Die künstlerische Kultur des antiken Roms in Kürze. Die Kultur des antiken Roms: ihre Entstehung und Entwicklung
Die Geschichte Roms ist eine der bemerkenswertesten Seiten Weltgeschichte. Nachdem Rom seine Existenz als kleine Zivilgemeinde begonnen hatte, endete es als größtes Reich der Antike; Aber auch nach dem Tod Roms als Staat übte die römische Kultur weiterhin großen Einfluss auf die Kultur des späteren Europas und durch letzteres weiter aus Weltkultur im Allgemeinen.
Allerdings war die römische Kultur selbst von Beginn ihrer Geschichte an nichts Einheitliches; es war eine Verschmelzung der Kulturen verschiedene Nationen, und sein ursprünglich inhärenter Synkretismus wurde zu einem Merkmal, das die Natur der Kultur Roms während ihrer gesamten Entwicklung bestimmte. Gleichzeitig war die römische Kultur keineswegs eine ungeordnete Ansammlung von Anleihen und fremden Einflüssen; Es handelte sich um ein völlig originelles Phänomen, dessen Originalität auf dem soliden Fundament der Kultur der römischen Polis beruhte. Was war also wirklich römisch an der Kultur Roms?
In der Mitte entstand die römische Gemeinde. VIII Jahrhundert Chr. infolge des Zusammenschlusses mehrerer Dörfer verschiedener Stämme, Hauptrolle unter denen die Latiner und Sabiner spielten; Darüber hinaus waren mehrere Jahrhunderte zuvor die achäischen Griechen hier gewesen, und auch die Etrusker wurden Teil der antiken römischen Gemeinschaft. Die Griechen und Etrusker hatten jedoch aus einem anderen Grund einen starken Einfluss auf die Kultur des frühen Roms: Süditalien und Sizilien wurden zu dieser Zeit von den Griechen kolonisiert (es gab hier so viele griechische Kolonien, dass dieses Gebiet als Magna Graecia bezeichnet wurde). , und die Etrusker besaßen ein riesiges Gebiet von den Alpen im Norden bis nach Neapel im Süden. Der Ursprung der Etrusker und ihre Sprache stellen immer noch ein wissenschaftliches Rätsel dar, obwohl viele ihrer Denkmäler erhalten geblieben sind materielle Kultur. Die Etrusker, wie die Griechen (im Laufe der Zeit übernahm die etruskische Kultur viele Elemente des Griechischen), in Bezug auf sozioökonomische und kulturelle Entwicklung den Lateinern überlegen, und daher erfuhren diese ihren Einfluss. So übernahmen die Römer von den Etruskern die Regeln der Feldvermessung, die Anordnung von Städten und Häusern, die Praxis der Wahrsagerei anhand der Eingeweide von Tieren usw.
Allerdings leihen kulturelle Formen Von außen betrachtet haben sie die römische Kultur nicht ihres ursprünglichen Inhalts beraubt; im Gegenteil, gerade dieser Inhalt bestimmte Art und Reihenfolge der Entlehnung. Die Römer waren sehr rationale und praktische Menschen, ihr Denken war fast frei von Bildern; sogar in den Monats- und Kindernamen verwendeten sie Ordnungszahlen (z. B. nur Tochter erhielten den Familiennamen des Vaters, wenn es zwei davon gab, dann wurden sie als Senior und Junior (Major und Minor) unterschieden, der Rest galt einfach als Dritter, Vierter, Fünfter (Tertia, Qanta, Quinta) usw.).
Die Originalität der römischen Mentalität kam vor allem in der römischen Religion zum Ausdruck. Ursprünglich waren römische Gottheiten weder anthropomorph noch persönlich: Sie wurden nicht in dargestellt menschliche Form Sie stellten keine Statuen für sie auf und bauten keine Tempel. Erst mit der Übernahme etruskischer und griechischer Gottheiten gelangten die Römer zu Tempeln und Götterbildern. Die Römer vergötterten verschiedene Konzepte, Eigenschaften, Funktionen und Stufen Menschliche Aktivität, und diese Götter selbst hatten nicht ihre eigenen, sondern gebräuchliche Substantive; Es gab eine große Vielfalt solcher Gottheiten – zum Beispiel verkörperte eine die Schwelle, eine andere die Türblätter, die dritte die Türscharniere usw. Die Kommunikation mit den Göttern war stark formalisiert und ritualisiert, und ihr Inhalt wurde durch die Formel „do ut des“ – „Ich gebe, damit [du] gibst“ bestimmt: Als Opfer für Gott erwartete der Römer eine Antwort von ihm, d.h. erwartet, dass er einen gewissen Nutzen für sich selbst erhält. Diese Praktikabilität, dieser Pragmatismus, das Bewusstsein für rechtliche Normen, das nüchterne Kalkül, verbunden mit einer strengen patriarchalischen Moral, die den Respekt vor der Würde der Ältesten und Vorgesetzten betonte, wurden zu den Grundhaltungen der ursprünglichen römischen Kultur.
Die Geschichte Roms ist die Geschichte einer Stadt, die zur Welt wurde; Der Fall Rom ist einzigartig. In der Antike mangelte es weder an bürgerlichen Gemeinschaften noch an riesigen Reichen, aber nur Rom gelang es, die Idee der Staatsbürgerschaft organisch mit der imperialen Idee zu verbinden, d.h. bis zu einem gewissen Grad die Verschmelzung der Polis-Ideale der Freiheit und Unabhängigkeit der Gemeinschaft als Ganzes und jedes einzelnen Bürgers mit dem imperialen Ideal des Friedens und der Sicherheit für alle erreichen; Dies wird als „römische Idee“ bezeichnet. Dementsprechend wurde die römische Kultur sozusagen zum Ausdruck dieses universellen Staates: Sie stellte eine Art zivilisatorische Technologie dar, einen leicht verdaulichen Lebensstandard, eine Art „Know-how“ des zivilisierten (von Civilis – zivilen) Lebens . Diese Kultur konnte mit der gleichen Leichtigkeit entlehnt werden, mit der sie selbst alle Arten von Entlehnungen akzeptierte; Sein eigentlicher Inhalt war ein angewandter technologischer und organisatorischer Satz lebenserhaltender Strukturen, die an jedem Ort und zu jeder Zeit mit gleicher Effizienz funktionierten. Die römische Kultur wurde auf dem Prinzip der offenen Architektur aufgebaut – es handelte sich um ein System von Standardstrukturen, in die beliebige neue Blöcke eingebaut werden konnten, sodass ihre Entwicklungsmöglichkeiten praktisch unbegrenzt waren.
Besonders stark waren die Römer im utilitaristischen Bereich, in allem, was die materielle und organisatorische Seite des Lebens betraf. Architektur und Stadtplanung einerseits, Politik und Recht andererseits: Dies sind die Hauptbereiche, in denen sich das römische Genie manifestierte. Die Römer waren die ersten, die in großem Umfang gebrannte Ziegel und Beton verwendeten; Anstelle der von den Griechen übernommenen geraden Decken wurden häufig Bogengewölbe verwendet. Wohlhabende Römer lebten in geräumigen Stadthäusern mit Blumenbeeten und Brunnen, deren Böden mit Mosaiken und deren Wände mit Fresken bedeckt waren; Eine sehr verbreitete Wohnform war die Villa – ein Anwesen, das urbanen Komfort mit Annehmlichkeiten verband ländliches Leben. Die Armen mieteten Wohnungen in mehrstöckigen (4-6 Etagen) Mehrfamilienhäusern. Am beeindruckendsten waren öffentliche Gebäude: das Forum Romanum – ein Platz, genauer gesagt ein ganzes Platzsystem mit Bibliotheken, Portiken, Statuen, Triumphsäulen und Bögen usw., Theater (auch das Holztheater von Marcus Aemilius Scaurus beherbergte 80.000 Menschen). Menschen; gebaut später drei Jahrhunderte Kolosseum - 56.000 Menschen, sein Durchmesser betrug 188 m, Höhe - 48,5 m), Zirkusse - Großer Zirkus In Rom hatte es eine Länge von 600 und eine Breite von 150 m und bot Platz für 60.000 Zuschauer. In Rom gab es etwa tausend öffentliche Bäder – Begriffe; Die Thermen von Kaiser Caracalla boten Platz für 1800 Personen und die Thermen von Diokletian für 3200 Personen. gleichzeitig. Zu Ehren der Siege römischer Waffen wurden Triumphbögen und Säulen errichtet: Der Bogen des Kaisers Titus hatte eine Höhe von 15,4 m, der Bogen des Konstantin war 22 m hoch und 25,7 m breit, die Säule von Trajan war 38 m hoch wurden von Kaisern errichtet: so. Das Mausoleum des Augustus war ein zylindrisches Gebäude mit einem Durchmesser von 89 und einer Höhe von 44 m. Natürlich wurden auch Tempel gebaut: Das berühmte Pantheon (Tempel aller Götter) war mit einer Kuppel mit einem Durchmesser von 43,2 m bedeckt Die Säulen des von Kaiser Hadrian in Athen erbauten Tempels des Olympischen Zeus hatten eine Höhe von 17,2 m.
