Nichtrussische Völker in Russland. Einbeziehung verschiedener Völker in Russland. Große Nationalitäten Russlands

Tibeter, Peba (Eigenname), Volk, Ureinwohner Tibet. Sie leben hauptsächlich in China (4.750.000 Menschen, Autonome Region Tibet, Provinzen Gansu, Qinghai, Sichuan, Yunnan), außerdem in Indien (70.000 Menschen), Nepal, Bhutan und der Schweiz. Neben dem allgemeinen Eigennamen werden häufig auch die regionalen Namen der Tibeter verwendet: Amdova (Qinghai), Kamba oder Khampa, Xifan (Sichuan und angrenzende Regionen Tibets) usw. Sie sprechen Dialekte der tibetischen Sprache. Auf der Grundlage des Sanskrit entstand im 7. Jahrhundert die Schrift mit einem eigenen Alphabet.

Das Gebiet Tibets war bereits während der Altsteinzeit und Jungsteinzeit besiedelt. Die Vorfahren der Tibeter gründeten im 6. Jahrhundert ihre eigene Staatlichkeit. Nachbarstaaten, darunter China und Indien, suchten Verbindungen zu den tibetischen Herrschern. Anschließend übernahm eine theokratische Regierung unter der Führung des Dalai Lama und des Panchen Lama die Macht.

Nach Beruf werden die wirtschaftlichen und kulturellen Typen der sesshaften Bergbauern unterschieden – über die Hälfte aller Tibeter (Gerste, Weizen, Reis; künstliche Bewässerung wird verwendet), halbsesshafte Bauern-Pastoralisten und nomadische Pastoralisten (Yaks, Pferde, Schafe, Ziegen). ; der Yak wird auch als Lasttier eingesetzt). Handwerk wird entwickelt – Töpferei, Weberei, Bronze- und Kupferguss, Holz- und Steinschnitzerei usw. In China entwickelten die Tibeter eine Industrie.

Traditionelle Behausungen sesshafter Tibeter sind ein steinernes Turmhaus mit Flachdach (die untere Etage ist für Vieh und Ausrüstung, die obere Etage zum Wohnen), im Süden und Osten - Blockhäuser; Nomaden leben in Wollzelten.

Herrenbekleidung – Jacke und Hose, darüber – ein Wickelmantel auf der rechten Seite, mit langen Ärmeln und Gürtel, Sommer – aus Stoff oder Stoff, Winter – aus Schaffell (Stirnlocke). Die Kleidung hat keine Taschen, daher werden alle Gegenstände, einschließlich eines persönlichen Holzbechers für Essen, im Busen getragen. Damenbekleidung – kurze Jacke, Rock, lange ärmellose Weste, gestreifte farbige Schürze; im Winter ist die Stirnlocke eines Mannes ähnlich. Die Kopfbedeckung für Frauen ist vielfältig, für Männer gibt es eine Mütze oder eine Pelzmütze. Frauen und oft auch Männer tragen Zöpfe und Schmuck. Schuhe - Lederstiefel mit gebogener Spitze, innen Wollstrümpfe.

Das wichtigste traditionelle Essen ist Tsamba (geröstetes Gerstenmehl gemischt mit Butter, manchmal mit Tee), Milchtee, Fleisch; Unter den Hirten dominieren Fleisch und Milchprodukte. Verdorbene Milch- Ehrenpreis; Ein weiteres Nationalgetränk ist Gerstenbier.

Bei den Landwirten kam die Klassenschichtung deutlicher zum Ausdruck. Die Familie ist klein, die Ehe wird überwiegend patrilokal geschlossen. Bis vor Kurzem hielten die Bauern Polyandrie (mit Patrilokalität) und Polygamie (mit Matrilokalität) aufrecht.

Die Tibeter haben einen Sonnen-Mond-Kalender, ein Monat hat 30 oder 29 Tage und ein Jahr 354 Tage. Daher wird alle zweieinhalb bis drei Jahre ein Monat zu 30 Tagen hinzugefügt. Der 60-Jahres-Zyklus beginnt mit dem Jahr der Maus und des Baumes. Der größte Feiertag - Neues Jahr, an dessen Vorabend in den Klöstern eine mysteriöse Aufführung der Lamas mit Tänzen - Tsam - organisiert wird. Am 15. Tag wird das Laternenfest gefeiert, bei dem die gesamte Siedlung mit Laternen geschmückt und farbige Ölgemälde ausgestellt werden. Besonders schön sind die Feiertage in Lhasa und Shigatse. Tibeter sind nördliche Mahayana-Buddhisten, es gibt Sekten, die vorherrschende Gelugpa-Sekte ist die Gelbkappen-Sekte. Die alte schamanistische Bön-Religion ist erhalten geblieben.

Volkskunst ist reich und vielfältig. Das Epos ist weit verbreitet. Der Tsam-Feiertag ist mit der Begleitung von Musikinstrumenten – Streichpfeifen, Pfeifen, Glocken, begleitet von Theateraufführungen – sehr beliebt.

Völker Russlands
in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

Ziele und Ziele: stellen Sie die Geschichte der Völker Russlands in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts vor, die Stadien der russischen Entwicklung neuer Länder; charakterisieren den Prozess der Verbreitung des Christentums unter der Bevölkerung der im 16. Jahrhundert an Russland annektierten Länder.

Geplante Ergebnisse: Betreff: Definieren Sie das KonzeptDiözese ; wenden den konzeptionellen Apparat historischen Wissens und Techniken an historische Analyse Methoden zur Einführung der Orthodoxie beschreiben; Wissen über das Territorium und die Grenzen, den Platz und die Rolle Russlands im welthistorischen Prozess nutzen; Informationen aus einer historischen Karte als Informationsquelle nutzen; äußern Sie Urteile über den Prozess der Umwandlung Russlands in eine große eurasische Macht; die wesentlichen Merkmale der Staatsformen und der militärischen Struktur der Völker Russlands beschreiben; charakterisieren die Politik von Iwan IV. in der Wolgaregion und in Sibirien; Beschreiben Sie die Steuern und Abgaben, die von der Bevölkerung der an Russland annektierten Gebiete gezahlt werden.Metasubjekt UUD - 1) gesprächig: Bildungskooperationen und gemeinsame Aktivitäten mit dem Lehrer und Gleichaltrigen organisieren; einzeln und in der Gruppe arbeiten, eine gemeinsame Lösung finden und Konflikte lösen, basierend auf der Abstimmung von Positionen und unter Berücksichtigung der Interessen der Parteien; setzen verbale Mittel entsprechend der Kommunikationsaufgabe bewusst ein, um ihre Gefühle, Gedanken und Bedürfnisse auszudrücken; 2)regulatorisch: Ziele formulieren Bildungsaktivitäten, einen Aktionsalgorithmus erstellen; Treffen Sie die größte Auswahl effektive Wege Lösung zugewiesener Probleme; wenden Sie bei der Lösung von Suchproblemen erste Forschungsfähigkeiten an; Präsentieren Sie die Ergebnisse Ihrer Aktivitäten. 3)lehrreich: eigen allgemeiner Empfang Lösung von Bildungsproblemen; mit verschiedenen Informationsquellen arbeiten, Informationen analysieren und bewerten, sie von einer Form in eine andere umwandeln;persönliche UUD: formen und entwickeln kognitives Interesse die Geschichte Russlands studieren; die sozialen und moralischen Erfahrungen früherer Generationen verstehen; auswerten historische Ereignisse und die Rolle der Persönlichkeit in der Geschichte; Respektieren Sie das kulturelle und historische Erbe, indem Sie die historischen Bedingungen und Motivationen der Handlungen von Menschen früherer Epochen verstehen.

