Глеб Успенски биография. Биография. години на предишния век

„Езикът бърбореше либерални фрази, а ръцете се протягаха да ограбват“ (Глеб Иванович Успенски)

Глеб Иванович Успенски е прекрасен руски писател от края на 19 век. Глеб Успенски е роден през октомври 1843 г. в славния руски град Тула. Семейството на Успенски беше голямо, баща му работеше като секретар на Държавната камара на държавните имоти, той идваше от духовенството. Майката Надежда беше дъщеря на управителя на камарата, в която работеше съпругът й. Детските години на Глеб Успенски преминаха в родителския дом. Често момчето е изпращано в Калуга, за да посети дядо си по майчина линия. Роднините често разказваха на момчето различни истории от живота си. Често скитници и поклонници се озовавали в къщата на Успенски, те разказвали на Глеб Успенски приказки и народни вярвания, знаци. Глеб Иванович порасна.

Време е за учене. Успенски е записан в Тулската гимназия. Ще минат три години и Успенски ще отиде да учи в Черниговската гимназия. Тук бъдещият писател почти ще забрави за обучението си, но ще се потопи с глава в литературата, ще препрочете всички руски класици. Гимназията Глеб Успенски взе активно участие в издаването на списанието на гимназията „Млади издънки“. През 1861 г. Глеб Успенски се премества в столицата на Руската империя Санкт Петербург. Младият мъж ще влезе в юридическия факултет на градския университет. Три месеца по-късно започват студентски вълнения в столицата. Всички първолаци бяха изключени. Не съдбата беше и Глеб. Тогава Успенски трябваше да се премести в Москва, за да влезе в Московския университет. Глеб Иванович нямаше пари, беше недохранен. Но скоро той ще може да си намери работа като коректор в печатницата на "Московские ведомости".

През 1862 г. списанието на Лев Толстой "Ясна поляна" публикува първия разказ на Глеб Успенски "Михалич". Две години по-късно бащата на Успенски умира и всички грижи за издръжката на по-малките му братя и сестри падат върху него. Успенски успя да получи надбавка за отглеждане на деца. Стана по-лесно. След като се премества в Чернигов, писателят започва да публикува разказите си един след друг. "Моралът на улица Растеряева" - есета на Успенски, за живота на долните слоеве на обществото, картина на бедност и нужда. Животът на хората без разкрасяване беше любопитство за читателя, това стана една от причините за популярността на работата на Глеб Успенски. В допълнение към популярната любов, Успенски спечели ласкави отзиви от литературни критици от различни ивици. Гончаров като цяло нарича Успенски наследник на Гогол.

Въпреки големия успех, Глеб Иванович нямаше достатъчно пари, за да осигури семейството си. В Санкт Петербург Успенски полага изпит за учител по руски език. Сега той преподаваше в родната си провинция Тула. През 1868 г. Успенски започва да сътрудничи на списанието Отечественные записки. В същото списание Успенски публикува новия си цикъл от разкази - "Разрухата". Разказите разказват за израждането на чиновническите семейства, за социалната несправедливост и селските бунтове. През 1870 г. Глеб Иванович Успенски се жени за учителка Александра Бараева. Освен това, с помощта на Некрасов, Глеб успява да пътува в чужбина, да погледне Франция, Германия и Белгия. Резултатът от пътуване до Европа бяха новите произведения на Успенски. Въпреки големите литературни успехи и ежедневната работа, нуждата не напуска писателя.

Притесненията за парите, изплащането на дългове, хроничната умора и предразположеността към психични разстройства са причината Успенски да има психично заболяване. През 1892 г. Глеб Успенски е настанен в психиатрична болница в Санкт Петербург. Глеб Успенски умира от сърдечна недостатъчност през 1902 г.

Изключителният руски писател Глеб Иванович Успенски е роден на 13 (25) октомври 1843 г. в Тула. Баща му И.Я. Успенски служи като секретар в Тулската камара за държавна собственост, която се управлява от неговия тъст G.F. Соколов. В къщата на дядото на улицата. Жуковски по същество преминава през детските години на бъдещия писател, които му дават първите житейски наблюдения за нравите, обичаите и живота на провинциалните служители, и служи като G.I. Успенски в бъдеще за литературно творчество.

До четвърти клас Г. Успенски учи в Тулската гимназия, но след като баща му е преместен на служба, завършва гимназията в Чернигов, а по-късно учи в университетите в Санкт Петербург и Москва.

В студентските си години литературната дейност на G.I. Успенски. Едно от неговите есета "Михалич" е публикувано през 1862 г. в списанието на Л. Н. Толстой "Ясна поляна".

След смъртта на баща си Г. И. Успенски транспортира балдахин от Чернигов до Тула и, живеейки в Санкт Петербург, често идва в родния си град.

