Važna funkcija književnosti za djecu. Dječja knjiga: njena opća i specifična svojstva. Književnost za djecu i njena specifičnost

Književna djela stvorena posebno za mlade čitaoce, kao i čvrsto uključena u krug njihovog čitanja iz usmene i poetske narodne umjetnosti i književnosti za odrasle, zajedno čine dječju književnost.

Budući da je organski dio duhovne kulture, ona je umjetnost riječi, pa stoga ima kvalitete svojstvene svakoj fikciji.

Ali! Kao umjetnost namijenjena mladim građanima, književnost za djecu je usko povezana s pedagogijom, osmišljena tako da uzme u obzir uzrasne karakteristike, mogućnosti i potrebe mladih čitalaca.

Dakle, glavna karakteristika književnosti za decu, koja joj daje pravo da se smatra samostalnim poljem verbalne umetnosti, jeste organski spoj umjetničkih zakona i pedagoških zahtjeva. Istovremeno, pedagoški zahtjevi se shvaćaju kao uzimanje u obzir uzrasnih karakteristika, interesovanja i kognitivnih sposobnosti djece.

Rolan Bykov "Tajna dugog dana" // DL. №3,1995

„Problemi djetinjstva su među najakutnijima u savremenom svijetu i njegovoj budućnosti. Oni su usko povezani sa problemima ljudske moralne ekologije i duhovnosti. Ako želimo da razumijemo svijet u kojem živimo i sebe u njemu, onda prvo što treba učiniti je promijeniti odnos prema djeci i djetinjstvu općenito kao veoma važnom periodu ljudskog života.

Sve je više razloga za zabrinutost: čovječanstvo se nalazi pred prijetnjom duhovnog osiromašenja.

Svojom umjetnošću umjetnik za djecu je u obavezi da preuzme neka od svojih roditeljskih prava: da otpjeva pjesmu, ispriča bajku, otvori se, pomogne u razumijevanju nečeg važnog, odbacivanje osnove i razumijevanje visokog, kako bi djeca mogla praštati, kajati i voleti.

Vladimir Pavlovič Aleksandrov (Kritičar, radio u redakciji DL - „O „svome“ i svetu oko sebe“ – DL, 1993, br. 2)

“Cijena svakog čovjeka proporcionalna je radostima koje je okusio u zoru života i udjelu dobra koje je vidio oko sebe.”

Dječija književnost pomaže mladom čitaocu da ovlada svijetom, duhovno ga obogaćuje, promoviše samospoznaju i samousavršavanje.

Svaka knjiga obrazuje i obrazuje. Na osnovu toga, dječije knjige se dijele na 2 velike vrste - umjetničke i obrazovne (naučne i obrazovne).

Fikcija stvara živopisne, vidljive slike koje izazivaju simpatije ili ogorčenost kod čitaoca i na taj način ga motivišu na akciju. Time književnost pomaže u ovladavanju, upoznavanju svijeta, pružajući obrazovni utjecaj. I što je dublji ideološki sadržaj djela i veći talenat pisca, to je veći obrazovni potencijal njegovih knjiga.

Ali fikcija ima i čisto spoznajnu vrijednost: upoznaje živote različitih zemalja, istoriju, ljudske karaktere i duhovno bogatstvo naroda.

Književnost namijenjena proširenju i obogaćivanju znanja naziva se naučno-spoznajna. Ona se, pak, dijeli na popularnu nauku i nauku i umjetnost. Autor naučnopopularne knjige nastoji da dostignuća nauke učini dostupnim deci određenog uzrasta. On operira logičkim pojmovima, objašnjava ih, dokazuje, uvjerava, daje nadaleko poznate primjere i činjenice, upoređuje nepoznato sa davno poznatim itd.

Istim ciljevima teži i autor naučnog i umjetničkog djela, ali njegove metode prezentacije su različite, pozajmljene iz fikcije. Gradi zabavnu radnju, vještu kompoziciju, plijeni čitaoca živopisnom pričom, stvara umjetničke slike, zbog čega čitatelj možda neće primijetiti. kakve veze ima sa obrazovnom knjigom.

Popularna nauka: "Čemu služi vjetar?" L.N. Tolstoj

Naučno-umjetničko: "Grad u tabulatoru" F. Odojevskog

Uzrasne grupe čitalaca.

U izdavačkoj praksi uobičajeno je da se čitaoci podele u 4 starosne grupe: predškolski, mlađi, srednjoškolski i srednjoškolski (ili mlađi) uzrast.

Predškolski čitaoci uzimaju se u obzir djeca od 4 godine - 5 do 7 godina. Učenici 1 se priznaju kao mlađa škola - 3 klase. Srednji, odnosno adolescencijski uzrast obuhvata učenike od 4. do 8. razreda, koji se veoma razlikuju po svojim karakteristikama i interesovanjima za čitanje. Učenici 9 - 10- 11 razreda - srednja škola, ili mlađi uzrast.

Istovremeno, treba imati u vidu da ako su granice između književnosti za decu i književnosti za odrasle nejasne i nedosledne, onda su granice između dela za čitaoce različitih starosnih grupa još nejasnije i gotovo neuhvatljive. Zavisi i od razvoja djeteta i od prirodnih osobina, vještine čitanja itd.

Pisac je primoran da traži puteve do srca i uma djeteta i čini nešto drugačije od onoga što bi radio da je pisao za odrasle, živopisan primjer u tome je žanrovski sistem u književnosti za djecu.

U principu, gotovo svi žanrovi dostupni u književnosti dostupni su djeci. Ali svako doba, a još više svako doba, preferira jedan ili drugi žanr. Tako su, na primjer, iz brojnih žanrova drevne ruske književnosti, učenja i životi uključeni u dječju lektiru.

I u XVII veku. posebno za mlade čitatelje obrađene su najpopularnije vojne i avanturističke priče među odraslima. (Na primjer, "Priča o Mamajevskoj bici").

Ovakvi radovi bili su oslobođeni svega što bi djeci otežavalo percepciju.

U poređenju sa književnošću za odrasle, granice između pojedinih žanrova se ponekad mogu pomeriti. Na primjer, "Kavkaski zatvorenik" L.N. Tolstoj, "Kaštanka" A.P. Čehova u školskim bibliotekama često nazivaju ne pričama, već pričama.

Dječji rad karakteriziraju posebni prostorno-vremenski odnosi. Prostorni okviri u radovima za djecu su više suženi, ograničeni, a vremenski rastegnuti. Dijete obraća pažnju na svaku sitnicu, zbog čega se prostor, njegova dužina povećava.

Što je učenik manji, to mu u mislima duže traje raspust. jer pune su mnogo zanimljivih događaja.

Stoga je u pričama za djecu, po pravilu, prostorni okvir ograničeniji, a velike vremenske pauze između pojedinih poglavlja su nepoželjne.

Tematika knjige u svim vremenima bila je određena društvenim uređenjem, obrazovnim idealima društva i mogućnostima same književnosti, stepenom njenog razvoja i umjetničke zrelosti.

Za savremenu književnost za djecu ne postoje tabu teme. Ali to ne isključuje strog pristup odabiru, koji uzima u obzir:

1) koliko je to relevantno za određeno vreme;

2) da li je dostupna detetu uzrasta kome je knjiga namenjena;

3) da li tema i njen pravac odgovaraju rešavanju vaspitno-obrazovnih zadataka.

Radnja i karakter.

Najvažniji pokazatelj talenta pisca je fascinantan, vješto izgrađen zaplet djela. Najpopularnija djela među djecom, u pravilu, odlikuju se napetom, dinamičnom radnjom, velikim brojem zanimljivih događaja, uzbudljivim avanturama, primamljivom fantazijom, misterijom i neobičnošću.

