Iz kojeg djela Ilya Oblomov. Istorija nastanka romana. Posljednje godine života poznatog pisca i kritičara

Roman "Oblomov" sastavni je deo Gončarovljeve trilogije, koja uključuje i "Klif" i "Obična istorija". Prvi put je objavljen 1859. godine u časopisu Otečestvennye zapisi, ali je autor objavio fragment romana Oblomovov san 10 godina ranije, davne 1849. godine. Prema riječima autora, nacrt cijelog romana je već tada bio spreman. Putovanje u rodni Simbirsk sa starim patrijarhalnim načinom života inspirisalo ga je na mnogo načina da objavi roman. Međutim, morao sam da napravim pauzu u kreativnoj aktivnosti u vezi sa putovanjem oko sveta.

Analiza rada

Uvod. Istorija nastanka romana. Glavna ideja.

Mnogo ranije, 1838. godine, Gončarov je objavio šaljivu priču "Udarna bol", u kojoj osuđujuće opisuje tako pogubnu pojavu koja cvjeta na Zapadu kao sklonost pretjeranom sanjarenju i bluzu. Tada je autor prvi put pokrenuo pitanje oblomovizma, koje je potom u romanu potpuno i višestruko razotkrio.

Kasnije je autor priznao da ga je Belinskijev govor na temu njegove "Obične istorije" naveo na razmišljanje o stvaranju "Oblomova". U svojoj analizi Belinski mu je pomogao da ocrta jasnu sliku glavnog junaka, njegovog karaktera i individualnih osobina. Osim toga, junak-Oblomov, na neki način, Gončarovljevo priznanje svojih grešaka. Uostalom, nekada je bio i pristalica spokojne i besmislene zabave. Gončarov je više puta pričao o tome kako mu je ponekad bilo teško da radi neke svakodnevne stvari, a da ne govorimo o tome koliko mu je bilo teško odlučiti se da ode oko svijeta. Prijatelji su mu čak dali nadimak "Princ De Laziness".

Ideološki sadržaj romana je izuzetno dubok: autor postavlja duboke društvene probleme koji su bili relevantni za mnoge njegove savremenike. Na primjer, dominacija evropskih ideala i kanona među plemstvom i vegetacija izvornih ruskih vrijednosti. Vječna pitanja ljubavi, dužnosti, pristojnosti, ljudskih odnosa i životnih vrijednosti.

Opće karakteristike rada. Žanr, radnja i kompozicija.

Prema žanrovskim karakteristikama, roman "Oblomov" se lako može identifikovati kao tipično delo realizma. Tu su svi znakovi tipični za djela ovog žanra: centralni sukob interesa i pozicija glavnog junaka i društva koje mu se suprotstavlja, puno detalja u opisu situacija i interijera, autentičnost sa stanovišta istorijskog i istorijskog karaktera. svakodnevni aspekti. Tako, na primjer, Goncharov vrlo jasno crta društvenu podelu slojeva društva svojstvenu tom vremenu: sitni buržoazi, kmetovi, činovnici, plemići. Tokom priče, neki likovi se razvijaju, na primjer, Olga. Oblomov, naprotiv, degradira, ruši se pod pritiskom okolne stvarnosti.

Pojava tipična za to vreme, opisana na stranicama, kasnije nazvana "oblomovizam", omogućava nam da tumačimo roman kao društveni i svakodnevni. Ekstremni stepen lijenosti i moralne razuzdanosti, stagnacija i propadanje pojedinca - sve je to izuzetno štetno djelovalo na filiste 19. stoljeća. I "Oblomovshchina" je postalo poznato ime, u opštem smislu, odražavajući način života tadašnje Rusije.

Kompozicijski se roman može podijeliti u 4 odvojena bloka ili dijela. Na početku nas autor navodi da shvatimo kakav je glavni lik, da pratimo glatki, a ne dinamični i lijeni tok njegovog dosadnog života. Nakon toga slijedi kulminacija romana - Oblomov se zaljubljuje u Olgu, izlazi iz "hibernacije", nastoji da živi, ​​uživa u svakom danu i dobije lični razvoj. Međutim, njihovoj vezi nije suđeno da se nastavi i par prolazi kroz tragičan prekid. Oblomovljev kratkotrajni uvid pretvara se u dalju degradaciju i dezintegraciju ličnosti. Oblomov ponovo pada u malodušnost i depresiju, uranjajući u svoja osećanja i život bez radosti. Rasplet je epilog koji opisuje dalji život junaka: Ilja Iljič se ženi ženom koja je domaća i ne blista intelektom i emocijama. Posljednje dane provodi u miru, prepuštajući se lijenosti i proždrljivosti. Finale je smrt Oblomova.

