію. Для Правдіна характерними є канцеляризми, а в мові молодих людей Мілона та Софії зустрічаються сентиментальні звороти («таємниця серця мого», «таїнство душі моєї», «зворушує моє серце»).

Говорячи про особливості мови героїв Фонвізіна, не можна не згадати служницю і няню Митрофана Єреміївну. Це яскравий індивідуальний характер, зумовлений певними соціальними та історичними обставинами. За приналежністю до нижчого стану, Єреміївна безграмотна, але її мова глибоко народна, що ввібрала в себе кращі риси простої російської мови - щирої, відкритої, образної. У її сумних висловлюваннях особливо яскраво відчувається принижений стан служниці в будинку Простакових. «Сорок років служу, а милість вся та сама… - скаржиться вона. - …По п'яти рублів на рік та по п'яти ляпасів на день». Однак, незважаючи на таку несправедливість, вона залишається вірною та відданою своїм господарям.

Своєрідністю відрізняється мова кожного героя комедії. У цьому особливо яскраво виявилася дивовижна майстерність письменника-сатирика. Багатство мовних засобів, використаних у комедії «Недоук», говорить про те, що Фонвізін чудово володів словником народної мови і був добре знайомий з народною творчістю. Це допомогло йому, за справедливим твердженням критика П. М. Беркова створити правдиві, життєві образи.

Твори на тему: РОЛЬ МОВИ В КОМЕДІЇ Д. І. ФОНВІЗИНА «НЕДОРОСЛЬ»

На цій сторінці шукали:

• яка роль позитивних персонажівв комедії д і фонвізину недоросль
• позитивні герої в комедії недоросль
• твір на тему негативні героїу комедії Недоук
• Яка роль позитивних персонажів у комедії Д І Фонвізіна «Недоук»?
• яка роль мовних імен та прізвищ у п'єсі недоросль

Другорядні персонажі в комедії Д.І. Фонвізина "Недоук" грають велику роль. Вони не менш важливі у розвитку сюжету та необхідні для глибшого розуміння проблематики п'єси, ніж головні герої.

Так, саме другорядні персонажідозволяють автору підняти проблему покірності та безволі кріпосного люду у творі. Згадаймо няню Митрофана, стару Єреміївну, яка є символом слухняності та терпимості. Вона вірно служить сім'ї сорок років. "Здохну на місці, а дитину не видам", - ця фраза характеризує її любов до Митрофана. Але отримує няня за свою відданість "по п'яти рублів на рік та по п'ять ляпасів на день". Ще одним прикладом такої покірності є слуга Тришка, якого Простакова звітує за добре пошитий каптан. Навіть сам пан Простаков жалюгідний і безпорадний перед нападками самодурки дружини, але вважає, що в цьому немає нічого дивного, і задоволений своїм становищем. І доки він не діє, самоврядність і жорстокість його дружини процвітає.

Інші другорядні персонажі дозволили Д.І.Фонвізіну яскраво показати невігластво тогочасного провінційного суспільства. Наприклад, пригадаємо, кого пані Простакова за своєю дурістю, наслідуючи столичну моду, наймає своєму синові Митрофану як «вчителів». Грамоті навчав недоросля недоучившийся семінарист Кутейкін, арифметиці малоосвічений колишній солдатЦифіркін, а "по-французьки та всім наукам" колишній кучер Стародума, Адам Адамич Вральман, який "робенка не неволіть".

Яскраво характеризує неосвіченість дворян брат пані Простакової, Тарас Скотінін, який не відстає від сестри та вчителів Митрофана у своєму невігластві. "Я ніколи не думаю", - говорить про себе поміщик, володар кріпаків! Про яку освіченість може йтися, якщо Скотінін «зроду нічого не читав»: адже його «Бог позбавив» «цю нудьгу». А душі не чув старий, обмежений і погано вихований дворянин тільки в свинях. Ось воно, чистої водиневігластво!

Таким чином, другорядні персонажі комедії "Недоук" допомагають автору продемонструвати нам звичаї та невігластво провінційного суспільства вісімнадцятого століття.

Комедія Д. І. Фонвізіна «Недоук» - твір 18 століття. У ньому герої чітко поділяються на дві групи: позитивні та негативні. Тут поєднується і поєднується смішне та сумне, комічне та трагічне. У негативних персонажах яскраві ті риси, які засуджує автор: невігластво, грубість, підлість, хамство, непорядність. Позитивні герої засуджують ці пороки, висловлюючи думки самого письменника.

