Šta se podrazumeva pod nirvanom. Značenje riječi nirvana. Nirvana - šta je to

NIRVANA

(sanskritska nirvana, pali nibbana - slabljenje, blijeđenje, presušivanje, spokoj) - prema svim školama budizma, ljudsko postojanje, čije je provođenje jednako konačnom uništenju patnje, iscrpljivanju priliva pogođene svijesti, prestanak transmigracije (samsara) i djelovanje mehanizama “zakona karme”. Budistički tekstovi razlikuju N. i parinirvanu - potpunu N., izvedenu samo s posljednjim bestjelesnim. Ako u izvornom i ortodoksnom budizmu N. može postići samo monah koji je dostigao najviši nivo i mora sam preći cijeli dug put do njega, onda u Mahayani (gdje N. stiče Apsolut) - svaka osoba koja crpi snagu da to postigne zahvaljujući akumulaciji zasluga i direktnoj pomoći budama i bodhisattvama.

Filozofija: Enciklopedijski rječnik. - M.: Gardariki. Uredio A.A. Ivina. 2004 .

NIRVANA

(sanskrit, lit. - hlađenje, bledenje, bledenje), jedan od centar. koncepti ind. religije i filozofije. Primljeno posebno u budizmu, gdje znači najviši uopće, krajnji čovjek. aspiracije, govoreći, s jedne strane, kao etičke i praktične. , kako centar. koncept uloge. filozofija.

Budistički tekstovi ne definiraju N., zamjenjujući ga brojnim. opisima i epitetima, u krovovima je N. prikazan kao suprotnost svemu što može biti, pa samim tim i kao neshvatljiv i neizreciv. N., govoreći prvenstveno kao etički ideal se pojavljuje kao psihološki stanje završenosti interni postojanje u lice spoljašnjeg postojanja, apsolutna odvojenost od njega. Ovo stanje znači, negativno, odsustvo želja, a pozitivno, fuziju intelekta i osjećaja koji se ne mogu secirati. volje, koja se sa intelektualne strane pojavljuje kao istinita, sa moralno-emocionalne strane - kao moral. savršenstvo, sa jakom voljom - kao abs. nepovezanost, i generalno se može okarakterisati kao interni harmonija, koherentnost svih raspoloživih sposobnosti, fakultativno lok. aktivnost. Istovremeno, to ne znači "ja", već, naprotiv, otkrivanje njegovog stvarnog nepostojanja, jer harmonija pretpostavlja odsustvo sukoba sa drugima, uspostavljanje šunje (posebno odsustvo suprotnosti između subjekta i objekta). N. je definicija. odlazak od običnih ljudi. vrijednosti (dobro dobro), od cilja općenito i utvrđivanja svojih vrijednosti: sa interni strane su mir (blaženstvo - za razliku od sreće kao osjećaj pokreta), spolja - stanje abs. nezavisnost, sloboda, što u budizmu znači ne savladavanje sveta, već njega. Budući da su sami „život” i „smrt” uklonjeni, rasprava o tome da li je N. večni život ili uništenje pokazuje se besmislenom.

U toku razvoja budizma, ideje o N. kao a abs. realnosti, pokušavaju se ontologizovati psihološka. stanje. Hi-nayana u tom pogledu karakterizira vibe-hashiki, prema kojem je N. u ulozi abs. stvarnost se pojavljuje kao određeni nepomični, nepromjenjivi, jedinstveni element - dharmadhatu; u Mahayani, N. se poistovjećuje sa dharmakaya - kosmičkom. Budino telo. Iako osnova koncepta N. u budizmu leži u svim religijama svijeta, uslovljene i neuslovljene, i, štaviše, iako je koncept N. u skladu sa misticizmom. ideje o postizanju savršenog stanja duše, izgradnji "kraljevstva ne ovog svijeta u nama", karakteristika budističke ideje N., koja ga razlikuje i od brahminističko-hinduističkog koncepta mokše i od ideja manihejstva, sufizma, Kriste misticizam je abs. njegovo odvajanje od ideje transcendentnog Boga, afirmacija postulata o imanentnosti apsolutnog svijetu.

Vallée Poussin L. de la, Nirvana, P., 1925; Steherbatsku T h., Koncepcija budističke nirvane, Lenjingrad, 1927; Welbon G. R., Budistička nirvana i njeni zapadni tumači, Chi.-L., 1908; Joliansson E., Psihologija Nirvane, N.Y., 1970 ;

Filozofski enciklopedijski rječnik. - M.: Sovjetska enciklopedija. Ch. montaža: L. F. Iljičev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovaljev, V. G. Panov. 1983 .

NIRVANA

(sanskrit – prestanak, na pali – nibbana)

stanje odvojenosti postignuto tokom života kroz odricanje od zemaljskih težnji. Ovo stanje onemogućava rođenje nakon smrti. Prema učenju bramana, nirvana znači zajedništvo individualnog duha sa apsolutnim (Brahmanom). U budističkoj filozofiji, nirvana se shvata kao ono neshvatljivo stanje blaženstva u kojem se konačno eliminišu svi faktori postojanja koji određuju pojedinca. Pristalice kasne Mahayane pod nirvanom ne razumiju potpuni prestanak postojanja, već stanje svetosti u kojem je zlo iskorijenjeno i prestalo djelovati karma i koja je zauvek postala blagoslov za sva bića. vidi takođe Indijska filozofija.

Filozofski enciklopedijski rječnik. 2010 .