Slike glavnih likova

Za razliku od Oblomova, postoji opis Andreja Ivanoviča Štolca. To su dva antipoda: Stolzov pogled je usmjeren jasno naprijed, siguran je da bez razvoja nema budućnosti za njega kao pojedinca i za društvo u cjelini. Takvi ljudi pokreću planetu naprijed, jedina radost koja mu je dostupna je stalni rad. Uživa u postizanju ciljeva, nema vremena da gradi prolazne zamkove u vazduhu i vegetira kao Oblomov u svetu eteričnih fantazija. Istovremeno, Gončarov ne pokušava da jednog od svojih heroja učini lošim, a drugog dobrim. Naprotiv, on više puta naglašava da ni jedna ni druga muška slika nisu idealne. Svaki od njih ima i pozitivne osobine i nedostatke. Ovo je još jedna karakteristika koja nam omogućava da roman klasifikujemo kao realistički žanr.

Kao i muškarci, i žene su u ovom romanu suprotstavljene jedna drugoj. Pshenitsyna Agafya Matveevna - supruga Oblomova predstavljena je kao uskogrudna, ali izuzetno ljubazna i susretljiva priroda. Ona bukvalno obožava svog muža, pokušavajući da mu život učini što ugodnijim. Jadnica ne razumije da mu sama kopa grob. Ona je tipičan predstavnik starog sistema, kada je žena bukvalno robinja svog muža, koji nema pravo na svoje mišljenje, i talac je svakodnevnih problema.

Olga Ilinskaya

Olga je progresivna mlada djevojka. Čini joj se da će uspeti da promeni Oblomova, da ga uputi na pravi put, i skoro da uspeva. Neverovatno je jaka duhom, emotivna i talentovana. U muškarcu želi da vidi, pre svega, duhovnog mentora, snažnu celovitu ličnost, barem njoj jednaku po svom načinu razmišljanja i uverenjima. Tu dolazi do sukoba interesa sa Oblomovom. Nažalost, ne može i ne želi ispuniti njene visoke zahtjeve i odlazi u sjenu. Nesposobna da oprosti takav kukavičluk, Olga prekida s njim i time se spašava od Oblomovščine.

Zaključak

Roman pokreće prilično ozbiljan problem sa stanovišta istorijskog razvoja ruskog društva, a to je „oblomovizam“ ili postepena degradacija pojedinih delova ruske javnosti. Stari temelji da ljudi nisu spremni promijeniti i poboljšati svoje društvo i način života, filozofska pitanja razvoja, tema ljubavi i slabosti ljudskog duha - sve nam to s pravom omogućava da Gončarovljev roman prepoznamo kao briljantno djelo. 19. vijeka.

"Oblomovizam" iz društvenog fenomena postepeno se ulijeva u karakter same osobe, vukući je na dno lijenosti i moralnog propadanja. Snovi i iluzije postepeno zamjenjuju stvarni svijet, gdje za takvu osobu jednostavno nema mjesta. Iz ovoga proizilazi još jedna problematična tema koju pokreće autor, a to je pitanje „Suvišnog čoveka“, a to je Oblomov. Zaglavio je u prošlosti i ponekad njegovi snovi čak nadvladaju zaista važne stvari, na primjer ljubav prema Olgi.

Uspjeh romana je u velikoj mjeri bio posljedica duboke krize feudalnog sistema koja se vremenski poklopila. Imidž umornog zemljoposjednika, nesposobnog za samostalan život, bio je vrlo oštro percipiran u javnosti. Mnogi su se prepoznali u Oblomovu, a Gončarovljevi savremenici, na primjer, pisac Dobroljubov, brzo su pokupili temu "Oblomovizma" i nastavili je razvijati na stranicama svojih naučnih radova. Tako je roman postao događaj ne samo na polju književnosti, već najvažniji društveno-politički i istorijski događaj.

Autor pokušava da dopre do čitaoca, da ga natera da sagleda svoj život, a možda i da preispita nešto. Samo pravilnim tumačenjem vatrene Gončarovljeve poruke možete promijeniti svoj život i tada možete izbjeći tužan završetak Oblomova.

Kadr iz filma „Nekoliko dana u životu I.I. Oblomov" (1979.)

Prvi dio

U Sankt Peterburgu, u ulici Gorohovaya, istog jutra kao i uvek, u krevetu leži Ilja Iljič Oblomov - mladić od oko trideset dve godine, koji se ne opterećuje posebnim zanimanjima. Njegovo ležanje je određeni način života, neka vrsta protesta protiv ustaljenih konvencija, zbog čega se Ilja Iljič tako gorljivo, filozofski smisleno protivi svim pokušajima da ga se podigne s kauča. Njegov sluga Zakhar je isti, ne pokazuje ni iznenađenje ni nezadovoljstvo - navikao je da živi na isti način kao i njegov gospodar: kako živi...