Ausrüstung: Lehrbuch, Karte „Russland im 16. Jahrhundert“, ein Paket mit Arbeitsmaterialien für die Arbeit in Gruppen.

Unterrichtsart: Lektion der allgemeinen methodischen Orientierung.

Während des Unterrichts

Zeit organisieren

Aktualisierung des Referenzwissens

(Kommentierte Analyse der Hausaufgaben. Umfrage zu grundlegenden Konzepten. Der Lehrer bittet den Schüler, mehrere Begriffe zu erklären. Die nächsten zwei oder drei Schüler geben weiterhin Definitionen von Konzepten. Die übrigen Schüler können ihre Klassenkameraden ergänzen und korrigieren.)

Motivations-Ziel-Stufe

In früheren Lektionen haben wir uns angeschaut politische Geschichte Russland, soziale Zusammensetzung der Bevölkerung. In der Geschichte geht es jedoch nicht nur um Wirtschaft, Kriege und Feldzüge. Man kann sich das Leben der russischen Gesellschaft nicht vorstellen, ohne die Traditionen und Bräuche der Völker Russlands zu kennen. Lassen Sie uns in unserer Lektion darüber sprechen.

Unterrichtsthema: „Die Völker Russlands in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts.“

Worüber werden wir Ihrer Meinung nach reden?

Welche Fragen müssen wir beantworten?

(Die Schüler äußern ihre Vermutungen.)

Unterrichtsplan

Völker Westsibirien und Wolga-Region.

Bildung einer neuen Verwaltung.

Erschließung annektierter Gebiete durch die Russen.

Das Problem der Religion in den annektierten Ländern.Problematische Frage

Wie verlief der Prozess der Transformation Russlands zur größten eurasischen Macht?

Einführung in neues Material

Im 16. Jahrhundert Das Territorium des russischen Staates vergrößerte sich spürbar. Es umfasste neue Völker. Wie war ihr Verhältnis zu den königlichen Behörden? Wie wurden die neuen Gebiete regiert? Diese und weitere Fragen werden wir in unserer Lektion mit Ihnen besprechen.

Arbeiten Sie am Thema der Lektion

Völker Westsibiriens und der Wolgaregion

Während der Herrschaft von Iwan IV. wurden die Wolgaregion und Westsibirien dem russischen Staat angegliedert.

Zeigen Sie die annektierten Gebiete auf der Karte an. Beschreiben Sie die Völker, die dort lebten, anhand des Materials auf S. 76, 77 Lehrbuch und Online-Ressourcen.

(Überprüfung der Erledigung der Aufgabe. Füllen Sie mit dem Rat des Lehrers die Tabelle aus.)

Völker

Menschen

Gebiet

Residenz

Datum der Annexion neuer Gebiete

Finno-

Ugrier

Chanten und Mansen

Osteuropäische Tiefebene, Ural und Sibirien

Ende des 16. Jahrhunderts

Türken

Tschuwaschen, Kasaner Tataren, Baschkiren

Rechtes und linkes Ufer des Walsh

1551-1557

Finno-

Ugrier

Mari, Udmurten, Mordwinen

Türken

Astrachan-Tataren, Nogais

Untere Wolga-Region

1556

Finno-

Ugrier

Mordwa

Türken

Nogai, Baschkiren, Argynen, Karluken, Kanglys, Kiptschaken, Naimans

Ural, unterer Ob

1557

Bildung einer neuen Verwaltung

Es war notwendig, ein Modell für die Verwaltung der neuen Gebiete zu entwickeln und eine neue Verwaltung zu bilden.

Erraten Sie in Gruppen anhand des Lehrbuchmaterials (S. 77,78), welche Schritte der russische Staat hätte unternehmen sollen, um das Problem der Bewirtschaftung neuer Ländereien zu lösen.

In ein Notizbuch schreiben

Die russische Regierung bestätigte die Rechte des örtlichen Adels:

das Land der Vorfahren besitzen;

Tribut von der Bevölkerung einsammeln und verwalten.

Servicemitarbeiter:

wurden gegen Bezahlung in den Dienst übernommen und erhielten dafür auch Güter;

erhielt Handels- und Handwerksvorteile.

Fragen zur Diskussion

Was sind die Vorzüge des Modells für die Bildung einer neuen Verwaltung?

Welche Nachteile hat dieses Modell?

Erschließung annektierter Gebiete durch die Russen

Das Territorium Russlands lag in einer Zone stark kontinentalen Klimas mit einem kurzen landwirtschaftlich genutzten Sommer. Das Land hatte keinen Zugriff darauf warme Meere. In Ermangelung natürlicher Grenzen (Meeres- oder Ozeanküsten, große Gebirgszüge usw.) erforderte der ständige Kampf gegen äußere Aggressionen die Belastung aller Ressourcen des Landes. Die Länder westlich und südlich des ersteren Alter russischer Staat lagen in den Händen von Russlands Gegnern. Traditionelle Handels- und Kulturbeziehungen wurden geschwächt und zerbrochen.

Die Russen begannen, die fruchtbaren schwarzen Böden des Wilden Feldes (südlich der Oka), der Wolgaregion und Südsibiriens zu erschließen.

Füllen Sie Aufgabe 2 für den Text des Absatzes aus.

Das Problem der Religion in den annektierten Ländern

(Nachdem die Schüler das Material auf den Seiten 78-80 des Lehrbuchs studiert haben, beantworten sie die Fragen.)

Wer war für die Hauptaufgabe verantwortlich, die Völker der annektierten Länder in die Orthodoxie einzuführen?(Auf der erstellten V 1555 G. Diözese Kasan.)

Wer und warum beteiligte sich aktiv an missionarischen Aktivitäten?(Klöster, denen dafür Landbesitz zugesprochen wurde.)

Benennen Sie bei der Arbeit mit der Karte die meisten große Städte Russland 16. Jahrhundert(Moskau, Twer, Nowgorod, Pskow, Smolensk und usw.)

Welches Dokument wurde zum Leitfaden für die Missionstätigkeit?(„Geordnete Erinnerung.“)

Welche Methoden zur Verbreitung der Orthodoxie wurden in diesem Dokument vorgeschrieben?(Gewaltfrei.)

Welche Privilegien erhielten die Völker, die die Orthodoxie annahmen? (Verschiedene Vorteile – Befreiung von der Zahlung von Yasak für drei Jahre; der Adel hatte die gleichen Rechte wie die russische Dienstklasse.)

Wie hießen Menschen, die freiwillig zur Orthodoxie konvertierten?(Neu getauft.)

Welche Ziele verfolgte die russische Regierung mit der Verbreitung des Christentums unter den neu annektierten Völkern?(Stärkung der Zentralregierung in den neu annektierten Gebieten.)

Welche Politik wurde gegenüber denen verfolgt, die sich zum Islam bekannten?(Toleranz.)

Zusammenfassung der Lektion

Lassen Sie uns überprüfen, wie gut Sie das neue Material gelernt haben.