Što je čitalac mlađi, to je ravnodušniji prema psihologiji junaka, njegovom portretu, opisima prirode. Za njega je najvažnije šta se desilo, kako je heroj postupio.

Predškolci i mlađi učenici još nisu u stanju da se dugo koncentrišu. Teško im je zadržati dvije ili tri priče na vidiku odjednom, kao što je slučaj u višestrukim romanima. Stoga preferiraju jednolinijske radnje s kontinuiranim narativom.

Likovi su pokretačka snaga radnje. Glavni lik je često vršnjak čitaoca, što je sasvim prirodno, jer. pomaže autoru da postavi probleme koji uzbuđuju čitaoca. crtati svijet u okviru svog ličnog životnog iskustva. Vršnjački heroj zaslužuje više empatije od djeteta: možete se porediti s njim, lakše je uzeti primjer od njega, raspravljati se, saosjećati. Ali to ne znači da je to knjiga za djecu. - ovo je knjiga o djeci. Odrasli također mogu biti glavni likovi (na primjer, u Kavkaskom zarobljeniku Lava Tolstoja).

U životu čitaoca tinejdžera dolazi trenutak kada se udaljava od naivno-realističke percepcije književnosti i počinje shvaćati da su svi događaji i likovi u djelu plod autorove stvaralačke mašte.

Puškinove riječi: "Jasnoća i tačnost su prve vrline proze" - su od posebnog značaja za književnost za decu. Jezik ovde treba da bude gramatički ispravan, književni, bez dijalekatskih reči i arhaizama, precizan i jasan.

L.N. Tolstoj je, kada je stvorio svoj ABC, napisao: „Rad na jeziku je užasan. Neophodno je da sve bude lijepo, kratko, jednostavno i, što je najvažnije, jasno. Tolstoj je istupio protiv glavnih poroka stila dječjih knjiga svog vremena - bezbojnosti, stereotipnosti, pompoznosti, ismijavao pokušaje oponašanja dječjeg brbljanja upotrebom deminutivnih sufiksa i riječi poput "zeko", "trava", "mačka", savjetovao je svaki vrijeme je da se pronađe "jedina potrebna" riječ, sposobna da najistinitije i najpreciznije prenese misli, istakne sliku.

Dječija književnost priprema djecu za čitanje djela ruske književnosti namijenjene odraslima, jer ko nije čitao u djetinjstvu neće čitati ni kasnije.

Ljubi bližnjega svoga i sve živo na zemlji, iskreno i sa pažnjom postupaj prema čoveku bez obzira na njegove godine, društveni status, nacionalnost, veru, nahrani gladne, napoj žedne, obilazi bolesne, slabe i pomozi im, nemoj vrijeđajte udovice i siročad, djecu i starce, ponašajte se ljubazno prema čovjeku, ma kako se prema vama ponašao, odgovorite mu komadom hljeba ako na vas baci kamen (inače ćete na zemlji umnožiti zlo, a ne dobro), računati sa univerzalnim ljudskim interesima, jer svi ljudi - braća, stanovnici jedne planete, da se plaše nanošenja duševne boli drugoj koja šteti njegovom životu, da se plaše laži, lijenosti, kleveta - ovakvih i sličnih moralnih zapovijedi koje čine Kodeks čovječanstva dolazi nam od davnina i čini moralni ideal naših predaka. Oni su u svim vremenima promovisani u dečijim i obrazovnim knjigama i idejna su osnova kulture i književnosti za decu kroz njenu hiljadugodišnju istoriju.

U proučavanju nekog fenomena društvenog života koji se razvija tokom dužeg vremenskog perioda, periodizacija je od fundamentalnog naučnog značaja. Uz nju se uspostavljaju relativne granice promjena u zavisnosti od istorijskih uslova.

Svaka periodizacija je relativna i zavisi od stanja nauke, nivoa istraživanja te teme. Granice između njegovih perioda i faza su uslovne i nije ih uvijek moguće fiksirati manje-više tačnim datumom.

Na osnovu toga, istorija ruske književnosti za decu podeljena je na sledeće faze:

I. DRL za djecu IX - 18. vijek

II. DL XVIII vek

III. Dječje lit. 19. vijek

IV. DL s kraja XIX - početka XX vijeka.

V. DL XX vek.

AT. Akimov "Pogled sa mrtve tačke"

„Do kraja 20. veka. ispostavilo se da je ozbiljna studija ruske dece. lit. još nije stvarno počelo.

Vraćajući stvarni kontekst u kojem je tekao, prije svega, uviđate neprijateljstvo koje se u njemu neprestano usađuje prema tradiciji i vrijednostima “stare” kulture i cijele nacionalne. Utječući na formiranje nekoliko generacija djece, ispostavilo se da je ovo neprijateljstvo jedan od načina da se u njihove duše usadi "socijalistička utopija" "sretne sadašnjosti" i "svjetle budućnosti".

Mi Postavimo pitanje originalnosti dječjih pisaca na novi način, posebno o kanoniziranim "klasicima" dječje književnosti.

Nakon 1917. DL je uključen u kontekst klasne ideologije. Odbačene su i ismijane vrijednosti Boga i Duha, tradicionalne za nacionalnu kulturu, odbačeno je načelo unutrašnjeg, prekinute veze sa zemljom, precrtano istorijsko pamćenje, ismijana nacionalna obilježja.

Norme “klasnih” procjena počinju da se oblikuju u DL, pojavljuju se iste “crveno-bijele” smjernice kao u umjetničkim propagandnim tekstovima upućenim odraslima. Istorija se pretvorila u niz neprekidnih pobuna i revolucija, tokom kojih potlačene narodne mase stenju od ugnjetavanja i bore se protiv bogatih. Ovaj primitivni pristup prožima se čak i u literaturi za mlađe godine. Prema istim shemama, preporučeno je da se nacrta ono što se doživljava kao arena nepomirljive borbe između buržoazije i proletarijata, starog i novog, naprednog i zaostalog, pionira sa šakama, sovjetskog naroda protiv narodni neprijatelji itd.

Kroz sve životne situacije provođena je ideja o prioritetu klasnog, partijskog, državnog principa nad ličnim, dok se lično smatralo nečim antisocijalnim, reakcionarnim, sramnim...

Koje su okolnosti odredile novi kontekst u kojem se DL našao 1917. godine?

Prije svega, to je ubrzano ubrzano, sve dublje raspadanje državne strukture, kako porodične tako i lične. Revolucija i građanski rat izazvali su likvidaciju posjeda, istrebljenje "eksploatatorskih klasa", progon "starih", progon crkve, tj. uništio stabilan tradicionalni način života desetina miliona ljudi, uključujući i milione djece koja su se i duhovno i socijalno našla beskućnicima.

Postoji prirodno bogatstvo duhovnih veza čoveka sa životom, svetom, koje daje vekovni tradicionalni način života, na svim nivoima: intuitivnom, praktičnom, intelektualnom, mističnom, društvenom, estetskom, odnosno svemu što određuje. mentalitet nacionalne kulture.

U postoktobarskim godinama DL je nasilno istrgnut iz prirodnog konteksta u kojem se odvijao odgoj nove generacije. Prvom žrtvom ovdje s pravom treba nazvati religiju, koja je milenijumom svojim zapovijedima i autoritetom sankcionirala moralno ponašanje čovjeka i osudila njegovo grešno odstupanje od drevnih univerzalnih zapovijedi. Religija, dajući desetinama dalekih generacija jezikom u sferi morala, ujedinila ih je kontinuitetom duha, učvrstila jedinstvo predaka i potomaka, ma koliko bili udaljeni. Religija u istoriji za sva imanja je etička osnova. Pobudio je stabilno duhovno polje u kojem je sazrevalo jedinstvo nacionalnog života. Religija je, na svoj način, neprestano radila na oblikovanju individualnih, nadahnutih ideja o ljudskoj svrsi, povezujući se s neizmjernošću bića.