Jutros u Oblomov dolaze posetioci jedan za drugim: prvog maja ceo svet iz Sankt Peterburga se okuplja u Jekateringofu, pa prijatelji pokušavaju da odgurnu Ilju Iljiča u stranu, da ga uzburkaju, terajući ga da učestvuje u sekularnom svečane svečanosti. Ali ni Volkov, ni Sudbinsky, ni Penkin u tome ne uspijevaju. Sa svakim od njih Oblomov pokušava da razgovara o svojim brigama - pismu starešine iz Oblomovke i pretećim preseljenjem u drugi stan; ali niko ne mari za brige Ilje Iljiča.

Ali on je spreman da se nosi sa problemima lenjog gospodara Mikheja Andrejeviča Tarantijeva, Oblomovljevog sunarodnika, „čoveka živog i lukavog uma“. Znajući da je Oblomov nakon smrti roditelja ostao jedini naslednik trista pedeset duša, Tarantijev se nimalo ne protivi da se pridruži veoma ukusnom zalogaju, pogotovo što sasvim opravdano sumnja da Oblomovov poglavar krade i laže mnogo više nego što jeste. potrebno u razumnim granicama. A Oblomov čeka svog prijatelja iz djetinjstva Andreja Štolca, koji mu, po njegovom mišljenju, jedini može pomoći u rješavanju ekonomskih poteškoća.

U početku, stigavši ​​u Sankt Peterburg, Oblomov je nekako pokušao da se integriše u život glavnog grada, ali je postepeno shvatio uzaludnost svojih napora: niti mu je iko trebao, niti mu je iko bio blizak. I tako je Ilja Iljič legao na svoju sofu... I tako je neobično odani sluga Zakhar, koji nije zaostajao za svojim gospodarom, legao na svoj kauč. On intuitivno osjeća ko zaista može pomoći svom gospodaru, a ko se, poput Mihaila Andrejeviča, samo pretvara da je prijatelj Oblomovu. Ali samo san može spasiti od detaljnog obračuna s međusobnim uvredama, u koje gospodar upada, dok Zakhar odlazi na ogovaranje i oduzima dušu susjednim slugama.

Oblomov u slatkom snu vidi svoj prošli, davno minuli život u rodnoj Oblomovki, gde nema ničeg divljeg, grandioznog, gde sve diše mirnim i vedrim snom. Ovdje samo jedu, spavaju, razgovaraju o novostima koje dolaze u ovaj kraj sa velikim zakašnjenjem; život teče glatko, teče od jeseni do zime, od proleća do leta, da ponovo završi svoje večne krugove. Ovdje se bajke gotovo ne razlikuju od stvarnog života, a snovi su nastavak stvarnosti. Sve je mirno, tiho, mirno u ovoj blagoslovenoj zemlji - nikakve strasti, nikakve brige ne uznemiruju stanovnike uspavane Oblomovke, među kojima je Ilja Iljič proveo svoje djetinjstvo. Ovaj san bi, čini se, mogao trajati čitavu vječnost, da ga nije prekinula pojava Oblomovljevog dugo očekivanog prijatelja Andreja Ivanoviča Stolca, čiji dolazak Zahar radosno najavljuje svom gospodaru...

Drugi dio

Andrej Stolc je odrastao u selu Verkhlev, koje je nekada bilo deo Oblomovke; ovdje sada njegov otac služi kao upravitelj. Štolc se razvio u ličnost, po mnogo čemu neobičnu, zahvaljujući dvostrukom vaspitanju od voljnog, snažnog, hladnokrvnog oca Nemca i majke Ruskinje, osetljive žene koja se zaboravila od životnih bura za klavirom. Istih godina kao Oblomov, on je sušta suprotnost svom prijatelju: „on je stalno u pokretu: ako društvo treba da pošalje agenta u Belgiju ili Englesku, oni ga šalju; trebate napisati neki projekt ili prilagoditi novu ideju slučaju - izaberite ga. U međuvremenu putuje u svijet i čita; kad ima vremena - Bog zna.

Prva stvar s kojom Stolz počinje je da izvuče Oblomova iz kreveta i odvede ga da obiđe različite kuće. Tako počinje novi život Ilje Iljiča.

Čini se da Stolz uliva deo svoje uzavrele energije u Oblomova, sada Oblomov ustaje ujutro i počinje da piše, čita, da se interesuje za ono što se dešava okolo, a njegovi prijatelji se ne mogu iznenaditi: „Zamislite da se Oblomov preselio!“ Ali Oblomov se nije samo pomerio - čitava mu je duša bila potresena do zemlje: Ilja Iljič se zaljubio. Stolz ga je doveo u kuću Iljinskih, a u Oblomovu se budi čovjek, od prirode obdaren neobično jakim osjećajima - slušajući kako Olga pjeva, Ilja Iljič je zaista šokiran, konačno se potpuno probudio. Ali za Olgu i Stolza, koji su planirali svojevrsni eksperiment na vječno uspavanom Ilji Iljiču, to nije dovoljno - potrebno ga je probuditi na racionalnu aktivnost.

