У комедії «Лихо з розуму» важливу роль відіграє…

Грибоєдов Олександр Сергійович одна із найвідоміших російських драматургів. Його перу належить усім відома комедія«Лихо з розуму». У ній дуже добре і найголовніше правдиво розкрито характери героїв. Дуже точно автор показав, наскільки різні думки, дії, вчинки бувають у людей.

Дії картини відбуваються в будинку Фамусова і займають лише добу. Але й за таке короткий часавтору дуже добре вдалося передати характери героїв. Основну увагу приковують до себе Чацький та Фамусов. Це дві абсолютно протилежні людини. Фамусов був дуже добрим другомотця Чацького, а той, у свою чергу, закоханий у його дочку. Але такий наречений не влаштовує батька. Чацький не має таких статків, як Фамусов і веде себе не до вподоби йому. Він словесно виступає проти московських вдач, йому не сидиться на місці і він не готовий пливти за течією. А Фамусов повна його протилежність. Він просто розчиняється у цих звичаях і вихваляє їх. За своєю натурою домосід і дотримується правила, що чим менше виступаєш, тим більше можна досягти.

Ці два героя уособлюють безліч людей і в сучасному світі. Багато хто дивиться на багатство і намагається догодити всім, кому треба. Але є й такі, як Чацький, вічні суперечки, доказ своєї точки зору та незгода з присутніми режимами. Визначити хтось із них позитивний, а хтось негативний герой для мене дуже складно. І в того, і в іншого є свої плюси і мінуси.

Продовжуючи дивитися на сайті, я часто замислююся, а хто, власне, тут позитивні герої, а хто негативні? І не можу чітко відповісти на це запитання. Здавалося б, самі негативні герої, надалі, роблять дуже гарні вчинки, А герої, начебто, позитивні - зовсім навпаки.

Олексій Степанович Молчалін - колезький асесор, секретар Павла Опанасовича Фамусова, який керує у казенному місці. Негативний персонаж, введений у комедію, щоб бути протилежністю Чацького та типовим представником службовця на нижньому щаблі кар'єрних сходів.

Джерело:комедія "Лихо з розуму"

Вигляд:>Персонажі комедії "Лихо з розуму"

Наділений розмовляючим прізвищем, небагатослівний. Чацький описує Молчаліна як послужливого, скромненького, небагатого словами тихоню, не надто розумного. Сам Молчалін вважає за собою лише два таланти: поміркованість та акуратність. Жаль, що наділений невеликим чином і залежить від інших, проживає в комірчині у благодійника, Фамусова. Лестить оточуючим, доглядає і хазяйську доньку, і її служницю, віддаючи перевагу служниці. Хазяйська донька, Софія Павлівна, до нього прихильна, чим викликає подив Чацького і жахає Молчаліна, оскільки він боїться хазяйського гніву.

Роман із Софією Павлівною не переслідує кар'єрну мету, а лише слухняно виконує нав'язану роль мовчазного завойовника. За природою - угодник, вважає за краще подобатися всім, обережний у спілкуванні, намагається бути приємним. У сцені викриття, коли розмову Молчаліна та служниці Лізи підслуховує і Чацький, і Софія Павлівна, прямо висловлює свою думку про те, що доглядає хазяйську доньку тільки з пристойності, хоч і відчуває до неї огиду. Софія Павлівна в серцях розриває роман. Чацький рекомендує їй помиритися з Молчаліним, оскільки "завжди ви можете його / Берегти і сповивати, і посилати за справою. / Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з жениних пажів - / Високий ідеал московських всіх чоловіків". Молчалін важко переживає розрив, оскільки виникає загроза втратити прихильність пана Фамусова.

Цитати

У мої літа не повинно бути

Свої думки мати.

Ох! Злі мовистрашніше за пістолет.

Я вам радити не смію.

Мені заповів батько:

По-перше, догоджати всім людям без вилучення -

Хазяїну, де доведеться жити,

Начальнику, з ким я служитиму,

Слузі його, що чистить сукні,

Швейцару, двірнику, для уникнення зла,

Собаці двірника, щоб ласкава була.

Вільям Белл - персонаж серіалу "Грань"

Давній партнер Уолтера Бішопа по лабораторії, нині глава «Месів Дай...

Дубровський Андрій Гаврилович - другорядний геройроману Пушкіна "Дубровський"

Дубровський Андрій Гаврилович - батько головного героя роману, Володимира А...

