Balkarische Sprichwörter auf Russisch. „Vergleichende Analyse der Verwendung von Sprichwörtern und Redensarten in der russischen, deutschen und balkarischen Sprache. Mkou "Sekundarschule benannt nach. »

03.09.2003 0 15688

K.L. Salpagarova

<...>Sprichwörter und Redewendungen in Karatschai-Balkarisch heißen "nart sözle", was in der Übersetzung ins Russische "nart Worte" (oder "weise Worte") bedeutet, und Sprüche - "nart aityu" ("Sprichwort eines Nart" oder "nart Spruch ") .

Die Einstellung der Menschen zu Sprichwörtern und Redewendungen spiegelt sich in zahlreichen karatschaiisch-balkarischen Sprichwörtern wider: "Nart sez tilge jan salyr" ("Das Nart-Wort gibt der Sprache eine Seele"), "Nart sez - seznyu bilegi, tilni tiegi" ( "Das Nart-Wort ist die Stütze der Sprache, die Schlüsselsprache"), "Nart sez - seznyu anasy, nart sez - seznyu kalasy" ("Das Wort nart ist die Mutter des Wortes, die Worte des nart sind die Stärke von Rede") usw.

Sprichwörter und Redewendungen über Tiere bilden eine ziemlich umfangreiche Schicht im paremiologischen Fundus der karatschai-balkarischen Folklore und zeichnen sich durch eine große thematische Vielfalt aus.<…>

Die Lebensbedingungen in den Bergen waren noch nie einfach. Schwierige klimatische Bedingungen, erschöpfender Überlebenskampf und harte Arbeit forderten von den Hochländern große Ausdauer und Optimismus. Und dies fand seinen Ausdruck in den Sprichwörtern und Redewendungen von Karatschai und Balkaren: „Mal, canopy etingi ashamai, kesini etin asatmaz“ („Das Tier lässt dich sein Fleisch nicht essen, bis es dein Fleisch frisst“, das heißt, bis es quält Du); „Malchi malchi bolsa, mal mal bolmai kalmaz“ („Es wird einen Hirten / Guten / Hirten geben, es wird ein Tier / Gutes / Tier geben“).

In Sprichwörtern und Redewendungen über Tiere werden Faulheit, Unfähigkeit, einen Haushalt zu führen, Unkenntnis der Natur und Gewohnheiten von Tieren und eine nachlässige Haltung gegenüber Lebewesen verspottet: "Osal tuuarchyny iinekleri syutsuz bolur, osal kyuchunu kyutgen koyu tyuksyuz bolur" (" Ein schlechter Hirte hat Kühe ohne Milch, Schafe - ohne Wolle"), "Aman malchy daulashyuchu bolur" ("Ein schlechter Viehzüchter liebt es zu streiten"), "Osal malchyny kainatkhan eti bishmez" ("Das Fleisch eines schlechten Hirten kocht nicht "), "Osal malchy koyga barsa - yolyu kibik, kyoshkha kelse - nimm kibik" ("Der böse Hirte folgt der Herde - wie eine Leiche wird er zum Kosh kommen - wie ein Wolf"), "Osal malchi kun tiiginchi uyanmaz , uyansa ja, kyobub malyn dzhayalmaz" ("Der böse Hirte wird nicht vor Sonnenaufgang aufwachen, und wenn er aufwacht, kann er nicht aufstehen und das Vieh zum Grasen führen").

Viele Sprichwörter und Redensarten richten sich gegen Müßiggang, Müßiggang, Faulheit, Arbeitsunfähigkeit: „Iynek saua bilmegennge arbaz kyngyr kyoryunur“ („Für jemanden, der nicht weiß, wie man Kühe melkt, scheint der Hof uneben zu sein“), „Ishi bolmagan itleni suuga eltir“ („Keine Affären zu haben führt zu einer Hundetränke“), „Aman koychu koylaryn beruge kyrdyryr“ („Der Wolf wird die Schafe eines bösen Hirten töten“). Wer gut zu arbeiten versteht, erhält eine angemessene Bewertung, seine Schnelligkeit, Geschicklichkeit und sein Wissen werden gelobt: „Igi malchyny tert kyozyu bolur“ („Ein guter Hirte hat vier Augen“), „Igi dzhylkychyny minngen aty bek chabar“ („A das Pferd des guten Hirten galoppiert schneller“ ).

Das Fehlen von Verantwortungsbewusstsein wird in Sprichwörtern als Wurzel des Bösen und als Quelle aller Arten von Katastrophen interpretiert: „Syuruuchyu keb bolsa, koy haram yolyur“ („Wenn es viele Hirten gibt, werden die Schafe haram sterben“, das ist, es wird an Hunger sterben, und es gibt niemanden, der es schlachtet).

Einige Sprichwörter und Redensarten enthalten spezifische praktische Ratschläge: „Juz atyng bolsa ja, tik enishge minme, bir atyng bolsa ja, tik yorgede tyushme“ („Wenn du auch nur hundert Pferde hast, setze dich nicht hin und geh den Hang hinunter, wenn du auch nur ein Pferd haben, nicht absteigen, aufwärts gehen“), „Koynu satsang, jel kun sat“ („Wenn du ein Schaf verkaufst, verkaufe es an einem windigen Tag“), „Ayyuden kachsang, kyondelen kach“ („ Lauf schräg vor dem Bären weg“) usw. In diesen Imperativen verkörpert Napemia die Alltagserfahrung von Menschen, die die Gegend und ihre Bewohner gut kennen. Die Bewohner der Berge sind sich bewusst, dass es gefährlich ist, mit einem Pferd einen steilen Abhang hinunterzugehen: Es ist schwierig, das Gleichgewicht zu halten, Sie können stürzen, das Pferd und sich selbst zerstören. Deshalb muss man absteigen, das Pferd am Zaumzeug nehmen und vorsichtig absteigen, wobei man dem Pferd hilft. Die Bedeutung des zweiten Sprichworts ist, dass das Schaf an einem windigen Tag flauschig ist und der Käufer mehr Gelegenheit hat, die Qualität der Wolle zu schätzen, was sehr wichtig für Menschen ist, die sich mit Heimweben, Stricken, Mänteln, Filzen usw Der dritte Spruch enthält eine Erinnerung daran, dass der Bär bei der Bewegung entlang von Steilhängen und Hängen geschickt auf und ab läuft und entlang der Diagonalen seine Geschicklichkeit, Klarheit der räumlichen Orientierung und Laufgeschwindigkeit verliert.

Sprichwörter und Redewendungen waren schon immer ein wirksames Mittel der Erziehung. Bildlich, leicht zu merken, trugen sie immer eine große ethische und ästhetische Aufladung: "Atny igisi - charsda" ("Die besten Pferde sind beim Rennen"), sagt das Sprichwort über die soziale Aktivität eines würdigen Menschen, über seinen Stolz und Würde.

In Sprichwörtern und Redensarten über Tiere werden Feigheit, Hinterlist, Falschheit, Leichtfertigkeit, Heuchelei und andere negative Charaktereigenschaften gnadenlos verspottet. Dies sind zum Beispiel Paroemias: "Kyzbay it arbazynda batyr bolur" ("Ein feiger Hund ist mutig in seinem Hof"), "Kyzbay it ornundan yuryur" ("Ein feiger Hund bellt von einem Ort"), "Kyorkaak' it dzhashyrtyn kabar" ("Ein feiger Hund beißt heimlich"), "Tulkyu kayry leopard, kuyrugyu da ary baryr" ("Wo der Fuchs ist, da ist sein Schwanz"). Mangelnde Umsicht, Realitätssinn wird belächelt: „Chychkhan teshigine kesi kiralmai edi da yzyndan da bir takmak taga edi“ („Die Maus selbst passte nicht in den Nerz und schleppte die Last noch hinter sich“) usw.
Karachays und Balkars, ihre Vorfahren, behandelten Prahlerei, Unmäßigkeit, Versuche, rohe Gewalt, Verantwortungslosigkeit und Rücksichtslosigkeit zu demonstrieren, immer mit großer Verachtung: "Dzhuklagan aslanny uyatma" ("Weck den schlafenden Löwen nicht"), "Ornundan chyk'gan itni byoru ashar " ("Ein Hund, der seinen Platz nicht kennt, wird von einem Wolf gemobbt"), "Dzhuklaidy deb, jylanny bashyn basma" ("Treten Sie nicht auf den Kopf der Schlange, denken Sie, dass sie schläft"), "Oyumsuz aylanngan agazny bashy hunada kalyr" ("Der Kopf eines Wiesels, der rücksichtslos herumfliegt, wird zwischen den Steinen des Zauns bleiben") usw.

Einige Sprichwörter enthalten die Vorstellungen der Menschen über Stolz und Selbstwertgefühl: „It yisgegen suunu aslan ichmez“ („Das Wasser, das der Hund schnupperte, wird der Löwe nicht trinken“), „Aslan ach da tyulkyu tok“ („Der Löwe ist hungrig, ja der Fuchs voll").

Trotz der schwierigen Lebensumstände zeichneten sich die Hochländer seit jeher durch Optimismus aus, ein tiefer Glaube an das Gute und die Gerechtigkeit, der ihnen Kraft gab und sie in ihrem schwierigen Leben unterstützte: Blätter werden erscheinen"), sagt das Sprichwort. Aber der Schlüssel zum Sieg ist das dem Individuum innewohnende Wirkprinzip, dessen Verständnis im Sprichwort festgehalten ist: "Kaplan sekirse - bugou kerilir" ("Wenn der Tiger springt, wird die Kette brechen"). Sprichwörter besagen keineswegs, dass eine wolkenlose Existenz für eine Person ohne Schwierigkeiten von selbst gewährleistet werden kann, im Gegenteil, eine Person muss bereit sein, Schwierigkeiten zu überwinden: "Cheget beryusyuz bolmaz" ("Es gibt keinen Wald ohne einen Wolf") ).

In den Bergen waren Freundschaft, Kameradschaft, die Fähigkeit, die Freuden und Sorgen der Stammesgenossen zu teilen, und die Fähigkeit, miteinander auszukommen, besonders wichtig. Пословицы подвергают резкой критике неуживчивость, эгоизм, индивидуализм: "Эки макъа бир джалпакъгъа сыйынмаз" ("Две лягушки на одном плоскогорье не умещаются"), "Эшикли чычхан юйлю чычханны къыстай эди" ("Дворовая мышь выгоняла домашнюю мышь", т е. выпроваживала von Zuhause). Das Sprichwort: „It bichennge jata edi da kesi di ashamai edi, malga da ashatmai edi“ („Der Hund legte sich aufs Heu und fraß sich nicht und gab dem Vieh nicht zu fressen“) spricht von Habgier und Egoismus.
So ist die thematische Bandbreite der karatschaiisch-balkarischen Sprichwörter und Redewendungen über Tiere ungewöhnlich breit, und die hier angeführten Beispiele sind nur ein kleiner Teil davon.
Sprichwörter und Redensarten sind sehr hartnäckig. Ihre außergewöhnliche Langlebigkeit verdanken sie nicht nur ihrer semantischen Kapazität, sondern auch ihrer höchst künstlerischen Gestaltung. Und dies wird in der Regel durch verschiedene lexikalische und stilistische Mittel erreicht.
Alle Elemente der Sprichwörter erfüllen ihre Hauptaufgabe - den Gedanken vollständiger, genauer und heller zu enthüllen, wodurch eine Konzentration des Gedankens erreicht und die Bedeutung des Gesagten enthüllt wird. In diesem Sinne können karatschaiisch-balkarische Sprichwörter und Redewendungen über Tiere ein Beispiel für archaische Kürze und Mangel an Amorphismus sein. Zum Beispiel: „Artyk yoguzcha“ („Wie ein zusätzlicher Ochse“), „At chabsa, it chabar“ („Das Pferd wird springen – der Hund wird bellen“), „Makaa da kirgen kolyum teren bolsun deydi“ („Und die Frosch möchte, dass seine Pfütze tief ist").

Die Typisierung von Phänomenen ist eine integrale Eigenschaft von Sprichwörtern und Redensarten. Beim Tippen werden die wichtigsten Merkmale und Eigenschaften des Themas in den Vordergrund gerückt: "Bir yoguznu kyuchyunden ming yoguz suu icher" ("Dank eines Ochsen werden tausend Ochsen Wasser trinken"), "Bugany kyuchyu - boynunda" ( "Die Stärke des Stiers ist in seinem Nacken"), "Jathan byoryu - tok bolmaz" ("Der lügende Wolf wird nicht satt").

Das erste Sprichwort drückt deutlich die Vorstellung von der Bedeutung, der Rolle jedes Menschen für viele andere aus, also der gesellschaftlichen Bedeutung jedes Menschen. Zweitens - die Idee, dass jeder auf seine Weise stark ist, daher ist jedes Wesen, jede Persönlichkeit individuell, jedes manifestiert sich gemäß seinen eigenen Verdiensten und Lastern, und dies muss berücksichtigt werden. Das dritte Sprichwort drückt die Idee aus, dass alles durch Arbeit erreicht wird, selbst von einem so geschickten Wesen wie einem Wolf, und eine Abweichung davon ein unnatürlicher Zustand für die Lebenden, einschließlich der Menschen, ist.<…>

Das Studium der "faunalen" Sprichwörter von Karatschai-Balkar, d.h. Sprichwörter über Tiere, zeigt, dass ihre Fülle in der Folklore kein zufälliges Phänomen ist. Die Verwendung von Tiernamen in Sprichwörtern basiert einerseits auf der Kenntnis ihrer charakteristischen Merkmale, Eigenschaften und Gewohnheiten. Zum Beispiel enthält der Spruch: „Ayyuden kachsang, kendelen kach“ („Lauf vor dem Bären schräg den Hang hinunter“) nicht nur die Vorstellung, dass der Bär aufgrund seiner Tollpatschigkeit und Schwere nicht in der Lage ist, schräg am Hang entlangzulaufen Steigung und holt die Verfolgten ein, obwohl dies auch sehr wichtige und spezifische Ratschläge in den Bergen sind. Schließlich kann nicht jeder erahnen, dass der Bär beim Auf- und Ablaufen eine ausreichende Wendigkeit zeigt und eine recht hohe Geschwindigkeit entwickelt. Das Sprichwort handelt in erster Linie davon, dass Sie, um Sieg oder Erfolg zu erzielen, wissen müssen, mit wem Sie es zu tun haben, was seine Stärken und Schwächen, Tugenden und Laster sind, dass nur die Kenntnis der objektiven Realität es ermöglicht, Ihre richtig zu berechnen stärken und effektiv und richtig handeln.<…>

Die Ähnlichkeit von Bildern von Tierfiguren in Märchen und Sprichwörtern ist kein zufälliges Phänomen. Viele Bilder von Tieren, die anscheinend bis in die Antike zurückreichten, gingen von Märchen zu Sprichwörtern und Redewendungen in Form von "vorgefertigten Modellen" über - Bilder, die frei von langen Anfangskontexten sind und mit ihrer Kürze und verallgemeinernden Semantik für die Umgangssprache geeignet sind Macht, künstlerische Bildsprache von Sprichwörtern . Und vielleicht waren es arhi-kurze Geschichten, Ansammlungen von Geschichten.

Dies wird auch durch die Existenz einer Reihe von Zwischenphänomenen bestätigt, wie zum Beispiel: „Echki urugya tyushgeninde, beryuge“ karnashym! teshgen kaysygyzsyz?" - degendi kishtik chychkhanlaga" ("Wenn die Tasche (Leder) bereits von oben geöffnet ist, wer von euch hat von unten ein Loch hineingemacht? - sagte die Katze zu den Mäusen"), "Egyuz, jarg'a juuuk barma, manga dzhuk bolasa!" - degendi eshek" ("Ochs, komm nicht in die Nähe des Grabens, sonst wirst du mir zur Last!" sagte der Esel"). Es sind archaische Tiergeschichten, fast auf die Ebene von Sprichwörtern komprimiert. Sie existieren unter den Menschen am häufigsten unabhängig voneinander, getrennt vom Anfangsteil der Geschichte. Es ist möglich, dass der Erwerb einer solchen Unabhängigkeit von Märchenteilen einst Sprichwörter und Redewendungen gegeben hat. Die letzten beiden Formationen sind Fragmente der Märchen "Kishtik bla chychkhanla" ("Katze und Mäuse"), "Yoguz bla eshek" ("Ochs und Esel"), die immer noch unter den Menschen existieren. Das Märchen "Kishtik bla chychkhanla" erzählt, dass die alte Katze keine Mäuse mehr fangen konnte und verkündete, dass sie jetzt ihre Schuld vor den Mäusen erkannte, ihre frühere Feindschaft mit ihnen sehr bedauerte und beschloss, sich bei den Mäusen zu entschuldigen, Frieden zu schließen . Entzückte junge Mäuse versammelten sich zu ihr. Aber eine alte Maus sagte: "Wenn der Schnurrbart, den ich kenne, noch bei der Katze ist, dann wird es dir nichts nützen! Geh nicht!" Aber die jungen Mäuse hörten nicht auf sie und gingen. Die Katze schloss die Tür, blockierte andere Fluchtwege und sagte ihren berühmten aphoristischen Satz über die Unmoral des offenen Beutels und der Maus, woraufhin der gesamte graue Stamm der Liebhaber von Boxsäcken zerstört wurde. Die Worte der weisen alten Maus aus dieser Geschichte über eine Katze und ihre Schnurrhaare wurden ebenfalls zu einem Aphorismus und existieren unabhängig voneinander, und nicht umsonst werden sie und ähnliche Aphorismen zusammen mit Sprichwörtern und Redewendungen in Sammlungen aufgenommen.<…>

Märchen, die Menschen von Kindheit an umgaben, verstärkten in ihren Köpfen bestimmte stabile Bilder von Tieren, die sozusagen Träger einer bestimmten Moral und Verhaltensart wurden.
Die Transplantation fertiger Bildmodelle gab der Entstehung vielfältiger und zahlreicher Sprichwörter über Tiere einen starken Impuls. Infolgedessen ist das Pantheon der Tierfiguren in der karatschaiisch-balkarischen Paremiologie derzeit viel reicher und breiter als das fabelhafte. Die sprichwörtliche und sprichwörtliche Folklore ist „übersät“ mit bunten, facettenreichen Bildern von Tieren, Bestien, Vögeln und Kreaturen, die in Märchen nicht zu finden sind.