U međuvremenu je i Zakhar pronašao svoju sreću - oženivši se Anisijom, jednostavnom i ljubaznom ženom, odjednom je shvatio da se treba boriti s prašinom, prljavštinom i žoharima, a ne trpiti to. Za kratko vrijeme Anisya dovodi u red kuću Ilje Iljiča, proširujući svoju moć ne samo na kuhinju, kao što se u početku pretpostavljalo, već i na cijelu kuću.

Ali ovo opšte buđenje nije dugo trajalo: prva prepreka, krećući se od dače do grada, postepeno se pretvorila u onu močvaru koja polako ali postojano usisava Ilju Iljiča Oblomova, neprilagođenog odlučivanju, na inicijativu. Dug život u snu ne može se odmah završiti...

Olga, osećajući svoju moć nad Oblomovom, ne može previše da razume u njemu.

Treći dio

Prepustivši se intrigama Tarantijeva u trenutku kada je Stolc ponovo napustio Sankt Peterburg, Oblomov se preselio u stan koji mu je iznajmio Mikhej Andrejevič, na strani Viborga.

Nesposoban da se nosi sa životom, nesposoban da se nosi sa dugovima, nesposoban da upravlja imanjem i razotkrije lopove koji ga okružuju, Oblomov završava u kući Agafje Matvejevne Pšenicine, čiji je brat, Ivan Matvejevič Muhojarov, prijatelj sa Mikhejem Andrejevičem, nije inferioran. njemu, nego prestižući ovog potonjeg lukavstvom i lukavstvom. U kući Agafje Matvejevne pred Oblomovom, isprva neprimjetno, a potom sve jasnije, razvija se atmosfera njegove rodne Oblomovke, nešto što Ilja Iljič najviše njeguje u svojoj duši.

Postepeno, čitava ekonomija Oblomova prelazi u ruke Pšenicine. Jednostavna, nesofisticirana žena, ona počinje da upravlja kućom Oblomova, pripremajući mu ukusna jela, uspostavljajući život, i ponovo duša Ilje Iljiča uranja u slatki san. Iako povremeno mir i spokoj ovog sna eksplodiraju susreti sa Olgom Iljinskajom, koja se postepeno razočarava u svog izabranika. Glasine o vjenčanju Oblomova i Olge Iljinske već se kreću između sluge dvije kuće - saznavši za to, Ilja Iljič je užasnut: ništa drugo, po njegovom mišljenju, nije odlučeno, a ljudi se već sele od kuće do kuće razgovarajući o tome šta se, najverovatnije, neće dogoditi. „Ovo je sve Andrej: on je nama oboma usadio ljubav, poput velikih boginja. A kakav je ovo život, sve brige i strepnje! Kada će biti mirne sreće, mira? - razmišlja Oblomov, shvatajući da sve što mu se dešava nije ništa drugo do poslednji grč žive duše, spremne za konačni, već neprekidan san.

Dani teku za danima, a sada Olga, ne mogavši ​​to da izdrži, sama dolazi kod Ilje Iljiča na stranu Viborga. Dolazi da se uveri: ništa neće probuditi Oblomova iz laganog uranjanja u konačni san. U međuvremenu, Ivan Matvejevič Muhojarov preuzima poslove Oblomova na imanju, tako temeljito i duboko uplevši Ilju Iljiča u svoje pametne mahinacije da se vlasnik blagoslovljene Oblomovke vjerojatno neće moći izvući iz njih. A u tom trenutku, Agafja Matvejevna je popravljala i Oblomovljevu kućnu haljinu, koju, činilo se, više niko ne može popraviti. Ovo postaje posljednja kap koja je prelila čašu otpora Ilje Iljiča - on se razboli od groznice.

Četvrti dio

Godinu dana nakon Oblomove bolesti, život je tekao svojim odmjerenim tokom: godišnja doba su se smjenjivala, Agafya Matveevna je pripremala ukusna jela za praznike, pekla pite za Oblomova, kuhala mu kafu vlastitim rukama, slavila Iljinov dan s oduševljenjem ... I odjednom Agafya Matveevna je shvatila da se zaljubila u majstora. Postala mu je toliko posvećena da se u trenutku kada Andrej Stoltz, koji je došao u Sankt Peterburg na stranu Viborga, razotkriva mračna djela Muhojarova, Pšenicina se odriče svog brata, kojeg je do nedavno toliko poštovala i čak se bojala.

Nakon što je doživjela razočaranje u svojoj prvoj ljubavi, Olga Ilyinskaya se postepeno navikava na Stolza, shvaćajući da je njen stav prema njemu mnogo više od prijateljstva. I Olga pristaje na Stolzov prijedlog...

Nekoliko godina kasnije, Stolz se ponovo pojavljuje na strani Vyborga. Pronalazi Ilju Iljiča, koji je postao „potpun i prirodan odraz i izraz‹...› mira, zadovoljstva i spokojne tišine. Provirujući, razmišljajući o svom životu i sve više se u njemu smještajući, konačno je odlučio da nema kuda više da ode, šta da traži...”. Oblomov je pronašao svoju tihu sreću sa Agafjom Matvejevnom, koja mu je rodila sina Andryusha. Dolazak Stolza ne uznemirava Oblomova: on samo traži od svog starog prijatelja da ne napušta Andrjušu...

