Фразеологічний словник російської що таке одним світом мазаны, що означає як і правильно пишеться. «Одним світом мазани…» що означає ця фраза

Історію, яка є актуальною і зараз. Мені цей текст дуже подобається.

Афери-офшори, розпили-відкати, лимони-погони… державна кампанія боротьби з корупцією… Бачачи по телевізору черговий виступ блискучого тріо прокурор-адвокат-обвинувачений, ми часто говоримо « так вони одним світом мазані! ».

А що означає ця фраза? Що це за «світ» такий? І чому «мазани»? Та й яке відношення ця фраза має до Москви?

Як би це дивно не звучало, але вираз цей – споконвічно московський. Воно народжене Москвою. І річ зовсім не в рівні корупції у нашій столиці! Я навіть розглядати цю версію не хочу! В інших містах та весях її анітрохи не менше…

І поки що компетентні органи ведуть одне розслідування, чому б нам з вами не провести інше? Такий, знаєте, історико-філологічний екскурс. Ви не уявляєте, скільки історичної інформаціїможе вміститися у вісімнадцяти знаках із пробілами!

Ну, почнемо…

Історична пам'ять може бути зафіксована не тільки в бронзі на площах або камені стел і обелісків. З давніх-давен до наших днів всі події, великі і малі, передаються в першу чергу через Слово. Мова, чи письмова, чи усна – головний носій інформації.

Тому, щоб докопатися до істини, вкрай важливо зрозуміти зміст кожного з слів, що нас цікавлять. Це не так просто, як здається.

Що ми розуміємо із цієї фрази? З контексту випливає, що кілька не самих порядних людей забруднені однією і тією ж речовиною, і цей факт їх усіх об'єднує.
Здавалося б – вся ясно. Але все ж таки — що це за речовина така – світ? Мені особисто така субстанція не знайома.
А може, ця фраза має якийсь інший – прихований — сенс?

Звернемося до словників. Беру з книжкової полиці найстаріший зі всіх словників: тлумачний словник російської Володимира Даля 1881 року видання. Ця криниця мудрості дісталася мені у спадок від улюбленого діда-редактора.

І!… одразу починаються сюрпризи! Слово « світ» в різні часив різних ситуаціяхносило різні тлумачення: « весь Всесвіт», « наша планета як частина Всесвітуй», « всі люди як рід людський», « громада як суспільство селян», « сходка для вирішення питань». Все це дуже цікаво, але не дає відповіді на наші запитання. Холодно — так сказали б діти.

Відкриваємо другий тлумачний словник, який під редакцією професора Д.Н. Ушакова. Він трохи новіший, виданий у 1938 році.
« Світ як всесвіт». Чи не те. « Світ як планета». Знову не те. « Громада». Вже читали це тлумачення. « Народ». Сказав, читали. Дайте щось актуальніше!

Будьте ласкаві! « Угода між воюючими сторонами, так само, як і мирний договір». Цікаве трактування, тим більше у світлі антикорупційної кампанії. Візьмемо на замітку.

« Тиша, спокій, спокій». Приємний стан, але це не наш випадок. Спокій нам тільки сниться.

« Дружні стосунки між кимось і як наслідок відсутність серйозних розбіжностей». Вже "тепліше", адже все одно нікого не спіймають.

« Якась окрема сфера життя чи область предметів чи явищ». « Світ рослин», « світ тварин», « світ дитячої душі»... М-м-м, саме собою цікаво, але знову не те.

« Миряни та їхнє життя як протилежність монастирському життю та церкві». Холодно!

Як видно зі списку, є кілька тлумачень, які цілком підходять у контексті. Цілком, але не повністю. Жоден з багатьох перерахованих світів не може «мазати». Невже пошук був марним? Може ми десь помилилися?

Не був марний пошук! Вивчення мови найцікавіше заняття. А помилка наша полягала в тому, що нас обдурило закінчення, властиве для іменників чоловічого роду однинив орудному відмінку. Для тих, хто заплутався, поясню наочно та виділю кольором. світ [ом ].

Чи не « світнам потрібен, а щось схоже за звучанням і написанням! І в тлумачних словниках справді шукане слово є! І не одне, а цілих два! Ось вони, по сусідству перебувають – мирра» та « миро». Та й сенс кожного з них нам набагато більше підходить, оскільки означають вони маслянисту рідину.

Отже, слова – два. Сенс того та іншого нам підходить. Залишається питання, яке з цих слів нам потрібне? Знову відкриваємо словник і читаємо:

« Мірра» - це особливий виглядароматної смоли, що одержується з ряду африканських і аравійських дерев, і вживається в медицині та парфумерії». Вимаститися смолою? Простіше простого! Але ми не в Аравійській пустелі. Зате майже біля мети, правда?