Upravo u tim uslovima rastućeg ateizma i bezočinstva, u kojima je izgubljeno življenje i ponovno stvaranje prirodnog normalnog kontinuiteta generacija, upravo u tim uslovima urušavanja ili uništavanja obeležja nastaje praznina ispunjena utopijama „novog ", "socijalistička" pedagogija.

Masovna, državno podržana, sveprožimajuća, optimistična dječja književnost morala je preuzeti ulogu dirigenta ideala, prilagođavajući djetinjstvo datim uslovima života. Takozvane proleterske vrijednosti su ponuđene kao uzor i idealan impuls.

Prije svega, potrebno je ukloniti sve neistomišljenike iz obrazovanja, s pravom videći u njima oslonac duhovnog otpora i stare inteligencije, i stare staleške porodice, i crkve, i stare škole svih nivoa, eliminirati „buržoaziju “, odnosno iskusni poslovni ljudi koji se nisu mogli prevariti. S velikom energijom je uništena prva struktura obrazovanja - od seoskih parohijskih i zemskih škola do univerziteta. Sve je propalo - i gimnazije, i realne škole, i svakakvi privatni kursevi i besplatni univerziteti. Nikada do sada kod nas od obrazovanja i do te mere monopolizovano od strane države, nikada do te mere centralizovano.

Posebna tema, potpuno nezapažena od DL, bila je represija nad "socijalističkom" decom: i revolucija i građanski rat, i tokom kolektivizacije, u periodu čistki i kampanja "narodnih neprijatelja" 1930-ih. Ovi teroristički akti velikih razmjera uvelike su zarobili i djecu, iako su bila prekrivena licemjernim sloganom: „Sin nije odgovoran za oca“.

I tek do 80-ih dolazi sporo, ali nepovratno i bolno shvatanje dubine ponora u koji smo pali više od pola veka, verujući da se dižemo u „blistave visine“. Naravno, nije sve u totalitarnom sistemu bilo uspješno. Kao iu velikoj književnosti, pisci za djecu imali su svoje neposlušne.

I mnoge, mnoge stranice knjiga za djecu napisane su nikako po diktatu sistema, a ne po njegovom nalogu. Štaviše, tamo gdje je bila moguća potpuna kontrola, - kreativnost je bila nemoguća. A van živog, spontanog pokreta umetničkog osećanja, dečija knjiga je beskorisna, postaje najdosadnija pouka.

Zato je potrebno revidirati kanonski model procvata književnosti za decu.

Moramo ponovo pogledati šta su uradili "stari" pisci.

Uostalom, pravi i trajni klasici su oni koji su bolno prikazali pravu sudbinu djetinjstva.

Potrebno je poći od jednog, možda jedinog nesumnjivog kriterija: klasik je onaj koji je produbio i kroz drame modernosti pronio vječnu sliku djetinjstva u njegovoj univerzalnosti i vječnosti.

R. Bykov DL treba da postane svojevrsna aktivnost zaštite čovečanstva od zla, nasilja, okrutnosti, treba da se izjasni u proučavanju važnih životnih problema, nastavi potragu za ljudskim idealom, pravim, poštenim, iskrenim herojem.

Tema 1. Specifičnosti književnosti za djecu. Žanrovi književnosti za djecu

Glavni kriterij koji omogućava izolaciju dječje književnosti od "književnosti općenito" je "kategorija dječjeg čitaoca". Vodeći se ovim kriterijem, književni kritičari razlikuju tri klase djela:

1) direktno upućena djeci;

2) uključeni u krug dječijeg čitanja (nije kreiran posebno za djecu, ali je naišao na njihov odjek i interesovanje);

3) sastavljena od strane same dece (ili, drugim rečima, „dečijeg književnog stvaralaštva“).

Na prvu od ovih grupa najčešće se podrazumijevaju riječi "dječja književnost" - književnost nastala u dijalogu sa imaginarnim (a često i sasvim stvarnim) djetetom, "namještenim" dječijem svjetonazoru. Međutim, kriterijumi za odabir takve literature ne mogu se uvek jasno identifikovati. Među glavnima:

a) objavljivanje dela u dečjoj publikaciji (časopisu, knjizi sa oznakom "za decu" itd.) za života i uz znanje pisca;

b) posvećenost djetetu;

c) prisustvo u tekstu djela poziva mladog čitaoca.

Međutim, takvi kriteriji neće uvijek biti osnova za izdvajanje dječije književnosti (npr. obraćanje djetetu može biti samo sredstvo, posveta se može raditi „za budućnost“ itd.).

AT istorija književnosti za decu obično se razlikuju ista razdoblja i trendovi kao i u opštem književnom procesu. No, pečat na razvoj književnosti za djecu ostavljaju, s jedne strane, pedagoške ideje određenog razdoblja (i šire, odnos prema djeci), as druge strane zahtjevi malih i sami mladi čitaoci, koji se takođe istorijski menjaju.

Može se reći da je u većini slučajeva (iako ne uvijek) književnost za djecu konzervativnija od književnosti za odrasle. To se objašnjava njegovom specifičnom glavnom funkcijom, koja nadilazi okvire umjetničkog stvaralaštva: formiranjem u djetetu primarne holističke figurativne reprezentacije svijeta (u početku se ta funkcija odvijala kroz folklorna djela). Budući da je tako usko povezana s pedagogijom, dječja književnost je, čini se, donekle ograničena u polju umjetničkog traganja, zbog čega često "zaostaje" za "odraslom" književnošću ili ne ide u potpunosti njenim putem. Ali, s druge strane, književnost za djecu ne može se nazvati umjetnički inferiornom. K. Čukovski je insistirao da dečje delo treba da ima najviši umetnički „standard“ i da ga kao estetsku vrednost doživljavaju i deca i odrasli.

Zapravo, dječja književnost je poseban način umjetničkog promišljanja svijeta (pitanje statusa književnosti za djecu bilo je otvoreno dosta dugo; u SSSR-u 1970-ih rasprava o ovoj temi vođena je na stranicama časopisa za dječju književnost). Funkcionalno i genetski povezan je sa folklorom, sa svojim igranim i mitološkim komponentama koje su sačuvane iu književnim i autorskim delima. Svijet dječjeg djela je, po pravilu, antropocentričan, a u njegovom središtu je dijete (ili neki drugi heroj s kojim se mladi čitalac može poistovjetiti).

Koristeći jungovsku klasifikaciju arhetipova, možemo reći da mitologema Božanskog djeteta postaje najvažnija u umjetničkom svjetonazoru gotovo svakog dječjeg djela. Glavna funkcija takvog heroja je da "bude čudo" ili da bude svjedok čuda, ili čak da sam čini čuda. Um djeteta, i mudrost koju iznenada pokaže, i samo dobro djelo može se shvatiti kao čudo. Ova mitologija za sobom povlači i niz motiva koji se iznova ponavljaju u književnosti za djecu (misteriozno ili neobično porijeklo junaka ili njegovo siročestvo, povećanje razmjera njegove slike - sve do vanjskih obilježja; sposobnost djeteta da percipira ono što odrasli ne vide; prisustvo magičnog zaštitnika, itd.).

Kao varijanta mitologeme Božanskog djeteta može se smatrati njena suprotnost - "nebožansko" nestašno dijete koje na sve moguće načine krši norme "odraslog" svijeta i podvrgnuto je osudi, ismijavanju, pa čak i kletvama zbog ovo (takvi su, na primer, junaci poučnih „horor priča“ 19. veka o Stjopki-Rastrepki).