Wie in der Folklore anderer Völker gibt es in der Karatschai-Balkar-Märchenfolklore eine große Anzahl heller, traditioneller Bilder von Tieren, Bestien, Vögeln und Kreaturen. Sie sind die Verkörperung bestimmter Charakterzüge und Eigenschaften. Der Wolf zeichnet sich also durch Unersättlichkeit, Grausamkeit, den Bären aus - Dummheit, Undankbarkeit, Selbstvertrauen, Einfallsreichtum, den Fuchs - Initiative, die Fähigkeit, in jeder Situation zu navigieren, Einfallsreichtum, den Hasen - Feigheit, Schwäche, die Schlange - Betrug , die Ameise - Fleiß, der Löwe - Stärke, Stolz und etc. So sind die Bilder von Tierfiguren in Sprichwörtern.

Gleichzeitig sind die Charaktere der Tiere in den Karatschai-Balkarischen Märchen widersprüchlich und facettenreich. Sie sind solche in Sprichwörtern und Redewendungen, was auf die Dynamik ihrer Entwicklung hinweist. Sie können nicht durch zwei oder drei Epitheta charakterisiert werden. In verschiedenen Märchen kann sich dasselbe Tier unterschiedlich verhalten. Im Märchen „Ayu, Buryu, Tyulku“ („Bär, Wolf, Fuchs“) ist der Wolf ein bäuerlicher armer Kerl, den der Bär und der Fuchs dank der Tricks und Kniffe des Fuchses drangsalieren. Er erkennt pflichtschuldig das Recht seiner Kameraden an, ihn zu bestrafen, er ist stolz, er unternimmt niemals Fluchtversuche, weder durch Flucht noch durch demütigende Gnadengesuche. Aber im Märchen "Boryu, Tulkyu, At" ("Wolf, Fuchs, Pferd") bietet der Wolf dem Fuchs einen heimtückischen Plan an - um einen Grund zu finden und das Pferd zu schlachten, stimmt der Fuchs zu, wofür er erhält ein wohlverdienter tödlicher Schlag des Pferdes mit seinem Huf. Im Märchen „Kyok Byoryu“ frisst der Graue Wolf das Pferd des Helden, übernimmt aber die Funktionen seines Pferdes und verhilft ihm außerdem zu einem Wunderpferd, einem goldenen Vogel und einer Khanstochter. In Märchen verwandeln sich Helden oft in einen Wolf, der sich durch Ausdauer, Schnelligkeit und Einfallsreichtum auszeichnet. Derselbe Fuchs, der mit seinen Tricks den Wolf wegen der von ihm gefressenen Butter unter das „Tiermesser“ brachte („Ayu, Byuryu, Tyulku“), rettet den alten Mann vor dem sicheren Tod, indem er den undankbaren Bären hinterlistig zurück in den Käfig ("Ayu bla kart" - "Der Bär und der Alte"). Auch Sprichwörter und Redewendungen charakterisieren Tiere aus verschiedenen Blickwinkeln. So verleihen Tiere und Charaktere, gleichsam Träger einer bestimmten Moral und Verhaltensweise, Sprichwörtern und Redensarten semantische Tiefe und stilistische Perfektion und schaffen dank ihrer Typisierung leicht Assoziationen im Kopf. Dies trägt zur vollständigsten Verkörperung der Ideen von Sprichwörtern bei und hilft dem Zuhörer, den allegorischen Inhalt zu verstehen.

Allegorizität ist ein charakteristisches Merkmal von "faunalen" Sprichwörtern. "Dies ist ein Urteil, ein Urteil, eine Lektion, die in einfachen Worten gesprochen wird ...".
"Fauna"-Sprichwörter und Redewendungen sind in ihrer Bewertung nicht neutral, sie geben eine spezifische positive und negative Bewertung der Phänomene der Realität. Das darin enthaltene Urteil bejaht oder verneint verallgemeinerte Lebensbeobachtungen.
Die Einführung von Tiernamen ist eine besondere Methode der Verallgemeinerung. Schon der Name eines Tieres, Tiers oder Vogels ist ein vorgefertigtes Modell, das die Bedeutung von Verallgemeinerung und Vergleich enthält, da sogar im Bild selbst ein Gedanke fixiert ist.

Die Besonderheit von Sprichwörtern und Redewendungen im Allgemeinen - die Kombination von Konkretem und Allgemeinem - ist allen "faunalen" Sprichwörtern inhärent: Durch ein bestimmtes Bild eines Tieres werden gemeinsame Merkmale und Zeichen einer bestimmten Art von Menschen und Phänomenen übertragen , d.h. Durch den Tiercharakter wird das Prinzip der Analogie bildlich verwirklicht, wodurch die Ausdruckskraft der Idee, die Bedeutung von Sprichwörtern erreicht wird: "Kyipty tyubunde koy kibik" ("Wie ein Schaf unter der Schere"), "Maskeni isleseng, tyubde izle" ("Wenn Sie suchen, suchen Sie unten nach einem Mops", d.h. unter den Kämpfern), "Kasabchyg'a - jau kaigy, jarly echkige - jan kaigy" ("Die Sorge des Metzgers gilt den Fetten, den Armen Bei Ziege geht es um das Leben") usw.

Wie aus den Beispielen ersichtlich ist, stehen die charakteristischen Merkmale des Bildes einer Tierfigur in organischer Einheit mit dem Inhalt von Sprichwörtern.
Die diesem Genre innewohnende Kürze erfordert die maximale Belastung der Bestandteile von Sprichwörtern und Redewendungen. In diesem Sinne haben Tierbilder gegenüber anderen Ausdrucksmitteln unschätzbare Vorteile: Sie sind reich an Bedeutung, emotional gesättigt: „Jylanny bassang, bashyndan bas“ („Wenn du auf eine Schlange trittst, trete ihr auf den Kopf“), „ Bir jylg'a kyoyan teri yes chydaydy" ("Und die Haut des Hasen hält ein Jahr aus"). Die Wörter "Schlange", "Hase" enthalten einen verständlichen Hinweis, der eine lange Begründung ausschließt. Es ist bekannt, dass in der Karatschai-Balkar-Folklore die dominierende Charaktereigenschaft der Schlange die Täuschung ist. Das liegt offenbar daran, dass die Viehzucht gerade in den Bergen ein sehr mühsamer Beruf ist und ein Schlangenbiss viel Ärger und Leid für Mensch und Tier mit sich bringt. Der Hase ist nicht nur als Feigling, sondern auch als schwaches Wesen bekannt. Auch die Qualität seiner Haut erweckte nicht viel Vertrauen. Solche allgemein anerkannten Merkmale und Eigenschaften von Lebewesen begründen die typisierende Kraft von Sprichwörtern und Redensarten.
Es scheint uns, dass die Verallgemeinerung in Sprüchen verborgen, tief, semantisch, ohne eine verbal formulierte Schlussfolgerung, in fertiger Form präsentiert wird.

Das Sprichwort wird gelegentlich verwendet, und dies ist das Ergebnis seines typisierenden Wesens. Darüber hinaus erkennen alle Forscher an, dass das Sprichwort dazu dient, ein Bild zu erzeugen. Und das Bild spiegelt, wie Sie wissen, nicht nur die Realität wider, sondern verallgemeinert sie auch. „Der Reichtum eines Bildes wird bestimmt durch seine Mehrdeutigkeit, die Fülle seiner sachlich-semantischen Verbindungen sowohl innerhalb als auch außerhalb des Textes“, mit anderen Worten, der künstlerische Reichtum eines Bildes setzt das Vorhandensein von außertextlichen sachlich-gedanklichen Verbindungen voraus das Bild. Dieser Sachverhalt steht in direktem Zusammenhang mit den Sprüchen, die wir betrachten, d.h. zu Sprichwörtern über Tiere. Ihre Funktion ist viel umfassender als eine einfache Dekoration der Rede.

Bekannter Forscher aserbaidschanischer Sprichwörter und Redensarten Alizade 3.A. weist im Zusammenhang mit diesem Thema zu Recht darauf hin, dass "wenn die Grundlage für die Unterscheidung zwischen Sprichwörtern und Redewendungen ihre Fähigkeit ist, eine Verallgemeinerung von Lebensphänomenen und -objekten widerzuspiegeln, dann stellt sich heraus, dass Redewendungen nur in ihrer Funktion ein Mittel zur Verallgemeinerung sind, während Sprichwörter dies tun haben einen verallgemeinernden Charakter wie in Funktion , und in Inhalt. "So erkennt der Forscher teilweise die verallgemeinernde Bedeutung von Sprichwörtern. Sprichwörter und Redewendungen können, wie Alizade Z.A. feststellt, wie sprachliche Einheiten "das Äquivalent eines Wortes werden - Konzept oder Satz - Konzept", und diese Fähigkeit bestimmt die Breite ihres Umfangs. Dies ist die Mehrheit der Parämien, die wir in Betracht ziehen. Zum Beispiel über eine unbeständige Person: "Kimni tarysy bolsa, any tauugyu" ("Er ist das Huhn von dem, der hat Hirse"); Lamm unter der Schere"); über das Böse: "Karga kabar eti jok" ("Er hat kein Fleisch, um / sogar / eine Krähe zu picken"); über das Unglück (nicht an das Leben angepasst): "Dzharly tyuege minse ja, es kabar" ("Ein Hund wird einen armen Mann sogar auf einem Kamel beißen"); über müßiges Gerede: "Makyrgan kishtik chychkhan tutmaz" ("Miauende Katze fängt keine Mäuse"); über Sturheit: "Kishtikni otkha tarthancha" ("Als ob eine Katze zum Feuer gezogen würde") usw. Für die Interpretation einiger Sprichwörter werden ganze Sätze benötigt: „Eshek kala ishledi da kuyrugu bla oidu“ („Der Esel baute den Palast und zerstörte ihn mit seinem Schwanz“).

Die Interpretation und das Verständnis einiger Sprichwörter erfordern die Kenntnis ihrer Entstehung. Erst mit dem Wissen, wie, unter welchen Umständen sie entstanden sind, werden Sprüche lebendig, offenbaren ihre Bedeutung. Das sind zum Beispiel die folgenden Sprüche: „Appiyni eshegicha“ („Wie Appias Esel“). Appius hatte einen riesigen Esel, aber der Besitzer benutzte ihn nicht, und der Esel stand tagelang untätig herum. „Taualiyni atycha“ („Wie ein Pferd Taualiya“). Tawalia hatte ein mageres Pferd, dessen Rippen man aus der Ferne zählen konnte. „Hadjini kishtigicha“ („Wie eine Katze Hadji“), d.h. versnobt. Hadji hatte eine gepflegte, hübsche Katze, die seinen Besitzer oft begleitete, keine Angst vor Straßenhunden hatte, im Garten stolzierte und nie Mäuse fing.

Üblicherweise ist der Karatschai-Balkar-Spruch von einem realen Kontext umgeben und korreliert damit: „Dzhylan kabyna dzhiyirgenngencha“ („Wie eine Schlange ihre Haut verachtet“), „Tulkyu kuirugyu bla ot salgancha“ („Wie ein Fuchs mit seiner Schwanz."), "Tauuk kazgha erishdi da kuyrugun dzhirtdyrdy" ("Die Henne, die die Gans ansieht, lässt ihren Schwanz rupfen"); „Tubannga yurgen itcha“ („Wie ein Hund, der den Nebel anbellt“); "It bla kishtikcha" ("Wie ein Hund und eine Katze") usw. Ihre Bedeutung ist klar genug.

Viele karatschaiisch-balkarische Sprichwörter über Tiere sind humorvoll, was die Wirksamkeit ihrer Wirkung erhöht. Humor in Sprichwörtern schafft einen günstigen Hintergrund, vor dem der Inhalt eines Sprichworts oder Sprichworts vollständiger offenbart wird, trägt zu ihrem Auswendiglernen und ihrer weit verbreiteten Verwendung bei. Darüber hinaus dient der Humor der Aufklärung des Wortsinns: "Eshek muyuz pour out the bardy da kulagyn aldyrdy" ("Der Esel ging, um Hörner zu suchen und blieb ohne Ohr"), "Khoraz, khunaga minib kychyrama deb, kesin kushkha aldyrdy“ („Der Hahn beschloss, auf dem Zaun zu krähen, und der Adler trug ihn davon“); "Chychkhanny ajaly jetse, kishtikni kuyrugundan kaabar" ("Wenn sich der Tod einer Maus nähert, wird sie eine Katze am Schwanz beißen"); „It itge aityr, it kuyruguna aityr“ („Ein Hund wird einem Hund anvertrauen, dieser Hund wird seinen Schwanz anvertrauen“); „Eshekni kulagyna kobuz soqgancha“ („Wie sie die Mundharmonika unter dem Ohr des Esels spielten“).

In manchen Sprichwörtern wird Humor als Stilmittel nicht eigenständig eingesetzt, sondern ist mit Ironie und Satire verflochten und setzt sich nicht immer durch: „Jylanny bashi tyuz barsa yes, kuyrugun kermeydi“ („Und wenn der Schlangenkopf gerade geht, tut er es nicht siehe seinen Schwanz"); „Eshekni bir oyunu bolur, ol da kulde bolur“ („Der Esel hat ein Spiel, und dieses liegt in der Asche“).
Modelle von Bildern von Tierfiguren in Sprichwörtern bauen teilweise auf Eigenschaften auf, realistische Merkmale, die Tieren innewohnen, und teilweise auf Eigenschaften, die ihnen durch die menschliche Vorstellungskraft mitgeteilt werden. In dem Sprichwort: "Jylannga uu bergen - keselekke" ("Schlangengift - von einer Eidechse") ist das Bild einer Eidechse äußerst negativ und entspricht nicht den wirklichen Eigenschaften eines harmlosen Lebewesens. Dies ist eine künstlerische Technik, die darauf abzielt, die Idee zu verkörpern, Verrat, Streitsucht zu verurteilen, diejenigen zu entlarven, die gerne mit Stellvertretern mit Gegnern umgehen, und feige zu sein, im Schatten zu bleiben. Anscheinend spielte hier die Agilität, Unberechenbarkeit der Bewegungen der Eidechse eine wichtige Rolle, obwohl sie in der Praxis als sanftmütiges Wesen gilt.
Aber angesichts seiner Charakterisierung drückt das Sprichwort einen zutiefst humanistischen Gedanken aus: Vor der Beurteilung der Tat eines Individuums muss geklärt werden, wer woran und in welchem ​​Umfang schuld ist. Somit wird die Notwendigkeit einer fairen und sorgfältigen Einstellung zur Natur, zu allen Lebewesen, sogar zu „schlangenartigen“, bekräftigt.

Es muss zugegeben werden, dass eine gewisse Ungerechtigkeit (Erhöhung in den Rang eines Giftmachers) in Bezug auf die Eidechse die humanistische Bedeutung des Sprichworts nicht beeinträchtigt: Sie nimmt die Schlange in Schutz, mit der die Menschen oft zu tun hatten und mit der sie sind ebenfalls zu verstehen, richtet sich aber nicht gegen die Eidechse. Es gibt kein einziges Sprichwort, in dem die Idee der Notwendigkeit, mit der Eidechse umzugehen, bestätigt würde. Aber es gibt ein altes Volkszeichen: Auf keinen Fall sollten Sie eine Eidechse töten - yrys, d.h. verboten.
Es muss gesagt werden, dass der Hund, der Esel, der Fuchs und einige andere Tiere und Tiere vom Menschen mit einer Masse negativer Eigenschaften und Eigenschaften ausgestattet sind, die ihnen nicht mehr als anderen innewohnen. Eine solche Verdickung der Farben ist jedoch gerechtfertigt, da sie für die Erstellung eines Bildes erforderlich ist - Verallgemeinerung.

Im Allgemeinen haben Sprichwörter über Tiere im Wesentlichen eine große humanistische Ladung, trotz der Inkonsistenz der Bedeutung einiger Sprichwörter und Redewendungen. Sogar über solche Tiere und Kreaturen, die anscheinend in keiner Weise menschliche Sympathie beanspruchen konnten, gibt es Sprichwörter und Redewendungen, in denen die humanistische Tendenz stark zum Ausdruck kommt: Sagen Sie, dass er voll ist"), "Boryunyu, Ashasa, Ashamasa ja , auuzu kan" ("Essen oder nicht, der Wolf fällt immer ins Blut", d.h. sie glauben, dass er etwas oder jemanden gefressen hat), "Beru da khonshu koshuna chabmaidy" ("Selbst ein Wolf überfällt keinen benachbarten Kosh "), "Jylan da jilyugha ileshedi" ("Und die Schlange greift nach Wärme") usw.