Erledigen Sie die Aufgaben im Abschnitt „Denken, Vergleichen, Reflektieren“ S. 81 Lehrbücher.

(Überprüfung der Erledigung der Aufgabe.)

Hausaufgaben

Bereiten Sie einen Bericht über eines der annektierten Völker vor.

Trepawlow Wadim Winzerowitsch,
Doktor der Geschichtswissenschaften,
leitender Forscher am Institut für russische Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften.

Eine der grundlegenden Fragen der russischen Geschichtsschreibung ist die Interpretation der Annexion von Völkern und Territorien an Russland und der Aufbau der Beziehungen zwischen ihnen und der Zentralregierung.

In den Werken von Historikern, die in den letzten anderthalb Jahrzehnten verfasst wurden, gab es eine Abkehr vom bisherigen apologetischen Ansatz, der sowohl freiwillige als auch gewaltsame Formen des Beitritts berücksichtigte.

IN Sowjetzeit Historiker erklärten oft leicht, dass diese oder jene Personen freiwillig die russische Staatsbürgerschaft angenommen hätten – auf der Grundlage der allerersten Vereinbarung, einer Vereinbarung zwischen dem örtlichen Adel und der Regierung oder mit den russischen Provinzbehörden. Noch heute kommt es zu Wiederholungen dieses Ansatzes. Die Jahrestage der „freiwilligen Einreise“ wurden in den russischen Republiken wieder gefeiert Anfang XXI Jahrhundert. Im Jahr 2007 gibt es also eine ganze Reihe ähnlicher Feierlichkeiten. Der 450. Jahrestag der „freiwilligen Einreise nach Russland“ wird in Adygeja, Baschkirien, Kabardino-Balkarien und Karatschai-Tscherkessien gefeiert, der 300. Jahrestag – in Chakassien; nächstes Jahr wird das entsprechende Jubiläum in Udmurtien (450 Jahre) gefeiert, dann in Kalmückien (400 Jahre); in den Jahren 2001 und 2002 In Tschuwaschien und Mari El sind die Feierlichkeiten nachgelassen... Einmal gegründet, oft in Sowjetzeit(in der Regel auf Initiative der regionalen Parteiführung) werden künstliche und opportunistische Schemata auf die Interpretation realer historischer Prozesse projiziert.

In Wirklichkeit war das Bild viel komplexer. Die russische Seite und ihre Partner haben das Verhältnis von Unterordnung und Staatsbürgerschaft oft völlig unterschiedlich wahrgenommen, und es ist notwendig, die unterschiedlichen Ansichten über den Beitritt zu Russland und über den Status der Zugehörigkeit zu Russland bei den russischen Behörden und unter den russischen Behörden zu berücksichtigen annektierte Völker.

Zur Veranschaulichung wenden wir uns einigen der oben aufgeführten Regionen zu – Baschkirien und dem Siedlungsgebiet der Tscherkessen (gemäß der modernen ethnischen Nomenklatur – Adygeaner, Kabarden und Tscherkessen).

Der Anschluss des Territoriums der modernen Republik Baschkortostan an den russischen Staat erfolgte nicht gleichzeitig. Gleichzeitig erfolgte der formelle Erwerb der Staatsbürgerschaft der Baschkiren lange vor ihrer tatsächlichen Eingliederung in das Verwaltungssystem Russlands.

Bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts. Das Siedlungsgebiet der Baschkiren-Stämme war auf drei Staaten aufgeteilt: Westseite war Teil des Kasaner Khanats, der zentrale und südliche (d. h. der Hauptteil des heutigen Baschkirien) war der Nogai-Horde unterstellt, die nordöstlichen Stämme waren Nebenflüsse der sibirischen Khane.

Nach der Eroberung Kasans im Oktober 1552 wandte sich die Regierung von Zar Iwan IV. an die Völker des Khanats, darunter auch die Baschkiren. Sie wurden ermutigt, weiterhin Steuern (Yasak) an die russischen Behörden zu zahlen – genau wie die tatarischen Khans; der Bevölkerung wurde die Unantastbarkeit der örtlichen Bräuche und der muslimischen Religion garantiert; Der Zar versprach, den Baschkiren ihr angestammtes Land als Erbbesitz zu bewahren. Zwischen 1554 und 1555 Vertreter der westlichen Baschkiren-Stämme kamen zum königlichen Gouverneur in Kasan und bestätigten mit einem Eid (Shert) ihr Einverständnis mit den festgelegten Bedingungen.

Die Chronologie dieser Ereignisse wird analytisch wiederhergestellt, da Informationen über sie nicht in offiziellen Dokumenten erhalten blieben. Die Informationen sind nur in baschkirischen Stammesgenealogien (Shezhere) enthalten, in denen die Daten nicht angegeben oder verzerrt sind.

Mitte der 1550er Jahre wurde die Nogai-Horde von mörderischen Unruhen und Hungersnöten heimgesucht. Die meisten Nogai wanderten in die südlichen Steppen aus, ihre Nomadenlager waren leer. Die Baschkiren begannen, sie unter ihren Stämmen zu verteilen und zu bevölkern. Um ihre besetzten Nomaden zu sichern, sie vor Nogai-Invasionen zu schützen und auch um Patrimonialrechte an alten angestammten Gebieten geltend zu machen (wie im Fall der westlichen Stämme), schickten die Stämme Zentral- und Südbaschkiriens Delegationen nach Kasan zum Zaren mit der Bitte, dies zu tun Akzeptieren Sie sie unter ihrem Schutz und ihrer Schirmherrschaft. Dies geschah in den Jahren 1555 - 1557. Auch diese Ereignisse werden hauptsächlich anhand von Shezher rekonstruiert. Sie fanden jedoch auch in der offiziellen Chronik ihren Niederschlag. Die Nikon-Chronik zitiert den Bericht des Gouverneurs von Kasan, Fürst P. I. Shuisky, an Moskau, dass im Mai 1557 Gesandte der Baschkiren in Kasan ihre Unterwerfung unter den Zaren bestätigten und die erforderliche Steuer brachten („die Baschkiren kamen und machten mit ihren Brauen Schluss , und bezahlte Yasak“1 ).

Es wird angenommen, dass diese Chronik den Abschluss der Annexion des größten Teils der Baschkiren-Stämme an den russischen Staat dokumentiert. Es war die Botschaft aus der Nikon-Chronik von 1557, die als Hauptgrundlage für die Feier des 400. Jahrestages des Beitritts Baschkiriens zu Russland im Jahr 1957 diente. Der Prozess des Beitritts der Baschkiren zum russischen Staat begann jedoch bereits vor diesem Datum und dauerte danach an.

Die Gründung der russischen Festung in Ufa und die Einquartierung der Streltsy-Garnison des Woiwoden Michail Nagogo darin im Jahr 1586 sowie die Einrichtung eines Sonderbezirks Ufa markierten bereits die tatsächliche Ausweitung der Zuständigkeit der russischen Regierung auf diese Region.

Im selben Jahr 1586 nahmen die Transural-Baschkiren, ehemalige Untertanen der sibirischen Khane, die russische Staatsbürgerschaft an.

Im Kontext der ständigen Ansprüche der Nogais auf die Gebiete des Südurals und der Bedrohung durch die Kalmücken (und später die Kasachen) diente der mächtige Rücken in Form russischer Gouverneure und Festungsgarnisonen als wesentlicher Anreiz für die Loyalität der Baschkiren in Richtung Russland in der Zukunft. Seitdem hat die indigene Bevölkerung des Südurals die russische Staatsbürgerschaft nie verlassen, sondern ist im Gegenteil zunehmend in das Leben des Staates eingebunden.