През 1866 г. на страниците на „Съвременник“ на Некрасов започват да се отпечатват глави от забележителното произведение на писателя-демократ „Нравите на улица Растеряева“, отразяващи тулската реалност от края на 50-те и началото на 60-те години. последния век.

Лошото финансово състояние принуждава Г.И. Успенски да работи като учител в Епифани, провинция Тула, но не може да се примири с рутинното държавно образование и не се сприятелява с местната интелигенция, която предпочита да клюкарства, да играе карти и да пие водка.

Г.И. Успенски често посещава Крапивна, където сестрата на писателя Е.И. Успение Богородично. Наблюденията и изучаването на живота на учителите са в основата на есето „Без ръкави (от провинциални бележки)“, което разказва за тъжната съдба на учителя Певцов.

През следващите години Г. Успенски в своите творби изобразява главно живота на руското село в следреформената епоха, той постоянно сътрудничи в списанието Отечествени бележки.

Г. И. Успенски умира на 24 март (6 април) 1902 г. и е погребан на Волковското гробище в Санкт Петербург.

Ярко описание на G.I. Успенски е даден от неговия сънародник В.В. Вересаев: „Има безпринципни писатели, които имитират съвременните изисквания - те могат да заблудят само наивните читатели. Има писатели с голям плам и голяма искреност; те пишат ... "с кръвта на вените и нервите си: Глеб Успенски, Гаршин, Короленко."

В.М. РУДНЕВ.

ЛИТЕРАТУРА:

УСПЕНСКИ Г.И. Избрани съчинения. - М.: Художник. лит., 1990. - 462 с.: ил. - (Б-ка класика. Рус. Лит.).

УСПЕНСКИ Г.И. Съчинения: В 2 тома - М .: Худож. лит., 1988.

УСПЕНСКИ Г.И. Морал на улица Растеряева: [Приказки и разкази] / Съст. предговор, послепис и забележка. НА. Милонов. - Тула: Прибл. Книга. издателство, 1987. - 461 с. - (Бащина земя).

Давидов Ю. Вечери в Колмов: Приказката на Глеб Успенски // Давидов Ю. Вечери в Колмов. И пред очите ви ... - М., 1989. - С. 9-186.

УСПЕНСКИЙ Глеб Иванович // Руски писатели: Биобиблиогр. думи. - М., 1990. - Т. 2: М-Я. - С. 333-337. - Библиография: с. 337.

УСПЕНСКИЙ Глеб Иванович // Дейци на руската култура от XIX век: Страници с биография: Рец. указ. осветен - М., 1990. - С. 68-69.

145 години от рождението (1843) G.I. Успенски // Тулска област: Паметни дати за 1988 г. Указ. осветен - Тула, 1987. - С. 43-44. - Библиография. с. 44 (10 заглавия).

140 години от рождението (1843) на писателя G.I. Успенски // Тулска област: Паметни дати за 1983 г. Указ. осветен - Тула, 1983. - С. 26-27. - Библиография. 12 заглавия

Руски писател, близък до народническото движение

кратка биография

Глеб Иванович Успенски(25 октомври 1843 г., Тула - 6 април 1902 г., Санкт Петербург) - руски писател, близък до народническото движение.

Роден в семейството на провинциален чиновник. Учи в гимназия - първо (от 1853 г.) в Тула, след това (от 1856 до 1861 г.) - в Чернигов. След като завършва курса, той постъпва в юридическия факултет на Санкт Петербургския университет (изгонен поради финансови затруднения), а през 1862 г. постъпва в юридическия факултет на Московския университет, но го напуска на следващата година поради липса на средства.

Създаване

Началото на литературната дейност

Глеб Иванович Успенски започва своята литературна дейност през лятото на 1862 г. в педагогическото списание на Л. Н. Толстой "Ясна поляна" (псевдоним - Г. Бризгин).

През 1864-1865 г. Успенски си сътрудничи с изданието Northern Lights, където пише текстове за литографии на картини.

"Домашни бележки"

Младостта на Успенски пада през 60-те години на XIX век; по това време се формират основните му стремежи.

Революционното движение обърна много внимание на градската беднота; тук първоначално е привлечено вниманието на писателя. Образът на тези слоеве беше предмет на първите му творби и по-специално на поредица от есета „Моралът на улица Растеряева“ и „Разруха“.

През 1868 г. Успенски започва постоянно сътрудничество със списанието Отечественные записки, което по това време е под редакцията на Некрасов и Шчедрин. Почти изключително в това списание Успенски публикува творбите си до затварянето му през 1884 г.

През 1871 г. (според други източници през 1872 г.) Успенски заминава в чужбина, посещава Германия и Франция (Париж). През януари 1875 г. той отново заминава в чужбина и остава там до края на лятото на 1875 г., през което време живее в Париж и Лондон.

Там Успенски се сближава с представителите на Народната воля. В апартамента на Успенски светилата на Народна воля отпразнуваха Новата 1881 година заедно със собственика.