A pet godina kasnije, kada Oblomova više nije bilo, kuća Agafje Matvejevne je propala, a supruga razorenog Mukhoyarova, Irina Panteleevna, počela je igrati prvu ulogu u njoj. Stoltsy je izmolio Andryusha za odgoj. Živeći u sećanju na pokojnog Oblomova, Agafja Matvejevna je sva svoja osećanja usmerila na sina: „shvatila je da je izgubila i zasjala svoj život, da je Bog u njen život stavio njenu dušu i ponovo je izvadio; da je sunce u njemu zasjalo i zauvek izbledelo ... "I visoko sećanje zauvek ju je povezalo sa Andrejem i Olgom Stolts -" sećanje na dušu pokojnika, čistu kao kristal ".

A vjerni Zakhar, na istom mjestu, na strani Viborga, gdje je živio sa svojim gospodarom, sada traži milostinju ...

prepričavano

Istorija stvaranja

“Kada sam pažljivo pročitao napisano, vidio sam da je sve ovo otišlo u krajnost, da sam se na pogrešan način bavio temom, da jedno treba promijeniti, drugo pustiti<…>U mojoj glavi se polako i teško razvijala stvar.

Roman "Oblomov" prvi put je u potpunosti objavljen tek 1859. godine u prva četiri broja časopisa "Domaće beleške". Početak rada na romanu pripada ranijem periodu. Godine 1849. objavljeno je jedno od centralnih poglavlja Oblomova, Oblomovov san, koje je sam autor nazvao "uvertira čitavog romana". Autor postavlja pitanje: šta je "oblomovizam" - "zlatno doba" ili smrt, stagnacija? U “Snu…” prevladavaju motivi statičnosti i nepokretnosti, stagnacije, ali se istovremeno osjeća autorova simpatija, dobroćudni humor, a ne samo satirično poricanje. Kako je kasnije tvrdio Gončarov, 1849. godine plan za roman Oblomov je bio gotov i nacrt njegovog prvog dela je završen. „Ubrzo“, pisao je Gončarov, „nakon objavljivanja 1847. u „Sovremeniku obične istorije“, Oblomovljev plan je već bio spreman u mojim mislima“. U ljeto 1849., kada je Oblomovov san bio spreman, Gončarov je otputovao u svoju domovinu, u Simbirsk, čiji je život zadržao otisak patrijarhalne starine. U ovom malom gradu pisac je vidio mnoge primjere „sna“ koji su postali stanovnici izmišljene Oblomovke. Rad na romanu prekinut je zbog Gončarovljevog putovanja oko svijeta na fregati Pallada. Tek u ljeto 1857., nakon što su objavljeni putopisni eseji "Pallada Frigate", Gončarov je nastavio da radi na Oblomovu. U ljeto 1857. otišao je u ljetovalište Marienbad, gdje je završio tri dijela romana u roku od nekoliko sedmica. U avgustu iste godine, Gončarov je počeo da radi na poslednjem, četvrtom, delu romana, čija su poslednja poglavlja napisana 1858. Međutim, pripremajući roman za objavljivanje, Gončarov je 1858. prepisao Oblomova, dopunivši ga novim scenama i napravio neke rezove. Nakon što je završio rad na romanu, Gončarov je rekao: "Napisao sam svoj život i ono što u njega prerastem."

Gončarov je priznao da je uticaj ideja Belinskog uticao na dizajn Oblomova. Najvažnija okolnost koja je utjecala na ideju djela je govor Belinskog o prvom Gončarovljevom romanu - "Obična priča". Na slici Oblomova postoje i autobiografske karakteristike. Po sopstvenom priznanju, Gončarov, i sam je bio sibarit, voleo je spokojan mir, rađajući kreativnost.

Objavljen 1859. godine, roman je hvaljen kao veliki društveni događaj. List Pravda, u članku posvećenom 125. godišnjici rođenja Gončarova, piše: "Oblomov se pojavio u eri javnog uzbuđenja, nekoliko godina prije seljačke reforme, i doživljavan je kao poziv na borbu protiv inercije i stagnacije." Odmah po objavljivanju, roman je postao predmet rasprave u kritici i među piscima.

Parcela

Roman govori o životu Ilje Iljiča Oblomova. Ilja Iljič, zajedno sa svojim slugom Zaharom, živi u Sankt Peterburgu, u ulici Gorokhovaya, praktično ne napuštajući svoju kuću i čak ni ne ustajući sa sofe. Ne bavi se nikakvim aktivnostima, ne izlazi, samo se prepušta razmišljanjima kako da živi, ​​i sanja o udobnom, spokojnom životu u rodnoj Oblomovki. Nikakvi problemi - pad ekonomije, prijetnja deložacijom iz stana - ne mogu ga pomjeriti.