До негативним персонажам«Недорослі» відносяться пані Простакова, Тарас Скотінін та Митрофан Простаков.

Простакова – дворянка, мати Митрофанушки та сестра Тараса Скотініна. Її прізвище вказує на неосвіченість і невігластво героїні, а також на те, що наприкінці п'єси вона потрапляє в халепу.

Ця героїня – жорстока кріпосниця. Вона вважає цілком нормальним володіти людськими душами, знущатися з підвладних їй людей. Чого варте поводження цієї героїні зі старою нянькою Єреміївною, відданою Простаковим усією душею.

Матінка недоросля вкрай неосвічена. Вона не знає найпростіших речей. Але, гірше за те, Простакова вважає, що освіта зовсім не потрібна, адже в житті допомагає просунутися зовсім інше: гроші, зв'язки. Як тут не згадати життєві принципиФамусова і всього московського товариства з комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму».

Простакова груба, неосвічена, непорядна. Але головна рисау характері Простакової – божевільна, якась тваринна любов до сина. Вона вважає, що все, що вигідно для Митрофана, добре, що невигідно, щось погано. При цьому спосіб, яким досягається вигода, не має значення. Ця героїня може вчеплюватися в шию своєму братові і т. д. Можна сказати, що її моральні та моральні поняття повністю спотворені, їх просто немає. П.А. Вяземський так писав про Простакову: «Суміш нахабства і ницості, боягузтво і злості, мерзенного нелюдства до всіх і ніжності, так само мерзенної, до сина, при всьому тому невігластво, з якого ... закінчуються всі ці властивості ...»

Мені здається, Д.І. Фонвізін бачить дві причини «зловтіхи» героїні. Перша причина – невігластво Простакової, не облагороджене вихованням. Друга – указ Катерини II «Про вільність дворян», який неосвічені дворяни зрозуміли як повну владу над своїми кріпаками.

Наприкінці п'єси Простакова повалена. Вона втрачає все: владу над кріпаками, маєток, сина. Її поразка – це поразка всієї колишньої системи виховання, всього життя дворян 18 століття.

Брат Простакової, Тарас Скотінін, під стать своїй сестрі. Це дуже неосвічений і дурна людина. Єдиний інтерес його життя – свині, розведенням яких займався. Заради грошей Скотінін хотів одружитися зі Софією, племінницею Стародума. Тому він змагався зі своїм племінником Митрофаном і постійно лаявся з пані Простаковою: «Дійде справа до ломки, погну, то затріщиш».

На мою думку, цей герой є «гідним» представником своєї сім'ї: він морально і морально деградував, перетворився на тварину, про що говорить його прізвище. Причина такого падіння Скотініна – у невігластві, відсутність правильного виховання. "Не будь той Скотінін, той чогось вчитися захоче", - заявляє він.

Син пані Простакової, Митрофанушка – головний у своєму сімействі. Йому намагаються дати хорошу освіту, адже у новий час без неї нікуди. Але недоросль не має ніякого бажання вчитися. Він настільки «темний» людина, що стає смішно і гірко, коли читаєш його «екзаменаційні» відповіді вчителям.

Митрофан грубий і жорстокий. Він ні в що не ставить свого батька, знущається з учителів і кріпаків. Користується тим, що мати в ньому душі не чує, і крутить нею як хоче.

Я вважаю, що Митрофан зупинився у своєму розвитку. Софія, вихованка пані Простакової, так говорить про нього: «Він хоч і 16 років, а досяг уже до останнього ступеня своєї досконалості і далі не піде».

У недорослі поєднуються риси тирана та раба. Коли план пані Простакової одружити сина на Софії не вдається, Митрофан поводиться як раб. Він принижено вибачається і покірно приймає від Стародума «свій вирок» - йти служити. «На мене, куди наказують», - каже він, похнюпивши голову. Мені здається, рабське виховання щеплено герою і його кріпаком нянькою Єреміївною, і всім світом Простакових-Скотініних, у яких зовсім збочені поняття про честь.

Я думаю, через образ Митрофана Фонвізін показує деградацію російського дворянства: з покоління в покоління його невігластво збільшується, люди поступово перетворюються на звірів. Недарма Скотінін називає Митрофана "чушка проклята".

Таким чином, у комедії Фонвізіна "Недоук" є як риси комедії, так і риси трагедії. Через смішне драматург показує нам вади дворянського товариства 18 століття, всю їхню страшну і руйнівну силу, що згубно впливає на розвиток суспільства в цілому та окремих особистостей зокрема.