In allen Provinzen der Römischen Republik und später des Imperiums wurden Städte nach einem einzigen Plan gebaut; Die römische Stadt verfügte über ein gut durchdachtes Lebenserhaltungssystem – gepflasterte Straßen, Kanalisation, zentrale Wasserversorgung (die Wasserversorgung der Stadt erfolgte oft über spezielle oberirdische Wasserleitungen – Aquädukte; die Länge eines solchen in Rom gebauten Aquädukts). von Kaiser Claudius war es 87 km lang – es versorgte die Stadt unter Kaiser Hadrian mit 700.000 m 3 Wasser – seine Gesamtlänge erreichte 132 km; fast 100 Städte des Reiches). Die Städte waren durch schöne Straßen verbunden, entlang derer sich Poststationen, Gasthöfe, Entfernungsanzeiger usw. befanden; Ein Teil der Straßen bestand aus Brücken, Viadukten und Tunneln. Römische Straßen hatten fünf Oberflächenschichten; Die Gesamtlänge des Straßennetzes erreichte 80.000 km.
Die römische Skulptur entwickelte sich zunächst unter starkem etruskischen und griechischen Einfluss. Übernahme des Naturalismus des Porträts und der entwickelten Plastizität der Etrusker menschlicher Körper Von den Griechen fügten die Römer selbst offizielle Strenge und beeindruckende Dimensionen hinzu: Beispielsweise hat ein Kopf der Statue von Kaiser Konstantin eine Höhe von 2,4 m und die kolossale Statue von Kaiser Nero (das Werk des Meisters Zenodorus) war 39 m hoch Die Skulptur war ein wesentlicher Bestandteil der Stadt und des Wohnraums: Zu Hause hatte der Römer skulpturale Porträts seiner Vorfahren, auf der Straße begegnete er Bildern von Göttern, Helden und Kaisern (im Allgemeinen ist dies unter den Bildern der römischen Skulptur nicht der Fall). Götter, die dominieren, sondern Menschen – im Gegensatz zu den Griechen).
Die römische Malerei wurde recht gut untersucht: Auch die Römer malten weniger Tempel als vielmehr Häuser und stellten nicht nur Götter, sondern auch Menschen dar. Die römische Malerei ist realistisch; das Porträtgenre nimmt darin einen großen Platz ein (das berühmteste ist eine Porträtserie aus der Oase Fayum in Ägypten). Es muss gesagt werden, dass die römische Malerei ebenso wie die Skulptur in erster Linie nicht durch Meisterwerke, sondern durch hochwertige Massenhandwerksprodukte repräsentiert wird; Die Kunst diente bei den Römern dem Alltag.
Abgesehen von der bildenden Kunst waren die Römer die originellsten auf dem Gebiet des Rechts. Die Rechtswissenschaft und die Rechtswissenschaft entstanden gerade in Rom: Tatsache ist, dass es in Rom viele Jahrhunderte lang eine Sonderstellung des Prätors gab, dessen Aufgabe es war, das Recht auszulegen und weiterzuentwickeln. Die jährlich gewählten Prätoren erklärten in ihren Edikten, wie sie die bestehenden Gesetze anwenden wollten. Darüber hinaus praktizierten in Rom private Rechtsanwälte, die allen ihre Ratschläge erteilten und ihre Entwicklungen in speziellen Büchern veröffentlichten. Einer dieser Juristen, Quintus Mucius Scaevola, legte in 18 Büchern das gesamte System des römischen Zivilrechts dar (nämlich das System – zum ersten Mal auf der Welt). Während der Kaiserzeit wurde die Rechtskodifizierung durch Trebatius und Labeo fortgeführt; Salvius Julian hat das „Ewige Edikt“ und die „Digests“ in 90 Büchern zusammengestellt, Guy hat „Institutionen“ geschrieben (ein juristisches Lehrbuch in 4 Büchern), Papinian, Ulpian hat auch viel getan (eine seiner Abhandlungen „Über das Prätoriale Edikt“ bestand aus 81 Bücher) und Paul.
Auch die Kunst des Redens – die Rhetorik – war in Rom sehr entwickelt. Das Studium an der Rhetorenschule krönte das gesamte römische System schulische Ausbildung: Die Grundschule war privat, es wurde dort 4 – 5 Jahre lang studiert, dann folgte ein 4-jähriges Gymnasium und schließlich eine 3 – 4-jährige Rhetorikschule. (Es muss gesagt werden, dass die Alphabetisierungsrate im Römischen Reich 50 % erreichte). Die Schule des Rhetorikers befand sich in Staatsbesitz und die Rhetoriker wurden bezahlt; Es war eine Art Universität – eine Person, die eine solche Ausbildung erhielt, konnte in jedem Bereich Karriere machen. Eigentlich war Redekunst vor allem im Senat und bei Gericht notwendig; der berühmteste römische Redner war Marcus Tullius Cicero (ungefähr 50 seiner Reden sind uns überliefert).
Die Philologie, die in Rom eine große Entwicklung erlebte, war eng mit der Rhetorik verbunden: Zu den berühmtesten römischen Philologen gehört Marcus Terence Varro. Varro war, wie viele andere römische Wissenschaftler, ein Enzyklopädist – er schrieb etwa 600 Bücher darüber verschiedene Branchen Wissen. Im Allgemeinen wurde die Enzyklopädie zu einem echten römischen Genre: Varro schrieb 41 Bücher mit „Göttlichen und menschlichen Altertümern“, Plinius der Ältere schrieb „Naturgeschichte“ in 37 Büchern usw. Dabei handelte es sich um Menschen mit enormem Wissen: Plinius verzeichnet beispielsweise in seinem Quellenverzeichnis 400 Autoren, Varro porträtiert in einem seiner Werke „Bilder“ literarisch 700 berühmte Griechen und Römer – allerdings war er kein Fachhistoriker, sondern schrieb Arbeiten zu Philosophie, Recht und Landwirtschaft.
Allerdings gab es in Rom genügend Philosophen und Historiker, ganz zu schweigen von Wissenschaftlern, die Nachschlagewerke und Monographien zu fast allen in dieser Zeit erschienenen Spezialwissenschaften hinterließen. In der Philosophie schufen die Römer keine eigenen Schulen; Die am weitesten verbreiteten Lehren in Rom waren Stoizismus (Seneca, Epictetus, Marcus Aurelius), Epikureismus (Lucretius) und Zynismus. Unter den Historikern ist Titus Livius zu nennen, der in 142 Büchern seiner „Geschichte Roms von der Gründung der Stadt an“ acht Jahrhunderte römischer Geschichte beschrieb (nur ein Viertel dieses Werkes ist uns überliefert, aber auch dieses wenig in der Moderne). Ausgaben umfassen etwa 1500 Seiten), Cornelius Tacitus („Geschichte“ und „Annalen“), Suetonius Tranquillus (das berühmte Buch „Das Leben der zwölf Cäsaren“), Ammianus Marcellinus („Apostelgeschichte“) usw. Vertreter des Natürlichen Zu den Wissenschaften zählen Diophantus von Alexandria (Mathematik), Claudius Ptolemäus (Geographie) und Galen (Medizin).