Njegov prijatelj iz detinjstva Stolz, potpuna suprotnost tromom sanjivom Ilji, tera junaka da se na neko vreme probudi, uroni u život. Oblomov se zaljubljuje u Olgu Iljinsku i kasnije joj, nakon dugog razmišljanja i povlačenja, predlaže brak.

Međutim, podlegavši ​​Tarantijevljevim intrigama, Oblomov se useljava u stan koji je unajmio na strani Viborga, ulazeći u kuću Agafje Matvejevne Pšenicine. Postepeno, čitava ekonomija Ilje Iljiča prelazi u ruke Pšenjicine, a on sam konačno nestaje u "oblomovizmu". U Sankt Peterburgu se šuška o skorom vjenčanju Oblomova i Iljinske, nakon što je saznao za to, Ilya Ilyich je užasnut: ništa drugo, po njegovom mišljenju, nije odlučeno. Iljinskaja dolazi u njegovu kuću i stara se da ništa neće probuditi Oblomova iz laganog uranjanja u konačni san, i njihova veza se završava. Istovremeno, Oblomovljeve poslove preuzima Pšenjicin brat Ivan Muhojarov, koji zbunjuje Ilju Iljiča u svojim mahinacijama. U istom trenutku, Agafya Matveevna popravlja Oblomovov kućni ogrtač, koji, čini se, niko ne može popraviti. Od svega toga Ilja Iljič oboli od groznice.

Glumci i neki citati

• Oblomov, Ilja Iljič- zemljoposednik, plemić koji živi u Sankt Peterburgu. Vodi lijen način života, ne radi ništa osim rasuđivanja.

". lijen, čist, "dobrodušan", pametan, iskren, romantičan, osjećajan, "golub" nježan, otvoren, osjetljiv, potencijalno sposoban za mnogo, neodlučan, brzo "zasvijetli" i brzo se "ugasi", plašljiv, povučen , slabe volje, lakovjeran, ponekad naivan, neupućen u posao, fizički i duhovno slab.

• Zakhar- Oblomovov sluga, veran mu od detinjstva.
• Stolz, Andrej Ivanovič- Oblomov prijatelj iz detinjstva, pola Nemac, praktičan i aktivan.

• Tarantijev, Mikhej Andrejevič- Oblomov poznanik, nevaljao i lukav.
• Ilinskaya, Olga Sergejevna- plemkinja, Oblomovljeva voljena, zatim Stolzova žena.
• Anisya- Zaharova žena.
• Pšenicina, Agafja Matvejevna- gazdarica stana u kojem je Oblomov živeo, zatim njegova supruga.
• Mukhoyarov, Filip Matveevič- Brat Pšenicina, službenik.

Drugi plan

• Volkov- gost u Oblomovljevom stanu.
• Sudbinsky- gost. Službenik, šef odjeljenja.
• Aleksejev, Ivan Aleksejevič- gost. "bezlična aluzija na ljudsku masu!".
• Penkin- gost. Pisac i publicista.

Kritika

• Nechaenko D. A. Mit o sanjivosti ruskog života u umjetničkoj interpretaciji I. A. Gončarova i I. S. Turgenjeva („Oblomov“ i „Nov“). // Nechaenko D. A. Istorija književnih snova XIX-XX veka: Folklorni, mitološki i biblijski arhetipovi u književnim snovima XIX-početka XX veka. M.: Universitetskaya kniga, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

vidi takođe

Bilješke

Linkovi

• Gončarov I. A. Oblomov. Roman u četiri dijela // Kompletna zbirka djela i pisama: U 20 tomova, Sankt Peterburg: Nauka, 1998. Tom 4
• Otradin M. V. Prof., Dr. "Oblomov" u seriji romana I. A. Gončarova.

Wikimedia Foundation. 2010 .

• Facing stone
• Fragment carstva (film)

Pogledajte šta je "Oblomov" u drugim rječnicima:

bummers- Cm … Rečnik sinonima

OBLOMOV- junak romana I. A. Gončarova "Oblomov" (1848-1859). Književni izvori slike O. Gogolja Podkolesina i starosvjetskih zemljoposjednika, Tentetnikov, Manilov. Književni prethodnici O. u Gončarovljevim djelima: Tyazhalenko („Strašni bol“), Jegor ... književnih heroja

OBLOMOV- Junak romana I.A. Gončarov "Oblomov". Roman je napisan između 1848. i 1859. Ilja Iljič Oblomov je bio zemljoposednik, nasledni plemić*, obrazovan čovek od 32–33 godine. U mladosti je bio službenik, ali pošto je služio samo 2 godine i bio opterećen službom, ... ... Lingvistički rječnik

(16 )

Karakteristike Ilje Iljiča Oblomova veoma dvosmisleno. Gončarov ga je stvorio složenim i misterioznim. Oblomov se odvaja od spoljašnjeg sveta, ograđuje od njega. Čak i njegov stan malo liči na stanište.