Unter den Sprichwörtern und Redewendungen über Tiere gibt es viele Sprichwörter, die sich widersprechen: "Bei Ayagan bet tabmaz" ("Diejenigen, die Mitleid mit dem Pferd haben, werden kein Glück sehen") und "Bei Ayalsam - ming kunlyuk, ayalmasa - bir kunlyuk " ("Das Pferd, das hegt - für tausend Tage, nicht hegt - für einen Tag"). Die Existenz widersprüchlicher Sprichwörter ist ein Beweis dafür, dass sie die Komplexität der Realität immer wirklich widergespiegelt haben, während das Leben immer voller widersprüchlicher Phänomene und Kräfte war. Und für diejenigen, die es nicht verstehen wollten, konnten dies nicht verstehen, Mitte des letzten Jahrhunderts antwortete V. Dahl gut, der schrieb: „... eine seltsame Bemerkung wurde gemacht: Ein Sprichwort widerspricht dem anderen, es gibt ein Satz für Satz, und Sie wissen nicht, ich weiß nicht, wem das peinlich wäre: Ist es möglich, ein facettenreiches Thema mit einem Blick zu erfassen und einen Satz dazu in einer Zeile zu schreiben? Wenn ein Sprichwort sagt, dass die Arbeit des Meisters Angst hat, und das andere hinzufügt, dass ein anderer Meister der Arbeit Angst hat, dann haben offensichtlich beide recht: Die Arbeit ist nicht gleichmäßig, und der Meister ist es nicht selbst."

In Sprichwörtern und Redensarten über Tiere werden Widersprüchlichkeiten oft durch die Namen von Charakteren vermittelt: „Karnyna ashamasa, yoguz tartmaydy“ („Wenn du hungrig bist, wird der Ochse nicht ziehen“), aber „Toygan eshek kayadan sekirir“ („A well -gefütterter Esel wird von einer Klippe fallen"); "Atny semirtseng, jayau dzhyuryumezse" ("Wenn Sie ein Pferd mästen, werden Sie nicht zu Fuß sein"), sondern "At azgyn bolsa, dzhorgya bolur" ("Ein dünnes Pferd wird zu einem schnellen Läufer").

Die Rolle von Tierfiguren bei der Schaffung der syntaktischen Struktur von Sprichwörtern und Redensarten ist nicht eindeutig. In einigen Fällen fungieren sie als Subjekt, d.h. Charakter, und die Bedeutung des Sprichworts konzentriert sich auf den Namen des Subjekts und seine Handlung, sagen Sie: "Tulku yurse, itni karny aurur" ("Wenn der Fuchs bellt, dreht sich der Magen des Hundes"), "Eshek gylyuun bek suer" („Der Esel liebt sein Fohlen übermäßig“, d. h. Liebkosungen“), „Ayunyu balasy ayuge ay kyoryunur“ („Ein Bärenjunges sieht für einen Bären wie ein Mond aus“).

In den angeführten Beispielen würde das Ersetzen des Namens eines Subjekts durch ein anderes zu einer Verletzung, Verzerrung der Bedeutung des Sprichworts oder zu Unsinn führen, da das andere Subjekt ein anderes Modell, die Verkörperung anderer Ideen, wäre verursachen andere Assoziationen, die sich mit denselben Komponenten der syntaktischen Einheit verbinden - Sprichwörter. Daher sind Sprichwörter, die auf dem Substitutionsprinzip basieren, sehr selten. In solchen Fällen handelt es sich bei ihren Motiven um Tiere oder Vögel, die mit denselben oder ähnlichen Eigenschaften ausgestattet sind. In diesem Fall sind die Sprichwörter synonym: „Boryunyu byoryu ashamaz“ („Der Wolf wird den Wolf nicht fressen“) und „Ayunyu ayu ashamaz“ („Der Bär wird den Bären nicht fressen“). Aber die Paroemias: „It ittligin eter“ („Ein Hund wird sich wie ein Hund verhalten“) und „Beryu beryulyugun eter“ („Ein Wolf wird sich wie ein Wolf verhalten“) sind in ihrer Bedeutung weit voneinander entfernt.
In vielen karatschaiisch-balkarischen Sprichwörtern und Redensarten fungieren Tiere als Objekt, das heißt, Handlungen richten sich an sie. Bei solchen Parämien sind das Verhalten, die charakteristischsten Merkmale und Eigenschaften des Objekts der semantische Faktor, dank dessen die Parämie ihren individuellen, umfangreichen Inhalt erhält: "Koyinu toyg'a iygencha" ("Wie ein Schaf gesendet wurde zum Tanzen").

Es gibt viele solcher Sprichwörter, in denen Tierfiguren sowohl als Objekt als auch als Subjekt fungieren: "Ayu tyulkyunyu kesin kore edi yes yzyn pour edi" ("Der Bär sah den Fuchs selbst und suchte nach seinen Spuren"). In Sprichwörtern wie: „Atha kore – kamching“ („Nach dem Pferd und kamcha“) oder „Tyulkyun terisi bashyna jau“ („Die Haut des Fuchses ist ihr Feind“) findet sich aber keine direkte Handlung des Tiercharakters Es gibt einen Hinweis auf seine Eigenschaften.
Eine besondere Gruppe bilden Sprichwörter, bei denen die Namen von Tieren vollständig fehlen, aber erraten werden. In ihnen erzeugen die für bestimmte Kreaturen charakteristischen Eigenschaften und Zeichen eine besondere Struktur und emotionale Stimmung von Sprichwörtern:

"Kozlagany - Kobalada,
Kangkyyldagany - Jobalada"
"Tragen - bei den Kobaevs,
Gackern - bei den Jobaevs "

„Bayrag'a miyau degencha“ („Als ob Bayre miauen würde“ (Baira ist der Name einer Person, die das Miauen nicht ertragen konnte). Oder: „Jyzyldaganyna kaarasang – tau kyochuredi“ („Durch Summen, um zu urteilen – es erträgt Berge“ ), usw.
Parämien dieser Art bilden eine kleine Gruppe.
Im "faunalen" Repertoire von Karatschai-Balkar gibt es eine ziemlich umfangreiche Schicht komplexer Sprichwörter, die aus zwei unabhängigen syntaktischen Einheiten besteht. In diesen komplexen Formationen basiert die Vereinigung zweier unabhängiger Sprichwörter zu einem auf ihrer semantischen Nähe oder antithetischen Korrelation: "Duuuldasa bal chibin, kyonsa - kara chibin" ("Buzz - eine Biene, setz dich - eine Fliege"), "Bodene - suugya kirmeydi, chabak suudan chykmaydy "("Eine Wachtel geht nicht ins Wasser, ein Fisch verlässt das Wasser nicht") usw. In diesen Sprichwörtern sind die Charaktere: eine Biene und eine Fliege, eine Wachtel und ein Fisch ausgestattet gewissermaßen mit gegensätzlichen Eigenschaften. Eine solche Konstruktion nach dem Prinzip des Kontrasts dient dazu, die Ideen von Sprichwörtern als Ganzes freizulegen.
In Sprichwörtern wie:

„Karga kangkyyldab kaz bolmaz,
Amma syngsyldab kyyz bolmaz"
("Eine Krähe, egal wie sie gackert, wird keine Gans,
Die alte Frau, egal wie kokett, wird kein Mädchen werden")

zwei einfache Sprichwörter, die in einem komplexen enthalten sind, sind synonym. Die Verurteilung unnatürlichen Verhaltens ist in beiden Teilen der komplexen Parämie zu hören. Sie ergänzen sich gegenseitig und schaffen eine große Überzeugungskraft und emotionale Fülle, behalten aber teilweise ihre Eigenständigkeit. Solche binären Sprichwörter zerfallen oft in zwei unabhängige Sprichwörter und werden unabhängig voneinander verwendet.
Komplexe Sprichwörter reimen sich normalerweise. Tiernamen bilden oft einen Binnenreim, manchmal Alliterationen oder Assonanzen.
Die Namen von Tieren, die in ihrer Bedeutung eng an andere Komponenten angrenzen, bilden Reihen in komplexen Sprichwörtern, in denen äquivalente Komponenten die gleichen Positionen einnehmen, wodurch semantische und klangliche Harmonie geschaffen wird. Und dies schließt eine Inversion aus, wenn sie verwendet werden. Wenn Anatomie zum Beispiel ein Sprichwort ist, ergibt sich folgendes Bild:

"Igi degen - atha minngen kibikdi,
Aman degen - eshekden jygyylgan kibikdi"
("Sie werden "herrlich" sagen - als ob er auf einem Pferd saß,
sie werden "schlecht" sagen - als ob er von einem Esel gefallen wäre").

Die Form einer Reihe bestimmt die Form der anderen Reihe. Dies gewährleistet die Einheitlichkeit und Konvergenz beider Serien. Daher schaffen die äquivalenten Elemente "herrlich - böse", "sich hinsetzen - hinfallen", "Pferd - Esel" durch ihre Positionsposition eine polierte Vollständigkeit der Zusammensetzung des Sprichworts, in der seine ideologische Quintessenz den vollständigsten Ausdruck findet. Die Hauptbestandteile sind die "Pferd - Esel" Elemente.

So zeigt die Untersuchung dieser Sprichwortgruppe, dass Tiercharaktere wichtige semantische und stilprägende Bestandteile ihrer Zusammensetzung sind. Sie tragen zur Entstehung thematisch vielfältiger Sprichwörter und Redensarten bei, helfen, nackte Sententiösität zu vermeiden, und dienen der Idee der Humanisierung menschlicher Vorstellungen und Konzepte.

(Folklore der Völker Karatschai-Tscherkessiens. (Sammlung wissenschaftlicher Arbeiten) Tscherkessk, 1991)

1. Einleitung

Wie reich ist unsere Sprache! Und wie wenig hören wir auf unsere Sprache, die Sprache unserer Gesprächspartner ... Und Sprache ist wie Luft, Wasser, Himmel, Sonne, etwas, ohne das wir nicht leben können, das wir aber gewohnt sind und dadurch offensichtlich entwertet haben. Viele von uns sprechen Standard, ausdruckslos, langweilig und vergessen, dass es eine lebendige und schöne, kraftvolle und flexible, freundliche und böse Sprache gibt! Und das nicht nur in der Fiktion...

Hier ist einer der Beweise für die Bildhaftigkeit und Ausdruckskraft unserer mündlichen Rede. Die häufigste Situation ist ein Treffen zweier Bekannter, bereits älterer Frauen. Einer kam, um den anderen zu besuchen. "Väter, kein Pate Fedosya?" - Nastasya Demyanovna ruft freudig aus und lässt den Griff von ihren Händen fallen. „Seid ihr nicht wenige, werden wir nicht gebraucht? - antwortet der unerwartete Gast fröhlich und umarmt die Gastgeberin - Hallo, Nastasyushka! "Hallo Hallo! Treten Sie ein und prahlen Sie“, antwortet die Gastgeberin mit einem strahlenden Lächeln.“

Dies ist kein Ausschnitt aus einem Kunstwerk, sondern die Aufzeichnung eines Gesprächs, bei dem ein bekannter Volkskunstsammler dabei war. Statt des üblichen "Hallo!" - "3fuck!" Was für ein wunderbarer Dialog! Und diese ungewöhnlichen fröhlichen Ausdrücke: „Bist du nicht genug von dir, werden wir gebraucht?“ und „Hallo, hallo! Komm und prahle!"

Wir sprechen nicht nur, um dem Gesprächspartner Informationen zu übermitteln, sondern drücken unsere Einstellung zu dem aus, worüber wir sprechen: Wir sind glücklich und empört, wir überzeugen und zweifeln, und all dies geschieht mit Hilfe eines Wortes, von Worten, deren Kombination neue Gedanken- und Gefühlsschattierungen entstehen lässt, komponiert künstlerische Phrasen, poetische Miniaturen.

Um im Freundeskreis mit Interesse, wie man so schön sagt, mit angehaltenem Atem zuzuhören, sollten Sie in Ihrer Rede genaue, kurze und bildhafte Ausdrücke verwenden; In ihnen manifestieren sich der Reichtum, die Stärke und die Schönheit der Sprache am deutlichsten. Ist eine solche Vielfalt an Sprichwörtern charakteristisch für die balkarische und deutsche Sprache?

Der Zweck der Studie: Auf der Grundlage einer vergleichenden Analyse der Sprichwörter der deutschen, russischen und balkarischen Sprache den Reichtum ihrer Verwendung in diesen Sprachen und die Möglichkeit der Übersetzung von einer Sprache in eine andere aufzuzeigen.

Im Laufe der Arbeit folgendes Hypothese:

Es gibt Diskrepanzen in der bildlichen und semantischen Bedeutung von Sprichwörtern in der deutschen, russischen und balkarischen Sprache und daher ist ihre wörtliche Übersetzung von einer Sprache in eine andere unmöglich

KAPITELICH.

1.1 SPRÜCHE ALS GENRE MÜNDLICHER KREATIVITÄT

In der Schule lernen wir normalerweise nur zwei Arten von Eloquenz kennen: Sprichwörter und Redewendungen. Natürlich erschöpfen sie nicht den gesamten Reichtum an volkstümlicher Eloquenz. Zusammen mit anderen bekannten Gattungen der mündlichen Volksdichtung (Rätsel, Witze, Sätze, Fabeln und Zungenbrecher oder Zungenbrecher) bilden sie die sogenannte Gruppe der kleinen folkloristischen Gattungen.

So werden Sprichwörter charakterisiert: „Sprichwörter sind eine Gattung der Folklore, ein aphoristisch prägnanter, bildhafter, grammatikalisch und logisch vollständiger Spruch mit belehrender Bedeutung in rhythmisch geordneter Form.“

Das Sprichwort enthält eine Schlussfolgerung, eine Verallgemeinerung.

Wissenschaftler glauben, dass die ersten Sprichwörter mit der Notwendigkeit verbunden waren, einige ungeschriebene Ratschläge, Regeln, Bräuche und Gesetze in den Köpfen einer Person, der Gesellschaft zu fixieren.

Natürlich übernahmen, erinnerten und nutzten sie, was dem Geiste nahe stand. seit Sprichwörter und Redensarten von allen Völkern geschaffen wurden

Dies sind die ewigen Genres der mündlichen Volkskunst. Natürlich wird nicht alles, was im 20. Jahrhundert geschaffen wurde und im 21. Jahrhundert geschaffen wird, die Zeit überdauern, aber das Bedürfnis nach sprachlicher Kreativität, die Fähigkeit der Menschen dazu, ist ein wahrer Garant für ihre Unsterblichkeit.

1.2 UNTERSCHIED ZWISCHEN SPRÜCHEN UND SPRECHEN.

Sprichwörter werden normalerweise zusammen mit Sprüchen studiert. Aber es ist wichtig, sie nicht zu identifizieren, nicht nur die Ähnlichkeit, sondern auch den Unterschied zwischen ihnen zu sehen. In der Praxis werden sie oft verwechselt. Und die beiden Begriffe selbst werden von der Mehrheit als synonym wahrgenommen und bezeichnen dasselbe sprachliche, poetische Phänomen. Trotz einiger kontroverser, komplexer Fälle, in denen eine bestimmte Aussage als Sprichwort oder Sprichwort definiert wurde, kann ihr gesamter Fundus jedoch größtenteils leicht in zwei Teile der Volkskunst unterteilt werden

Bei der Unterscheidung von Sprichwörtern und Redewendungen müssen erstens ihre gemeinsamen obligatorischen Merkmale berücksichtigt werden, die Sprichwörter und Redewendungen von anderen Werken der Volkskunst unterscheiden, zweitens sind die Merkmale gemeinsam, aber nicht obligatorisch, um sie zusammenzuführen und zu trennen gleichzeitig und drittens Merkmale, die sie voneinander unterscheiden.

Zu den allgemeinen Pflichtmerkmalen von Sprichwörtern und Redewendungen Linguisten gehören:

a) Kürze (Prägnanz),

b) Stabilität (Reproduzierbarkeit),

c) Zusammenhang mit der Sprache (Sprichwörter und Redensarten im natürlichen Dasein existieren nur in der Sprache), d) zur Kunst des Wortes gehörend,

e) weit verbreitete Verwendung.

Im Zusammenhang mit dem Gesagten können wir sowohl Sprichwörter als auch Redewendungen als poetische, in der Sprache weit verbreitete, stabile, kurze Ausdrücke definieren.

Doch durch welche streng differenzierten Merkmale lassen sich Sprichwörter und Redensarten eindeutig unterscheiden? Diese Zeichen wurden jedoch bereits von mehr als einer Generation von Wissenschaftlern wiederholt genannt - unter anderem. Dies ist die verallgemeinernde Natur des Inhalts von Sprichwörtern und ihre Lehrkraft, Erbauung.

Der größte Folkloresammler der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts formulierte folgende Definition eines Sprichworts: „Ein Sprichwort ist ein kurzes Gleichnis. Es ist ein Urteil, ein Satz, eine Lektion."

Es sind diese beiden Merkmale, die die Originalität des Sprichworts im Vergleich zu einem Sprichwort bestimmen, das weder eine verallgemeinernde Bedeutung noch einen Lehrwert hat. Sprüche verallgemeinern nichts, sie lehren niemanden. Sie sind, wie er ganz richtig schrieb, „Umwegsausdruck, Bildsprache, einfache Allegorie, Bluff, eine Ausdrucksweise, aber ohne Gleichnis, ohne Urteil, Schluss, Anwendung. Das Sprichwort ersetzt nur direkte Rede durch Kreisverkehr, endet nicht, benennt manchmal Dinge nicht, deutet aber bedingt sehr deutlich an.