Die römische Literatur begann damit, dass die Griechen auf Latein und die Römer auf Griechisch schrieben; Es begann mit Übersetzungen und Transkriptionen. Gefangener Grieche Livius Andronicus im 3. Jahrhundert. Chr. übersetzte griechische Tragödien und Komödien (Sophokles und Euripides) ins Lateinische und übersetzte auch die Odyssee; Zur gleichen Zeit begann Naevius, seine Nachahmungen der Griechen in lateinischer Sprache zu verfassen. Origineller waren der Schöpfer des Historienepos „Annalen“ Ennius und die Komiker Plautus und Terenz, während Gaius Lucilius und Lucius Actius formal und inhaltlich völlig nationale Literatur schufen. Das goldene Zeitalter der römischen Literatur (genauer gesagt der Poesie) war die Zeit der ersten Kaiser, als der Autor von „Georgics“ und „Aeneis“ Vergil, der „Satires“, „Epodes“, „Odes“ und „Epistles“ schrieb, Horace und der Autor von „Die Wissenschaft der Liebe“ und „Metamorphosen“ Ovid. Unter den späteren römischen Schriftstellern sind Petronius, Lucan, Apuleius, Martial, Juvenal und andere zu nennen.
Die Kultur Roms und die christliche Kultur stehen in einer komplexen dialektischen Beziehung: Es ist schwierig zu entscheiden, was in dieser Beziehung wichtig und was abgeleitet ist. Rom war ohne das Christentum möglich, aber das Christentum war ohne Rom unmöglich; Nur in einem Weltreich konnte das Christentum zur Weltreligion werden. Andererseits hätten wir ohne das Christentum, das die römische Kultur erbte, ungefähr die gleiche Vorstellung von der antiken Kultur gehabt wie von der etruskischen oder frühminoischen Kultur, und ihre Bedeutung für uns wäre dieselbe gewesen wie die Bedeutung der indischen Zivilisationen von Mesoamerika; Ohne das Christentum wären aus der Antike nur stille Denkmäler der materiellen Kultur geblieben, die historische und kulturelle Tradition wäre unterbrochen worden und daher wären wir selbst anders gewesen. Christentum und Rom verleugneten und ergänzten einander: Zuerst war das Christentum ohne Rom, das die Christen verfolgte, unmöglich, und dann leitete sich die Existenz Roms selbst aus dem Christentum ab, das ebenso stetig gegen das römische Heidentum kämpfte – d. h. das Rückgrat des Ganzen antike Kultur.
Die traditionelle römische Religion versprach denen, die sie verkündeten, nicht ewiges Leben, Glückseligkeit nach dem Tod, posthume Strafe für das Böse und Ermutigung für das Gute: wie jedes Heidentum, d. h. Durch die Belebung der Kräfte und Objekte der Natur konzentrierte sie sich auf diese Welt und das Leben darin – jenseits des Grabes erwarteten sowohl Gut als auch Böse dieselbe traurige Vegetation im Hades. Das römische Heidentum kannte wie jedes andere keine persönliche Ethik, weil war nicht an eine Einzelperson, sondern an eine Gemeinschaft gerichtet; Es handelte sich um ein rituelles und zeremonielles System, dessen Wirkung nur an der Oberfläche der geistigen Welt eines Menschen stattfand – denn das Seelenleben selbst war in diesem Entwicklungsstadium recht oberflächlich bzw. grundsätzlich auf äußeres Handeln und nicht auf inneres Handeln ausgerichtet Inhalt. Erst in einem Imperium wird die Entstehung einer neuen Person möglich, einer Person-Person nach unserem Verständnis, für die der Wert gilt Innenleben, moralische Selbstverbesserung, innere Freiheit bedeuten nicht weniger als die Werte äußerer Erfolg und Wohlstand: Staatsuniversalismus führt zu bürgerlichem Individualismus, Imperium und Persönlichkeit sind miteinander verbunden.
Der neue Mensch brauchte einen neuen Gott, oder besser gesagt Gott – ein allmächtiges und allumfassendes, aber gleichzeitig dem Menschen unendlich nahes, gutes Wesen, das nicht ein separates Volk, einen bestimmten Ort, einen Wirkungsbereich usw. „verwaltet“. , sondern Unendlichkeit und Ewigkeit, und konnte sie der menschlichen Seele mitteilen. Die Suche nach einem solchen Gott beginnt bereits im frühen Kaiserreich: Der Kult der alten römischen Götter nimmt allmählich ab (oder besser gesagt, der Kult bleibt bestehen, aber die Götter selbst werden heute nur noch als Bilder und Symbole verstanden), auch der neue Kaiserkult kann den Anforderungen des religiösen Gefühls nicht genügen, und in Rom breiten sich östliche Religionen aus. Die Verehrung von Kybele, Isis, Atargata, Mithra, Baal usw. brachte Sündenvergebung und Sieg über den Tod und versprach ewiges Leben; In diesem Kreis religiöser Ideen und Praktiken beginnt sich das Christentum zu verbreiten. Die neue Religion wurde in der abgelegenen Provinz Judäa geboren, die nur für den religiösen Fanatismus ihrer Bewohner bekannt war, die einen einzigen unbekannten Gott verehrten, der den Römern unbekannt war, und verbreitete sich schnell im ganzen Reich. Als eine der jüdischen Sekten entstanden, entwickelte sich das Christentum schnell zu einer kosmopolitischen Religion für Menschen jeder Sprache, jedes Geschlechts, jeder sozialen und nationalen Zugehörigkeit – selbstverständlich war dies nur im Reich möglich; Bereits drei Jahrzehnte nach dem Tod ihres Gründers erschienen in Rom selbst Anhänger Christi. Im 1.–2. Jahrhundert. der römische Staat verfolgte Christen entweder oder behandelte sie mit Toleranz: Für das traditionelle römische Bewusstsein war die Idee des Monotheismus unverständlich und ihre freudige Erwartung des Weltuntergangs unangenehm; Darüber hinaus weigerten sich Christen, am Kaiserkult teilzunehmen, was als Zeichen politischer Illoyalität gewertet wurde. Und doch begann die eigentliche Christenverfolgung erst in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts, als der römische Staat der christlichen Kirche, diesem „Parallelstaat“, der ein immer größeres Volumen integrierte, den Krieg erklärte Soziale Beziehungen. Etwa ein halbes Jahrhundert lang wurde ein ernsthafter Kampf geführt, der jedoch nicht erfolgreich war: Christen waren bereits überall – in öffentliche Verwaltung, in der Armee, in allen politischen Institutionen im Allgemeinen. Das heidnische Reich degenerierte zu einem christlichen – da der römische Staat die Sinnlosigkeit des Kampfes gegen das Christentum erkannte, erkannte er es als gleichberechtigt mit den anderen Religionen des Reiches an (313). Danach war es nicht mehr möglich, die Ausbreitung des Christentums aufzuhalten, und im Jahr 392 wurden heidnische Kulte offiziell verboten und die Verfolgung von Heiden begann. Die Entwicklung selbst beginnt Christliche Kultur– religiöse Literatur, Architektur, Malerei usw. Das Christentum überschreitet die Grenzen des Reiches und breitet sich unter den Barbaren aus, die bald darauf die weströmische Staatlichkeit zerschlagen; Die christliche Kirche füllt das Machtvakuum teilweise aus und wird dabei natürlich politisiert. Die Geschichte Roms tritt in die Vergangenheit zurück und das Erbe der römischen Kultur wird Eigentum des Christentums: Dies war das Ende der halben Jahrtausendperiode der Beziehung zwischen diesen so bedeutenden Phänomenen der Weltgeschichte und -kultur.
Die Bedeutung der römischen Kultur für Europa und damit für die ganze Welt kann kaum überschätzt werden. Politisches System, Technik, Sprache, Literatur, Kunst – in fast allen Lebensbereichen sind wir die Erben der alten Römer. Die römische Tradition blieb sowohl direkt als auch kontinuierlich und indirekt erhalten; Die „römische Idee“ erwies sich als wirklich ewig. Die Nachfolger der römischen Staatlichkeit, das Oströmische Reich und das Heilige Römische Reich Deutscher Nation, bestanden bis 1453 bzw. 1806; aber auch spätere politische Formationen in Europa und teilweise über seine Grenzen hinaus entstanden auf der Grundlage einer Berufung auf das Erbe des antiken Roms. Im Mittelalter betrachteten und nannten sich die Menschen sowohl im Westen als auch in Byzanz noch immer Römer, und als sie schließlich den Unterschied zur Antike erkannten, geschah dies nur, um die Notwendigkeit einer erneuten Wiederbelebung anzukündigen (die Renaissance). Die Art und Weise, die Welt wahrzunehmen, die Beziehungen zwischen Menschen, die Grundlagen der Ästhetik, die Struktur der Sprache und damit des Denkens – all dies vereint die in den letzten eineinhalb Jahrtausenden entstandenen Völker und Gesellschaften Europas seine Grundprinzipien: Was Europäer von Vertretern anderer Regionen und Kulturen (zum Beispiel den Bewohnern Indiens oder Chinas) unterscheidet, ist das Ergebnis des für uns alle gemeinsamen Erbes Roms, des Erbes der antiken Zivilisation als Ganzes. Die Realitäten Roms, die zwei Jahrtausende von uns getrennt sind, sind uns klarer und näher als moderne Kultur Völker, mit denen es keine historische Verbindung gab alte Zivilisation; Solange Europa existiert – egal ob West- oder Osteuropa – setzt die Ewige Stadt ihr „Leben nach dem Tod“ fort.
