Stasov i njegov značaj kao likovnog kritičara. Važnost kritičke aktivnosti V.V. Stasova za razvoj ruske umetnosti I. S. Turgenjeva

Vladimir Stasov, likovni i muzički kritičar, istoričar umetnosti i jedan od organizatora Udruženja lutalica († 1906) rođen je 14. januara 1824.

Istorija ruske muzike i slikarstva 19. veka u najvišim manifestacijama nečijeg genija ne može se zamisliti bez ovog čoveka. On sam nije crtao slike i nije se bavio partiturama, a ipak su mu se slikari i kompozitori klanjali. Vladimir Stasov odredio je izglede za razvoj nacionalne umetnosti za vek unapred.

Kao dete, Stasov je sanjao da diplomira na Akademiji umetnosti i da na neki način ponovi put svog oca, arhitekte Vasilija Petroviča Stasova. Umjesto toga, otišao je na Pravni fakultet. Put zakletog advokata nije ga privukao: „Čvrsto sam nameravao da kažem sve što je dugo ležalo u meni...

Kada sam počeo da analiziram sva postojeća umjetnička djela i zajedno počeo razmatrati sve što je o njima napisano... tada nisam naišao na likovnu kritiku u onom smislu kako bi trebala biti.

Cilj je bio određen, ali strogi tata je bio revan u svojoj upornosti: umjetnost, pa makar i kritika, zahtijeva talenat, a za titularnog savjetnika dovoljna je samo upornost. Uslužni zapisnik je krasio prvi upis - "Gerdetski odjel Praviteljstvujuščeg Senata". Dok je tada služio u Ministarstvu pravde, Stasov je ipak smatrao da je studija umetnosti njegov glavni posao. U velikoj meri mu je pomoglo poznanstvo sa Anatolijem Demidovim, za koga je tri godine bio sekretar u Italiji. Demidov otac, Nikolaj Nikitič, svojevremeno je postavljen za izaslanika u Firenci i značajno je proširio porodičnu kolekciju slika, knjiga i ikona tamo. A Stasov je u pratnji Anatolija Demidova, koji je sebi kupio titulu italijanskog princa San Donata, učestvovao u proučavanju ove originalne kolekcije i njenom transportu iz Firence u Rusiju - na dva broda! Stasov je ozbiljno proučavao istoriju i teoriju umetnosti. I tako su njegovi muzički i umetnički članci, prikazi francuske, nemačke i engleske književnosti (znao je šest jezika) počeli da izlaze u časopisima Otečestvennye zapisi, Sovremennik, Vestnik Evrope i Biblioteka za lektiru.

Stasov je postao prvi neprikosnoveni autoritet u Rusiji u oblasti profesionalne likovne kritike i naučne istorije likovne umetnosti. Nadalje. U to vreme, kada su nihilistički kritičari-podrivači bili vladari misli, ispostavilo se da je Stasov zavisan samo od zdravog razuma i sopstvenih, makar ponekad i subjektivnih, sklonosti. Nikada nije bio posednut tendencioznim idejama.

U Narodnoj biblioteci služio je pola veka. Isprva, bez ikakve plaće, potom je postao pomoćnik direktora, a još kasnije - načelnik rukopisnog i umjetničkog odjela, da bi u svojim redovima došao do čina državnog generala - tajnog savjetnika. Sastavio je katalog publikacija koje se odnose na Rusiju - "Rossika", napisao niz istorijskih dela za čitanje Aleksandra II. „Stasov“, prisjetio se Marshak, „nije imao svoju posebnu kancelariju. Ispred velikog prozora koji je gledao na ulicu bio je njegov teški radni sto, ograđen bilbordima. To su bili štandovi sa portretima Petra Velikog ugraviranim u različito vreme... Međutim, Stasovljev ugao biblioteke ne bi se mogao nazvati „mirnim“. Ovdje su oduvijek ključale svađe, čija je duša bio ovaj visoki, širokih ramena, dugobrad starac, velikog, orlovskog nosa i teških kapaka. Nikada se nije pognuo, a do poslednjih dana je visoko nosio svoju neumoljivu sedu glavu. Govorio je glasno i, čak i da je hteo nešto da kaže u tajnosti, gotovo da nije spuštao ton, već je samo simbolično pokrio usta ivicom ruke, kao što su to činili antički glumci kada su izgovarali reči „u stranu“.

Natalija Nordman, Stasov, Repin i Gorki. Penati. Fotografija K. Bulla.

A na Sedmoj Roždestvenskoj, njegova kućna kancelarija je uska soba, strogi stari nameštaj i portreti, među kojima se ističu dva Repinova remek-dela - na jednom Lav Tolstoj, na drugom - Stasova sestra Nadežda Vasiljevna, jedna od osnivačica Bestuževskih ženskih kurseva. . Musorgski, Borodin, Rimljanin (kako je Stasov zvao Rimskog-Korsakova), Repin, Šaljapin su bili ovde više puta... Koga za života nije poznavao! Njegova ogromna ruka jednom je stisnula ruku Krilova, ruku Hercena. Sudbina ga je obdarila prijateljstvom sa Lavom Velikim - kako je on uvek zvao Tolstoja. Poznavao je Gončarova i Turgenjeva... Savremenici su se prisećali kako su jednom Stasov i Turgenjev doručkovali u kafani. I odjednom - čudo! - njihova mišljenja su se poklopila. Turgenjev je bio toliko zadivljen time da je otrčao do prozora i povikao:
- Pleti me, pravoslavni!

U stvari, to je bila ljudska epoha. Rođen u godini Bajronove smrti. U njegovom djetinjstvu su svi okolo još uvijek pričali o Otadžbinskom ratu, kao o događaju koji su lično doživjeli. Sjećanje na ustanak decembrista bilo je svježe. Kada je Puškin umro, Stasov je imao trinaest godina. Kao mladić pročitao je prvog objavljenog Gogolja. On je jedini bio u pratnji Glinke, koji je zauvek odlazio u inostranstvo.

U istoriji ruske kulture postoji jedna fenomenalna činjenica - zajednica muzičkih entuzijasta, u suštini diletanata, koji su napravili svojevrsnu revoluciju u komponovanju. Osnovali su novu rusku muzičku školu. Samouki Balakirev, oficiri Borodin i Musorgski, specijalista za utvrđivanje Cezar Cui... Mornarički oficir Rimski-Korsakov jedini je profesionalno savladao sve zamršenosti kompozicije. Stasov je sa svojim sveobuhvatnim znanjem postao duhovni vođa kruga. Bio je inspirisan idejom da ruska nacionalna muzika postane vodeća u ansamblu evropske muzičke umetnosti. Ovaj cilj je postao alfa i omega Balakirevovog kruga.

Cela porodica Stasov bila je obeležena talentima i talentom. Brat Dmitrij je bio poznat kao advokat uključen u mnoge političke procese visokog profila, na primjer, u slučaju pokušaja ubistva cara Karakozova. Inače, njegova kćerka Elena je općenito postala profesionalna revolucionarka, postala je Lenjinov saborac. Istovremeno, Dmitrij Stasov je bio jedan od organizatora Ruskog muzičkog društva i osnivača Konzervatorijuma u Sankt Peterburgu, protiv kojeg se revnosno borio njegov brat Vladimir. Uostalom, kada je Rubinštajn, uz podršku carskih vlasti, otvorio konzervatorij i pozvao strane učitelje, Vladimir Stasov i njegovi drugovi su ga podvrgli nepristrasnoj kritici. Iza ovog sukoba stajali su napeti odnosi između slavenofila i zapadnjaka. Prema Stasovu, stvaranje konzervatorijuma je bila prepreka formiranju nacionalne kulture. Balakirev je općenito vjerovao da sistematsko "školsko" obrazovanje, proučavanje utvrđenih pravila, normi i zakona može samo naštetiti izvornim talentima njegovih štićenika. Prepoznao je samo takav metod podučavanja, koji se sastojao u sviranju, slušanju i zajedničkoj diskusiji o muzičkim delima priznatih majstora prošlosti i sadašnjosti. Ali takav je put bio pogodan samo za izuzetne pojedince i posebne okolnosti. U drugim slučajevima to je dovelo samo do diletantizma. Sukob je rešen 1872. kada je Rimski-Korsakov pristao da postane profesor na konzervatorijumu.

Stasov je 1883. godine napisao programski članak "Naša muzika za poslednjih 25 godina", gde je naglasio da se prevario kada je Glinka mislio da stvara samo rusku operu: stvarao je celu rusku muzičku školu, novi sistem. (Inače, Stasov je posvetio više od trideset radova analizi Glinkinog stvaralaštva.) Od Glinkinog vremena postoji ruska škola sa takvim osobenim fizionomskim karakteristikama koje je razlikuju od drugih evropskih škola.

Stasov sa Maršakom i budućim vajarom Herzelom Gercovskim, 1904.

Stasov je izdvojio karakteristične osobine ruske muzike: pozivanje na folklor u najširem smislu, uglavnom povezano sa velikim horskim partijama i „egzotikom“ inspirisanom muzikom kavkaskih naroda.

