Улюблений твір. Мій улюблений письменник Презентація мій улюблений шкільний твір

Гіпотеза: Воланд – образ Сатани у романі М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита», що вбирає у собі риси і Мефістофеля, і Люцифера, але водночас має індивідуальними рисами. Методи: аналіз тексту художнього твору, збір інформації та її аналіз (пошуковий та аналітичний), порівняння. Об'єкт дослідження – роман М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита». Предмет – образ Воланда.

Етапи роботи над дослідженням: 1. збір інформації про демонічні образи у міфології та літературі; 2. аналіз образу Воланда; 3. визначення подібностей та відмінностей між Воландом та Мефістофелем, Люцифером, Сатаною; 4. узагальнення отриманих відомостей; 5. підбиття підсумків та формулювання висновків. Актуальність: інтерес сучасної молоді до роману М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита» величезний, але іноді має поверховий аналіз. Дане дослідження показує глибину авторського проникнення образ і прищеплює навички вдумливого читання.

«…Вчора на Патріарших ставках ви зустрілися із сатаною.» Ці слова Майстра з дивовижного і суперечливого почуття і думки твору М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита» знайомі кожному, хто читав цей роман. І, ймовірно, більшість тих, хто читав, впевнені, що Воланд - це ні хто інший, як Сатана, що з'явився на землю. А чи це так насправді? Адже Сатана – це лише один із занепалих ангелів. А є ще й інші, яких теж часто звуть князями темряви.

Насамперед необхідно ознайомитися з різницею між трьома цими інфернальними сутностями. Мало хто знає, чим відрізняються Мефістофель, Сатана та Люцифер. Багато джерел також вказують, що це поняття служать для позначення одного персонажа – князя темряви.

Мефістофель найвідоміший, хоча не найшанований і далеко не наймогутніший демон, значною мірою зобов'язаний своєю славою таланту поета Йоганна Вольфганга Ґете та композитора Шарля Гуно. Мефістофель, згідно з переказами, служив «знайомцем» німецькому бродячому вченому та магу, Георгію (Іоаннесу) Сабілліку Фаусту (?). Ім'я цього демона пишуть по-різному, у тому числі Mephistopheles, Miphostophiles, Mephisto, Mephostophiles та Mephistophilis. Можливо, ім'я грецького походження "ненависне світло", від "ме" не, "phos" світло і "рholos" люблячий; за іншою версією, давньоєврейське походження від «мефіц» – руйнівник і «тофель» – брехун. Фольклор та художня література різних країн і народів нерідко використовували мотив укладання союзу між демоном – духом зла та людиною. Вперше цей літературний персонаж з'явився в німецькій народній книзі «Повість про доктора Фауста...» (опулбікована у 1587), потім він став героєм філософської драми «Фауст» І. В. Ґете та інших творів. Скрізь він виступає як супутник і спокусник Фауста 1, що пропонує йому владу, знання, земні блага в обмін на душу. Мефістофель з гримуару Magia Naturalis et Innaturalis 2 (1505) як він представлений книзі І.М. Батлера "Ritual Magic" Мефістофель з японського анімаційного серіалу та коміксу «Синій Екзорцист» 3

Люцифер - сонячний ангел, чиє ім'я означає "Несе світло". Серед ангелів він був одним із найпрекрасніших і називався Рафаелем. Він думав, що сам себе створив, а не Бог. Одного разу він побачив порожній трон Бога, що кудись відлучився, і подумав: "О, як чудове моє сяйво. Якби я сидів на цьому троні, я був би так само мудрий як і він." І, під різноголоску ангелів, частина яких лестить йому, а частина - відмовляє від сумнівної витівки, Люцифер займає трон Бога і проголошує: "Вся радість світу перебуває на мені, бо промені мого сяйва горять так яскраво. Я буду як той, хто найвищий за всіх" на вершині. Нехай Бог іде сюди - я не піду, але залишуся сидіти тут перед його лицем". І наказує ангелам схилитися перед ним, внісши розкол до їхніх лав. За це Бог скинув Люцифера і ангелів і Безодню, що схилилися перед ним, перетворивши його красу на неподобство. Він із вогняного став чорним, як вугілля. Має тисячу рук і на кожній руці по 20 пальців. У нього виріс довгий товстий дзьоб і товстий хвіст із жалами. Він прикутий до ґрат над пекельним полум'ям, що роздувається нижчими демонами. Образ Люцифера в американському серіалі «Надприродне» Люцифер з японського анімаційного серіалу та коміксу «Обитель Ангелів»