Druga vrsta dječjih slika, također koja potiče iz mitoloških tema, je „žrtveno dijete“ (na primjer, u biblijskoj priči o žrtvovanju Isaka od strane Abrahama); takve slike dobile su poseban razvoj u sovjetskoj književnosti za djecu. Inače, ovom tipu pripada prva dječja slika u ruskoj književnosti - knez Gleb iz Priče o Borisu i Glebu (sredina 11. vijeka). Autor je čak namjerno podcijenio starost heroja kako bi "preuveličao" njegovu svetost (zapravo, u vrijeme ubistva Gleb više nije bio dijete).

Još jedna mitologija od ne male važnosti za dječju književnost je ideja raja, oličena u slikama vrta, divnog otoka, daleke zemlje itd. Za „odrasle” ruske pisce, počevši od kraja 18. veka, svet detinjstva, divnog vremena, kada se sve što postoji može doživljavati kao raj, postalo je moguće oličenje ove mitologije. Sadržaj dječijih radova neminovno je u korelaciji sa psihologijom djeteta (inače rad jednostavno neće biti prihvaćen ili čak naštetiti djetetu). Prema zapažanjima istraživača, „djeca žude za sretnim krajem“, potreban im je osjećaj harmonije, što se ogleda i u građenju slike svijeta u djelima za djecu. Dete zahteva „istinitost“ čak i u bajkama (da sve bude „kao u životu“).

Istraživači književnosti za djecu primjećuju bliskost dječje književnosti masovnoj književnosti, koja se prvenstveno očituje u formiranju žanrovskih kanona. Bilo je čak i pokušaja da se kreiraju "uputstva" za pisanje dječjih djela raznih žanrova - kao što su, inače, takva uputstva sasvim izvodljiva za stvaranje ženskih romana, policijskih detektivskih priča, mističnih trilera itd. - žanrovi kanonizirani u još većoj mjeri nego "dječiji". Blizak dječjoj i masovnoj književnosti i umjetničkim sredstvima, koje jedni i drugi crpe iz folklora, popularne popularne grafike (prema jednom od istraživača, "Muha Tsokotuha" Čukovskog nije ništa drugo do "tabloidni" roman, aranžiran u stih i snabdjeven popularnim otiscima"). Još jedna karakteristika dječijih radova - koje su odrasli kreirali za djecu - je prisutnost u njima dva plana - "odraslog" i "dječjeg", koji "odjekuju, čineći dijaloško jedinstvo unutar teksta".

Svaka grupa žanrova dječije književnosti ima svoje umjetničke karakteristike. Prozni žanrovi se transformišu ne samo pod uticajem bajki. Veliki epski žanrovi istorijskih i moralno-socijalnih tema su pod uticajem klasične priče o djetinjstvu (tzv. „školska priča“ itd.). Priče i kratke priče za djecu smatraju se "kratkim" oblicima, odlikuju ih jasno iscrtani likovi, jasna glavna ideja razvijena u jednostavnom zapletu s napeto-oštrim sukobom. Dramaturgija za djecu praktički ne poznaje tragediju, jer dječija svijest odbacuje tužne ishode sukoba sa smrću pozitivnog junaka, pa čak i "stvarno" predstavljene na sceni. I ovdje je uticaj bajki ogroman. Konačno, dečja poezija i lirski epski žanrovi, prvo, gravitiraju folkloru, a pored toga imaju i niz kanonskih obeležja koje je zabeležio K. Čukovski. Dječije pjesme, prema K. Chukovskyju, nužno "trebaju biti grafičke", to jest, lako se mogu pretvoriti u sliku; trebalo bi da imaju brzu promenu slika, dopunjenu fleksibilnom promenom ritma (što se tiče ritma i metra, Čukovski je u knjizi „Od dva do pet” primetio da u radu same dece prevladava koreja). Važan zahtjev je "muzikalnost" (prije svega, ovaj izraz znači odsustvo nakupina suglasničkih zvukova koji su nezgodni za izgovor). Za dječije pjesme preferiraju se susjedne rime, dok riječi koje se rimuju "trebaju imati najveću težinu"; "svaki stih mora biti potpuna sintaktička cjelina." Dječije pjesme, prema Čukovskom, ne bi trebale biti preopterećene epitetima: dijete je više zainteresirano za radnju nego za opis. Razigrani prikaz poezije prepoznat je kao najbolji, uključujući i igru ​​zvukova. Konačno, K. Čukovski je pozvao dečije pesnike da slušaju narodne dečije pesme i poeziju same dece.

Govoreći o dječjoj knjizi, ne treba zaboraviti na njen tako važan dio (više ne književni, ali u ovom slučaju praktično neodvojiv od nje) kao što su ilustracije. Knjiga za djecu je, zapravo, sinkretičko jedinstvo slike i teksta, a u ilustrovanju dječjih knjiga postojali su i još uvijek postoje vlastiti trendovi vezani i za razvoj likovne umjetnosti i književnosti.