Stasov je bio iskričavi polemičar. Ako je negdje u društvu vidio u nekome neprijatelja svojih ideja, onda je odmah počeo da razbija sumnjivog neprijatelja. I bilo je moguće ne složiti se s njim, ali je bilo nemoguće ne računati s njegovim mišljenjem. Na primer, kada je Muzej Rumjanceva premešten iz Sankt Peterburga u Moskvu, Stasovljevom ogorčenju nije bilo granica: „Muzej Rumjancev je poznat širom Evrope! I odjednom je bio zbrisan kao gumica. Kakav primjer i nauka budućim rodoljubima kada znaju da nemamo ništa čvrsto, ništa trajno, da imamo šta hoćete, možete premjestiti, odnijeti, prodati!

Stasov je učinio mnogo, ali nije imao vremena da završi svoj glavni posao - na razvoju svjetske umjetnosti, a ipak se cijeli život pripremao da napiše ovu knjigu.

Oni koji daju savjete nemaju glavobolju. Ima nečeg paradoksalnog i destruktivnog u tome što jedni pokušavaju nešto stvoriti, a drugi ih podučavaju. Ali postoji kritika koja ne leči samo duše kreatora, ne samo vodi put njihovih misli, ne samo da otklanja probleme, već i nastoji da nacrta perspektivu. Je li to moguće? To je svakako moguće ako je i sam kritičar kreativne i svrsishodne prirode; Vladimir Vasiljevič Stasov je bio upravo takav kreator.
Bruno Westev

Zaposleni u Nacionalnoj biblioteci Rusije - radnici nauke i kulture

Biografski rječnik, tom 1-4

(14.01.1824, Sankt Peterburg - 23.10.1906, na istom mestu), muzika. i umjetnik kritičar, istoričar umetnosti, publicista, u PB 1872-1906.


Od plemića. Otac - arhitekta V.P. Stasov. Godine 1836. upisan je na Pravni fakultet, koji je završio 1843. godine. Asistent je započeo službu. tajna u graničnom depou Senata. Od 1848. obavljao je dužnost sekretara. u Dep. heraldika, a od 1850. - pom. pravni savjetnik u Dep. pravda. Tečno govori šest jezika. Zainteresovan za proučavanje umetnosti, 1851. se povukao i otišao u inostranstvo sa uralskim industrijalcem, filantropom A. N. Demidovim kao sekretarom. i umjetnički konsultant. Posjetio sam Englesku, Njemačku, Francusku, Švicarsku, skoro sve gradove Italije. Radio je u najvećem zarubu, bibliotekama i arhivima. Bio je b-rem na Demidovom imanju u San Donatu blizu Firence.

Godine 1854. S. se vratio u Sankt Peterburg, gde se zbližio sa mladim kompozitorima M. A. Balakirevim, M. P. Musorgskim, N. A. Rimski-Korsakovim, A. P. Borodinom, Ts. A. Cuijem, koje je nazvao "moćna družina". 1860-ih, ideolog i propagandista je bio realan. i demokrata. umjetnost lutalica. Ents worker. tip. Početak lit. djelatnost se odnosi na 1847. godinu, kada je u "Otech. zap." stavio nekoliko "analiza" stranih. knjiga. Objavljeno na više od 50 ruskih. i stranih period, ur. Objavljeno u "West Fine Arts", "B-ke za čitanje", "ZhMNP", "Yearly imp. Theatres", "Ist. Vest.", "Northern Vest.", "Izv." i "Zapad. Arheološka ostrva", "Knjige nedelje", "Ruski prsluk", "Umetnik", "Ruska antika", "Drevna i nova Rusija", "Zapad. Evropa", "Muzika i pozorište, zapad. " i mnogi drugi. itd. Godine 1869. dobio je Uvarovljevu nagradu za svoje delo Poreklo ruske epike. Godine 1900. izabran je čast, akad. Akademije nauka u kategoriji likovne književnosti kao predstavnik umjetnika. kritika. Auth. brojne monografija. i čl. o muzici, slikarstvu, skulpturi, rus. kompozitori i umjetnici; rad u regionu arheologija, istorija, filologija, folklor, etnografija. Od velikog značaja bio je album crteža "Slovenski i orijentalni ornament", na kojem je radio skoro 30 godina, naširoko koristeći materijale ne samo iz otadžbine, već i iz inostranstva. biblioteka i muzeji. On ed. album primljen od države. Trezor 12 hiljada rubalja Za ovaj tr. dobio čin drugarica sova. Aktivno je učestvovao u izdavaštvu. o trošku A. V. Zvenigorodskog na ruskom, francuskom, njemačkom jeziku. lang. knjiga. "Istorija i spomenici vizantijskog emajla" (Sankt Peterburg, 1894). U lit. naslijeđe S. utvrđeno. mjesto zauzima knjiga. i čl., veza. sa svojom biblijom. aktivnost.

S. je prvi put posjetio B-ku 1845. godine, s namjerom da prouči ovdje pohranjene gravure. UREDU. 1850 pomogao saradnik. B-ki orijentalist F. N. Popov u opisu knjige. Godine 1855. počeo je sistematski posjećivati ​​B-ku, posebno Odsjek likovnih umjetnosti, koji je tada vodio V. I. Sobolytsikov. U kon. 1855 prihvatio Sobolytsikovov prijedlog da se sastavi sist. katalog Ogranka "Rossica", koji je završen 1857. Prijedlog. im shema syst. katalog je odobren od strane AN. Učestvovao je u nabavci Odeljenja likovnih umetnosti, demontirao grafike, priređivao izložbe.

U kon. 1856 dir. B-ki M. A. Korf je ponudio S. mjesto svog pomoćnika. od Komisa. za prikupljanje građe o istoriji života i vladavine Nikole I. U Komišu. napisao nekoliko tr.: „Mlade godine Nikole I pre braka“, „Pregled istorije cenzure u vreme cara Nikolaja I“, „Istorija cara Ivana Antonoviča i njegove porodice“, „Istorija pokušaja uvođenja gregorijanskog kalendara u Rusiji i u nekim slovenskim zemljama“ itd. Sve ove studije. napisane su posebno za Aleksandra II i ušle u njegovu ličnu biblioteku. U julu 1863. godine raspoređen je u II odjeljenje. e.i. in. Kants. "sa napuštanjem nastave" prema komp. istoriju života i vladavine Nikole I. Tu je služio do 1882. Na poč. 1860 je ed. "Izv." arheol. odeljenja Ruskog geografskog društva.