Sprichwörter sind bildhafte, polysemantische, sinnbildliche Redewendungen, syntaktisch als Sätze gestaltet, oft rhythmisch organisiert, die sozialgeschichtliche Erfahrung der Menschen zusammenfassend und belehrenden, didaktischen Charakter.

Sprüche sind poetisch, in der Sprache weit verbreitet, stabil, kurz, oft bildlich, manchmal mehrdeutig, Ausdrücke, die eine bildliche Bedeutung haben, nehmen in der Regel in der Sprache als Teil eines Satzes Gestalt an, manchmal sind sie rhythmisch organisiert, haben dies nicht Fähigkeit, die Erfahrung der Menschen sozialgeschichtlich zu lehren und zu verallgemeinern. Sein Zweck ist es, dieses oder jenes Phänomen oder Objekt der Realität so hell und bildlich wie möglich zu charakterisieren, um die Sprache zu schmücken. „Ein Sprichwort ist eine Blume, ein Sprichwort ist eine Beere“, sagen die Leute selbst. Das heißt, beide sind gut, es gibt eine Verbindung zwischen ihnen, aber es gibt auch einen signifikanten Unterschied.

Sprichwörter und Redensarten sind die ältesten Gattungen der mündlichen Volkskunst. Sie sind allen Völkern der Welt bekannt, einschließlich denen, die vor langer Zeit vor Christus lebten - den alten Ägyptern, Griechen, Römern. Die frühesten antiken russischen Literaturdenkmäler vermittelten Informationen über die Existenz von Sprichwörtern und Redensarten bei unseren Vorfahren. In der Geschichte vergangener Jahre, einer alten Chronik, sind eine Reihe von Sprichwörtern aufgezeichnet: „Der Ort geht nicht zum Kopf, aber der Kopf zum Ort“, „Die Welt steht vor der Armee, und die Armee steht vor dem Welt“, „Die Kohlsuppe verbiegt die Bienen nicht – iss keinen Honig“ usw. Einige Sprichwörter, Redensarten, die den Stempel der Zeit tragen, werden heute außerhalb des historischen Kontexts wahrgenommen, in dem sie entstanden sind, und oft modernisieren wir sie ohne sie Nachdenken über die alte Bedeutung. Wir sagen: „Er hat ein Schwein gepflanzt“, das heißt, er hat jemanden unangenehm gemacht, verhindert ... Aber warum wird das „Schwein“ als etwas Negatives, Unangenehmes empfunden? „Forscher verbinden den Ursprung dieses Sprichworts mit der militärischen Taktik der Der alte Slawen "Eber" "Schwein" Kopf stürzte in die Formation des Feindes, schnitt ihn in zwei Teile und zerstörte ihn.

KapitelII. Vergleichende Analyse der Verwendung von Sprichwörtern.

2.1 Anwendungsbereiche von Sprichwörtern.

Berücksichtigen Sie vorhandene Sprichwörter in Russisch, Deutsch und Balkar-Sprachen. Und auf Russisch, auf Balkar und auf Deutsch sind Sprichwörter ein Ausdruck der Volksweisheit, dies ist ein Regelwerk für das Leben, praktische Philosophie, historisches Gedächtnis. Über welche Lebensbereiche und Situationen sie nicht sprechen, was sie nicht lehren! Zunächst enthalten sie sozialgeschichtliche Erfahrung der Menschen.

Vorsicht ist besser als Nachsicht. Siebenmal anprobieren und einmal abschneiden . Ming jonchele Ja, bir kes.

Besser schielen als blind sein. Hinken ist besser als sitzen. Zharasy der Bulgaren - Orunga, Zhuryushu der Bulgaren - Zholga.

Bekümmert Herz treibt selten Scherz. Trauer und Lieder sind bitter. Achyu zhilyauga, kuuanch tepseuge yuiretir.

Wer Statistiken zu den Sternen aufblickt, wird kahl auf der Nase liegen. Nicht die Nase rümpfen, sonst stürzt man. (Zähle nicht die Sterne, sondern schau unter deine Füße; du wirst nichts finden, also wirst du wenigstens nicht fallen .) Jerge Aralgan zhangylr, kyokgye Aralgan zhygylyr.

Abgeredet vor der Zeit gibt es nachher keinen Streit. Ein Schnäppchen ist ein Schnäppchen. Akhchadan namys bagalydy.

Schmiede das Eisen, solange es glüht (Solange es heiB ist). Eisen schlagen, während

heiß. Ethyler ishni molzhalg'a salma.

Sprichwörter lehren die Arbeitskultur als Lebensgrundlage;

Wer nicht arbeitet, soll auch nicht essen. Wer nicht arbeitet, soll nicht essen. ischlemegen – tischlemez.

Wie die Arbeit, so der Lohn. Arbeiten und bezahlen. Ishin Kern hektisch.

Wer gut baut, soll auch gut wohnen. Was ist der Erbauer, so ist die Wohnung. Ishlegening katy bolsa, ashagining tatly bolur.

Gemeinnutz geht vor Eigennutz. Freundlich - nicht schwer, aber auseinander - lass es wenigstens fallen. Birlikde – tirlik.

Wie wir heute arbeiten, so werden wir morgen leben. Wie du sinkst, so knallst du. Ishing alda bolsa, auzung balda bolur (Ishini ebin tapkhan, kesine gyrzhyn tabar).

Wie die Saat, so die Ernte. Alles rächt sich irgendwann. Das Bolmasa, beatim bolmaz.

Der Faulheit Acker steht voller Disteln. Der Faule hat ein undichtes Dach und der Ofen backt nicht. Erinchekni er Diamant, er auch ja kol salmaz.

Gib dem Boden, also gibt er dir auch. Dünge die Erde - du wirst den Weizen entfernen. Zhiger ishle, halbleise.

Wie die Pflege, so die Erträge. Was soll's - so ist das Einkommen. Zherine kore mal yoser, suuuna kore tal yoser.

Auf Nachbars Feld steht das Korn besser. In den Händen anderer ein Brocken für einen Teppich. Bireuniu katyny bireyuge kyyz kyoryunyur.

Ohne Saat keine Ernte. Wer nicht sät, erntet nicht. ischlemegen tischlemez.

Wer nicht in der Hitze arbeiten will, muss in der Kalten Hunger leiden. Im Sommer legst du dich hin, im Winter läufst du also mit einem Sack Kyshhyda zhatkhan bazak bolur, zhazgyda zhatkhan zhazyk bolur.

Der Mann ehrt das Amt, nicht das Amt den Mann. Kein Ort malt eine Person, und eine Person - ein Ort. Ish berkde tuyuldu, ish bashdady.

In Sprichwörtern zusammengefasst Alltagserfahrung der Menschen, wird ihr Moralkodex formuliert.

Abbitte ist die beste Busse. Ein eingestandener Fehler ist zur Hälfte behoben. Terslik – bilgenge derslick.

Niemand kann über seinen Schatten springen. Du kannst deinem Schatten nicht entkommen. Kesi auuanangdan kachalmazsa.

Schmäh den Spiegel nicht, wenn schief dein Angesicht. Dem Spiegel ist nichts vorzuwerfen, wenn das Gesicht schief ist. Ernie asyly kyuchyunden, katynny asyly ishinden bilinir.

Ein Löffel voll" Tat ist besser als ein Scheffel voll Rat. Rat ist gut, Tat ist besser. Aitkhan tynch, etgen - kyiyn.

Gute erreicht mehr als Stärke. Ein liebevolles Wort ist mehr als eine Keule. Ariu sezde auruu jok.

Der Sperling in der Hand ist besser als ein Scheffel voll Rat / Versprich keinen Kranich am Himmel, gib einen Vogel in deine Hände. Tauda kikden Yezende Kyoyang ahsch.

Wissen ohne Gewissen ist Tand. Du kannst nicht ohne Gewissen und mit einem großartigen Verstand leben. Beti Bolmaganna aky Ja bolmaz.

Sage nicht alles, was du weifit, aber wisse alles, was du sagst. Sagen Sie nicht immer, was Sie wissen, aber wissen Sie immer, was Sie sagen. Khar Bilgen Aitmasang Ja, aitkhaningy schlagen.

Ein guter Name ist besser als Silber und Gold. Ein guter Name ist besser als Reichtum. Akhshy atny altynga und Satyp-Diamanten.

Sprichwörter urteilen über historische Ereignisse, über soziale Beziehungen in der Gesellschaft, die die Beziehung von Menschen im Bereich der familiären Beziehungen, Liebe, Freundschaft bestimmen.

Aus den Augen, aus den Sinn – Aus den Augen – aus dem Sinn . Közden ketgen - kölden keter.

Die Sprichwörter verurteilen Dummheit, Faulheit, Nachlässigkeit, Prahlerei, Trunkenheit, Völlerei, Lob des Geistes, Fleiß, Bescheidenheit, Nüchternheit und andere Eigenschaften einer Person, die für ein glückliches Leben notwendig sind.

Übung macht den Meister - Das Werk des Meisters hat Angst. - Kez korkaak ja, kol batyr.

Wer nicht arbeitet, soll auch nicht essen - Wer nicht arbeitet, isst nicht. - Islemegen - Tischlemez.

Geiz ist die Wurzel allen Übels - Gier ist der Anfang jeder Trauer. Kyzgantsch Adam Elin- Scherin Guduchudan tolu Sonne.

Faulheit lohnt sich mit Armut - Faulheit führt zu Armut. Erinchekni erini kurgak.

Schließlich in Sprichwörtern - philosophische Erfahrung des Verstehens des Lebens.„Eine Krähe kann kein Falke sein“ – schließlich geht es nicht um eine Krähe und einen Falken, sondern um die Unveränderlichkeit der Essenz von Phänomenen. „Brennende Brennnessel, aber in der Kohlsuppe wird es gut“ geht es nicht um Brennnessel, aus der man wirklich leckere Kohlsuppe kochen kann, sondern um die Dialektik des Lebens, um die Einheit der Gegensätze, um das Verhältnis von Negativ und Positiv. Die Sprichwörter betonen die gegenseitige Abhängigkeit und Bedingtheit von Phänomenen („Aus einem dünnen Huhn, dünne Eier“), eine objektive Abfolge von Ereignissen („Moskau wurde nicht auf einmal gebaut“) und vieles mehr.

2.2 Einsatz künstlerischer Mittel.

Poetische Miniaturen sollten schnell und sofort den Geist und die Gefühle der Menschen beeinflussen und daher sowohl in russischer als auch in balkarischer und deutscher Sprache am vielfältigsten sein künstlerische Mittel. Gleichzeitig ist es unmöglich, ein sehr wichtiges Merkmal ihres poetischen Inhalts nicht zu beachten. Sie sprechen von etwas Abstraktem, Abstraktem. Aber wie deutlich, lebendig zum Beispiel Patriotismus, harte Arbeit, Intelligenz zeigen können. verurteile Trunkenheit, Faulheit, Unhöflichkeit, vermittle Überraschung, Angst, Überraschung!

Sprichwörter haben einen guten Weg gefunden, komplexe Konzepte, Ideen, Gefühle zu vermitteln - durch konkrete, sichtbare Bilder, durch ihren Vergleich. Dies erklärt eine so weit verbreitete Verwendung in Sprichwörtern und Redensarten Vergleiche , identifiziert, sowohl in russischer als auch in balkarischer und deutscher Sprache.

Im Laufe meiner Recherchen ist mir aufgefallen, dass die beliebtesten künstlerischen Mittel Sprichwörter in verschiedenen Sprachen sind Metapher, Personifikation :

Schlechte Nachrichten liegen nicht still - Die schlechten Nachrichten haben Flügel.- Aman Khapar Terk Zhayylyr.

Generell ist anzumerken, dass die Allegorie neben dem Vergleichen eines der beliebtesten künstlerischen Mittel von Sprichwörtern und Redensarten ist, von denen viele ganz als Allegorien konstruiert sind. Vor diesem Hintergrund werden alle Sprichwörter und Redensarten übersichtlich in drei Gruppen eingeteilt.

Ø Zum ersten Sprichwörter und Redensarten, die keine allegorische, bildliche Bedeutung haben, können zugeschrieben werden. Es gibt viele solcher Sprichwörter und Redensarten. Zum Beispiel:

Einer für alle, alle für einen / Einer für alle, alle für einen. Altau aiyry bolsa, aradagyn aldyryr, ekeu bir bolsa, tyobedegin endirir.

Did the job - walk bold - Erst die Arbeit, dann das Spiel. Ischingi Boshasang Bashynga Bossa.

Zum Lernen ist es nie zu spät - Zum Lernen ist nimand zu alt. Okuusuz beatim Jock, bilimsiz kunyung Jock.

Ø zweite Die Gruppe besteht aus jenen Sprichwörtern und Redensarten, die sowohl wörtlich als auch im übertragenen Sinne verwendet werden können. In der Tat das Sprichwort « Kui Eisen. Tschüss heiß» | - Man muss das Eisen schmieden, solange es heiss ist. Chybykylykda Bygulmegen, Kazykylykda Bygulmez könnte der Schmied auch als Warnung an seinen Schüler sagen; aber wir verwenden es auch in anderen Situationen, was seine übertragene Bedeutung bedeutet.

"Reitst du gerne, trägst du gerne Schlitten" - Ucharga suigen chanasyn teshge tartyr- Sie können Ihrem Kameraden sagen, dass Sie mit einem Schlitten den Hügel hinunterrollen und ihn nicht den Hügel hinaufbringen möchten, aber häufiger und in anderen Fällen. Ähnlich auf Deutsch: Wer den Gaul mietet, muss ihn auch fűttern (wer ein Pferd mietet, muss es füttern)

Oder „Durch Schaden wird man klug – Aus Fehlern lernen. - Kosh da bara bara tyuzeledi"

Ø Bis zum dritten Die Gruppe auf Russisch, auf Balkarisch und auf Deutsch umfasst Sprichwörter und Redewendungen, die nur eine allegorische, bildliche Bedeutung haben. „Mit Wölfen leben – heulen wie ein Wolf / Mit den Wölfen muss man heulen“ / Byoryu bla zhashasang, byoryucha ulursa.

Angst hat große Augen - Die Angst hat Tausend Augen. - Korkakny kyozleri ullu.

In allen Sprachen neigen Sprichwörter dazu Metonymie, Synekdoche, einem einzelnen Objekt oder Phänomen helfen, oder auch ihrerseits, viel gemeinsam zu sehen: „Eins mit hundert, sieben mit einem Löffel - Der eine hat die Műhen, der andere den Lohn - Khazyr ashkha - teren kashyk“,„ Ein voller Bauch lernt nicht gern - Ein voller Bauch lernt nicht gern - Tok karyn ash karynny angylamaz.

Häufig verwendete Techniken wie z Tautologie : Gewesen ist gewesen- was war, es war - Bolur boldu;dem reinen ist alles Zügel- Für den Reinen ist alles rein. – Taza zherde tazalyk.

Alle künstlerischen Mittel in Sprichwörtern und Redensarten "arbeiten", um ihren genauen, funkelnden poetischen Inhalt zu erzeugen. Sie tragen zur Schaffung einer emotionalen Stimmung in einer Person bei und verursachen Lachen, Ironie oder umgekehrt die ernsthafteste Einstellung zu dem, worüber sie sprechen.

2.3 Analyse der bildlichen Grundlage von Sprichwörtern

Sprichwörter, die in der Antike entstanden sind, leben und werden heute aktiv erschaffen. Als ich die bildliche Grundlage von Sprichwörtern auf Russisch, Balkarisch und Deutsch analysierte, bemerkte ich das

Erstens gibt es vollständige semantische (semantische) Äquivalente. Dazu gehören nur solche Sprichwörter und Redensarten, die in diesen Sprachen die gleiche Bedeutung und die gleiche bildliche Grundlage dieser Bedeutung haben. Zum Beispiel,

Besser Platz als nie. Besser nie zu spät. Ertde, ketch bolsa ja.

Nicht alles was glänzt ist Gold - Es ist nicht alles Gold was glänzt. Khar zhyltyragan altyn bolmaz.

Morgen, morgen, nur nicht heute, sagen alle faulen Leute. - Morgen, morgen, - nicht

heute, sagen die Faultiere. Ahshy ishni molzhalgha salma, aman ishni molzhaldan alma.

Die nächste Gruppe umfasst Sprichwörter, die haben die gleiche bildliche Grundlage und enge semantische Bedeutung

Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm - Apfel fällt nicht weit vom Stamm - Alma terekden uzakg'a tyushmez.

Ein langer Faden ist eine faule Näherin. – Langes Fädchen – faules Mädchen – Erinchek Shapa Suusapny Tolturup Berir.

Eier lehren kein Huhn - Das Ei will klűger sein als die Henne. - Balasy atasyn yuiretgenlei.

Der Mut der Stadt nimmt -dem Mutigem gehört die Welt.- Kez korkakak ja, kol batyr.

Lachen ohne Grund ist ein Zeichen von Dummheit. - Am vielen Lachen erkennt man den Narren. - Kup kulgen kulkulyuk.

Wo Arbeit ist, ist Glück. - Arbeit macht das Leben süss. - Zhiger isch, halbz leiser.

Du kannst es nicht jedem recht machen. –Allen Leuten recht getan ist eine Kunst die niemand kann. - Bar Kalkyn Ausdrücke etalmazsa.

Allein im Feld ist kein Krieger - Einer ist keiner - Eke – bir kibik, bireu – Jock kibik.

Gruppe III umfasst Sprichwörter, die einen Unterschied in den Bildern mit einer signifikanten Ähnlichkeit in der Bedeutung der Sprichwörter selbst aufweisen.