Die Lebensweise und die innerstammesbezogenen Beziehungen unter den Baschkiren blieben zunächst intakt. Aus früheren Zeiten blieb die Einteilung der Region in fünf Provinzstraßen erhalten, die wiederum aus Volosten bestanden. Die gesamte Regierungspolitik in der Region wurde von den Volost Biys (Ältesten) durchgeführt. Um beispielsweise wichtige Fragen zu lösen, war der Gouverneur von Ufa nicht immer beteiligt, sondern es wurde eine Volost-Versammlung einberufen; Es sind auch rein baschkirische Yiyns bekannt.

Im Allgemeinen erkannten beide Seiten – die Russen (vertreten durch die Regierung) und die Baschkiren – den Status an Baschkirisches Volk als freiwilliger Beitritt zum russischen Staat und daher von Iwan IV. das Recht erhalten, im günstigsten Verwaltungsregime zu leben.

Allerdings in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Dieses Regime begann sich zu ändern. Auf baschkirischen Weiden und Jagdgebieten entstanden russische Dörfer, und die Behörden erhöhten die Steuersätze. Die bedeutendsten Veränderungen machten sich im 18. Jahrhundert bemerkbar: Unter Peter I. wurde die Pflicht zur Ausübung staatlicher Pflichten auf Baschkiren ausgeweitet, 1754 wurden die traditionellen Yasak-Zahlungen durch ein Salzmonopol ersetzt. Für Empörung sorgte die zunehmende Häufigkeit im 18. Jahrhundert. Zuteilung (eigentlich Beschlagnahme) großer Gebiete für Festungen und Fabriken.

Diese Neuerungen untergruben nicht die wirtschaftlichen Grundlagen der lokalen Bevölkerung und waren an sich nicht sehr schwierig, insbesondere im Vergleich zur Situation der russischen Leibeigenschaft. Aber die Erinnerung an den freiwilligen Beitritt und die königlichen Zuwendungen führten die Baschkiren zu der Überzeugung, dass … einseitiger Verstoß Regierung ihrer langjährigen Verpflichtungen. Die Baschkiren betrachteten ihre Loyalität gegenüber dem Zaren als ihre freie Entscheidung im gegenseitigen Einvernehmen mit Moskau. Daher sahen sie sich berechtigt, die Rechte, die sie einst von der Regierung erhalten hatten, mit Gewalt zu verteidigen, frühere Vereinbarungen zu kündigen und letztendlich den Oberherrn zu wechseln. Die oben genannten Gründe führten zusammen mit den Missbräuchen der Beamten zu massiver Empörung unter den Baschkiren und zu einer Reihe ihrer Aufstände im 17.-18. Jahrhundert.

Nach und nach, mit der Überwindung von Widersprüchen und Konflikten, passten sich die Ureinwohner des Südurals an neue Lebensbedingungen an. Als Teil des russischen Staates passten sich die Baschkiren wie andere Völker diesem an politisches System und Gesetzgebung, beherrschte die Kommunikation durch die vorherrschende russische Sprache, beherrschte die Errungenschaften Russische Wissenschaft und Kultur und bringen ihren eigenen Beitrag dazu ein.

Aktive politische Beziehungen zwischen Russland und den Fürstentümern des Nordkaukasus begannen Mitte des 16. Jahrhunderts. Nach den damaligen diplomatischen Verfahren wurden diese Beziehungen oft durch Sherts formalisiert und mit der Zusicherung der Staatsbürgerschaft („Knechtschaft“) begleitet. Damals erwiesen sich die Vorstellungen über Staatsbürgerschaft, Mäzenatentum und Oberhoheit jedoch manchmal als eher bedingt. Wie nicht nur kaukasische Materialien, sondern auch sibirische, kalmückische und andere Materialien zeigen, sollte die auf der Grundlage von „Shert“-Vereinbarungen erklärte „Nationalität“ mit ernsthaften Vorbehalten einhergehen. Das zweihundertjährige Epos über den wiederholten „Verlust“ kabardischer, dagestanischer, georgischer und anderer Herrscher an die russischen Zaren bestätigt diese Eigenschaft internationale Beziehungen Spätmittelalter.

Die meisten Autoren sind keineswegs geneigt, die damals geschlossenen Bündnisse wörtlich als Übergang der Tscherkessen zum russischen „Weißen Zaren“ wahrzunehmen. Sie werden vernünftigerweise als Ergebnis des Zusammentreffens der Interessen der lokalen herrschenden Elite und der russischen Behörden interpretiert, als Beweis für ein politisches Bündnis, das sich gegen dritte Kräfte richtet – benachbarte Mächte, die für den Kaukasus kämpfen. Manöver zwischen Persien, der Türkei und Russland bildeten oft die Grundlage der Außenpolitik lokaler Herrscher. Das Ergebnis solcher Manöver war die „allgemeine Unterwürfigkeit“, die im Kaukasus regelmäßig aufkam – die Anerkennung der Unterordnung sowohl unter den russischen Zaren als auch unter den persischen Schah oder osmanischen Sultan.

Mitte des 16. Jahrhunderts, gleichzeitig mit der Eroberung der Khanate Kasan und Astrachan durch Iwan IV. und dem Zugang des Moskauer Staates zum Kaspischen Meer, wurden freundschaftliche Beziehungen zwischen Moskau und einigen Adyghe-Herrschern aufgenommen. 1552, 1555, 1557 Botschaften aus Kabarda und den westlichen (Trans-Kuban) Tscherkessen kamen zu Iwan dem Schrecklichen mit der Bitte um ihre Staatsbürgerschaft, um Hilfe gegen die Expansion der Krim-Khane und im Kampf gegen die Kazimukh (Dagestan) Schamchap. Im Juli 1557 wurden Vertreter der beiden kabardischen Fürsten vom Zaren empfangen, der positiv auf die Bitte reagierte, „sie in die Knechtschaft zu schicken und ihnen zu helfen, ihre Feinde zu verüben“. Später heiratete Iwan IV. sogar eine kabardische Prinzessin.

Russland ist dafür berühmt Vielvölkerstaat Im Land leben mehr als 190 Menschen. Die meisten von ihnen gelangten dank der Annexion neuer Gebiete friedlich in die Russische Föderation. Jede Nation hat ihre eigene Geschichte, Kultur und ihr eigenes Erbe. Lassen Sie uns die nationale Zusammensetzung Russlands genauer untersuchen und jede ethnische Gruppe einzeln betrachten.

Große Nationalitäten Russlands

Russen sind die größte in Russland lebende indigene ethnische Gruppe. Die Zahl der Russen auf der Welt beträgt 133 Millionen Menschen, einige Quellen sprechen jedoch von bis zu 150 Millionen. IN Russische Föderation mehr als 110 (fast 79 % der Gesamtbevölkerung des Landes) Millionen Russen leben, Großer Teil Russen leben auch in der Ukraine, Kasachstan und Weißrussland. Wenn wir uns die Karte Russlands ansehen, ist das russische Volk in großer Zahl über das gesamte Staatsgebiet verteilt und lebt in allen Regionen des Landes...