Godine 1856-72 nastavio je da radi "besplatno" u PB-u, u Khudozhu. granati svoj sto. Zajedno sa Sobolshchikovom priredio je izložbu proizvoda. ruski škola graviranja. Na njegovu inicijativu organizuju se izložbe staroruskog jezika. rukopisi sa minijaturama, staroruski. kukasti rukopisi iz 11. vijeka. Od 1856. sastavlja "Izvještaje" PB (1856-61, 1872-73). Uradio dosta posla na pripremi. izvještaj "Decenija Carske narodne biblioteke (1849-1859)". Godine 1857. iznio je ideju o stvaranju zbirke gravera. portret Petar I i to briljantno izveo. Zbirka je sadržavala više od 200 portreta, slika raznih scena i događaja iz života Petra I, brojne. popularne grafike, karikature, slike njegovih kuća i spomenika. Na pocetak 1862. izrađen je katalog zbirke, ur. tek 1903. 1864. aktivno je učestvovao u polemici koja se rasplamsala na stranicama Sankt Peterburga. gas. o prenošenju B-kija u zgradu Inženjerskog dvorca, govoreći protiv ovog projekta. 27. nov 1872, nakon smrti Sobolytsikova, S. je primljen u štab, mjesto b-rya, na čelu Odsjeka za umjetnost i tehnologiju, gdje je radio 34 godine - do posljednjih dana svog života. Obavljao sve poslove na odeljenju: nabavku, obradu sredstava, časove sa posetiocima. Pomno pratio bibliogr. dekret., katalozi za prodaju knjiga, sastavljeni spiskovi nedostajućih izdanja. Na njegovu inicijativu, zbirka je nabavljena. fotografski I. F. Barshchevsky, nakon što je jeo, do spomenika ruske. antike. Prikupljene fotografije koje se odnose na Rusiju. Veliku pažnju poklanjao je portretima. coll., rus. i istok. popularne slike. Kako bi popunio sredstva, postigao je prijem otisaka vrijednih gravura koje su nestale iz prometa sa starih ploča pohranjenih u Akad. umjetnosti i u Gen. sjedište. Gotovo svake godine davao je B-ke rukopise, fotografije, knjige. (1500 jedinica). Tokom svog rada, Khudozh fondovi. Ogranci su se povećali za jednu trećinu i postala jedna od najbogatijih na svijetu. Godine 1874. demontirao je mnoge hiljade. zbirka male muzike. proizvodnje, dijeleći ih na dva poglavlja. grupe: komadi za instrumente i komadi za glasove uz instrument, pratnju. Vodio je sve kataloge: inventar, alf. and syst. Sastavio opširnu „Napomenu o promjeni nekih pravila u pogledu vođenja sistematskog kataloga“, insistirajući na jedinstvenom obliku kartona za kataloge svih odjela i na pojednostavljenju bibliogr. opisi ed. U sistemu katalog napravio mnogo vrijednih napomena. na kartama. Izložbama i ekskurzijama dodijeljena je prosvjetiteljska uloga. Prilikom usluživanja posjetitelja davao je visoko kvalifikovane. konsultacije, savjeti, odabrani lit. Velika pomoć oko referenci, odabira literature. obezbijedio M. O. Mikeshin, M. M. Antokolsky, V. M. Vasnetsov, I. E. Repin, M. P. Mussorgsky, N. A. Rimsky-Korsakov, A. P. Borodin, L. N. Tolstoj, M. A. Balakirev, D. A. Rovinsky, N. P. Sobko i mnogi drugi. itd. U B-ke se predaje kompozitorima godišnje. nagrade za njih. M. I. Glinka. Uz njegovu pomoć, PB je dobio rukopise i arh. kompozitori, umjetnici, vajari (M. I. Glinka, A. S. Dargomyzhsky, M. P. Mussorgsky, A. P. Borodin, M. A. Balakirev, A. G. Rubinstein, P. I. Čajkovski, Ts. A. Cui, A. K. Lyadov, A. K. Lyadov, A. K. Lyadov, A. K. Lyadov, A. K. M. Lyadov, A. K. Ljadov, A. K. I. Glazuovsky, K. M. Re. , itd.). Godine 1876. iznio je ideju o stvaranju dvije čitaonice umjesto jedne: za "naučne i ozbiljne studije" i za "mlade studente i čitalačku publiku". Projekat tada nije realizovan. Takođe je učestvovao u regrutovanju drugih odeljenja B-kija, nastojao da obezbedi pravovremene narudžbine za najnovije knjige. iz istorije, etnografije, arheologije, geografije, lingvistike, produk. umjetnički lit. Bio je protiv iscrpnog sticanja ("pastirski govori", "traktati o prevrtanju stola" i slično). Sakupljena građa o dekabrističkom pokretu, za stud. i rev. pokret 1880-1900, produk. "slobodna ruska štampa", prema istoriji prvog Rusa. revolucija. Mnogi su došli preko njega. ilegalno ur., uključujući boljševičke novine. Doprineo nabavci zbirke izd. Pariske komune. Založio se za proširenje prostorija sa novom dogradnjom. Godine 1897. predstavio je Build, Commission., Member. koji je bio, grandiozni projekat nove zgrade, koju je prema njegovoj zamisli sačinio arhitekta I.P. Ropet. Projekt je naširoko koristio motive staroruskog jezika. arhitektura i ornamenti. Projekat je odbijen zbog nedosljednosti klasike. stilu stare zgrade. 1905. S. je bio ilustrativan. B-ke vodič (neobjavljen). 15. jula 1886. umetnici, muzičari, naučnici i pisci uručili su S. obraćanje sa zahvalnošću za 40 godina služenja Rusima. art. Uspjeli su i da postave bistu S. M. M. Antokolskog u B-ke i prikupili veliku svotu novca za izdavanje. njegov op. Godine 1882. S. je ponuđeno mjesto zamjenika direktora, 1899. godine - direktora. Ali on je to odbio, iako je tokom službe više puta morao da smenjuje zamenika direktora. and dir. Od 1. januara. 1884 S. imenovan godišnje. dodatak od 3 hiljade rubalja. „za trudove na prikupljanju građe za istoriju vladavine cara Nikolaja I“, od 1. januara. Dodijeljen je 1900 zakup za 1500 rubalja. godišnje tokom 6 godina. Odbio je da dobije ordene. 27. nov 1902. S. je dobio diplomu za zvanje počasnog člana. PB u vezi sa 30. godišnjicom djelovanja na poziciji b-rya.

Sahranjen na groblju Tikhvin. Lavra Aleksandra Nevskog u Petersburgu.

Na fasadi zgrade PB postavljena je spomen ploča S.

Op.: Sobr. op. T. 1-4 (Sankt Peterburg, 1894-1906); Pisma rodbini. T. 1-3 (M., 1953-62); imp izvještaji. Narodna biblioteka za 1856-61, 1872, 1873 (Sankt Peterburg, 1857-62, 1873, 1874); Nove nabavke imp. Narodna biblioteka za Odsjek likovnih umjetnosti // SPbVed. 1859. 25. juna; ZHMNP. 1859. poglavlje 103, jul - septembar, odd. 7; Decenija imp. Narodna biblioteka (1849-1859): Bilješka, rep. suveren. imp, ... (Sankt Peterburg, 1859); Bilješke o minijaturama Ostromirovskog jevanđelja (Sankt Peterburg, 1863); Slovenski i orijentalni ornament prema rukopisima starog i novog vremena: [Album i objasni, tekst uz tabelu] (Sankt Peterburg, 1887); Istorija knjige "Vizantijski emajli" A. V. Zvenigorodskog (Sankt Peterburg, 1898); Minijature nekih vizantijskih, bugarskih, jagatajskih i perzijskih rukopisa (Sankt Peterburg, 1902); Galerija Petra Velikog u imp. Narodna biblioteka / Predgovor. V. V. Stasova. Part 1. Annot. katalog (Sankt Peterburg, 1903); Mark Matvejevič Antokolski, njegov život, radovi i članci, 1853-1883 / Ed. V. V. Stasova (Sankt Peterburg, 1905); Tolstoj L. N., Stasov V. V. Prepiska, 1878-1906. (L., 1929); Repin I. E., Stasov V. V. Prepiska. T. 1-3 (M.; L., 1948-50).

Bibliografija: Vladimir Vasiljevič Stasov: Materijali za biografiju. Opis rukopisa /Comp. E. N. Viner i dr. M., 1956; Prikaz S. N. V. V. Stasova, 1824-1906: Annot. dekret. lit. za 1950-1973. L., 1974.

Ref.: TSB; Brockhaus; Bibliologija; Mezhov. Istorija; Riemann; slavistike.

Lit.: Sobolytsikov V. I. Memoari starog bibliotekara // IV. 1889. V. 38, br. 11; godišnjica Vladimira Vasiljeviča Stasova 2. januara. 1894. Sankt Peterburg, 1894; Timofejev G. N. Vladimir Vasiljevič Stasov: Esej o njegovom životu i aktivnostima //BE. 1908. br. 2-5; Nezaboravni Vladimir Vasiljevič Stasov: Sub. odn. SPb., 1910; Moskva arheol. about; Botsyanovsky V. F. U spomen na V. V. Stasova // Život umjetnosti. 1923. br. 23; Karenin Vl. Vladimir Stasov: Esej o njegovom životu i radu. L., 1927; Reet B. Knjige i ljudi: Eseji iz istorije države. javna biblioteka im. M, E. Saltykov-Shchedrin, 1814-1939. L., 1939: Lebedev A. K. Vladimir Vasiljevič Stasov, 1824-1906. M.; L., 1944; Vladimir Vasiljevič Stasov 1824-1906: Povodom 125. godišnjice rođenja: sub. Art. i probudi se M.; L., 1949; Babintsev S. M. V. V. Stasov - bibliotekar Narodne biblioteke // Bibliotekar. 1950. br. 11; Mebil B. I., Mesenyashin I. A. Bibliotečka djelatnost V. V. Stasova // Sov. bibliografija 1U52. Problem. 2; Stefanovich VN Bibliotečka delatnost VV Stasova. Abstract dis. ... cand. ped. nauke. M., 1954; Njena. V. V. Stasov (1824-1906): Ogled o bibl. aktivnosti. M., 1956; Suvorova E. I. V. V. Stasov i ruska napredna društvena misao. M., 1956; Goldenblum A. M. Vladimir Vasiljevič Stasov. Omsk, 1957; Čistjakova A.V. Rad V.V. Stasova sa čitaocima Odeljenja za umetnost Narodne biblioteke //Tr. /GPB. 1957. Tom 3; Hotyakov (1); Vraskaya O. B. O radu V. V. Stasova na pripremi za štampu materijala o istoriji ruske arhitekture // Knjiga: Issl. i materijali. M., 1962. Br. 6; Markevich A.P. Stasov je građanin, kritičar, demokrata. Kijev, 1969; Salita E. G., Suvorova E. I. Stasov u Sankt Peterburgu. L., 1971; Lebedev A. K., Solodovnikov A. V. V. V. Stasov: Život i rad. L., 1982; Barkhatova E. V. V. V. Stasov // Sov. bibliotekarstvo. 1984. br. 6; Stuart M. Vladimir Stasov i profesionalizacija bibliotekarstva u Rusiji //Solanus. 1993 Vol. 7.

100. godišnjica. str. 214, 256, 275, 286, 306-07, 311, 316, 331-33, 352, 390-92, 405, 432, 445.

Nekr.: Govor. 1906. 11. oktobar; Petersburg. gas. Oct 12, 14; Light. Oct 12; SPbVed. Oct 12; Druže. Oct 12, 22; Taganrog, Zapad. Oct 15; IV. Tom 106, novembar; Byzant. privremeni. T. 13, br. 2; ZHMNP. N. S. 1907. 7. dio, januar; Izv. AN. Ser. 6, broj 10; Izvještaj o aktivnostima ORJAS AN. Sankt Peterburg, 1906; Kondakov N. P. Vladimir Vasiljevič Stasov: Nekr., 1824-1906. Sankt Peterburg, 1907; Engel Yu. D. U spomen V. V. Stasova //Rus. muzika gas. 1907. br. 41-42.

arh.: Arch. RNB. F. 1, op. 1, 1872, br. 78; ILI RNB. F. 362; TsGALI. F. 238; F. 888; OR IRLI. F. 294.

ikonografija: PC. 1895. Tom 83, februar; Niva. 1904. br. 1; 1907. br. 43; Grabar I. Repin. M., 1964. T. 2.