Сатана (Сатанаель) – князь обманщиків. Епітет його - "Протистоячий". Сатанаель - старший син Бога, творець матеріального світу, блудний син, що збився з праведного шляху. Стояв праворуч від Бога. Після падіння його місце зайняв Ісус. Сатанаель створив тіло Адама, а Бог вдихнув у нього душу. Потім він створив Єву, а Бог – її душу. Спочатку Сатанаель був членом божественної ради, виконуючи зло, яке призначалося грішникам від Бога. Але, відмовившись у зарозумілості поклонитися Адаму, заявив, що той зроблений з праху, а він - з вогненної матерії, і що він вищий за Адама, за що був скинутий з висот і після падіння створив друге небо зі своїми власними ангелами і з тією ж ієрархією що і на небі батька. При цьому він втратив божественну приставку "ЕЛЬ" і почав називатися просто Сатана. Друк Бафомета

«…ніс тростину з чорним набалдашником у вигляді голови пуделя…» – мабуть, перша деталь, яка одразу дозволяє провести паралель із твором І.В.Гете «Фауст». Саме образ чорного пуделя Мефістофель вперше з'явився Фаусту. Величний же Воланд прикрасив головою пуделя свою палицю.

Ім'я Воланд теж є посиланням до «Гетевський» Мефістофеля. Відповідно до «Енциклопедії Булгакова»: «саме ім'я Воланд взято з поеми Гете, де згадується лише одного разу й у російських перекладах зазвичай опускається. Так називає себе Мефістофель у сцені Вальпургієвої ночі, вимагаючи від нечисті дати дорогу: «Дворянин Воланд іде!». Однак у романі М.А.Булгаков також називає цього персонажа Сатаною: «Вчора на Патріарших ставках ви зустрілися із сатаною.» До того ж, як було згадано, Мефістофель не є князем пітьми, хоч і названий таким у поемі І.В.Гете «Фауст».

Крім того, Воланд багатьма ототожнюється з Сатаною через його почет, проте не кожен рядовий читач замислюється, що оточення Воланда складається не просто з нечисті, але також з могутніх демонів. І командувати ними справді здатний лише справжній князь темряви – Сатана. І якщо Воланда можна назвати збірним чином Мефістофеля та Сатани, то багато хто з його почту – це конкретні і дуже могутні демони.

Абадонна згадується у романі лише одного разу. Однак, незважаючи на це, не є незначною фігурою в ієрархії демонів. Абадонна (Аббадон, Аббадон, бібл. Аваддон; Аполліон, Апполіон) - ангел Безодні, могутній демон смерті і руйнування, військовий радник Ада. Його ім'я походить від єврейського "смерть". Неодноразово згадується в Біблії в одному ряду з пеклою та смертю. В Одкровенні Іоанна Аваддон веде проти людства в кінці часів карати рати жахливої ​​сарани.

Азазелло - це демон другого порядку Азазель, Головний Прапороносець пекельного війська. Король пустелі, споріднений ханаанскому богу палючого сонця Асізу і єгипетському Сету. Азазель - занепалий Херувім, один із вождів ангелів-спостерігачів, які брали шлюби з земними жінками. Він навчив чоловіків збройовому мистецтву, а жінок - використанню дорогоцінного каміння, прикрас та мистецтву розфарбовування обличчя (косметиці).

Бегемот (кіт Бегемот) – відсилання до демона Бегемоту – демона плотських бажань. У Біблії описано як одне з двох чудовиськ, яких Бог демонструє праведнику Йову на доказ Своєї могутності. Ім'я "Бегемот" давньоєврейською означає "тварини" (у множині), що свідчить про непомірну величину і могутність цієї істоти. У юдейських переказах Бегемот вважається царем звірів; наприкінці часів Бегемот і Левіафан повинні вбити один одного в останній сутичці, їхнє м'ясо служитиме їжею праведників на бенкеті Месії.