NIRVANA

(sanskrit - nirvāna, pali - nibbāna, doslovno - izumiranje) - jedan od glavnih. koncepta budističke i džainske religije, znači cilj “puta oslobođenja” i dovršetka religija. život, izvesna najviša svetost. Budistički kanon. djela opisuju N. na sljedeći način: „Ima, gdje nema zemlje, nema vode, nema vatre, nema zraka, nema mjesta u svemiru, i nema opažanja, nema neopažanja, ni ovog svijeta, ni drugog svijeta. , ni sunce, ni mjesec, nema ni stvaranja ni uništenja, ni na čemu se ne zasniva ." Zajedno sa konceptima patnje, puta ka oslobođenju od patnje i karme, doktrina N. čini osnovu budističke religije. S tim u vezi, u doktrini N. važno je uočiti osobine karakteristične za svaku religiju. predstave: podjela na “zemaljski svijet” i “nezemaljski”, “ovaj svijet” i “onaj svijet”, “uslovljeni svijet” i “neuslovljen”. Postojanje “neuslovljenog” svijeta nigdje nije dokazano. Jedna od oznaka “onog svijeta” je N. Budisti razlikuju dvije vrste ljudi: obične i “svece”, koji pripadaju dva potpuno različita nivoa postojanja – “svjetovnom” i “onostranom”. Osoba postaje “svetac” ulaskom na “put”, tj. kada se otrgne od svega "zemaljskog", raskine veze sa "uslovnim" stvarima i teži samo N.

N. deluje „nezamislivo“, „neshvatljivo“, u svetu ni izdaleka ne liči na njega i nikakvo rasuđivanje ga ne približava. Svi koncepti o N. su lažni pojmovi. „Svetac“ to shvata u sebi, drugi ljudi mu moraju verovati. N. je opisan samo u suprotnosti sa tri znaka svih uslovljenih stvari. N. je besmrtnost u promenljivim, neprolaznim stvarima. N. – prestanak patnje, za razliku od svijeta punog brige i patnje. N. je utočište, oslobođenje, izbavljenje, kraj svijeta. N. postiže svetac posle dužeg vremena. razvoj pet vrlina (vjera, hrabrost, pažnja, koncentracija i mudrost) i kroz “troja vrata oslobođenja”: praznina (shunyata), odsustvo atributa (animitta), odsustvo želja (apranichita). Kada se shvate ova „troja vrata oslobođenja“, najviše učenje više nije teško i sve postaje samo po sebi očigledno.

Različite škole imaju različita značenja za ova tri pojma. Theravadin i Sarvastivadin škole pokušavaju da objasne prazninu, N. i cjelokupno Budino učenje. Čini se da se cijeli svijet sastoji od odvojenih dharmi, koje zamjenjuju jedna drugu i “uslovljavaju”. N. se, za razliku od njih, odnosi na "bezuvjetovane" dharme. Škole Mahayane odbacuju svaki pokušaj racionalnog objašnjenja N. Praznina, praznina i bez želja nisu predmet rasprave, već tri objekta koncentracije (samadhi), i tek tada su „vrata oslobođenja“. N. je transcendentalno, neshvatljivo logično. mislio. Možda jedini. pozitivno N.-ov epitet je "", pa je logično da u kasnom budizmu N. postaje nerazlučiv od nebeskog raja.

Lit.: Vallée Poussin L. de la, Nirvana, P., 1925; Stcherbatsky Th., Koncepcija budističke nirvane, Lenjingrad, 1927; Sangharakshita V., Pregled budizma, Bangalore, ; Sonze E., Budistička misao u Indiji. Tri faze budističke filozofije, L., .

I. Kutasova. Moskva.

Philosophical Encyclopedia. U 5 tomova - M.: Sovjetska enciklopedija. Uredio F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

NIRVANA

NIRVANA (sanskrt nirvana, pali nibbdna - izumiranje, izumiranje) - u indijskoj religiji (ajivika, džainizam itd.) najviši cilj svih živih bića; jedan od ključnih koncepata budizma, koji označava stanje koje je Buda postigao kao rezultat spoznaje četiri plemenite istine i prolaska kroz osam faza dhyane (meditacije). Stanje nirvane pretpostavlja potpuno iskorenjivanje afekta i egocentričnih vezanosti (kleshas, ashaya), koje „podgrevaju“ ponovno rođenje (samsara, karma), pa se njen nastanak često poredi sa gašenjem požara usled iscrpljivanja goriva. rezerve. U tekstovima se nirvana često opisuje u čisto negativnim terminima kao odsustvo određenih fundamentalnih svojstava samsarskog postojanja – prvenstveno duhkha.

Može se vidjeti da je Budin stav prema nirvani specifičan za nivo publike. Nastojao je osigurati da nirvana ne samo da služi kao kontrast uobičajenoj praksi njegovih slušatelja, već im se čini i privlačnim ciljem. Malo je verovatno da bi većina Budinih sledbenika bila inspirisana idealom ništavila (tako su mnogi evropski mislioci tumačili nirvanu, videći budizam kao oblik nihilizma), pa za njih On govori o blaženstvu, za „naprednije“ - od prestanka svijesti. Nirvana ne podrazumijeva nužno fizikalnost. Smrt arhata koji je već iskusio nirvanu naziva se parinirvana (najviša nirvana). Vjeruje se da oni koji to postignu potpuno nestaju iz svih postojanja, svjetova i vremena, pa bodhisattve, brinući o dobrobiti drugih bića, odgađaju njihov konačni odlazak kako bi im pomogli da olakšaju svoju sudbinu.

U Mahayani, nirvana se poistovjećuje sa sunyatom (prazninom), dharma-kaya (nepromjenjivom suštinom Bude) i dharma-dhatu (konačna stvarnost). Nirvana ovdje nije rezultat procesa (inače bi to bilo još jedno prolazno stanje), već najviša vječna istina, koja je latentno sadržana u empirijskom postojanju (identiteti nirvane i samsare).

V. G. Lysenko

Nova filozofska enciklopedija: u 4 toma. M.: Misao. Uredio V. S. Stepin. 2001 .