O. D. Golubeva

Vladimir Vasiljevič Stasov(2. januar 1824, Sankt Peterburg - 10. oktobar 1906, Sankt Peterburg) - ruski muzički i likovni kritičar, istoričar umetnosti, arhivista, javna ličnost.

Sin arhitekte Vasilija Petroviča Stasova. Vladimirova starija sestra Nadežda (1822-1895) bila je izuzetna javna ličnost, a njegov mlađi brat Dmitrij (1828-1918) je bio izvanredan advokat.

Biografija

Godine 1836. Vladimir Stasov je upućen na Pravni fakultet. Još u školi Stasov je bio prožet velikim interesovanjem za muziku, ali u sebi nije pronašao posebne kompozitorske sklonosti i odlučio je prvi put da se okuša na polju kritike. Godine 1842. napisao je članak o F. Listu, koji je stigao u Sankt Peterburg, iako ga nigdje nije objavio.

Nakon što je 1843. završio fakultet, stupio je u službu pomoćnika sekretara u Zemljomjernom odjelu Senata, od 1848. bio je sekretar u Odjeljenju za heraldiku, a od 1850. kao pomoćnik pravnog savjetnika u Ministarstvu pravde. Stasov je tečno govorio šest jezika.

Godine 1847., objavljivanjem u Bilješkama otadžbine njegovog prvog članka - o francuskom kompozitoru Hectoru Berliozu, počinje njegova književna i kritička djelatnost. Iste godine Stasova je pozvao izdavač Otechestvennye Zapiski Kraevsky da sarađuje na odjelu za stranu književnost. Od tog vremena, Stasov je počeo pisati male kritike o slikarstvu, skulpturi, arhitekturi i muzici. 1847-1848 objavio je oko 20 članaka.

Godine 1848, zbog veze sa Petraševcima, Stasov je suspendovan sa rada u časopisu, uhapšen i zatvoren u Petropavlovskoj tvrđavi. Godine 1851. V. V. Stasov je otišao u penziju i, kao sekretar uralskog industrijalca i filantropa A. N. Demidova, veoma bogat čovek, obožavalac umetnosti, otišao je u inostranstvo. Radio u velikim bibliotekama i arhivima. Bio je bibliotekar na imanju Demidov u San Donatu kod Firence, često je posjećivao ruske umjetnike i arhitekte koji žive u Italiji - Aleksandra Brjulova, Sergeja Ivanova, Vorobjova i Aivazovskog.

U maju 1854. V. V. Stasov se vratio u Sankt Peterburg. U to vrijeme, uz njegovu pomoć, formira se umjetničko udruženje kompozitora, koje je postalo poznato pod imenom Stasov, Moćna šaka. Stasov je 1860-ih podržao Udruženje putujućih izložbi, s kojim su sve njegove aktivnosti usko povezane. Stasov je bio jedan od glavnih inspiratora i istoričar "Lutača", aktivno je učestvovao u pripremi prve i niza njihovih narednih izložbi. Krajem 1856. godine, direktor Javne biblioteke u Sankt Peterburgu M. A. Korf ponudio je Stasovu posao svog pomoćnika, naime, da prikuplja materijale o istoriji života i vladavine Nikole I.

Godine 1856-1872, Stasov je radio u Javnoj biblioteci, sa sopstvenim stolom u umetničkom odeljenju. Na njegovu inicijativu organizuje se niz izložbi drevnih ruskih rukopisa. Novembra 1872. godine primljen je na stalno radno mjesto bibliotekara, do kraja života je vodio Odsjek za umjetnost. Na ovom postu je stalno savetovao pisce, umetnike, kompozitore, sakupljao rukopise ruskih umetnika, posebno kompozitora (u velikoj meri zahvaljujući Stasovu, Ruska nacionalna biblioteka sada ima najpotpuniju arhivu kompozitora peterburške škole).

Godine 1900., zajedno sa svojim prijateljem Lavom Tolstojem, izabran je za počasnog člana Carske Petrogradske akademije nauka.

Umro je 23. oktobra 1906. u Sankt Peterburgu. Sahranjen je na nekropoli majstora umetnosti Aleksandro-Nevske lavre. Bronzani spomenik nad grobom djelo je vajara I. Ya. Gintsburga i arhitekte I. P. Ropeta.

pregledi

Stasov je aktivno podržavao pokret lutalica i protivio se neospornoj dominaciji akademske umjetnosti. Njegovi kritički članci i monografije o najpoznatijim predstavnicima ruske umjetnosti (N. N. Ge, V. V. Vereshchagin, I. E. Repin, M. P. Mussorgsky, A. P. Borodin, K. P. Bryullov, itd.) ), kao i opsežna prepiska s njima, najveći su. interes. Poznat je i kao protivnik muzičkog kritičara (i njegovog bivšeg prijatelja) A. N. Serova u raspravi o zaslugama dve opere M. I. Glinke; Stasov je bio istraživač i promoter kompozitorovog stvaralaštva.

Stasov je bio ideolog novog pravca u muzici, koju je predstavljala grupa kompozitora iz Sankt Peterburga, koju je nazvao "Moćna šaka".

Stasov je takođe bio aktivan kritičar antisemitizma i bio je poznavalac jevrejske umetnosti. Tako je kao odgovor na esej Richarda Wagnera "Jevrejstvo u muzici" odgovorio u eseju "Jevrejstvo u Evropi / Prema Richardu Wagneru /" (1869), gdje je oštro kritikovao kompozitorov antisemitizam.

Adrese u Sankt Peterburgu

  • 02.01.1824 - 1830 - 1. red Vasiljevskog ostrva, 16;
  • 1854-1873 - Mokhovaya ulica, 26;
  • 1873-1877 - Trofimova kuća - Šestilavočna ulica, 11;
  • 1877-1881 - Sergijevska ulica, 81;
  • 1881-1890 - stambena kuća - Znamenskaya ulica, 26, apt. 6;
  • 1890-1896 - stambena kuća - Znamenskaya ulica, 36;
  • 1896 - 10.10.1906 - 7. Rozhdestvenskaya ulica, 11, apt. 24.

Memorija

  • Godine 1957. na kući u Mohovavoj ulici 26 postavljena je spomen ploča sa tekstom: „U ovoj kući je od 1854. do 1873. godine živeo i radio izuzetni ruski likovni kritičar Vladimir Vasiljevič Stasov. .

Ovekovečenje imena

I. S. Turgenjev:

Svađajte se sa čovjekom koji je pametniji od vas: on će vas pobijediti... ali od samog vašeg poraza možete imati koristi za sebe. Svađajte se sa čovjekom jednakog uma: ko god pobijedi, barem ćete doživjeti užitak borbe. Svađajte se sa čovjekom najslabijeg uma: ne raspravljajte se iz želje za pobjedom, ali mu možete biti korisni. Svađajte se čak i sa budalom! Nećete steći slavu ili profit... Ali zašto se ponekad ne zabavite! Nemojte se svađati samo sa Vladimirom Stasovim!

  • U Lipecku postoji Stasova ulica.
  • U Vladimiru je Stasova ulica.
  • U Krasnodaru postoji Stasova ulica (od 1957).
  • „Dječija muzička škola. V. V. Stasov” u Moskvi.
  • U Minsku postoji Stasova ulica.
    • Stranice:

    V.V. Stasov. Iz serije Mass Library. 1948. Autor: A.K. Lebedev

    U članku „Umjetnička statistika“ Stasov je oštro kritizirao politiku autokratije, koja je 80-ih godina, u periodu reakcije, na svaki mogući način spriječila prodor „kuharske djece“ u škole i zatvorila vrata Akademije Umjetnost ljudima iz naroda.

    U svom članku "Izložba na Akademiji umjetnosti" (1867.) visoko cijeni sliku Rođen 1832. u selu Lužnjiki (Tulska gubernija) u seljačkoj porodici. U početku je studirao kod ikonopisca u Mogilevu, a zatim (1847-1858) studirao na Moskovskoj školi za slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu (MUZHVZ); usput, nastavljajući sa slikanjem ikona. Predavao je u MUZhVZ-u ... « . 1862 Ulje na platnu, 173 x 136 za osudu u njoj izraženog nedostatka prava žene. Analizirajući njegov sadržaj, on piše: „Stari general, oronula mumija sa zvijezdama na grudima i, vjerovatno, vrećama zlata u sanducima, ženi se mladom djevojkom čije su oči natečene i pocrvenjele od suza – to je žrtva koju je prodao brižna majka ili tetka.” “Čini se da vidite ovog starog mladoženju u samoj stvarnosti, sa posljednjom kosom koja strši, nenamazana i namirisana, vidite njegovu glavu koja se trese... čini vam se da čujete šta misli ova nesretna prodana djevojka koja joj već daje ruku svećeniku, a sama pognute glave i oborenih očiju gotovo se okreće od gadnog starog Ženika, koji je iskosa gleda; ruke su joj kao mrtve, spremne su da padnu, svadbena svijeća, izgleda, samo što nije iskliznula iz njenih hladnih prstiju i osvijetlila bogatu čipku na haljini, na koju je sada zaboravila, a vjerovatno su se igrali važnu ulogu kada su svi bliski nagovorili siromašnu djevojku da se uda za bogatog generala."

