Російські художники масляна. Широка Масляна: бої стінка на стіну та інші народні забави на картинах російських художників

Після тривалої помірностіпід час суворого Різдвяного посту, після галасливих новорічних застіль і світлої радості самого Різдва Христового, після хрещенських свят, що йдуть за ним, настає розудала Масляна. Прийшовши до нас через століття, вона сприймається зараз не тільки як данина старовинним традиціям, а й як прилучення до сакральних дійств.

Відлуння язичництва

Як тільки не називають цей дивовижний період часу наприкінці лютого - початку березня, на межі зими та весни, веселих і ситних частування перед довгим пасхальним постом слов'янські народи! І в церковному календарі, і Блинницею-Об'єдухою в народі! Завзяті народні гуляння, катання на санях і кулачні бої, урочиста хода з опудалом Масляної і спалювання її на честь проводів вже встигли набридти простому люду снігів і морозів - усі ці барвисті, емоційні дійства привертали увагу багатьох представників мистецтва. Особливо ж живе та яскраве втілення знайшло відображення свята у живописі. Вивчаючи художні полотна, ми стикаємося з рідкісним явищем: у різних російських художників є картина «Масляна». Чому вони дали своїм роботам однакові назви, у чому полягає відмінність кожної - про це ми з вами і поговоримо у цій статті.

Історія та традиції

У дохристиянський період життя східних слов'ян, нинішніх росіян, українців та білорусів, наступ нового року був пов'язаний із весняним рівноденням, пробудженням природи, початком нового циклу життя, культом родючості та пам'яті предків. Землероби, якими за своїм способом життя, в основному, і були давні слов'яни, повною мірою залежали від урожаїв на своїх полях. Картина «Масляна» Семена Шемякіна (2001 рік) відображає один з найважливіших елементівсвята - спалювання солом'яного опудала, попіл від якого розвіювався за всіма селянськими наділами. Вважалося, що таким чином люди підвищують родючість землі, стимулюють її родючий початок.

Друге значення обряду

Інша картина «Масляна» – ще одного сучасного художника Анатолія Миколайовича Шелякіна (2005 рік) загострює нашу увагу на іншому смисловому моменті свята. Створення сім'ї та народження дітей, продовження роду – у цьому, на думку давніх, головне призначення людини. Тому на Масляну заохочувалися різні забави, під час яких молодь могла вільніше виявляти свої почуття. Традиції вшановувати хлопців і дівчат, молодих чоловіків і жінок, здатних дати потомство, тісно пов'язані з тим самим культом родючості та відродження життя. Звідси пішли і масляні оглядини молодят, і катання в санях молоді обох статей, і навіть жартівливі переслідування холостяків.

Зв'язок зі своїм родом

І, нарешті, картина «Масляна» теж нашої сучасниці – Ганни Черкашиної (2002 рік). Вона адресує глядача до третього смислового аспекту свята - поминанню інших предків, що пройшли у світ, прощення образ, які протягом року члени сім'ї, рідні та знайомі, сусіди свідомо чи мимоволі завдавали один одному. Млинці як головний елемент масленичного столу на картині Черкашиної особливо точно відбивають давньослов'янську суть свята.

Майстер жанру

Цілу серію картин під загальною назвоюнаписав чудовий художникМасляна у нього представлена ​​в різних варіантах, але з однаковим ступенем талановитості та точною передачею своєрідного колориту святкування. Цикл творів створений за порівняно невеликий період у 4 роки - з 1916 по 1920 р. 5 повноцінних полотен та 2 варіанти однієї й тієї ж картини, виконаної в різній колірній гамі, підкреслюють особливий інтерес художника до обраної теми Як до її втілення підходить Кустодієв? «Масляна» 1916 року (одна з картин цього часу) - це типово російське Небо розцвічене заходом сонця і горить багрянцем і золотом. Його промені сяють на засніжених дахах і бруківках, запалюють райдужні вогні на закутаних у волохатие шуби деревах. Височіють куполи і шпилі церков, спрямованих у піднебесну височінь. А на вулицях гомонить і веселиться народ, шумить ярмарок, не бажаючи розходитися, миготять каруселі, проносяться розписні сани. Широка російська душа, молодецька молодецтво і життєлюбство - таке емоційне тло картини. Вона заряджає оптимізмом і бадьорістю, розбурхує уяву глядачів і пробуджує бажання вивчати побут, історію та традиції свого народу. Звичайно, наш опис картини «Масляна» далеко не повний. Але сподіваємося, воно пробудить цікавість читачів статті, і їм теж захочеться більше дізнатися про російську старовину і російське мистецтво.