Sinonimi:

Pogledajte šta je "NIRVANA" u drugim rječnicima:

- (ind.: mir, blaženstvo). U budizmu: sveti samozaborav uranjanjem duha u ništavilo; udaljavanje od svega ispraznog; nirvana ili nirvena: spajanje Bude sa najvišim bićem. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov... Rečnik stranih reči ruskog jezika

Nirvana- (sanskrit, pali – nibbana – sozbe soz (doslovno) “tirshilik etudi toktatu”, “oshu”, “sonu”) – undi filozofije drugih negyzhy kategorija birija. Kondelikti azap kasiretke toly bolmystan arylyp, karma zaynyn negizinde kayta… … Filozofija terminerdin sozdigi

- (sanskrt nirvâna, pali nibbâna, doslovce "izumiranje"), u budističkom religiozno-mitološkom sistemu, jedan od glavnih pojmova, označava najviše stanje svesti, suprotno samsari, kada nema preporoda i prelaza iz jedne sfere ... Enciklopedija mitologije

- (strani jezik) potpuni mir. sri Moderna osoba, ako nije budista u duši i ne postavlja Nirvanu kao ideal postojanja, može samo da sanja o stabilnoj ravnoteži... čaši patnje i radosti na tački sreće... Serg. Pechorin. Ljubav i…… Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik (izvorni pravopis)

Blaženstvo, nepostojanje Rječnik ruskih sinonima. nirvana vidi nepostojanje Rječnik sinonima ruskog jezika. Praktični vodič. M.: Ruski jezik. Z. E. Aleksandrova. 2011… Rečnik sinonima

Nirvana- Nirvana ♦ Nirvana U budizmu - naziv apsoluta ili spasenja; to je sama relativnost (samsara), sama nestalnost (anicca), kada nestaju barijere koje su podignute nezadovoljstvom, umom i očekivanjem bilo čega. Ego nestaje (na ... ... Sponvilleov filozofski rječnik

Nirvana- Nirvana. Budina smrt. Nepoznati indijski umjetnik. NIRVANA (sanskrt – izumiranje), centralni koncept budizma i džainizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji. U budizmu - psihološko stanje potpunosti...... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

- (sanskrt - izumiranje) - centralni koncept budizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji. Nirvana je posebno psihološko stanje potpunosti unutrašnjeg bića, odsustva želja, savršenog zadovoljstva, apsolutnog..... Enciklopedija kulturoloških studija

- (istrebljenje sanskrita), centralni koncept budizma i džainizma, što znači najviše stanje, cilj ljudske težnje. U budizmu, psihološko stanje potpunosti unutrašnjeg bića, odsustvo želja, potpuno zadovoljstvo i ... ... Moderna enciklopedija

Prema teoriji budizma, možemo reći da je stanje nirvane osjećaj slobode, mira i blaženstva. Osećaj individualnosti, rastvoren u celini, prkosi verbalnom opisu dostupnom u životu običnog uma. U objektivnom smislu, pojam je podložan definiciji na isti način na koji se osjeća aroma cvijeta prikazanog na papiru.

Definicija Nirvane

Prema budizmu, nirvana je najviši krajnji cilj svakog bića i osobe. Nir znači “negacija”, vana znači “veza koja osigurava prijelaz iz jednog života u drugi”. Dakle, stanje nirvane je postojanje osobe, oslobođeno ciklusa rođenja zbog nestanka patnje, vezanosti i želja.

Nirvanu karakterizira stanje prosvjetljenja postignuto tokom života, kada fizička percepcija nastavlja da oblikuje egzistenciju osobe, kao i stanje nakon smrti, kada se gubi pet vrsta zemaljskih vezanosti.

Ko može postići prosvjetljenje?

Duša koja postiže prosvjetljenje je pogrešan pristup definiranju koncepta nirvane u budističkom učenju. Pravi put do stanja nirvane je oslobođenje od iluzije o sebi, a ne od patnje. Zagovornici doktrine prosvjetljenje upoređuju sa gašenjem vatre koja skače s fitilja na fitilj. A, ako plamen nestane, ne zna se gdje gori u sadašnjem vremenu.

Nirvana je stanje sreće, svesti bez objekta, oslobođenja od svih zavisnosti, dostupno svima. Prosvjetljenje se ne odnosi na subjektivno stanje, već kombinuje mogućnosti subjektivnog i objektivnog.

Supreme Nirvana

Najviša nirvana - stanje Budine duše, ili parinirvana, ima sinonime kao što su amata, amarana, nitya, achala, to jest, vječno, besmrtno, nepomično, nepromjenjivo. Svetac može pauzirati prijelaz u nirvanu kako bi olakšao pristup drugima, a da pritom ostane u stanju iščekivanja.

Zahvaljujući duhovnim školama u budizmu, poznati su mnogi termini za viša stanja, sinonim za nirvanu sa nekim dominantnim aspektom: mokša, stanje apsolutnog, sopstvena suština, apsolutna realnost i mnogi drugi.

Načini za postizanje nirvane

Tri puta do stanja nirvane:

put Učitelja svijeta;
samorazvoj izvrsnosti;
put tihog Bude.

Dostići stanje nirvane je veoma teško;

Prirodno je da ljudi teže, da sanjaju, da prevaziđu poteškoće. Iluzija je da čovjek vjeruje u sreću ispunjenja želje, ali sve je uslovno. Kao rezultat, život se pretvara u potragu za promjenom snova, a duša se ne osjeća sretno.

Svest i svest

Svijest se odnosi na svojstvo svjesnosti - razumijevanja onoga što se dešava i svog stanja, što je povezano sa sposobnostima mišljenja. Ali ako razmišljanje nestane, šta ostaje? Osoba će percipirati, ali će prestati da analizira.