Троєкуров Кирило Петрович - герой роману Пушкіна "Дубровський"

Троєкуров Кирило Петрович - один із основних героїв роману Пушкіна Ду...

Євген Базаров – герой роману «Батьки та діти»

Дія роману відбувається влітку 1859 року. Моло...

Євген Онєгін - характеристика героя

Євгеній Онєгін - герой роману у віршах А. С.Пушки...

Капітан Джек Горобець

Пірат Джек Горобець - колоритний, манерний пірат.

Напевно негативні герої подобаються тому, що вони перші красиві, друге вони всі мають сумну історію, по-третє вони повинні бути розумними, по-четверте він повинен бути нещасним і самотнім. Але я думаю що, негативні герої вони загадкові, сміливі, але шкода, що іноді ці герої часто гинуть наприкінці фільму або наприкінці аніме... Але не якісь герої усвідомлюють свою провину і починають боротися за бік добра.

Комедія Олександра Сергійовича Грибоєдова "Лихо з розуму" стала рідкісним зразком викривального, сатиричного спрямування літератури. Для класичної комедіїбуло характерно розподіл героїв на позитивних та негативних. Перемога завжди була за позитивними героями, а негативні висміювалися і зазнавали поразки. У Грибоєдова персонажі розподілені зовсім іншим чином.

Чацький - сміливий і непримиренний борець за справу, за ідеї, за правду, що гостро зіткнувся з суспільством реакціонерів і кріпаків, обдурений і ображений цим суспільством, але не упокорився перед ним. Грибоєдов вперше в російській літературі на весь зріст показав "нову" людину, надихнуту піднесеними ідеями, що піднімає бунт проти реакційного суспільства на захист свободи, гуманності, розуму та культури людини, допитливо шукає нові, більш досконалі форми життя, що виховує в собі нову мораль, що виробляє новий поглядна світ та на людські відносини.

У фамусівському суспільстві Чацький почувається самотнім. Після трирічної подорожі за кордоном, не заїжджаючи до себе додому, прямо з екіпажу, він з'являється в будинку Фамусова і зустрічає дуже прохолодний прийом - і з боку хазяїна і його дочки. Його перші погляди викликають різку відсіч Фамусова та його гостей, а палке кохання до Софії наштовхується на холодне, байдуже ставлення з її боку.

Він з подивом зауважує, що "століття минуле" характеризується загальним страхом, покірністю і раболепством - адже "той і славився, чия частіше гнулася шия!". "Століття нинішнє", на думку Чацького, засуджує покірність і раболепство. У це на початку комедії герой ще наївно вірить. Пізніше, під час п'єси він зрозуміє, що " Мовчалини панують у світі " , що " минулого життя подлейшие риси " ще мають міцне коріння у суспільстві, заснованому на самодержавстві і кріпацтві. Під "віком нинішнім" Чацький розуміє революційно-визвольну течію російської суспільної думки кінця 1810-х початку 1820-х років.

Фамусов зляканий промовами Чацького: "Він вільність хоче проповідати!" Примітним є монолог Чацького "А судді хто?". Чацький пристрасно викриває визнані у суспільстві авторитети. Він почувається людиною " нинішнього століттяУ своєму монолозі Чацький виступає від імені нового покоління:

Де, вкажіть нам, батьківщини батьки,

Яких ми маємо прийняти за зразки?

Ось поважати кого маємо ми на безлюдді!

Ось наші суворі поціновувачі та судді!

"Суддям", які непримиренні до "вільного життя", Чацький протиставляє молоде покоління, яке йде іншим шляхом. У поглядах на громадські порядки, на виховання та освіту, громадянський обов'язок та службу, національну культуру, у згадуванні сенсу та мети життя Чацький протистоїть суспільству невігласів і кріпосників. Плітки, наклеп - ось основне знаряддя боротьби цього суспільства з такими людьми, як Чацький. Влучне, вільне, полум'яне слово - зброя Чацького. Це сильна, воістину разюча зброя. Але старий світще сильний. І лави його прихильників численні.

Втеча Чацького не можна сприйняти як його поразку. Він змушений тікати з дому Фамусова і з Москви "шукати світом, де ображеному є почуття куточок". Чацькі завдають страшного удару своїми викриттями фамусовим і мовчалиним. Спокійне та безтурботне існування фамусівського суспільстваскінчилося. Його засудили, проти нього повстали. Якщо чатські поки що слабкі у своїй боротьбі, то й фамусові безсилі зупинити розвиток освіти та передових ідей.