    Otkrivši tako umjetničku sliku, objašnjavajući i osuđujući značenje prikazanog fenomena, Stasov je naglasio da se „ovaj motiv ponavlja gotovo svaki dan svuda“.

    Svaka njegova analiza strukturirana je kao da je pred očima gledatelja sam život, a ne samo njegov odraz u umjetnosti.

    O Repinskom" . 1872—1873 Ulje na platnu, 131,5×281 cmDržavni ruski muzej On piše: „Pred tobom je široka, beskrajno rasprostranjena Volga, kao da blijedi i zaspi pod užarenim julskim suncem. Negdje u daljini treperi parni parobrod, bliže napuhano jedro siromašnog čamca svjetluca zlatom, a naprijed, gazeći teško po mokrom plićaku i utiskivajući tragove svojih cipela na vlažni pijesak, dolazi banda tegljača. Upregnuti se u svoje kaiševe i povlačeći konce dugačkog biča, ovih jedanaest ljudi hoda u korak, živa kolica, naginjući svoja tijela naprijed i njišući se u ritmu unutar ovratnika.

    Procjena slike koja se pojavljuje Veliki ruski umetnik, slikar, najveći majstor istorijskog slikarstva. Studirao je na Akademiji umetnosti u Sankt Peterburgu. Bio je član Udruženja lutalica od 1881. do 1907. godine, a zatim je prešao u Savez ruskih umjetnika. Od 1895. godine je... « . 1887 Ulje na platnu, 304 x 587,5Državna Tretjakovska galerija"I ocrtavajući jarkim bojama fanatičnog raskolnika i sve ove ljude koji je simpatiziraju i rugaju joj se, Stasov se okreće samom ruskom životu 17. vijeka i kaže:" ... Ne možemo više biti zabrinuti za interese koji su brinuli ovu sirotinju fanatik prije dvije stotine godina ... ali nemoguće je ne pokleknuti pred ovom snagom, pred ovom nepobjedivom ženskog uma i srca plemkinje, koja je, prema narodnim idejama, jadikovala za svojim potrebama i tugom.

    „Mi sliježemo ramenima na čudne zablude, na isprazne, bezbojne mučenike, ali više ne stojimo na strani ovih nasmejanih bojara i popova, ne veselimo se glupo i brutalno s njima. Ne, saosećajnim pogledom već tražimo nešto drugo na slici: sve ove pognute glave, oborenih očiju, tiho i bolno užarene, sve ove krotke duše koje su u tom trenutku bile najbolji i najsimpatičniji ljudi, ali zbijeni i zgnječeni , pa stoga nisu bili na vlasti. reci svoju pravu riječ..."

    Stil, karakter i metode kritike Stasova su vrijedni pažnje.

    Stasov je, pre svega, otkrio ideju dela. Samo na osnovu sadržaja djela razmatrao je i njegovu formu i više puta ukazivao umjetnicima na nedostatke njihovog umjetničkog jezika, nedostatke crteža, tupost boje i pozivao na usavršavanje vještine.

    “... Koliko god sadržaj bio velik i lijep, samo se naše vrijeme zbog njega neće pomiriti sa nesposobnošću forme; više nego ikad, od umjetnika zahtijeva strogo, duboko poučavanje, vještinu, potpuno ovladavanje umjetničkim sredstvima, inače prepoznaje djela kao neumjetnička”, napisao je.

    Važna karakteristika Stasovljevog kritičkog metoda je njegov istoricizam. Nikada nije razmatrao nove fenomene umjetničke kulture bez osvrtanja na historiju umjetnosti. Dobro je shvaćao ogroman odlučujući značaj okolnog društvenog života u oblikovanju umjetnosti jednog ili drugog doba, a pritom je uzeo u obzir i ulogu unutrašnje povezanosti pojava umjetnosti. Dakle, smatrajući umjetnost Wanderersa kao zamisao društvenog uspona 60-70-ih, on vidi u umjetniku neka vrsta preteče u ovom pravcu. I zauzvrat da Veliki ruski umetnik, osnivač kritičkog realizma. Slikar, grafičar. Majstor žanrovskog slikarstva. Rođen 22. juna 1815. u Moskvi, u porodici siromašnog činovnika. Studirao je u 1. moskovskom kadetskom korpusu, svo slobodno vrijeme ... kreativne niti Stasov vuče iz malog holandskog i engleskog umetnika 18. veka Gogarta.

    Razmatrajući svako novo djelo umjetnika, Stasov ga analizira u vezi sa prethodnim radovima ovog majstora, određujući tako njegov stvaralački put. To kritičaru daje mogućnost da uvijek konstatuje rast i dalji razvoj umjetnika, da uoči pojavu novih karakteristika u njihovom stvaralaštvu.

    Kritiku Stasova odlikovala je širina pokrivanja kulturnih fenomena. Likovnu umjetnost je shvatio u bliskoj vezi sa književnošću, arhitekturom i muzikom. Stasov je, na primjer, u ruskoj književnosti vidio "staru sestru" likovne umjetnosti, napredniju i razvijeniju. Stoga je poređenje slikarstva sa književnošću zvučalo kao velika pohvala od Stasova.

    « - realista, poput Gogolja, a isto toliko, kao i on, duboko nacionalista. Sa neviđenom hrabrošću među nama, on je ... zaronio glavom bez obzira u dubine narodnog života, narodnih interesa, ljudske bolne stvarnosti “, rekao je Stasov u vezi s pojavom Repinovog “ . 1872—1873 Ulje na platnu, 131,5×281 cmDržavni ruski muzej».

    Analiziranje pojedinačnih komada Ruski umetnik. Sin E.I. Makovski i umetnikov brat. Dobio je medalje Akademije umjetnosti: 1864. - 2. srebrnu medalju; 1865. - 2 srebrne medalje za sliku "Atelje umjetnika"; u..., Stasov ih upoređuje sa djelima Ostrovskog, djela - sa djelima Turgenjeva, pojedinačnim Repinovim slikama - s djelima Puškina itd. Stasov u nizu slučajeva upoređuje radove slikarstva i skulpture sa muzičkim delima. Na primjer, napisao je dugačak poseban članak o Najveći umetnik druge polovine dvadesetog veka, predstavnik kritičkog realizma. Divan portretista, autor slika na istorijske i biblijske teme.... i Musorgskog, u kojima povlači paralelu u njihovom radu i smatra oba umjetnika sinovima ere društvenog uspona 60-ih.

    Kao posebno pozitivnu osobinu Stasovljeve kritičke aktivnosti treba istaći njegovu svakodnevnu prijateljsku i drugarski pomoć umetnicima. Vladimir Vasiljevič je bio kritičar-prijatelj, drug, savjetnik umjetnika i pomagao je njihov kreativni rast na sve načine. Stasov je umetnicima dao brojne reference i savete o najrazličitijim oblastima znanja u vezi sa kreativnim zadacima koji su pred njima. Kada Veliki ruski umetnik, slikar, majstor žanrovskog i istorijskog slikarstva, portretista. Učitelj, profesor, vodio je radionicu, bio rektor Akademije umjetnosti. Autor knjige memoara "Daleko blizu". Među njegovim učenicima... slika sliku . 1972. Ulje na platnu Moskovski državni konzervatorijum Moskva“, Stasov za njega bira biografski materijal o likovima na slici; kada Veliki ruski umetnik, slikar, majstor žanrovskog i istorijskog slikarstva, portretista. Učitelj, profesor, vodio je radionicu, bio rektor Akademije umjetnosti. Autor knjige memoara "Daleko blizu". Među njegovim učenicima... radi na " . 1879 Ulje na platnu, 204,5 x 147,7Državna Tretjakovska galerija“, Stasov mu traži stare slike Sofije. Tokom rada iznad statue . 1882 Mermer Državni ruski muzej» Stasov mu neumorno pomaže informacijama o svakodnevnom životu, nošnji, posuđu, običajima Holandije u 17. veku. Pošto je dobro poznavao bibliotekare najvećih knjižara u glavnim gradovima evropskih zemalja, Stasov im se stalno obraća kako bi iz retkih izdanja pronašao potrebnu građu svojim prijateljima umetnicima. Pod uticajem prijateljskih uputstava i saveta Stasova, nastali su umetnici, uključujući Veliki ruski umetnik, slikar, majstor žanrovskog i istorijskog slikarstva, portretista. Učitelj, profesor, vodio je radionicu, bio rektor Akademije umjetnosti. Autor knjige memoara "Daleko blizu". Među njegovim učenicima..., mnoga izvanredna djela ruskog slikarstva i skulpture. Prema Stasovu Veliki ruski umetnik, slikar, majstor žanrovskog i istorijskog slikarstva, portretista. Učitelj, profesor, vodio je radionicu, bio rektor Akademije umjetnosti. Autor knjige memoara "Daleko blizu". Među njegovim učenicima... značajno izmijenio i unaprijedio svoje slikarstvo" . 1884—1888 Ulje na platnu, 160,5x167,5Državna Tretjakovska galerija". Umjetnici su duboko cijenili i poštovali ovo prijateljstvo kritičara, dijeleći s njim svoje kreativne planove, utiske i razmišljanja.