Leben der Römer
Das Haus hatte keine Fenster. Licht und Luft kamen durch eine breite Öffnung im Dach herein. Die Backsteinmauern waren verputzt und weiß getüncht und auf der Innenseite oft mit Zeichnungen bedeckt. In reichen Häusern war der Boden mit Mosaiken verziert – Stücken aus mehrfarbigem Stein oder farbigem Glas.
Die Armen lebten in Hütten oder engen Räumen in Mehrfamilienhäusern. Die Sonnenstrahlen drangen nicht in die Häuser der Armen ein. Häuser für die Armen waren schlecht gebaut und stürzten oft ein. Es kam zu schrecklichen Bränden, die ganze Gebiete Roms zerstörten.
Sie saßen nicht beim Abendessen, sondern lagen auf breiten Sofas um einen niedrigen Tisch herum. Die Armen begnügten sich mit einer Handvoll Oliven, einem Stück Brot mit Knoblauch und einem Glas saurem Wein (halb und halb mit Wasser) zum Mittagessen. Reiche Menschen gaben ein Vermögen für teure Lebensmittel aus und waren geschickt darin, erstaunliche Gerichte wie gebratene Nachtigallenzungen zu erfinden.
Die Unterwäsche der Römer war die Tunika (eine Art knielanges Hemd). Über der Tunika trugen sie eine Toga – einen Umhang aus einem ovalen Stück weißem Wollstoff. Senatoren und Richter trugen Togen mit einem breiten violetten Rand. Handwerker trugen einen kurzen Umhang, der die rechte Schulter frei ließ. Es war bequemer, auf diese Weise zu arbeiten.
Die reichen und edlen Römer, die keine Arbeit kannten, verbrachten täglich viele Stunden in Bädern (Thermen). Es gab mit Marmor ausgekleidete Pools mit heißem und kaltem Wasser kaltes Wasser, Dampfbäder, Wandergalerien, Gärten und Geschäfte.
Technische Fortschritte
Zuvor modellierten sie aus einer erweichten Glasmasse, als ob sie aus Ton wären. Die Römer begannen, überwältigt zu werden 
Glas, stellte Glaswaren her, lernte, wie man Glasprodukte in Formen gießt.
Römische Baumeister bauten Straßen, die mit dichten Steinplatten bedeckt waren. An den Straßenrändern befanden sich mit Steinen ausgekleidete Gräben, um das Wasser abzuleiten. Entfernungen wurden mit Meilensteinen markiert. Viele römische Straßen sind bis heute erhalten geblieben.
Die Römer erfanden den Beton Komponenten das war Kalkmörtel, Vulkanasche und Schotter. Beton ermöglichte die Verwendung von Bögen beim Brückenbau. Durch Bogenbrücken mit einem Graben für Rohre an der Spitze (Aquädukte) floss Wasser durch die Schwerkraft in die Stadt. Das kaiserliche Rom hatte 13 Aquädukte.
Für Kuppelbauten waren äußerst genaue Berechnungen erforderlich, da beim Bau der Kuppeln nicht wie bisher Metall- oder Stahlbetonträger und -befestigungen verwendet wurden. Ein Beispiel für einen Kuppelbau ist das Pantheon (Tempel aller Götter), der im 1. Jahrhundert in Rom erbaut wurde. und dient heute als Grabstätte außenstehende Leute Italien.
Ein Wunderwerk antiker Bautechnik ist das Kolosseum, ein riesiges Amphitheater 2, das in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts in Rom erbaut wurde. Die Mauern des Kolosseums erreichten eine Höhe von 50 Metern; es bot Platz für mindestens 50.000 Zuschauer.
Viele Baudenkmäler Rom widmet sich der Verherrlichung der Siege römischer Waffen. Dies sind die hölzernen und dann steinernen Triumphbögen – die Vordertore, durch die der siegreiche Kommandant und die siegreiche Armee während des Triumphs gingen. Zum Gedenken an militärische Siege wurden auch hohe Steinsäulen mit einer Statue des Kaiserkommandanten errichtet. 
Wir werden durch die Arbeit des römischen Ingenieurs Vitruv (1. Jahrhundert v. Chr.) in die Bautechnik eingeführt, die lange Zeit als Vorbild für Ingenieure und Baumeister der Neuzeit diente.
Im antiken Rom wurde die Agrarwissenschaft gefördert. Römische Agronomen entwickelten Methoden zur besseren Bodenbearbeitung und Methoden zur besseren Pflege von Nutzpflanzen. UM Landwirtschaft und seine Technik wurde von Kathon (1. Jahrhundert v. Chr.) und vielen anderen herausragenden Persönlichkeiten geschrieben.
Skulptur des antiken Roms
Je mehr Vorfahren es gab, desto edler
Gattung berücksichtigt wurde
Als nach griechischem Brauch Statuen aus Stein gemeißelt wurden, behielten römische Bildhauer den Brauch bei, menschliche Gesichtszüge genau darzustellen, wie dies bei Wachsfiguren der Fall war. Wenn die Statue einen alten Mann darstellt, dann kann man die Falten sehen, lockere Haut. Die römische Skulptur war realistisch. Bei den Statuen handelte es sich um echte Porträts, die die Gesichtszüge der dargestellten Personen genau wiedergaben.
Literatur des antiken Roms
Das Gedicht „Über die Natur der Dinge“, wunderschön in der Form und tief in Gedanken, wurde vom Dichter und Wissenschaftler Lucretius Carus (1. Jahrhundert v. Chr.) geschrieben. Er bewies, dass die Natur ihren Naturgesetzen gehorcht und nicht dem Willen der Götter. Lucretius kämpfte gegen Aberglauben und Religion und förderte die Errungenschaften der Wissenschaft.
Der Dichter der Zeit von Augustus Vergil sprach in den klangvollen und feierlichen Versen des Gedichts „Aeneis“ über die ferne Vergangenheit Italiens und verband sein Schicksal mit dem Mythos des Trojaners Aeneas, der während der Zerstörung Trojas entkam und endete nach langen Wanderungen in Italien aufgetaucht. Vergil lobte Augustus, der sich als Nachkomme des Aeneas betrachtete; Vergil verherrlichte auch den römischen Staat, der, als ob die Götter selbst befohlen hätten, über andere Nationen zu herrschen.
Vergils zeitgenössischer Dichter Horaz schrieb wundervolle Gedichte über Freundschaft und Segen friedliches Leben, besang die Schönheit der italienischen Natur und die Arbeit der Bauern.
Augustus war sich des Ausmaßes des Einflusses der Belletristik auf die Massen bewusst und versuchte daher, Dichter und Schriftsteller auf seine Seite zu ziehen. Ein Freund von Augustus, ein wohlhabender Sklavenhalter Maecenas, schenkte den Dichtern Ländereien und andere Geschenke. Dichter verherrlichten Augustus als Retter des römischen Staates und seine Herrschaft wurde als „goldenes Zeitalter“ bezeichnet.
1 Das Wort Mäzen bedeutete später einen edlen Förderer der Künste.
Kalender im antiken Rom
Der Januar wurde nach dem Gott Janus benannt; Der Februar erhielt seinen Namen von den Feierlichkeiten zum Gedenken an die Vorfahren – Februar; Der März wurde nach dem Gott des Krieges und der Vegetation, Mars, benannt; Juli und August sind nach Julius Cäsar und Augustus benannt; September Oktober November Dezember 
stehen für „siebter“, „achter“, „neunter“, „zehnter“. Das Zählen der Tage war schwierig. Anstelle von „7. Mai“ würde ein Römer „8 Tage bis zum 15. Mai“ sagen. Der erste Tag des Monats wurde Kalends genannt – daher der Kalender.