Образ Молчаліна протистоїть образу Чацького. Якщо Чацький – син знатного московського дворянина, який отримав виховання у дворянському будинку, то Молчалін – людина нижчого походження. Він із милості "пригрітий" Фамусовим, хоча, безумовно, йому "потрібний". Молчалін має багато ділових якостей, досить освічений. Чацький марно недооцінював Молчаліна. Його безмовність аж ніяк не дурість. Не випадково Бєлінський писав, що "Молчалін диявольськи розумний, коли справа стосується його особистої вигоди". на приклад Чацькому, людині розумній і шляхетній, розумний і підл. Основні якості його натури – ницість, підлість, які він вміло приховує. Він безмовний лише тому, що він "у невеликих чинах". Це розважливий гравець, який заради свого благополуччя продасть будь-кого. До якого цинізму і ницості потрібно дійти, щоб використати закоханість у себе дочки багатої людини! Софія потрібна Молчаліну, тому що вона може "слівце замовити". Софія Павлівна наділяє Молчаліна неіснуючими чеснотами, не помічаючи його ницості.

Дивіться, дружбу всіх він у домі набув:

При батюшці три роки служить,

Той часто без толку сердить,

А він безмовністю його обеззброє,

Від доброти душі простить.

І між іншим

Веселостей шукати б міг;

Ані: від старих не ступить за поріг;

Ми граємося, регочем;

А він із ними цілий день засяде, радий не радий,

Грає…

Чацький страждає від свого прогресивного, волелюбного розуму. Невипадково фамусовское суспільство оголошує Чацького божевільним. Молчалін зазнає фіаско зовсім випадково. Він "майстер служити", знайде собі нового покровителя. Якщо Чацький, за словами Герцена, " йде прямимшляхом на каторжні роботи", то Молчалін у будь-який спосіб влаштує свої справи та кар'єру. Зіткнення між Чацьким та Молчаліним - це конфлікт між носіями протилежних якостей дворянської молоді того часу. Комедія змушує нас розмірковувати про те, як правильно жити: чи втручатися у рішення громадських питань, мучитися чи загальним горем і несправедливістю - чи " не сміти своє судження мати " . Розвиватися, рости - чи "твердити одну й ту саму пісню"? Як ставитися до свого народу, Росії? Історія довела, що перемога залишиться за такими справжніми патріотами як Чацький. "При різких переходах з одного століття до іншого, - писав І.А. Гончаров, - чатські живуть і не переводяться в суспільстві, повторюючись на кожному кроці, у кожному будинку, де під однією покрівлею уживається старе з молодим, де два століття сходяться обличчям віч-на-віч у тісноті сімейств - все триває боротьба свіжого з віджившим, хворого на здоровий."

У комедії А.С.Грибоедова «Лихо з розуму» немає жодного блідого, слабкого образу. Навпаки, всі характери різко окреслені, у кожного героя, навіть другорядного, - свій незабутній образ. Фамусов і Молчалін серед персонажів займають одне з центральних...

«Грибоєдов – «людина однієї книги», – зауважив В.Ф.Ходасевич. - Якби не «Лихо з розуму», Грибоєдов не мав би в літературі російської зовсім ніякого місця». Творча історія комедії, над якою драматург працював кілька років, винятково складна.

Одним з видатних творів першої половини ХІХ століття є комедія А. С. Грибоєдова "Лихо з розуму". Кожен герой п'єси, являючи собою типовий образ, має в той же час неповторні індивідуальні риси. Автор зображує своїх...

Проблема розуму та божевілля була актуальна у всі часи. Розумні, передові люди свого часу часто залишалися незрозумілими сучасниками та оголошувалися божевільними. Так суспільство реагувало на ідеї, що йшли врозріз із загальноприйнятими, ідеї, які проповідували...

Події, зображені в п'єсі, відбуваються в повоєнні роки(після війни 1812 року), коли починає розгортатися З'являються два протиборчі табори. Це передові дворяни та консерватори. У п'єсі передових дворян представляє Чацький, а консерваторів – усе

Конфлікт

У приватному конфлікті відбився епохальний конфлікт. Але громадський не став би таким значущим, якби він не був пов'язаний із конкретними особами, хай і вигаданими. Розумний і чесний, відкритий хлопець бореться з минулим порочним віком.