    U radionicu Poznati ruski umjetnik, majstor bojnog slikarstva. Godine 1860. upisao je Akademiju umjetnosti u Sankt Peterburgu, ali ju je napustio 1863. godine, nezadovoljan sistemom nastave. Pohađao je radionicu Jean Leon Gerome na Pariskoj školi likovnih umjetnosti (1864)., gde je pristup bio zatvoren za sve, Stasov je imao slobodan ulaz. Pisma umjetnika upućena njemu zvuče velika zahvalnost poštovanom kritičaru.

    U svom pismu Stasovu Najistaknutiji vajar druge polovine 19. veka. Za statuu "" umjetnik je dobio titulu akademika. Dopisni član Pariške akademije. Odlikovan Ordenom Legije časti. Počasni član mnogih zapadnoevropskih... rekao (1896): „Ponosan sam na prijateljstvo tako velikog građanina kao što ste vi, koji je u sebi nosio tako veliku dušu, čija je duša dovoljna za sve i sve što je drago ruskoj umetnosti i ljudskom uopšte. Ali hteo sam da vam kažem ovo: juče ste moj trijumf osvojili vi, i to pobednički, sa slavom.

    Istovremeno, kritika Vladimira Vasiljeviča bila je istaknuta po svojoj direktnosti. Čak i u pogledu njemu najbližih umjetnika, koje je kritičar smatrao izvanrednim majstorima, Stasov nije promijenio ovaj princip.

    Pozitivna karakteristika Stasovljeve likovne kritike je njena sistematičnost. Govoreći za pola veka svog delovanja na bilo kom značajnom događaju iz oblasti likovne umetnosti, nije ostavio bez pažnje ni nova dela umetnika, ni predavanja o umetnosti, ni izložbe, ni likovnu edukaciju, ni nova umetnička društva, ni kritičare. govori u novinama i časopisima. Ovakva sistematičnost likovne kritike, zasnovana na ozbiljnom svakodnevnom proučavanju umetničkog života, umnogome je povećala njen uticaj na društvo i doprinela uspostavljanju čvrste veze između autora i umetnika i širih krugova društva.

    Stasovljevi članci bili su namijenjeni ne samo specijalistima, već i široj javnosti. Odlikuju ih jednostavnost, figurativnost, pristupačnost i fascinantnost, često sadrže narodne izreke i poslovice.

    U njegovim polemičkim govorima stalno se navode slike preuzete iz književnosti. Na primjer, obraćajući se umjetnicima koji se udaljavaju od ideološkog realizma i nacionalnih tema u umjetnosti ka akademizmu, Stasov je rekao da su oni prebjegli, poput „Andrija Bulbe u stranom logoru, u naručju lijepe Poljakinje, zaboravivši i dužnost i sramotu i čast, i istina."

    Duhovit je i zna da argumente protivnika pretvori u zlu karikaturu nad njim. Tako, na primjer, boreći se za slobodan izbor tema diplomskih radova studenata koji diplomiraju na Akademiji umjetnosti, Stasov, prigovarajući na članak rektora Akademije Brunija, kojeg naziva "pravnikom Akademije", piše : "Pravnik Akademije" nastavlja da zamišlja da se nikako ne može odlučiti ko je među studentima dostojan neke vrste nagrade, ako ih ne podmetnemo na istu temu. Zašto? On im daje vrlo loš kompliment Akademiji, čini se da tvrdi da akademski stručnjaci mogu prosuđivati ​​samo između objekata apsolutno istog sadržaja, a čim se ovaj sadržaj razlikuje, odmah će se zbuniti. Da li se nakon toga zaista može odlučiti koja je od dvije breskve bolja, i ako je pitanje koja je bolja: dobra breskva ili loša repa, onda bi se već trebali nasukati.

    U polemici sa reakcionarnim novinama Novoye Vremya, koji su apsurdno pokušali da „razotkriju“ Lutalice upoređujući njihov rad sa delima Lava Tolstoja, Stasov je napisao: „Pozivanje na grofa Lava Tolstoja je takođe veoma dobro... Grof Lav Tolstoj sada se već pretvorio za pisca Novog vremena" u malj za udaranje po glavama onih koji to ne vole. Ko sumnja da je Lav Tolstoj veliki pisac? Ali ko je rekao da svako treba da stvara svoja dela samo na svoj način i ni korak po strani? Šta god da ima, onda to svakako posluži, ali ako nisu, sada tapšanje po glavi. Na, kažu, ti, zašto nisi Lav Tolstoj! Jednostavno i pametno."

    Stasov je, poput „artela“ i od njega neodvojivih lutalica, govorio smjelom, punom militantne demokratije, kritikom starog, zastarjelog, feudalno-kmetskog svijeta. To je bila snaga Stasovljevog rada. Ali nije vidio jasne načine za transformaciju društva. On je polazio od samo jedne gorljive želje za "razumnim" i "prirodnim" životom, polazio je od vere u srećnu budućnost čovečanstva. Sa razvojem društva, usložnjavanjem društvenih odnosa, Stasov nije mogao razumjeti mnoge fenomene života oko sebe. U tom smislu, mnogi fenomeni umjetnosti 90-ih i 900-ih ostali su neshvaćeni za kritičara. Budući da je nekoliko decenija bio napredan demokratski likovni kritičar i izvršio ogroman uticaj na razvoj umetnosti epohe reformi i poreformnog perioda, Stasov je 90-ih u izvesnoj meri izgubio svoj nekadašnji uticaj na sudbinu umetnosti, iako je njegovi gorljivi govori u odbrani ideološko-realističke umjetnosti od misticizma, simbolizma i formalizma do kraja života bili su korektni i progresivni.

    U svom vrhuncu, kritika Stasova bila je puna osećanja građanske dužnosti. Negovala je rastuću nacionalnu umetnost. Ona je razvila ljubav prema njemu, a preko njega i prema domovini među širokim masama ruskog društva. Učestvovala je u demokratskom pokretu tog doba i strastveno se borila svojim sredstvima za vitalne interese širokih narodnih masa. Stasov nije bio samo kritičar muzičkih, slikarskih i skulpturalnih dela, već i izuzetan poznavalac istorije umetnosti, posebno istorije primenjene i dekorativne umetnosti. Stvorio je veliko djelo o istoriji ornamenta. Njegova arheološka istraživanja najstarijih slika u pećinama Krima su od velikog interesa za nauku.

    Uspomena na Stasova draga je našem narodu. Repin je bio u pravu kada je predvideo da će se u budućnosti ceniti značaj izvanrednog kritičara.

    “Ovaj čovjek je genije u svom raspoloženju, u dubini svojih ideja, u svojoj originalnosti i instinktu za najboljim, novim, njegova slava je pred nama”, napisao je. Veliki ruski umetnik, slikar, majstor žanrovskog i istorijskog slikarstva, portretista. Učitelj, profesor, vodio je radionicu, bio rektor Akademije umjetnosti. Autor knjige memoara "Daleko blizu". Među njegovim učenicima... o Stasovu. „Ali za mnogo godina, kada će se originalne kreacije Dargomižskog, Musorgskog i drugih, koje se još uvek bacaju na stajnjak rutine, uzdizati sve više i više, oni će se okrenuti Stasovu i biće iznenađeni njegovim uvidom i istinitim tvrdnjama o nesumnjive zasluge umjetničkih kreacija.”

    Riječi Veliki ruski umetnik, slikar, majstor žanrovskog i istorijskog slikarstva, portretista. Učitelj, profesor, vodio je radionicu, bio rektor Akademije umjetnosti. Autor knjige memoara "Daleko blizu". Među njegovim učenicima... ostvariti se. U sovjetsko doba, Stasov je bio veoma cijenjen i cijenjen.

    Stasovljeva kritička aktivnost je bogato nasljeđe koje treba duboko proučavati u interesu razvoja sovjetske umjetnosti i naše umjetničke kulture.

Djelatnost Udruženja putujućih umjetničkih izložbi. glavni predstavnici. Umjetnička kritika o umjetnosti lutalica.

Wanderersi su se namjerno suprotstavili predstavnicima zvaničnog akademizma. Osnivači društva bili su I. N. Kramskoj, G. G. Myasoedov, N. N. Ge i V. G. Perov. U svojim aktivnostima, Lutalice su bili inspirisani idejama populizma. The Wanderers su bili aktivni u obrazovnim aktivnostima, posebno u organizaciji putujućih izložbi; Život Partnerstva izgrađen je na principima saradnje. Dana 9. novembra 1863. godine, 14 najistaknutijih studenata Carske akademije umetnosti, primljenih na konkurs za prvu zlatnu medalju, obratilo se Savetu Akademije sa zahtevom da zameni konkursni zadatak (slikanje slike po zadatom zaplet iz skandinavske mitologije „Gozba Boga Odina u Valhali“) sa slobodnim zadatkom, slikanjem slike na temu koju je sam umjetnik izabrao. Na odbijanje Vijeća svih 14 ljudi napustilo je Akademiju. Ovaj događaj je ušao u istoriju kao "Pobuna četrnaestorice". Upravo su oni kasnije, god 1870 transformisana je u Udruženje putujućih umjetničkih izložbi.