Nicht alle Tage sind Sonntag - Nicht alle Tage sind Sonntag - Bash kyun ja, bosh kyun ja bir bolmazla.

Nicht einmal einen Fisch aus einem Teich fängt man ohne Mühe – Ohne Fleiß kein Preis – Kaznu sondyrmai, ichin ashamazsa.

Schlussfolgerungen:

1. Sowohl die russische als auch die balkarische und deutsche Sprache sind durch ein solches Genre der mündlichen Volkskunst wie Sprichwörter gekennzeichnet. Und auf Russisch, auf Balkar und auf Deutsch sind Sprichwörter ein Ausdruck der Volksweisheit, des historischen Gedächtnisses. Das ist eine Lebensregel, eine praktische Philosophie, die fast alle Lebensbereiche und Situationen betrifft.

2. Bei der literarischen Übersetzung kann jedes Sprichwort durch ein entsprechendes in einer anderen Sprache ersetzt werden.

3. Bildliche Merkmale in der deutschen, russischen und balkarischen Sprache liegen sehr nahe beieinander, aber oft hat die bildliche Grundlage einen nationalen Charakter, der bei der Übersetzung berücksichtigt werden muss. In einer vergleichenden Studie von Sprichwörtern stößt man ständig auf solche Ähnlichkeiten und solche Unterschiede: eine unerwartete Ähnlichkeit von Bildern in verschiedenen Sprachen und nicht weniger unerwartete Unterschiede in Bildern mit einer signifikanten Ähnlichkeit in der Bedeutung der Sprichwörter selbst. Sprichwörter können nicht wörtlich in andere Sprachen übersetzt werden, da ihre Bedeutung nicht der Summe der Bedeutungen der Wörter entspricht, die sie enthalten. Die überwiegende Mehrheit der Sprichwörter drückt bestimmte Gedanken bildlich und emotional aus und trägt den Eindruck einer einzigartigen Nationalfarbe.

Es ist unmöglich, den ganzen Reichtum an Sprichwörtern in einem Werk darzustellen, die Möglichkeiten der bildlichen Erfassung der umgebenden Realität sind endlos und jede Nation hat ihre eigenen Funde.

Zweifellos ist die Kenntnis der Sprichwörter die wichtigste Voraussetzung für eine tiefe Beherrschung der Sprache, die Fähigkeit, den Reichtum der Eloquenz richtig einzusetzen, kennzeichnet den Grad der Sprachkompetenz.

Verweise:

Deutsche Sprichwörter und Redensarten, M., „Gymnasium“, 1989

1000 russische Sprichwörter und Redensarten, 1861-62.

Erklärendes Wörterbuch der lebendigen großen russischen Sprache, V.1-4, M., "Russische Sprache", 1978-1980.

Karatschai-Balkarische Sprichwörter und Redensarten, Nalchik, "Elbrus", 2005

Sprichwörter der Völker des Kaukasus, Nalchik, "Elbrus", 1970

Karatschai-Balkar-Folklore, Nalchik, "El-fa", 1996

Internetquellen:

Relevanz des Themas. Die mündliche Volkskunst, die in den Tiefen der Jahrhunderte geboren und von Mund zu Mund, von einer Generation zur anderen weitergegeben wurde, drückt den Traum der Menschen von freudvoller und kreativer Arbeit, die Eroberung der Natur, den Glauben der Menschen an den Sieg des Guten, der Gerechtigkeit und der unerschöpfliche Kraft der Volkshelden - Verteidiger ihrer Heimat Hoffnung der Menschen auf eine bessere und gerechte Weltordnung. Die Menschen haben zuvor geschaffene Werke poliert, überarbeitet, ergänzt, neue Versionen derselben Handlung erstellt: Märchen, Sprichwörter, Sprüche, Rätsel. Die Werke der mündlichen Volkskunst, die auf der Grundlage der mündlichen Aussprache geschaffen wurden, helfen dabei, die charakteristischen Merkmale der Volkssprache, melodiös und melodisch, nachzubilden. Gleichzeitig demonstrieren Sprichwörter und Redewendungen die Prägnanz und Weisheit der Volkssprache. Die mündliche Volkskunst ist eine unerschöpfliche Quelle für die moralische, ästhetische Erziehung von Kindern.

In diesem Zusammenhang haben wir uns entschieden, das Problem wie folgt zu definieren: Welche Sprichwörter und Redensarten können Sie zum Nachdenken anregen?

Dieses Problem zu lösen war das Ziel unserer Studie.

Gegenstand der Forschung sind Sprichwörter und Redensarten von Karatschaien und Balkaren.

Das Thema der Studie sind interessante und am häufigsten verwendete Sprichwörter und Redewendungen.

Karatschaien und Balkaren haben wie andere Völker des Nordkaukasus eine riesige Menge unterschiedlichster Werke der Wortkunst angesammelt, die für sie einen gemeinsamen künstlerischen Fundus bilden. Das Leben der Menschen, verschiedene soziale und politische Ereignisse spiegeln sich sowohl in Liedern, Legenden als auch in Sprichwörtern und Redensarten wider. Die Menschen schufen eine Vielzahl von Sprichwörtern und Redensarten, treffende Worte, die die jahrhundertealte Erfahrung der Menschen, ihre Weisheit und Beobachtung widerspiegelten. Sie sprechen über die Liebe zum Mutterland, über Mut, Fleiß, Wissensdurst, über Friedfertigkeit und Intoleranz gegenüber allem Bösen, lehren Gastfreundschaft, stigmatisieren menschliche Laster wie Verrat, Feigheit, Faulheit, Gier und so weiter.

Sprichwörter sind kurze bildliche Urteile, die eine künstlerische Verallgemeinerung der lebens- und sozialgeschichtlichen Erfahrung des arbeitenden Volkes enthalten und in der Umgangssprache zur Vertiefung ihrer Bedeutung und Aussagekraft verwendet werden.

Sprüche ähneln Sprichwörtern - stabilen kurzen Ausdrücken. Im Gegensatz zu Sprichwörtern enthalten Redewendungen kein vollständiges Urteil. Das Sprichwort bezieht sich auf einen bestimmten, spezifischen Fall, und das Sprichwort enthält eine Verallgemeinerung. Die meisten Sprichwörter und Redensarten sind auf der Grundlage von Lebenseindrücken und Beobachtungen entstanden.

Sprichwörter und Redensarten zeichnen sich durch den inhaltlichen und thematischen Reichtum, die Vielseitigkeit der Funktionen, die unterschiedliche Entstehungszeit und das gesellschaftliche Umfeld aus, in dem sie entstanden sind oder sich größter Beliebtheit erfreuten.

Volksweisheiten, verbunden mit hoher künstlerischer Perfektion, führten dazu, dass Sprichwörter und Redensarten ein langes und fruchtbares Leben in der Umgangssprache der Menschen führten, die sie geschaffen haben.

Sprichwörter und Redewendungen sind kurze Redewendungen, aber sie haben ein neues Leben in den Werken von Schriftstellern, Wissenschaftlern usw. gefunden, und deshalb sagen sie:

"Nart sözden kutulmazsa"

(An Sprichwörtern und Redensarten kommt man nicht vorbei).

Das Thema der karatschaiisch-balkarischen Sprichwörter und Redensarten ist reich und vielfältig.

In Sprichwörtern:

"Ishlemegen ashamaz", "Ishlemegen - tishlemez"

(Wer nicht arbeitet, soll nicht essen).

"Erinchekni er diamond, er alsada - kel salmaz"

(Sie werden keine faule Frau heiraten, und wenn sie es tun, werden sie es bereuen) Faulheit wird verurteilt.

Freundschaft, Ehrlichkeit, Vertrauen spiegeln sich anschaulich in folgenden Sprichwörtern wider:

"Konaggy joknu - shohu jok"

(Kein Gast und kein Freund)

"Tuzlyuk shohluknu begitir"

(Ehrlichkeit (Fairness) zementiert Freundschaft)

Die Sprichwörter spiegelten die landwirtschaftliche Arbeit und das Leben wider. Zum Beispiel:

"Ishleb ishden toymagyan, ishin chisil koymagyan"

(Macht viel Arbeit in gutem Glauben)

"Kar keb bolsa - bitim igi bolur"

(Schnee auf den Feldern - Brot in den Tonnen) usw.

In Karatschai-Sprichwörtern und Redewendungen gibt es eine Vorstellung von heiligen Konzepten für eine Person - wie das Mutterland. Die Menschen haben ihre Liebe zu ihr in einer Reihe von Sprichwörtern festgehalten:

"Ata Jurt - Kez Dzharygyngdy"

(Mutterland ist das Licht deiner Augen)

"Kesingi Eling - Altyn Beschik"

(Eingeborenendorf - eine goldene Wiege) usw.

"Ata dzhurtungu jeri jandet, suuu - Ball"

(Die Erde zu Hause ist das Paradies und Wasser ist Honig)

"Jerry Bynes - Millety Bye"

(Wer ein reiches Land hat, hat ein reiches Volk)

So spiegeln Sprichwörter und Redewendungen das geistige Bild der Masse, die Originalität ihrer Urteile über die unterschiedlichsten Aspekte des Lebens und des Lebens, wie Arbeit, Können, scharfer Verstand, Mut, Mut, Freundschaft, Freude, Vertrauen, Ehrlichkeit, Ironie wider , Kummer, Unglück, Feigheit, Faulheit, Habgier, Betrug usw.

Das Wichtigste in einem Sprichwort ist die Fähigkeit, das Wesentliche eines Lebensphänomens in knapper, zielgerichteter Form auszudrücken.

In Sprichwörtern ist nichts Zufälliges, weil die Menschen sorgfältig die genauesten Wörter auswählen. In den meisten Fällen sind Sprichwörter binomial, zum Beispiel

"Bir Kunge Karaybyz, Birni Ashamaybyz"

(Wir schauen auf eine Sonne, aber wir essen mehr als eine)

"Atny burnun bursang, jauurun unutur"

(Verdrehen Sie dem Pferd die Nase, es vergisst die Rückenschmerzen), aber es gibt zum Beispiel auch eingliedrige.

"Guduchu kyolekkesinden korkar"

(Der Dieb hat Angst vor seinem eigenen Schatten)

Jazyuung Jardan Atar

(Das Schicksal wird eine Klippe stürzen)

"Es arbazda kyuchlyudyu"

(Ein Hund ist stark in seinem eigenen Garten) usw.

Meistens baut ein zweiteiliges Sprichwort jeweils nach einem ähnlichen Typ auf, wobei die syntaktische Parallelität beibehalten wird. Zum Beispiel,

"Terek Jerni Jashnatyr,

Khalqga-Keget Ashatyr "

(Der Baum schmückt die Erde,

Behandelt Menschen mit Früchten)

"Adam Sezge Tyngyl,

Adam seznyu angyla"

(Höre auf den Rat eines Weisen)

"Gitchame deb jylama,

Ullum deb jyrlama"

(Weine nicht, dass du klein bist,

Sing nicht, dass du groß bist) usw.

Die Faltung, Prägnanz des Sprichworts wird durch seine intonatorisch-syntaktische und rhythmische Struktur unterstützt. Sie ist immer durch ihre ideologische Aufgabe bestimmt.

"Kyzbayny yuyune deri kuusang, batyr bolur"

Lautwiederholungen und Reime sind in Sprichwörtern von großer Bedeutung. Es gibt einen reichen Reim in den Sprichwörtern. Es baut auf den Hauptwörtern auf.

Zum Beispiel „Sozulgan ish bitmez“

(Wenn Sie den Fall in die Länge ziehen, werden Sie ihn nicht beenden)

"Keb jatda - bek chab"

(Lange hinlegen - schnell laufen)

(Wer Zeit verliert, wird lange aufholen)

(Zeit ist leicht zu verpassen - schwer aufzuholen)

"Keb juk'lasang - borchung bolurchad"

(Schlaf lang - lebe mit Schulden)

Sprichwörter basieren oft auf Wörtern mit entgegengesetzter Bedeutung. Zum Beispiel „Bai bir satylyr – jarly eki satylyr“

(Der Reiche gibt einmal Geld aus, der Arme zweimal) usw.

"Dzharlyny tuyege minseda it kabar"

(Der Hund wird die Armen sogar auf einem Kamel beißen)

Die poetische Sprache der Sprichwörter und Redensarten ist reich, einfach, präzise, ​​bildlich. In Sprichwörtern finden sich häufig Homonyme. Zum Beispiel,

"Akylly atyn makhtar,

Teli Katynyn Mahtar "

(Ein kluges Pferd lobt, eine dumme Frau)

"Menge minse - Baldachin unutkhan,

Mende tyushse - meni unutkhan "

(Wenn mit mir, dann vergisst er dich,

Wenn mit dir, dann mit mir)

Sehr oft bauen Sprichwörter auf einfachen oder detaillierten Sprüchen auf. Zum Beispiel,

"Akyly dzhartydan, Reihen von jrty ashhy"

(Lieber behindert als dumm sein)

"Aman juukdan ese igi khonshum bolsun"

(Besser einen guten Nachbarn als einen schlechten Verwandten)

Es gibt auch Metaphern in Sprichwörtern. Zum Beispiel,

"Közden bir turlu, kelde bir turlu"

(In den Augen einer Sache, hinter den Augen einer anderen)

"Auuzda chykgan bashkha tier"

(Das Wort ist kein Spatz, du wirst es nicht beim Herausfliegen erwischen)

Besonders häufig greifen Sprichwörter gerne zur Ironie, um einen subtilen Hohn zu erzeugen. Zum Beispiel,

"Ashak kyoy arbazynda keche kalmagandy"

(Kein einziges lahmes Schaf hat die Nacht in seinem Hof ​​verbracht)

"Bei ayagy da boklaydy suunu"

(Der Huf des Pferdes trübt das Wasser) usw.

Zum Beispiel gibt es in russischen Sprichwörtern auch dreigliedrige. Zum Beispiel,

Brauche Sprünge, brauche Tänze, brauche Singlieder (Unterschied)

Binäre Sprichwörter sind nach syntaktischer Parallelität aufgebaut.

Menschen streiten sich, und Gouverneure füttern.

Zwei pflügen und sieben winken mit den Händen usw.

Die intonatorisch-syntaktische und rhythmische Struktur eines Sprichwortes wird immer durch seine ideologische Aufgabe bestimmt. Zum Beispiel,

"Ein Krieger sitzt unter einem Busch und heult."

Dieses Sprichwort besteht aus zwei Teilen. Der erste Teil ist in intonatorischer, syntaktischer und rhythmischer Hinsicht scharf abgegrenzt, der zweite Teil dient als ironische Erläuterung des ersten Teils. Im Allgemeinen ist das Sprichwort ein ätzender Hohn auf Feiglinge.

In der reichsten mündlichen Kunst verschiedener Völker nehmen Sprichwörter und Redewendungen einen besonderen Platz ein. Die Bekanntschaft mit ihnen bereichert unser Verständnis von diesem oder jenem Menschen, der sie geschaffen hat und auf dessen Lippen sie seit Jahrhunderten leben. Viele Nationen haben ähnliche Sprüche.

Von der weisen Rede des Weisen sogar ein Wort
Denken Sie daran, nicht verschwendet zu werden.
Immerhin sogar ein Splitter eines großen Baumes
Gibt uns Wärme im Schmelzofen der Trauer.
K. Lomia

Vom Compiler

Die Berge singen... Die grauen Gipfel mit den schneeweißen Mützen reden miteinander. Sie sind lakonische Zeugen vergangener Zeiten. Hier sprechen sogar die Steine. Die Bergvölker des Kaukasus saugten den Gesang ihrer Heimat mit der Muttermilch auf, ihre Folklore ist reich an Sprichwörtern und Redensarten. Ihre Sujets sind vielfältig, jedes ein kleines Kunstwerk, das das Leben, die Geschichte und das gesellschaftspolitische Denken der Menschen widerspiegelt.
Die Sammlung umfasst mehr als achthundert Sprichwörter und Redensarten – dies ist nur ein kleines Körnchen aus dem goldenen Fundus der heute weit verbreiteten Folklore.
Die Veröffentlichung ist natürlich bei weitem nicht vollständig, gibt aber auch zumindest eine Vorstellung vom Talent und der Weisheit der Bergvölker des Kaukasus - dieses wunderbare Land mit einer alten, geschichtsträchtigen Kultur, die seit langem anzieht die Aufmerksamkeit von Denkern, Historikern, Heimatforschern und Reisenden wie ein Magnet.
Die meisten Sprichwörter sind Etiketten, bunt, originell und reimend. In einigen Fällen geht diese Genauigkeit leider bei der Übersetzung verloren, da es schwierig ist, sie in die verbale Form einer anderen Sprache zu übertragen.
Die Hauptquellen bei der Zusammenstellung der Sammlung waren die Arbeiten von Forschungsinstituten, die Arbeiten von D. Gulia, dem Akademiker A. Shifner, A. Matskov, O. Shogentsukov, A. Putsko, H. Bgazhba, A. Nazarevich, G. Bolshakov und andere, Zeitschriften, direkte Kommunikation mit Hundertjährigen, das Archiv des Verfassers der Sammlung.