У творі дві сюжетні лінії: любовна та громадська. Починається комедія із любовної. Приїжджає Чацький, який був відсутній три роки, до будинку Фамусова, його зустрічає дочка господаря Софія. «Лихо з розуму» представляє любовний сюжет. Чацький закоханий і чекає від дівчини взаємності. Далі любовна лініяпереплітається із суспільною.

Чацький і Фамусов втілили у собі два протилежні табори у суспільстві. Конфлікт Олександра Андрійовича з минулим століттям стає неминучим, щойно Чацький переступає поріг будинку Фамусова. Він зі своїми чесними поглядамиі ідеями наштовхується на порочність, затхлість та раболепство.

Мова героїв і прізвища, що говорять

Якщо говорити про промови персонажів комедії, вона яскраво характеризує їх особливості. Наприклад, Скалозуб часто вживає військовий лексикон, що говорить про його професію. Хлєстова ж використовує багату, насичену лексику. Головний геройЧацький віртуозно володіє російською промовою, чого варті лише його монологи, сповнені такої жвавості та краси («А судді хто?»). Чацький не лише закоханий юнак, він насамперед затятий викривач пороків фамусівського суспільства. Тільки словами і нічим більше таврує правдолюб Чацький оточуючих. Багато фраз, вкладених у вуста головного героя, стали крилатими. Мова Чацького, з одного боку, близька до мови Радищева, з іншого - була дуже своєрідною. А.С. Грибоєдов принципово відмовився у комедії у монологах головного персонажа від книжкової мови та іноземних слів.

Прізвища персонажів можна сміливо назвати такими, що говорять. Молчалін у комедії «Лихо з розуму» (від слова «мовчати») – небагатослівний, тихий хлопець. Цей список можна доповнити такими прізвищами, як Тугоухівський, Репетилів, Скалозуб.

Скалозуб

Головним завданням комедії вважав письменник описати образи фамусівського суспільства. У творі нема зайвих персонажів. Усі образи важливі характеристики як головних персонажів, і всього їх оточення.

Скалозуб - грубий мужлан з характерними манерами та зовнішністю. У мові проявляється невігластво, дурість і духовне зубожіння цієї людини. Цей типовий представникфамусівського суспільства виступає проти наук та освіти як такого. Звісно, ​​Сергій Сергійович Скалозуб є бажаним гостем родини Фамусова та йому подібних. Крім того, саме в образі Скалозуба Грибоєдов показує тип кар'єриста, який не гребує жодними засобами при просуванні кар'єрними сходами.

Князь та княгиня Тугоухівські, Хлєстова

У сатиричному ключі показані Тугоухівські. Князь Тугоухівський - типовий підкаблучник своєї дружини. Він практично нічого не чує і лише беззаперечно підкоряється княгині. Князь є Фамусовим у майбутньому. Його дружина - звичайна представниця навколишнього суспільства: дурна, неосвічена, негативно ставиться до освіти. До того ж обидва пліткарі, бо першими розносять чутки про те, що Чацький збожеволів. Не дарма критики поділили всіх другорядних персонажівна три групи: Фамусов, кандидат у Фамусови, Фамусов-невдаха.

Хлєстова представлена ​​недурною пані, однак і вона схильна спільну думку. На її думку, чесність, інтелект людини безпосередньо залежать від соціального статусута багатства.

Репетилів та Загорецький

Репетилів і є типом Фамусова-невдахи в комедії «Лихо з розуму». Персонаж, який не має жодних позитивних рис. Він досить дурний, безладний, любить випити. Він – поверховий філософ, якась пародія на лінію Чацького. З Репетилова автор зробив пародійного двійника головного персонажа. Він теж пропагує суспільні ідеї, але це лише дотримання моди і більше нічого.

Ще один Фамусов-невдаха - це Загорецький А.А. У характеристиках, наданих йому іншими героями, можна кілька разів побачити слова-синоніми до терміну «шахрай». Наприклад, Горич каже: «Виявлений шахрай, шахрай: Антон Антонович Загорецький». Однак усе його шахрайство і брехня залишається в межах навколишнього побуту, а в іншому він цілком законослухняний громадянин. У Загорецькому навіть більше від Молчаліна, ніж від Фамусова. Він потрібен усім, незважаючи на те, що пліткар і брехун. Не тільки підхоплює чутку про божевілля Чацького, а ще й доповнює його своїми фантазіями.