Воланд у романі наділений рисами, відмінними від звичного образу владики Темряви. Так він іноді відновлює справедливість: роман Майстра повстає з попелу, а сам він нагороджений спокоєм і залишається разом з Маргаритою, Пілат прощений і може тепер проводити час, розмовляючи з Га-Ноцрі. Кара Воланда наздоганяє тих, хто це заслужив (причому сам він не карає, для цього існує його почет). Створюючи образ Воланда, М.А.Булгаков використовував народні повір'я про диявола та літературні традиції у створенні образу Сатани, насамперед образ гетевський Мефістофеля. Проте, на відміну Мефістофеля, якщо Воланд і відчуває людей, як і розставляє їм пастки, завжди дає досвідченим можливість вибору між добром і злом. Підсумовуючи, ми можемо дійти невтішного висновку, що булгаковский Воланд – образ художній, збірний. Він і Сатана, і Мефістофель, і, можливо навіть, хоч і найменшою мірою, Люцифер. Тобто Булгаков хотів реалізувати у Воланді, як і центральної постаті роману, образ багатьох сил темряви, але водночас наділив його рисами, властивими саме цього образу, завдяки якому його важко назвати «темною» фігурою, втіленням зла у романі. І цей висновок повертає нас до епіграфу роману:

1 – Доктор Фауст – герой німецьких народних легенд та творів світової літератури та мистецтва, символ людського прагнення до пізнання світу. Втім, існують досить переконливі докази того, що Фауст насправді жив і практикував магію, хоча немає жодних свідчень про те, що він продав душу Люциферу або спілкувався з демоном на ім'я Мефістофель. Живучи в Німеччині, він був відомий по всій країні як шахрай та шахрай. Великий окультист абат Тритемій, який знав Фауста особисто, відгукувався про нього засуджено.

3 – У згаданому творі Мефістофель описується трохи інакше, ніж у інших творах літератури, а як і має зовсім інше місце у ієрархії. У «Синьому Екзорцисті» Мефістофель – голова Академії Істинного Хреста, екзорцист 4. Разом з Амаймоном 5 є демоном, одним із синів Сатани та старшим братом головних героїв. Його справжнє ім'я Самаель 6, Король Часу, один з восьми королів демонів, другий в ієрархії Геенни. Має досить яскраву і незвичну для демона зовнішність.

4– Екзорцизм – процедура вигнання бісів та інших надприродних істот з одержимого за допомогою молитов, обрядів певної релігії. Уявлення про екзорцизм мають давню історію і є складовою системи вірувань у багатьох релігіях та культах. (А у згаданому джерелі також процес вигнання демонів зі світу людей («Асії») за допомогою освяченої зброї та молитов.)

5 – Амаймон – один із правлячих духів пекла. Згідно з трактатом "Lemegeton" 7, Амаймон - Король Сходу, один з чотирьох великих владик, що правлять чотирма сторонами світу, і мають у підпорядкуванні 72-х могутніх духів. Головний з князів царства Амаймона - Асмодей, йому підпорядковані також Сир, Гаап (останній сам є Повелителем Півдня) та інші.

6 - Самаель ангел смерті в Талмуді, християнстві та демонології. Ім'я «Самаель» іноді розглядається як справжнє «ангельське» ім'я диявола. Каббалістичний титул Князя тих злих духів, які уособлюють втілення людських вад. Один із головних демонів в ієрархії пекла.

7 - "Малий ключ Соломона" або "Лемегетон" один з найбільш відомих гримуарів 8, що містять відомості про християнську демонологію і гоєтію. 8 – Гримуар, або гриморія книга, що описує магічні процедури та заклинання для виклику духів (демонів), або містить ще якісь чаклунські рецепти.

1. М.А.Булгаков «Майстер і Маргарита», Москва, видання Художня Література, 1980р. 2.Атлас міфічних істот, видавництво РОСМЕН, 2006р. 9E %D0%9B%D0%90%D0%9D%D0% D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0% B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0http://ua.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB% D0%B0%D0 %B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0 %B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0

1 слайд

2 слайд

1) Познайомитись із країною великого казкаря – Данією. 2) Вивчити біографію Андерсена. 3) Мої улюблені казки Андерсена. 4) Провести літературний аналіз казки - "Соловей". 5) Ознайомитись із творчістю відомих ілюстраторів казок Андерсена. 6) Виконати ілюстрації улюблених казок Андерсена.