Bedeutung der römischen Kultur
Römer. eroberte viele Regionen Europas und Afrikas und führte andere Völker in die Kultur ein 
Errungenschaften der Griechen. Sie bewahrten Kopien wunderbarer Werke der griechischen Bildhauerei auf, die uns im Original nicht überliefert sind. Viele Werke der Griechen sind uns nur in römischer Überlieferung bekannt.
In der Neuzeit wurde die griechische und römische Kultur als alt bezeichnet (vom lateinischen Wort antiquus – alt).
Die Römer führten Neues in die Kultur ein, insbesondere im Bereich Bauwesen und Technik. Die Sprache der Römer – Latein – wurde zum Vorläufer und zur Grundlage der Sprache vieler Völker (Italienisch, Französisch, Spanisch usw.). Das lateinische Alphabet wird heute von den Völkern des Westens und teilweise verwendet Osteuropas, der größte Teil Afrikas, Amerikas, Australiens (siehe Karte). Wir verwenden römische Ziffern zur Bezeichnung von Jahrhunderten und verwenden sie auf Zifferblättern von Uhren. Wissenschaftler verwenden Latein, um sich auf Pflanzen, Mineralien und Teile des menschlichen Körpers zu beziehen.
Ein Haufen Lateinische Wörter trat in unsere Sprache ein. Die Wörter Kommunismus, Partei, Republik, Proletariat, Schule und viele andere lateinische Wörter. Die Namen Pavel, Victor, Natalia, Margarita, Maxim, Sergey sind ebenfalls lateinisch. Die Planeten Mars, Jupiter, Venus, Saturn tragen die Namen römischer Götter. Der weltberühmte Kreuzer Aurora ist nach der römischen Göttin der Morgenröte benannt.
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Römische Antike übernimmt viele Ideen und Traditionen Griechische Kultur. Roman kopiert die griechische Philosophie; die Philosophie verwendet verschiedene Ideen aus den Lehren griechischer Denker. Sie reichen bis in die römische Antike hohes Level Entwicklung der Redekunst, künstlerischer Prosa und Poesie, Geschichtswissenschaft, Mechanik, Naturwissenschaft. Die Architektur Rima verwendet hellenische Formen, zeichnet sich jedoch durch den Gigantismus aus, der für die imperiale Größe des Staates und die Ambitionen der römischen Aristokratie charakteristisch ist. Römische Bildhauer und Künstler folgen griechischen Vorbildern, entwickeln jedoch im Gegensatz zu den Griechen die Kunst der realistischen Porträtmalerei und modellieren lieber „geschlossene“ Statuen als nackte.
Sowohl die Griechen als auch die Römer liebten alles Mögliche Brille - Olympische Wettkämpfe, Gladiatorenkämpfe, Theateraufführungen. Wie Sie wissen, verlangten die römischen Plebs „Brot und Spiele“. Alle antike Kunst war dem Prinzip untergeordnet Unterhaltung .
Damit sind die wichtigsten kulturellen Neuerungen der römischen Antike verbunden Entwicklung von Politik und Recht . Die Verwaltung der riesigen römischen Macht erforderte die Entwicklung eines Systems von Regierungsbehörden und Rechtsgesetze. Den Grundstein legten antike römische Juristen Rechtskultur, auf dem sich moderne Rechtssysteme immer noch stützen. Aber die durch die Gesetzgebung klar definierten Beziehungen, Befugnisse und Verantwortlichkeiten bürokratischer Institutionen und Beamter beseitigen nicht die Spannungen des politischen Kampfes in der Gesellschaft. Politische und ideologische Ziele beeinflussen maßgeblich das Wesen der Kunst und das gesamte kulturelle Leben der Gesellschaft. Politisierung - charakteristisch Römische Kultur.
Die römische Zivilisation war die letzte Seite in der Geschichte der antiken Kultur. Geografisch entstand es auf dem Territorium der Apenninenhalbinsel und erhielt seinen Namen von den Griechen - Italien . Anschließend versammelte Rom die Länder, die durch den Zusammenbruch der Macht Alexanders des Großen entstanden, zu einem riesigen Reich. Das antike Rom behauptete, die Welt zu beherrschen, ein ökumenischer Staat zu sein, der in seiner Größe mit der gesamten zivilisierten Welt vergleichbar sei.
Die Bevölkerung des antiken Roms lebte in Territorialgemeinschaften. An der Spitze stand das archaische Rom Zar , war bei ihm Senat , und die wichtigsten Probleme wurden gelöst Nationalversammlung . Im Jahr 510 v. Es entsteht die Römische Republik, die bis in die 30er Jahre bestand. 1. Jahrhundert v. Chr Dann kommt die Periode des Imperiums und endet mit dem Fall von „ Ewige Stadt„im Jahr 476 v. e.
Die Ideologie des Römers wurde bestimmt Patriotismus - der höchste Wert eines römischen Bürgers. Die Römer betrachteten sich selbst Gottes auserwähltes Volk und waren nur auf den Sieg konzentriert. In Rom wurden sie verehrt Mut, Würde, Strenge, Sparsamkeit, Eifer, Disziplin, Gesetz und juristisches Denken zu befolgen.
Lügen und Täuschung galten als charakteristische Laster von Sklaven. Wenn die Griechen Philosophie und Kunst verehrten, dann waren es für einen edlen Römer lohnende Beschäftigungen Krieg, Politik, Landwirtschaft und Recht.
Gesetze wurden in Rom entwickelt (12 Tische) Und „Römischer Moralkodex“ die Folgendes beinhaltete moralische Prinzipien: Frömmigkeit, Loyalität, Ernsthaftigkeit, Tapferkeit.
Religiöse Ideen Die Römer sind nicht reich. Von den Göttern der antiken römischen Mythologie wurden Jupiter (in der antiken griechischen Mythologie - Zeus), Juno (Hera), Diana (Artemis) und Victoria (Nike) verehrt. Besonders beliebt war der Gott Herkules (Herkules), dessen 12 Werke in der Antike äußerst beliebt waren. Zu Beginn des 1. Jahrtausends beginnt es sich in Rom auszubreiten Christentum.
Bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. Das römische Reich eroberte das hellenistische Griechenland . Es begann die Blütezeit der römischen Kultur, die mit ihren Reichtümern von fremden Kulturen genährt wurde. Besonders deutlich war der Einfluss der Kultur des besiegten Griechenlands. Sie faszinierte die Römer. Sie beginnen, die griechische Sprache, Philosophie und Literatur zu studieren, laden berühmte Griechischsprecher und Philosophen ein und gehen selbst in die griechischen Städte, um sich der Kultur anzuschließen, die sie heimlich verehrten.
Die Rhetorik entwickelt sich in Rom stark, denn ohne die meisterhafte Beherrschung des lebendigen Wortes ist eine politische Karriere unmöglich. Der brillanteste römische Redner war Marcus Tulius Cicero .
Hat ein einzigartiges Aussehen römische Kunst : Es entsteht ein realistisches skulpturales Porträt, Freskomalerei usw. Der Wunsch nach Größe, Prunk und Pracht ist in der Architektur deutlich sichtbar. Dies findet seinen Ausdruck in der Konstruktion Triumphbögen, Plätze (Foren), Khrapov, Theater, Brücken, Märkte, Hippodrome usw. Die Römer erfanden eine Methode zur schnellen Aushärtung von Beton, begannen mit der Verwendung von Bogenkonstruktionen im Bauwesen und versorgten die Welt mit fließendem Wasser. Großes Amphitheater Kolosseum , der Tempel aller Götter – das Pantheon in Rom – ist ein Zeugnis der bemerkenswerten Errungenschaften der römischen Architektur.
Wie bereits erwähnt, im 1. Jahrhundert. Chr. verbreitete sich in den östlichen Provinzen des Römischen Reiches Christliche Ideen . Es entsteht ein neuer Mythos über die Möglichkeit, das Reich Gottes auf Erden zu erreichen, und über die Idee, die Leidenden und Benachteiligten im Himmelreich mit Glück zu belohnen. Diese Idee wurde besonders für die unteren Schichten Roms attraktiv. Allmählich erfasste das Christentum mit seinen Ideen die römische Aristokratie und Intelligenz, und zwar zu Beginn des 4.-6. Jahrhunderts. wurde offizielle Religion des Römischen Reiches . Von 410 bis 476 Rom wurde von barbarischen Goten, deutschen Söldnern usw. zerstört. Der östliche Teil des Römischen Reiches (Byzanz) existierte noch tausend Jahre, und der westliche Teil wurde nach seinem Untergang zur Grundlage der Kultur der aufstrebenden westeuropäischen Staaten. Herausragende Persönlichkeiten der römischen Kultur:
Cicero- Redner, Politiker, Philosoph, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens.