Персонаж, якого Грибоєдов виявив трішки співчуття - це Горич. «Лихо з розуму» виводить на сцену друга Чацького, який прибув на бал до Фамусова разом із дружиною. Він добра людина, що тверезо оцінює навколишню дійсність. Він не включений автором до жодної групи. Друг і соратник Чацького раніше, тепер, почувши про його хворобу, не вірить цьому. Але й не позбавлений недоліків. Маючи м'який характер, після одруження Горич став підкаблучником дружини і забув свої переконання. Його образ – образ чоловіка-слуги.

Інакше кажучи, у комедії «Лихо з розуму» персонаж цей та ще низка інших уособлюють вік «минулий» з його правилами, ідеалами та звичками. Усе це обмежені у розвитку індивіди, які категорично проти всього нового, а найголовніше, проти відкритої правди.

Відмінність комедії від літератури 18 століття

Величезне та принципова відмінністькомедії Грибоєдова від творів 18 століття у тому, що у ній майже всі герої - непросто позитивні чи негативні типи, вони показані багатосторонньо. У «Горі з розуму» персонаж Фамусов змальований як людина, що у духовному застої; Фамусов - добрий батько свого сімейства, справжній пан. Чацький - дуже палкий і чутливий, водночас дотепний та інтелігентний.

Чацький у комедії «Лихо з розуму» їде, розчарувавшись у предметі свого кохання. На питання про те, хто він – переможець чи переможений, можна відповісти так: Чацький був зламаний кількістю старої сили, але переміг минуле століттяякістю сили нової.

Так проявляється соціальна типізація персонажів. Якщо тут автор відходить від класицизму, то в любовній інтризі, навпаки, намагається дотриматися законів саме цього напряму. Є героїня і два коханці, що нічого не підозрює батько і покоївка, що покриває свою господиню. Але в решті схожості з класицистичною комедією немає. На роль першого коханця не підходять ні Чацький, ні Молчалін. У комедії «Лихо з розуму» героїв-коханців із класицизму немає: перший - програє, другий - не є позитивним у всіх відносинах героєм.

Не може називатися ідеальною героїнеюта Софія. «Лихо з розуму» представляє нашій увазі недурну, але закохану в нікчемного Молчаліна дівчину. Він їй зручний. Він - той, ким можна буде все життя зневажати. Вона не бажає слухати Чацького і є першою, хто розпустив чутку про його божевілля.

Ліза переважно резонер, ніж субретка. Окрім іншого, у комедії простежується друга, комічна любовна лінія та третя, пов'язані з відносинами між Лізою, Молчаліним, Петрушею та Фамусовим.

Внесценічні персонажі

Окрім головних та другорядних персонажів, умілою рукою письменника у твір було введено внесценічні персонажі. Вони потрібні для того, щоби збільшити масштаби конфлікту двох століть. Ці персонажі втілюють як минуле, так і нинішнє.

Згадати хоч камергера Кузьму Петровича, який і сам багатий, і на багатій був одружений. Це Тетяна Юріївна та Параска, недалекі іноземці, які приїхали до Росії на заробітки. Ці образи та ще низка інших підводять читача до думки про широкомасштабність конфлікту, представленого яскраво у п'єсі «Лихо з розуму». Персонаж, який показує читачеві, що Чацький не один, за ним є ті, хто просуватиме солідарні йому ідеї, теж представлений і не одним чином, а кількома. Наприклад, у комедії згадується двоюрідний братСкалозуба із села, родич княгині Тугоухівської.

Основне завдання, яке виконував письменник, зображуючи героїв п'єси, показати їхні погляди на суспільство, а не розкрити їх психологічні особливості. Грибоєдов насамперед письменник-просвітитель, тому у кожному образі яскраво викреслює ті чи інші моральні якостіабо їхня відсутність. Він типізує риси та якості характеру і тут же їх індивідуалізує.

Чацький перегнав свій вік у всьому. Саме тому він став зразком щирості та шляхетності, а Фамусов та Скалозуб – символом вульгарності та застою. Так, на прикладі 20 осіб письменник відобразив долю цілого покоління. Погляди Чацького – це погляди всього передового руху майбутніх декабристів. Чацький і Фамусов - представники двох поколінь, двох століть: століття освіченого та віку віджилого.