Književnost za djecu ima svoje specifičnosti, ali se pridržava i zakona koji vrijede za književnost općenito. Multifunkcionalnost je inherentna samoj prirodi riječi, međutim, različite kulturno-istorijske epohe, iz različitih funkcija, postavljaju jednu ili drugu na prvo mjesto. Karakteristika našeg doba, koje će se vremenom nazvati erom prijelaza 20. u 21. vek, jeste da je književnost, kao jedna od najstarijih umetnosti, dovedena u veoma teške, gotovo nepodnošljive uslove za opstanak takvim ekstremno moćni informacioni sistemi poput televizije i kompjutera sa svojim naizgled neograničenim mogućnostima „mašinske“ kreativnosti. Učitelji, voditelji dječijeg čitanja, po svojoj društvenoj ulozi, na prvo mjesto stavljaju vaspitno-obrazovne funkcije koje su temelj svake nastave. „Nastava sa zadovoljstvom“ često izgleda kao besmislica, kombinacija nespojivih stvari, jer pored pojma „nastava“ asocijacijom nastaje pojam „rad“, a sa pojmom „zadovoljstvo“ – „odmor“, „besposlenost“. U stvari, "učenje sa zadovoljstvom" je sinonim za "učenje sa strašću". Moderna era prisiljava nastavnike da naprave "rokadu" eksplicitnih i tajnih ciljeva. Vrijeme imaginarne preopterećenosti komunikacionim sistemima tjera nas da u likovnu knjigu za dijete uvedemo sagovornika, koautora, vidovnjaka ljudskih misli. Aktuelizacija komunikacijske funkcije privući će mladog čitaoca knjizi, pomoći da bolje razumije sebe, nauči ga da izrazi svoje misli i osjećaje (a ovdje kompjuter nije rival). Nesumnjivo je da je vaspitanje estetskog ukusa, osjećaja za lijepo, razumijevanja istine u fikciji zadatak klasične dječje književnosti. Ovo je posebno važno danas s prilivom pseudo-fikcije. Estetska funkcija otkriva svojstva književnosti kao umjetnosti riječi. Hedonistička funkcija (uživanje, zadovoljstvo) pojačava svaku od navedenih funkcija. Izdvajanje kao nezavisnog prisiljava vođe čitanja da poprave "komponente" u umjetničkom djelu koje im omogućavaju da postignu "heuristički" efekat. Ne vodeći računa o funkciji uživanja, mladi čitalac prinudom postaje čitalac i vremenom se okreće od ovog zanimanja. U vezi sa navedenim, treba pomenuti još jednu funkciju književnosti za decu – retoričku. Dijete, čitajući, uči da uživa u riječi i djelu, do sada se nesvjesno nalazi u ulozi koautora pisca. Povijest književnosti poznaje mnogo primjera kako su utisci čitanja dobijeni u djetinjstvu budili dar pisanja u budućim klasicima. Nije slučajno da su veliki učitelji našli međusobnu vezu između procesa podučavanja pismenosti i dječjeg pisanja. Na putu od pročitanog djela do vlastitog sastava radi se kolosalno nevidljivo djelo. Dakle, mogu se izdvojiti tri glavne faze upoznavanja s knjigom. 1. Čitanje i reprodukcija, reprodukcija. 2. Čitanje i izrada prema modelu. 3. Čitanje i stvaranje originalnog djela. Pisanje, pisanje je još jedan od motiva za čitanje. Glavni cilj dječije književnosti je da pruži pristojan odgoj i obrazovanje, da se pripremi za život odraslih. Prema K. D. Ushinskom, potrebno je pripremiti dijete ne za sreću, već za životni posao, dijete, čitajući, mora naučiti osnovna pravila života odraslih i smiriti svoje neobuzdane želje. („Srećnu osobu odgajaju ograničenja” – Arthur Schopenhauer.) Kada je u pitanju obrazovanje, treba napomenuti da prilikom formiranja kruga dječijeg čitanja za dječake i djevojčice treba ukazati na prirodnu i različitu dominantu za oboje. Ne govorimo o stvaranju dve međusobno isključive liste literature, već roditelji, vaspitači i nastavnici književnosti treba da oblikuju ukus čitaoca i razvijaju čitalačke sklonosti, vodeći računa o budućem „odraslom životu“ mlade osobe. „Za žene je vosak muškarcu kao bakar: / Mnogo dobijamo samo u bitkama, / A njima je dato, pogađajući, da umru“ (O. Mandelstam) - aforistički je jednom zaključio pjesnik. Dječaci više vole avanturu, fantaziju, istorijske priče, umjetničke bitke, a djevojčice liriku, bajke, melodramatične priče s dobrim završetkom. I to je prirodno. Književnost je pozvana da odgaja čovjeka u dječaku, snažnom i hrabrom, braniocu svojih najmilijih i otadžbine, a u djevojci - mudroj ženi, majci, čuvaru porodičnog ognjišta. Multifunkcionalnost dječije književnosti čini neophodnim koordinaciju ciljeva nastave ovog predmeta na pedagoškom fakultetu, a zatim te ciljeve projektovati na usmjeravanje dječjeg i omladinskog čitanja u porodici, predškolskim ustanovama, osnovnoj školi, srednjoj školi i maturskim razredima. Osim toga, zaborav svih sastavnica književnosti kao umjetnosti riječi ponekad dovodi do „pronalaska bicikla“, kada jedna od funkcija, istrgnuta iz njihovog integralnog kompleksa, određuje žanrovski početak u fantastici za djecu. Dečja književnost na univerzitetu ne samo da uvodi istoriju izuzetno važnog odseka svetske književnosti, upućene detinjstvu (od ranog detinjstva do adolescencije). Namjera mu je dati i ideju o evoluciji najkarakterističnijih žanrovskih i stilskih formacija, ocrtavajući tako linearno-koncentrični princip čitanja općenito. Čovjek se okreće istim radovima i kao predškolac, i kao školarac i kao mlad čovjek, ali s njim raste i nivo njegovih čitalačkih sposobnosti. Tako, kao dijete, prepoznaje rad R. Kiplinga kao fascinantnu dječju knjigu pod nazivom "Maugyi", ali se onda s njom susreće više puta kao sa "Knjigom o džungli" i počinje obraćati pažnju na takva mjesta u tekstu. to mu je malo govorilo u detinjstvu kada je sa koncentracijom i entuzijazmom pratio neverovatne avanture Moglija. Evo nekoliko odlomaka iz teksta. “Odrastao je sa mladuncima, iako su oni, naravno, postali odrasli vukovi mnogo ranije nego što je on bio u djetinjstvu, a otac Vuk ga je naučio zanatu i objasnio sve što se dešava u džungli. I zato, svako šuštanje u travi, svaki dah toplog noćnog povjetarca, svaki krik sove iznad glave, svaki pokret šišmiša, u letu uhvaćenog kandžama za granu drveta, svaki pljusak male ribe u jezerce je mnogo značilo Mowgliju. Kada ništa nije naučio, zadremao je, sedeći na suncu, jeo i ponovo zaspao. Kad mu je bilo vruće i želio se osvježiti, plivao je u šumskim jezerima; a kada je poželio med (od Balooa je naučio da su med i orasi ukusni kao sirovo meso), popeo se na drvo po njega - Bagheera mu je pokazala kako se to radi. Bagheera se ispružila na grani i pozvala: - Dođi ovamo, Mali brate! Najprije se Mowgli držao za grane kao lijenčina, a onda je naučio da skače s grane na granu gotovo hrabro kao sivi majmun. Na Council Rocku, kada se Čopor sastao, imao je i svoje mjesto. Tamo je primetio da nijedan vuk ne može da izdrži njegov pogled i spustio je oči pred sebe, a onda je iz zabave počeo da bulji u vukove. Ovdje Kipling iznosi jedno od onih svojih zapažanja, koje bi odrasli (ili već sazreli) čitalac zaista trebao primijetiti i cijeniti, a ne dijete koje voli i razumije događajno-avanturističku stranu priče. Dalje, neko vrijeme, opet, „priča za sve“: „Dešavalo se da je prijateljima izvukao iverje iz šapa – vukovi jako pate od trnja i bradavica koje im se zabijaju u kožu. Noću bi silazio s brda u obrađena polja i radoznalo posmatrao ljude u kolibama, ali im nije vjerovao. Bagheera mu je pokazala četvrtastu kutiju sa zamkom, tako vješto skrivenu u šikari da je Mowgli umalo i sam upao u nju, i rekao da je to zamka. Najviše od svega volio je otići s Bagheerom u mračne, vruće dubine šume, zaspati tamo po cijeli dan, a noću gledati kako Bagheera lovi. Ubijala je desno i lijevo kad je bila gladna. Kao i Mowgli." Zatim opet slijedi potez, čiju simboličku dubinu dijete još ne može shvatiti, ali tinejdžer ili mladić već može razmišljati o tome. “Ali kada je dječak odrastao i počeo sve razumijevati, Bagheera mu je rekla da se ne usuđuje da dira stoku, jer je za njega stado platilo otkup, pošto je ubilo bivola. "Sva džungla je tvoja", rekla je Bagheera. “Možete loviti bilo koju divljač, ali zbog bivola koji vas je otkupio, ne smijete dirati nijednu stoku, mladu ili staru. Ovo je zakon džungle. I Mowgli je poslušao implicitno. Rastao je i rastao - snažan, kao što treba da odrasta dečak, koji opušteno uči sve što se može znati, a da nije ni pomislio da uči, i brine samo o sebi. Upravo na takvim mjestima davno poznate knjige mladić i odrasla osoba otkrivaju nešto novo, počinjući vidjeti mudre u zanimljivom. Ali već u djetinjstvu, takav linearno-koncentrični pristup, ponovljeno čitanje jednog teksta, omogućava djetetu da prvi put izvede izuzetno važan zaključak: književna riječ je, kao i djelo, živi organizam koji raste, otvara se prema osetljiva percepcija. Umjetničko-pedagoška knjiga je pojam, s jedne strane, u osnovi sinonim za pojam „književnosti za djecu“ (teško je zamisliti djelo pisano za dijete i lišeno pedagoško-obrazovnog i obrazovnog trenda). Istovremeno, pojam „pedagoške knjige“ i već pojam „književnosti za decu“, i širi je, budući da je pedagoška knjiga, iako umetnička, upućena na dva subjekta pedagoškog procesa – i nastavnika i nastavnika. dijete, usmjereno je na dvije strane – vaspitanje i obuku, a u ugao glave stavlja pedagoški smisao umjetničke cjeline. Uz navedeno, treba dodati da dječja književnost nastoji probuditi u djetetu osjećaj za maternji govor, koji se doživljava ne samo kao nešto što vam omogućava da zadovoljite svoje najhitnije potrebe, kao sredstvo za postizanje svjetovne udobnosti, već i kao Božanski glagol, kao put do duše, kao reč., koji poseduje snagu, energiju, čuva mudrost predaka i otkriva neshvatljive tajne budućnosti sadržane u njemu.