След завръщането си от чужбина Успенски постъпва на служба в управлението на железопътната линия Сизран-Вяземская.

Връщайки се в Русия, Успенски решава да погледне по-отблизо руското селячество, на което дотогава не е обръщал много внимание. За да направи това, той се установява в село Сябреници в Новгородска област.

През есента на 1879 г. Успенски се установява в Санкт Петербург, по същото време в село Чудово, Новгородска губерния, той построява къща за себе си. Освен това Успенски пътува из Русия (до Кавказ, до Сибир).

В. И. Ленин отбеляза независимостта на Успенски по отношение на популистите. Ленин многократно използва образите на Успенски; съчувствено цитиран от него от работата на ранния руски марксист Гурвич е характерен: „С отличното си познаване на селяните и с огромния си артистичен талант, проникващ до самата същност на явленията, той не можеше да не види, че индивидуализмът се превърна в основа на икономическите отношения не само между лихваря и длъжника, но и между селяните като цяло” (цитирано от Ленин в книгата „Какво са „приятели на народа”?”, съч., том I, 158) Ленин В.И. PSS. - Т. 1. - С. 263 ..

Последните години

През есента на 1889 г. Успенски започва да получава нервен срив, който преминава в лудост (прогресивна парализа). През есента на 1892 г. Успенски е настанен в Колмовската болница за психично болни в Новгород, където прекарва последните години от живота си.

В Колмово Успенски е посетен от популиста Н. С. Тютчев, който е описан в литературна форма в един от епизодите на разказа на Юрий Давидов „Вечери в Колмов“.

Дъщерята на Успенски Вера е съпруга на социалиста-революционера Б. В. Савинков (от 1899 до 1908 г.).

Успенски умира от сърдечна недостатъчност през 1902 г. Погребан е в Санкт Петербург на гробището Волково.

Улица с име в Иркутск

Къща-музей в село Сябреници, Чудовски район, Новгородска област.

Във филателията

Пощенска марка на СССР, 1952 г

Пощенска марка на СССР, 1963 г

В топонимите

Улица Глеб Успенски - улица в Московския район на Санкт Петербург.
Улица Глеб Успенски в квартал Гагарински на град Севастопол.
Улица в град Иркутск (район Правобережни, между улиците Щорса и Полевой).
Улица в района Ленински на Нижни Новгород.
Улица в село Малаховка (район Люберци, Московска област).
Улица Глеб Успенски в Перм.
Улица Глеб Успенски в Тула.
Улица Глеб Успенски в Бугулма.
Улица Глеб Успенски в Бориспол (Украйна).
Улица Глеб Успенски - улица във Виница (Украйна).
Улица Глеб Успенски в Луганск (Украйна).
До 2016 г. - ул. Глеб Успенски Чернигов (Украйна).
Улица Глеб Успенски в Нижни Тагил
Улица Успенски в Мурманск
Улица Глеб Успенски, Рибинск

Библиография

Съчинения, 8 т., изд. Ф. Павленкова, СПб., 1883-1886; същият, 3 т., с увод. статия на Н. Михайловски, публикувана. същото, Санкт Петербург, 1889-1891 (препечатано няколко пъти през живота на автора без промени)
Пълни съчинения, 12 тома, изд. Б. К. Фукс, Киев, 1903-1904 (най-пълното издание, извършено с участието на сина на писателя А. Г. Успенски; в том XII са отпечатани 22 разказа, които преди това не са били включени в колекцията от произведения на У., и библиограф.указател на трудовете на В.); същото и с биографа. есе, съст. Н. Рубакин, 6 т., изд. А. Ф. Маркс, Санкт Петербург, 1908 (повторение на предишното издание); същият, 6 т. изд. Лит.-изд. отдел на Народния комисариат. просвещение, П., 1918 (препечатка на предишно изд.)
Избрани произведения. Изд. И. П. Кубикова, Гиз, М., 1926
Съчинения и писма в един том, изд. Б. Г. Успенски и др., Гиз, М. - Л., 1929
Избрани истории, Mrs. изд. артистичен Литература, Л., 1934г
Избрани произведения, ред., коментар и биография. очерк на А. С. Глинка-Волжски, Гослитиздат, М., 1935 г.
Несъбрани съчинения, Изд., Предговор. и забележка. Р. П. Маторина, т. I, Гослитиздат, Москва, 1936 (публикувани са 30 произведения на Успенски, отнасящи се до 1860-1870 г.).
Събрани съчинения. В 9 т. Изд. В. П. Дружина. - М.: Гослитиздат, 1955-1957

