Формування російської багатонаціональної держави

У дружбі буває не все просто. Зазвичай досить важко знайти собі таких друзів, на яких справді можна покластися. І не менш важко мати двох відмінних друзів, які не ладнають між собою. Якщо ви будете ставитись до них обох з належною повагою, постараєтеся продемонструвати їм, що вони мають багато спільного, то ви зможете допомогти їм налагодити стосунки.

Кроки

Частина 1

Збереження нейтралітету у конфлікті друзів

    Поясніть своїм друзям, що ви дружите з кожним з них.Навіть якщо ваші друзі не ладнають між собою, це не привід для того, щоб припиняти стосунки з кимось із них. Продовжуйте спілкуватися з обома друзями, як ви робили це раніше. Їх особистий конфліктне повинен відбиватися ні на вас, ні на вашому ставленні до них.

    Наголосіть на тому, що вони повинні поважати ваше рішення.Якщо друзі просять вас прийняти одну із сторін конфлікту або наполягають на поясненнях, чому ви не хочете підтримати когось із них, залишайтеся твердими. Нагадайте їм про те, що ви маєте право самостійно приймати рішення про відносини і не зазнайте тиску з будь-якої сторони. Не піддавайтеся загрозам та залякуванню.

    Прислухайтеся до своїх друзів.Дайте їм висловитись. Якщо ви дозволите друзям висловити їхні почуття, то можете розрядити ситуацію. Розуміння того, що їх вислухали та зрозуміли, нерідко допомагає друзям подолати конфлікт чи усвідомити свою неправоту.

    Зберігайте спокій.Ніколи не впадайте у критику. Навіть якщо вас дратують їдкі вислови друга, не зривайтеся на ньому. Збільшення кількості конфліктів не дозволить налагодити стосунки між двома вашими друзями, через це все може стати лише гіршим.

    Не погоджуйтесь бути посередником у спілкуванні друзів.Якщо один друг просить вас передати його повідомлення іншому вашому другові, повідомте йому, що він повинен сам поспілкуватися з ним безпосередньо. Замість виступати посередником, попросіть вашого друга розповісти вам більш детально про те, що він хоче повідомити іншого друга, і запропонуйте йому допомогу у визначенні найкращого способусказати це особисто.

    Якщо тільки один із друзів не є незаперечно неправим, не приймайте нічий бік.Якщо конфлікт полягає лише в особистій неприязні, ви не зможете його вирішити, якщо прийміть чиюсь сторону. Якщо хтось просить вас про це або намагається викликати у вас почуття провини за вашу бездіяльність і цим змусити вас прийняти чиюсь сторону просто відмовте. Скажіть: "Хлопці, весь конфлікт відбувається між вами. Я краще буду Швейцарією."

    Зберігайте пильність, щоб вам було легше підтримувати нейтралітет.Пильність допоможе вам краще зрозуміти свої власні думки та нахили. Пильність є такою якістю, яка дозволяє його власнику підтримувати душевний спокійта зберігати миролюбний настрій, особливо при прийнятті важких рішень або вирішенні стресових ситуацій. Будучи пильним, ви краще розумітимете своє ставлення до конфлікту між друзями, які не виносять один одного. Це може допомогти вам зберігати об'єктивність та нейтралітет. Набути пильності вам допоможе йога, тай-чі або медитація.

    Частина 2

    Підтримка у конфлікті того друга, який явно правий
    1. Поставте запитання, чи може ваш хибний друг прийняти правду.Деякі люди просто не хочуть почути правду, незважаючи ні на що. Спочатку оцініть характер свого друга, щоб зрозуміти, чи буде гарною ідеєю спроба висловити йому ваші справжні міркування.

      • Чи готовий друг прийняти критику? Чи спроможний він зрозуміти свою неправоту, якщо йому навести переконливі докази? Чи спроможний він відповідати за свої дії, коли неправий? Якщо ваші відповіді ствердні, то повідомлення другові правди буде гарною ідеєю, яка, ймовірно, внесе позитивні зрушення в ситуацію.
      • Якщо ваш друг при наданні йому доказів про його недалекоглядність, навпаки, регулярно переходить в оборону і починає звинувачувати інших, то ваші чесні спроби допомогти йому зрозуміти, що він помиляється, пропадуть задарма.
      • У разі впертого друга спробуйте уявити йому ситуацію під різними кутами. Якщо він не зрозуміє, що він неправий при першому вашому поясненні, можливо, йому потрібно пояснити це по-іншому. Ймовірно, при першому обговоренні цієї теми ви поставите своє питання побічно: "Ти вважаєш, що те, що ти сказав Сергію, було добре з твого боку?" Якщо друг не зрозуміє натяку, наступного разу висловтеся відкрито: “Ти був дуже грубий із Сергієм. Він заслуговує на вибачення.”
    2. Відкрито висловлюйте своє несхвалення.Не спотворюйте свою думку нещирою згодою зі своїм другом через його наполегливість у звинуваченні іншої людини. Не робіть жодних заяв, поки самі не переконаєтесь у тому, на кому лежить вся вина. І, нарешті, не використовуйте такі фрази, як "При всій повазі ..." або "Без образ, але ...". Прямо і чесно висловлюйте свою думку перед другом, постарайтеся пояснити йому, чому він неправий.

      Зосередьтеся на поведінці, а не на особистості свого друга.Нагадайте другу, що незважаючи на те, що він погано говорив, ставився або ображав іншого вашого друга, ви знаєте, що він все одно залишається гарною людиною. Зробіть акцент на тому, що ваш друг припустився помилки, але він може і повинен її виправити.

      Будьте ласкаві.М'яко підносите свою критику. Не обзивайте друга і не підвищуйте голос при поясненні того, чому ви вважаєте, що він неправий. І навпаки, не відгороджуйте від друга і не влаштовуйте йому мовчазний бойкот. Пояснення своєї точки зору конструктивним шляхом запобігатиме посиленню ситуації, а ваш друг може краще зрозуміти інший бік конфлікту, коли почує вашу думку.

Створюють щось. Обидва працюють старанно і цілеспрямовано. І працям обох буде покладено край, коли настане

Час припливу.

A. Наведіть приклади замків, будівництвом яких ви займаєтеся. Як ви до них належите? Якби приплив

наринув завтра, які почуття це викликало б у вас?

Б. Прочитайте Лк. 12:16–21. Який «замок» будувала людина, про яку розповідається у цьому уривку? Що можна

назвати тут "припливом"? Яким був остаточний результат? Який сенс цієї історії?

B. Прочитайте Євр. 9:27. Яка доля чекає на всіх нас? Чи можна порівняти це із припливом? Чи готові ви до нього?

2. Ви напевно бачили людей, які ставляться до світу так, ніби це їхнє постійне місце проживання, але

вони помиляються Ви бачили, як люди витрачають час і сили на облаштування свого життя, ніби вони збираються

Жити тут вічно, - але цього не станеться Ви бачили людей, які так пишаються своїми здобутками, наче

Сподіваються ніколи не розлучатися з тим, чого вони досягли, але їм доведеться це зробити.

A. Якщо ми ставимося до цього світу як до постійного місця проживання – у чому


виявляється? Наскільки часто в

повсякденному життіми замислюємося про те, що одного разу ми маємо покинути цей світ?

Б. Прочитайте Мф. 16:26–27. Дайте відповідь на два запитання у 26-му вірші. Чи очікуєте ви події, описаної в 27-му вірші, чи лякаєтеся його? Чому?

B. Прочитайте Як. 4:13–14. Як зміниться наше ставлення до багато чого в житті, якщо ми пам'ятатимемо про це?

Чому ми з такою легкістю забуваємо про це?

3. Взагалі-то знаю не дуже багато, але як треба подорожувати мені відомо.

Не беріть багато багажу. Їжте

Поменше. Подрімайте. А коли опинитеся там, куди прямували, вийдіть із літака.