Замість післямови

Як бачимо, картини художників «Масляна» різноманітні за жанром та виконанням. Краєвиди та натюрморти, портретні замальовки, стилізація під народний лубоку роботах майстрів вітчизняного живописуне тільки відкривають нам окремі моменти культури, побуту та вірувань предків, а й наближають минуле, роблячи його зрозумілим та рідним. Мистецтво, немов машина часу, переносить нас з однієї епохи в іншу, не дозволяючи втратити зв'язок зі своїм корінням і змушуючи вкотре відчути свій кровний зв'язок з усім людством.

Доповідь на тему: «Широка масниця у творах російських художників»

Підготувала Бєлова Алевтина учениця МОУ ЗОШ з УІОП №3 м. Єгор'євська

Керівник: Вікулова Тетяна Миколаївна, вчитель ІЗО

Слайд 2 Масляна - споконвічно російське свято, що збереглося ще з язичницьких часів. Починаються масляні гуляння за 8 днів до Великого Посту і знаменують проводи зими. За старих часів цей тиждень був буквально переповнений святковими справами; обрядові та необрядові дії, традиційні ігри та витівки повністю заповнювали всі дні. Сил, енергії, запалу вистачало на все, оскільки панувала атмосфера розкутості, загальної радості та веселощів. Щодня Масляна мала свою назву, за кожним закріплені були певні дії, правила поведінки.

п онеділок - "зустріч"
вівторок - "заграші"
середа - "ласунка"
четвер - "розгул", "перелом"
п'ятниця - "тещини вечірні"
субота - "золовчині посиденьки"
неділя - "Прощений день".

Перша картинка Весь же тиждень іменувався "чесна, широка, весела: пані-масляна, пані масляна. Масляна - це насамперед рясна та ситна їжа. Тому немає нічого соромного в тому, щоб у цей час поласувати, скуштувати найрізноманітніших страв і не відмовляти собі ні в чому. У традиційному побуті завжди вважалося, що людина, яка погано і нудно провела масляний тиждень, буде невдалим протягом усього року. Нестримне масленичне обжерливість і веселощі розглядаються як своєрідне магічне передвістя майбутнього благополуччя, процвітання та успіху у всіх ділових, домашніх та господарських починаннях.

На масницю можна їсти молочні продукти та рибу. Однак основною стравою на масляну є, як відомо, млинці, які печуть щодня з понеділка, але особливо з четверга до неділі. Цей час називається широкою масляною. Друге правило, це те, що їжа на масницю стає найважливішою формою життя. Ось чому в народі казали, що в цей час треба їсти стільки разів, скільки собака махне хвостом або скільки разів прокаркає ворона. На відміну від багатьох інших свят на масляну не тільки обжерливі будинки, в сім'ї, а й часто ходять в гості і запрошують гостей до себе. "Гостьування" набуває самоцільного характеру.

Друга картинка Однак не лише їжа становить сенс масляної. Масляна - це танці, співи, катання з гір, забавні бої, типу взяття снігового містечка, спорудження масленичного чучела, багаття та багато іншого.

Третя картинка Популярним було і катання в санях, для чого коней і упряж спеціальним чином прикрашають: під дуги коней підвішують дзвіночки, а в хвости та гриву вплітають стрічки.

Звичайно, це просякнуте російським духом, національним колоритом, святкові веселощі не могли не знайти відображення в роботах російських художників. Але почну я з першої картини, яка називається:

Слайд3 « Битва Масляної та Посту » Пітер Брейгель 1559г.