Адреси в Санкт Петербург

1864-1865 - Вознесенски проспект, 3;
11.1866 - жилищна сграда - улица Болшая Мещанская, 4;
11.1866 - 05.1867 - дворно крило на къщата Gasse - Liteiny Prospect, 36, ап. 34;
10.1870 - лятото на 1871 г. - жилищна сграда на С. Воронин - Невски проспект, 111;
09.1871 - 04.1872 - жилищен дом на С. Воронин - Невски проспект, 111;
12.1872 - пролет 1873 - жилищна сграда - насип на река Фонтанка, 116;
12.1873 - 09.1874 - печеливша къща - улица Троица, 8;
09.1874 - 12.1875 - хотелът на Ф. Д. Серапин - бул. Царскоселски, 22;
01.1876 - лаборатория на Министерството на финансите - насип на Екатерининския канал, 51;
12.1876 - 04.1877 - Къщата на Кавос - Столярна алея, 6;
есен 1879 г. - пролет 1880 г. - къщата на Кавос - улица Столярни, 6;
есен 1880 - пролет 1881 - жилищна сграда на Сивков - насип на Обводния канал, 133;
1883 - Хотел "Пале Роял" -

„Езикът бърбореше либерални фрази, а ръцете се протягаха да ограбват“

Глеб Иванович Успенски

Глеб Иванович порасна. Дойде време да учи, той беше записан в Тулската гимназия. Три години по-късно Успенски започва да учи в Черниговската гимназия. Тук бъдещият писател се потопи с глава в литературата, препрочете цялата руска класика. Гимназията Глеб Успенски взе активно участие в издаването на списанието на гимназията „Млади издънки“. През 1861 г. Глеб Успенски постъпва в юридическия факултет на университета в Санкт Петербург. Три месеца по-късно започват студентски вълнения в столицата. Всички първолаци бяха изключени. Глеб Успенски също трябваше да се премести в Москва, за да влезе в Московския университет. Глеб Иванович нямаше пари, беше недохранен. Скоро той ще може да си намери работа като коректор в печатницата на "Московские ведомости".

През 1862 г. първият разказ на Успенски, Михалич, е публикуван в списанието на Лев Толстой Ясна поляна. Две години по-късно бащата на Глеб Успенски умира и всички грижи за издръжката на по-малките му братя и сестри падат върху него. Успенски успя да получи надбавка за отглеждане на деца. Стана по-лесно. След като се премества в Чернигов, писателят започва да публикува разказите си един след друг. "Моралът на улица Растеряева" - есета на Успенски, за живота на долните слоеве на обществото, картина на бедност и нужда. Животът на хората без разкрасяване беше любопитство за читателя, това стана една от причините за популярността на работата на Глеб Успенски. В допълнение към популярната любов, Успенски спечели ласкави отзиви от литературни критици от различни ивици. Гончаров нарича Успенски наследник на Гогол.

През 1868 г. Успенски започва да сътрудничи на списанието Отечественные записки. В същото списание Успенски публикува нов цикъл от истории - "Разрухата". Разказите разказват за израждането на чиновническите семейства, за социалната несправедливост и селските бунтове.

През 1870 г. Глеб Иванович Успенски се жени за учителката Александра Бараева.

С помощта на Некрасов той успява да пътува в чужбина, да разгледа Франция, Германия и Белгия. Резултатът от пътуване до Европа бяха новите произведения на Успенски. Въпреки големите литературни успехи и ежедневната работа, нуждата не напуска писателя.

„Истинската истина за живота ме привлече към източника, т.е. за селянина, трябваше да знам източника на цялата тази гениална механика на народния живот, за която никъде не можах да намеря проста дума.

Изключителният писател-демократ Глеб Иванович Успенски е живял в Самарска губерния в края на 70-те години. Тук той дойде да изучава живота на селяните. Това се случи не без влиянието на добре познатото „ходене в народа“, което завладя руската интелигенция през тези години. „Истинската истина за живота ме привлече към източника, т.е. на човека“, написа той. „Трябваше да знам източника на цялата тази гениална механика на народния живот, за която никъде не можах да намеря проста дума.“

Успенски пристига в Самарска област след една година живот в едно от селата на Новгородска губерния и се установява недалеч от Самара, в село Сколково (сега Кинелски район на Куйбишевска област). Това се случи през пролетта на 1878 г.
В Сколково Глеб Иванович Успенски получава работа като чиновник в спестовно-заемно дружество, а съпругата му е учителка в училище.