«Миро» — штучно приготовлена ​​масляниста благотворна речовина, яка вживається в християнських церковних загонах, зокрема, при миропомазанні або при вінчанні на царство» . Гаряче! Дуже гаряче!!

Слова « миро» та « мирра» хоч і звучать схоже, і означають приємно пахнучу рідину, але різниця між ними є. І саме вона наділяє фразу "одним світом мазани" правильним змістом! Ласкаво просимо до «московської» частини нашої розповіді…

Полудень весняний, річка срібляється,
Вийшов їхній храм народ.

Так, дорогі друзі, був у нашій історії період, коли відвідування церковної службибуло такою ж природною справою, як їсти чи спати. Проста, але дуже ефективна формула «Їж. Молись. Любі» була відкрита задовго до народження Елізабет Гілберт. І жив би наш народ далі, дотримуючись цих слів, але настав одного разу «червоний сімнадцятий рік».

Чому я раптом згадав про церкву і минулі століття? Тільки тому, щоб ми з вами ясно представили контекст того часу, того життя, Росії. Все було іншим – і Церква, і ставлення до неї – все життя було іншим.

Таїнство «миропомазання» — одне із семи, що існують у Православ'ї. . Сенс цього священнодійства полягає в тому, що через миро, яке наносить хрест, Божа благодать переходить до людини. Примітно й те, що забуте нині слово « помазаник Божий» теж піднімається своїм корінням до цього таїнства, Втім, при вінчанні на царство, по-іншому бути і не могло. Хто такий цар? Ставник Бога на землі, його помазаник.

Деякий час, до XVII століття, миро варили по всій Росії. Потім було ухвалено рішення, що відтепер і назавжди світоваріння відбуватиметься в одному місці. А саме – у Патріаршому палаці Московського Кремля.
Сам процес світоварення заслуговує на окрему згадку. І в «мирській», і в церковного життявсе знову створюване регулюється різними правилами. Але на відміну від ГОСТів чи ТУ, стандарти світоварення не змінюються віками!

Першого дня Страсного тижнясам патріарх та його найближче оточення відвідували Патріарший палац, де проводили спеціальне богослужіння. Після нього святою водою окроплялося все, що стосується процесу світоварення. І коли всі компоненти (а їх майже тридцять видів!) виявлялися всередині спеціального котла, то вогонь під ним розпалював сам Патріарх.

Цілком природним є питання: з чого ж складається миро? Чим пахне Божа благодать?

Звичайно, це ялинок. Звичайно ж, це ладан, та не один, а аж три — білий, чорний і рожевий. Звичайно, це вино; але не червоне, а біле виноградне. Але це все. Далеко не все.

Знайдіть час, щоб вислухати список запашних олій, обов'язкових при світоваренні: розмаринова, корична, помаранчева, гвоздична, мускатна, майоранна, лігнородійська, рожева, бергамотова, лавандулова та лимонна олії. Додайте до цього олію богородської трави, коріння фіалки (білі!), імбиру, кишенькового та калганного коріння.

Ще не втомилися? Тоді дозвольте закінчити цей список сандараком, базиліком, мастикою, рожевими квітами, стираксом, перувіанським бальзам та венеціанським терпентином.

А що відбувається після того, як Його Святість запалить вогонь під срібними судинами? Усі три дні Страсного тижня з понеділка по середу під цими котлами безперервно горить вогонь. І безперервно над ними читається Євангеліє. Цей процес не повинен перериватись ні на секунду!

Увечері середу миро розливали по судинах так, щоб у Страсний четвер під дзвони воно опинилося в Успенському соборі, де його освячували. Після освячення судини з цією запашною речовиною вирушали в подорож по всій Росії. А ми...

Ми прибули на кінцеву станцію нашої подорожі у часі. Вдивіться у факти: і склад, і місце світоварення, ті самі. А якщо так, то в буквальному значеннівсі парафіяни були одним світом мазані, тобто однієї віри !

Як же вийшло так, що сенс вислову змінився на прямо протилежний?

Середина ХІХ століття. У лексиконі людей все частіше зустрічається слово « нігілізм». Воно означає відсутність будь-яких авторитетів і заперечення моральних та культурних орієнтирів. Більше того, свідомість людського існуванняоголошено застарілим поняттям. Бога немає, він уже не потрібний.

Цікаво, що дехто з ідеологів нігілізму походив із духовенства. Почитайте біографію Миколи Добролюбова чи його тезки, утопіста Чернишевського з його вічним «Що робити?». Обидва ці далеко не дурних людейнародилися і виросли у сім'ях священнослужителів. Більше того, їм було надано імена на честь Миколи Чудотворця, одного з найпопулярніших на Русі святих!