Через синтез любовної та громадської комедіїГрибоєдову вдалося олюднити свого позитивного героя, надати його слову як ораторське звучання, а й живу плоть людської пристрасті. Змінився статус позитивного героя. Якщо фонвізінські Стародум, Правдін, Мілон живуть у слові, то Чацький перетворює слово на «поведінковий текст»; він ущільнює слово через співвідношення з «мільйоном мук». Чацький діяльний. Він вічний викривач брехні, що заховався в прислів'я один у полі не воїн. Ні, воїн, якщо він Чацький, і до того ж переможець, але передовий воїн, застрельник і завжди жертва». У цій гончарівській характеристиці точно виявлено масштаб особистості Чацького, його суспільний темперамент і позначено його природу. життєвої сили. Він «стражданець російського свідомого життя», і його страждання сполучають сферу суспільного буття, філософію самосвідомості та самостояння з глибоким людським почуттям, розчарування в коханні.

Такої ж трансформації зазнає і образ героїні, який у догрибоєдівській комедії був позбавлений живих почуттів та думок і виступав у ролі покірної жертви. Достатньо з цієї точки зору порівняти Софію у фонвізінському «Недорослі» та її тезку з «Горя від розуму». Софія у Фонвізіна майже безтілесна і безсловесна: її участь у дії зведено до мінімуму. Усі за неї вирішують інші. Софія у Грибоєдова – яскрава індивідуальність. Рано втративши матір, вона не лише господиня будинку, а й господиня своєї долі. Її конфлікт із Чацьким — не лише любовне суперництво, а й зіткнення характерів: як влучно визначив Гончаров, знайшла коса на камінь.

Для Грибоєдова спочатку була зрозуміла її роль і місце у комедії. Він порівнював її з ферзем і пояснював: «Ферзь теж незадоволена своїм Сахаром Медовичем», маючи на увазі її відносини з Молчаліним. Якщо згадати, що у шахівниці ферзь — найбільш маневрена фігура, і від його позиції багато в чому залежить результат гри, то очевидно, що для Чацького-короля Софія-ферзь зайняла несприятливу позицію з іншого боку. Але переможця уцієї партії бути не може.

Своєю незалежністю вона відрізняється від навколишнього суспільства, від своєї почту. Вона сама обирає Молчаліна, явно йдучи на мезальянс. Вона, ошукавшись у своєму почутті, звинувачує насамперед себе. Водночас вона спритно обманює батька, провівши ніч із Молчаліним, саме вона мстить Чацькому, пустивши наклеп про його божевілля. Можна сміливо сказати, що вона відрізняється від оточуючих як індивідуальність, але зближується із нею як тип, породження фамусовского суспільства. Грибоєдову через переплетення в ній особистої історії та суспільної психології вдалося показати непересічність та незалежність характеру, але водночас виявити її залежність від суспільних умовностей та догм. І у цьому сенсі вона програла свою життєву партію Чацькому. У відкритому фіналі комедії Чацький спрямований у майбутнє; вона залишилася в минулому, у замкнутому просторі та моральному безвиході. Це визначає драматизм її образу.

Грибоєдову вдалося завдяки органічному переплетенню двох комедій — особистої та громадської — створити новий типвисокої комедії, громадсько-філософську комедію. Соціальний розріз сучасного суспільства, де кожен герой - відображення духу часу (кар'єризму, аракчеєвщини, обскурантизму, консерватизму, лицемірства, ліберальної балаканини і водночас вільнолюбства, незалежності, честі), позбавлений сатиричної установки, хоча елементи сатиричного світоутворення важливі у характеристиці фамусівської Москви. Входження у цей світообраз нового героя, як ідеолога, а й філософа, носія національної самосвідомості, змінює природу комедійного простору.

По-перше, розширюється сам простір думки. В атмосфері становлення поезії думки «Лихо з розуму» воістину комедія думки. Вже давно помічено, що номінація героїв, їхній зміст значущих прізвищ: Молчалін, Тугоуховські, Скалозуб, Фамусов (від лат. fama - поголос), Репетилів (від фр. répéter - повторювати) - пов'язані з семантикою говоріння та слухання. Але якщо в них розумна думка не знаходить відгуку, бо вони глухі до розуму: "І чують, не хочуть зрозуміти", то Чацький - втілення Слова, його світочинної сили. Він змушує своїх співрозмовників як слухати, а й відповідати. Саме в його діалогах із Фамусовим, Скалозубом, Молчаліним, Горичем, Репетиловим розкривається їхня філософія існування. Фактурний, побутовий геройперетворюється на ідеологічного супротивника. Відбувається не лише збій характерів, а й зіткнення поглядів, позицій.