Спестовно-заемната асоциация се помещаваше в същата сграда като училището. Успенски също имаха апартамент тук. Заедно с Успенски живее учителката А. Степанова, която по-късно пише мемоари за този период от живота на писателя.
Животът на Успенски беше труден, нямаше достатъчно пари и в писма до издателите писателят трябваше да моли за подкрепление през цялото време. По това време Успенски вече имат три деца, а една дъщеря е родена в Сколково.
Обзавеждането беше най-скромно, дори бедно: в една стая вместо мебели имаше кутии, голяма - като маса, останалите замениха столове. Глеб Иванович живееше в офиса на асоциацията, голяма стая с бяла маса с документи и няколко пейки и той спеше на една от тях. „Глеб Иванович винаги носеше костюмите си“, спомня си Степанова, „и след това, като взе със себе си сина си, отиде в Самара, за да бъде екипиран. Там преоблякъл детето, като оставил старото за пълна негодност в магазина.
Офисът често се посещаваше от околните селяни, които скоро усетиха своя човек в Успенски и често отиваха при него за помощ, без никога да срещат отказ.
Местният сержант-майор, огромен червенокоси селянин, често се отбиваше, от когото Успенски написа в една от историите си конекрадецът убиец. Дори кулак от село Богдановка дойде при Успенски, за да даде на писателя материал за „обработка“ на някой от неговите врагове или нарушители, а скоро самият той се оказа „обработен“ в едно от есетата: „изглежда, че получи се портрет“, каза той, заклевайки се в същото време да отмъсти на Успенски.
В офиса на партньорството Глеб Иванович беше подпомаган от семинариста Александров. Неговият писател донесе есето "Черна работа" в образа на Андрей Василиевич.
Посетителите често се намесваха в Успенски и трябваше да пишат на пристъпи. Както си спомня Степанова, докато работеше, той пиеше „най-силния студен чай или бира“.
Понякога Глеб Иванович четеше на глас своите разкази. Четеше изразително, умело подчертавайки комичните пасажи. Присъстващите се засмяха, но самият той остана невъзмутим.
По време на престоя си в Сколково Успенски няколко пъти пътува до Самара, където живее седмица или повече, веднъж отива в Санкт Петербург, за да се „освежи“.

В Самара той отседнал при местен старец, съдебен следовател Яков Лвович Тейтел, този „весел праведник“, както го нарича Горки.
Едно от пътуванията на Успенски до Самара едва не завърши с арест. Пристигайки по някакъв начин в града със своя помощник, семинариста Александров, Успенски отсяда в един от евтините хотели. При Александров дойдоха познати семинаристи. В общия разговор участва и Глеб Иванович, който разказа няколко комични епизода от живота на духовенството. Семинаристите се смееха силно и много. Разказите на Успенски били чути в съседната стая от кулак от село Богдановка, който отдавна шпионирал писателя. И този път той нарочно дойде в Самара след Успенски. Кулакът веднага изтича след жандармите, които дойдоха и чуха през тънката дъсчена преграда няколко свободни думи на Успенски, адресирани до духовенството. Възникна случай, че Успенски разпространява "престъпни идеи сред семинаристите". По време на разпит от началника на отдела за жандармерия Смолков Глеб Иванович каза, че историитеза духовенството, той взе от "Дневника на княз Мещерски". Успенски беше освободен.
Положението на Успенски не беше лесно. Присъствието на революционно настроен писател в средата на селяниннаселението му, връзките му с него, публикувани истории - всичко това отдавна е накарало местните власти да вдигнат тревога и да вземат мерки да се отърват от опасния човек възможно най-скоро. Засилени доноси, наблюдение, оплаквания валяха върху съпругата на Глеб Иванович като учител.
Успенски реши да напусне. Това, очевидно, беше улеснено от разочарованието в услугата, в цялата система на малки кредити, която той нарече "национална глупост".
„Всички ще напуснем Сколково веднага“, пише Успенски в едно от писмата си. - Ще бъде. Страдахме достатъчно, а скуката е дяволска.
Когато си тръгваше, Успенски беше много притеснен за своя слуга Осип и работи усилено, за да го подреди възможно най-добре.
През есента на 1879 г. Успенски напускат самарските места и се установяват в Санкт Петербург. Според неговите съвременници Успенски все пак е доволен от престоя си в района на Средна Волга, който му дава голям и интересен материал за литературна работа.
През лятото на 1887 г., правейки пътуване по Волга, Успенски отново посещава Самара, но поради липса на време не спира в Сколково.

Притесненията за парите, изплащането на дългове, хроничната умора и предразположеността към психични разстройства са причината Успенски да има психично заболяване. През 1892 г. е приет в психиатрична болница.болница в Петербург.

Глеб Успенски умира от сърдечна недостатъчност през 1902 г.

samsud.ru

ГЛЕБ УСПЕНСКИ

"ИЗПРАВЕН"

(Откъс от бележките на Тяпушкин.)

Изглежда, че в „Дим“ през устата на Потугин И. С. Тургенев каза следните думи: „Венера Милоска несъмнено е повече от принципите на осемдесет и деветата година“. Какво означава тази мистериозна дума „без съмнение?“ Венера Милоска е несъмнена, но принципите са съмнителни? И има ли в крайна сметка нещо общо между тези две съмнителни и несъмнени явления?