MUTTERLAND IST MEHR MEHR ALS GOLD (ÜBER DAS MUTTERLAND)

Wer seine Heimat verliert, verliert alles.
Abchasisch

Wer seine Heimat nicht liebt, kann nichts lieben.
Abaza

Das Land, wo du dich ernährt hast, ist gut, aber nicht besser als das, wo
du geboren.
Balkarskaja

Besseres Land als Mutterland, nein, beste Freundin ist Mutter.
Kabardisch

Auf deinem eigenen Land wirst du nicht verschwinden, außerhalb deines eigenen Landes nicht
jubeln.
Karatschajewskaja

Das Mutterland ist die Mutter, und das fremde Land ist die Stiefmutter.
Lakskaya

Es ist besser, ein armer Mann in seiner Heimat zu sein als ein König in Kairo.
Nogai

Wer nicht im Mutterland lebt, kennt den Geschmack des Lebens nicht.
Ossetisch

Kämpfen unter dem einheimischen Himmel gewinnt
der Mut eines Löwen.
Rytulskaja

Es ist besser, einen Winter zu Hause zu verbringen als in der Fremde.
Jahrzehnte des Frühlings.
Tatskaja

Mutterland ist die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der Menschen.
Tabasaranskaja

Jeder hat eine Heimat und eine Mutter.
Tscherkessen

ZWEI HÄNDE SIND STÄRKER ALS EINER (AUF FREUNDSCHAFT)

Wenn du einen Freund testen willst, schau ihn wütend an.
Vater ist gestorben - verliere nicht seine Freunde.
Ein unzuverlässiger Freund ist schlimmer als ein Verräter.
Kennen Sie einen Freund, bevor Sie sich für die Straße fertig machen, einen Nachbarn - bis Sie anfangen, ein Haus zu bauen.
Wenn Ihr treuer Freund ein brennendes Hemd für Sie sein wird, werfen Sie sich nicht ab.
Abchasisch

Ein guter Freund ist besser als ein schlechter Bruder.
Wer kein festes Wort hat, wird keinen Freund haben.
Das bittere Wort deines Freundes ist Honig und Butter, das süße Wort deines Feindes ist Gift.
Die Haut eines Lammes bedeckt das Freundliche, aber es bedeckt nicht das Unfreundliche und den Stier.
Abaza

Dein Freund ist dein Spiegel.
Es ist besser, einen klugen Feind zu haben, als einen dummen Freund.
Adyghe

Mit einem guten Freund kann man sogar bis ans Ende der Welt gehen.
Ingusch

Zwei Hände sind stärker als eine.
Kabardisch

Zwei vereint – und der Fels wird bewegt.
Kumyk

Viel Glück, wohin gehst du? - Dort, wo Freundschaft.
Es gibt keine Freundschaft zwischen einem Wolf und einer Ziege.
Lakskie

Die Kraft des Lebens liegt in der Freundschaft.
Wer allein ist – er ist verbunden, wer mit allem – ist frei.
Nogai

Alleine und die Vögel leben nicht im Wald.
Ossetisch

Wenn jeder ein Freund ist, bedeutet das niemand.
Rutulskaja

Freunde dich nicht mit denen an, die ein flexibles Gewissen haben.
Tatskaja

Wer nicht die Wahrheit von einem Freund wissen will, ist hoffnungslos.
Tabasaranskaja

Zwei Berge konvergieren nicht, aber zwei Menschen konvergieren.
Tscherkessen

Ohne Bruder ist ein Bruder wie ein Falke ohne Flügel.
Wenn ein Freund zu Besuch kommt - gönnen Sie sich, was Sie können, er wird kommen
schlechter Mensch - gut ernähren.
Tschetschenisch

DER PREIS EINES MENSCHEN IST SEINE ANGELEGENHEIT (ÜBER ARBEIT)

Arbeit ernährt einen Menschen, aber Faulheit verdirbt.
Als umsonst zu sitzen, ist es besser, umsonst zu gehen.
Wenn du berühmt werden willst, respektiere deine Arbeit.
Brot muss vor dem Backen geknetet werden.
In der Zeit gepflanzt, sprießt es in der Zeit.
Abchasisch

Eine fleißige Person wird nicht untätig sein.
Ein hart verdientes Stück Pfeffer ist süßer als Honig.
Abaza

Wer den Wald wachsen lässt, zerstört ihn nicht.
Gemeinsam zu arbeiten macht mehr Spaß, gemeinsam zu essen schmeckt besser.
Zwei Nachbarn melken eine Kuh anders.
Adyghe

Ohne Arbeit gibt es keinen Frieden.
Wenn sich zwei Köpfe einig sind und vier Hände arbeiten, wird das Haus reich.
Und die Arbeit mit einem Freund ist Freude, und Honig mit einem Feind ist Kummer.
Wer im Frühjahr nicht sät, der erntet im Herbst nicht.
Avar

Wer zuerst fertig ist, darf sich zuerst ausruhen.
Balkarskaja

Sei maßvoll beim Essen, aber nicht bei der Arbeit.
Der Besitzer des Landes ist derjenige, der es pflügt.
Dargin

Was beim Pflügen gemacht wurde, erfahren Sie beim Dreschen.
Wer im Sommer einen Tag verliert, verhungert im Winter zehn.
Ingusch

Was mühsam gegeben wurde, ist später köstlich.
Du arbeitest – du isst Fleisch, du bastelst herum – du schlürfst Kummer.
Wer nicht arbeitet, kennt keine Ruhe.
Kabardisch

Das verschobene Geschäft ist mit Schnee bedeckt.
Wenn du Fisch willst, geh ins Wasser.
Kumyk

Das Geschäft des Arbeiters hat Angst, der Müßiggänger hat Angst vor dem Geschäft.
Wer einen Job liebt, wird ein Meister.
Karatschajewski.

Arbeit und Wissen sind Zwillinge.
Das Feld ist nicht mit Worten gesät, sondern mit Samen.
Nur Arbeit ernährt einen Menschen.
Lakskie

Wer schätzt keinen Cent, und der Rubel ist nichts.
Ärmel hochkrempeln bedeutet nicht, die Kuh zu melken.
Lesgi

Wer auf Gott vertraut, dem bleibt nichts.
Nogai

Wer zwei Taten im Auge hat, wird keine einzige vollbringen.
Eine Person will - und von einer Ziege wird es Milch geben.
Ehre und Tapferkeit - auf dem Boden bücken und heben.
Ossetisch

Der Kessel kocht nicht, bis der Koch kocht.
Rutulskaja

Der kurze Weg zum Ruhm ist harte Arbeit.
Schapsugskaja

WO ES KEINE VEREINBARUNG GIBT, GIBT ES KEIN GLÜCK
(ÜBER LIEBE UND FREUNDLICHKEIT)

Tue Gutes und wirf es ins Wasser – es geht nicht verloren.
Es ist einfacher, den Regen aufzuhalten, als ein Mädchen, das kurz vor der Hochzeit steht.
Männer suchen eine schöne Frau, und eine hässliche Frau selbst sucht einen Ehemann.
Liebe verbirgt viele Fehler.
Ein Mann stirbt für seine Freunde und eine Frau für ihre Geliebte.
Was im Herzen gespeichert ist, wird sich im Gesicht widerspiegeln.
Abchasisch

Wer keine Kinder geboren hat, kennt keine Liebe, wer nicht gestorben ist, kennt keine Trauer.
Lassen Sie den Wünschen des Körpers freien Lauf, ertragen Sie die Probleme, die auftreten werden.
Avar

Wenn du eine Brücke baust, überquerst du sie selbst. Wenn du für jemand anderen ein Loch gräbst, wirst du selbst hineinfallen.
Balkarskaja

Leidenschaftliche Augen sind blind.
Wer die Frau eines anderen liebt, wird ein Freund ihres Mannes.
Dargin

Als sie anboten, das Schönste mitzubringen, schleppte die Krähe ihr Küken.
Der Zorn einer Mutter ist wie Schnee: Er fällt viel, aber er schmilzt schnell.
Ingusch

Wer dich liebt, wird dir alle deine Sünden direkt zeigen, und wer dich hasst, wird es dir hinter deinem Rücken erzählen.
Wer geliebt wird, ist schön.
Wem die Braut lieb ist, dem geht er selbst nach.
Kabardisch

Die Schläge der Mutter tun nicht weh.
Kumyk

Geliebte alles ist vergeben.
Lesginskaja.

Der Liebhaber hat ein schlechtes Sehvermögen.
Nogai

Wer keine Kinder liebt, liebt niemanden.
Ossetisch

Wenn Sie ein Kind lieben, lieben Sie sein Weinen.
Tatskaja

Wer nicht liebte, lebte nicht.
Tabasaranskaja

Liebe, Angst zu haben – Angst vor dem Leben zu haben.
Tscherkessen

Wahre Liebe kennt keine Angst.
Schapsugskaja

WEISHEIT HAT GRENZEN, DUMMHEIT IST UNBEGRENZT
(ÜBER INTELLIGENZ UND DUMMHEIT)

Der Rabe sah einen Mann mit einer Waffe und dachte: "Wenn er einen Kopf hat, wird er mich nicht erschießen,
und wenn ein Narr - dann wird er nicht in mich fallen.
Es ist besser vorzugeben, klug zu sein, als vorzugeben, ein Dummkopf zu sein.
Geist ist eine notwendige Bedingung für Glück.
Bildung ist der Gast, der Verstand ist der Gastgeber.
Nicht der Dummkopf, der auf dem Dachboden gesät hat, sondern der, der ihm geholfen hat.
Eines der Kennzeichen eines weisen Mannes ist Geduld.
Weisheit ist der Verstand, bestand auf dem Gewissen.
Abchasisch

Wenn Sie Ihrem Feind nachgeben, werden Sie selbst ohne Straße und Kumpel zurückgelassen.
Einen Menschen erkennt man nicht an seinem Bart, sondern an seinem Verstand: Auch eine Ziege hat einen Bart.
Abaza

Das ganze Dorf ist nicht dumm, und unter den Dummen gibt es Kluge.
Wenn Sie dreimal von derselben Person getäuscht werden, sind Sie dumm. Wer dreimal in dasselbe Loch fällt, ist blind.
Wenn jemand, der nicht weiß, was er sagen soll, schweigt, ist er nicht dumm.
Der Verstand hat keinen Preis, aber Bildung ist die Grenze.
Eine Person, die nichts weiß, aber jemandem zuhört, der es weiß, ist nicht dumm.
Zwei Gedanken sind besser als ein Geist.
Adyghe.

Die Wissenschaft ist die beste Schatzkammer: Sie wird nicht gestohlen, sie brennt nicht, sie verrottet nicht, sie verschwindet nicht – sie ist immer bei dir.
Avar

Wem, wann und was er gegeben hat, wiederholt der Geizhals immer wieder;
Der Weise erzählt uns, was er im Leben gesehen hat.
Lob verdirbt die Dummen.
Balkar

Ein Mensch ohne Bildung ist blind.
Wer, nachdem er sich aufgewärmt hat, einen Pelzmantel wirft und Brot gegessen hat, ist ein Dummkopf.
Du bist dumm vor Gier.
Dargin

Ein weiser Mann ist einer, der sich mit den Menschen berät.
Der Geist des Berges zerstört, hüpf – der Geist zermalmt.
Wissen Sie, wie man mit den Dummen umgeht, und die Klugen werden mit Ihnen zurechtkommen.
Erhebe wenigstens den Bösen, respektiere ihn wenigstens, aber du wirst ihm nicht deinen Verstand geben.
Kabardisch

Setzen Sie einen Narren auf ein Pferd, er erkennt nicht einmal seinen Vater.
Kumyk

Das Glück wird von der Hand eines Narren abprallen.
Karatschajewskaja

Wo das Dorf größer ist, gibt es mehr Verstand.
Wenn der Sprecher dumm ist, dann muss zumindest der Zuhörer schlau sein.
Lakskie

Der Geist im Kopf ist reines Gold.
Lesginskaja

Der Geist wird nicht vom Alter bestimmt, sondern vom Kopf.
Wer eine starke Hand hat, wird eine hinlegen, und wer an Wissen stark ist, wird Tausende hinlegen.
Nogai

Weisheit ist der Helfer des Glücks.
Strebe danach, nicht die Welt zu erobern, sondern ihr Wissen.
Kluge Menschen hören mehr zu als sie reden.
Ossetisch

Machen Sie Schuhe für den Hund - er wird sie kauen.
Rutulskaja

Mit einem Klugen gehst du Steine ​​tragen, mit einem Dummen isst du nicht einmal Brei mit Butter.
Weintrauben nehmen Farbe von Weintrauben an, Menschen nehmen Geist von Menschen an.
tats

Ein Narr kann so viele Fragen stellen, die zehn Weise nicht beantworten können.
Tabasaranskaja

Wer mit dem Dorf stritt, blieb hinter dem Dorf.
Maßlosigkeit ist Dummheit, Geduld ist Weisheit.
Ein von einem Dummkopf gezogener Dolch ist gefährlicher als ein Dolch von einem tapferen Mann.
Der Verstand einer dummen Person ist Stille.
Tschetschenisch

Weisheit hat Grenzen, Dummheit hat keine Grenzen.
Nicht der Schlaue, der weiß, was gut und was böse ist, sondern derjenige, der das kleinere Übel wählt.
Shapsugsky

DIE WAFFE EINES COAPER GEHÖRT DEN MUTIGEN
(Über Mut und Feigheit)

Wer den König schubst, hat keine Angst vor dem Höfling.
Wer auf seine eigene Stärke hofft, droht nicht.
Ein verängstigter Hund bellt die Sterne an.
Der Held ist keine Familie, die Menschen wissen mehr.
Und manchmal überwältigt die Mücke den Löwen.
Abchasisch

Die Waffe des Feiglings gehört den Tapferen.
Abaza

Ein Held stirbt einmal, ein Feigling hundertmal
Lass lieber die Mutter sterben, als einen Feigling zur Welt zu bringen.
Mut ist wie ein Blitz – er kommt sofort.
Die Entfernung eines tapferen Mannes aus der Festung wird nicht dauern.
Avar

Wenn du deinen Mut verlierst, wirst du alles verlieren.
Balkarskaja

Das Grab des Helden befindet sich nicht auf dem Friedhof.
Beginnen ohne Angst ist wie Gewinnen.
Ein Hund wird einen Feigling beißen, selbst wenn er auf einem Pferd sitzt.
Dargin

Sich angesichts einer unvermeidlichen Niederlage zurückzuziehen, ist keine Feigheit.
Ingusch

Wenn ein Adler an der Spitze eines Vogelschwarms steht, dann wird der Vogelflug mit dem Flug eines Adlers verglichen;
Wenn es an der Spitze eines Krähenschwarms steht, führt es nur zu Aas.
Wenn der Reiter den Mut verliert, galoppiert das Pferd nicht.
Wenn der Gefährte ein Feigling ist, kämpfe nicht gegen den Bären.
Manchmal ist die Maus mutig, wenn ein Loch in der Nähe ist.
Kabardisch

Mut ist die Fähigkeit, nicht nur ein Pferd zu beherrschen, sondern auch sich selbst.
Lakskaya

Auf Augenhöhe mit dem Feind getroffen - handeln Sie mutig.
Lesginskaja

Wo ein Volk ist, ist ein Held.
Nogai

Die Machtlosen schimpfen.
Angst wird dich nicht vor Mut bewahren.
Ossetisch

Feigheit ist der Begleiter der Unwahrheit.
Tabasaranskaja

Ein Feigling hat Angst vor seinem eigenen Schatten.
Tscherkessen

Nur Krieg kann Krieg zurückschlagen.
Tschetschenisch

EIN REICHES HERZ HAT EIN REICHES HAUS
(ÜBER MENSCHLICHE WERTE)

Ein guter Mensch bringt Frieden.
Die Welt ist rot von der Sonne und der Mensch von Bildung.
Abchasisch

Ruhm kommt nicht von selbst, er wird erobert.
Wenn du dich selbst nicht respektierst, wird dich niemand respektieren.
Abaza

Das schönste Kleid ist Bescheidenheit.
Lieber viel gesehen als viel gelebt.
Es ist besser, sicher zu sein, als anzunehmen.
Es ist nie zu spät zum Lernen.
Adyghe

An den Dingen werdet ihr den Meister erkennen.
Avar

Wer reiste - sah, wer studierte - weiß.
Es gibt einen Kopf auf seinen Schultern, also kannst du einen Hut bekommen.
Wer zu nehmen weiß, weiß zu geben.
Ein Mann mit einem Lied ist ein Reiter, und ohne es ist er zu Fuß.
Balkar

Ein guter Name ist besser als ein Schatz.
Darginskaja

Wer keinen Cent spart, ist selbst keinen Cent wert.
Wer an die Folgen denkt, kann nicht mutig sein.
Ingusch

Das Gewissen ist stärker als die Qualen der Hölle.
Es ist leicht, ein Wissenschaftler zu werden, es ist schwierig, ein Mann zu werden.
Kumyk

Anstatt ohne Ehre zu leben, ist es besser, mit Ehre zu sterben.
Wer nicht für andere lebt, lebt auch nicht für sich selbst.
Wenn ein geschicktes Feuer entzündet wird, wird es auf dem Meeresgrund leuchten,
und die Unfähigen werden es nehmen - es wird auch an Land nicht leuchten.
Lakskie

Der Garten schmückt den Gärtner.
Ein großzügiger Mensch hat immer Geld in der Tasche.
Eine Frau ist mit Zärtlichkeit geschmückt.
Lesgi

Stahl wird im Feuer gehärtet, der Mensch in Kampf und Schwierigkeiten.
Es ist keine Schande zu fragen, es ist eine Schande zu stehlen.
Wahrheit ist stärker als Gewalt.
Ossetisch

Es ist besser, in freier Wildbahn dünn zu sein, als voll an der Leine zu sein.
Der Dolch sei aus Holz, solange das Herz aus Eisen ist.
Rutul