Procvat aktivnosti Udruženja lutalica pao je na 1870-1880. Uključen je sastav Wanderersa u različito vrijeme

I. E. Repin,

V. I. Surikov,

N. N. Dubovskoj,

V. E. Makovski,

I. M. Pryanishnikov,

A. K. Savrasov,

I. I. Shishkin,

V. M. Maksimov,

K. A. Savitsky,

A. M. i V. M. Vasnetsov,

A. I. Kuindzhi,

P. I. Kelin,

V. D. Polenov,

N. A. Yaroshenko,

R. S. Levitsky,

I. I. Levitan,

V. A. Serov,

A. M. Korin,

A. E. Arkhipov,

V. A. Surenyants,

V. K. Byalynitsky-Birulya,

A. V. Moravov,

I. N. Kramskoy

i dr. Učesnici izložbi Partnerstva bili su M. M. Antokolsky, V. V. Vereshchagin, A. P. Rjabuškin, I. P. Trutnev, F. A. Chirko i dr. Važnu ulogu u razvoju umjetnosti lutalica odigrao je poznati istraživač umjetnosti i kritičar V. V. Stasov; P. M. Tretjakov, nabavivši djela Lutalica za svoju galeriju, pružio im je važnu materijalnu i moralnu podršku. Mnoga dela Lutalica naručio je Pavel Mihajlovič Tretjakov.

Poslednji šef društva, izabran 1918, bio je Pavel Aleksandrovič Radimov. Slike Lutalica su se odlikovale pojačanim psihologizmom, društvenom i klasnom orijentacijom, visokim majstorstvom tipizacije, realizma na granici naturalizma i općenito tragičnim pogledom na stvarnost. Vodeći stilovi u umjetnosti lutalica bili su impresionizam i realizam.

Važnost kritičke aktivnosti V.V. Stasova za razvoj ruske umetnosti.

Djelatnost Vladimira Vasiljeviča Stasova (1824-1906) kao umjetničkog kritičara bila je neraskidivo povezana s razvojem Ruska realistička umetnost i muzika druge polovine 19. veka . Bio je njihov strastveni promoter i zaštitnik. Bio je izuzetan predstavnik ruske demokratske realističke likovne kritike. Stasov ih je u svojoj kritici umjetničkih djela vrednovao sa stanovišta vjernosti umjetničke reprodukcije i interpretacije stvarnosti. Pokušao je da uporedi slike umetnosti sa životom koji ih je rodio. Stoga se njegova kritika umjetničkih djela često širila i na kritiku samih životnih pojava. Kritika je postala afirmacija progresivnog i borba protiv reakcionarnog, antinarodnog, zaostalog i zla u javnom životu. Umjetnička kritika je u isto vrijeme bila i novinarstvo. Za razliku od nekadašnje likovne kritike – visoko specijalizovane ili namenjene samo profesionalnim umetnicima i znalcima, poznavaocima umetnosti – nova, demokratska kritika dopala je širokom krugu gledalaca. Stasov je verovao da je kritičar tumač javnog mnjenja; mora izražavati ukuse i zahtjeve javnosti. Stasovljevo višegodišnje kritičko djelovanje, prožeto dubokim uvjerenjem, principijelno i strastveno, zaista je dobilo javno priznanje. Stasov ne samo promovirao realističku umjetnost lutalica, ali i sasvim novu, demokratsku, progresivnu kritiku . On je stvorio njen autoritet, društveni značaj.

Stasov je bio izuzetno svestrana i duboko obrazovana osoba. Nije bio zainteresovan samo za likovnu umjetnost i muziku, već i za književnost. Pisao je studije, kritičke članke i prikaze o arheologiji i istoriji umetnosti, o arhitekturi i muzici, o narodnoj i dekorativnoj umetnosti, mnogo čitao, govorio je većinu evropskih jezika, kao i klasični grčki i latinski. Svoju veliku erudiciju dugovao je neprekidnom radu i svojoj neiscrpnoj radoznalosti. Ove njegove osobine - svestranost interesovanja, erudicija, visoko obrazovanje, navika stalnog, sistematskog umnog rada, kao i ljubav prema pisanju - razvili su u njemu vaspitanjem i životnim okruženjem.

Vladimir Vasiljevič Stasov rođen je 1824. Bio je posljednje, peto dijete u velikoj porodici istaknutog arhitekte V.P. Stasova. Otac mu je od detinjstva usađivao interesovanje za umetnost i marljivost. Naučio je dječaka sistematskom čitanju, navici da svoje misli i utiske izražava u književnom obliku. Dakle, od njegove mladosti postavljeni su temelji te ljubavi prema književnom radu, te lova i lakoće sa kojom je Stasov pisao. Iza sebe je ostavio ogromnu književnu zaostavštinu.

Nakon što je 1843. završio Pravni fakultet, mladi Stasov služi u Senatu i istovremeno samostalno studira muziku i likovnu umetnost, što ga je posebno privuklo. Godine 1847. pojavio se njegov prvi članak - "Žive slike i drugi umjetnički predmeti Sankt Peterburga". To otvara kritičku aktivnost Stasova.

Stasov je imao veliku korist od njegovog rada kao sekretara ruskog bogataša A. N. Demidova u Italiji, u posedu njegovog San Donata, blizu Firence. Živeći tamo 1851 - 1854, Stasov vredno radi na svom umetničkom obrazovanju.

Ubrzo nakon povratka kući u Sankt Peterburg, Stasov je počeo da radi u javnoj biblioteci. Ovdje je radio cijeli život, na čelu Odsjeka za umjetnost. Prikupljanje i proučavanje knjiga, rukopisa, gravura itd. dalje razvija Stasovljevo znanje i postaje izvor njegove ogromne erudicije. Pomaže savjetima i konsultacijama umjetnicima, muzičarima, rediteljima, pribavljanjem potrebnih informacija za njih, tražeći istorijske izvore za njihov rad na slikama, skulpturama i pozorišnim predstavama. Stasov rotira u širokom krugu istaknutih kulturnih ličnosti, pisaca, umjetnika, kompozitora, umjetnika, javnih ličnosti. Posebno bliske veze razvio je sa mladim realističkim umjetnicima i muzičarima koji su tražili nove puteve u umjetnosti. Živo se zanima za poslove Wanderersa i muzičara iz grupe " moćna grupa "(Usput, samo ime pripada Stasovu), pomaže im i u organizacionim i ideološkim stvarima.

Širina Stasovljevih interesovanja ogledala se u činjenici da je on organski spojio rad istoričara umetnosti sa radom umetničkog kritičara. Živo, aktivno učešće u modernom umetničkom životu, u borbi između demokratske, progresivne umetnosti i stare, nazadne i reakcionarne, pomoglo je Stasovu u njegovom radu na proučavanju prošlosti. Svojoj kritičkoj delatnosti Stasov je dugovao najbolje, najvernije aspekte svojih istorijskih i arheoloških istraživanja, sudove o narodnoj umetnosti. Borba za realizam i nacionalnost u savremenoj umetnosti pomogla mu je da bolje razume pitanja istorije umetnosti.

Pogled na umjetnost, Stasovljeva umjetnička uvjerenja oblikovala su se u atmosferi visokog demokratskog uspona kasnih 1850-ih i ranih 1860-ih. Borba revolucionarnih demokrata protiv kmetstva, protiv feudalnog posjeda, protiv autokratsko-policijskog režima za novu Rusiju proširila se na sferu književnosti i umjetnosti. Bila je to borba protiv zaostalih pogleda na umjetnost koji su vladali u vladajućoj klasi i imali službeno priznanje. Degenerisana plemićka estetika proglašavala je „čistu umetnost“, „umetnost radi umetnosti“. Uzvišena, hladna i apstraktna ljepota ili zašećerena uslovna vanjska ljepota takve umjetnosti bila je suprotstavljena stvarnoj okolnoj stvarnosti. Tim reakcionarnim i mrtvim pogledima na umjetnost demokrate suprotstavljaju realističku umjetnost i književnost, povezane sa životom i njime hranjene. N. Černiševski u svojoj čuvenoj disertaciji „Estetički odnosi umetnosti prema stvarnosti“ proglašava da je „život lep“, da je oblast umetnosti „sve što je interesantno za čoveka u životu“. Umetnost treba da spozna svet i da bude „udžbenik života“. Osim toga, mora donositi vlastite sudove o životu, imati "značenje rečenice o životnim pojavama".

Ovi stavovi revolucionarnih demokrata činili su osnovu Stasovljeve estetike. Nastojao je u svom kritičkom djelovanju poći od njih, iako se sam nije uzdigao do revolucionarnosti. Černiševskog, Dobroljubova, Pisareva smatrao je „vozačima nove umetnosti“ („25 godina ruske umetnosti“). Bio je demokrata i duboko progresivna osoba koja je branila ideje slobode, napretka, umjetnosti povezane sa životom i promicala napredne ideje.

U ime takve umjetnosti, on počinje svoju borba sa Akademijom umetnosti, sa njenim obrazovnim sistemom i sa svojom umetnošću. Akademija mu je bila neprijateljski nastrojena i kao reakcionarnoj vladinoj instituciji i zbog svoje zastarelosti, izolovanosti od života i pedantnosti njenih umetničkih pozicija. Godine 1861. Stasov je objavio članak "O temi izložbe na Akademiji umjetnosti". Njime započinje svoju borbu sa zastarjelom akademskom umjetnošću, u kojoj su preovladavali mitološki i religiozni subjekti daleko od života, za novu, realističnu umjetnost. To je bio početak njegove duge i strastvene kritičke borbe. Iste godine napisano je njegovo veliko djelo „O značaju Brjulova i Ivanova u ruskoj umjetnosti“. Stasov smatra kontradiktornosti u radu ovih poznatih umetnika odrazom prelaznog perioda. U njihovim radovima otkriva borbu novog, realističkog početka sa starim, tradicionalnim i nastoji da dokaže da su upravo te nove, realistične crte i trendovi u njihovom stvaralaštvu osigurali njihovu ulogu u razvoju ruske umjetnosti.