Не знам как „експертите” разбират въпроса, но ми се струва, че не само „принципите” стоят на самата линия, която завършва с „несъмнено”, но дори и аз, Тяпушкин, сега селски учител, дори и аз, едно нищожно земско същество, аз също съм на същата линия, където има принципи, където има други удивителни прояви на жадната за съвършенство човешка душа, на линията, в края на която, в ново време, аз, Тяпушкин, напълно съгласни да поставят фигурата на Венера Милоска. Да, ние всички сме на една линия и ако аз, Тяпушкин, стоя може би в най-отдалечения край на тази линия, ако съм напълно незабележим в размерите си, тогава това o изобщо не означава, че съм бил по-съмнителен от "принципите" или че принципите са били по-съмнителни от Венера Милоска; всички ние - аз, Тяпушкин, принципи и Венера - всички сме еднакво несъмнени, тоест моята тяпушкинска душа, проявяваща се в момента в досадна училищна работа, в масата на най-незначителните, макар и ежедневни, вълнения и мъки че хората ми дават живот, действия и живот в същата несъмнена посока и смисъл, които се крият в несъмнените принципи и са широко изразени в сигурността на Венера Милоска.

И тогава, моля, кажете ми какво сте измислили: Венера Милоска е несъмнена, „принципите“ вече са съмнителни, а аз, Тяпушкин, седя по някаква причина в пустинята на селото, изтощен от настоящето му, натъжен и погълнат от неговото бъдеще, - човек, който говори за лапти, селски юмруци и т.н., - сякаш вече съм толкова незначителен, че няма място за мен в света!

Напразно! Точно защото точно в момента, в който пиша това, седя в студена, замръзнала във всички ъгли барака, защото благодарение на негодника началник разпадащата ми се печка е натъпкана с влажни, съскащи и разнасящи се отпадъчни дърва, спя на голи дъски под скъсан кожух, който искат да ме "изядат" почти всеки ден - затова не мога и не искам да се елиминирам от самата линия, която чрез принципи и чрез стотици други велики явления , благодарение на които човек е израснал, ще го доведе, може би, до онова съвършенство, което позволява да се помирише Венера Милоска. И тогава, моля, вижте: "там, казват те, красота и истина, но тук имате само селски обувки, скъсани къси кожени палта и бълхи!" Съжалявам!..

Пиша всичко това поради следното, доста неочаквано за мен обстоятелство: вчера, благодарение на Задушния вторник, бях в провинциалния град, отчасти по работа, отчасти за книги, отчасти за да видя какво се прави там изобщо.

И с изключение на няколко добре заети минути, прекарани в лабораторията на гимназиален учител - минути, посветени на науката, разговор "не от този свят", напомнящ монашески разговор в монашеска килия - всичко, което видях извън тази килия наистина ме разкъса на парчета; Не осъждам, не обвинявам, дори не мога да изразя съгласие или несъгласие с убежденията на онези лица от „провинцията“, провинциалната интелигенция, която видях, не! Изнемощях в душата си през около пет-шест часа пребиваване сред провинциалното общество именно защото не видях никакви признаци на тези убеждения, че вместо тях има някаква тъжна, плачевна нужда да се уверя, всеки един , на невъзможността да бъдеш самоосъзнат човек, в необходимостта да положиш големи усилия на ума и съвестта си, за да изградиш живота си върху очевидни лъжи, фалш и реторика.

Напуснах града, чувствайки огромно парче лед в гърдите си; сърцето не се нуждаеше от нищо, а умът отказа всякаква работа. И в такъв и такъв мъртъв момент изведнъж ме трогна следната сцена:

Влакът спира две минути! - забързано, тичайки през вагоните, обяви кондукторът.

Скоро разбрах защо кондукторът трябваше да тича толкова бързо през вагоните, докато бягаше: оказа се, че през тези две минути е необходимо да се качат във вагоните на трета класа огромна тълпа новобранци от последния набор от няколко волости.

Влакът спря; беше пет часа вечерта; здрачът вече лежеше в плътни сенки на земята; сняг падаше на едри люспи от тъмното небе върху огромна маса хора, които изпълваха платформата: имаше съпруги, майки, бащи, булки, синове, братя, чичовци - с една дума, маса хора. Всичко това плачеше, беше пияно, ридаеше, крещеше, сбогуваше се. Някакви енергични юмруци, някакви вдигнати лакти, жестове на блъскане на ръце, единодушно насочени към масата и сред масата, накараха хората да се натрупат по колите като подплашено стадо, да пропадат между буферите, да мърморят пиянски думи, да лежат платформата, на спирачката на вагона, се катери и пада, и плаче, и вика. Чу се пукащ звук от чупене на стъкло във вагони, пълни с хора; глави, подавани през счупените прозорци, разчорлени, насечени от стъкло, пияни, плачещи, крещящи нещо с дрезгави гласове, крещящи за нещо.

Влакът потегли.

Всичко това продължи буквално две-три минути; и този огромен "момент" наистина ме шокира; сякаш огромен слой влажна пръст е бил откъснат от неизвестна сила, откъснат от някакъв гигантски плуг от първоначалното му място, откъснат така, че живите корени изпукаха и се откъснаха, с които този слой пръст беше израснал до почва, откъсната и отнесена незнайно къде... Хиляди колиби, семейства ми изглеждаха като ранени, с откъснати членове, снабдени със собствени средства да лекуват тези рани, да „управляват“, да лекуват ранени места.