Чацький - каталізатор розумової атмосфери у комедії, її філософської підоснови. Він воістину «ратник Світла». Епітет, вжитий Гоголем по відношенню до «шляхетного обличчя» російської комедії, реалізується з перших слів Чацького: «Світло вже на ногах! і я біля ваших ніг» до його останньої репліки: «Біжу, не озирнуся, піду шукати світом, // Де ображеному є почуття куточок». Світло Чацького — це перш за все світло його слова та думки.

По-друге, у комедійному просторі «Горячи з розуму», де особливу роль грає драматичний початок, істотно варіювання світоутворення, бо від серйозного до смішного один крок. Численні двійники героїв, внесценічні персонажі - дзеркала, що відбивають весь спектр настроїв та філософії життя. Дзеркальні спотворення пародійні. Чацький і Молчалін, Чацький і Горич, Чацький та Репетилів — кожне з цих співвідношень має свій відблиск дзеркального відображеннята заломлення. Усі вони представники молодого покоління, але як різна їх життєва філософія.

Молчалін не лише суперник Чацького на любовній ниві. Він його ідеологічний опонент та противник. Його філософія мовчання — зовсім не смиренність та аскеза, а тихе, майже непомітне, але цинічне твердження своїх амбітних домагань. Заради кар'єри він готовий переступити через усе та всіх. «Помірність і акуратність» — на словах, насправді — лицемірство, обман, аморальність, що виявиться у відносинах із Софією, нахабство з Лізою, самовпевненість у діалозі з Чацьким.

Третє явище третьої дії не стільки поєдинок за Софією, скільки ідейна дуель. Її гострота проявляється в рапірності випадів, прихованої іронії та «підколах». Молчалін саме тут зримо оголює своє нутро: він, знаючи драматичне становище Чацького на любовній ниві, намагається принизити його морально, розтоптати морально. Його позиція – позиція господаря становища, потенційного переможця.

Грибоєдовський Молчалін, що належить до розряду негативних персонажів, позбавлений особливої ​​зовнішньої фактурності, сатиричної загостреності. Він не просто носій консерватизму та архаїки. Його філософія - це філософія нового типу російської суспільного життя, філософія кар'єриста, позбавленого моральних принципів

Платон Горіч - інший різновид сучасного типу. Він не просто банальний підкаблучник. Його горе теж має суспільний підтекст: ім'я наче акцентує зв'язок життя та філософії. Але горе Горича не з розуму, як від зради ідеалів молодості. Його «забута мелодія для флейти»: «На флейті я тверджу дует // А-мольний...», «Від нудьги ти свистітимеш одне й те саме», «Так, брате, тепер не так...», « Тепер, брате, я не той...» — нагадування про те, що повернути вже неможливо: «Ех, братику! славне тоді життя було». Повне підпорядкування дружині — відбиток як безволі, а й примирення з дійсністю, зі світом фамусовской Москви. Чацький лише на хвилину може пожвавити спогади Горича, але пробудити його вже не можна. І хоча колишній другсумнівається у божевілля Чацького, протистояти наклеп він навіть і не намагається.

Фігура Репетилова у комедії виразно виділяється своїм особливим становищем. Не беручи видимої участі у всій дії комедії, цей персонаж, подібно до метеора, що вривається в самий її фінал, викликає таку значну в сюжетно-дієвому плані зміну її розв'язки, що це привертає особливу увагу до явища Репетилова в будинку Фамусова.

Традиційно сцени, пов'язані з ним (д. IV, явл. 4-9) називають «інтермедією Репетилова». Це дійсно інтермедія, але тільки ніби перемістилася з антракту в акт і завдяки цьому придбала деяку, взагалі не властиву інтермедії зв'язок з основним драматургічним дією. Це суспільно-філософська інтермедія у межах комедії думки.

Звісно, ​​Репетилов — пародія на Чацького, але важливі функції пародійності. Адже дивним є те, що відбувається фінальна дискредитація високого героя. Говорячи про аналогії між ними, можна відзначити і появу обох героїв, перші їх репліки, їх монологи; втеча від Чацького у фіналі третьої дії («Але всі залишили мене...») нагадує ситуацію Репетилова наприкінці його інтермедії («Трохи з поля зору один,гляди вже немає друга...»).