O.Yu. Trykova

Ako put, presecajući očev mač,
Na brkove si ranio slane suze,
Ako sam u vrućoj borbi doživio šta je koliko, -
Dakle, čitali ste potrebne knjige kao dijete.

Ovaj citat iz "Balade o borbi" Vysotskog je najbolji način da se definiše kakva bi trebala biti prava knjiga za djecu. Književna kritika odavno je identificirala svoje glavne funkcije, ali su mnoge od njih još uvijek ili zaboravljene ili ignorisane od strane odraslih (nije li to razlog za odumiranje interesa djece za čitanje?).

Dakle, jedan od najvažnijih funkcije dječije književnostije zabavna funkcija. Bez toga je sve ostalo nezamislivo: ako dijete nije zainteresirano, nemoguće ga je razvijati ili obrazovati itd. Nije slučajno što su nedavno naučnici počeli da govore o hedonističkoj ulozi knjige – ona treba da donosi zadovoljstvo, zadovoljstvo...

Svi nastavnici s pravom smatraju da je obrazovna funkcija jedna od najvažnijih. "Šta učiniti da ružičasta beba ne postane batina?" - pitao je svojevremeno V. Berestov. Naravno, da mu čitaju "potrebne knjige"! Uostalom, u njima je sadržana „abeceda morala“, iz koje dijete na mnogo načina uči „šta je dobro, a šta loše“ (V. Majakovski). I istovremeno, kako je paradoksalno primetio M. Voloshin, „smisao obrazovanja je zaštita odraslih od dece” (!).

A pretjerana didaktika, kao što znate, uvijek nije dobra za umjetnost: u najboljim djelima za djecu moral, kao u narodnim pričama, „nigdje se ne izražava otvoreno, već proizilazi iz samog tkiva naracije“ (V. Propp ).

Manje popularan, ali ne manje važan estetski funkcija književnosti za decu: knjiga treba da usađuje pravi umetnički ukus, dete treba da se upozna sa najboljim primerima umetnosti reči. U sovjetsko vrijeme ova funkcija je često bila žrtvovana ideologiji, kada su školarci, pa čak i predškolci bili prisiljeni da pamte estetski monstruozne, ali "ideološki ispravne" pjesme o partiji i oktobru, da čitaju priče o Lenjinu s malo umjetničke vrijednosti, itd. S druge strane, upoznavanje samo s najboljim, po mišljenju odraslih, primjerima klasične književnosti često narušava princip pristupačnosti, te kao rezultat toga dijete do kraja života zadržava neprijateljski stav prema klasicima. .

A u ovom slučaju, nesumnjivo, uloga odrasle osobe je ogromna, upravo on je u stanju igrati ulogu vodiča u shvaćanju blaga svjetske i domaće književnosti (čak i prvobitno namijenjene za čitanje) djeteta. Primjer takvog suptilnog i emotivnog posredovanja izvrsno je pokazao D. Samoilov u pjesmi „Iz djetinjstva“:

Mala sam, grlo me boli.
Snijeg pada ispred prozora.
A tata mi peva: „Kao sada
Proročki Oleg ide..."
Slušam pesmu i plačem
Jecajući u jastuku duše,
I sramne suze krijem,
I stalno pitam.
Jesenji stan
Pospano zuji iza zida.
I plačem zbog krhkosti svijeta
Ja, mali, glup, bolestan.

Utisci iz detinjstva su najjači, najvažniji, nije slučajno da je čak i S. Dali napisao: „Mrtvi miševi, pokvareni ježevi mog detinjstva, apelujem na vas! Hvala ti! Jer bez tebe, teško da bih postao Veliki Dali.

Istovremeno, to je takođe važno obrnuti proces: čitajući dječiju literaturu, odrasli počinju bolje razumjeti djecu, njihove probleme i interesovanja. “Ponekad pomaže odraslima da pronađu zaboravljeno dijete u sebi.”
(M. Boroditskaya).

Bez sumnje kognitivni funkcija dječije književnosti: naučnici su otkrili da do sedam godina čovjek prima 70% znanja i samo 30% - do kraja života! U odnosu na fantastiku, kognitivna funkcija je podijeljena na dva aspekta: prvo, postoji poseban žanr naučne i umjetničke proze, gdje se određena znanja djeci prezentiraju u književnom obliku (na primjer, prirodoslovna priča V. Bianchija) . Drugo, radovi koji nemaju ni kognitivnu orijentaciju doprinose širenju djetetovog kruga znanja o svijetu, prirodi i čovjeku.

Ogromna uloga ilustracije u knjizi za decu. Dakle, za predškolsku djecu, obim ilustracija bi trebao biti najmanje 75%. Nije slučajno što je Alice L. Carroll rekla: “Kakva je korist od knjige ako u njoj nema slika ili razgovora?”. Jedna od vodećih vrsta pamćenja je vizuelna, a pojava knjige iz djetinjstva bila je čvrsto povezana s njenim sadržajem (na primjer, teško je zamisliti "Avanture Pinokija" A. Tolstoja ili "Čarobnjaka od smaragda" Grad" A. Volkova bez ilustracija L. Vladimirskog). Čak i odrasli čitalac, a da ne spominjemo djecu, počinje se upoznavati s knjigom upravo iz njenog vanjskog dizajna (koji danas često zloupotrebljavaju komercijalni izdavači knjiga, koji nastoje nadoknaditi jadnost sadržaja svjetlinom korica) .

Kada radite sa dječijom knjigom, nemoguće je ne uzeti u obzir i psihološke karakteristike percepcija dječije (i ne samo dječje) književnosti.

to identifikaciju- identifikacija sa književnim junakom. Ovo je posebno karakteristično za adolescenciju, ali ne samo: poseban primjer identifikacije vidimo, na primjer, u finalu pjesme I. Surikova "Djetinjstvo".

to eskapizam- odlazak u imaginarni svet knjige. Aktivno osuđivan u eri socijalizma („zašto ići u izmišljeni svijet kad moraš živjeti u stvarnom, gradeći socijalizam ili komunizam?!“), dobio je potpuno drugačiju ocjenu u izjavi J.P.P.-a da se vrati kući? Ili neko ko, ne mogavši ​​da pobegne, razmišlja i priča o nečemu što nije povezano sa zatvorom i tamničarima? Dodavajući svom stvarnom svijetu svijet knjiga koje je pročitao, čitalac time obogaćuje svoj život, svoje duhovno iskustvo. Posebno su skloni eskapizmu ljubitelji fantastične književnosti, a posebno J.P.P., nažalost, slučajevi samoubistva među tolkienistima nisu neuobičajeni). Dakle, ovdje, u mnogo čemu, morate znati mjeru, kako ne biste igrali previše u potpunosti.