Але… у Слові прихована Сила! Нові володарі дум, які чудово (напам'ять!) знали церковні тексти, у своїх промовах переінакшували їх «під себе». Ось саме тут і криється розгадка, чому вираз, спочатку зовсім світлий, набув такого явно недоброго змісту. І прихована від непосвячених і спрямована проти усталеного за століття порядку енергія вийшла з-під контролю.

Тихо козачки ведуть розмови,
Поважно стоять люди похилого віку.
І невтямки їм, що закінчаться скоро
Вільні ці дні.
Світ назвуть цей дурним і старим,
Все, скажуть, треба на злам,
І марним папером стануть
Гроші з двоголовим орлом.

На цій «картиночці» я хотів би закінчити сьогоднішню розповідь. І перш, ніж сказати вам «до нових зустрічей!», дозвольте мені наказувати вам словами мого улюбленого письменника, автора «Золотої Троянди»:

Любов до Батьківщини немислима без любові до рідної мови.

Немає мови – немає і Батьківщини. Бережіть їх!
До нових зустрічей! Усього світлого!!

Вислів "Одним світом мазани" прийшов у нашу лексику з прийняттям християнства.І у цьому немає нічого дивного. Адже у християн, причому як католиків, так і православних, є той самий обряд. Це коли під час певної церковної служби священик за допомогою пензлика малює хрестики на лобі парафіян спеціальною сумішшю з олії, червоного вина та пахощів. Цей обряд є дуже значущим для віруючих людей. Таким чином вони долучаються до духовного світу.

Обряд миропомазання проводять, коли людина вже відчуває, що їй залишилося жити не довго. Тоді близькі запрошують до священика, що вмирає, який сповідує, причащає і маже світом.

У ті дуже далекі часи, коли державами правили царі, сходження на престол обов'язково освячувалося церквою. Під час церемонії коронації відбувався і ритуал миропомазання. Тому царюючих персон називали помазаниками божими і зазіхати на їхнє життя було страшним злочином.

Значення фразеологізму "Одним світом мазани"

• приналежність до одного віросповідання;
• людей, яких поєднують спільні інтереси;
• може використовуватися у значенні іронічному по відношенню до людей з однаковими вадами.

Незважаючи на те, що наше суспільство зараз духовне, а не віруюче, вираз "одним світом мазані", як і раніше, активно вживається в повсякденній лексиці. Мабуть, у категорію застарілих воно перейде дуже скоро.

Московські слова, слівця та крилаті виразиМуравйов Володимир Броніславович

Одним світом мазани

Одним світом мазани

"Одним світом мазани" - зараз так зазвичай говорять про людей, яких в очах суспільства об'єднує якась внутрішня негативна риса, що приховується за висловлюваннями та зовнішніми пристойностями, але зрештою обов'язково виявляється в їх вчинках. У новітньому тлумачному словникуцей вислів має категоричну послід про його стилістичне вживання: несхвальне.

Насамперед приказка «Одним світом мазани» не мала такого відтінку, але була стилістично нейтральна, позначаючи просто спільність будь-якої групи людей. Наприклад, відома письменниця 1950–1960-х років Галина Ніколаєва, сказавши про робітників заводу, що вони чесні, добрі, працьовиті люди, підсумувала свій вислів: «все одним світом мазани».

Цю двоїстість приказки зумовило її походження і те, що в ній йдеться про речі та обставини, відомі зараз лише незначному колу людей.

Відіграла свою роль і сучасна орфографія, яка скасувала деякі літери, що були в традиційній «російській абетці»: «ять», «фіту», «іжицю», «і - з крапкою або десятирічною». Тим самим було утруднено у розумінні значення деяких слів, у яких ці літери мали сенсо-различительное значення. Такі слова "світ" - стан, протилежний війні і "світ" - Всесвіт, суспільство. Перше писалося з "і" звичайним, друге - через "і з точкою". Назва роману Л. Н. Толстого «Війна і мир» у сучасному написанні дає право тлумачити його в обох значеннях: роки війни – і роки миру, а також війна – і суспільство. У Толстого «світ» написаний через «і», задум автора було відображено у змісті роману, а й у його назві.

А ось у назві поеми В. В. Маяковського «Війна і мир», написаної в 1916 році, слово «світ» надруковано через «і з точкою», йдетьсяпро війну, що охопила всі країни, весь світ.