Tataren machen im Vergleich zu Russen nur 3,7 % der Gesamtbevölkerung des Landes aus. Das tatarische Volk hat eine Bevölkerung von 5,3 Millionen Menschen. Diese ethnische Gruppe lebt im ganzen Land, die am dichtesten besiedelte Stadt der Tataren ist Tatarstan, dort leben mehr als 2 Millionen Menschen, und die am dünnsten besiedelte Region ist Inguschetien, wo es nicht einmal tausend Tataren gibt...

Baschkiren sind die Ureinwohner der Republik Baschkortostan. Die Zahl der Baschkiren beträgt etwa 1,5 Millionen Menschen – das sind 1,1 % von Gesamtzahl alle Einwohner der Russischen Föderation. Von den eineinhalb Millionen Menschen lebt die Mehrheit (ca. 1 Million) auf dem Territorium Baschkortostans. Der Rest der Baschkiren lebt in ganz Russland sowie in den GUS-Staaten...

Die Tschuwaschen sind die Ureinwohner der Tschuwaschischen Republik. Ihre Zahl beträgt 1,4 Millionen Menschen, was 1,01 % der Gesamtzahl entspricht nationale Zusammensetzung Russen. Glaubt man der Volkszählung, leben auf dem Territorium der Republik etwa 880.000 Tschuwaschen, der Rest lebt in allen Regionen Russlands sowie in Kasachstan und der Ukraine...

Tschetschenen sind ein im Nordkaukasus ansässiges Volk; Tschetschenien gilt als ihre Heimat. In Russland die Nummer Tschetschenische Leute betrug 1,3 Millionen Menschen, aber laut Statistik ist die Zahl der Tschetschenen in der Russischen Föderation seit 2015 auf 1,4 Millionen gestiegen. Diese Menschen macht 1,01 % der Gesamtbevölkerung Russlands aus...

Das mordwinische Volk hat eine Bevölkerung von etwa 800.000 Menschen (ungefähr 750.000), das sind 0,54 % der Gesamtbevölkerung. Die meisten Menschen leben in Mordowien – etwa 350.000 Menschen, gefolgt von den Regionen: Samara, Pensa, Orenburg, Uljanowsk. Am wenigsten lebt diese ethnische Gruppe in den Gebieten Iwanowo und Omsk; nicht einmal 5.000 Angehörige des mordwinischen Volkes werden sich dort versammeln...

Die Zahl der Udmurten beträgt 550.000 Menschen – das sind 0,40 % der Gesamtbevölkerung unseres riesigen Mutterlandes. Der größte Teil der ethnischen Gruppe lebt in der Republik Udmurtien, der Rest ist in benachbarten Regionen verstreut – Tatarstan, Baschkortostan, Gebiet Swerdlowsk, Gebiet Perm, Gebiet Kirow, Chanty-Mansijsk autonome Region. Kleines Teil Udmurtische Leute wanderte nach Kasachstan und in die Ukraine aus...

Die Jakuten repräsentieren die indigene Bevölkerung Jakutiens. Ihre Zahl beträgt 480.000 Menschen – das sind etwa 0,35 % der gesamten nationalen Zusammensetzung der Russischen Föderation. Jakuten stellen die Mehrheit der Einwohner Jakutiens und Sibiriens. Sie leben auch in anderen Regionen Russlands, die am dichtesten besiedelten Regionen der Jakuten sind Irkutsk und Magadan-Region, Gebiet Krasnojarsk, Bezirk Chabarowsk und Primorski...

Nach den nach der Volkszählung verfügbaren Statistiken leben in Russland 460.000 Burjaten. Dies entspricht 0,32 % der Gesamtzahl der Russen. Die Mehrheit (etwa 280.000 Menschen) der Burjaten lebt in Burjatien und ist die indigene Bevölkerung dieser Republik. Der Rest der Bevölkerung Burjatiens lebt in anderen Regionen Russlands. Das am dichtesten besiedelte Gebiet mit Burjaten ist die Region Irkutsk (77.000) und das Transbaikal-Territorium (73.000), und die am wenigsten besiedelten Gebiete sind die Region Kamtschatka und die Region Kemerowo, wo es nicht einmal 2.000.000 Burjaten gibt. .

Die Zahl der Komi, die auf dem Territorium der Russischen Föderation leben, beträgt 230.000 Menschen. Diese Zahl beträgt 0,16 % der Gesamtbevölkerung Russlands. Als Lebensunterhalt haben diese Menschen nicht nur die Republik Komi gewählt, die ihre unmittelbare Heimat ist, sondern auch andere Regionen unseres riesigen Landes. Das Volk der Komi kommt in den Regionen Swerdlowsk, Tjumen, Archangelsk, Murmansk und Omsk sowie in den Autonomen Kreisen der Nenzen, Jamal-Nenzen und Chanten und Mansen vor.

Die Menschen in Kalmückien sind in der Republik Kalmückien beheimatet. Ihre Zahl beträgt 190.000 Menschen, prozentual betrachtet sind es 0,13 % der in Russland lebenden Gesamtbevölkerung. Die meisten dieser Menschen, Kalmückien nicht mitgerechnet, leben in den Regionen Astrachan und Wolgograd – etwa 7.000 Menschen. Und die wenigsten Kalmücken leben im Autonomen Kreis Tschukotka und im Stawropol-Territorium – weniger als tausend Menschen...

Altaier sind die Ureinwohner des Altai und leben daher hauptsächlich in dieser Republik. Obwohl ein Teil der Bevölkerung ihren historischen Lebensraum verlassen hat, leben sie heute in Kemerowo und Regionen Nowosibirsk. Die Gesamtzahl des Altai-Volkes beträgt 79.000 Menschen, ein Prozentsatz von 0,06 der Gesamtzahl der Russen...

Tschuktschen gehören dazu kleine Leute aus dem nordöstlichen Teil Asiens. In Russland gibt es eine kleine Zahl der Tschuktschen – etwa 16.000 Menschen, ihr Volk macht 0,01 % der Gesamtbevölkerung unseres multinationalen Landes aus. Diese Menschen sind über ganz Russland verstreut, aber die meisten von ihnen ließen sich im Autonomen Kreis Tschukotka, in Jakutien, im Gebiet Kamtschatka und in der Region Magadan nieder.

Dies sind die häufigsten Völker, denen Sie in den Weiten Mutter Russlands begegnen können. Allerdings ist die Liste bei weitem nicht vollständig, denn in unserem Staat leben auch Völker anderer Länder. Zum Beispiel Deutsche, Vietnamesen, Araber, Serben, Rumänen, Tschechen, Amerikaner, Kasachen, Ukrainer, Franzosen, Italiener, Slowaken, Kroaten, Tuwiner, Usbeken, Spanier, Briten, Japaner, Pakistaner usw. Die meisten der aufgeführten ethnischen Gruppen machen 0,01 % der Gesamtbevölkerung aus, es gibt jedoch auch Völker mit mehr als 0,5 %.

Wir können endlos weitermachen, denn das riesige Territorium der Russischen Föderation ist in der Lage, viele Völker, sowohl einheimische als auch aus anderen Ländern und sogar Kontinenten, unter einem Dach unterzubringen.