In allem sollte ein Maß sein, auch in der Bescheidenheit.
Tatskaja

Das Reine und das Feuer werden nicht brennen, aber das Schmutzige und das Wasser werden nicht weggespült.
Schönheit bis zum Abend und Freundlichkeit für immer.
Eine Schönheit in einem alten Kleid ist gut.
Es ist schwer, gut zu sein, aber leicht, schlecht zu sein.
Tschetschenisch

WAS IST DIE WURZEL - SIND DIESE UND SCHÜSSE
(ÜBER DIE FAMILIE, ELTERN UND KINDER)

In Ihrer Familie gibt es keine Freaks.
In einer großen Familie wird die Brotkruste nicht altbacken.
Eltern sind für Kinder und Kinder sind für sich.
Es gibt nur fünf Finger an der Hand, aber sie sind gleich - Kinder auch.
Du kannst ein Kind nicht nur mit Liebkosungen großziehen.
Abchasisch

In einem Haus, in dem es viel Lärm gibt, gibt es wenig Verstand.
Wer seinen Herd nicht schützt, dessen Herd wird ein anderer übernehmen.
Abaza

In einer Familie ohne Kind gibt es kein Glück.
Das Wachs wird zerknittert, während es heiß ist, das Kind wird von Kindheit an erzogen.
Wer die Ältesten nicht ehrt, ist selbst nicht ehrenwert.
Der Charakter des Vaters wirkt sich mindestens einmal am Tag auf den Sohn aus.
Adyghe

Beraten Sie sich bei der Eheschließung Ihres Sohnes mit zehn, bei der Scheidung mit hundert.
Avar

Alleine auf der Welt - kein Problem. Böse Kinder sind das Problem.
Sei nicht nur der Sohn deines Vaters, sei der Sohn des Volkes.
Balkarskaja

Was ist die Wurzel - das sind die Triebe.
Die Familie braucht Ruhe.
Dargin

Es gibt nichts Besseres als eine gute Frau, es gibt nichts Schlimmeres als eine schlechte Frau: gut oder schlecht, aber ohne eine
durchkommen.
Ingusch

Wegen eines schlechten Sohnes wird der Vater gescholten.
Kabardisch

Die Mutter der Tapferen weint nicht.
Kinder von Kindern sind süßer als Honig.
Kumyk

Mutter ist das Rückgrat des Hauses.
Eine Familie ohne Liebe ist ein Baum ohne Wurzeln.
Arbeiten Sie Ihr Leben lang Tag und Nacht - Sie können die Arbeit der Mutter nicht kompensieren.
Lakskie

Ein Kind muss in der Wiege und ein Kalb an der Leine aufgezogen werden.
Ein Sohn wird nicht gut, nur weil der Vater gut ist.
Lesgi

Ein Haus mit Kindern ist ein Basar, ein Haus ohne Kinder ist ein Grab.
Der Sohn ist ein Denkmal für den Vater.
Nogai

Was du für deinen Vater tust, wird dein Sohn für dich tun.
Ossetisch

Liebe wird von Kindern zementiert.
Rutulskaja

Wenn du ein Mädchen heiraten möchtest, lerne zuerst ihre Mutter kennen.
Tatskaja

Ein fleißiger Sohn ist die Freude einer Mutter, ein fauler Sohn sind die Tränen einer Mutter.
Tscherkessen

Zweifle nicht an deiner Mutter und deinem Vater.
Schapsugskaja

EIN WORT AUS DER SPRACHE WIE EINE KUGEL AUS EINEM GEWEHR...
(SPRACHE UND WORT)

Muttersprache - liebevolle Mutter.
Muttersprache ist Medizin.
Wer eine lange Zunge hat, hat wenig Kraft.
Sprechen Sie das Wort mit jemandem, der es zu schätzen weiß.
Die Zunge bringt Ruhm und Schande.
Was mir passiert ist, hat meine Zunge getan.
Mea kann die Haut wechseln, aber niemals die Zunge.
Abchasisch

Heute lügst du, morgen werden sie nicht glauben.
Eine Zunge ohne Knochen - was auch immer Sie zwingen, alles wird sagen.
Abaza

Sagen ist leicht, tun ist schwer.
Was die Leute sagen, ist wahr.
Adyghe

Eine Kugel tötet einen, ein Wort - zehn.
Avar

Wenn Sie Ihren Kopf retten wollen - knirschen Sie nicht mit der Zunge.
Darginskaja

Obwohl es gut ist, viel zu reden, ist es noch besser, zu schweigen.
Die Schwachen haben eine lange Zunge.
Nehmen Sie keine Schwätzer zum Angeln mit.
Ingusch

Was durch einen Säbel verwundet wird, wird wieder wachsen, und was durch eine Zunge nicht geheilt wird.
Was durch einen Mund ging, geht durch hundert.
Kabardisch

Die Zunge des Sprechers schlägt den Sprecher.
Die Zunge ist ohne Knochen, aber sie bricht Knochen.
Kumyk

Mit einem Wort, man kann eine Mücke nicht zerquetschen.
Karatschajewskaja

Er wird ein freundliches Wort und einen blanken Säbel in eine Scheide stecken.
Essen Sie Schafszunge, aber hüten Sie sich vor der menschlichen Zunge.
Lakskie

Ein weises Wort ist der beste Reichtum.
Nogai

Worüber Sie nicht gefragt werden, sprechen Sie nicht viel darüber.
Ein Wort von der Zunge, wie eine Kugel aus einem Gewehr: Sie werden es nicht fangen.
Ein freundliches Wort ist die Tür zur Seele.
Ossetisch

Die Zunge macht Gold, die Zunge macht Schmutz.
Rutulskaja

Ein gutes Wort und der Stein wird freundlicher.
Tabasaranskaja

Ein schmeichelhaftes Wort führt eine Schlange aus ihrem Loch.
Tscherkessen

Das Wort, bis es über die Lippen kommt – dein Sklave, taucht auf – du bist sein Sklave.
Tschetschenisch

Gut sprechen - spricht kurz.
Schapsugskaja

DIE, DIE BÖSES SÄEN, ERNTEN IN REUE
(Über Laster und Mängel)

Eine geizige Person kann klug und talentiert sein, aber nicht charmant.
Und derjenige, der den Büffel gestohlen hat, und derjenige, der die Nadel gestohlen hat, sind beide Diebe.
„Ich habe nichts gegessen, ich kann nicht arbeiten, ich esse – mich zieht es in den Schlaf“, sagte der Herumtreiber.
Clever, wenn er einen Fehler macht, denken sie, dass er absichtlich spricht.
Abchasisch

Neidisch - unglücklich.
Wer nicht weiß, was er tun soll, der zündet tagsüber eine Lampe an.
Nachdem du Böses getan hast, erwarte kein Gutes.
Wenn Sie Ihre Frau nicht auf ihre Mängel hinweisen, wird sie diese bei Ihnen finden.
Abaza

Wer dich nicht sieht, während du sitzt, sieht dich nicht, wenn du aufstehst.
Der Narr spricht von sich, wenn er nicht gefragt wird.
Adyghe

Auf dem Ackerland der Träume wächst nur Eselsmist.
Avar

Derjenige, der die Tat strenger beurteilt, ist derjenige, der sie selbst nicht vollbringen kann.
Ich habe mich mit dem Bösen an den Tisch gesetzt - nicht warten, den Boden abschneiden und gehen.
Balkar

Er gab dem Mullah Ruky, überprüfe den Ring - ob der Stein intakt ist.
Ein einsamer Baum lässt sich leichter vom Wind umstürzen.
Dargin

Wein offenbart Rost in einem Menschen.
Ein Haus, das niemand besucht, ist ein unglückliches Haus.
Lakskie

Unrecht ist in allem ständig gerechtfertigt.
Gute Kleidung macht das Böse nicht gut.
Ossetisch

In einer unfreundlichen Familie gibt es nichts Gutes.
Als sie sagten: "Lass uns böse Menschen vernichten", begann der Schlimmste, den Dolch zu schärfen.
Ingusch

Wer in den Augen schmeichelt, schimpft hinter den Augen.
Kabardisch

Selbstgefälligkeit ist ein Berg neben Dummheit.
Rutulskaja

Wenn ein Gast ins Haus kommt, schauen Sie nicht auf die Uhr.
Er ist kein Freund, der das Herz schmerzt.
tats

Ein schmutziges Lamm beschmutzt die ganze Herde.
Tabak

Der Faule wird immer etwas tun.
Tschetschenisch

Für sich selbst zu leben ist kein Leben.
Einmal ein Feigling, wieder ein Feigling.
Wer Böses sät, wird Reue ernten.
Shapsugsky

WO ES KEINE GUTEN ALTEN GIBT, GIBT ES KEINE GUTE JUGEND
(ÜBER GESUNDHEIT, JUGEND UND ALTER)

Wer seine Jugend im Müßiggang verbracht hat, wird es im Alter bereuen.
Wenn Sie einen Sohn im Alter haben, können Sie ihn nicht großziehen.
Die beste Medizin ist Mäßigung in allem.
Die Jungen leben in Hoffnungen, die Alten in Erinnerungen.
Die Stimmung in den Köpfen der Jugend ist der Charakter der nächsten Generation.
Die Jungen sind stark in der Kraft, die Alten im Geist.
Abchasisch

Wo es keine guten alten Menschen gibt, gibt es keine guten jungen Menschen.
Manchmal steht der alte Baum und der junge fällt.
Adyghe

Aus einem Löwen und Altersschwachen wird kein Fuchs.
Wenn andere reich wären, wäre ich gesund.
Avar

Das Alter ist ein Stuhl für Beschwerden.
Sprich nicht mit jemandem über Kopfschmerzen, der keine Kopfschmerzen hat.
Kabardisch

Kabardisch

Die Jugend ist wie ein verlorener Diamant – du wirst ihn nicht finden.
Krankheit mit Schmutz - in Freundschaft.
Lakskie

Es gibt keinen Tod für die Menschen.
Lesginskaja

Das Alter beginnt, wenn der Mut stirbt.
Ossetisch

Lobe die Alten, aber nimm die Jungen.
Tscherkessen

Behandlungsbereitschaft ist der Beginn der Heilung.
Schapsugskaja

BERGVÖLKER DES KAUKASUS BERATEN...

Schauen Sie zuerst, wer Ihnen zuhört, und beginnen Sie dann mit Ihrer Rede.
Strecke deine Beine aus, während du auf deine Decke schaust.
Kämpfen Sie nicht gegen den Bootsmann, wenn Sie den Fluss überqueren.
Setzen Sie einen jungen Mann, der von einem Esel gefallen ist, nicht auf ein Pferd.
Als umsonst zu sitzen, ist es besser, umsonst zu gehen.
Konsultieren Sie bei der Auswahl einer Braut keinen Junggesellen.
Fürchte dich nicht mehr, sondern der Richter.
Abchasisch

Teilen Sie nicht das Fleisch eines ungetöteten Bären.
In der Hoffnung auf das, was im Gras liegt, wirf nicht weg, was in deinen Händen ist.
Spiele nicht mit dem Feuer und vertraue dem Wasser nicht.
Wecke keinen schlafenden Bären auf.
Abaza

Im Wald und im Dunkeln verraten Sie Ihr Geheimnis nicht.
Erinnere dich zur Zeit des Heus an den Schneesturm.
Folgen Sie dem Wissen, wo immer es ist.
Adyghe

Setzen Sie den Kessel nicht in Brand, während der Hase im Gebüsch ist.
Avar

Wer den Fluss überquert, braucht Tau nicht zu fürchten.
Balkar

Brennnessel lässt sich mit den falschen Händen leichter zerreißen.
Wenn der Kopf einer Schlange gebrochen ist, beruhigt sich ihr Schwanz von selbst.
Dargin

Wenn die Zeit dir nicht folgt, folge der Zeit selbst.
Kumyk

Stecken Sie Ihren Finger in den Mund des Feindes, Sie werden ohne Finger bleiben.
Ein gutes Pferd, das es nicht gibt, kann man nicht einholen.
Wer nicht krank war, kennt den Preis der Gesundheit nicht.
Karatschai

Steck deinen Finger nicht in das Maul des Wolfs.
Wirf keinen Stein in die Quelle, aus der sie Wasser trinken.
Die Schlange muss getötet werden, bevor sie sich in einen Drachen verwandelt hat.
Erst den Esel anbinden, dann Gott anvertrauen.
Was heute erledigt werden muss, verschieben Sie also nicht auf morgen. was Sie heute essen werden, gehen Sie für morgen.
Lakskie

Wenn einer unterwegs ist - und den Blick auf den Hinterkopf richten.
Lieber der eigene Esel als das Pferd eines anderen.
Verlassen Sie das Baby nicht, nachdem Sie die Schlange getötet haben.
Wollen - bedeutet nicht, die Welt in der Hand zu halten.
Du kannst nicht zwei Felle von einem Schaf nehmen.
Lesgi

Verlassen Sie sich nicht auf Wasser, vertrauen Sie nicht dem Feind.
Wer selbst gefallen ist, soll nicht weinen.
Nogai

Vorwärts laufen, zurückblicken.
Das Fohlen wird von der Mutter ausgewählt.
Und an einem sonnigen Tag, lassen Sie Ihren Umhang nicht liegen.
Der Schlüssel passt zum Schloss, nicht das Schloss zum Schlüssel.
Wer nicht ins Wasser geht, lernt nicht schwimmen.
Wer auf zwei zielt, wird keinen treffen.
Ossetisch

Heute ist die Suppe besser als morgen der Brei.
Denken Sie nicht, dass der stille Wald leer ist, vielleicht versteckt sich dort ein Tiger.
Tabasaranskaja

Suchen Sie nicht nach einer großen Anzahl von Rindern, sondern nach einer guten Rasse.
Fassen Sie nicht zusammen, wenn Sie sich auf den Weg machen, sondern fassen Sie zusammen, wenn Sie vom Weg zurückkehren.
Tschetschenisch

Lache nicht über die, die vor dir gestolpert sind.
Erst machen, dann stolz sein.
Shapsugsky

DIE BERGVÖLKER DES KAUKASUS SIND ÜBERZEUGT, DASS...

Der Mensch selbst ist nicht geeignet, ein Richter zu sein.
Ein Lügner findet immer etwas zu sagen.
Ein guter Mensch bringt Frieden.
Die Hand weiß, wo der Mund ist.
Und ein Narr spricht manchmal die Wahrheit.
Ein Mensch schätzt nicht, was er hat.
Was der Blinde begehrt, ist das Auge.
Wer sich selbst nicht nützt, ist auch nutzlos für andere.
Abchasisch

Ein Müßiggänger ist schlimmer als eine Vogelscheuche, zumindest erschreckt eine Vogelscheuche die Tiere.
Wenn Sie ins Wasser fallen, kommen Sie nicht trocken wieder heraus.
In stehenden Gewässern gibt es viele Insekten.
Zwei Bären können nicht in derselben Höhle leben.
Wer keine bitteren Speisen gegessen hat, wird auch keine Süße erkennen.
Bis Sie den Weinschlauch lösen, werden Sie nicht wissen, was sich darin befindet.
Abaza

Die Schlange wird wegen ihres Stachels getötet.
Wer sich in Milch verbrennt, bläst auf Joghurt.
Adyghe

Ein Berg braucht keine Trauer, und eine Person kann nicht ohne eine Person existieren.
Fragen Sie: "Willst du nicht essen?" - dasselbe wie zu sagen: "Nicht essen!"
Avar

Ein zerbrochener Krug hält kein Wasser.
Und heimlich gesündigt gebiert eindeutig.
Nahezu Gold- und Eisenglitter.
Das Bein ist nicht von dem gebrochen, der "Sprung" gesagt hat, sondern von dem, der gesprungen ist.
Wenn das Herz nicht sieht, dann sind die Augen Löcher.
Dargin

Feuer lässt sich mit Feuer entfachen.
Ein gepflückter Apfel wächst nicht nach.
Ingusch

Wenn eine Person kein Glück hat, wird sie sich wegen des Maises die Zähne ausbrechen.
Egal wie hungrig der Wolf ist, er wird kein Schaf in der Nähe seiner Höhle töten.
Wenn es wenig Futter gibt und das Kalb viel frisst.
Nicht sparen und nicht haben - ein und dasselbe.
Ein Geheimnis, das dreien bekannt ist, ist kein Geheimnis mehr.
Kabardisch

Ein Baum ist kein Garten, ein Stein ist keine Mauer.
Ein pockennarbiges oder braunes Schwein ist immer noch ein Schwein.
Kumyk

Der Adler kreist dort, wo das Fleisch ist.
Karatschajewskaja

Krieg tötet einen Sohn, bringt ihn nicht zur Welt.
Wo Wasser ist, kann Eis sein.
Jeder Vogel liebt sein Nest.
Gold setzt sich am Ende der Geduld ab.
Wer das Schlechte nicht sieht, kann das Gute nicht schätzen.
Egal wie oft du schreist: „Liebling! Liebling!“ - Es wird nicht süß im Mund sein.
Wer keine Schaufel hat, hat nicht einmal einen Garten.
Lakskie

Es gibt keine Dauerregen und Wolken.
Lesginskaja

Tiefes Wasser fließt ohne Lärm.
Nogai

Der Sturm, vom Busch fortgetragen, greift zu.
Rutulskaja

Es wird eine Hochzeit geben - wehe dem Huhn, es wird ein Gedenken geben - wieder wehe dem Huhn.
Er kam ins Badehaus und musste schwitzen.
tats

Ein suchender Hund findet entweder einen Knochen oder einen Stock.
Der benötigte Stein ist nicht schwer.
Tabasaran

Etwas, das nicht darin ist, wird nicht aus der Tasse fließen.
Tscherkessen

Wenn Sie viel essen, ist Honig bitter.
Bewusste Armut ist besser als hoffnungslos erwarteter Reichtum.
Es ist besser, als Hahn zu sterben, als als Huhn zu leben.
Wenn Sie sich schläfrig fühlen, wählen Sie kein Kissen; Wenn du dich verliebst, entscheidest du dich nicht für Schönheit.
Tschetschenisch

Du kannst zu keiner Musik tanzen.
Schießpulver und Feuer sind Feinde.
Wenn es viele Hirten gibt, sterben die Schafe.
Shapsugsky.