Za njega kao da se brišu prošlost i budućnost, ostavljajući samo sadašnjost, ono što se dešava u sadašnjem trenutku. Ako nema misli, onda nema ni očekivanja, ni iskustava, ni težnji. Istovremeno, osoba stiče sposobnost da vidi svoj ego, misleće sopstvo i razlikuje svoj duhovni dio, monadu, suštinu, duh, posmatrajući dušu spolja.

Ego i put do nirvane

Nirvana je gubitak ličnosti sa njenim mislima, željama i osećanjima. Dakle, sama duša nije sposobna da postigne nirvanu. Na ovom putu je čeka smrt. I tek tada dolazi do transformacije osobe u ličnost višeg reda – samog bića. To je takozvani proces prosvjetljenja, oslobođenja od svjetovnih sklonosti i strasti.

Šta doprinosi napretku ka nirvani? Treba biti svjestan ograničenja ljudskog iskustva i percepcije, znanja, sudova, ideja stečenih u procesu života, koji začepljuju duhovni princip.

Nirvana je odvojenost od materijalnih vrijednosti, stanje radosti i samodovoljnosti, potvrđujući nečiju sposobnost da se bez njih. Kako profesionalna postignuća, status, razlike i javno mnijenje koji izdvajaju pojedinca među ljudima postaju sekundarni, ego slabi. U trenutku kada nestanu nade i težnje povezane s mjestom ega u materijalnom svijetu, dolazi do prosvjetljenja ili ponovnog rođenja.

Kako se osjeća stanje nirvane?

Stanje prosvetljenja je veoma prijatno doživeti. I osoba ne postaje kao program sa blaženim izrazom lica. Ideje o zemaljskom životu ostaju u njegovom sjećanju, ali prestaju njime dominirati, ostajući na rubu fizičkog procesa. Za duboku suštinu obnovljene ličnosti, bilo koja aktivnost se ne razlikuje od ostalih. U čoveku vlada mir, a njegov duh dobija savršen život.

Postizanje stanja nirvane u budizmu je povezano sa sticanjem čistoće ubijanjem sebične prirode bez napora, a ne potiskivanjem iste. Ako su nemoralne težnje obuzdane i narušene, one će se ponovo pojaviti prvom prilikom. Ako je um oslobođen sebičnih motiva, odgovarajuća psihološka stanja ne nastaju, a čistoća ne zahtijeva napor.

Nivoi promjene

Na putu do nirvane postoje nivoi promjena koje karakterizira stepen uzastopnog gubitka ega i transformacija svijesti nakon napuštanja nirvane. Sa svakim ulaskom dolazi buđenje, a sa promenom dolazi i oslobođenje, oslobađanje od prirode ega.

Nivoi i karakteristike stanja:

Prvi nivo se naziva sotapanna, ili stanje ulaska u potok, koje se stiče nakon što osoba koja se vratila iz nirvane počne da shvata svoje stanje. On ostaje u toku sve dok se njegova sposobnost razumijevanja ne poveća na sljedeći nivo. Kažu da period ulaska u potok traje od sedam života, a za to vrijeme duša gubi sljedeće manifestacije: žeđ u senzualnosti, nekontrolisana ogorčenost, želja za dobitkom, potreba za pohvalom, pohlepa za materijalnim stvarima, iluzorno opažanje i interesovanje u nestalnim stvarima, nakon rituala, sumnja u smisao prosvetljenja.
Na drugom nivou, meditant je očišćen od primitivnih želja, intenziteta osjećaja privlačnosti ili odbojnosti, a njegova seksualna želja slabi. Stanje onoga koji se ponovo vraća karakteriše potpuna nepristrasnost prema svemu i oslobođenje u sadašnjem ili sledećem životu.
Sljedeća faza je stanje onoga koji se neće vratiti. Ono što je ostalo na prethodnom je uništeno. Meditator se oslobađa ciklusa rađanja tokom života, nestaje njegova averzija prema negativnim manifestacijama svijeta u vidu bola, stida, prijekora, koncepta neprijateljstva i neprijateljstva. Sva sladostrasnost i zlonamjernost zamijenjeni su apsolutnom smirenošću.

Oslobođen društvene uslovljenosti, koncepta stvarnosti, patnje, navika, ponosa, odricanja od profita, slave, zadovoljstva, težnji, stiče ljubav, saosećanje, altruizam, smirenost, čistotu motiva. Za arhata, realnost se doživljava kao zasnovana na plemenitim istinama, bezličnost, a sreća i patnja su dva oblika jednog stanja.

Shvativši put do prosvjetljenja koji je prešao, meditatoru postaje dostupna nova perspektiva njegove suštine: on otkriva da mu "ego" nikada nije pripadao.

Anna Lyubimova

Koncept nirvane nalazi se u mnogim učenjima i vjerovanjima. To znači slobodu od mučenja. U uobičajenoj upotrebi nirvana je stanje u kojem nema strasti, muka, i tu je najveća sreća i mir. Ovo je nepoznati osjećaj stalnog mira i radosti.

Nirvana djeluje kao prekid u lancu reinkarnacije. Ovo je zaustavljanje reinkarnacije, stalnog i neuništivog mira. Nirvanu je teško definisati. Što se tiče njegovog razumijevanja, postoje stalne rasprave među učenjacima budizma. U razumijevanju Hindusa i sljedbenika brahmanizma, nirvana je sjedinjenje sa Brahmom.

Kako se može postići nirvana u budizmu i šta to znači?

Prema Budinom vjerovanju, uprkos mukama koje prožimaju svaku fazu postojanja u Samsari, postoji stanje bez muke i moguće ga je postići. To je stanje transa ili nirvane. Ulazak u ovo stanje u Budinom učenju označava se terminom amata, odnosno dostignuće duše, koje uništava lanac karmičkog postojanja.