Veliku ulogu u odabiru i percepciji fikcije igra njen kompenzacijski funkcija. Po tome kakve knjige čovek preferira, savršeno je jasno šta mu nedostaje u stvarnosti. Djeca, a zatim tinejdžeri i omladina, pokušavaju da prevladaju rutinu okolnog života, žude
o čudu, prvo biraju bajke, pa fantastiku i naučnu fantastiku. Žene, izmučene svakodnevicom, djecom i porodicom, čitajući ženske ljubavne romane, poistovjećuju se sa heroinom, zadovoljavaju san
o "zgodnom princu", svijetlom i sretnom završetku (uprkos stereotipnoj radnji, slikama itd.). Tako, na račun književnosti, čovjek dobije ono što nedostaje u životu i time ga obogaćuje!

Orijentacija ličnosti utiče na izbor knjiga određenih žanrova: omladinske, ambiciozne
u budućnost, preferira naučnu fantastiku; ljudi starije generacije su, naprotiv, knjige o prošlosti, istorijski žanrovi, memoari itd.

Vraćajući se na književnost za djecu, treba napomenuti da se tradicionalno dijeli na samu dječju književnost (knjige napisane posebno za djecu) i dječju lektiru, uključujući djela koja prvobitno nisu bila namijenjena djeci, ali su ušla u krug dječjeg čitanja (vila A.S. Puškina priče, knjige J.P.P. Tolkiena).

Postoji li obrnuti proces? Među knjigama namijenjenim djeci možemo navesti barem dvije koje su postale i činjenica kulture odraslih, izvor inspiracije, predmet istraživanja i kontroverzi. To su Alisa u zemlji čudesa L. Carrolla (klasičan primjer) i knjige o Harryju Potteru J.K. Rowling (moderni primjer).

Želeo bih da kažem nešto više o fenomenu uspeha potonjeg. Prvi od romana "Harry Potter i kamen mudraca" se gradi, ali zapravo, po istoj shemi kao i legendarna "Pepeljuga": siroče, uvrijeđeno od svih, poniženo, živi u mračnom ormaru i nosi gips. -odlazi od svog "rodnog djeteta", postaje "razuman i sjajan", uči o svom odnosu sa čarobnjacima, upisuje se u školu Hogwarts, itd.

Oba zapleta su zasnovana na obredu inicijacije, testu za istinitost pozitivnih kvaliteta, koji lažu
u srcu mnogih umjetničkih djela. Ali s ovim arhetipskim svojstvom, koje je, po našem mišljenju, u velikoj mjeri osiguralo uspjeh rada, ne mogu se ne primijetiti značajne razlike: ako Pepeljuga-Sandrillon koristi samo magične čarolije za postizanje sasvim zemaljskih ciljeva, onda se sam Harry uči za čarobnjaka, odnosno zauzima mnogo aktivniju poziciju. Na ovaj ili onaj način, inicijacijski kompleks koji je bio u osnovi knjiga o Hariju Poteru je mnogo doprineo globalnom uspehu dela J.K. Rowling.

Među komponentama popularnosti "Harryja Pottera", naravno, ne može se ne primijetiti vrlo promišljena reklamna kampanja koja je provedena u cijelom svijetu, uključujući i našu zemlju.

Dakle, pozivanje na slike-arhetipove plus dobro proračunata reklama - ovo je, po našem mišljenju, jedna od glavnih komponenti uspjeha modernog svjetskog bestselera, čak i nazvanog "Potteromania".

Ostaje samo poželjeti da moderni domaći autori jednako kompetentno koriste ove karakteristike kako bi postigli uspjeh ne manji od bestselera J.K. Rowling o Harryju Potteru ...

Dječja knjiga: njena opća i specifična svojstva

Specifičnost dječije književnosti postoji i njeni korijeni su u posebnostima dječje percepcije stvarnosti, koja se kvalitativno razlikuje od percepcije odraslog. Osobenosti dječje percepcije, njeni tipološki uzrasni kvaliteti proizlaze (o čemu svjedoče radovi L. S. Vagotskog, A. T. Parfjonova, B. M. Sarnova i vlastita zapažanja autora) iz osobenosti antropoloških oblika dječje svijesti, koji zavise ne samo od psihofizičkih faktora. takođe iz društvenih karakteristika detinjstva.

Dijete je društvena osoba, ali društvena osnova na kojoj se razvija njegova društvena svijest razlikuje se od društvene osnove svijesti zrele osobe: odrasli su direktni članovi društvenog okruženja, a odrasli posrednik igra važnu ulogu u djetetovom životu. odnos sa društvenom stvarnošću. Poenta je da značajan broj vitalnih funkcija mlađe generacije zadovoljavaju, oblikuju i stimulišu odrasli, a to ostavlja specifičan pečat kako na indirektno tako i na direktno iskustvo mlađe generacije. Što je dijete starije, što je samostalnije u društvenim odnosima, to je manja društvena specifičnost djetinjstva u njegovom položaju.

Što je čitalački uzrast mlađi, to je dobna specifičnost izraženija, djelo za djecu je specifičnije, i obrnuto: kako čitaoci sazrijevaju, specifičnosti djetinjstva nestaju, a specifičnost dječje književnosti nestaje. Ali djetinjstvo ne ostaje nepromijenjeno: ono se mijenja zajedno s promjenama u društvenom okruženju i stvarnosti. Granice dobnih faza se pomiču, stoga je nemoguće posmatrati starosnu specifičnost kao nešto jednom zauvijek dato i zauvijek zamrznuto. U današnjem svijetu brzog tehnološkog napretka i sve većeg broja informacija, djetinjstvo se ubrzava pred našim očima. Promjene u dobnim specifičnostima prirodno dovode do promjena u karakteristikama dječje književnosti: ona odrasta. Ali djetinjstvo postoji, postoji starosna specifičnost, što znači da postoji i specifičnost dječje književnosti.

Prema L. Kassilu, specifičnost knjige za djecu je uzimanje u obzir uzrasnih mogućnosti razumijevanja čitaoca i, u skladu s tim, razborit izbor umjetničkih sredstava. L. Kassil podržava i čak ponavlja I. Motyashov: „Cijelo pitanje takozvane starosne specifičnosti od vremena Belinskog svodi se na stil dječjih radova; treba navesti „prema percepciji djece, pristupačno, živopisno, figurativno, uzbudljivo, šareno, emotivno, jednostavno, jasno“. Ali sve navedene karakteristike stila dječjeg rada neophodne su i u djelu za odrasle.

Specifičnost dječjeg rada nije samo u formi, već prije svega u sadržaju, u posebnom odrazu stvarnosti. Za djecu su „predmeti isti kao i za odrasle“, ali je pristup pojavama stvarnosti, zbog osobenosti dječjeg pogleda na svijet, selektivan: ono što je bliže dječjem unutrašnjem svijetu, oni vide iz blizine. gore, ono što je odrasloj osobi interesantno, ali manje blisko dječijoj duši, vidi se takoreći na daljinu.

Dječiji pisac prikazuje istu stvarnost kao i "odrasli", ali u prvi plan stavlja ono što dijete vidi velikim. Promjena ugla gledanja na stvarnost dovodi do pomjeranja akcenta u sadržaju djela, te se javlja potreba za posebnim stilskim tehnikama. Dječjem piscu nije dovoljno poznavati estetske ideje djece, njihovu psihologiju, osobenosti dječijeg pogleda na svijet u različitim uzrastima, nije dovoljno imati „sjećanje iz djetinjstva“. Od njega se traži visoka umjetnička vještina i prirodna sposobnost u odraslom stanju, duboko poznavajući svijet, svaki put da ga sagleda iz ugla djeteta, ali da u isto vrijeme ne ostane zarobljen djetetovom svjetonazoru, ali da uvek bude ispred njega kako bi vodio čitaoca dalje.