§ 33-34. VÖLKER DES RUSSISCHEN REICHES

Multinationales Land. Bevölkerung des Russischen Reiches im 18. Jahrhundert. wuchs ständig. Lebten 1720 noch 15,7 Millionen Menschen im Land, so waren es 1795 bereits 37,4 Millionen Menschen. Hohe Bevölkerungswachstumsraten waren sowohl mit einem Anstieg der Geburtenrate als auch mit einer Vergrößerung des Territoriums des Russischen Reiches verbunden.

Die Ausweitung der Grenzen Russlands erfolgte auf Kosten der von Ukrainern, Weißrussen, Litauern, Polen, Finnen, Juden und anderen Völkern bewohnten Gebiete. Im Jahr 1795 betrug der Anteil der Russen an der Gesamtbevölkerung des Landes 49 %, der Ukrainer etwa 20, der Weißrussen 8, der Polen 6, der Finnen 2, der Litauer 1,9, der Tataren 1,9, der Letten 1,7 und der Juden 1,4 , Esten - 1,1 %. Moldauer, Nenzen, Udmurten, Karelier, Komi, Mari, Kalmücken, Baschkiren, Tschuwaschen und viele andere Nationalitäten machten 1 % der Bevölkerung des Russischen Reiches aus.

Viele Nationalitäten wurden von der schweren Last der Wehrpflicht befreit. Sie kannten die Leibeigenschaft nicht, die nur den Russen, Ukrainern, Weißrussen und den baltischen Völkern vorbehalten war.

Viele Menschen zogen nach Russland Kolonisten: Deutsche, Moldauer, Griechen, Armenier, Serben, Bulgaren. Der Prozess der Besiedlung und Erschließung neuer Gebiete am Rande des Landes wurde fortgesetzt, an dem sich Russen, Ukrainer, Tataren, Mordowier, Tschuwaschen und Mari aktiv beteiligten.

Eine Sonderstellung nahmen Juden ein, die in den Gebieten lebten, die nach der Teilung des polnisch-litauischen Commonwealth Teil des Landes wurden, sowie in Noworossija, der Ukraine am linken Ufer und teilweise in den baltischen Staaten. In den 1790er Jahren verabschiedete Gesetze legten die Grenzen der Gebiete fest, in denen sie sich dauerhaft aufhalten durften – der Pale of Settlement. Die Einführung des Pale of Settlement verletzte die Rechte des jüdischen Volkes.

Russen. Im 18. Jahrhundert Ihre Zahl stieg von 11 auf 20 Millionen Menschen, ihr Anteil an der Bevölkerung des Landes nahm jedoch ab. Die Russen lebten hauptsächlich in den zentralen und nordwestlichen Regionen des Landes. Hier überstieg ihr Anteil an der Gesamtbevölkerung 90 %. In den 1780er Jahren. Russische Siedler erschienen im Nordkaukasus und ihre Zahl wuchs in Sibirien. Die Russen zogen nach Noworossija und in die Gebiete der Don-Armee, in die Provinzen Jekaterinoslaw und Taurid.

Das Leben des Großteils der Landbevölkerung hat sich leicht verändert: die gleiche tägliche Arbeit auf dem Land, wo Erwachsene und Kinder einen erheblichen Teil des Jahres arbeiteten, die gleichen Steuern und Abgaben zugunsten der Staatskasse und des Grundbesitzers. Gleichzeitig führte die Entwicklung der Marktbeziehungen zu einer Schichtung der Bauern in Arm und Reich. Die wohlhabende Bauernschaft versuchte, die Stadtbewohner in der Gestaltung ihrer Häuser, Lebensmittel und Kleidung nachzuahmen.

Das bäuerliche Leben wiederum beeinflusste das Leben der Stadtbewohner. Die Landschaft begann knapp außerhalb der Stadtgrenzen. Die Entwicklung von Otkhodnichestvo, Studium, Rekrutierung, Besuch von Kirchen und Klöstern (heidnische Pilgerfahrt), die gemeinsame Teilnahme von Stadtbewohnern und Bauern an zahlreichen Kriegen – diese und andere Formen der Kommunikation trugen zur gegenseitigen Bereicherung der bäuerlichen und städtischen Kultur bei.

Im 18. Jahrhundert Die meisten Stadtbewohner lebten darin Holzhäuser. Wohnbauten aus Stein waren nur in St. Petersburg und Moskau keine Seltenheit. Das Innere des Hauses war mit Holzschnitzereien, Spiegeln und Vorhängen, teuren Möbeln und Geschirr geschmückt. Rund um das Haus wurden Gartenbäume gepflanzt. Typischerweise waren die Häuser der Stadtbewohner ein- oder zweistöckig. In Moskau und St. Petersburg entstanden drei- und vierstöckige Häuser im westeuropäischen Stil. Nachts wurden die Fenster mit Rollläden verschlossen.

Unbekannte Frau in russischer Tracht. Künstler I. Argunow

Bauernessen. Künstler M. Shibanov

Die Stadtbewohner verwendeten in ihrem Alltag Gegenstände im europäischen Stil. In den Häusern des Adels wurden Gabeln, Messer und Löffel aus Silber hergestellt (daher der Ausdruck „Besteck“), Teller und Tassen aus Porzellan, Gläser, Gläser und Karaffen aus Kristall. Der Großteil der Stadtbewohner verfügte über einfache Utensilien. IN Bauernfamilie Sie aßen normalerweise von gewöhnlichen Gerichten. Allerdings gingen sowohl die Armen als auch die Reichen sorgsam mit Haushaltsgegenständen um.

Wandspiel. Künstler E. Korneev

Seit Peters Zeiten hat sich die Kleidung der Stadtbewohner verändert. Die Mitarbeiter mussten erscheinen an öffentlichen Orten in einem ausländischen oder, wie es hieß, „deutschen“ Kleid und einer Perücke, mit der Einführung einer Ziviluniform - in einer Uniform. Das Militär trug Uniformen in hellen, eleganten Farben mit hohem Kopfschmuck und Schmuck.

Ukrainer. IN Mitte des 18. Jahrhunderts V. Die Ukraine am linken Ufer mit Kiew und Saporoschje war Teil des Russischen Reiches, die Ukraine am rechten Ufer (vom Mittellauf des Dnjepr bis zu den Karpaten) stand unter der Herrschaft des polnisch-litauischen Commonwealth. Der Unterlauf des Dnjepr gehörte zu Siwasch und Perekop Osmanisches Reich und ihr Vasall Krim-Khanat, Unterkarpatien war Teil von Ungarn. Die Ukraine am linken Ufer war eine Agrarregion. Der ukrainische Adel, die Kosakenältesten und der hohe Klerus verfügten über riesige Landbesitzungen. Sie führten einen aktiven Kampf mit der russischen Regierung für die Wahrung der Autonomie („die Rechte und Freiheiten des kleinrussischen Volkes“).

St.-Andreas-Kirche in Kiew Architekt B. Rastrelli

1764 wurde das Hetmanat abgeschafft und die ukrainische Autonomie liquidiert. Mit der Annexion der Asowschen Schwarzmeersteppe an Russland bildeten die ehemaligen Kosaken die sogenannten Schwarzmeerkosaken. Nach ihrem Umzug auf die Taman-Halbinsel bildeten sie die Kuban-Kosakenarmee.