Od ranog djetinjstva viđao je sličan primjer među svojim rođacima, koji su se također ogradili od vanjskog svijeta i zaštitili ga. Nije bilo uobičajeno raditi u rodnom domu. Još u djetinjstvu igrao je grudve sa seljačkom djecom, a zatim se nekoliko dana zagrijavao. U Oblomovki su zazirali od svega novog - čak se i pismo koje je stiglo od komšije u kojem je tražio recept za pivo tri dana se plašilo da otvori.

Ali Ilja Iljič se rado prisjeća svog djetinjstva. On idolizira prirodu Oblomovke, iako je ovo obično selo, ništa posebno značajno. Odgojen je u seoskoj prirodi. Ova priroda mu je usadila poeziju i ljubav prema lepoti.

Ilja Iljič ne radi ništa, samo se stalno žali na nešto i upušta se u govor. Lijen je, sam ne radi ništa i ne očekuje ništa od drugih. On prihvata život onakvim kakav jeste i ne pokušava ništa da promeni u njemu.

Kad mu ljudi dođu i pričaju o svojim životima, on osjeća da u životnoj gužvi zaborave da uzalud troše svoje živote... I nema potrebe da se buni, glumi, ne treba ništa da dokazuje bilo kome. Ilja Iljič jednostavno živi i uživa u životu.

Teško ga je zamisliti u pokretu, izgleda smiješno. U mirovanju, ležeći na kauču, prirodan je. Izgleda opušteno - to je njegov element, njegova priroda.

Hajde da sumiramo ono što smo pročitali:

1. Pojava Ilje Oblomova. Ilja Iljič je mladić, 33 godine, dobrog izgleda, srednjeg rasta, gojazan. Mekoća njegovog izraza odavala je u njemu slabu i lijenu osobu.
2. Porodični status. Na početku romana, Oblomov je neoženjen, živi sa svojim slugom Zaharom. Na kraju romana se ženi i sretno je oženjen.
3. Opis stana. Ilja živi u Sankt Peterburgu u stanu u ulici Gorokhovaya. Stan je zapušten, u njega se rijetko ušunja sluga Zakhar, koji je lijen koliko i vlasnik. Posebno mjesto u stanu zauzima sofa, na kojoj Oblomov leži danonoćno.
4. Ponašanje, postupci heroja. Ilya Ilyich se teško može nazvati aktivnom osobom. Samo njegov prijatelj Stolz uspeva da izvuče Oblomova iz sna. Glavni junak leži na kauču i samo sanja da će uskoro ustati i krenuti svojim poslom. Ne može riješiti ni najhitnije probleme. Njegovo imanje je propalo i ne donosi novac, pa Oblomov nema ni čime da plati stan.
5. Odnos autora prema junaku. Gončarov simpatiše Oblomova, smatra ga ljubaznom, iskrenom osobom. Istovremeno, saosjeća s njim: šteta što je mlada, sposobna, a ne glupa osoba izgubila svaki interes za život.
6. Moj stav prema Ilji Oblomovu. Po mom mišljenju, previše je lijen i slabe volje, pa ne može izazvati poštovanje. Ponekad me samo razbjesni, želim da priđem i protresem ga. Ne volim ljude koji tako žive. Možda tako snažno reagujem na ovog lika jer osjećam iste nedostatke u sebi.

Gončarovljev roman "Oblomov" jedno je od kultnih dela ruske književnosti 19. veka. Deo je trilogije sa još dve knjige pisca - "Obična priča" i "Klif". Povijest stvaranja Gončarovog romana Oblomov započela je mnogo prije nego što se pojavio koncept djela - autor je imao ideju o oblomovizmu kao sveobuhvatnom društvenom fenomenu i prije pojave prvog romana trilogije - Ordinary Istorija.

Hronologija nastanka romana

Istraživači smatraju prototipom „oblomovizma“ u ranim Gončarovljevim radovima priču „Snažan bol“ napisanu 1838. U radu je opisana čudna epidemija čiji je glavni simptom bila "slezena", pacijenti su počeli graditi dvorce u zraku i zabavljati se praznim snovima. Manifestacije slične "bolesti" primećuju se i kod glavnog lika romana Oblomov.

Međutim, sama istorija romana "Oblomov" počinje 1849. godine, kada je Gončarov u "Književnoj zbirci sa ilustracijama" objavio jedno od centralnih poglavlja dela - "Oblomovov san" sa podnaslovom "Epizoda iz nedovršenog romana".

Tokom pisanja poglavlja, pisac je ostao kod kuće, u Simbirsku, gde je, u patrijarhalnom životu koji je zadržao otisak antike, Gončarov izvukao mnoge primere „Oblomovskog sna“, koji je prvi prikazao u štampanom odlomku, a zatim u romanu. Istovremeno, pisac je već pripremio ukratko skiciran plan budućeg rada i radnu verziju cijelog prvog dijela.