Šta je nirvana? Po definiciji, ovo je stanje duše, oslobođenje od ovozemaljskih briga i vezanosti, potpuno prosvjetljenje i spoznaja Istine.

Sutra Pitaka definira nirvanu kao chitta (oslobođeni um), koji ne doživljava nikakva osjećanja. Oazum se više ne poistovjećuje sa fenomenom života, on je stalan, vječan i stoga oslobođen. Nirvana je kraj neznanja (avidya), koji uranja um u stalni lanac reinkarnacije, samsara (život ovisnosti). U svojoj preciznoj oznaci, nirvana se ne smatra preciznim mjestom ili stanjem. Ona djeluje kao znanje Istine.

Šta je nirvana?

Pokušajmo shvatiti šta je nirvana i odakle dolazi ovaj koncept. Konkretno, šta znači riječ nirvana u filozofiji? Ukratko, ovo je krajnji najviši cilj ljudskog postojanja. Ovaj izraz se smatra sličnim po značenju opuštenom i blaženom stanju. Ali 60-ih godina ovaj koncept je u iskrivljenom obliku ušao u rečnik ljudi koji koriste droge. Teška je greška smatrati nirvanu stanjem euforije. Ovo stanje se smatra najtežim u budizmu. Čak ga ni Buda Šakjamuni nije mogao jasno okarakterisati.

nirvana u filozofiji je krajnji najviši cilj ljudskog postojanja

Svima je poznata ta fraza "pasti u nirvanu". Znači nešto veoma prijatno, neka vrsta vrhunca zadovoljstva, osećaj stalnog blaženstva. U nirvanu možete pasti iz raznih razloga: od neverovatnog jela, prelepe muzike, od intimnih užitaka. Ali u stvarnosti, takvo shvatanje je potpuno pogrešno.

U Budinim učenjima, nirvana je naziv vrhunske sreće, ali to ovdje ne treba shvatiti kao radost dostupnu u svjetovnom životu. Budini sljedbenici sreću definišu kao slobodu od patnje koju svakodnevno doživljavaju u svijetu. Šakjamuni je rekao da je nirvana kraj mučenja, zamagljenja uma i vezanosti. Problem je što on takvom konceptu nije dao nikakvu „pozitivnu“ definiciju. Spominjanje samo onoga što se ne može smatrati nirvanom.

Religiozni učenjak i istraživač E. Torčinov je primetio da je problem nirvane jedan od onih o kojima Buda nije govorio. Nirvana se nalazi daleko izvan okvira empirijskog znanja, kao i takvog opisnog jezika.

Među istraživačima i sljedbenicima Budinog učenja još uvijek se vodi debata o ispravnom razumijevanju stanja nirvane.

U budizmu se opisuje kao nešto u suprotnosti sa samsarom. Ovo drugo se pojavljuje kao svijet strasti, vezanosti, lažnih ideja i mučenja. Ako se očistite od ovoga, tada će prosvijetljena osoba postići nirvanu i biti oslobođena, ne samo od tijela, već i od privlačnosti i svijesti. Razlika sa bramanizmom je u tome što u Budinom učenju to nije sjedinjenje sa apsolutom ili bogom, jer ovo sjedinjenje znači nastavak postojanja.

Ispada da je nirvana apsolutno nepostojanje? Ne sigurno na taj način. Iako se naučnici i učitelji budizma još uvijek raspravljaju o adekvatnosti tumačenja takvog pojma. Mnogi se i dalje slažu da je ovo potpuno čišćenje svijeta od živih bića. Ovdje nema nesuglasica, muke i strasti. Drugi učitelji tumače ovo stanje na sljedeći način: u njemu nema života, kako se razumije u Samsari, ali postoji životni potencijal i energija.

U Budinom učenju, nirvana je naziv za vrhunsku sreću, odnosno slobodu od patnje.

Sve gore navedeno treba pripisati velikoj nirvani. Takođe se naziva nirvana prebivanja. Oni koji to postignu su u apsolutnom miru. U Budinim učenjima postoje i druge vrste - nirvana nepostojanja. Ljudi koji su postigli stanje nirvane nazivaju se Bodisattve. Odbijaju apsolutni mir i brigu kako bi pomogli ostalima živima i usmjerili ih na ovaj put. Sve zato što su uspeli da ožive veliko saosećanje u sopstvenim dušama, spremni su da pomognu svakome ko im se obrati. Bodisattve se slave kada se čitaju molitve i naslikane su na thangki.

Najpoznatiji Bodisatva je Avalokitesvara. Prema legendi, kada je ušao u stanje prosvjetljenja, primijetio je patnička bića koja žive u Samsari. To ga je toliko pogodilo da se Avalokitešvarina glava razbila na 11 komada od bola. Ali ostali prosvetljeni su pomogli, i oni su obnovili svoje glave. Od tog trenutka, Avalokiteshvara pomaže drugima da pobjegnu od patnje i dožive nirvanu.

Postoji nekoliko vrsta nirvane. To se različito tumači u različitim učenjima. Nemoguće je sa sigurnošću reći šta tačno ovo stanje znači.

Postoji li šansa da druga živa bića postignu nirvanu? Kako do nirvane? Teško je odgovoriti na pitanje. Vjeruje se da je ovaj put dug za sve i traje bezbroj reinkarnacija dok se karma potpuno ne očisti od zamračenja.

Vrste nirvane

Postoje različite vrste nirvane. U Budinom učenju je:

nepoznato stanje stalnog mira i apsolutnog zadovoljstva;
uništenje lanca preporoda, kraj preporoda, potpuni, neraskidivi mir;
prkosi svakoj definiciji;
Još uvijek postoji debata među naučnicima i budistima o ispravnom razumijevanju nirvane.