Зараз у виразі «одним світом мазани» слово «світом» сприймається якимось незбагненним чиномоднокорінним із тими словами, про які йшлося вище. Насправді тут слово «світом» не має з тими двома нічого спільного, окрім звучання. Плутанину знову ж таки внесла реформа колишньої орфографії: у слові «світом» звук «і» позначався буквою «іпсилон», або, як вона називалася в російській абетці, «іжицею», крім того, це слово в називному відмінкускладається з двох складів – миро.

Миро - це спеціально приготовлений пахощі, які вживаються в обрядах християнських церков, їм у певних випадках проводиться помазання, тобто нанесення світу спеціальним пензликом на лоб, очі, вуста, ніздрі, вуха, груди, руки та ноги. Світопомазанням повідомляється благодать Божа, і вона є одним із християнських обрядів.

Тому споконвічне значення приказки «одним світом мазани» означає приналежність людей однієї віри.

У XVII столітті російською православною церквою було прийнято рішення готувати - варити - миро для всієї Росії тільки в одному місці - у Москві, в Кремлі, у Патріаршому палаці, бо в провінційних містахіснували труднощі з отриманням необхідних світу складових елементівщо не дозволяло приготувати його за всіма правилами.

Склад світу, за чиноположенням православної церкви, складався з певного набору запашних смол, трав та олій. До нього входили такі речовини: ялина, біле виноградне вино, стиракс; ладани - росний, простий білий та чорний; мастика, сандарак, рожеві квіти, базилік; коріння - фіалковий білий, імбирний, ірний, калганний, кардамонний; олія оливкова, мускатна густа, бальзам перувіанський, терпентин венеціанський; запашні масла: бергамотова, лимонна, лавандулова, гвоздична, богородської трави, розмаринна, лігнородійська, рожева, корична, майоранна, помаранчева та мускатна рідка.

У цьому переліку сучасний читачзустріне цілий рядречовин, про які він і не чув, зате може отримати уявлення про неймовірну складність складу світу.

Сам процес світоварення відбувався в парадній Хрестовій палаті Патріаршого палацу в Кремлі, яка називалася також Мироварною, і за спеціальним ритуалом, що суворо дотримувався.

Хрестова палата, побудована в середині XVII століття, була прикрашена розписами та іконами найкращих царських художників - Симона Ушакова та Федора Козлова. Палата висвітлювалася великим мідним панікадилом.

Посеред палати знаходилося кам'яне вогнище під покровом, на вогнище ставилися два казани срібних позолочених для варення світу, поруч на підставці стояла велика срібна кадь для зливання світу, що покривалася срібною кришкою. Тут же була дерев'яна ступінчаста піраміда, на сходах якої розкладалися речовини, необхідних для приготування світу.

Світ вироблялося на Страсний тиждень. У понеділок патріарх зі старшим духовенством звершував богослужіння, водоосвячення, кропив святою водою все, що було приготовлене для мироваріння. Потім усі складові світу поміщалися в котли, патріарх власноруч запалював під котлами вогонь.

Миро варилося безперервно протягом трьох днів, диякони в одязі промішували миро, а священики безперервно читали Євангеліє. Увечері в середу миро розливали по особливих судинах, у четвер при дзвоні з хресною ходою миро доставляли в Успенський собор, і на літургії воно освячувалося. Про те, наскільки важливою подієюв російській православній церкві вважався цей акт, свідчать повідомлення про нього в найбільших газетах, наприклад, у «Московських відомостях» від 11 квітня 1902 року: «В Успенському соборі відбулося освячення новоприготовленого світу».

Освячене миро поверталося до Патріаршої ризниці, і звідти воно розсилалося всім єпархіям. Тому всі православні по всій Росії були помазані тим самим світом.

Ось так народилася в православної Росіїприказка «одним світом мазани», і це було справді так.

Іронічний відтінок цей вислів починає набувати в середині XIXстоліття з поширенням у суспільстві матеріалістичних та нігілістичних поглядів. Оскільки діячі революційно-демократичного табору в дитинстві, як правило, отримали традиційне православне виховання, до того ж значна частина їх, наприклад М. Г. Чернишевський та М. А. Добролюбов, походили з духовного стану, вони, добре знаючи церковні тексти та висловлювання , Цитували їх у промови, вкладаючи в них інший зміст.

У радянські часиатеїзм став державною політикою, атеїсти у своїй пропаганді використовували релігійні тексти та образи у гумористичному та сатиричному, блюзнірському контексті. Так у суспільстві й утвердилося «несхвальне» значення вираження «одним світом мазани», яке й зафіксував радянський мовознавець.

5. Одним з імен Андроніка-Христа було Евклід, а одним з його занять була геометрія В «Історії» Микити Хоніата міститься непряме, але недвозначне вказівку на те, що Андроніка-Христа звали ЕВКЛІД. Розповідаючи про посольство німецького короля Генріха до Ісака