3 слайд

Творець всесвітньо відомих та всенародно улюблених казок Ханс Крістіан Андерсен (1805-1875).

4 слайд

Данія, невелика скандинавська країна на півночі Європи. Темно-блакитне море з білими вітрильниками. Букові ліси та дубові гаї, відбиті у тихих у водах озер. Родючі ріллі, покриті смарагдовою зеленню луки. Дороги, що біжать серед нив і невисоких пагорбів. Гостроверхі будиночки передмість. Мереживні башти Копенгагена. Білокрилі лелеки на дахах та зграї гордих лебедів.

5 слайд

"Між Балтійським і Північним морями лежить старе лебедине гніздо, і зветься воно Данія; у ньому народжувалися і народжуються лебеді, імена яких ніколи не помруть", - так писав X. - К. Андерсен. "Лебедями" називав датський казкар своїх прославлених співвітчизників. "Чудовим лебедем" землі датської був і сам Андерсен.

6 слайд

Данці вшановують пам'ять свого великого співвітчизника. У Копенгагені, у Королівському саду, стоїть пам'ятник Андерсену. На ньому висічені слова: "Споруджено датським народом". А вхід до Копенгагенського порту охороняє статуя Русалочки, героїні однієї з найчудовіших казок Андерсена.

7 слайд

З Копенгагенського порту морем можна дістатися невеликого острова Фюн. Там, у місті Оденсе, народився Андерсен. В Оденсі все нагадує про великого казкаря; в саду X. К. Андерсена, або в саду казки, стоїть пам'ятник письменнику та скульптура "Дикі лебеді", створена за мотивами його однойменного твору. Неподалік – школа для бідних, куди ходив маленький Андерсен. На фасаді її – меморіальна дошка з початковими рядками його вірша: Тут у дерев'яних черевиках Я бігав до школи бідняків...

8 слайд

Народився у місті Оденсі. Батько – шевець, мати – прачка. У 15 років з кількома талерами в кишені вирушив до Копенгагена шукати щастя. Він хотів стати актором, досяг, щоб його прослухала знаменита артистка, вона реготала до упаду, дивлячись на нього, бо актора з нього не могло вийти. Але вона була розумною та доброю і влаштувала Андерсена вчитися. І Ганс закінчив спочатку гімназію, а потім університет. Відразу після закінчення університету з'являється його перша книга нарисів, яка викликала до нього велику цікавість. Коли Андерсену виповнилося 25 років, до нього прийшла слава тільки спочатку за кордоном, а потім на Батьківщині.

9 слайд

У 1855 р., коли Андерсену виповнилося 50 років, його, нарешті, визнали і Батьківщині. Він став почесним громадянином міста Оденса, на його честь влаштували ілюмінацію, а дітям цього дня дозволили не ходити до школи.

10 слайд

повага до мужності; доброта та співчуття всім, кому погано; любов до людей; зневага до чванливих і безсердечних.

11 слайд

12 слайд

13 слайд

14 слайд

15 слайд

16 слайд

Чільне місце у казках Андерсена займають проблеми мистецтва. Андерсен вважає, що таке мистецтво має право існування, яке правдиво відбиває життя і близько народу. Ці думки викладено у казці “Соловій”, що зберігає всю чарівність і всю душевну ясність дитячих андерсенівських казок.

17 слайд

Тема цієї казки - зіткнення справжнього мистецтва та хибного мистецтва. Сутність справжнього мистецтва змальована тут цілком недвозначно: це мистецтво, близьке до природи. Соловей у казці Андерсена – це втілення хибного мистецтва. Воно мертве, позбавлене справжньої сили. Тільки вельможі віддають перевагу мертвій, механічній імітації живої істоти. Заводна іграшка за годину випробування замовкає, тоді як пісня живого солов'я перемагає навіть смерть.

18 слайд

Погляньмо, як у казці названий соловей? Хто його називає? Коли читаєш казку, помічаєш, що Імператор називає солов'я «знаменитим птахом», «дивовижним птахом» та «головною пам'яткою». Приходимо до висновку, що Імператору важливо те, що пташка приносить йому популярність, він може нею дивувати своїх гостей, може показувати її як головну пам'ятку. Але любити її голос, її співи він не вміє.