Postoje različite vrste nirvane prema različitim učenjima

Ali iz različitih izvora razlikujemo podjelu na 3 vrste nirvane:

mentalno. To je kratko stanje koje se dogodilo bilo kojoj osobi. Svako je ponekad uhvatio trenutak neverovatnog mira, kao i prosvetljenja. Ovo se zove mentalna manifestacija nirvane;
vitalni. Ovu nirvanu čovjek može postići ako je njegova duša još uvijek u tijelu. To daje priliku da se prekine lanac preporoda i vodi osobu do nove vrste;
vječni. Oni koji su mogli postići prethodni tip nirvane nakon smrti tijela, tj. nakon smrti, shvata to.

IN Theravada Postoje 2 vrste nirvane:

« sa ostatkom" Svetac u budizmu boravi u ovom stanju prije nego što napusti lanac reinkarnacije. Tijelo se zove ostatak, nosi ime “poslednjeg”;
« bez traga" U ovom slučaju, kompletan skup dharmi se za budističkog sveca „smiruje“, a on sam zauvijek prestaje postojati.

Kako pasti u nirvanu?

Problem kako doći do nirvane, ući u njenu formu života, zabrinjava sve Budine sljedbenike. Na kraju krajeva, to je svrha njihovog života. Ne možete postići slobodu kasnije ako niste postigli nirvanu tokom ovog života. U suprotnom, moraćete da živite drugim životom, sa novim peripetijama i strastima.

U početku je vrijedno spoznati samo razumijevanje slobode, koje se poima u stanju nirvane. Ovo je oslobađanje od svake zavisnosti. Svjetske vezanosti nam dodaju ranjivost; one su osuđene na patnju. Svakako gubimo ono što nam je drago, a strah uvijek dolazi prije trenutka gubitka.

Da biste postigli nirvanu, morat ćete naučiti živjeti u sadašnjem trenutku i odvojiti se od misli i vezanosti vanjskog svijeta.

Može se postići polagano gašenje svjetskih želja koristeći mnoge prakse iz Budinog učenja i od drugih. Oni koji su postigli nirvanu tvrde da se to može učiniti na različite načine. Hipnoza, molitva - svako ima svoj put. Nijedna od njih neće garantovati prosvjetljenje samo će osoba moći prekinuti stalni krug preporoda. Mnogima se ne sviđa ideja da su "neosetljivi". Šta znači "Išao sam u nirvanu"? To je, prije svega, spremnost da se oslobodite svega svjetovnog. Iz tog razloga ćete morati mirno i svjesno da dođete do takve odluke kako biste čvrstom rukom prekinuli lanac beskonačne reinkarnacije. Dakle, razmotrimo tehniku ulaska u nirvanu:

Ostanite u položaju lotosa i dišite. Disanje je jedna od rijetkih konstanti u životu, uvijek je s nama. Osjetite kako zrak struji kroz vas. Neophodno je disati na nos, jer će udisanje i izdisanje kroz usta samo povećati broj otkucaja srca i povećati anksioznost. Disanje kroz nos će doneti opuštanje. Usmjerite pažnju na svoje izdisaje. Tokom procesa izdisaja ništa se ne dešava, sve nepotrebno nestaje, opuštate se. Iz tog razloga, kada dišete, koncentrišite se na izdisanje.
Zapitajte se šta sada radite. Možda trenutno pokušavate da čitate, ali gde su vaše misli u stvarnosti? Sa čime su povezani? Šta radi tvoje tijelo? Ako u ovom trenutku želite da čitate, onda to učinite. Imamo previše briga na svijetu. Nije čudno što je život zbog njih trenutno neshvatljiv.
Budite svjedok. To znači posmatrati i biti svjestan onoga što se čovjeku događa svake sekunde. Obratite pažnju na ovo, odmaknite se, tada će se prošlost povući. Ne bi trebalo da koncentrišete svoj um na jedan trenutak, inače ćete se naći u zamci.
Pusti sve. Ako svjedok živi unutra, okrenut je sadašnjosti, onda pustite sve što trenutno nije prisutno. Ostani ovdje i sada.
Diši ponovo. Ako se misli i svijet opet umiješaju i odvedu vas od trenutnog trenutka u vremenu, vratite se svjesnom disanju.

Tehnika ulaska u nirvanu počinje položajem lotosa i ravnomjernim disanjem

Dakle, postizanje nirvane moguće je svjesnim disanjem, isključivanjem misli o vezanostima i problemima vanjskog svijeta, svjetovnog života. Nemoguće je postići nirvanu bez napuštanja prošlosti i budućnosti. Znak nirvane je ovdje i sada. Čim naučite da prekinete vezu sa svijetom kroz meditaciju, stupit ćete na put postizanja ovog stanja prosvjetljenja, bit ćete oslobođeni patnje. Budini sljedbenici posvećuju čitav svoj život ovom putu; Svako od nas ima svoj put do ulaska u nirvanu i spoznaje istine.

29. mart 2014, 16:17

Ushakov's Dictionary

Nirvana

nirva on, nirvana, pl. ne, supruge (Skt. nirvâna - nestanak, izumiranje) ( knjige). Budisti imaju blaženo stanje duše, oslobođene patnje lične egzistencije.

| Smrt, zaborav ( pesnik.).

Uronite u nirvanu ( raspadanje) - trans. predati se stanju potpunog mira.

Počeci moderne prirodne nauke. Tezaurus

Nirvana

(sanskrit - prestanak) - stanje odvojenosti koje se postiže tokom života odricanjem od zemaljskih težnji. Ovo stanje onemogućava ponovno rođenje nakon smrti. Prema učenju bramana, nirvana znači zajedništvo individualnog duha sa apsolutnim (Brahmanom).

Kulturologija. Rječnik-priručnik

Nirvana

(Skt.- izumiranje) je centralni koncept budizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji. Nirvana je posebno psihološko stanje potpunosti unutrašnjeg bića, odsustva želja, potpunog zadovoljstva, apsolutne odvojenosti od vanjskog svijeta.