Im Jahr 1782 wurden im Rahmen der Provinzreform die Gouverneursposten Kiew, Tschernigow und Nowgorod-Sewersk gegründet. Im folgenden Jahr wurde die Bevölkerung zur Zahlung einer Kopfsteuer gezwungen und die Übertragung von Bauern von einem Grundbesitzer auf einen anderen wurde verboten. Die Bestimmungen der dem Adel und den Städten gewährten Urkunden erstreckten sich auf die Ukraine am linken Ufer. Auch die Ukraine konnte sich der Säkularisierung des Kirchenlandes nicht entziehen.

Nachdem die Schwarzmeerregion infolge der russisch-türkischen Kriege an Russland angeschlossen worden war, schenkten die Monarchen das fruchtbare Land dieser Region dem Adel. So erhielt der Generalstaatsanwalt des Senats, Fürst A. A. Vyazemsky, das Eigentum an mehr als 50.000 Hektar Land, etwas weniger - G. A. Potemkin und andere Adlige Katharinas.

Die Vereinigung der ukrainischen Länder innerhalb des russischen Staates war für ihn von großer Bedeutung brüderliche Völker– Ukrainer und Russen trugen zur gegenseitigen Bereicherung der Kulturen bei.

Die Kiew-Mohyla-Akademie spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung von Bildung und Wissenschaft in der Ukraine. An die russische Gesellschaft Bekannt waren die Werke des Philosophen und Schriftstellers G. Skovoroda und die historischen Werke von G. A. Poletika. 1789 wurde in Charkow das erste Theater der Ukraine gegründet. Die talentierten Komponisten A. L. Vedel, D. S. Bortnyansky, die Künstler D. G. Levitsky, V. L. Borovikovsky, A. P. Losenko, die Bildhauer M. I. Kozlovsky und I. P. Martos hatten ukrainische Wurzeln. Die Ukrainer bevölkerten intensiv die Schwarzmeersteppen und die Krim, beteiligten sich an der wirtschaftlichen Entwicklung dieser reichen Region und zogen auch in die Gebiete der Don-Truppen und in den Nordkaukasus, in die Provinzen Woronesch und Kursk.

Weißrussen. Mitte des 18. Jahrhunderts. Weißrussland war Teil des polnisch-litauischen Commonwealth. Die meisten Bauernhöfe arbeiteten als Fronarbeiter, ein kleiner Teil der Staatsbauern zahlte Pacht. Die Leibeigenschaft wurde durch schwere nationale und religiöse Unterdrückung verschärft: Polnische Grundbesitzer zwangen den Katholizismus ein, versuchten, die Weißrussen zu polieren und ihnen ihre eigene Kultur zu entziehen. Der belarussische Adel und wohlhabende Bürger wurden in katholischen Schulen sowie an der Wilnaer Akademie unterrichtet.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Weißrussland wurde Teil des Russischen Reiches.

Weißrussen

Die Bevölkerung betrug mehr als 3 Millionen Menschen. Die russische Regierung befreite die Bevölkerung Weißrusslands von der Zahlung staatlicher Steuern, praktizierte jedoch die Verteilung des Staatslandes und der darin bewohnten Bauern an den russischen Adel.

Etwa 90 % der Weißrussen lebten in den Provinzen Minsk und Mogilev, etwas weniger in den Provinzen Witebsk und Grodno; in der Provinz Wilna waren Litauer die Hauptbevölkerung.

Der Beitritt Weißrusslands zu Russland trug zur Einbindung der regionalen Wirtschaft in die Rohstoffproduktion bei gesamtrussischer Markt, das Wachstum großer Manufakturen, der Einsatz ziviler Arbeitskräfte in ihnen. Der Straßenbau entwickelte sich aktiv und Kanäle wurden verlegt.

Die Vereinigung von Weißrussen und Russen in einem einzigen Staat entsprach den Interessen zweier brüderlicher Völker, die durch Herkunft, Sprache, Kultur und historische Vergangenheit miteinander verbunden sind.

Völker des Baltikums. Nach dem Beitritt zu Russland wurden die baltischen Staaten zu den Seetoren des Landes und die Häfen Tallinn, Pärnu, Narva und Riga nahmen einen wichtigen Platz im Außenhandel ein. Die russische Regierung bestätigte die bisherigen Privilegien der baltischen und deutschen Grundbesitzer. Sie bildeten die örtliche Verwaltung. Offizielle Sprache in den Provinzen Estland, Livland und Kurland wurde Deutsch gesprochen.

Estnische und lettische Adlige erhöhten die Korvee, was zu Unruhen in der Bevölkerung führte und die Regierung zu Zugeständnissen zwang. D. I. Fonvizin, der die baltischen Staaten bereiste, schrieb: „Die Männer sind gegen die Herren, und die Herren sind so wütend auf sie, dass sie sich gegenseitig vernichten wollen.“

Panorama von Riga. Stich aus dem 18. Jahrhundert

Die meisten Letten (bis zu 80 % der Bevölkerung) lebten in Kurland; In Livland gab es nur wenige davon, hier waren Deutsche ein erheblicher Teil der Bevölkerung. Esten lebten in fast allen Landkreisen Estlands und in Livland machten sie fast die Hälfte der Bevölkerung der Region aus. Die litauische Bevölkerung dominierte in der Provinz Wilna, ein kleiner Teil davon ließ sich in der Provinz Grodno und in Livland nieder.

Völker der Wolga- und Uralregionen. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. In der mittleren Wolgaregion stieg der Anteil der russischen Bevölkerung. Einige nichtrussische Völker zogen in die Wolga-Region und in den Ural, weil Grundbesitzer Land beschlagnahmten und es mit Leibeigenen besiedelten zentrale Regionen Russland. Der Großteil der Leibeigenen in der Wolgaregion waren Russen. Die Regierung siedelte Staatsbauern, zu denen der Großteil der nichtrussischen Bevölkerung der Wolga-Region (Mordwiner, Mari, Tschuwaschen, Tataren) gehörte, in neue Ländereien in Baschkirien um.

Die Landwirtschaft blieb die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung der Wolgaregion. Nur die Tataren beschäftigten sich neben der Landwirtschaft mit der Viehzucht zum Gerben von Leder und der Gewinnung von Wolle zum Zweck des Verkaufs. Die Mari, Mordwinen und Tschuwaschen entwickelten den Gartenbau und verkauften das Gemüse, das sie in den Städten anbauten. Mit dem Rückgang der Wälder und der Ausweitung der Ackerflächen gehörte die Jagd nicht mehr zu den Haupterwerbstätigen der Bevölkerung dieser Region.

Obwohl ein erheblicher Teil der Udmurten, Mari, Tschuwaschen und fast alle Mordwinen das Christentum annahmen, glaubten sie weiterhin an ihr Christentum heidnische Götter und brachte ihnen Opfer dar. Die Mehrheit der Tataren blieb Muslime. Die tatarische Sprache wurde am Kasaner Gymnasium mit der Einführung und Grammatik von I. Khalfin gelernt.

ABC und Grammatik Tatarische Sprache I. Halfina

Die meisten Tataren lebten in der Provinz Kasan. Ihre Siedlungen befanden sich in den Provinzen Simbirsk und Pensa sowie in der unteren Wolgaregion. Nach der Eroberung der Krim durch Russland Krimtataren zogen in die Türkei, und nur ein Teil von ihnen blieb an ihren ursprünglichen Orten.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Das Gebiet Baschkiriens war Teil der Provinz Orenburg. Die Baschkiren hatten Vorteile: Sie zahlten keine Kopfsteuer und waren von der Wehrpflicht befreit. Sie kannten die Leibeigenschaft nicht. Die Bevölkerung Baschkiriens war multinational – 70.000 Baschkiren, mehr als 100.000 Tataren, Tschuwaschen, Mari und Udmurten sowie mehr als 130.000 Russen lebten hier. Die Baschkiren führten einen nomadischen oder halbnomadischen Lebensstil. Das Land war Eigentum der Gemeinde. Der baschkirische Adel genoss jedoch das Recht, Nomaden zu verteilen.