19 слайд

Дівчинка-куховарка називає солов'я ніжно «соловушка». Для неї ця пташка – єдина – втіха, єдина радість, («…від її співу на душі так радісно, ​​немов матінка цілує мене…») Автор називає солов'я «маленька сіра пташка». Він прикрашає її, але визнає у ній головне – «крилатий співак». Сам соловей називає себе «маленькою співочою пташкою», тим самим підкреслюється здатність співати, творити, радувати людей.

20 слайд

Казки Андерсена подобаються багатьом, у тому числі й учням із мого класу, тому вони із задоволенням виконали ілюстрації до своїх улюблених казок. Роботу виконала Петрова Катя. Роботу виконав Ушаков Павло.

21 слайд

22 слайд

23 слайд

Казки Андерсена люблять не лише діти, а й дорослі. Творчість Андерсена цікавить і відомих художників, ілюстраторів дитячих книг.

24 слайд

У Державному музеї А.С. Пушкіна у серпні 2005 року відбулася виставка «H.C. ANDERSEN та російські ілюстратори». На виставці центральне місце було відведено художнім ілюстраціям тих майстрів, хто у своїй творчості звертався до творів Андерсена, і, насамперед, до його казок: С. Алімова, А. Кокоріна, народного художника Б. Діодорова (президента фонду Х.К. Андерсена Росії) ), В. Домогацького, В. Панова, Ю. Гукова, А. Архиповою, К. Челушкіна, В. Фоміною, Є. Силіною. На виставці були показані і роботи молодих художників, які ще тільки почали відкривати для себе величезний і різноманітний світ датського письменника.

25 слайд

Вл. Капрідов. Ілюстрації до казки «Калоші щастя». Ілюстрації до казки "Кресало". Художник Д. Хайкін. А. Кокорін.

МОЯ УЛЮБЛЕНА КНИГА

Книги, можливо, саме

найкраще, що здатні залишити

по собі сини людські.

Тим паче такі книжки.

Я хочу розповісти вам про книгу….

Книг багато у світі. Дехто, як метелики одноденки, прочитав і забув. А дехто надовго западає в душу. Іноді їх хочеться перечитувати. Щоразу, перечитуючи ці книги, знаходиш у них щось нове, колись не помічене.

Такими творами тішить нас уже довгі роки Валентин Григорович Распутін. Інтерес до Распутіна величезний у всьому світі. Чим же його твори так приваблюють читачів? Погодьтеся, він ніколи не слідує моді одного дня, будь-якої державної ідеології. Його проблеми загальнолюдські. Він розмірковує про моральність, людське сумління.

«Ми багато говоримо про гуманізм… Це, безперечно, одне з перших понять, що становлять людське життя. Воно закладено у людині спочатку – як спосіб існування серед собі подібних. Без любові до ближнього ніхто з нас не може обходитися».

В. Распутін

Твір уперше було надруковано у журналі «Наш сучасник» за 1974 рік, а 1977 року книга удостоєна Державної премії СРСР.

У чому сила цього твору? Може бути в тому, що автор продовжує споконвічну тему? Багато письменників вже зверталися до цієї теми – до теми війни. Можливо, є щось у сюжеті? Так, в основі сюжету лежать дитячі враження поета. Йому в рідному селі Аталанівці довелося бачити дезертира, якого вели селом. Ці спогади спонукали його пізніше створити твір, у центрі якого чудовий характер сільської жінки Настени. Саме заради неї, за словами письменника, і писалася ця повість.

Посередині Ангари закінчилися настіни метання, потонуло разом із нею почуття «вини без вини», почуття відповідальності, почуття обов'язку, незрозуміле почуття сорому перед чоловіком і людьми. У розкритті проблематики твору важливу роль грає пейзаж. Природа супроводжує героїв протягом розповіді. Надзвичайно тонко та точно відповідають моменту пейзажні замальовки. Небо, зірки, дерева, річка- все ніби посилює своєю енергією те, що відбувається в героях, тому найбільш глибоко сприймаються події. Зверніть увагу: Темно, до чого темно, безпросвітно навколо! І тисне, тисне тяжкістю з неба, і немає берегів-тільки вода, яка будь-якої миті може, не зупиняючись, розімкнутися і зімкнутися».