Bhagavad Gita. Objašnjavajući rječnik pojmova

Nirvana

Nirvana

"nedostatak daha", "nedostatak daha". Koncept Nirvane je vrlo fleksibilan - od značenja jednostavnog "nepostojanja" do značenja "nevezanosti od svih manifestacija svijeta", najdublje introverzije, ekstaze Bića-Znanja-Blaženstva.

Rječnik-enciklopedija budizma i Tibeta

Nirvana

(sanskrit), nibbana (pali). U pismima značenje znači odsustvo mreže želja (vana) koja povezuje jedan život s drugim. Prelazak u stanje N. najčešće se poredi sa plamenom koji se postepeno gasi kako gorivo presuši: strast (lobha), mržnja (dosa), zabluda (moha).

V. I. Kornev

Filozofski rječnik (Comte-Sponville)

Nirvana

Nirvana

♦ Nirvana

U budizmu - naziv apsoluta ili spasenja; to je sama relativnost (samsara), sama nestalnost (anicca), kada nestaju barijere koje su podignute nezadovoljstvom, umom i očekivanjem bilo čega. Ego nestaje (na sanskrtu reč "nirvana" znači "izumiranje"); sve ostaje, ali pored svega nema ničega. Koncept nirvane znači približno isto što i koncept ataraksije kod Epikura i koncept blaženstva kod Spinoze, iako se posmatra na drugom planu. Nirvana je iskustvo vječnosti ovdje i sada.

Lemov svijet - Rječnik i vodič

Nirvana

blaženstvo, u budizmu - konačno blaženo stanje, svrha postojanja:

* "Nomen omen! Amo, Amas, Amat, zar ne? Ars amandi [umetnost ljubavi (lat.)] - ne neka vrsta prane, daoa, nirvane, želatinastog blaženstva, ravnodušne besposlice i narcizma, već senzualnosti u njegov čisti oblik, svijet kao emocionalna vezanost molekula, već pri rođenju ekonomičan i poslovni." - Ponavljanje *

enciklopedijski rječnik

Nirvana

(sanskrt – izumiranje), centralni koncept budizma i džainizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji. U budizmu - psihološko stanje potpunosti unutrašnjeg bića, nedostatak želja, potpuno zadovoljstvo i samodovoljnost, apsolutna odvojenost od vanjskog svijeta; U toku razvoja budizma, uz etički i psihološki koncept nirvane, javlja se i ideja o njoj kao apsolutnom. U džainizmu - savršeno stanje duše, oslobođene okova materije, beskrajne igre rađanja i smrti (samsara).

Ozhegov's Dictionary

NIRV A NA, s, i. U budizmu i nekim drugim religijama: blaženo stanje odvojenosti od života, oslobođenje od životnih briga i težnji. Uronite u nirvanu (prevedeno: predati se stanju potpunog mira; zastarjelo i knjiško).

Rečnik Efremove

Nirvana

i.
1. Blaženo stanje odvojenosti od života, oslobođenja od svakodnevnih briga i težnji (u budizmu i nekim drugim religijama).
2. Mesto boravka duša u ovoj državi.
3. trans. Stanje mira, blaženstva.

Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Nirvana

(Sanskrit Nirvana - izumiranje, nestanak, iskupljenje, zatim blaženstvo) - kod budista i džaina (vidi) posljednje, savršeno, najviše stanje ljudske duše, koje karakterizira apsolutna smirenost, odsustvo bilo kakvih strasti i sebičnih pokreta. Teoretski gledano, takvo stanje bi se moglo postići ne samo u zagrobnom, već iu zemaljskom životu. U stvarnosti, međutim, budisti razlikuju dva tipa N.: 1) sekundarni, ili nepotpuni, N. i 2) konačni, ili apsolutni. Prvi može postići svako arhat(vjernicima koji su ušli u četvrti dio puta spasenja) za života. Ova vrsta N . identično sa državom jivanmukti (jî vanmakti - pomirenje tokom života), koji podučavaju sljedbenici Vedante. Obično se definiše na paliju epitetom upadisesa(Sanskrit: upadhi ç esha - koji ima ostatak donjeg sloja). Drugo, ili konačno, apsolutno N. (sanskritski nir ûpadhiç esha, pal. anupadisesa), ili parinirvana, može se postići samo nakon smrti. U ovom stanju, sva patnja prestaje, apsolutno i zauvijek. U potonjem smislu, N. se može tumačiti kao visoko blaženo i vječno stanje. Logično slijedi da takvo stanje mora biti praćeno potpunim odsustvom svijesti. Ali ovu posljedicu nisu svi prihvatili i, po svemu sudeći, u samoj budističkoj crkvi bilo je nejasnoća i neslaganja po ovom pitanju. U praksi, N. budisti obično shvataju kao srećnu smrt, bez straha od ponovnog rođenja. Čini se da ovo definitivno N. proturječi vijestima da je Buda pobijedio Maru - smrt: ali budizam pronalazi izlaz iz ove kontradikcije, tvrdeći da je Buda pobijedio ne samu fizičku smrt, već nisku smrt. strah smrti, pokazujući da je smrt najveće blaženstvo. Koncept N. nalazi se i među drugim indijskim religijskim sektama, s različitim nijansama značenja i drugim nazivima. Drugi termin za koncept H. je nirvrti(Palisk . nibbuti ).