Die untere Wolgaregion wurde von Kalmücken bewohnt, die in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts in die kaspischen Steppen zogen. aus Zentralasien. Sie haben gestanden Lamaismus. Die Macht gehörte dem Clan-Adel und dem Klerus; gewöhnliche Gemeindemitglieder zahlten ihnen Miete in Form von Sachleistungen oder in bar. Unter Katharina II. wurden Ländereien in der Kalmückensteppe aktiv an den Adel verteilt. In den 1770er Jahren. ein bedeutender Teil der Kalmücken ging nach Dzungaria (Nordwestchina).

Völker Sibiriens. IN spätes XVIII V. In Sibirien gab es zwei Provinzen – Tobolsk und Irkutsk, sie waren in Regionen und die Regionen in Kreise unterteilt. Die Völker Sibiriens waren auf der Grundlage der „Ausländerverwaltungsordnung“ der örtlichen Verwaltung unterstellt. In der Regel legten örtliche Fürsten einen Staatsbürgereid (Shert) ab und verpflichteten sich, Yasak pünktlich zu zahlen. Sie behielten ihre Unabhängigkeit bei der Verwaltung ihrer Gebiete.

Sibirien war eines der multinationalsten Gebiete des russischen Staates. Nenzen (Samojeden), Chanten (Ostjaken), Mansen (Vogulen), Sibirische Tataren, Nganasaner, Chakassen, Ewenken (Tungusen), Evenen, Jakuten, Yukagiren, Tschuktschen, Kamtschadalen (Itelmenen), Ainu (Kurilen) – das ist kein vollständige Liste der Völker, von denen aus Russland bewohnt wurde Uralgebirge nach Kamtschatka und auf die Kurilen.

Im 18. Jahrhundert Unter den Rentierzüchtervölkern kam es zu einer weiteren Schichtung des Eigentums. Die Chanten, Mansen und Selkupen akzeptierten das Christentum, die Taufe erfolgte jedoch oft formell. Zeitgenossen zufolge praktizieren die Neugetauften „heimlich Götzendienst und Schamanismus“.

Die nördlichen Tungusen siedelten weitverbreitet in ganz Sibirien. Die Ländereien der Tschuktschen und Eskimos wurden friedlich an Russland angegliedert.

Die Jakuten erschlossen im Nordwesten und Nordosten Sibiriens neue Lebensräume. Die zunehmende Eigentumsschichtung führte zur Entstehung von Adligen (Toyons), gewöhnlichen Jakuten – freien Gemeindemitgliedern und abhängigen Arbeitern (Zakhrebetniks). Die Verwaltung Sibiriens übertrug Spielzeugen die Verantwortung für das Sammeln von Yasak. Darüber hinaus stellten Spielzeuge sogenannte Tickets aus, ohne die kein einziger Jakut das Recht hatte, seine Siedlung zu verlassen.

Auch bei den Burjaten wurde der Prozess der Eigentumsschichtung beobachtet. Im Jahr 1781 fand ein Kongress des burjatischen Adels statt, der den „Steppenkodex“ verabschiedete. Der Lamaismus wurde zur vorherrschenden Religion der Ostburjaten. In Transbaikalien entstanden lamaistische Klöster (Datsans).

Ende des 18. Jahrhunderts. In Alaska entstanden russische Siedlungen.

In Sibirien gehörte das Land dem Staat. Die Bauern wurden in staatliche, zugewiesene und klösterliche Bauern eingeteilt. Letztere bildeten nach der Säkularisierung des Kirchenlandes die Kategorie der Wirtschaftsbauern.

Während des Nordischen Krieges wurden Bergbau und metallurgische Industrie. Ein erheblicher Teil des sibirischen Silbers und Goldes wurde in der Mine Zmeinogorsk gefördert. Die Fabriken von Altai und das Nerchinsky-Bergwerk in Transbaikalia wurden zu wichtigen Zentren der lokalen Industrie. Die Bevölkerung Sibiriens trieb erfolgreich Handel mit China.

Blick auf die Stadt Tobolsk

Das Wachstum der russischen Bevölkerung in der Region war nicht nur auf bäuerliche Siedler zurückzuführen. Sibirien war ein Verbannungsort für Don- und Saporoschje-Kosaken, Schismatiker, Gutsbesitzer und Hofleute, die „unverschämte Taten“ gegen ihre Herren begingen.

Kasachstan. Im 18. Jahrhundert Kasachische Stämme wurden je nach Nomadenort in drei Zhuz eingeteilt: Ältere, Mittlere und Jüngere. Verschiedene auf dem Territorium der Zhuzes gelegene Khanate führten untereinander einen erbitterten Kampf um die Macht. In den 1730er – 1740er Jahren. Die meisten Kasachen der jüngeren und mittleren Zhuzes akzeptierten die russische Staatsbürgerschaft.

Die Hauptbeschäftigung der Kasachen war die nomadische Viehzucht. Der kasachische Adel – Khane, Sultane, Bai – erhob von seinen Untertanen Sachzölle und Steuern. Viehzüchter gaben ihren Besitzern das Zwanzigstel ihres Viehbestandes, den Bauern ein Zehntel ihrer Ernte. Patriarchale Beziehungen existierten in der Region mit den Überresten des Clansystems.

Völker des Nordkaukasus. Zahlreiche Adyghe-Stämme besetzten das Gebiet jenseits des Kuban, vom Fluss Laba bis zur Schwarzmeerküste und dem gebirgigen Teil des Westkaukasus. Prinzen stammten oft aus Familien, die durch Verwandtschaft mit dem Haus des Krim-Khans verwandt waren.

In Kabarda wählten die Adligen selbst ihren Besitzer, und der Einfluss der örtlichen Fürsten war fragil. Es gab öffentliche Versammlungen, an dem Volksälteste, Gemeindebauern und fürstliche Bedienstete teilnahmen. Die Haupterwerbstätigkeit der Bevölkerung war Viehzucht und Landwirtschaft. Die russische Regierung unterstützte die Fürsten, indem sie ihnen Land zuwies.

In Dagestan gab es etwa fünfzehn fürstliche Besitztümer. Das Awaren-Khanat war mit 30.000 Haushalten groß. Khans Macht erstreckte sich nicht auf die Hochlandregionen von Dagestan. Hier herrschten ihre eigenen Gesetze.

Nach dem Kutschuk-Kainardschi-Frieden (1774) im Nordkaukasus kurze Zeit Festungen wurden gebaut. Wladikawkas wurde zum Schutz der georgischen Militärstraße gebaut.

Kolonisten – Siedler aus anderen Ländern.

Eigenschaft sesshaftes Leben - die Grenze des Territoriums, in dem sich Juden dauerhaft aufhalten durften.

Lamaismus – eine Form des Buddhismus, die in Russland in Burjatien, Kalmückien und Tuwa verbreitet ist.

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