Умишленото „разговаряне” с добри думи на духовна неистина, умишленият стремеж не да живея, а само да поддържам прикритието на живота, впечатлението, което донесох от града – слято с тази „истинска истина” на селския живот, който мина през мен в една двуминутна сцена, беше отразено в мен от усещането за някакво тогавашно безгранично нещастие, усещане, неописуемо.

Връщайки се в моя ъгъл, неприветлив, студен, със замръзнали первази, със студена печка, бях толкова потиснат от съзнанието за това нещастие изобщо, че неволно самият аз се почувствах най-нещастното от най-нещастните същества. — Ето какво стана! - помислих си аз и някак си припомних целия си живот наведнъж, неволно се завъртях дълбоко над него: всичко това ми се представи като низ от неприветливи впечатления, тежки сърдечни усещания, непрестанни терзания, без празнина, без ни най-малка сянка на топлина, студ, изтощение, но това е за минута, която не дава възможност да се види и няма абсолютно нищо нежно напред.

След като наводних печката с влажни дърва, се увих в скъсан кожух от овча кожа и легнах на импровизирано дървено легло, с лице във възглавница, натъпкана със слама. Заспах, но спях, усещайки всяка минута, че „нещастието“ се впива в мозъка ми, че скръбта на живота ми ме поглъща всяка секунда. Не сънувах нищо неприятно, но нещо ме караше да въздишам дълбоко в съня си, постоянно потискаше мозъка и сърцето ми.

И изведнъж, насън, почувствах нещо друго; това друго беше толкова различно от това, което чувствах досега, че въпреки че спях, осъзнавах, че нещо хубаво се случва с мен; още секунда - и някаква гореща капка се раздвижи в сърцето ми, още секунда - нещо горещо блесна с такъв силен и радостен пламък, че целият потръпнах, както тръпнат децата, когато пораснат, и отвори очи.

Съзнание за нещастие, сякаш не се е случило; Чувствах се свеж и развълнуван и всичките ми мисли веднага, щом започнах и отворих очи, се съсредоточиха върху един въпрос:

Какво е? Откъде идва това щастие? Какво точно си спомням? Какво ме направи толкова щастлива?

Бях толкова нещастен като цяло и бях толкова нещастен през последните часове, че абсолютно трябваше да възстановя този спомен, който ме правеше щастлив насън, страхувах се дори да си помисля, че няма да си спомня, че всичко ще остане отново за мен само това, което беше вчера и днес, включително до това късо кожено палто, студена печка, неуютна стая и тази буквално "мъртва тишина" на селска нощ.

Без да забелязвам нито студа на стаята си, нито нейната негостоприемност, пушех цигара след цигара, взирайки се в тъмнината с широко отворени очи и събуждайки в паметта си всичко, което е било от този род в живота ми.

Първото нещо, което ми хрумна и което съвсем малко подхождаше на впечатлението, от което изтръпнах и се събудих, беше нещо странно! - беше най-незначителната селска картинка. Не знам защо, спомних си как един ден, минавайки покрай сенокос в горещ летен ден, се загледах в една селска жена, която обръщаше сено; цялата й фигура, с вдигната пола, с боси крака, с червения й воин на главата, с онова гребло в ръцете, с което хвърляше сухо сено отдясно наляво, беше толкова лека, изящна, толкова „жива“, и не работеше, живееше в пълна хармония с природата, със слънцето, с ветреца, с това сено, с целия пейзаж, с който и тялото, и душата й бяха слети (както си мислех), че я гледах дълго, дълго време мислех и чувствах само едно нещо:

"колко добре!"

Един интензивен спомен работеше неуморно: образът на жена, отчетлив до най-малкия детайл, проблесна и изчезна, отстъпвайки място на друг спомен и образ: няма слънце, няма светлина, няма аромат на полета, а нещо сиво, тъмно, и на този фон - фигура момичета от строг, почти монашески тип. И аз също видях това момиче отвън, но тя също остави светло, „радостно“ впечатление в мен, защото тази дълбока тъга - тъга по не моята скръб, която беше изписана на това лице, на всяко нейно най-малко движение, беше толкова хармонична се сля с нейната лична, нейната собствена скръб, до такава степен тези две скърби, сливайки се, я направиха една, без да дадат ни най-малка възможност да проникне в сърцето й, в душата й, в нейната мисъл, дори в съня й нещо такова, което да може „не годни“, нарушават хармонията на саможертвата, която тя олицетворява – че с един поглед върху нея всяко „страдание“ губи плашещите си страни, става просто, лесно, успокояващо и най-важното живо същество, което вместо думи: "колко страшно!" накара ме да кажа: „Колко добре!