Literatura o pitanju N. je veoma obimna, što se objašnjava osnovnim značenjem ovog pojma u oblasti budizma. Posebne studije i rasprave: M. Muller, "O izvornom značenju N." (“Budizam i budistički hodočasnici”, 1857); od njega, "Uvod u Buddhafošine parabole" (1869); Barthélé my Saint-Hilaire, "Sur le N. Bouddhique" (2. izdanje knjige "Le Bouddha et sa Religion", 1862); članak Childers" a "Nibb â nam", u njegovom "Rječniku jezika P â li" (L., 1876, str. 265); J. D. Alwis, "Budhist N." (Kolombo, 1871); Foucaux, u Revue Bibliographi." 15. juna 1874. O. Frankfurter, "Buddhist. N." i "Plemeniti osmostruki put" ("Jorn. of the R. Asiat. Soc." 1880, vol. XII).

S. B-ch.

Rječnici ruskog jezika

Budistička religija kaže da svaka osoba želi postići stanje spokoja i blaženstva. Proučavajući šta je nirvana i kako u nju ući, sljedbenici istočnjačke filozofije teže da se pridruže Apsolutu i urone u stanje spokojne sreće.

Nirvana - šta je to?

Koncept nirvane dolazi iz istočnjačke filozofije. Prevedeno sa drevnog indijskog jezika, riječ "nirvana" znači "izumiranje, prestanak". Ali za razliku od zapadnog shvaćanja, u istočnoj filozofiji koncepti prestanka i izumiranja imaju pozitivno značenje. Oni znače oslobođenje od nevolja, tuga, patnje i stalne životne borbe. Nirvana je stanje u kojem ljudski um poprima novi kvalitet. U ovom stanju, mozak dobija slobodu od misli, tjeskobe i želja. Zahvaljujući ovoj osobi, otvara se novi svijet i razumijevanje života.

Šta je nirvana u budizmu?

Koncept nirvane u budizmu je jedan od najsloženijih. Čak ni legendarni osnivač ove religije, Buda Šakjamuni, nije mogao dati tačnu definiciju ove riječi. On se u svojim izjavama samo posredno dotakao nirvane, govoreći o njoj kao o stanju u kojem nestaju obične misli i iskustva. Iako je u shvatanju Evropljana nirvana usko povezana sa osećajem sreće i spokojne radosti, osnivač budizma nikada nije spomenuo nirvanu u kombinaciji sa blaženstvom i zadovoljstvom.

Nirvana u budizmu je antiteza, što znači svijet iskustava, težnji i patnje. Nirvana nije povezana sa, ona nadilazi obične senzacije, prenoseći ljudski um u drugi svijet. Ne postoji jasno razumijevanje ovog pojma među budistima. Nirvana se često tumači na sljedeći način:

stanje potpunog spokoja koje se može postići u ovom životu kroz stalne meditativne prakse;
stanje osobe nakon smrti.

Nirvana - filozofija

Nirvana je jedan od centralnih pojmova u budističkoj i hinduističkoj filozofiji, ali ne postoji jedinstven i precizan koncept šta je nirvana. Vjeruje se da je to krajnji cilj kojem svaka duša teži. Nirvana pomaže da se prekine ciklus ponovnog rođenja i ujedini sa višim duhom. Nirvana u džainskoj filozofiji je stanje duše koje je nadišlo fizičko tijelo i krugove samsare. Kako se budizam razvijao, nirvana je počela da se doživljava kao apsolut kome se može težiti, ali koji je bilo teško postići.

Vrste nirvane

Nirvana među budistima nema tačnu definiciju. S tim u vezi, postoji nekoliko vrsta nirvane:

mentalno – kratkotrajno stanje u kojem osoba osjeća neobičan mir i dobija uvid;
vital - stanje prosvjetljenja postignuto tokom života i prekidanje kruga karmičkih transformacija;
vječno, ili istinito – posebno stanje u kojem se može naći tek nakon fizičke smrti.

Šta znači postići nirvanu?

Za ljude koje ne zanima istočnjačka filozofija, postizanje nirvane je povezano sa primanjem izuzetno prijatnih emocija. U shvaćanju ovih ljudi, ulazak u nirvanu je povezan sa primanjem zadovoljstva. Istočna filozofija na ovo pitanje odgovara potpuno drugačije. Pristalice budizma i džainizma smatraju da postizanje nirvane znači ulazak u novo stanje u kojem nema briga i briga. U stanju nirvane, osoba se osjeća kao dio Univerzuma i nalazi se u apsolutnom miru.

Kako doći do nirvane

Pristalice budizma iz različitih vekova imaju različita mišljenja o tome kako ostvariti nirvanu. Neki budisti vjeruju da je nirvana nedostižna za ljude u samsari. Drugi kažu da svaka osoba mora doživjeti stanje nirvane tokom svog života, jer će u suprotnom morati živjeti drugim životom. Zagovornici ove teorije daju savjete kako ući u nirvanu. Ovi savjeti će vam pomoći da naučite kontrolirati i upravljati svojom sviješću. Ovo će biti dobra platforma za postizanje stanja nirvane kroz meditaciju:

Kontrola disanja. Prvo morate osjetiti kako zrak prolazi kroz cijelo vaše tijelo. Zatim usmjerite pažnju na izdisaj. U tom stanju tijelo se opušta i iscrpljeni zrak odlazi.
Potpuno uranjanje u aktivnost. Da biste ovladali stanjem nirvane, potrebno je naučiti da se koncentrišete na aktivnost kojom se osoba bavi. Na primjer, ako čita, onda bi sve misli trebale biti samo o onome što je pročitao.
Praćenje vremena i događaja. Ne zadržavajte se na onome što je već prošlo. Moramo pratiti događaje koji se dešavaju, razmišljati o njima i živjeti u njima.

Poza za ulazak u nirvanu

U pitanju kako postići nirvanu važno je držanje. Za početnike je najbolje početi s pozom lotosa jer vam omogućava da fiksirate ljudsko tijelo u udobnom stanju. Iako je nirvana dostupna u bilo kojoj poziciji, potrebno je odabrati one u kojima osoba ne bi mogla zaspati ako je opuštena. sastoji se od sljedećih komponenti: