Маковський К.Є. "Русалки". Опис картини. Красуні-русалки на картинах відомих художників Крамської: з писаря до живописця

І. Рєпін. Портрет художника І. М. Крамського, 1882. Фрагмент

Задума «Русалок» виникла у художника під враженням від повісті М. Гоголя «Травнева ніч, або Утопленниця». Згідно народним повір'ям, дівчата-утопленниці після смерті ставали русалками Саме їх і вирішив написати Іван Крамський. Ця тема була для художника-реаліста дуже несподіваною та новою. Художник дуже любив Гоголя і багато разів перечитував усі його твори. Він хотів передати саму атмосферу «Травневої ночі», занурити глядача в таємничий світ українського фольклору.

І. Крамської. Автопортрет, 1867

Під час роботи над картиною митцю не давали спокою кілька тем. По-перше, він був одержимий ідеєю передати чарівну красу місячного світла, що ніяк йому не вдавалося: «Все намагаюся зараз спіймати місяць. Говорять, втім, що частка місячної ночіпотрапила в мою картину, але не вся. Важка штука місяць…», – нарікав митець. Завдання ускладнювалося тим, що самого місяця на картині не було – лише його відблиски на примарних постатях русалок.

М. Дерігус. Ілюстрація до повісті М. Гоголя "Травнева ніч, або Утопленниця": Ганна, 1951

По-друге, сама тема привидів і потойбіччя, Як говорили, була небезпечною. Багато сучасників Крамського всерйоз вважали, що гоголівські сюжети можуть зводити з розуму живописців. «Я радий, що з таким сюжетом остаточно не зламав собі шиї, і якщо не спіймав місяця, то все ж таки щось фантастичне вийшло», – казав Крамський.

А. Каневський. Ілюстрація до повісті М. Гоголя *Травнева ніч, або Утопленниця*: Звільнення своячки

Критики погоджувалися з тим, що задум був вдало реалізований, і називали картину «крайньою правдоподібністю фантастичного сну»: «Так уже приїлися нам усі ці сірі мужички, незграбні сільські баби, випиті чиновники, що поява твору, подібного до «Травневої ночі», має справити на публіку найприємніше, освіжаюче враження». Однак на цьому прихильні відгуки закінчилися. А далі розпочалася містика.

В. Власов. Ілюстрація до повісті М. Гоголя *Травнева ніч, або Утопленниця*: Левко, Спящий, 1946

На першій виставці Товариства передвижників «Русалок» І. Крамського повісили поруч із картиною А. Саврасова «Грачі прилетіли». Вночі краєвид несподівано впав зі стіни – тоді жартували, що русалкам не сподобалося таке сусідство. Однак невдовзі стало не до жартів.

П. Третьяков після виставки обидві картини придбав для своєї галереї. Для «Грачів» місце одразу знайшлося – у кабінеті, а «Русалкам» довго не могли знайти відповідного місця, переважували з кімнати до кімнати. Річ у тім, що з зали, куди повісили картину Крамського, ночами долинав ледь чутний спів і віяв прохолодою, як у води. Прибиральниці відмовлялися заходити до приміщення.

О. Йонайтис. Ілюстрація до повісті М. Гоголя *Травнева ніч, або Утопленниця* | Фото: subscribe.ru

Не схильний до містицизму Третьяков не вірив чуткам, але одного разу сам звернув увагу на те, що відчуває втому, коли довго знаходиться поруч із цим полотном. Відвідувачі галереї теж скаржилися, що розглядати тривалий часцю картину просто неможливо. А незабаром з'явилися чутки про те, що панночки, які подовгу дивилися на «Русалок», божеволіли, а одна з них втопилася в Яузі. Звичайно, вагомих доказів взаємозв'язку події з картинною галереєюне було.

О. Йонайтис. Ілюстрація до повісті М. Гоголя *Травнева ніч, або Утопленниця* | Фото: subscribe.ru

Бабуся нянька, яка жила в сім'ї Третьякових, порадила переважити картину в дальній кут, щоб вдень на неї світло не падало: «Важко русалкам при сонячному світлітому вони навіть уночі не можуть заспокоїтися. А як попадуть у тінь, зараз перестануть колородити!». Третьяков, далекий від забобонів, все ж таки послухав поради. З того часу відвідувачі галереї на цю картину не скаржилися.

І. Крамської. Русалки, 1871

В історії класичної російської живопису є чимало загадкових і дивовижних епізодів, що дозволяють говорити про існування картин з «поганою репутацією». У цей перелік потрапило одразу кілька робіт відомого художника-передвижника Івана Крамського. Найбільша кількість легенд пов'язана з його картиною «Русалки».

В історії класичної російської живопису є чимало загадкових і дивовижних епізодів, що дозволяють говорити про існування картин з «поганою репутацією». У цей перелік потрапило одразу кілька робіт відомого художника-передвижника Івана Крамського. Найбільша кількість легенд пов'язана з його картиною «Русалки».

І. Рєпін. Портрет художника І. М. Крамського, 1882. Фрагмент
Задума «Русалок» виникла у художника під враженням від повісті М. Гоголя «Травнева ніч, або Утопленниця». Згідно з народними повір'ями, дівчата-утопленниці після смерті ставали русалками. Саме їх і вирішив написати Іван Крамський. Ця тема була для художника-реаліста дуже несподіваною та новою. Художник дуже любив Гоголя і багато разів перечитував усі його твори. Він хотів передати саму атмосферу «Травневої ночі», занурити глядача у таємничий світ українського фольклору.

І. Крамської. Автопортрет, 1867
Під час роботи над картиною митцю не давали спокою кілька тем. По-перше, він був одержимий ідеєю передати чарівну красу місячного світла, що ніяк йому не вдавалося: «Все намагаюся зараз спіймати місяць. Кажуть, втім, що частка місячної ночі потрапила в мою картину, але не вся. Важка штука місяць…», – нарікав митець. Завдання ускладнювалося тим, що самого місяця на картині не було – лише його відблиски на примарних постатях русалок.

М. Дерігус. Ілюстрація до повісті М. Гоголя "Травнева ніч, або Утопленниця": Ганна, 1951
По-друге, сама тема привидів та потойбічного світу, як казали, була небезпечною. Багато сучасників Крамського всерйоз вважали, що гоголівські сюжети можуть зводити з розуму живописців. «Я радий, що з таким сюжетом остаточно не зламав собі шиї, і якщо не спіймав місяця, то все ж таки щось фантастичне вийшло», – казав Крамський.

А. Каневський. Ілюстрація до повісті М. Гоголя *Травнева ніч, або Утопленниця*: Звільнення своячки
Критики погоджувалися з тим, що задум був вдало реалізований, і називали картину «крайньою правдоподібністю фантастичного сну»: «Так уже приїлися нам усі ці сірі мужички, незграбні сільські баби, випиті чиновники, що поява твору, подібного до «Травневої ночі», має справити на публіку найприємніше, освіжаюче враження». Однак на цьому прихильні відгуки закінчилися. А далі розпочалася містика.

В. Власов. Ілюстрація до повісті М. Гоголя *Травнева ніч, або Утопленниця*: Левко Сплячий, 1946
На першій виставці Товариства передвижників «Русалок» І. Крамського повісили поруч із картиною А. Саврасова «Грачі прилетіли». Вночі краєвид несподівано впав зі стіни – тоді жартували, що русалкам не сподобалося таке сусідство. Однак невдовзі стало не до жартів.

П. Третьяков після виставки обидві картини придбав для своєї галереї. Для «Грачів» місце одразу знайшлося – у кабінеті, а «Русалкам» довго не могли знайти відповідного місця, переважували з кімнати до кімнати. Річ у тім, що з зали, куди повісили картину Крамського, ночами долинав ледь чутний спів і віяв прохолодою, як у води. Прибиральниці відмовлялися заходити до приміщення.

О. Йонайтис. Ілюстрація до повісті М. Гоголя *Травнева ніч, або Утопленниця*
Не схильний до містицизму Третьяков не вірив чуткам, але одного разу сам звернув увагу на те, що відчуває втому, коли довго знаходиться поруч із цим полотном. Відвідувачі галереї теж скаржилися на те, що тривалий час розглядати цю картину просто неможливо. А незабаром з'явилися чутки про те, що панночки, які подовгу дивилися на «Русалок», божеволіли, а одна з них втопилася в Яузі. Звичайно, вагомих доказів взаємозв'язку події з картинною галереєю не було.

О. Йонайтис. Ілюстрація до повісті М. Гоголя *Травнева ніч, або Утопленниця*
Бабуся нянька, яка жила в родині Третьякових, порадила переважити картину в дальній кут, щоб вдень на неї світло не падало: «Важко русалкам при сонячному світлі, тому вони навіть уночі не можуть заспокоїтися. А як попадуть у тінь, зараз перестануть колородити!». Третьяков, далекий від забобонів, все ж таки послухав поради. З того часу відвідувачі галереї на цю картину не скаржилися.

І. Крамської. Русалки, 1871
Не менша кількість питань була пов'язана із ще однією картиною цього художника: ким була «Невідома» художника Івана Крамського. До подібних історій можна ставитися по-різному: хтось налаштований скептично, а хтось, навіть якщо не вірить, все ж таки прислухається.

«Русалок» Маковського показували на 7-ій Пересувній виставці 1879 року. І тоді вона отримала відверто хронову критику лютих лякав від мистецтва Стасова та Гаршина (за «ефектну пластику оголених») жіночих тілз використанням салонно-академічних прийомів») та осуд колег по цеху. Інших передвижників дратувало райдужна захопленість казковими бабами і відірваність Маковського від народної повістки, яка так свербіла у всіх правовірних передвижників.

Гірше того, Олександр II, який, як було сказано, не розбирався мистецтво, був настільки вражений тими найефектнішою пластикою і салонними прийомами, що зробив Маковського мало не придворним художником і відразу замовив йому серію портретів сім'ї. Радості колег, звичайно, не було меж.

Усі розваги русалій за версією LiveJournal Media, 2016

Чому вам легко зрозуміти Маковського?

Парадокс: Маковський примудрився постраждати за мистецтво, не визнане колегами, натомість схвалене істиментом. За цей сюжет міцно дісталося тільки йому, при тому, що своїх русалок писали й інші члени гуртка – Рєпін та Крамський, наприклад.

Але у Рєпіна русалки - це лише ескорт морського царя, на прийом до якого потрапив Садко. Пози їх виражають покірність і, взагалі, не дратують. Знову ж таки, на картині зображено пригнічений клас, а передвижникам це дуже підходило.

Русалки Крамського, створені за гоголівськими мотивами, взагалі суцільна нежить, ні про яку еротику чи соціальну несправедливість там і мови не йде (ну, хіба що якщо рахувати, ніби мертвих дискримінують живі). Єдину претензію до картини висловлював колекціонер Третьяков, чиї домашні нібито непритомніли в кімнаті, де розташувалися русалки, а одна з гостей, надивившись на полотно, навіть сиганула на смерть в Яузу;

- Це картина про зомбі. Її героїні – це не тільки ті, що сидять на гілках у російських казках і уособлюють собою все чарівне та прекрасне. Згідно слов'янської традиції, русалками стають незаміжні дівчата та просватані нареченої, що померли на спеціальному Русальному тижні, що проходить з 19-го по 24-те липня. Саме в цей час скупчення симпатичних живих мерців можна спостерігати біля водойм та на заливних луках. У лісі теж можна, адже вони дійсно люблять розгойдуватися на гілках. Весь цей захід із купаннями, хороводами та гойдалками називається русаліями – такий шабаш для пристойних, але мертвих дівчат;

«Русалки» Маковського, висять у Російському музеї Петербурзі, 1879

Як читати полотно з пустими ню?

Одягнене оголення

Варто все ж таки домовитися, що русалки за визначенням не голі, а перманентно напівголі істоти, тому що у них є хвости і волосся. Художники диснеївської «Русалочки» своєрідно затвердили цей момент, забезпечивши верхню частинухвоста Аріель додатковою складкою луски, що створює ефект бікіні або лазневого рушника на стегнах.

Не по-дитячому спокуслива Аріель з мультика

Але русалки Маковського – мертві слов'янки, а не, наприклад, німкені. Тому хвостів вони не мають. Наготу східноєвропейських русалок традиційно приховують довге волосся. Волосся русяве, звичайно ж, - це одна з ознак виду і один і варіантів походження назви конкретної нежиті.

Своя атмосфера

Картину Маковський писав у самому придатному для сюжету місці, в маєтку Загони, неподалік Диканьки, на кордоні Чернігівської та Полтавської губерній. І тиху українську ніч писав із натури, як, мабуть, і центральну фігуру, млосно потягується в місячному світлі. Маковського критикували і за надто реалістичне зображення дівочих тіл, але він лише був вірний переказу - фольклор наполягає на тому, що жодної білизни русалки не носять, хоча у своїх жалібних та хитрих піснях, які можна почути липневою ніччю, вони можуть просити живих про одяг. . Але це лише спосіб заманити до себе в коло якоїсь дурної дитини і затанцювати її до смерті.