В останній день карнавалу в нідерландських містах та селах влаштовувалась жартівлива битва Масляної та Великого Посту. До вуличного дійства готувалися заздалегідь, шили костюми, влаштовували репетиції, готували частування. На картині у центрі площі розгорається жартівлива битва між почетом Масляної та шанувальниками Посту. Масляна, пузатий товстун у ковпаку, сидить на великій бочці з-під вина. Він тримає перед собою рожен із нанизаними на нього свинячою головоюта куркою. Втілення Посту - худорлява людина у балахоні. Він простягає до Масляниці свою зброю - лопату на довгому живці, на якій сиротливо лежать дві оселедець.

Слайд4 . Давайте ж поглянемо на ці чудові, яскраві та барвисті картини російських художників: Символом народної Масляноїстало опудало молодої жінки, якій навіть було вигадано ім'я – Авдотья Ізотьєвна. Їй присвячувалися ігри та пісні, а наприкінці розгульного тижня – спалювали.

Семен Кожин "Масляна. Проводи." Росія 17 століття

Слайд5 Масляну завжди зустрічали широко: з піснями, танцями, різноманітними забавами, ряженими та балаганами... Було прийнято «їсти до гикавки, пити до лупи, співати до напруги, танцювати до упаду».

Є. Маковський "Народне гуляння під час Масляної на Адміралтейській площі в Петербурзі" 1869

Слайд6 Валентин Білих "Собор Олександра Невського. Масляна" 1908 р.

Слайд7 В.І. Суріков "Взяття снігового міста"

Суріков зобразив старовинну козацьку гру, що здавна влаштовується в Сибіру на Масляну.

Слайд8-11 Кілька разів до теми Масляної звертавсяБорис Кустодієв:

1916-1920р.р. \

Слайд 12 Показана тут "Масляна" дуже характерна для творчості Кустодієва. Створена 1919 року, під час громадянської війни, голоду, розрухи, картина перейнята вірою в безсмертя Росії, її народу, свят, історії. У ній художник переносить глядачів у світ світла, радості, достатку, де люди задоволені життям: вулицями, пірнаючи на спусках, проносяться ошатні трійки та легкі санки, під сонцем сяє іній та гірлянди різнокольорових куль, в'ються кольорові прапорці на каруселях та балаганах. Де це свято, у якому місті Росії – невідомо. Та це й не важливо. Це образ Росії, як його бачив великий художник.

Слайд 13 Сучасні художники теж прагнуть сфотографувати Масляну такою, якою вона їм представляється:Людмила Югова «Млинець натюрморт»

Слайд14 Для давніх слов'ян Масляна була ще й зустріччю Нового року! Адже до XIV століття рік на Русі починався з березня. Навіть млинці, круглі, рум'яні, гарячі, являли собою символ сонця, яке все яскравіше розгорялося, подовжуючи дні.Ігоря Шаймарданова «Псковська Масляна»

Слайд15 Кисельова Ольга «Сибірський натюрморт»

Слайд16Борис Іван «Масляна»

Слайд17 Інна Широкова «Масляна», 2009р..

Прощання з масляною завершувалося в перший день Великого посту - Чистий понеділок, який вважали днем ​​очищення від гріха та скоромної їжі. Чоловіки зазвичай " полоскали зуби " , тобто. удосталь пили горілку, нібито для того, щоб виполоскати з рота залишки скоромного; в деяких місцях для "витрушування млинців" влаштовували кулачні бої тощо.
"Не потішиш на широку Масляну - значить, жити будеш у гіркій біді і життя погано закінчити", - так вважали наші предки.

Сучасні художники намагаються зафіксувати історію наших свят не лише в мальовничих картинах, але і в художніх фільмах, в яких задіяна величезна кількість художників (художник-постановник, художник по костюмах, гример тощо) Давайте подивимося фрагмент фільму «Сибірський цирульник», де показана атмосфера свята «Широка масниця»

Для того щоб краще уявити як святкувалася Масляна ми пропонуємо подивитися добірку картин відомих картинна тему Масляних гулянь. Дані картини можуть бути використані вихователями та вчителями як наочний матеріал під час проведення тематичних занятьпро Масляну.

В.І Суріков "Взяття снігового міста"

Суріков зобразив старовинну козацьку гру, що здавна влаштовується в Сибіру на Масляну.