Колко хубаво!"

Но и този образ беше отишъл някъде и дълго, дълго напрегнатата ми памет не можеше да извлече нищо от безкрайния здрач на житейските ми впечатления: но работеше напрегнато и непрестанно, мяташе се, сякаш търсеше някого или нещо по някакви тъмни кътчета и усетих най-сетне, че тя ще ме отведе някъде, че... това е близо... някъде тук... малко повече... Какво е?

Вярвате или не, но изведнъж, без да имам време да дойда на себе си и да го разбера, се озовах не в леговището си с порутена печка и замръзнали ъгли, но нито повече, нито по-малко - в Лувъра, в самата стая къде стои тя, Венера Милоска... Да, сега тя стои пред мен съвсем ясно, точно такава, каквато трябва да бъде, и сега ясно виждам, че точно това е нещото, от което се събудих; и тогава, преди много години, и аз се събудих пред нея, също "схрускана" с цялото си същество, както става "когато расте човек", както беше тази нощ. Успокоих се: нищо такова вече нямаше в живота ми; необичайното напрежение на паметта спря и аз спокойно започнах да си спомням как се бяха случили нещата.
›br/?b=43873

Известен писател. Род. На 14 ноември 1840 г. в Тула, където баща му, син на селски дякон, служи като секретар на Камарата на държавните имоти, той умира през 1902 г. Учи в Тулската и Черниговската гимназии; за първи път постъпва в университета в Санкт Петербург на ... ... Голяма биографична енциклопедия

Успенски Глеб Иванович- , руски писател. Роден в семейството на чиновник. Учи в Петербургския (1861) и Московския (1862√63) университети, които не завършва поради липса на средства. Започва да публикува през 1862 г. (в списание ... ... Велика съветска енциклопедия

Успенски, Глеб Иванович- Глеб Иванович Успенски. УСПЕНСКИ Глеб Иванович (1843-1902), руски писател. Реалистично показа живота на градските бедни, социалните противоречия на следреформираното село (цикли от есета „Моралът на улица Растеряева“, 1866 г., „Разруха“, 1869 г., ... ... Илюстрован енциклопедичен речник

Успенски Глеб Иванович- Успенски (Глеб Иванович) известен писател. Роден на 14 ноември 1840 г. в Тула, където баща му, син на селски дякон, служи като секретар на Камарата на държавните имоти. Учи в Тулската и Черниговската гимназии; за първи път влезе в Петербург ... ... Биографичен речник

Успенски Глеб Иванович- (1843 1902), рус. писател. През 70-те и 80-те години. създава своеобразна социална философия. и морала. концепция за природата и селското стопанство. труд, към Руи, илюстриран в есетата „Селянин и селски труд“ (1880) ср. анализ на поезията на А. В. Колцов и ... ... Лермонтовска енциклопедия

УСПЕНСКИ Глеб Иванович- (1843 1902) руски писател. Той реалистично показа нуждата и потисничеството на градската беднота, социалните противоречия на следреформираното село (цикли от есета за морала на улица Растеряева, 1866; Разруха, 1869; Силата на земята, 1883 и др.). Създаване…… Голям енциклопедичен речник

Успенски Глеб Иванович- (1843 1902), писател. В Санкт Петербург от 1861 г., учи в Юридическия факултет на Санкт Петербургския университет, изключен поради финансови затруднения през декември 1861 г. Заминава за Москва, завръща се в Санкт Петербург през 1863 г. През 1865 г. се среща с Н. А. .. Санкт Петербург (енциклопедия)

Успенски Глеб Иванович- (1843 1902), руски писател. Той реалистично показа живота на градската беднота, социалните противоречия на следреформираното село (цикли от есета, романи и разкази: „Моралът на улица Растеряева“, 1866, „Разруха“, 1869 83, „Силата на земята“ “, 1882 и др.) ... енциклопедичен речник

Успенски Глеб Иванович- Гробът на Г. И. Успенски на Литературните мостове. Гробът на Г. И. Успенски на Литературните мостове. Санкт Петербург. Успенски Глеб Иванович (18431902), писател. В Санкт Петербург от 1861 г. той учи в юридическия факултет на Санкт Петербург ... ... Енциклопедичен справочник "Санкт Петербург"

Успенски Глеб Иванович- Глеб Иванович Успенски Псевдоними: Г. Бризгин Дата на раждане: 13 (25) октомври 1843 г. Място на раждане: Тула Дата на смърт: 24 март (6 април) 1902 г. Място на смъртта: Санкт Петербург ... Wikipedia

Книги

Събрани произведения в 9 тома Купете за 3283 рубли
Събрани съчинения (брой томове: 9), Успенски Глеб Иванович. Глеб Иванович Успенски (1843-1902) - руски писател, живял и творил в повратен момент в руската история. Многобройни есета и разкази на Успенски са посветени на живота на различни ...