Godine 1850. Gončarov je napravio konačnu verziju prvog dijela i radio na nastavku rada. Pisac malo piše, ali mnogo razmišlja o romanu. U oktobru 1852. istorija Oblomova prekinuta je na punih pet godina - Gončarov, na položaju sekretara pod admiralom E.V. Putyatin, krenuo je na fregatu Pallada na put oko svijeta. Rad na djelu je nastavljen tek u junu 1857. godine, kada, dok je bio u Marienbardu, pisac gotovo cijeli roman završava za sedam sedmica. Kako je Gončarov kasnije rekao, tokom putovanja roman se već u potpunosti razvio u njegovoj mašti i trebalo ga je samo prenijeti na papir.

U jesen 1858. Gončarov je u potpunosti završio rad na rukopisu Oblomova, dodajući mnoge scene i potpuno prepravljajući neka poglavlja. Godine 1859. roman je objavljen u četiri broja časopisa Otečestvennye zapisi.

Prototipovi junaka romana "Oblomov"

Oblomov

Kreativna istorija romana "Oblomov" potiče iz života samog autora - Ivana Gončarova. Za pisca je, prema njegovim rečima, bilo važno da prikaže pravu stvarnost, a da ne napusti "misliočevo tlo".

Zato je Gončarov od sebe otpisao centralnog lika - Ilju Iljiča Oblomova. Prema memoarima pisčevih savremenika, između autora i lika romana ima dosta zajedničkog - obojica dolaze iz ruskog zaleđa sa patrijarhalnim zastarelim životom, obojica su spori i na prvi pogled lijeni, dok su živahan um, umjetnička mašta i izvjesno sanjarenje, što se na prvi utisak ne može reći.

Olga

Prototip glavne ženske slike - Olge Iljinske, Gončarov je takođe izvukao iz svog života. Prema istraživačima, prototip djevojčice su poznanice pisca - Elizaveta Vasiljevna Tolstaya i Ekaterina Pavlovna Maykova. Gončarov je bio zaljubljen u E. Tolstaju - i Olga za Oblomova, a Elizaveta Vasiljevna za njega je bila ideal žene, srdačnosti, ženske inteligencije i lepote. Prepiska između Gončarova i E. Tolstoja je paralela sa događajima u romanu - čak je i teorija ljubavi tvorca i junaka knjige ista. Autor je Olgu obdario svim onim lijepim crtama koje je vidio kod Elizabete Vasiljevne, prenoseći vlastita osjećanja i iskustva na papir. Kako Olgi u romanu nije bilo suđeno da se uda za Oblomova, tako se očekivalo da se E. Tolstoj uda za svog rođaka A. I. Musin-Puškina.

Maikova, supruga V. N. Maikova, postaje prototip udate heroine - Olge Stolz. Ekaterinu Pavlovnu i Gončarova povezalo je snažno i trajno prijateljstvo, koje je počelo na jednoj od večeri književnog salona Makova. U liku Maykove, pisac je nacrtao potpuno drugačiji tip žene - koja stalno traži, teži naprijed, ni sa čim nije zadovoljna, za koju je porodični život postepeno postao bolan i skučen. Međutim, kako neki istraživači ističu, nakon posljednjeg izdanja romana Oblomov, slika Iljinske sve više nije ličila na E. Tolstaju, već na Majkova.

Agafya

Drugu važnu žensku sliku romana - sliku Agafje Matvejevne Pšenicine, Gončarov je otpisao iz sjećanja na majku pisca - Avdotju Matvejevnu. Prema istraživačima, tragedija braka između Agafje i Oblomova bila je odraz životne drame Gončarovljevog kuma, N. Tregubova.

Stolz

Slika Stolza nije samo montažni lik njemačkog tipa, nosilac drugačijeg mentaliteta i drugačijeg pogleda na svijet. Opis heroja zasnovan je na porodičnoj istoriji Karl-Friedricha Rudolfa, oca Elizavete Gončarove, žene starijeg brata pisca. Na ovu vezu ukazuje i činjenica da u nacrtima izdanja junak ima dva imena - Andrej i Karl, a u doživotnim izdanjima u sceni prvog pojavljivanja lika njegovo ime se pojavljuje kao Andrej Karlovič. Međutim, postoji verzija da je Stolz također jedna od personifikacija u romanu jedne od strana samog pisca - njegovih mladenačkih težnji i praktičnosti.

nalazi

Istorija stvaranja "Oblomova" omogućava vam da bolje razumete ideološko značenje romana, njegovu unutrašnju duboku i posebnu važnost za autora. "Noseći" ideju o delu više od deset godina, Gončarov je stvorio briljantno delo, koje nas i danas tera da razmišljamo o pravom smislu života, ljubavi i potrazi za srećom.

Test umjetničkog djela