Репетилов швидко ототожнює себе з Чацьким: «Ми з ним... у нас... одні й самі смаки». Його так само, як і Чацького, не визнають своїм і навіть майже вважають божевільним. Так Хлєстова, провівши паралель з Чацьким, просто у вічі заявляє йому: «Так бог йому судив, а втім // Полікують, вилікують може; // А ти, мій батюшка, невиліковний<...>// Прощайте, батюшка, настав час перебитися». У своїй фінальній репліці: «Підь, сади мене в карету, // Вези кудись» Репетилов у зниженому варіанті передбачає знамениті словаЧацького: «Біжу, не озирнуся, піду шукати світом, // Де ображеному є почуття куточок! - // Карету мені, карету!

У пародії тісно переплетені комедія та трагедія, але сенс інтермедії Репетилова не дискредитація високого героя, його ідеології, хоч і принцип Репетилова «Шумимо, братики, шумимо!», і коло його друзів, «жахливих лібералів» з Англійського клубу провокують подібні думки. Головне для Грибоєдова інше: Чацький побачив себе із боку. Спостерігаючи Репетилова зі швейцарської, він уперше усвідомлює свою власну позицію у будинку Фамусова. Репетилов, що ототожнював себе з Чацьким при повній і одностайній згоді оточуючих, підносить себе високому герою як його власне відображення у кривому дзеркалі громадської думки. Саме під впливом пародійного двійника, лжеліберала Чацький здійснює акт самосвідомості. Тому свідчення його слова після від'їзду Репетилова: «Дивився і бачив, і не вірив!», «Сліпець! Я в кому шукав нагороду всіх праць!», «Так, протверезився я сповна, // Мрія з очей геть і спала пелена». Якщо до репетилівської інтермедії Чацький був принижений і ображений, то, слухаючи та спостерігаючи репетилівську метушню та ліберальну спекуляцію, він усвідомив необхідність активної діїта відродження. Він залишає будинок Фамусова переможцем, з власної волі, відмовившись від будь-яких зв'язків із цим світом. Свідомість своєї чужорідності цьому середовищі та розуміння того, що справжня сфера його перебування та дії цього середовища є неможливою, робить його перебування в цьому будинку неможливим. Він знаходить енергію руху у просторі великого життя; відкритий фіналкомедії - вказівку на перспективу його духовного та розумового розвитку.

Таким чином, інтермедія Репетилова, не має свого обличчя: він єдиний у комедії позбавлений імені, яке прізвище визначає здатність лише до повтору, наслідування, знаменує поворотний пункт духовної еволюції високого героя. Вона є дзеркалом, в якому високий геройпобачив себе у зниженому, комічному вигляді – і прозрів. Вона стала конденсатором усієї дії комедії: у шести явищах 4-ї дії відбулося програвання драми героя на рівні фарсу і водночас комедійна дія набрала нових обертів у драматичному фіналі та його відкритості. З однієї подорожі Чацький прямує до іншої, ще незнаної і непередбачуваної. І це передбачає долю інших героїв свого часу — Онєгіна та Печоріна.

У просторі комедійної дії «Горячи від розуму» істотно важливе особливе енергетичне тло — афоризми. І справа не в тому, що Грибоєдов тут дотримувався традиції просвітницької думки. У певному сенсійого герой і є просвітитель, «ратник Світлана». Але афористичний шар — відбиток національної самосвідомості, що у слові. Щодо цього комедія Грибоєдова стоїть в одному ряду з книгою народної мудрості- байками І.А. Крилова. В афоризмах «Горячи з розуму», яким Пушкін пророкував долю прислів'їв, — згустки російської думки епохи громадянської екзальтації 1820-х років. Це і відгуки патріотичних почуттів Вітчизняної війни 1812 р. («І дим Вітчизни нам солодкий і приємний», «Кричали жінки ура! // І в повітря чепчики кидали!»), і роздуми про народ («розумний, бадьорий наш народ»), і осуд низькопоклонства перед чужоземним ( «Щоб винищив Господь нечистий цей дух // Порожнього, рабського, сліпого наслідування», «суміш французького з нижегородським»).

Культурний простір комедії - це синтез нової філософії, нову поведінку, нового мислення. Російська висока комедія набула в «Горі з розуму» масштаб національної самосвідомості, ставши не лише етапним явищем словесної культури, а й фактом російської суспільної свідомості.