Godine 1863. 14 umjetnika odbilo je završiti svoju diplomsku temu, takozvani "program", braneći slobodu stvaralaštva i realističan prikaz modernosti. Ova "pobuna" studenata akademije bila je odraz revolucionarnog uzleta i buđenja javnosti na polju umjetnosti. Ovi "protestanti", kako su ih zvali, osnovali su Artel umetnika. Tada je prerastao u moćan pokret, Udruženje putujućih umjetničkih izložbi. To su bile prve ne vladine i ne plemenite, već demokratske javne organizacije umjetnika, u kojima su sami sebi gospodarili. Stasov je srdačno pozdravio stvaranje najprije Artela, a zatim i Udruženja lutalica." On je u njima s pravom vidio početak nove umjetnosti, a zatim je na sve moguće načine promovirao i branio Lutalice i njihovu umjetnost. Članak "Kramskoy i ruski umetnici". U njemu se Stasov strastveno i s pravom buni protiv omalovažavanja značaja izuzetnog umetnika, vođe i ideologa Lutalica - I. N. Kramskog. Zanimljiv primer odbrane dela realističke umetnosti od reakcionarne i liberalne kritike je Stasovljev analiza čuvene slike I. Repina "Nisu očekivali". U njoj Stasov opovrgava izobličenje njenog društvenog značenja. Čitalac će to pronaći u članku "Naši umetnički poslovi".

Stasov je u umetnosti uvek tražio duboku ideološku sadržinu i životnu istinu i sa tog stanovišta je pre svega ocenjivao dela. On je tvrdio: „Samo ona umjetnost, velika, potrebna i sveta, koja ne laže i ne mašta, koja se ne zabavlja starim igračkama, već svim očima gleda šta se dešava svuda oko nas, i zaboravivši nekadašnju aristokratsku podjelu zapleti u visoko i nisko, plamteće grudi pritisnuto je uz sve gde ima poezije, misli i života" ("Naši umjetnički poslovi"). Čak je ponekad bio sklon da žudnju za izražavanjem velikih ideja koje uzbuđuju društvo smatra jednom od karakterističnih nacionalnih karakteristika ruske umetnosti. U članku „25 godina ruske umetnosti“, Stasov, sledeći Černiševskog, zahteva da umetnost bude kritičar društvenih pojava. Brani tendencioznost umjetnosti, smatrajući je otvorenim izrazom umjetnika svojih estetskih i društvenih pogleda i ideala, kao aktivno učešće umjetnosti u javnom životu, u obrazovanju ljudi, u borbi za napredne ideale. Stasov je tvrdio: "Umetnost koja ne dolazi iz korena narodnog života, ako ne uvek beskorisna i beznačajna, onda bar uvek nemoćna." Velika zasluga Stasova je što je pozdravio odraz narodnog života na slikama Lutalica. On je to podsticao na sve moguće načine u njihovom radu. Pažljivo je analizirao i visoko cenio prikaz slika naroda i narodnog života na Repinovim slikama „Teglenice na Volgi“ i posebno „Povorka u Kurskoj guberniji“. Posebno je izneo takve slike u kojima je protagonista masa, narod. Nazvao ih je "horovima". Za prikazivanje ljudi u ratu, hvali Vereščagina, u svom obraćanju ljudima umjetnosti vidi sličnosti u djelu Repina i Musorgskog.

Stasov je ovdje zaista shvatio najvažniju i najznačajniju stvar u radu lutalica: karakteristike njihove nacionalnosti. Pokazujući narod ne samo u njegovom ugnjetavanju i patnji, nego i u njegovoj snazi ​​i veličini, u ljepoti i bogatstvu tipova i karaktera; odbrana interesa naroda bila je najvažnija zasluga i životni podvig Lutalica. Bio je to pravi patriotizam i Lutalica i njihov glasnik - kritika Stasova.

Sa svom strašću svoje prirode, sa svim novinarskim žarom i talentom, Stasov je tokom svog života branio ideju nezavisnosti i originalnosti u razvoju ruske umetnosti. U isto vrijeme, lažna ideja o navodnoj izolaciji ili isključivosti razvoja ruske umjetnosti bila mu je strana. Braneći njenu originalnost i originalnost, Stasov je shvatio da se ona uglavnom povinuje opštim zakonima razvoja nove evropske umetnosti. Tako, u članku „25 godina ruske umetnosti”, govoreći o nastanku ruske realističke umetnosti u delu P. Fedotova, on je upoređuje sa sličnim pojavama u zapadnoevropskoj umetnosti, utvrđujući i zajedništvo razvoja i njen nacionalni identitet. . Ideologija, realizam i nacionalnost - Stasov je branio i promovisao ove glavne karakteristike savremene umetnosti.

Širina interesovanja i veliko svestrano obrazovanje Stasova omogućili su mu da slikarstvo razmatra ne izolovano, već u vezi s književnošću i muzikom. Posebno je zanimljivo poređenje slikarstva sa muzikom. To je karakteristično izraženo u članku "Perov i Musorgski". Stasov se borio protiv teorija „čiste umetnosti”, „umetnosti radi umetnosti” u svim njihovim pojavnim oblicima, bilo da je to tema daleko od života, bilo da je reč o „zaštiti” umetnosti od „grube svakodnevice”, bilo da je reč o želja da se slikarstvo „oslobodi“ književnosti, bilo da je ona bila, i, konačno, suprotstavljanje likovnosti dela sa njihovom praktičnom korisnošću i korisnošću. Odnosi se na vrhunac Stasovljeve kritičke aktivnosti 1870 - 1880 godina . U to vrijeme nastaju njegova najbolja djela i tada je uživao najveće javno priznanje i utjecaj. Stasov je dalje, do kraja života, branio javnu službu umetnosti, tvrdio da ona treba da služi društvenom napretku. Stasov se čitavog života borio sa protivnicima realizma u različitim fazama razvoja ruske umetnosti. Ali, blisko povezan sa Lutajućim pokretom 1870-1880, kao kritičar zasnovan na ovoj umetnosti i njenim principima, Stasov nije mogao da ide dalje. Nije bio u stanju da istinski sagleda i razume nove umetničke pojave u ruskoj umetnosti kasnog 19. i početka 20. veka. Budući da je suštinski bio u pravu u borbi protiv dekadentnih, dekadentnih pojava, često je među njima nepravedno svrstavao dela umetnika koji nisu bili dekadentni. Ostarjeli kritičar, u žaru kontroverzi, ponekad nije shvaćao složenost i nedosljednost novih pojava, nije uviđao njihove pozitivne strane, svodeći sve samo na zabludu ili ograničenje. Ali, naravno, ni u najboljim djelima kritike nije sve ispravno i prihvatljivo za nas. Stasov je bio sin svog vremena, a u njegovim pogledima i konceptima, pored veoma vrednih, bilo je i slabih i ograničenih strana. Oni su bili posebno značajni u njegovim naučnim istorijskim istraživanjima, gde se ponekad povlačio sa sopstvenih pozicija samostalnosti razvoja umetnosti naroda, identifikovao pojmove nacionalnosti i nacionalnosti itd. A njegovi kritički članci nisu oslobođeni grešaka. i jednostranost. Tako je, na primjer, u žaru borbe protiv zastarjele stare umjetnosti, Stasov počeo poricati dostignuća i vrijednost ruske umjetnosti 18. - početka 19. stoljeća kao navodno zavisne i nenacionalne. U određenoj mjeri, on je ovdje dijelio zablude onih savremenih istoričara koji su vjerovali da su reforme Petra I prekinule navodno nacionalnu tradiciju razvoja ruske kulture. Na isti način, u borbi protiv reakcionarnih pozicija savremene Akademije umetnosti, Stasov je došao do njenog potpunog i apsolutnog poricanja. U oba slučaja vidimo kako je izvanredan kritičar ponekad gubio svoj istorijski pristup fenomenima umetnosti u žaru strastvene polemike. U njemu najbližoj i najsavremenijoj umjetnosti, ponekad je potcjenjivao pojedine umjetnike, poput Surikova ili Levitana. Uz duboku i tačnu analizu nekih Repinovih slika, druge je pogrešno shvatio. Ispravnom i dubokom shvatanju nacionalnosti u slikarstvu suprotstavlja se Stasovljevo spoljašnje shvatanje nje u savremenoj arhitekturi. To je bilo zbog slabog razvoja same arhitekture njegovog vremena, njene niske umjetnosti. Bio je snažan i zaista veliki kao demokratski kritičar, koji je umjetničkoj kritici dao veliki društveni značaj i težinu. Bio je u pravu u glavnom, glavnom i odlučujućem: u javnom shvaćanju umjetnosti, u podržavanju realizma, u tvrdnji da je realistički metod, veza umjetnosti sa životom, služba ovog života koja osigurava procvat, visinu i lepota umetnosti. Ova afirmacija realizma u umetnosti je istorijski značaj, snaga i dostojanstvo Stasova.

Da podijelite sa prijateljima:
Slični postovi