Б. Прочитайте Євр. 11:8–10. У чому життя Авраама є ілюстрацією наведеного вище уривка? Що дозволяло

йому «мандрувати без нічого»? У якому сенсі 10-й вірш можна застосувати до нашого життя? Чому нам буває важче, ніж Авраамові, засвоїти цю істину?

B. Прочитайте Євр. 11:13–16. Як цей уривок міг би послужити компасом, що визначає напрямок всієї нашої

життя? Як практичне застосуванняцього вірша могло допомогти нам уникнути труднощів?

4. ...Будуйте, але робіть це, як дитина. Коли почнеться захід сонця, а разом з ним і приплив - захлопайте в долоні.

Відсалютуйте життя, візьміть батьківську руку і вирушайте додому.

А.Що означає будувати, як дитина? Чи є в цьому уривку щось, що говорить про поклоніння Богу?

Б. Прочитайте Лк. 19:11–13. Який стосунок має до нас наказ, що міститься у 13-му вірші? Яких дій

чекає від нас Христос до Свого повернення? Що ви робите, щоб виконати цей наказ?

В. Прочитайте 1 Кор. 3:10–15. Що турбує Павла, коли він спостерігає за будівництвом церкви (вірш 10)? На якому

підставі ми будуємо (вірш 11)? Що має на увазі Павло, говорячи про різних матеріалах, що використовуються для будівництва

(вірш 12)? Коли буде виявлено якість нашої будови (вірш 13)? Що є результатом нашого будівництва (вірші

14-15)? Як просувається будівництво у вас?

БУТИ ГОТОВИМ

Можливо, вам здасться дивним, що Христос обрав саме готовність до вічного життятемою Своєю

Остання проповідь. Мене принаймні це здивувало. Будь я на Його місці, я


Говорив би про кохання чи про сім'ю чи про

Важливості церковного життя. Христос ні про що з того не говорив. Його проповідь була присвячена темі, яку

Сьогодні багато хто вважав би старомодною. Він навчав, що треба бути готовим увійти до Царства Небесного і триматися

А.Як ви вважаєте, чому Ісус обрав темою Своєї останньої проповіді готовність?

Який вплив на нього

остання проповідь чинить на вас?

Б. Прочитайте Мф. 24:36-25:13. Чим у цьому уривку обґрунтовується необхідність не спати? Чи не спите

ви? Якщо ні, то чому?

2. Він не каже «якщо Я повернуся...» або: «у разі Мого повернення...», але абсолютно точно: «Я повернуся».

А. Коли ви абсолютно впевнені в тому, що та чи інша подія має статися, як ви до неї готуєтеся?

Чи готуєтеся ви так само до повернення Христа?

Б. Прочитайте Мф. 16:27; Мт. 24:44; Лк. 12:40; ін. 14:3. Що спільного у всіх цих віршах? Коли щось повторюється

багато разів, що це зазвичай означає?

3. [Пекло] це місце, де побажали знаходитися люди, які люблять самих себе більше, ніж Бога, які люблять гріх більше

Ленін мав рацію? Все так гав ... але?

Неупередженого обивателя завжди дивувала любов інтелігенції до Хрущова. Адже всі про Хрущова знають.

Здавалося б, яка може бути любов до цього кривавого ката, брехуна, наклепника, клятвозлочинцята ін., ін., ін.?

Ан ні, його люблять і як можуть, вигороджують, досі повторюють його як мантру все його мерзенні вигадки, що провокують русофобію у суспільній свідомості, начебто мільйонів жертв сталінських репресій. (Це ще нічого, нещодавно були десятки мільйонів жертв і навіть сто десять мільйонів).

Але чому? Можливо, вся річ у стадному інстинкті інтелігенції? Тобто десь є козли, які отримують необхідні інструкції, і, виходячи з цих інструкцій, за допомогою ним ведомих каналів впливу вони задають напрямок руху інтелігентського стада? Мовляв, сюди ходи, - туди не ходи, тепер усім разом виблискувати?

Я думаю, справа не стільки в стадному інстинкті інтелігенції(а його наявність ніхто не візьметься заперечувати) і в існуванні в Росії, що в радянській, що в нинішній такого роду інституту платних козлів, як у її генезі.

У першій третині позаминулого століття, коли інтелігенція на Русі ще встигла народитися, і лише чути був у суспільстві як провісник її появи якийсь слабкий неприємний запашок, провидець А.С. Пушкін вже вдарив у дзвін:

"Легкомовні витії,

Ви, черні тяжкий сполох,

Наклепи, вороги Росії!"

Тоді й трохи пізніше інтелігенція називала себе «ліберали - західники». І називала доти, поки 1867-го року вона не отримала привіт від Ф.І. Тютчева:

«Марна праця – ні, їх не зрозумієш,

Чим ліберальніше, тим вони вульгарніші,

Цивілізація - для них фетиш,

Але недоступна їм її ідея.

Як перед нею не гниться, панове,

Вам не здобути зізнання від Європи:

В її очах ви будете завжди

Не слуги освіти, а холопи»,

Перейменувавшись в інтелігенцію, вони не перестали бути холопами Європи. Насамперед, холопами англосаксів.

Але не можна бути холопами Європи і, як слушно зауважив Пушкін, не стати наклепниками, ворогами Росії. Тому перетворення частини інтелігенції на п'яту колону, - Процес природний.

І нічого дивного у цьому, що це частина інтелігенції завжди із задоволенням гадила Росії, керуючись у своїй наставляннями тих, чиїми холопами вони були, тобто. настановами антиросійської пропаганди англосаксів.

А англосакси любили Хрущова. Навіть коли він задурив і став не адекватним, його м'яко відсторонили, не стали присипляти, як перестав служити вірного старого собаку. Не лаяли вони особливо сильно Хрущова.

Наприклад, у РРФСР кількість винесених смертних вироків за правління Хрущова, м'яко кажучи, зросла. 1953-го року їх було 198, 1961-го стало 1880, 1962-го - 2159, 1963-го - 935. (Статистика вироків між 1953-м і 1961-м роками для мене виявилася недоступною). За Хрущова розстрілювали по суду навіть "як виняток".

Юриспруденція Хрущова запровадила цю нову юридичну норму для тих, кому вже після винесення вироку замінювали вирок, іноді навіть смертний, оскільки слухняні Хрущову законникизмінили старий закон нового.

І цей новий законза його вказівкою набув зворотної сили. Така історія трапилася зі статтею 88 Кримінального кодексу РРФСР 1960 «Порушення правил про валютні операції».

Таких "виключників", які отримали смертний вирок, за останні три роки правління Хрущова набралося близько 5 тисяч людей. Західні дбайливці права і свободи залишити це поза увагою було, побурчали для порядку.

Але, ні про яку дифамацію з їхнього боку Хрущова і не йшлося. Вже тоді їхня пропаганда починала вбудовувати у свідомість мас образ Хрущова як недалекого, простоватого свого хлопця, схильного до перегинів, якого можна пробачити. Мовляв, не зі зла ж хлопець дивує.

А загалом він молодець. Душка. Дав волю. Слідом за ним свободу давали Горбачов та Єльцин. Теж молодці. І також душки.

Цей образ Хрущова ліберастична (читай: проанглосаксонська) пропаганда прагне зробити довжелезним у свідомості мас. За таким самим планом вона вибудовує пропаганду, що відбілює образ Єльцина.

За відбілювання образу алкоголіка Єльцина, що пустив Росію на потік пограбування, англосакси взялися ґрунтовніше, ніж за відбілювання образу Хрущова. Зрозуміли, що через те, що свого часу вони не виявили достатньої наполегливості, пожадували, зрештою позитивний образХрущовау свідомість простого народуРосії вбудувати не вдалося.

В єкатеринбурзький Єльцин-центр з виховною метою водять на екскурсії дітей, починаючи з дитсадкового віку. У них ненав'язливо, поряд із любов'ю до Єльцина та до англосаксів, виховують ненависть до Росії, до її історії та культури.