Поруч із віщими снами, граючими певну композиційну роль, є й інші символи- пророцтва: героїня оступилася на цвинтарі потопельників, впала в могилу, що обвалилася.

Померти має Гуськов, а гине Настена. Чи це не означає, що дезертир помирає двічі і тепер уже назавжди. Він проведе решту днів своїх по-звірячому. Його не «запам'ятає» земля.

Дякую за увагу!

Презентація улюбленої книги

учня 8 класу

Старо-Юрашської середньої школи

Єлабузького муніципального району РТ Мінгалєєва Раміса Рамилевича

Вчитель російської мови та літератури

Салімова Зульфія Мінахметівна

Мій улюблений твір. У романі «Євгеній Онєгін» композитор бачив реальні та правдиві образи, глибоку життєву драму, що відбувається у реальних умовах. Він глибоко перейнявся пушкінськими образами, чистою любов'ю героїв, вірністю та розумінням їхнього почуття обов'язку та честі, їхньою піднесеною мрією та прагненням до ідеалу. Музична драматургія твору створена на єдиному мелодійному диханні, де один номер органічно переходить до іншого, де вокальна мелодія монологів за своєю співучасті та виразністю не відрізняється від речитативів – музичних розмов. Композитор наче співає вірші Пушкіна, подібно до того, як співають романси на вірші поетів, складає незвичайні широкі мелодії, що підкоряють одухотвореністю.

Музика 7 клас

"Історія музики" - Сюїта. Своя гра. Реквієм Вольфганга Амадея Моцарта. Руслан і Людмила. Юнацька поема. Музичні твори. Симфонічні поеми. Євгеній Онєгін. Симфонічна картина. Німецький композитор. Таємничий незнайомець. Опера "Євгеній Онєгін". Пушкінська поема "Бахчисарайський фонтан". Летючий голландець. Рєпін. Бахчисарайський фонтан. Арнольд Беклін. Генерал Бернадотт. Третя "Героїчна" симфонія.

"Джордж Гершвін" - Як хобі Гершвін любив малювати. Додаткові відомості. Скільки дітей було у ній? Гершвін був закоханий в актрису Полетт Годдар, дружину великого Чарлі Чапліна. Саме для Уайтмена.Джордж написав справжню перлину своєї творчості. 1985 року брати Гершвини були нагороджені Золотою медаллю Конгресу. Коли народився Джордж Гершвін і помер? У 1945 році вийшов фільм "Рапсодія в блакитних тонах", присвячений композитору.

«Віденська класична школа» - Віртуозне володіння найрізноманітнішими стилями музики. До-мажорна симфонія. Людвіг ван Бетховен. Симфонія №40 Вольфганг Амадей Моцарт. Віденська класика, віденська класична школа. Розквіт провідних інструментальних жанрів доби. Симфонія – музичний твір для оркестру. Симфонія № 45 "Прощальна симфонія". Симфонія №5 До мінор, написана у 1804-1808 роках. Франц Йозеф Гайдн. Віденська класична школа.

«Найвідоміші композитори» - Йоган Себостьян Бах. Михайло Іванович Глінка. Франц Шуберт. Сучасні вчені. Едвард Гріг. Хорове мистецтво. Фрідерік Шопен. Вольфганг Амадей Моцарт. Європейський танці. Олександр Сергійович Даргомизький. Музика середньовіччя. Музика.

«Композитор П.И.Чайковский» - У Москві зроблено перші кроки у творі музики. Життя та творчість П.І.Чайковського. Музичні жанри. Наприкінці 1848 року сім'я переїхала спочатку до Москви. Чайковський писав як опери. "Лебедине озеро" - новаторський балет. Улюблений твір. Становлення П. І. Чайковського як композитора. Особливості музичної мови. Класи було перетворено на Петербурзьку консерваторію. Опера "Євгеній Онєгін".

"Опера "Борис Годунов"" - Фігура царя Бориса. Відношення. Сцена з курантами. Шаляпін у ролі Бориса Годунова. Пролог. Росія. Минулий – у теперішньому. Холодний попіл. Государю. Монолог Бориса. Борис. Мусоргський. Опера "Борис Годунов". Трактування особистості Бориса Годунова. Ставлення до особи Бориса Годунова. Сцена біля собору Василя Блаженного. Спроба розкриття особи.