Sallust, Titus von Livia, Polybios- politische Persönlichkeiten, Propagandisten der großen zivilisatorischen Mission Roms und der Schaffung des Ökumenischen Staates.
Vergil, Lucretius Carus, Ovid, Horaz- große römische Dichter. (Vergil – „Aeneis“, L. Car – „Über die Natur der Dinge“, Ovid – „Metamorphosen“, Horaz – „Brief an den Piso“).
Die griechisch-römische Antike (VI. Jahrhundert v. Chr. – V. Jahrhundert n. Chr.) überließ der Weltkultur Folgendes Erfolge :
Reiche und vielfältige Mythologie;
Das entwickelte System des römischen Rechts („Gesetze der 12 Tafeln“);
Gesetze des Guten, der Wahrheit und der Schönheit („Römischer Moralkodex“);
Beständige Kunstwerke (Skulptur, Poesie, Architektur, Epos, Theater);
Vielfalt philosophischer Ideen;
Weltreligion - Christentum , das zum spirituellen Kern der späteren europäischen Kultur wurde.
Lesen Sie die Fortsetzung zum Thema „Alte Kultur“:
Kunstkultur Antikes Rom
Antikes Rom- eine der führenden Zivilisationen der Antike, der größte Staat der Antike, erhielt ihren Namen von der Hauptstadt (Roma – Rom), die wiederum nach dem legendären Gründer benannt wurde – Romulus. Der Legende nach wurde Rom im Jahr 753 v. Chr. von Romulus und Remus gegründet, die von einer Wölfin großgezogen wurden.
Das Zentrum Roms entwickelte sich in einer sumpfigen Ebene, die vom Kapitol, dem Palatin und dem Quirinal begrenzt wurde. Etwas Einfluss Die Entstehung der antiken römischen Zivilisation wurde von den Kulturen der Etrusker und alten Griechen beeinflusst. Das antike Rom erreichte im 2. Jahrhundert n. Chr. den Höhepunkt seiner Macht. h., als unter seiner Kontrolle der Raum vom heutigen Schottland im Norden bis Äthiopien im Süden und vom Iran im Osten bis Portugal im Westen kam. Das antike Rom schenkte der modernen Welt römisches Recht, architektonische Formen und Lösungen (zum Beispiel, Bogen und Kuppel) und viele andere Innovationen (z. B. Radwassermühlen). Christentum Als Religion wurde sie auf dem Territorium des Römischen Reiches geboren. Die offizielle Sprache des antiken römischen Staates war Latein. Die meiste Zeit ihres Bestehens war Religion polytheistisch, das inoffizielle Wappen des Reiches war Steinadler(Aquila).
Antike römische Zivilisation schenkte der Welt sorgfältig geplante Städte, Paläste und Tempel, öffentliche Einrichtungen, asphaltierte Straßen Und prächtige Brücken. Ihre originellen technischen Lösungen bestimmten nicht nur das architektonische Erscheinungsbild des mächtigen römischen Staates, sondern gaben auch der Entwicklung architektonischer Ideen späterer Epochen enorme Impulse.
Im II. Jahrhundert. Chr. Rom unterwarf Griechenland, die Kunst des antiken Roms konnte die besten Errungenschaften der antiken griechischen Meister nicht nur erben, sondern auch kreativ weiterentwickeln und so ihre eigenen schaffen Originalstil. Vor allem Die Römer übernahmen das Pantheon der Götter von den Griechen. Der Hauptplatz im römischen Pantheon war besetzt von Jupiter der Donnerer, der mächtige Herrscher des Himmels, die Personifikation von Sonnenlicht, Gewittern, Stürmen. Der wilde Kriegsgott Mars wurde als Vater des großen und kriegerischen römischen Volkes verehrt.
Im antiken Italien Mars war der Gott der Fruchtbarkeit. Ihm zu Ehren wurde der erste Monat des römischen Jahres, in dem der Ritus der Wintervertreibung durchgeführt wurde, März genannt. Der Mars wurde später zum Kriegsgott. Der Mars-Tempel wurde auf dem Campus Martius außerhalb der Stadtmauern errichtet, da nach den Gesetzen Roms bewaffnete Truppen nicht in die Stadt eindringen durften. Es ist Mars, der Vater von Romulus und Remus, den Gründern der Stadt. Mars war der Wächter Roms.
Statue des Gottes Mars.
Die griechische Zivilisation hatte großen Einfluss auf die Entstehung der römischen Mythologie. Absolute Mehrheit Griechische Götter wurden romanisiert. In Rom akzeptierten sie leicht andere Götter und versuchten so, sie auf ihre Seite zu ziehen. Göttin des Herdes Vesta wurde als Patronin des Staates verehrt. Die Funktionen von Hera, Athene, Hermes, Aphrodite, Dionysos, Demeter, Artemis, Poseidon, Hades, Apollo und Hephaistos wurden jeweils ausgeführt Juno, Minerva, Merkur, Venus, Bacchus, Ceres, Diana, Neptun, Pluto, Phoebus, Vulkan.
Jupiter umgeben von Göttern und Göttinnen.
Im II. Jahrhundert. Chr. Das Zentrum Roms wird zum Forum Romanum – dem zentralen Handels- und öffentlichen Platz, der von drei Hügeln begrenzt wird: dem Kapitol, dem Palatin und dem Quirinal.
Forum Romanum
Das Forum wurde schrittweise aufgebaut und erhielt einen asymmetrischen Charakter. IN alte Zeiten Dieses Gebiet war bis zur Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr. ein verlassenes Sumpfgebiet mit zahlreichen Quellen und einem Bach. e. Dieser Ort wurde für Bestattungen genutzt. Im Jahr 184 v. Die erste Basilika wurde in Rom gebaut ( die sogenannte Basilika von Portia) ist ein großer überdachter Saal für Kaufmannsversammlungen und Gerichtsverhandlungen. Allerdings konnte das republikanische Rom mit seinen engen, bis zu 7 m breiten Straßen, den mehrstöckigen Wohnhäusern aus Backstein und dem engen alten Forum nicht mit den schönen hellenistischen Städten des Ostens, beispielsweise Alexandria in Ägypten, verglichen werden. Julius Cäsar und Octavian Augustus wollten Rom in eine schöne, weitläufige Marmorstadt verwandeln.
In Rom wurden zwei neue, geräumigere Foren gebaut - Caesars Forum Und Augusta-Forum Auf dem Champ de Mars entstanden monumentale Gebäude, die für Militär- und Militärzwecke bestimmt waren gymnastische Übungen, Und Triumphbögen.
römische Basilika
Das Kolosseum war ein dreistöckiges Gebäude (ein viertes Stockwerk wurde später hinzugefügt) mit einem komplexen System aus Korridoren, Treppen und Lüftungsschlitzen. Drei Stockwerke waren übereinander liegende Arkaden, das vierte war eine massive Mauer, das Gebäude war prächtig mit Kolonnaden geschmückt. Die erste Galerie war für vorgesehen privilegierte Klasse, der zweite war für Bürger, der dritte war für Bürger bestimmt, im vierten Stock gab es Holzbänke und Stehplätze. In heißem oder regnerische TageÜber der Arena wurde eine Markise gespannt. Für Theateraufführungen Die Arena war mit einem Holzboden bedeckt, für Gladiatorenkämpfe war sie mit Sand gefüllt und für Szenen von Seeschlachten war sie mit Wasser gefüllt. Das Amphitheater war für 56.000 Zuschauer ausgelegt. Lange Zeit Das Kolosseum war für die Bewohner Roms und Besucher der Hauptort für Unterhaltungsspektakel wie Gladiatorenkämpfe, Tierverfolgungen und Seeschlachten (Naumachia). Im Jahr 1349 starkes Erdbeben in Rom verursachte den Einsturz des Kolosseums, insbesondere seines südlichen Teils. Danach begannen sie, es als Quelle für die Gewinnung von Baumaterialien zu betrachten, und nicht nur die abgefallenen Steine, sondern auch die absichtlich herausgebrochenen Steine wurden für neue Bauwerke verwendet.