Через покоління ми отримаємо уральських бандерівціві дивуватимемося, звідки з'явилося це божевільне русофобське покоління в опорному краї держави? А звідти ж, що й у нинішній Україні.

І виховано воно буде англосаксами як вороги російської батьківщини за тією ж українською методою. Хто-хто, а англосакси завжди були великими майстрами у тому, що стосується здійснення ними своїх «довгих» проектів.

Деякі з них тривають століттями, тому вони запросто витрачатимуть гроші двадцять - тридцять років, та хоч півстоліття, якщо буде потрібно, на здійснення «доброго задуму», аби «задумка» того коштувала.

Але повернемося до Хрущова. Є багато спільного між Єльциним та Хрущовим. Не тільки в тому, що Єльцин, як і Хрущов, теж не дурень був випити. Але тут алкоголік Єльцин сильно перевершив Хрущова.

Або, наприклад, не тільки в тому, що Єльцин, як і Хрущов, любив виявляти свою панську дурість щодо залежних від нього партійних секретарів. Але, на відміну Хрущова, Єльцин їх вбивав.

Ми тут повернемося лише до поміченої нами вище об'єднуючої їх важко зрозумілою на перший погляд, навіть дивної симпатії, яку викликали обидва ці діячі у великої та впливової в теперішній Росії соціальної групи «інтелігенція».

У станового дореволюційного російського суспільства інших дров, крім дворян та його лакеїв, для грубки, де було приготовлено варево півстанови " інтелігенція " , нового для Росії, і був.

Тому для інтелігента, Про яке настільки образно висловився Ленін у листі до Горького, спочатку було характерне химерне поєднання дворянського снобізму і лакейського низькопоклонства.

Дворянський снобізм за відомим причину інтелігента канув у лету. Залишилися якості виключно холуйські, притаманні народу підлому, походження лакейського. Зокрема, лакейське чванство перед чорним людом.

Очевидно, що насамперед це стосується т.зв. "творчої інтелігенції", або "креаклів". Але й частина технічної інтелігенції склала їм компанію, оскільки виявилася схильною до хвороби, на яку часто хворіють ті, які потрапляють «з бруду в князі».

Тобто хворіють на все те ж чванство. Крім того, революція, вибивши з інтелігентського прошарку снобів – дворян як конкурентів для інтелігентів – лакеїв у їх боротьбі за хлібні місця, надала останнім ведмежу послугу.

У тому сенсі, що, втративши приклад для поведінкового наслідування, вони стали поводитися як лакеї, що звільнилися від господарського нагляду. Тобто красти предмети з господарського севрського сервізу і нишпорити по ящиках його письмового столу.

Таким чином, відразу після революції поряд з проявом інтелігентської зневаги до інтересів країни та її простих громадян, будучи переконаними у своїй незамінності, вони стали виявляти на публіці наймерзенніші зразки вдач того середовища, звідки зовсім недавно вийшли. Природним собі вони вважали казнокрадство.

У ньому вони бачили просто один із способів видобутку засобів «гідного» існування. Атмосфера панує безвідповідальності і вседозволеності панувала серед інтелігенції під час непу. Ці люди так і згинули б у невідомості в ресторанних пиятиках, якби в роки «страшних сталінських репресій» правосуддя не поставило б їх на місце.

Про що з жахом згадують нинішні інтелігенти, вони ж є нащадками тих післяреволюційних інтелігентів.

Але звичку до лакейства може виховати професія. Як слушно зауважив чудовий артист А.Г. Філіппенка: "Артист-професія продажна".

Але світ не театр, люди у ньому не актори. Можна відігравати роль холопа на сцені, але холопувати поза сценою ганебно. Але ще ганебніше кусати руку, що дає. Якщо народ через різні формибюджетних дотацій годує тебе і твій театр, то ти не смій ні зі сцени, ні поза сценою його ображати.

Як це робить, наприклад, актриса Л. Ахеджакова. І річ тут не в її політичних поглядах.

Але незважаючи ні на що, все ХХ століття всілякі камінці та ліберальні мерзотники приписували цей русофобський мінаєвський текст Лермонтову, неодноразово включаючи в його Зібрання творів! Не кажучи вже про те, що цей примітивний опус незмінно входив до шкільну програмувивчення творчості Лермонтова.

І продовжує входити! (http://rospisatel.ru/hatjushin-minaev.htm). Так, що-що, а в справі обгаджування Росії хлопці - русофоби стоять на смерть.

А втім, порівняйте самі.

Олександр Пушкін, «До моря»:

Прощавай, вільна стихія!

……………………………

Ти котиш хвилі блакитні

А це - рядки з пародії Мінаєва, що видається за вірш М.Ю. Лермонтова:

Прощай, немита Росія,

………………………………

І ви, мундири блакитні

Дещо схоже, правда?

Нещодавно Порошенко наголосив на скасуванні візового режиму для відвідування українцями країн Євросоюзу декламацією пародії Мінаєва, природно, приписавши цей русофобський виріб Лермонтову.

Але ще один запис, не збережений оригінал якої теж може бути належав перу Лермонтова. А чому б і ні? Ось вона:

Прощай, немита Країна,

Країна, де править бал лиходій,

Країна згарищ, сморід, диму,

Країна рабів, злодіїв, лядей

Але ми звернули тут увагу на витівку містифікатора Д. Мінаєва не для того, щоб зайвий раз викрити «коменевіж і ліберальних мерзотників». Інтелігент Д. Мінаєв, як міг, пером, боровся проти тиранії самодержавства.

Інтелігент Олександр Іванов зовсім недавно, поки був живий, навпаки, але теж, як міг, і теж пером, боровся за введення нещадної тиранії в Росії, аналогічної режиму піночетівського в Чилі. То що ж спільного у цих інтелігентів, окрім амплуа?

А спільне у них, як нам здається, - прагнення обгадати Росію та нагадувати їй. Для цього навіть один і той же інтелігент може постати будь-ким, - хоч демократом і найпершим борцем з кривавим режимом, або, якщо буде потрібно, то навпаки, найпершим борцем за встановлення найкривавішого режиму.

«Єдине, що поєднує всіх лібералів – це ненависть до Росії». / Ф.М. Достоєвський/

Тепер Європі знову з'явилася можливість довоювати Кримську війну середини позаминулого століття, і вона з потрійною енергією, дружненько, всім євро-американським гуртом кинулася в полум'я нової, поки що інформаційної, кримської війни.

І знову російська інтелігенція, спричиняючи своїм вродженим рефлексом слухняного холопа Європи, струснула старовиною і почала воювати проти нас у цій новій. кримській війніна боці англосаксів.

З часу свого зародження для справжніх, як вони себе позиціонують, інтелігентів стало поганим тоном щиро і чесно служити інтересам Росії, працювати на благо її без дулі в кишені.

Філософ, протоієрей Сергій Булгаков, виходячи з прикладів революції 1905-го року, дійшов висновку про превалювання «енергії руйнування за відсутності енергії творення» як про панівний настрій в умах під час революційних потрясінь.

Цей настрій для інтелігента є основним, і він так чи інакше висловлюється ним завжди, а не лише за часів революційних потрясінь.

Ми пишемо про інтелігенцію як про півстан, соціальній групі, Як про якусь спільноту дунек, що рвуться до Європи, або, як раніше говорили, про прошарок (між чим і чим, - залишилося непізнано).

Але найвірніше, на наш погляд, вважати, що інтелігенція є квазірелігійною сектою: «- Лев Миколайович, ви інтелігент? - Боже мене збережи! Нинішня інтелігенція – це духовна секта. Що характерно: нічого не знають, нічого не вміють, але про все судять і зовсім не сприймають інакомислення»/Л.М. Гумільов/

З релігійною сектою її ріднить дуже багато. Наприклад, упевненість членів секти у своїй непогрішності, уявлення членів секти про себе як про обраних, які свідомо стоять у суспільній ієрархії вище за тих, хто не входить за їхніми поняттями в їхнє коло, тісна спайка членів секти у відстоюванні своїх групових інтересів, аж до того, що вони, інтелігенти, з легкістю і з азартом гончаків собак накидаються всією зграєю на будь-кого, хто посміє покуситися на привласнене ними собі право нав'язувати всім свою волю, не гребуючи при цьому криком типу «розіпни його!», І т.д.

Інтелігенти є добрими пропагандистами віри Христової, оскільки навіть атеїсти згодні з тим, що подія, що мала місце майже дві тисячі років тому в Єрусалимі перед палацом прокуратора Юдеї, цілком достовірна. Дивлячись на нашу інтелігенцію, вони впевнені в тому, що тоді перед Понтієм Пілатом мітингувала і скандувала "Розіпни його!" місцева інтелігентська громадськість.

Смішно, але інтелігенти всерйоз думають, більше того, абсолютно впевнені в тому, що страхом можна примусити людей до творчої творчої діяльності, що люди творять і при цьому вимагають визначних результатів з-під палиці. І ніяк інакше. Вони багато разів чули "Працювати не за страх, а за совість", але так і не зрозуміли про що це. Нерозуміння мотивів, що лежать в основі трудової діяльностілюдини відрізняє інтелігентів від людей.

Це патологічне нерозуміння лягло основою антисталінізму інтелігентів. Вони навіть не відчувають дисонансу між своїм уявленням про епоху Сталіна як про епоху масового терору і реальністю на той час як епохи найбільшого творчого ентузіазму мас.

Інтелігент, звичайно, не вважає, що йому недоступна ідея цивілізації, як сказав Тютчев. Він про себе думає, що він не далекий від цих ідеалів. європейських.

Тому за гарний тон, він, щоб, передусім, догодити англосаксам як еталону європейськості, шанує вміння ворожити на Росію і російський народ саме в ім'я наближення епохи панування цих ідеалів у Росії.

А що це за ідеали, - справа десята. Навіть якщо їхня перемога призведе до знищення Росії. При цьому інтелігент зовсім не хоче харчуватись лише святим духом. Боротьба за європейські ідеали має обов'язково приносити інтелігентові дохід. Бо найбільше у світі інтелігент хоче добре і смачно їсти. У найдорожчих ресторанах.

Власне, ні культура, ні рівень освіти є для інтелігента визначальним критерієм для зарахування якогось суб'єкта до інтелігентського стану.

Тому для інтелігента Хрущов - своя людина, інтелігент, незважаючи на його безграмотність. І всі його дикі, що провокують важку русофобію вигадки, такі, як мільйони жертв сталінських репресій, підтримувалися і завжди будуть підтримані та позитивно оцінені інтелігентом як прояв креативності інтелігента Хрущова, яка дозволила йому як "художнику - акціоністу" досягти успіху.

Аналогічно тому, як, наприклад, прибивання своєї мошонки до бруківки на Червоній площі призвело до успіху та визнання в інтелігентських колах дегенерату Павленського, ще одного "художника - акціоніста", тільки зовсім дрібного.

До інтелігентів того розливу, про який ми тут пишемо, мабуть, стало доходити, що вони у суспільній свідомості російського народу ґрунтовно дискредитували.

А що потрібно робити у цьому випадку? Правильно, - перейменуватись. І вони таке перейменування зробили. Вже втретє за історію. Стали називати себе креативним класом. Від англійської «creation», творення. Творці, млинець, знайшлися.

Але перейменування не вдалося. Відразу вони від поважної публіки отримали інше імечко, з вираженою негативною конотацією: «креакли». Тепер їм від цього «креакла» навряд чи вдасться відмитись. Креакли утворюють своєрідну касту. Якщо когось із них влада спробує за законом покарати, наприклад, за крадіжку, весь креакліат дружною кусачою зграєю кидається на його захист.

Крик креакліату «не замай генія!» здатний приголомшити будь-якого прокурора. У чомусь, а в тому, що влада повинна ставити креакла над законом, він, мужній борець за халяву за державний рахунокні на йоту не сумнівається. Щоправда, тільки доти, доки влада його по-батьківському не пне.

Креакліат чудово відчуває допустимі межі своєї фанаберії у відносинах із владою. Знає, що влада містить і терпить інтелігентів з усіма їхніми витівками лише доти, доки вони служать її інтересам.

Нехай читачеві не здасться, що автор його епатує, але, починаючи з хрущовського перевороту 1953-го року, влада, переставши бути радянською, зазнає «свавілля» інтелігенції лише в тих рамках, у яких вона, влада, сама служить інтересам англосаксів. І на цій службі влади та інтелігенції мало залишається місця національним інтересам Росії.

Вони, інтелігенти, наші креакли, екзистенційно холопи. Хрущов зрозумів, що для того, щоб вони поводилися пристойно, щоб не переставали догоджати, йому потрібно регулярно їх бити зі шкарпетки, як пану катерининських часів. А не роздавати будь-які нагороди і не годувати високими окладами, як це робив Сталін.

Час, коли Хрущов регулярно штовхав їх, обзивав педерастами, вони досі з ностальгією згадують як найсвітліше в півторолітній історії свого півстанови і ніжно називають його відлигою.

Люди холопського звання

Сущі пси іноді:

Чим важче покарання,

Тим їм миліше панове.

Н.А. Некрасов

Їм для харчування виявилося достатньо того, що він, Хрущов, обмовивши Сталіна, пустив їх пастись на пасовище, створене ним, де вони можуть нескінченно пережовувати антисталінську жуйку.

І продовжують жувати, володарі дум наших, цю жуйку вже шістдесят з лишком років. За що їх спочатку взялися утримувати ідеологічні влади СРСР, а пізніше, починаючи з Солженіцина, і «партнери» - англосакси.

Єльцин суттєво збільшив розміри пасовища для креаклів, Виваливши на нього величезну купу свого органічного добрива, багаторазово збільшивши обсяги корму, що росте на ньому. Тим самим він дав можливість пастися на цій пасовищі в рази більшій кількості креаклів.

Тепер, завдяки Єльцину, креакл може користувати для свого харчування не лише антисталінську і плюс до неї антирадянську жуйку, яку їм дозволив жувати Горбачов, а й антиросійську жуйку взагалі та антиросійську зокрема.

А.І. - Хто був Єльцин насправді? Що чекає Росію? 2016

Достоєвський про російську інтелігенцію та європейців

Більш детальнута різноманітну інформацію про події, що відбуваються в Росії, Україні та інших країнах нашої прекрасної планети, можна отримати на Інтернет-конференціях, які постійно проводяться на сайті «Ключі пізнання» . Всі Конференції - відкриті та абсолютно безкоштовні. Запрошуємо всіх, хто прокидається і цікавиться…

Багатонаціональних угруповань, держав та імперій в історії відомо чимало. Вони включали різні народи і існували одні - десятиліття, інші - століття. Однак у них було досить багато спільного.

Найважливішою характеристикою будь-якої багатонаціональної освіти є національний гніт, відносини панування та підпорядкування. І на Росії, своєю чергою, також існувала аналогічна система відносин.

Наприклад, причиною Російсько-японської війни 1904-1905 р.р. з'явився конфлікт «за право» пограбування Манчжурії та Кореї.

Завоювання Росією Середню Азію у середині ХІХ ст. аналогічно завоюванню Англією Індії, «замирення» Кавказу Єрмоловим аналогічно «умиротворення» Алжиру французами. Єрмак розгромив Сибірське ханство. Єрофей Хабаров розорив мирні поселення на берегах Амура. Атласів убитий своїми ж козаками за жорстокість у поводженні з камчадалами під час підкорення Камчатки.

Своєрідність Росії в іншому.

Своїм виникненням багатонаціональна Росія зобов'язана не так завоюванням, як мирної селянської колонізації та добровільному приєднанню до неї. неросійських народів. Завоювання були завжди і скрізь. Британія завойована англами та саксами, Німеччина завойована норманнами, Галія – франками.

Наслідком цього було винищення переможених: англосакси повністю винищили бриттів, німці знищили прусів. Іноді винищення обмежувалося родовою аристократією.

В обох випадках народ-пан ставить між собою та підкореним народом кастові перепони (наприклад, взаємини європейців та тубільців).

У слов'ян у процесі їхнього розселення немає відносин панування і підпорядкування, бо землі, складові основний предмет експлуатації слов'ян, заселені рідко і є цінності у власних очах, наприклад, фінів - мисливців і рибалок.

Поступово розвивається процес асиміляції.

Відомий російський історик О. Ф. Платонов у статті «Минуле Руської Півночі» писав: «Свій звичний земський устрій російські поселенці прищеплювали і тубільцям, коли хрестили дику лопу або карельських дітей в православну віру. Карел і лопар, приймаючи християнство, разом із новою вірою і російським ім'ям приймали і весь образ російської людини, “селянина”, складаючись у цвинтарі навколо церков чи каплиць, і починаючи жити російським звичаєм настільки, що з старих грамот немає можливості відрізнити корінного новгородця від іновірця-новокрещенця».

Аналогічний процес відбувався за Уралом. В одному з історичних дослідженьХІХ ст. говорилося: «Шлюби росіян з інородцями відбувалися у безлічі. В результаті вийшло широке і повсюдне змішання росіян зі всілякими інородськими племенами - цілі волості населені хіба що новим різновидом російського племені, представники якої говорять дещо зіпсованою російською».

Однак мирний характер селянської колонізації був часто пов'язаний і з війнами.

Наприклад:

  • - Настання «на степ» велося козацтвом, тобто. озброєними російськими та українськими селянами;
  • - взяття Казані (1552) військами Івана Грозного, тобто. колонізація могла бути мирною, напівмирною та немирною.

Але існувало принципова відмінністьвід західноєвропейських монархій. Російське селянство ніколи не ставало паном.

Захід.Заселення німецькими селянами земель Тевтонського ордену у Прибалтиці. Англійська колонізація Ірландії. Французька колонізація Алжиру. Відносини панування та підпорядкування.

Росія.Російське селянство органічно вростає в іноплемінне середовище. Немає комплексу народ-пан.

Дійсно добровільне входження до складу Росії цілого ряду народів. Наприклад, в 1658 р. правитель Кахетії Теймураз I просить царя Олексія Михайловича включити його царство у Росії. Причина – терор іранського шаха. Для самої Москви був важкий час, проте Кахетії допомогли: дали зброю і гроші.

У 1453 р. упав Константинополь. Росія приймає він історичну рольпокровительки одновірних народів – надає допомогу Болгарії та Сербії.

Поєднання з Україною. До Богдана Хмельницького Україна неодноразово просила Росію допомогти в боротьбі з Польщею, але це означало війну з Польщею.

Це питання обговорювалося двох Земських соборах (1651 і 1653) - за прийняття Малої Русі «під високу руку государя всієї Русі».

У січні 1654 р. відбувається формальне возз'єднання України з Росією, але лише наприкінці правління Петра I Україна входить до складу Росії на умовах безумовного підпорядкування.

Але були і завоювання, проте вони також своєрідні переважно тим, що повністю був відсутній геноцид. Такий, наприклад, як знищення індіанців США. Існувала приказка: «Хороший індіанець - мертвий індіанець». У моді була покупка скальпів.

У своїх творах Герцен писав про методи російської та американської колонізації: «Росія розширюється за іншим законом, ніж Америка: тому, що вона не колонія, не наплив, не навала, а самобутній світ, що йде на всі боки, але міцно сидить на власній землі . Сполучені Штати, як лавина, що відірвалася від своєї гори, пруть перед собою всі, кожен крок, набутий ними, - крок, загублений індіанцями. Росія, як води, оминає племена з усіх боків, потім накриває їх одноманітним льодом самодержавства».

Америка.Америка XVII ст. - 2 млн. індіанців. До кінця XX ст. – 200 тис. індіанців. Скальп коштував від 50 до 100 фунтів стерлінгів, залежно від того, з кого знято, наприклад, з чоловіка-воїна чи дитини.

Росія.Зростання ясачного населення. Царський указ 1598 р. забороняв російській владі брати у тюменських татар підводи для гінців, звільняв від ясаку татар та вотяків бідних, старих, хворих та каліцтв.

Росія ніколи не вела воєн на винищення (виняток - війна з чеченцями у першій половині ХІХ ст.).

Фортеця багатонаціональної держави залежить від того, наскільки загальнодержавні інтереси переважають національні інтереси. Н. В. Гоголь говорив: «Сам не знаю, яка в мене душа, хохляцька чи російська. Знаю тільки, що ніяк не дав би переваги ні малоросіянину перед росіянином, ні російській перед малоросіянином. Обидві природи надто щедро обдаровані Богом, і як навмисне, кожна порізно містить у собі те, чого немає в іншій – явний знак, що вони мають поповнювати одна одну».

Однак був і реальний національний гніт, була політика русифікації. Але російський народ у цій «в'язниці народів» був не тюремником, а ув'язненим.

Таким чином, специфіка процесу формування Російської багатонаціональної держави:

  • - відсутність відносин народу-пана та народу-раба;
  • - Мирний характер колонізації;
  • - активний процес асиміляції, «позитивна комплементарність»;
  • - відсутність геноциду та воєн на знищення.

Ленін мав рацію? Все так гав ... але?

Неупередженого обивателя завжди дивувала любов інтелігенції до Хрущова. Адже всі про Хрущова знають.

Здавалося б, яка може бути любов до цього кривавого ката, брехуна, наклепника, клятвозлочинцята ін., ін., ін.?

Ан ні, його люблять і як можуть, вигороджують, досі повторюють його як мантру все його мерзенні вигадки, що провокують русофобію у суспільній свідомості, начебто мільйонів жертв сталінських репресій. (Це ще нічого, нещодавно були десятки мільйонів жертв і навіть сто десять мільйонів).

Але чому? Можливо, вся річ у стадному інстинкті інтелігенції? Тобто десь є козли, які отримують необхідні інструкції, і, виходячи з цих інструкцій, за допомогою ним ведомих каналів впливу вони задають напрямок руху інтелігентського стада? Мовляв, сюди ходи, - туди не ходи, тепер усім разом виблискувати?

Я думаю, справа не стільки в стадному інстинкті інтелігенції(а його наявність ніхто не візьметься заперечувати) і в існуванні в Росії, що в радянській, що в нинішній такого роду інституту платних козлів, як у її генезі.

У першій трети позаминулого століття, коли інтелігенція на Русі ще не встигла народитися, і тільки чутно було в суспільстві як провісник її появи якийсь слабкий неприємний запашок, провидець А.С. Пушкін вже вдарив у дзвін:

"Легкомовні витії,

Ви, черні тяжкий сполох,

Наклепи, вороги Росії!"

Тоді й трохи пізніше інтелігенція називала себе «ліберали - західники». І називала доти, поки 1867-го року вона не отримала привіт від Ф.І. Тютчева:

«Марна праця – ні, їх не зрозумієш,

Чим ліберальніше, тим вони вульгарніші,

Цивілізація - для них фетиш,

Але недоступна їм її ідея.

Як перед нею не гниться, панове,

Вам не здобути зізнання від Європи:

В її очах ви будете завжди

Не слуги освіти, а холопи»,

Перейменувавшись в інтелігенцію, вони не перестали бути холопами Європи. Насамперед, холопами англосаксів.

Але не можна бути холопами Європи і, як слушно зауважив Пушкін, не стати наклепниками, ворогами Росії. Тому перетворення частини інтелігенції на п'яту колону, - Процес природний.

І нічого дивного у цьому, що це частина інтелігенції завжди із задоволенням гадила Росії, керуючись у своїй наставляннями тих, чиїми холопами вони були, тобто. настановами антиросійської пропаганди англосаксів.

А англосакси любили Хрущова. Навіть коли він задурив і став не адекватним, його м'яко відсторонили, не стали присипляти, як перестав служити вірного старого собаку. Не лаяли вони особливо сильно Хрущова.

Наприклад, у РРФСР кількість винесених смертних вироків за правління Хрущова, м'яко кажучи, зросла. 1953-го року їх було 198, 1961-го стало 1880, 1962-го - 2159, 1963-го - 935. (Статистика вироків між 1953-м і 1961-м роками для мене виявилася недоступною). За Хрущова розстрілювали по суду навіть "як виняток".

Юриспруденція Хрущова запровадила цю нову юридичну норму для тих, кому вже після винесення вироку замінювали вирок, іноді навіть смертний, оскільки слухняні Хрущову законникизмінили старий закон нового.

І цей новий закон за його вказівкою набув зворотної сили. Така історія трапилася зі статтею 88 Кримінального кодексу РРФСР 1960 «Порушення правил про валютні операції».

Таких "виключників", які отримали смертний вирок, за останні три роки правління Хрущова набралося близько 5 тисяч людей. Західні дбайливці права і свободи залишити це поза увагою було, побурчали для порядку.

Але, ні про яку дифамацію з їхнього боку Хрущова і не йшлося. Вже тоді їхня пропаганда починала вбудовувати у свідомість мас образ Хрущова як недалекого, простоватого свого хлопця, схильного до перегинів, якого можна пробачити. Мовляв, не зі зла ж хлопець дивує.

А загалом він молодець. Душка. Дав волю. Слідом за ним свободу давали Горбачов та Єльцин. Теж молодці. І також душки.

Цей образ Хрущова ліберастична (читай: проанглосаксонська) пропаганда прагне зробити довжелезним у свідомості мас. За таким самим планом вона вибудовує пропаганду, що відбілює образ Єльцина.

За відбілювання образу алкоголіка Єльцина, що пустив Росію на потік пограбування, англосакси взялися ґрунтовніше, ніж за відбілювання образу Хрущова. Зрозуміли, що через те, що свого часу вони не виявили достатньої наполегливості, пожадували, зрештою позитивний образ Хрущовау свідомість простого народу Росії вбудувати не вдалося.

Зрозуміло, уряд Росії, помітно холуйствующий перед англосаксами, у міру сил і можливостей вирішив вкотре допомогти їм обгадати Росію. У центрі Єкатеринбурга було збудовано палац, Єльцин-центр, обладнаний по останньому словутехніки.

Мабуть, таки не обійшлося без грошей «партнерів», хоча б на «гранти» (так тепер сором'язливо називають хабарі, отримані від іноземних хабародавців, всяких розвідслужб, Держдепу та афілійованих з ними контор та інститутів, їх десятки, якщо не сотні), адже цілих сім мільярдів рублів витрачено.

Як же можна повірити в те, що без цих «грантів», даремно, хлопці – грантоїди підрядилися вилучити з держбюджету такі величезні гроші на пропагандистську показуху? "Не вірю!" /Станіславський/.

«Грантівськими» грошима, мабуть, оплачуються праці впливових для уряду хлопців-грантів. Вони, ці хлопці, проводять доїння коштів із держбюджету, на які цей палац, і утримується.

Аж надто дорого вся ця витівка обходиться, щоб повірити в те, що хтось у нас у країні безкорисливо відстібає їх. Тут без латентної зарубіжної фінансової допомоги» для великої групиросійських «доярів» не обійтись.

Досвід визнаний успішним. Тому, розвиваючи свій «фінансовий успіх» та на виконання подальших планіванглосаксів на цей рахунок, косячи під ідейних продовжувачів ельцинізму-горбачевізму (бо треба ідеологічно прикрити свій виключно шкурний грошовий інтерес до цієї афери, оскільки без ідеологічної відмазки якось не комільфо, злодійство, розумієш, та й годі), наші навколоурядові грантоодержувачі будуватимуть за казенний рахунок для себе нову годівницю, ще один Єльцин-центр, цього разу в Москві.

В єкатеринбурзький Єльцин-центр з виховною метою водять на екскурсії дітей, починаючи з дитсадкового віку. У них ненав'язливо, поряд із любов'ю до Єльцина та до англосаксів, виховують ненависть до Росії, до її історії та культури.

Через покоління ми отримаємо уральських бандерівціві дивуватимемося, звідки з'явилося це божевільне русофобське покоління в опорному краї держави? А звідти, що і в нинішній Україні.

І виховано воно буде англосаксами як вороги російської батьківщини за тією ж українською методою. Хто-хто, а англосакси завжди були великими майстрами у тому, що стосується здійснення ними своїх «довгих» проектів.

Деякі з них тривають століттями, тому вони запросто витрачатимуть гроші двадцять - тридцять років, та хоч півстоліття, якщо буде потрібно, на здійснення «доброго задуму», аби «задумка» того коштувала.

Але повернемося до Хрущова. Є багато спільного між Єльциним та Хрущовим. Не тільки в тому, що Єльцин, як і Хрущов, теж не дурень був випити. Але тут алкоголік Єльцин сильно перевершив Хрущова.

Або, наприклад, не тільки в тому, що Єльцин, як і Хрущов, любив виявляти свою панську дурість щодо залежних від нього партійних секретарів. Але, на відміну Хрущова, Єльцин їх вбивав.

Ми тут повернемося лише до поміченої нами вище об'єднуючої їх важко зрозумілою на перший погляд, навіть дивної симпатії, яку викликали обидва ці діячі у великої та впливової в теперішній Росії соціальної групи «інтелігенція».

У станового дореволюційного російського суспільства інших дров, крім дворян та його лакеїв, для грубки, де було приготовлено варево півстанови " інтелігенція " , нового для Росії, і був.

Тому для інтелігента, Про яке настільки образно висловився Ленін у листі до Горького, спочатку було характерне химерне поєднання дворянського снобізму і лакейського низькопоклонства.

Дворянський снобізм з відомих причин у інтелігента канув у лету. Залишилися якості виключно холуйські, притаманні народу підлому, походження лакейського. Зокрема, лакейське чванство перед чорним людом.

Очевидно, що насамперед це стосується т.зв. "творчої інтелігенції", або "креаклів". Але й частина технічної інтелігенції склала їм компанію, оскільки виявилася схильною до хвороби, на яку часто хворіють ті, які потрапляють «з бруду в князі».

Тобто хворіють на все те ж чванство. Крім того, революція, вибивши з інтелігентського прошарку снобів – дворян як конкурентів для інтелігентів – лакеїв у їх боротьбі за хлібні місця, надала останнім ведмежу послугу.

У тому сенсі, що, втративши приклад для поведінкового наслідування, вони стали поводитися як лакеї, що звільнилися від господарського нагляду. Тобто красти предмети з господарського севрського сервізу і нишпорити по ящиках його письмового столу.

Таким чином, відразу після революції поряд з проявом інтелігентської зневаги до інтересів країни та її простих громадян, будучи переконаними у своїй незамінності, вони стали виявляти на публіці наймерзенніші зразки вдач того середовища, звідки зовсім недавно вийшли. Природним собі вони вважали казнокрадство.

У ньому вони бачили просто один із способів видобутку засобів «гідного» існування. Атмосфера панує безвідповідальності і вседозволеності панувала серед інтелігенції під час непу. Ці люди так і згинули б у невідомості в ресторанних пиятиках, якби в роки «страшних сталінських репресій» правосуддя не поставило б їх на місце.

Про що з жахом згадують нинішні інтелігенти, вони ж є нащадками тих післяреволюційних інтелігентів.

Але звичку до лакейства може виховати професія. Як слушно зауважив чудовий артист А.Г. Філіппенка: "Артист-професія продажна".

Але світ не театр, люди у ньому не актори. Можна відігравати роль холопа на сцені, але холопувати поза сценою ганебно. Але ще ганебніше кусати руку, що дає. Якщо народ через різні форми бюджетних дотацій годує тебе і твій театр, то ти не смій ні зі сцени, ні поза сценою його ображати.

Як це робить, наприклад, актриса Л. Ахеджакова. І річ тут не в її політичних поглядах.

А в поганому вихованні. Інтелігентка, млинець. «Людина, яка кусає руку, яка її годує, зазвичай лиже чобіт, який її штовхає» (Ерік Хоффер). Втім, ця поведінка «собаки кусачів», причому, не «від собачого життя», а від впевненості в тому, що нахабство і хамство є обов'язковим додатком до інтелігентського звання, типово для поведінки всього півстанови інтелігентів.

Інтелігенція у її нинішньому розумінні з'явилася у Росії у другій половині ХІХ століття. Навіть саме цей термін вперше вжив письменник П.Д. Боборикін у романі "Китай-місто" лише в 1882 році.

Тому термін "інтелігенція" ще не устоявся і досі викликає суперечки. Як нас освітлює Вікіпедія, "інтелігенція" виробляється від латинського дієслова intellego.

І, як і багато латинські слова, Воно надзвичайно багатозначне. Ось лише кілька можливих значень: відчувати, сприймати, помічати, помічати, пізнавати, впізнавати, мислити, розумітися, розбиратися.

Як іменник intellegentia включає в себе ряд психологічних понять: розуміння, розум, пізнавальна сила, здатність сприйняття, поняття, уявлення, ідея, само сприйняття, чуттєве пізнання, вміння, мистецтво ... і розвідка, пов'язана з аналізом отриманої інформації, звідси англійська secret intelligence service.

Значення маса, вибирай - не хочу. То яке значення виберемо? Може бути англійська, інтелігент, – це розвідник? Тоді чий розвідник? Невже – теж англійська? Жарт. Хоча, у кожному жарті….

У другій половині дев'ятнадцятого століття саме тоді, коли в нас завелися інтелігенти, вони завелися і в Персії. В ході " великий ігри", яку англійці вели проти Російської імперіїна просторому просторі від Каспію до Перської затоки і від Євфрату до Тибету, інтелігентами вони називали своїх агентів впливуз числа освіченого класу місцевого населення, зокрема персів.

У дореформеному суспільстві Росії було дуже мало руйнівників підвалин, і ці руйнівники та їхні ідеї засуджувалися. Тому інтелігенти змогли виявитися на Русі як значуща соціальна група саме тоді, коли в ній після Кримської війни стало модним слідом за Європою охаювати лапотну Росію, принижувати її та протиставляти їй цивілізований Захід.

Цю нігілістичну позицію тоді можна було легко пропагувати в верствах освіченої публіки, оскільки в Росії практично безперешкодно поширювалася Зарубіжна література, Вживання якої в Росії часто викликало у пацієнтів напади психічного захворювання, нині відомого як русофобія.

У деякого цього захворювання набувало хронічної форми. Саме вони й склали перше покоління російських інтелігентів. Таким чином, породивши у нас інтелігентів, Європа довойовувала Кримську війну вже силами наших новонароджених інтелігентів.

Серед перших інтелігентів тієї епохи був відомий на той час поет-пародист Д.Д. Мінаєв, тодішній побратим по амплуа (щоправда, більш плідний) сучасного поета-пародиста і теж інтелігента А. Іванова.

Одна з багатьох його пародій всім добре відома. Спочатку цю пародію, певне, хотіли видати за вірш Пушкіна.

Але видавець журналу "Російська старовина" П.І. Бартенєв, будучи пушкіністом, на таку фальсифікацію не пішов. А на те, щоб після кількох переробок тексту Мінаєва, які дійшли до нас (http://lycoperdon.livejournal.com/878279.html), опублікувати версію цієї пародії як вірш М.Ю. Лермонтова, погодився.

І ось «Багато російських літературознавців обурено доводили непричетність М.Ю. Лермонтова до цієї фальшивки, і у тому числі - видатний сучасний учений, пушкініст М.М. Скатів.

Але незважаючи ні на що, все ХХ століття всілякі камінці та ліберальні мерзотники приписували цей русофобський мінаєвський текст Лермонтову, неодноразово включаючи в його Зібрання творів! Не кажучи вже про те, що цей примітивний опус незмінно входив до шкільної програми вивчення творчості Лермонтова.

І продовжує входити! (http://rospisatel.ru/hatjushin-minaev.htm). Так, що-що, а в справі обгаджування Росії хлопці - русофоби стоять на смерть.

А втім, порівняйте самі.

Олександр Пушкін, «До моря»:

Прощавай, вільна стихія!

……………………………

Ти котиш хвилі блакитні

А це - рядки з пародії Мінаєва, що видається за вірш М.Ю. Лермонтова:

Прощай, немита Росія,

………………………………

І ви, мундири блакитні

Дещо схоже, правда?

Нещодавно Порошенко наголосив на скасуванні візового режиму для відвідування українцями країн Євросоюзу декламацією пародії Мінаєва, природно, приписавши цей русофобський виріб Лермонтову.

Але ще один запис, не збережений оригінал якої теж може бути належав перу Лермонтова. А чому б і ні? Ось вона:

Прощай, немита Країна,

Країна, де править бал лиходій,

Країна згарищ, сморід, диму,

Країна рабів, злодіїв, лядей

Але ми звернули тут увагу на витівку містифікатора Д. Мінаєва не для того, щоб зайвий раз викрити «коменевіж і ліберальних мерзотників». Інтелігент Д. Мінаєв, як міг, пером, боровся проти тиранії самодержавства.

Інтелігент Олександр Іванов зовсім недавно, поки був живий, навпаки, але теж, як міг, і теж пером, боровся за введення нещадної тиранії в Росії, аналогічної режиму піночетівського в Чилі. То що ж спільного у цих інтелігентів, окрім амплуа?

А спільне у них, як нам здається, - прагнення обгадати Росію та нагадувати їй. Для цього навіть один і той самий інтелігент може постати будь-ким, - хоч демократом і найпершим борцем з кривавим режимом, або, якщо буде потрібно, то навпаки, найпершим борцем за встановлення самого кривавого режиму.

«Єдине, що поєднує всіх лібералів – це ненависть до Росії». / Ф.М. Достоєвський/

Тепер Європі знову з'явилася можливість довоювати Кримську війну середини позаминулого століття, і вона з потрійною енергією, дружненько, всім євро-американським гуртом кинулася в полум'я нової, поки що інформаційної, кримської війни.

І знову російська інтелігенція, спричиняючи своїм уродженим рефлексом слухняного холопа Європи, струснула старовиною і почала воювати проти нас у цій новій кримській війні на боці англосаксів.

З часу свого зародження для справжніх, як вони себе позиціонують, інтелігентів стало поганим тоном щиро і чесно служити інтересам Росії, працювати на благо її без дулі в кишені.

Філософ, протоієрей Сергій Булгаков, виходячи з прикладів революції 1905-го року, дійшов висновку про превалювання «енергії руйнування за відсутності енергії творення» як про панівний настрій в умах під час революційних потрясінь.

Цей настрій для інтелігента є основним, і він так чи інакше висловлюється ним завжди, а не лише за часів революційних потрясінь.

Ми пишемо про інтелігенцію як про півстан, соціальну групу, як про якусь спільноту дунек, що рвуться до Європи, або, як раніше говорили, про прошарок (між чим і чим, - залишилося непізнано).