UND DIE HIGHLANDER SAGEN AUCH...

Eine Krähe bleibt auch mit meiner Seife schwarz.
Die vertraute Dopora-Kurve ist kürzer als der ungewohnte gerade Weg.
Eine Henne kann nur ein Ei legen.
Wohin der Fuchs auch geht, der Schwanz folgt ihr.
Miaut, die Katze versteht die Maus nicht.
Ins Gefängnis zu kommen ist einfach, aber herauszukommen ist schwer.
Fürchte die böse Frau mehr als den bösen Mann.
Abchasisch

Der Weg zur Wahrheit ist breit.
Obwohl es leicht zu zerstören ist, ist es schwierig, es wiederherzustellen.
Der Platzregen vergeht schnell und der leichte Regen hält länger an.
Eine faule Birne verfault hundert Birnen.
Was einer nicht kann, können zwei.
Abaza

Auf die Frage: "Wessen Kopf ist schöner?" Die Schildkröte streckte ihren Kopf heraus.
Sie gehen in die Klette - Sie werden die Klette aufheben.
Was der Seele gefällt, ist schön für die Augen.
Am Ufer steht ein erfahrener Ruderer.
Der einzige, der das Pferd nicht abwarf, war derjenige, der nie darauf saß.
Mitleid mit dem Feind - Sie werden verwundet.
Es kommt vor, dass du es mit deinem Fuß wegwirfst und es dann mit deinen Zähnen aufhebst.
Schauen Sie einem Pferd, das Ihnen ein Freund geschenkt hat, nicht ins Maul.
Zwei Wassermelonen zusammen passen nicht unter den Arm.
Es gibt für alles ein Heilmittel außer für den Tod.
Adyghe

Wer den Aufstieg findet, findet auch den Abstieg.
Hunger hat keine Scham, Reichtum - werde ich behalten.
Ohne Wind bewegt sich das Federgras nicht.
Avar

Wenn du eine Schlange auf deiner Brust wärmst, wird sie deine Brust stechen.
Es ist nicht schwer, einen Kieselstein zu werfen, aber es gibt immer noch keine Geschicklichkeit - Sie werden ihn am Hals treffen ...
Balkar

Nur Feuer macht Eisen weich.
Was mit zehn Schlägen erledigt ist, wird mit einem verdorben.
Ein devotes Schaf wird dreimal gemolken.
Nachdem die Arba zusammengebrochen ist, können diejenigen, die den Weg weisen wollen, nicht mehr gezählt werden.
Aus einem langen Liegen und der Teig ist mit einer Kruste bedeckt.
Dargin

Ein Funke brannte das Dorf nieder.
Der Apfelbaum wird nur einen Apfel gebären.
Der alt gewordene Wolf jagt Heuschrecken.
Eine bodenlose Wanne wird nicht mit Wasser gefüllt, ohne Trauer im Herzen wird sie nicht weinen, ohne eine Wolke am Himmel wird es nicht regnen
werde gehen.
Ingusch

Wo der Kopf ist, da ist der Schwanz, wenn du der Krähe folgst, kommst du zum Aas.
Besser Ende als nichts.
Der lahme Hund lahmt nicht lange: bis er den Wolf bemerkt.
Das Haus brannte nieder und alles im Haus: Er rief Leute an - sie glaubten ihm nicht.
Unverfolgtes Wild wird nicht getötet.
Es ist nichts verborgen, was nicht klar werden würde.
Fuchspelz ist der Feind des Fuchses.
Auf der Wade ist ein Ochse sichtbar.
Kabardisch

Die Krähenjungen sind weiß und der Igel heißt weich.
Lass die ganze Welt ins Wasser - was für eine Ente zum Trauern.
Derjenige, der nimmt, ist großzügiger als der Geber – er gibt zurück.
Wie kann ein Esel die Vorteile eines Federbetts erkennen?
Kumyk

Der Schnee ist weiß und schön, aber die Leute trampeln darauf herum.
Karatschai

Das Licht kommt nur von der Glühbirne, die zu Hause brennt.
Ein Esel wird durch einen schnellen Lauf nicht zu einer Kropfgazelle.
Es gibt keinen Fisch, der nicht schwimmen kann.
Wer Salz isst, trinkt Wasser.
Das Leben ist wie Salzwasser: Je mehr man trinkt, desto mehr Durst hat man.
Wenn Schreien etwas bewirken könnte, würde ein Esel jeden Tag sieben Häuser bauen.
Lakskie

Ein gutes Pferd reicht aus, um eine Peitsche zu zeigen.
In einer mondlosen Nacht leuchten die Sterne heller.
Wenn die Katze Flügel hätte, würden die Spatzen nicht leben.
Von der Tatsache, dass sich die Herde verspätete, wird der Abend nicht verweilen.
Und auf der Deponie wachsen Blumen.
Ein übereifriges Pferd wird schnell müde.
Es gibt keine Zwiebel auf der Welt, die nach Äpfeln riecht.
Wenn Sie dem Geruch von Grillen entgegenlaufen, finden Sie sich dort wieder, wo Esel gebrandmarkt werden.
Lesgi

Das Abschneiden des Schwanzes eines Wolfes macht ihn nicht zu einem Hund.
Wo die Vorderräder durchgehen, bleiben die Hinterräder nicht stecken.
Wo Aas ist - da ist ein Rabe, wo ein Toter ist - da ist ein Mullah.
Nogai

Im Dunkeln scheint sogar ein schwaches Licht weit weg.
Alle Menschen leben unter demselben Himmel.
Zwei Tautropfen und diese sind einander nicht ähnlich.
Wenn eine Person keine eigenen Flügel hat, kann sie nicht mit Fremden beflügelt werden.
Wenn Sie einen Stier mit Eseln zurücklassen, wird er entweder ein Esel oder lernt zu treten.
Die Frucht reift rechtzeitig.
Lass das Schwein in die Tenne, sie wird nach oben kommen.
Wenn ein Falke ein Huhn nimmt, kommt er für ein anderes zurück.
Auch wenn man einen Esel sattelt, bleibt er ein Esel.
Ossetisch

Ein Mäusejunges nagt an einem Sack, ein Wolfsjunges zieht ein Schaf.
Rutulskaja

Wenn ein Büffel kalbt, weiß es niemand, aber wenn ein Huhn ein Ei legt, hören es hundert Nachbarn.
Kenne den Reiter der Gedanken nicht zu Fuß.
tats

Das Wasser im Ei kennt die Babyente bereits.
Ein Stein, der von einem Berg herabrollt, hält nur in einer Schlucht an.
Tabasaran

Der Hund hat Angst vor seinem Schwanz.
Tscherkessen

An der Quelle ist das Wasser reiner.
Manchmal wird ein Wagen auf ein Boot geladen, manchmal wird ein Boot auf einen Wagen geladen.
Wenn Sie für drei kochen, wird der vierte satt.
Wenn du keinen Krieg willst, stärke deinen Kreis (Umwelt).
Und der Hund schwimmt, wenn das Wasser unter dem Schwanz hochkommt.
Und der Wind schüttelt die hohe Platane, und über den Guten wird man Böses sagen.
Als sie den Hasen fragten, was gut sei, antwortete der Hase: den Hund zu sehen, bevor sie dich sah.
Diejenigen, die nicht mit dem Unglück anderer sympathisierten, freuten sich nicht über ihr eigenes Glück.
Wenn der Tod droht und die Maus beißt.
Hetzen Sie nicht und vergessen Sie nicht.
Tschetschenisch

In Wahrheit, geh in ein anderes, wie in dein eigenes Haus.
Neide nicht, Traurigkeit wirst du nicht kennen.
Wer vom Pferd gefallen ist, gibt dem Gurt die Schuld.
Dass ein schlechter Begleiter, dass eine schlechte Waffe ein und dasselbe ist.
Was die Frau weiß, ist kein Geheimnis.
Shapsugsky

(Scannen, Korrekturlesen - Abkhaz Internet Library.)

Bei Sprichwörtern und Redensarten unterscheiden wir nicht immer voneinander. Ein Sprichwort ist ein kurzer und logisch vollständiger Ausdruck, der Erbauung oder Moral enthält. Ein Sprichwort ist eine prägnante Kombination mehrerer Wörter, die ein Phänomen treffend charakterisiert und leicht durch andere Wörter ersetzt werden kann. Beispiele für Sprichwörter: „Schlag die Eimer“, „Die Katze hat geweint“, „Rätsel“, „Geld ausgeben“, „Aus einer Fliege einen Elefanten machen“. Aber in unserem Material werden wir uns auf Sprichwörter konzentrieren.

Sprichwörter sind im Laufe der Jahrhunderte entstanden und enthalten weltliche Weisheit und die Erfahrung von Generationen. Sie sind lehrreich und enthalten unbestreitbare Tatsachen. Wir begegnen regelmäßig russischen Volkssprüchen, aber die Sprüche der Völker des Kaukasus hören wir viel seltener. Der Grund dafür ist, dass Ausdrücke meistens nur in ihrer eigenen Nation große Popularität erlangen - wenn sie übersetzt werden, gehen einige Feinheiten der Sprache verloren und die ursprüngliche Bedeutung geht verloren.

Wir haben die bekanntesten kaukasischen Sprichwörter ausgewählt. Einige von ihnen überschneiden sich mit verschiedenen Völkern.

Über Mut und Feigheit

„Wenn du den Mut verlierst, verlierst du alles“
Balkarskaja

„Ein Held stirbt einmal, ein Feigling hundertmal“
Avar

„Mut ist wie ein Blitz – er ist augenblicklich“
Avar

"Wer an die Konsequenzen denkt, kann nicht mutig sein"
Wanachskaja

„Mut ist die Fähigkeit, nicht nur ein Pferd zu beherrschen, sondern auch sich selbst“
Lakskaya

„Rückzug angesichts einer unvermeidlichen Niederlage ist keine Feigheit“
Ingusch

„Wenn der Reiter den Mut verliert, galoppiert das Pferd nicht“
Adyghe

„Ohne Angst anzufangen ist wie zu gewinnen »
Dagestan

"Was der Feigling verliert, findet der Held"
Lakskaya

"Für einen Feigling und eine Katze erscheint es wie ein Löwe"
Aserbaidschanisch

Über Arbeit und Faulheit

"Ohne Arbeit können Träume nicht verwirklicht werden"
Karatschajewskaja

„Brot muss vor dem Backen geknetet werden“
Abchasisch

„Es ist besser, umsonst zu arbeiten, als umsonst zu sitzen“
georgisch

„Was nicht mit eigener Arbeit verdient wird, scheint leicht zu sein“
Tschetschenisch

„Dem Fleißigen fließt das Blut, und dem Faulen wird kalt“
Abaza

« Faul denkt immer »
Aserbaidschanisch

Über Liebe und Schönheit

„Wenn das Herz nicht sieht, sehen die Augen nicht“
Adyghe

„Was im Herzen gespeichert ist, wird sich im Gesicht widerspiegeln“
Abchasisch

„Wer geliebt wird, ist schön“
Kabardisch

„Eine Familie ohne Liebe ist ein Baum ohne Wurzeln“
Lakskaya

„Wenn das Herz blind ist, sehen die Augen nicht“
Ossetisch

"Der Zorn einer Mutter ist wie Schnee: Er fällt viel, aber er schmilzt schnell"
Ingusch

„Es ist einfacher, den Regen aufzuhalten, als ein Mädchen, das kurz vor der Hochzeit steht“
Abchasisch

« Wo keine Liebe ist, ist keine Freude »
georgisch

Über Gut und Böse

„Es ist nicht so sehr der Besitzer, der das Gute braucht, wie sehr das Gute den Besitzer braucht“
Lakskaya

„Nicht der Schlaue, der weiß, was gut und was böse ist, sondern derjenige, der das kleinere Übel wählt“
Schapsugskaja

"Böse und einer, der nur für sich selbst gut ist"
georgisch

"Schönheit bis zum Abend, Freundlichkeit - bis zum Tod"
Wanachskaja

"Tu nichts Böses - du wirst keine Angst kennen"
Darginskaja

Über Verstand und Dummheit

"Wo viel Lärm ist, ist wenig Verstand"
Adyghe

„Kluge Menschen hören mehr zu als sie reden“
Ossetisch

„Unmäßigkeit ist Dummheit, Geduld ist Intelligenz“
Tschetschenisch

"Und der Narr ist schlau, während er schweigt"
Adyghe

„Weisheit hat Grenzen, Dummheit hat keine Grenzen“
Schapsugskaja

„Strebe danach, nicht die Welt zu erobern, sondern ihr Wissen“
Ossetisch

„Wer nicht viel gelebt hat, weiß viel, wer aber viel gesehen hat“
Avar

« Genug für zwei Narren und einen Verstand »
Armenisch

« Zu schlau - Bruder der Verrückten »
Armenisch

« Geist ist nicht in Jahren, sondern im Kopf »
Aserbaidschanisch

Über Vor- und Nachteile

"Der eine hat starke Schultern, der andere hat Gebete"
Karatschajewskaja

„Ein Mädchen ohne angemessene Bildung ist wie ein Gericht ohne Salz »
Karatschajewskaja

„Wer eine starke Hand hat, wird einen überwinden, und wer einen starken Geist hat, wird tausend überwinden“
Karatschajewskaja

"Die schönsten Kleider sind Bescheidenheit"
Adyghe

"Stahl wird im Feuer gehärtet, Mann - in Kampf und Schwierigkeiten"
Ossetisch

„Wer viele Mängel hat, findet sie leicht bei anderen“
Adyghe

Über Wahrheit und Gerechtigkeit

„Wahrheit ist stärker als Gewalt“
Ossetisch

"Die lahme Wahrheit wird die Lüge überholen"
Abchasisch

„Wenn du Recht hast, bist du stark“
Adyghe

"Diejenigen, die die Wahrheit sagen, müssen ein Pferd vor der Tür bereithalten und einen Fuß im Steigbügel haben"
Armenisch

„Was ich gesehen habe, ist wahr, was ich gehört habe, ist eine Lüge“
Avar

„Die Lüge ist für eine Weile besser, aber die Wahrheit ist für immer“
Tschetschenisch

Über das Wesentliche

„Im Leben braucht ein Mensch drei Dinge: Geduld, eine süße Zunge und die Fähigkeit, ein Geheimnis zu bewahren“
Wanachskaja

„Sie können Pilaw nicht aus einem Traum kochen: Sie brauchen Öl und Reis“
Lakskaya

„Einen Sohn zu gebären ist keine Leistung, ihn großzuziehen ist eine Leistung“
Tabasaranskaja

Über das Leben

"Tiefes Wasser fließt ohne Lärm"
Nogai

"Der Schnee ist weiß und schön, aber die Leute trampeln darauf herum"
Karatschajewskaja

„Es war nicht so sehr der Regen, der strömte, sondern der Donner grollte“
georgisch

"In einer mondlosen Nacht funkeln die Sterne heller"
Lesginskaja

„Wer gut spricht – spricht kurz“
Schapsugskaja

"Der Bär ist vom Wald beleidigt, aber der Wald weiß es nicht einmal"
Armenisch

"Die Sonne ist auch weit weg, aber sie wärmt"
Ossetisch

"Die Grenze der Kunst wird nicht geboren"
Ossetisch

« Arroganz wertet Schönheit ab »
Adyghe-Sprichwort

Anweisungen von den Highlandern

"Das Wort, bis es durch die Lippen herausspringt - dein Sklave, springt heraus - du bist sein Sklave"
Tschetschenisch

„Vertraue nicht auf die Stille, fürchte dich nicht vor dem Schnellen »
Wanachskaja

"Wenn Sie auf einem Schiff sind, streiten Sie nicht mit dem Schiffsbauer"
Avar

„Schelte nicht und lobe nicht den, der weder im Geschäft noch unterwegs von dir geprüft wird“
Adyghe

„Mutter lobt das Mädchen - geh, lauf; Nachbar lobt - schnapp es dir, lauf"
Armenisch

„Klopf an sieben Türen, um eine zu öffnen“
Armenisch

„Sprich nicht mit jemandem über Kopfschmerzen, der keine Kopfschmerzen hat“
Kabardisch

„Welche Brücke du baust, wirst du auf dieser überqueren“
Darginskaja

„Flecken kommen vom Kessel, aber nicht vom Gewissen“
Aserbaidschanisch

"Durch das Schwert verwundete werden geheilt, mit einem Wort - niemals"
Aserbaidschanisch

Viele kaukasische Sprichwörter sind schwer ins Russische zu übersetzen. Zum Beispiel das Karatschai-Sprichwort"Ozgan jangurnu jamchy bla surme" Wenn es wörtlich transliteriert wird, hört es sich so an:"Vertreibe den Regen, der vergangen ist, nicht mit einem Mantel" . Aber wenn man es in eine Literatursprache übersetzt, stellt sich heraus:„Nach einem Kampf winken sie nicht mit den Fäusten.“

Mariam Tambieva