Церква завжди зігріє їх

Русалії - захід язичницький і богомерзкий, і, мабуть, щоб показати, що все під контролем Господа, Маковський зображує в кутку окультну споруду. Вийшло дивно: нечисть з особливим цинізмом грається перед храмом божим. Представники церкви загалом теж картину не зрозуміли.

Канали передачі нечисті

Вода, дерева та традиційний відьомський хоровод-черга (як на європейських середньовічних гравюрах) – це традиційні шляхи переходу між світами живих та мертвих. Маковський валить все у витончену купу, а під корчом розміщує привіт прерафаелітам - дамочку, що лежить у лататтях.

Попередні випуски «Картини тижня» можна знайти за посиланнями:

“У русалки мерехтливий погляд,
Вмираючий погляд опівночі,
Він блищить, то довше, то коротше,
Коли морські вітри кричать.
У русалки чарівний погляд,
У русалки сумні очі.”

Микола Гумільов РУСАЛКА

Русалки– прийшли із української міфології. Персонаж в основному жіночий і з'являється на землі під час зеленої денелі (це тиждень до православного святаТрійці та тиждень після) та за переказами наших предків, саме в цей час не рекомендувалося купатися у водоймах.

Русалки– це такі міфологічні істоти, які завжди залучали, залучають і залучатимуть багатьох творців: поетів, художників, скульпторів, музикантів, письменників. Світ легенд і таємниць манив себе у всі часи та століття, бажання зіткнутися з цим світом, розбурхує фантазію і змушує створювати шедеври світового мистецтва. Таємні та загадкові твори зачаровують та зачаровують любителів, знавців мистецтва та людей далеких від мистецтва.

Одна з цікавих робіт, на мою суб'єктивну думку, англійського художника 20 століття Джона Вільяма Уотерхауса . Він відомий своїми міфологічними, жіночими образами. І мені подобається його картина (нижче представлена ​​у фото галереї), на його полотні Русалка застигла розчісуючи своє волосся, сидячи на березі моря, можливо побачила в далині людину і задумалася, мріючи про земного кохання. У деяких місцях русалок вважали злими духами, у яких замість ніг – риб'ячий хвіст. Вони випливали на берег, співаючи чудові пісні неземними голосами і розчісуючи свої прекрасні коси, заманювали у воду і губили заблукалих рибалок і мандрівників.

У давніх слов'ян русалки пов'язані з культом родючості.Виконувалися хороводні пісні, де русалки закликалися допомагати зростанню хлібів. Вони володіли колодязями та озерами та вміли керувати стихіями природними. Прекрасні дівчата з розпущеним волоссям, підкоряються Богу Ярилу та його батькові – Велесу. З часом русалки стали схожі нечистої сили– душі потонулих незаміжніх дівчат , які наклали на себе руки. Жили такі русалки у водоймищах (озера, ставки, річки, болота), також для житла могли вибирати дерево на березі: вербу чи березу. Вдень вони водять хороводи і співають пісні, ночами вони плескаються у воді, розчісують біля води своє довге волосся. Їх боялися, вони могли вкрасти нехрещених дівчаток або втопити жінку, яка пішла купатися, не одягнувши хреста (вони теж стануть русалками), а заблудлих людей могли засміятися до смерті, збити з дороги, заманити у воду або робити невеликі капості, наприклад, заплутати мережі у рибалок, викрасти та зіпсувати пряжу, нитки, полотно. Також вважалося, що русалки здатні керувати природними стихіями та могли насилати бурі, зливи, град, посуху на поля. Ще по народним повір'ям русалки можуть і врятувати потопаючого.Але найчастіше їх боялися і як захист і обереги використовували полин, часник, хрін.

За традиційними українськими уявленнями русалки зовні мало відрізняються від людей, це красуні з розкішним волоссям, чудово складені, довгоногі.А, наприклад, у Греції їх називають Сирени – це чудові діви з риб'ячим хвостом замість ніг. У Прибалтиці Ундіни – типові русалки з риб'ячими хвостами.

Тому і на полотнах художників русалки мають різний зовнішній виглядта характер. Але частіше на полотнах – це все ще гарні дівчата з сумними очимаі задумливим поглядом і водночас спокушають і приваблюють чоловіків своїм виглядом, рухом, танцем, голосом.

"Русалка". 1992. Сергій Петрович Панасенко (Михалкін).





Віктор Низовцев У дзеркалі. Іари”
Земне немовля ДЖ.Кольєр. 1909