Specifičnost dječjeg djela, njegove forme i sadržaja, očituje se prvenstveno u žanrovskoj originalnosti. Zapravo, svi žanrovi koji postoje u "odrasloj" književnosti postoje i u književnosti za djecu: roman, priča, pripovijetka, pripovijetka, esej itd. Ali razlika između identičnih žanrova "odraslih" a očigledna je i književnost za djecu. Objašnjava se razlikom u žanrovskim elementima, razlikom koja je posledica specifične orijentacije na percepciju čitaoca. Svi žanrovsko-formirajući elementi djela za djecu su specifični.

Dečja književnost takođe uvodi dete u prirodni svet, budi u njemu „dragocenu sposobnost saosećanja, saosećanja, radovanja, bez koje čovek nije ličnost“ (K. Čukovski). Ali dijete nema pogled na svijet (on se tek počinje formirati), ne postoji filozofsko razumijevanje pojava stvarnosti, pa se emocionalni, senzualno živ i estetski stav djeteta prema prirodi izražava u sadržaju pejzaž djela za djecu. Što se tiče volumena, pejzažne skice su mnogo manje nego u djelu za odrasle, njihova sintaksa je jednostavnija i lakša.

Djeca imaju tendenciju da animiraju predmete, obdare ih ljudskim kvalitetima, pa otuda obilje personifikacije u priči "Kandaurski dječaci". "Oblaci su puzali i puzali, tajga ih je ravnodušno gutala, i svi su se penjali", "breze su se gusto spustile na rub udubljenja, golicajući jedna drugu granama."

Čini se prikladnim i govoriti o starosnoj specifičnosti književnosti za djecu i razlikovati nekoliko grupa na osnovu dobi čitaoca:

knjige za malu decu

knjige za decu od 4-7 godina,

književnost za mlađe učenike,

radi za tinejdžere.

Knjige za najmlađe. Prve dječje knjige upoznaju dijete s novim predmetima okolnog svijeta i pomažu u razvoju govora. Oni ulaze u život djeteta koje još ne zna čitati i tek počinje da govori. Serija "Čitanje s mamom", na primjer, namijenjena je djeci od 1 godine i uključuje kartonske knjige sa svijetlim ilustracijama koje prikazuju životinje nepoznate djetetu. Takvu sliku prati ili jednostavno ime životinje, koje dijete postupno pamti, ili kratka pjesma koja daje predstavu o tome tko je prikazan na slici.

Pisanje ovakvih, na prvi pogled, krajnje jednostavnih stihova zahtijeva od autora gotovo virtuozno vladanje riječju, jer književnost za najmanje mora rješavati nekoliko teških zadataka odjednom. Njegova specifičnost određena je činjenicom da se bavi osobom koja ne zna gotovo ništa o svijetu oko sebe i još nije u stanju da percipira složene informacije. Dakle, u malom obimu – često samo jednom katren – potrebno je uklopiti maksimalno znanje, dok riječi trebaju biti krajnje konkretne, jednostavne, rečenice – kratke i tačne, jer slušajući ove stihove dijete uči da govori.

Istovremeno, pjesma treba malom čitatelju dati živu sliku, ukazati na karakteristične osobine opisanog predmeta ili pojave. Nije slučajno da najbolje dječje pjesme koje čovjek čuje u vrlo ranoj dobi često ostaju u sjećanju za cijeli život i postaju prvo iskustvo komunikacije s umjetnošću riječi za njegovu djecu. Kao primjer, ovdje možemo navesti pjesme S. Ya. Marshaka, pjesme A. Barto i K. Chukovsky.

Druga karakteristična karakteristika književnosti za najmlađe je prevlast poetskih djela. To nije slučajno: djetetova svijest je već upoznata s ritmom i rimom – sjetimo se uspavanki i dječjih pjesama – pa je stoga lakše percipirati informacije u ovom obliku. Uz to, ritmički organiziran tekst daje malom čitatelju holističku, cjelovitu sliku i apelira na njegovu sinkretičku percepciju svijeta, karakterističnu za rane oblike mišljenja.

Karakteristike književnosti za predškolsku djecu. Nakon tri godine, krug čitanja se donekle mijenja: najjednostavnije knjige s kratkim pjesmama postupno nestaju u pozadini, zamjenjuju ih složenije pjesme zasnovane na zapletima igre, na primjer, „Vrtuljak“ ili „Cirkus“ S. Marshaka. Raspon tema se prirodno širi zajedno s horizontima malog čitatelja: dijete se nastavlja upoznavati s novim pojavama svijeta oko sebe, a knjige mu u tome pomažu.

Od posebnog interesa rastućim čitateljima s njihovom bogatom maštom sve je neobično, stoga poetske bajke postaju omiljeni žanr predškolaca: djeca "od dvije do pet" lako se prenose u izmišljeni svijet i navikavaju se na predloženu situaciju igre. Bajke K. Čukovskog i dalje su najbolji primjer takvih knjiga: na razigran način, na jeziku pristupačnom i razumljivom djeci, govore o složenim kategorijama, o tome kako funkcionira svijet u kojem mali čovjek mora da živi. Istovremeno, predškolci se, u pravilu, upoznaju s narodnim pričama, prvo su to bajke o životinjama, kasnije bajke sa složenim zapletima, s transformacijama i putovanjima i nepromjenjivim sretnim završetkom, pobjedom dobra nad zlom. Dakle, književnost za starije predškolce ne samo da upoznaje čitatelje s događajima i pojavama svijeta oko njih, već ih i formira. prve etičke ideje.

Literatura za mlađe učenike. Specifičnost književnosti za mlađe učenike određena je rastom svijesti i širenjem spektra interesovanja čitalaca. Jučerašnji predškolci postaju učenici, još aktivnije ovladavaju svijetom oko sebe. Radovi za djecu od sedam do deset godina zasićeni su novim informacijama složenijeg reda, s tim u vezi, njihov se obim povećava, zapleti se kompliciraju, pojavljuju se nove teme. Poetske priče zamjenjuju bajke, priče o prirodi, o školskom životu. Njihovi junaci su obično vršnjaci čitalaca, ove knjige govore o svijetu u kojem se odvija život male osobe.

Istovremeno, mladog čitaoca zanima i šta se dešava u velikom svetu, pa su mu upućene sve vrste dečjih enciklopedija koje na zabavan način iznose nova saznanja. Općenito, zabavno je i dalje glavno obilježje književnosti za djecu osnovnoškolskog uzrasta: nedavno su naučila čitati, čitanje je za njih i dalje posao, a učiniti je zanimljivom jedan je od zadataka autora.

Otuda i dinamični zapleti, zapleti putovanja i avanturistički zapleti, puni događaja, a sredstvo karakterizacije junaka često nije opis, već dijalog. Ali istovremeno počinje da se oblikuje sistem vrednosti malog čoveka, pa se zabava kombinuje sa povećanjem didaktičkog elementa: delo je strukturirano tako da navodi čitaoca do zaključka šta je moguće, a šta nije, šta je dobro, a šta loše.

Dakle, o specifičnostima dječije književnosti možemo govoriti na osnovu toga što se ona bavi svešću u nastajanju i prati čitaoca u periodu njegovog intenzivnog duhovnog rasta. Među glavnim obilježjima dječje književnosti može se istaknuti informativno i emocionalno bogatstvo, zabavna forma i osebujan spoj didaktičkih i umjetničkih komponenti.

Spisak korištenih izvora

Arzamastseva, I. N. Dječija književnost / I. N. Arzamastseva, S. A. Nikolaeva. – M. : Akademija, 2010. – 472 str.

1. Zdir, V. Specifičnost dječje književnosti / V. Zdir. - [Elektronski izvor]. - Način pristupa:.

– 138 str.