Die Schönheit des Kolosseums steht im Widerspruch zu seinem Zweck: Dieses Gebäude wurde gebaut, um blutige Aufführungen zu veranstalten, die selbst Zeitgenossen mit ihrer Grausamkeit verblüfften. Das Kolosseum war auch eine Erinnerung an die Macht des Römischen Reiches. Innerhalb von Steinmauern wurde über das Schicksal Tausender Menschen entschieden. Gladiatoren starben hier im Kampf und Kriminelle fanden hier ihr Ende.
Zu Beginn des 2. Jahrhunderts beginnt in Rom die Herrschaft des Kaisers Mark von Ulpius Trajan(97-117), auch „glückliches Zeitalter“ genannt. Unter der Leitung eines Architekten Apollodorus von Damaskus erbaut wurde Trajans Forum - eine riesige Fläche von 280 Metern Länge und 200 Metern Breite. Das Forum enthielt die größte Basilika im antiken Rom, die Basilika Ulpia, sowie die 38 Meter hohe Trajan-Gedächtnissäule aus Marmor. Die Säule war innen hohl, ihr Stamm war von einem spiralförmigen Band mit Reliefs umwickelt, die die militärischen Heldentaten Trajans darstellten.
Das Relief erzählt die Geschichte der beiden Kriege Trajans mit den slawischsprachigen dakischen Stämmen. Dargestellt werden vor allem die Aktionen der römischen Armee: Bewegung, Bau von Befestigungsanlagen, Flussüberquerungen, Schlachten. Insgesamt befinden sich auf der Säule etwa 2.500 menschliche Figuren. Trajan erscheint darauf 59 Mal. Einzelne Figuren sind sehr realistisch dargestellt, sodass das Relief der Säule als wertvolle Quelle für das Studium von Waffen, Rüstungen und Kostümen sowohl der Römer als auch der Daker dieser Zeit dient. Am Fuß der Säule befindet sich eine Tür, die in die Halle führt, in der die goldenen Urnen mit der Asche Trajans und seiner Frau aufbewahrt wurden.
Im Jahr 125 wurde es unter der Führung von Apollodorus von Damaskus erbaut Pantheon - Tempel aller Götter. Das Pantheon wurde aus einem runden Becken wieder aufgebaut, das Teil der Agrippa-Thermen war. Das gigantische zylindrische Volumen war mit einer kugelförmigen Kuppel mit einem Durchmesser von 43,2 Metern bedeckt. In der Mitte der Kuppel befand sich ein neun Meter großes Beleuchtungsloch. Mittags dringt die stärkste Lichtsäule durch sie hindurch, das Licht ist sehr spürbar, es „breitet sich nicht aus“, sondern bleibt in Form eines riesigen Lichtstrahls und wird fast greifbar. Am 1. November 609 wurde der heidnische Tempel als christliche Kirche der Heiligen Maria und der Märtyrer beleuchtet.
Zu Beginn des 3. Jahrhunderts. wurden in Rom gebaut Caracalla-Thermen. Sie umfassten viele Strukturen. Neben Becken und Bädern gab es dort auch Palästra – Bereiche für Sportübungen, Aufenthaltsräume, Bibliotheken und Geschäfte. Die Bäder boten jeweils Platz für bis zu 1800 Personen. Die Gesamtgröße der Caracalla-Thermen beträgt 353 x 335 Meter (11 Hektar).
Ruinen der Caracalla-Thermen.
Zu den Haupträumen der Therme gehörte ein Becken mit kaltem Wasser, Große Halle mit trockener Heißluft und einem runden Becken mit Warmwasser. Bereits im 5. Jahrhundert. N. e. Die Caracalla-Thermen galten als eines der Wunder Roms. Die Menschen kamen nicht nur hierher, um sich den Schmutz abzuwaschen, sondern auch, um sich hier zu entspannen. Für die arme Bevölkerung waren Thermalbäder von besonderer Bedeutung. Kein Wunder, dass einer der modernen Wissenschaftler die Bäder nannte das beste Geschenk, die die Kaiser der römischen Bevölkerung machten. Der Besucher fand hier einen Verein, ein Stadion, einen Erholungsgarten und ein Kulturhaus. Die Menschen gingen mit neuer Kraft, ausgeruht und erneuert nicht nur körperlich, sondern auch moralisch.
Es wurde in der Mulde zwischen den Hügeln Aventin und Palatin errichtet Hippodrom – Circus Maximus , der größte in Rom (600 x 150 m). Die Tribünen boten Platz für etwa 200.000 Zuschauer. Es wird angenommen, dass hier erstmals im 6. bis 5. Jahrhundert Wagenwettbewerbe stattfanden. Chr e.
Rekonstruktion des Hippodroms
Die Römer erzielten große Erfolge im Bauwesen Aquädukte
(Wasserleitung, lateinisch aqua – Wasser, duco – ich führe), auch solche, die in Form von Brücken über Flüssen gebaut sind. Die Römer bauten Aquädukte in Form von Kanälen und Rohren. Gesamtlänge Die Aquädukte Roms waren etwa 440 km lang, allerdings waren nur 47 km davon oberirdisch, die meisten waren unterirdisch. 
Römisches Aquädukt. Arbeitsplan.
Im antiken Rom wurde viel Arbeit in den Bau gesteckt teuer Es entstand ein ausgedehntes Straßennetz, das weite Teile Westeuropas durchquerte und aus etwa 370 Hauptstraßen bestand, von denen etwa 30 nach Rom führten. Auch römische Straßen führten durch die Alpen. Straßen wurden gründlich gebaut. Die Dicke des Straßenbelags, der aus in Kalkmörtel verlegtem Kies, Kopfsteinpflaster und geschnittenen Steinen bestand, betrug etwa 1 Meter. Es wurden Entfernungs- und Wegkreuzungsindikatoren verwendet. Die berühmteste war die Via Appia, die im 4. Jahrhundert erbaut wurde. Chr e. und hatte eine Länge von etwa 350 km und eine für die damalige Zeit sehr große Breite – bis zu 4,3 m. Die Wiederaufnahme des Baus von asphaltierten Straßen in Europa erfolgte nach dem Fall des antiken Roms erst im 13. Jahrhundert.
Römerstraße heute. Straßenbautechnik.
Die Skulptur nimmt in der römischen Kultur einen besonderen Platz ein und vor allem skulpturales Porträt.
Der römische Bildhauer hatte es sich zur Aufgabe gemacht, nicht nur die physische Originalität der Gesichtszüge der dargestellten Person zu vermitteln, sondern auch die Originalität des Charakters zum Ausdruck zu bringen. 
Bilder Geschäftsleute, Redner, Bürger der Republik sind frei von Idealisierung, sie sind natürlich und realistisch. Der plastische Realismus römischer Meister erreichte im 1. Jahrhundert seinen Höhepunkt. Chr. entstanden und so Meisterwerke wie Marmorporträts von Pompeius und Caesar hervorbrachten. Der Autor der Porträts konnte in seinen Gesichtszügen viele Nuancen des Charakters des Helden, seiner Tugenden und Laster zum Ausdruck bringen. Im Porträt des Pompeius zum Beispiel versuchte der Künstler mit seinem erstarrten, breiten, fleischigen Gesicht mit der kurzen Stupsnase, den schmalen Augen und den tiefen und langen Falten auf der niedrigen Stirn nicht nur die momentane Stimmung des Helden wiederzugeben, sondern auch sein angeborener Ehrgeiz und sogar Eitelkeit, Stärke und gleichzeitig eine gewisse Unentschlossenheit, eine Tendenz zum Zögern. Um 40 v. Chr in Rom traten Tendenzen zur Nachahmung der frühen klassischen Meister der griechischen Bildhauerei auf. Porträts dieser Zeit zeichnen sich durch klassische Einfachheit, Majestät und Ernsthaftigkeit aus.
Die Kultur des antiken Roms hatte einen erheblichen Einfluss auf die spätere Weltkultur und insbesondere auf die europäische Kultur. Latein bildete die Grundlage vieler europäischer Sprachen und basierte auf den Prinzipien des klassischen römischen Rechts Rechtssysteme viele Länder der Welt; Literatur, bildende Kunst und Architektur des antiken Roms inspirierten und inspirieren viele Generationen nachfolgender Künstler.