Але найвірніше, на наш погляд, вважати, що інтелігенція є квазірелігійною сектою: «- Лев Миколайович, ви інтелігент? - Боже мене збережи! Нинішня інтелігенція – це духовна секта. Що характерно: нічого не знають, нічого не вміють, але про все судять і зовсім не сприймають інакомислення»/Л.М. Гумільов/

З релігійною сектою її ріднить дуже багато. Наприклад, упевненість членів секти у своїй непогрішності, уявлення членів секти про себе як про обраних, які свідомо стоять у суспільній ієрархії вище за тих, хто не входить за їхніми поняттями в їхнє коло, тісна спайка членів секти у відстоюванні своїх групових інтересів, аж до того, що вони, інтелігенти, з легкістю і з азартом гончаків собак накидаються всією зграєю на будь-кого, хто посміє покуситися на привласнене ними собі право нав'язувати всім свою волю, не гребуючи при цьому криком типу «розіпни його!», І т.д.

Інтелігенти є добрими пропагандистами віри Христової, оскільки навіть атеїсти згодні з тим, що подія, що мала місце майже дві тисячі років тому в Єрусалимі перед палацом прокуратора Юдеї, цілком достовірна. Дивлячись на нашу інтелігенцію, вони впевнені в тому, що тоді перед Понтієм Пілатом мітингувала і скандувала "Розіпни його!" місцева інтелігентська громадськість.

Смішно, але інтелігенти всерйоз думають, більше того, абсолютно впевнені в тому, що страхом можна примусити людей до творчої творчої діяльності, що люди творять і при цьому вимагають визначних результатів з-під палиці. І ніяк інакше. Вони багато разів чули "Працювати не за страх, а за совість", але так і не зрозуміли про що це. Нерозуміння мотивів, що у основі трудової діяльності, відрізняє інтелігентів від людей.

Це патологічне нерозуміння лягло основою антисталінізму інтелігентів. Вони навіть не відчувають дисонансу між своїм уявленням про епоху Сталіна як про епоху масового терору і реальністю на той час як епохи найбільшого творчого ентузіазму мас.

Інтелігент, звичайно, не вважає, що йому недоступна ідея цивілізації, як сказав Тютчев. Він про себе думає, що він не далекий від цих ідеалів. європейських.

Тому за добрий тон, він, щоб, перш за все, догодити англосаксам як еталону європейськості, шанує вміння гидити на Росію і на російський народ якраз в ім'я наближення епохи панування цих ідеалів у Росії.

А що це за ідеали, - справа десята. Навіть якщо їхня перемога призведе до знищення Росії. При цьому інтелігент зовсім не хоче харчуватись лише святим духом. Боротьба за європейські ідеали має обов'язково приносити інтелігентові дохід. Бо найбільше у світі інтелігент хоче добре і смачно їсти. У найдорожчих ресторанах.

Власне, ні культура, ні рівень освіти є для інтелігента визначальним критерієм для зарахування якогось суб'єкта до інтелігентського стану.

Тому для інтелігента Хрущов - своя людина, інтелігент, незважаючи на його безграмотність. І всі його дикі, що провокують важку русофобію вигадки, такі, як мільйони жертв сталінських репресій, підтримувалися і завжди будуть підтримані та позитивно оцінені інтелігентом як вияв креативності інтелігента Хрущова, яка дозволила йому як "художнику - акціоністу" досягти успіху.

Аналогічно тому, як, наприклад, прибивання своєї мошонки до бруківки на Червоній площі призвело до успіху та визнання в інтелігентських колах дегенерату Павленського, ще одного "художника - акціоніста", тільки зовсім дрібного.

До інтелігентів того розливу, про який ми тут пишемо, мабуть, стало доходити, що вони у суспільній свідомості російського народу ґрунтовно дискредитували.

А що потрібно робити у цьому випадку? Правильно, - перейменуватись. І вони таке перейменування зробили. Вже втретє за історію. Стали називати себе креативним класом. Від англійської «creation», творення. Творці, млинець, знайшлися.

Але перейменування не вдалося. Відразу вони від поважної публіки отримали інше імечко, з вираженою негативною конотацією: «креакли». Тепер їм від цього «креакла» навряд чи вдасться відмитись. Креакли утворюють своєрідну касту. Якщо когось із них влада спробує за законом покарати, наприклад, за крадіжку, весь креакліат дружною кусачою зграєю кидається на його захист.

Крик креакліату «не замай генія!» здатний приголомшити будь-якого прокурора. У чому-що, а в тому, що влада повинна ставити креакла над законом, він, мужній борець за халяву за державний рахунок, ні на йоту не сумнівається. Щоправда, тільки доти, доки влада його по-батьківському не пне.

Креакліат чудово відчуває допустимі межі своєї фанаберії у відносинах із владою. Знає, що влада містить і терпить інтелігентів з усіма їхніми витівками лише доти, доки вони служать її інтересам.

Нехай читачеві не здасться, що автор його епатує, але, починаючи з хрущовського перевороту 1953-го року, влада, переставши бути радянською, зазнає «свавілля» інтелігенції лише в тих рамках, у яких вона, влада, сама служить інтересам англосаксів. І на цій службі влади та інтелігенції мало залишається місця національним інтересам Росії.

Вони, інтелігенти, наші креакли, екзистенційно холопи. Хрущов зрозумів, що для того, щоб вони поводилися пристойно, щоб не переставали догоджати, йому потрібно регулярно їх бити зі шкарпетки, як пану катерининських часів. А не роздавати будь-які нагороди та не годувати високими окладами, як це робив Сталін.

Час, коли Хрущов регулярно штовхав їх, обзивав педерастами, вони досі з ностальгією згадують як найсвітліше в півторолітній історії свого півстанови і ніжно називають його відлигою.

Люди холопського звання

Сущі пси іноді:

Чим важче покарання,

Тим їм миліше панове.

Н.А. Некрасов

Їм для харчування виявилося достатньо того, що він, Хрущов, обмовивши Сталіна, пустив їх пастись на пасовище, створене ним, де вони можуть нескінченно пережовувати антисталінську жуйку.

І продовжують жувати, володарі дум наших, цю жуйку вже шістдесят з лишком років. За що їх спочатку взялися утримувати ідеологічні влади СРСР, а пізніше, починаючи з Солженіцина, і партнери - англосакси.

Єльцин суттєво збільшив розміри пасовища для креаклів, Виваливши на нього величезну купу свого органічного добрива, багаторазово збільшивши обсяги корму, що росте на ньому. Тим самим він дав можливість пастися на цій пасовищі в рази більшій кількості креаклів.

Тепер, завдяки Єльцину, креакл може користувати для свого харчування не лише антисталінську і плюс до неї антирадянську жуйку, яку їм дозволив жувати Горбачов, а й антиросійську жуйку взагалі та антиросійську зокрема.

Як креакли любили Хрущова, як перед ним вились і догоджали! Знав, шельме, як із ними розмовляти. Хрущов розумів тонку холопську натуру креаклу. І креакл відповів йому на це своєю ніжною любов'ю. Як і Горбачову, як і Єльцину.

Закінчимо нашу розповідь віршем Миколи Зінов'єва.

Псевдоінтелегенція

Завжди, завжди була ти стервом

У чаду своєї богемної нудьги.

Народ ти зраджувала першою,

На згарищі гріючи руки.

Була ти рупором розпусти

І вірною підданою його.

І піднімався брат на брата

Не без участю твого.

По закордонах ти моталася,

Весь бруд звідти привозячи.

Такої ти, зрештою, і залишилася.

І змінити тебе не можна.

А.І. - Хто був Єльцин насправді? Що чекає Росію? 2016

Достоєвський про російську інтелігенцію та європейців

Більш детальнута різноманітну інформацію про події, що відбуваються в Росії, Україні та інших країнах нашої прекрасної планети, можна отримати на Інтернет-конференціях, які постійно проводяться на сайті «Ключі пізнання» . Всі Конференції - відкриті та абсолютно безкоштовні. Запрошуємо всіх, хто прокидається і цікавиться…