Пітер Брейгель "Битва Масляної та Посту" (1559)

В останній день карнавалу в нідерландських містах та селах влаштовувалась жартівлива битва Масляної та Великого Посту. До вуличного дійства готувалися заздалегідь, шили костюми, влаштовували репетиції, готували частування. На картині у центрі площі розгорається жартівлива битва між почетом Масляної та шанувальниками Посту. Масляна, пузатий товстун у ковпаку, сидить на великій бочці з-під вина. Він тримає перед собою рожен із нанизаними на нього свинячою головою та куркою. Втілення Посту - худорлява людина в балахоні. Він простягає до Масляниці свою зброю — лопату на довгому живці, на якій сиротливо лежать дві оселедець.

Борис Кустодієв "Масляна" (1919)

У період між 1916 і 1920 гг. Кустодієв кілька разів звертався до теми масляної.

Борис Кустодієв "Зима" 1916 р.

Варіант картини "Масляна"

Борис Кустодієв "Масляна" 1916 р.

Борис Кустодієв "Масляна"1920 г

Борис Кустодієв "Масляна" 1920 р.

Борис Кустодієв "Сільська масниця (Гармоніст)" 1916 р

Борис Кустодієв "Масляна" 1919 р.

Показана тут "Масляна" дуже характерна для творчості Кустодієва. Створена 1919 року, під час громадянської війни, голоду, розрухи, картина перейнята вірою в безсмертя Росії, її народу, свят, історії. У ній художник переносить глядачів у світ світла, радості, достатку, де люди задоволені життям: вулицями, пірнаючи на спусках, проносяться ошатні трійки та легкі санки, під сонцем сяє іній та гірлянди різнокольорових куль, в'ються кольорові прапорці на каруселях та балаганах. Де це свято, у якому місті Росії – невідомо. Та це й не важливо. Це образ Росії, яким його бачив великий художник

Н. Серракапріолу "Катальні гори на великій Неві" 1817 р.

Розмальована гравюра

Ще зі шкільної лави всім відома картина В.І. Сурікова «Взяття снігового містечка». Художник показав момент традиційної сибірської гри на Масляний тиждень. Масляні гуляння зобразив П. Грузинський «Масляна», К. Маковський «Святкові гуляння…», А. Третьяков «Дивини молодих», Ф. Сичков «Святкова забава». Але найвідоміші, найвдаліші та точно передають настрій свята картини належать Борису Кустодієву, якому належить як мінімум 3 картини з назвою «Масляна» та безліч замальовок та етюдів цього свята. Полотна були створені в період з 1916 по 1920 роки у складний час як для країни, так і для художника. Перша світова війна, революційний 1917 рік і Громадянська війна з одного боку, і страшна хвороба, важка операція та інвалідне крісло з іншого. Перемагаючи біль, Кустодієв по пам'яті відтворює картину веселого святаніби протиставляючи її хвороби.

Картина «Масляна» (1916) виділяється і натомість робіт інших російських художників, насамперед примітивізмом мазків і яскравості палітри. Але саме ці прийоми дозволяють максимально точно передати яскраву ідилію Масляної в російській провінції та створити легкий святковий настрій. Останні промені вранішнього сонця висвітлюють засніжене місто, блищать високі шпилі та куполи церков. А внизу все рясніє від різнокольорових гойдалок і каруселів. Яскраво розписні сани в стрімкій стрибку намагаються з'ясувати, хто швидший, удалий, дзвінкіший. Картина нагадує нам, що життя – це свято. Зимовий пейзаж, який тут не більше, ніж тло, створює атмосферу карнавалу.

Ще один святковий день зображено на картині 1919 року. І знову рожево-золотистий захід сонця та народне гуляння. Лиха трійка в центрі полотна, трохи позаду її наздоганяє двійка, а на передньому планіна санях, запряжених білим конем, весело котить молодий купчик із дружиною. Кустодієв спеціально вибирає для картини яскраві кольори: візерунки розписних саней, фасади будинків - так він передає народні веселощі. Тільки храм, світлий та умиротворений, створює на картині острівець спокою. У 1920 році художник створює ще одну «Масляну». Але цього разу – це побут російського народу його історія. Кустодієв, як Пітер Брейгель Старший, тут показує нам захоплюючі історії, сповнені найдрібніших подробиць. Кожна група персонажів цілком самостійна і передана із захопленням та невловимою іронією. Складається враження, що навіть природа причепурилася до Масляної - прикрасила дерева інеєм, радуючи сонячною та морозною погодою. Ця яскрава, святкова та багатобарвна замальовка перегукується з російським лубочним мистецтвом. На роботах, присвячених народному гулянню, Кустодієв завжди прагнув зобразити російську трійку, що мчить - як символ безшабашного вихору емоцій. Як було зазначено вище, ці картини були написані Кустодієвим з пам'яті. Головні герої цих робіт чисті від негативу: вони сповнені гідності, добрі та поетичні. На жаль, цей патріархально-провінційний устрій російського життябезповоротно пішов у минуле.

В.І Суріков "Взяття снігового міста"

Суріков зобразив старовинну козацьку гру, що здавна влаштовується в Сибіру на Масляну.

Пітер Брейгель "Битва Масляної та Посту" (1559)

В останній день карнавалу в нідерландських містах та селах влаштовувалась жартівлива битва Масляної та Великого Посту. До вуличного дійства готувалися заздалегідь, шили костюми, влаштовували репетиції, готували частування. На картині у центрі площі розгорається жартівлива битва між почетом Масляної та шанувальниками Посту. Масляна, пузатий товстун у ковпаку, сидить на великій бочці з-під вина. Він тримає перед собою рожен із нанизаними на нього свинячою головою та куркою. Втілення Посту - худорлява людина в балахоні. Він простягає до Масляниці свою зброю — лопату на довгому живці, на якій сиротливо лежать дві оселедець.

Борис Кустодієв "Масляна" (1919)

У період між 1916 і 1920 гг. Кустодієв кілька разів звертався до теми масляної.

Борис Кустодієв "Зима" 1916 р.

Варіант картини "Масляна"

Борис Кустодієв "Масляна" 1916 р.

Варіант картини

Борис Кустодієв "Масляна" 1920 р.

Борис Кустодієв "Сільська масниця (Гармоніст)" 1916 р.

Борис Кустодієв "Масляна" 1919 р.

Показана тут "Масляна" дуже характерна для творчості Кустодієва. Створена 1919 року, під час громадянської війни, голоду, розрухи, картина перейнята вірою в безсмертя Росії, її народу, свят, історії. У ній художник переносить глядачів у світ світла, радості, достатку, де люди задоволені життям: вулицями, пірнаючи на спусках, проносяться ошатні трійки та легкі санки, під сонцем сяє іній та гірлянди різнокольорових куль, в'ються кольорові прапорці на каруселях та балаганах. Де це свято, у якому місті Росії – невідомо. Та це й не важливо. Це образ Росії, як його бачив великий художник.

Н. Серракапріолу "Катальні гори на великій Неві" 1817 р.

Розмальована гравюра

Знак А.М. "Проводи зими у старому Красноярську" 1996 р.

Масляна кустодіївська і не тільки... mamlas wrote in March 7th, 2016

Ще про та свята

Широка Масляна: бої стінка на стінку та інші народні забави на картинах російських художників
7 справ, які потрібно зробити на масляну

Цього року Масляна випала на другий тиждень березня, з 7-го по 13-те. Здавна на Русі було прийнято відзначати це свято широко та з розмахом. Народні гуляння тривали весь тиждень і супроводжувалися численними іграми та забавами. Кулачні бої «стінка на стінку», взяття снігового містечка, катання на трійках та санках тощо. Ще про

Б. Кустодієв. Масляна, 1916

2. Г. Перов. Широка масляна, 2005

3. В. Суріков. Взяття снігового містечка, 1891

«Взяття снігового містечка» – одна з найбільших відомих робітВ. Сурікова, на якій зображена старовинна народна забава: на льоду річки зі снігу споруджували фортецю з вежами та воротами, учасники поділялися на захисників та нападників. Відбивалися сніжками, хмизами та мітлами. На переможця, який першим вривався у фортецю, чекало випробування – купання в ополонці. Ця старовинна козача гра здавна влаштовувалась у Сибіру на Масляну.

4. А. Брусилов. Масляна, 1999

1. Зустріти масляну

Перший день масниці отримав назву - зустріч. Перший млинець у понеділок не їли, залишали для душ померлих; його виносили на ганок зі словами «Чесні покійники наші, ось для ваших душ млинець!» - або віддавали жебракам, щоб вони помолилися за упокій. Цього дня також потрібно зробити з соломи опудало Масляної, одягти на нього стару жіночий одяг, насадити на жердину і зі співом возити вулицею на санях.

5. Б. Кустодієв. Масляна, 1916

6. Ф. Сичков. Катання з гір, 1937

2. Скотитися з гірки на санях

Постає питання навіщо? Для гарного врожаю! Згідно з повір'ям наших прадідів, чим далі котяться сани і голосніше шум і сміх над крижаною гіркою, тим краще і довше вродить льон. І не лише льон. Тому шукаємо найвищі гірки та створюємо шум.

7. Б. Кустодієв. Масляна, 1919

8. Б. Кустодієв. Масляна, 1920

9. П. Балод. Масляна

10. Б. Кустодієв. Сільська масниця (Гармоніст), 1916

11. І. Шуріхіна. Масляна

4. Сходити до тещі на млинці

У середу вирушаємо до тещі на млинці. Достеменно невідомо, із чим пов'язана ця традиція. Є версія, що теща – це персоналізована зима, яку треба задобрити. Шановні зяті! Головне – пам'ятайте, що необхідно, згідно з традицією, з'їсти всі млинці: інакше із закінченням зими можуть виникнути проблеми.

12. П. Грузінський. Масляна, 1889

13. В. Білих. Собор Олександра Невського. Масляна, 1908

14. А. Черкашина. Масляна, 2002

5. Підібрати костюм

У четвер, в Розгуляй, було прийнято вбиратися в найнеймовірніші костюми. Заморський гість, який волею доль виявився свідком Розгуляючи, міг отримати нервовий розлад, зіткнувшись ніс до носа з російськими ряженими. Хелловін міг здатися дитячою забавою ... До речі, в масляній традиції існує кілька "образів" ряжених, так що вибирайте, що вам ближче за стилем:

Батьки- "старці", "небіжчик", "високі баби".
Чужаки- "жебраки", "мисливець", "чорт" (весь чорний з рогами).
Молоді- "Наречений з нареченою", "вагітна баба".
Тварини- "Бик", "Корова", "Кінь", "Козел", "Лось", "Ведмідь", "Собаки", "Вовки".
Птахи- "Гусь", "Гусак", "Журавель", "Качка", "Куриця".

15. А. Степанов. Катання на Масляну, 1910

16. Л. Соломаткін. Масляна

17. А. Мирочкіна. Масляна, 1998

6. Взяти «снігову фортецю»

Головною ж подією Розгуляю був штурм снігового містечка, яке символізує зиму. Наші пращури хотіли будувати "містечко" на річці або на площі міста, селища. Зазвичай «фортеця» складалася з двох стін з брамою між ними. На воротах зі снігу встановлювали різні фігури: найчастіше це були півень, пляшка та чарка, але ви можете поекспериментувати і з іншими образами. Учасники ділилися на дві команди - тих, хто тримав у облозі і обложених. Захищати ворота мають "піші", а атакувати "кінні". Взяти «містечко» – значить зруйнувати його. Обложеним можна оборонятися гілками, мітлами, і навіть з допомогою лопат засипати атакуючих снігом. Перший, хто прорвався через браму, вважався переможцем. У наших пращурів, до речі, була традиція "мити" переможця у снігу.

18. Б. Кустодієв. Кулачний бійна Москва-ріці, 1897

19. К. Маковський. Народне гуляння під час Масляної на Адміралтейській площі в Петербурзі, 1869

20. С. Кожин. Масляна. Проводи. Росія, XVII століття, 2001

21. Є. Штиров. Масляна. Проводи зими

7. Спалити опудало Масляної

У Прощену неділю, за встановленою російською традицією, вклонившись один одному з глибини сердець, ми прощаємо один одному взаємні образи та гріхи, щоб приступити до посту з доброю душею. Після цього можна переходити до кульмінації свята – спалювання опудала Масляної. Коли ж Зима згорить – фінальна забава завершує свято: стрибки через багаття. Цим і завершується Масляна.

22. Т. Назаренко. Проводи зими, 1973