Fragen und Aufgaben:
1. Welchen Einfluss hatte die Kultur des antiken Griechenlands auf die römische Kunst?
2. Machen Sie eine tolle Tour durch das antike Rom
3. Versuchen Sie, eine Geschichte zum Thema zu verfassen: „Der römische Kaiser im skulpturalen Porträt und im Leben (optional)“
4. Erzählen Sie uns von den Feiertagen und Spektakeln im antiken Rom.
Lehrfilm „Der wahre Gladiator“
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Die Kultur des antiken Roms wird in allen geisteswissenschaftlichen Studiengängen mit zivilisatorischem Schwerpunkt kurz untersucht, doch in einem Übersichtsstudiengang ist die ganze Vielfalt kaum zu erkennen. In vielerlei Hinsicht wird die Kultur des antiken Roms kurz vermittelt, um nur das kognitive Interesse der Schüler anzusprechen und sie zu zwingen, sich selbst Wissen anzueignen.
Lassen Sie uns den Besonderheiten der römischen Kultur etwas Aufmerksamkeit schenken, um dennoch einen, wenn auch fehlerhaften, oberflächlichen Eindruck vom Erbe der antiken Zivilisation zu gewinnen.
Die römische Kultur führte weitgehend die griechischen Traditionen fort, doch ausgehend von der Kultur des antiken Griechenlands führten die Römer auch eigene interessante Elemente ein. Wie in Griechenland entstand die Kultur aus militärischen Angelegenheiten, Politik und Religion, und ihre Errungenschaften hingen in erster Linie von den Bedürfnissen der römischen Gesellschaft ab.
Vor allem die Römer entwickelten Architektur und skulpturale Porträtmalerei. Die Kultur des antiken Roms zeigt kurz, dass die Bemühungen der Griechen nicht umsonst waren.
Die Religion der Römer war weniger komplex als vielmehr ungeordnet. Viele Götter, Schutzgeister und Götzen entsprachen nicht immer ihren Funktionen und hörten dann ganz auf, sie auszuüben, so dass nur noch das uns bekannte Pantheon übrig blieb. Mit der Entstehung und Popularisierung des Christentums erhielt die römische Religion harmonischere Umrisse und die Götter sind längst zur Mythologie geworden.
Die Römer sind auch für ihre Philosophie berühmt, die der Welt die Säulen dieser Wissenschaft gab. Schauen Sie sich nur die Namen von Cicero und Titus Lucretius Cara, Seneca und Marcus Aurelius an. Dank der Arbeiten dieser Wissenschaftler entstanden die ersten philosophischen Probleme, von denen viele bis heute nicht gelöst wurden.
Auch in der Wissenschaft erreichten die Römer ein recht hohes Niveau, insbesondere zu einer Zeit, als viele Industrien noch in den Kinderschuhen steckten. In der Medizin erzielten Celsus und Claudius Galen besondere Erfolge; in der Geschichte Sallust, Plinius, Tacitus, Titus Livius; in der Literatur Livius Andronicus, Plautus, Gaius Valerius Catullus, Vergil, Gaius Petronius, Horaz, Ovid Naso, Plutarch. Es ist auch notwendig, sich an das römische Recht zu erinnern, das in ganz Europa angewendet wird. Und das ist nicht umsonst, denn die Gesetze der zwölf Tafeln wurden in Rom geschrieben.
Ein bekannteres Überbleibsel des römischen Luxus für die einfachen Leute war der Zirkus, in dem Gladiatorenkämpfe stattfanden. Viele Filme verblüffen uns mit spannenden Kampfszenen, doch für die Römer war dies nur eine Möglichkeit, ihre Freizeit zu verbringen.
Dem römischen Beitrag zum Bauwesen und zur Architektur wurde stets ein besonderer Stellenwert eingeräumt. Die Kultur des antiken Roms kann nicht einmal die Hälfte dessen beschreiben, was im damaligen Stadtstaat gebaut wurde.
Die Etrusker und Hellenen hinterließen den Römern ihr reiches Erbe, aus dem die römische Architektur hervorging. Es ist ganz natürlich, dass die meisten Bauwerke öffentlichen Zwecken dienten: Aquädukte, Straßen, Brücken, Bäder, Befestigungsanlagen, Basiliken.
Doch wie die Römer einfache Gebäude in Kunstwerke verwandeln konnten, bleibt jedem ein Rätsel. Hinzu kommt die rasante Blüte der in Stein gemeißelten Porträts; die Griechen kannten eine solche Blüte in diesem Bereich nicht.
Die Kultur des antiken Roms bescherte der Welt ein reiches Erbe, dessen Bedeutung schwer einzuschätzen ist. Aber wir konnten die wesentlichen Errungenschaften dennoch anwenden.
Künstlerische Kultur des antiken Roms
Gegen Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. verschwanden die hellenischen Staaten Spitzenplatz vom antiken Rom besetzt. Die römische Kultur nahm die Traditionen der Griechen auf und verkörperte sie in der künstlerischen Praxis des riesigen Römischen Reiches. Der griechische Anthropozentrismus wurde durch römischen Pragmatismus und Nüchternheit ergänzt, die Römer erkannten keine andere Macht als die Macht der Gewalt an, sie waren es, die einen mächtigen und großen Staat schufen, und das gesamte römische Leben wurde von dieser Großmacht bestimmt. Persönliche Talente wurden nicht gefördert oder gepflegt, daher die Formel der römischen Kultur: Alle großen Taten wurden von den Römern vollbracht, aber unter ihnen gab es keine großen Menschen, also Genies = antikes Griechenland. Der Staat brachte seine Stärke im Bauwesen zum Ausdruck. Die Römer begannen neue Ära Weltarchitektur, in der öffentlichen Gebäuden oder öffentlichen Gebäuden, die für eine große Anzahl von Menschen konzipiert waren, einen großen Platz einräumte, verbrachte der Römer den größten Teil seines Lebens in der Menge und dies war keine erzwungene Unannehmlichkeit, im Gegenteil, es wurde so wahrgenommen ein Wert, als Quelle akuter, kollektiver, positiver Emotionen, als Ausgleich für das verschwundene Gefühl der gemeinschaftlichen Solidarität, daher wurden alle Massenspektakel als Teil der Volksangelegenheiten betrachtet, die von Sonderbeamten geregelt wurden. Die Spektakel stärkten die Macht und gaben den Gedanken der Menge eine bestimmte Richtung zugunsten des bestehenden Regimes.
Phasen der römischen Kultur:
1. Etruskische Kultur. Die älteste Zivilisation, die die römische Kultur mit der Kunst der Stadtplanung bereicherte.
2. Zarski. VIII-VI Jahrhunderte Chr. Rom ist eine Stadt eines Staates griechischen Typs. Der Legende nach gab es in Rom sieben Könige, während ihrer Herrschaft wurde die Stadt umzingelt Steinwand Es wurden Abwasserkanäle installiert, ein Zirkus für Gladiatorenkämpfe und ein Jupitertempel auf dem Capitol Hill gebaut.
3. Zeit der Republik. XI-I Jahrhunderte Chr. Der große Einfluss der eroberten griechischen Städte, daher der Einfluss der griechischen Kultur. Die römischen Götter sind den griechischen gleichgestellt, die führende Rolle nimmt die Architektur ein, aber es gibt mehr Platz nicht für Tempelanlagen, sondern für Gebäude und Bauwerke für praktische Zwecke: Basiliken, Amphitheater, Zirkusse, Bäder. Die Römer wandten neue Gestaltungsprinzipien an: Bogen, Gewölbe, Kuppel. Im 1. Jahrhundert Chr. Die Römer verwendeten Knospen- und Flügelkonstruktionen.
4. Kaiserzeit. Ende des 1. Jahrhunderts Chr. - V. Jahrhundert ANZEIGE Das Römische Reich war ein riesiger Staat, der sich über verschiedene Teile der Welt erstreckte und dessen Hauptzentrum Athen war. Hier entwickeln sich Architektur, Philosophie und Literatur. Die Römerzeit beendet die Periode der antiken Kultur. Im Jahr 395 spaltete sich das Römische Reich in West- und Ostreich, und Rom selbst wurde von Barbaren zerstört und verödete, aber seine Traditionen wurden Teil der europäischen Kultur.
Quellen: oldgoods.ru, www.skachatreferat.ru, prezentacii.com, gumfak.ru
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